牛根生堅信由改變自己而改變世界，因此整個蒙牛企業(yè)都存在著這種與自己較勁的上進(jìn)風(fēng)氣。

　　從蒙牛相關(guān)資料中人們不難發(fā)現(xiàn)這種“與自己較勁”的文化：

　　在蒙牛，有“一只蒼蠅賣50”的說法。如果你在食堂發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅，那就可以向食堂經(jīng)理“賣”50塊錢，也有人稱為“捐”錢。牛根生說，這也是一種“與自己較勁”。本來是大家的責(zé)任，但大家就讓食堂經(jīng)理一個人捐；捐的次數(shù)多了，大家就會自我反省：“不能再讓××替我捐了……”。就憑這一點，也得把蒼蠅消滅干凈。

　　在蒙牛，類似的細(xì)節(jié)都體現(xiàn)在每一個必要環(huán)節(jié)之中。如：在蒙牛，遲到了，開會手機響了，著裝不符合要求等，都是以捐款來約束的。違反規(guī)定即自動向公共事業(yè)捐款，25元到100元不等。

　　在蒙牛內(nèi)部，無論上級對下級，還是下級對上級，都主張直呼其名。蒙牛對外的公開解釋是，這樣做為的是淡化職務(wù)帶來的等級色彩，創(chuàng)造一種人格平等、民主決策的文化氛圍。

　　“與自己較勁”就是立足于發(fā)展自己，而不是遏制別人；遇到問題，從反求諸己、自我改變做起。

　　在蒙牛，有一句話幾乎人人皆知：“看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。”

　　還有這樣一句話：“發(fā)射自己的光，但不要吹熄別人的燈?！?/p>

　　一個企業(yè)的成敗往往就在一點兩點上。每天進(jìn)步一點，每天突破自我，就能走在前面。敢于跟自己較勁的，在歐洲是德國人，在亞洲是日本人，在中國，蒙牛人首當(dāng)其沖！

　　縱觀整個蒙牛發(fā)展史，就是一部“與自己較勁”的歷史。

　　“只修改手段，不修改目標(biāo)”的“導(dǎo)彈—目標(biāo)”的自動伺服機制、“目標(biāo)倒推”法則，始終貫穿于蒙牛的經(jīng)營活動之中，這就是最大的“與自己較勁”。

　　同時，在競爭隊友極為頻繁的非理性攻擊面前，蒙牛始終以大局為重，一方面化干戈為玉帛，另一方面全力以赴做好自己的事，這也是最大的“與自己較勁”。

　　在蒙牛，作為管理者能不能散財也是一個嚴(yán)峻的考驗，這也是另一種形式上的“與自己較勁”。

　　與自己較勁，較勁什么呢？“改變別人難上難，調(diào)整自己最簡單”。蒙牛的一切文化都是針對管理者自身的，管理者自己如果做得不好，員工怎么能做好呢？所以無論我們企業(yè)文化怎么樣來回的說，主要是對掌權(quán)的人，主要對著管理者，對能夠發(fā)號施令、掌握資源的人，如果你自己做得不好，老是要求部下做好，這就不是以人為本的文化、不是想員工的文化、不是想廣大人民群眾利益的文化，我看這種文化永遠(yuǎn)站不住腳。所以蒙牛的文化里面主要是對管理者的。

　　口號文化

　　我多數(shù)時候是個發(fā)現(xiàn)者，只是偶爾扮演發(fā)明者。表達(dá)思想，可以用自己的話，也可以用別人的話。如果自己的話說得最到位，我們就用自己的話；如果別人的話更到位，我們就用別人的話。我們企業(yè)那些鼓舞人心的口號，古今中外的都有，上下五千年，縱橫八萬里，只要符合我們的理念，統(tǒng)統(tǒng)拿來，為我所用。

　　拿來的口號必須符合一個前提，那就是“符合我們的理念”。也就是說，這種“拿”，不是亂拿，而是有選擇地拿。牛根生曾自豪地說：“把我們拿來的所有格言放到一起，沒有哪兩條是相互矛盾的。”

　　蒙牛冰淇淋銷售部的海先生介紹說：“每次開會，他即興喊出各種口號，把我們的信心和斗志都調(diào)動起來，有一種被充電的感覺?！?/p>

　　為了使自己的口號更具影響力，牛根生把口號變成了標(biāo)語牌，掛在蒙牛公司的辦公樓、銷售部、生產(chǎn)車間、食堂和公寓的周圍。這些非?？谡Z化的、通俗的標(biāo)語就像他演講時的手勢和面部表情一樣豐富多彩。

　　這些標(biāo)語牌懸掛于公司的各個角落，在潛移默化中規(guī)范著每個員工的思想和行為。無論員工遇到什么問題，都能從這些標(biāo)語牌中找到正確看待、解決問題的方法。