正文

附錄一 貝爾?胡克斯:美國(guó)激進(jìn)女權(quán)主義的聲音(一)

激情的政治:人人都能讀懂的女權(quán)主義 作者:(美)貝爾·胡克斯(bell hooks) 著;沈睿 譯


  沈睿

  《激情的政治:人人都能讀懂的女權(quán)主義》是一本極為通俗易懂的小書(shū)。根本上,這是一本用人人皆懂的語(yǔ)言寫(xiě)的一本女權(quán)主義宣傳小冊(cè)子。這本小書(shū)力圖用直接明了的方式把女權(quán)主義的、特別是激進(jìn)女權(quán)主義的主要思想勾畫(huà)出來(lái),全面地闡釋女權(quán)主義理論中最激進(jìn)的思想的基本論點(diǎn)。

  把這本小書(shū)翻譯成中文,因?yàn)槲蚁M芙榻B女權(quán)主義中最激進(jìn)的聲音,讓讀者自己來(lái)判斷,女權(quán)主義理論到底在哪些方面有合理性,在哪些方面有烏托邦的想象性。由于"女權(quán)主義"這個(gè)詞在中國(guó)的政治社會(huì)語(yǔ)境中的負(fù)面意義,很多人提起女權(quán)主義而立刻面露拒絕之色,好像女權(quán)主義是洪水猛獸,讓人恐懼和厭惡。我完全理解這種情感性的反應(yīng),雖然我不得不說(shuō)這種反應(yīng)本身是因?yàn)閷?duì)女權(quán)主義缺乏了解。很多反對(duì)或厭惡女權(quán)主義的人,他們幾乎沒(méi)有讀過(guò)任何女權(quán)主義的書(shū)或關(guān)于女權(quán)主義的書(shū)。他們"本能"地反對(duì)女權(quán)主義。這種"本能",我只能善意地提醒有自我反思能力的讀者,是一種社會(huì)和文化塑造的反應(yīng),并非任何人的生理本能。研究與事實(shí)都證明,我們對(duì)很多政治文化議題的"本能"反應(yīng),是我們所受到的教育和塑造的結(jié)果。

  貝爾·胡克斯是美國(guó)最著名的女權(quán)主義理論家之一。她的思想對(duì)美國(guó)女權(quán)主義理論的發(fā)展有重要的貢獻(xiàn)。她同時(shí)也是一個(gè)卓有影響的文化批評(píng)家、作家和教育家。她著作等身,以對(duì)種族、性別、階級(jí)和文化的關(guān)系分析著名。她不遺余力地批判她所定義的美國(guó)"白種至上的資本主義父權(quán)文化"(1989年在其影響深遠(yuǎn)的著作《頂嘴:思考女權(quán)主義,思考黑人》中所提出),以獨(dú)特的視角看待美國(guó)社會(huì)和文化,洞察美國(guó)社會(huì)和文化的本質(zhì),對(duì)認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)和文化有深刻的影響。她也是20世紀(jì)末美國(guó)跨越學(xué)院和公眾兩界都非常成功的學(xué)院-公眾知識(shí)分子之一。她對(duì)美國(guó)社會(huì)種族、階級(jí)的分析至今還是學(xué)院討論的主要議題。她的小說(shuō)、詩(shī)歌和其他以通俗的語(yǔ)言寫(xiě)的女權(quán)主義理論也廣泛地被非學(xué)院讀者閱讀。

  貝爾·胡克斯畢業(yè)于斯坦福大學(xué),在威斯康辛大學(xué)獲得碩士學(xué)位,又在加州大學(xué)圣·克盧斯分校獲得博士學(xué)位。多年來(lái)她在多所大學(xué)執(zhí)教,先后在南加州大學(xué)、歐柏林學(xué)院、耶魯大學(xué)、紐約市立大學(xué)做教授,是紐約市立大學(xué)"杰出英文教授"。從2004年起她回到家鄉(xiāng),美國(guó)南部的肯塔基州的一個(gè)私立自由文理學(xué)院--博睿雅學(xué)院(Berea College),做駐校作家,同時(shí)兼課,開(kāi)始了她生命中的新的歷程。

  貝爾·胡克斯并不是她的真正的名字。她的真正的名字是葛勞瑞婭·晉·沃特金。她以她太祖母的名字貝爾·胡克斯為筆名,并且在寫(xiě)名字時(shí)不按通常的規(guī)則大寫(xiě)名字的第一個(gè)字母,目的之一是表明她與先輩女性的本質(zhì)聯(lián)系,之二是"重要的是我的書(shū)的內(nèi)容,而不是誰(shuí)寫(xiě)的書(shū)"。以小寫(xiě)名字而表明自我的不重要,她的這種與主流文化抗拒的姿態(tài)受到很多人的尊敬,也遭到很多質(zhì)疑。

  到2007年,她已經(jīng)出版了近三十本著作。主要的著作有《我不是一個(gè)女人嗎:黑人女性與女權(quán)主義》(1981)、《女權(quán)主義理論:從邊緣到中心》(1984)、《渴望:種族、性別和文化政治》(1990)、《教導(dǎo)逾越邊界:教育作為自由的實(shí)踐》(1994)、《膠片與真實(shí):電影中的種族、性別和階級(jí)》(1996)、《我們真酷:黑人男性與男性氣質(zhì)》(2004)、《靈魂的姐妹:女性、友誼和實(shí)現(xiàn)的滿足》(2005),以及《見(jiàn)證》(2006)。值得注意的是,在貝爾·胡克斯的著作中,有三本特地給孩子們寫(xiě)的書(shū)。她非常關(guān)注為青少年和一般讀者寫(xiě)作,雖然她可以寫(xiě)非常理論化的學(xué)術(shù)著作,但是她也堅(jiān)持寫(xiě)為大眾閱讀的理論書(shū)籍。她自覺(jué)地采取為非學(xué)院讀者寫(xiě)作的立場(chǎng),挑戰(zhàn)美國(guó)女權(quán)主義主要發(fā)生在學(xué)院里的現(xiàn)實(shí)。她認(rèn)為學(xué)院女權(quán)主義是女權(quán)主義的自殺之路。真正的女權(quán)主義必須加入改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的努力。她自己就是改變和參與現(xiàn)實(shí)的女權(quán)主義者之一。除此之外,她還是一個(gè)不知疲倦的演講者,在美國(guó)各地演講,宣傳女權(quán)主義思想。她同時(shí)還參與了很多紀(jì)錄片的拍攝,在紀(jì)錄片中分析美國(guó)社會(huì)和文化現(xiàn)象。

  她的書(shū)和電影獲得過(guò)很多文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)和提名。其中,《渴望:種族、性別和文化政治》獲得美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)(1991);《我不是一個(gè)女人嗎:黑人女性與女權(quán)主義》被1992年的《出版家周刊》評(píng)為"上20年對(duì)美國(guó)最富有影響的女性寫(xiě)的20本書(shū)之一"。她還被美國(guó)最有影響的知識(shí)分子雜志之一《大西洋月刊》評(píng)為"我們國(guó)家的主要公眾知識(shí)分子之一"。

  《激情的政治:人人都能讀懂的女權(quán)主義》這本書(shū)語(yǔ)言通俗,是給對(duì)女權(quán)主義理論所知不多的一般讀者寫(xiě)的介紹性讀物。書(shū)的主要理論因此都是框架性的,勾勒了女權(quán)主義理論的整體關(guān)注議題,特別是勾勒了最受爭(zhēng)議的激進(jìn)女權(quán)主義理論的主要立場(chǎng)和論點(diǎn)。書(shū)雖然不厚,內(nèi)容卻非常豐厚,美國(guó)女權(quán)主義關(guān)注的主要問(wèn)題都面面俱到地涉及和討論了,并有自己的建議和結(jié)論。這本書(shū)回答的一個(gè)總體問(wèn)題是:"什么是女權(quán)主義?""怎樣實(shí)踐女權(quán)主義?"回答的方式是把女權(quán)主義理論分成具體的議題,以簡(jiǎn)潔但不是過(guò)于簡(jiǎn)化的方式對(duì)每個(gè)議題進(jìn)行考察、討論。胡克斯認(rèn)為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的消沉很大原因在于女權(quán)主義的學(xué)院化,因此,她寫(xiě)了這樣一本非學(xué)院寫(xiě)作的女權(quán)主義宣言。

  由于她的激進(jìn)的立場(chǎng)和不拒不撓的聲音,她也備受爭(zhēng)議,遭到很多批評(píng)。她是美國(guó)最受爭(zhēng)議的知識(shí)分子之一。下文中我將詳細(xì)地介紹胡克斯的生平和著作,同時(shí)討論她的理論的意義。


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