比爾·蓋茨回答說(shuō)："雖然我明天才離開臺(tái)灣，今天要在賓館里過夜，但我的約會(huì)已經(jīng)排滿了，真正能在賓館的這間房間里所待的時(shí)間可能只有兩個(gè)小時(shí)，我又何必浪費(fèi)錢去訂總統(tǒng)套房呢？"

世界首富尚且如此，何況我們呢？

不要成為守財(cái)奴

我們記憶中印象最深刻的守財(cái)奴是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，他在臨死前還不忘讓女兒到另一個(gè)世界交賬單。后來(lái)，我們讀《儒林外史》又知道了嚴(yán)監(jiān)生，他臨死前看見家里的燈里有兩根燈草，死不瞑目，他的家人怎么也想不出是什么原因，直到他的妻子突然看見油燈里的兩個(gè)燈草就滅掉一根，嚴(yán)監(jiān)生才瞑目而去。所有這些都給我們一種強(qiáng)烈的感覺，守財(cái)奴是令人鄙夷的，一個(gè)人要是吝嗇就會(huì)受到人們的嘲弄和諷刺。

守財(cái)奴，顧名思義就是只知斂財(cái)不知用度的人，又叫吝嗇鬼。這樣的人古今中外不乏其人，上至王侯卿相，下到豪紳百姓，大有人在。明朝的萬(wàn)歷皇帝非常貪財(cái)，下令東西廠衛(wèi)刮盡民脂民膏，而且他長(zhǎng)年不出后宮也不理朝政，等他死后，據(jù)說(shuō)宮中的銀錢都發(fā)霉了。清朝的道光皇帝，一生"克勤克儉"，身上所穿的龍袍補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，有失皇家的體統(tǒng)和威嚴(yán)。但是他們并沒有因此而治理好自己的國(guó)家，他們將精力都用在斂財(cái)之上了，在位時(shí)國(guó)家已有了衰亡的征兆。他們的節(jié)儉太過了，變成了吝嗇，成了守財(cái)奴。

死守著財(cái)富有什么用呢？財(cái)富不是用來(lái)支付各項(xiàng)有意義的支出和用度的嗎？一旦死神來(lái)臨，守了一輩子的財(cái)產(chǎn)能帶走一分嗎？錢這個(gè)東西，生不帶來(lái)，死不帶去，當(dāng)花則花，只是注意不要鋪張浪費(fèi)就可以了。

錢財(cái)同生命比起來(lái)一文不值，家產(chǎn)萬(wàn)貫也買不來(lái)一微秒的生命。而且時(shí)間不等人，要想有意義的生活，就不能把希望寄托在錢上，而是應(yīng)該寄托于別的追求，非物質(zhì)的非金錢的，這樣才能擺脫金錢的纏繞。要清楚守財(cái)奴的節(jié)儉不是節(jié)儉的必然，而是極為變態(tài)的偶然。

節(jié)儉不是吝嗇，而是美德，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)節(jié)儉這種美德。節(jié)儉的人，過的是樸素的生活，于人無(wú)求，于己無(wú)愧，不為物欲所羈絆，只有這樣才能將整個(gè)身心投入到追求的事業(yè)中去。縱觀古今，凡是通過艱苦奮斗取得突出成就的人，都擁有節(jié)儉這種崇高美德。很難想像，一個(gè)窮奢極欲、揮金如土的人會(huì)有崇高的理想和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；很難想像，一個(gè)鉆進(jìn)錢眼，只認(rèn)錢，其他一概不論的守財(cái)奴會(huì)擁有高尚的情操和高遠(yuǎn)的追求。

古今中外有許多寓言都是諷刺守財(cái)奴的，法國(guó)作家拉封丹就寫過以守財(cái)奴為嘲諷對(duì)象的"攢錢人與猴子"的故事。有一人愛財(cái)如命，滿腦子都是金幣和銀元。他為了保證財(cái)產(chǎn)安全可靠，便移居海島，讓海神充當(dāng)防盜保鏢。他每天做堆錢游戲，清點(diǎn)、計(jì)算、把玩。他總覺得賬目有缺口，因?yàn)樗B(yǎng)的大馬猴喜歡向窗外扔錢。猴子喜歡惡作劇，把這些錢當(dāng)水漂扔到海里。作者嘲諷說(shuō)："上帝有意保護(hù)大富翁，把財(cái)寶保存在大海中，誰(shuí)讓他們有錢不會(huì)用。"

錢，無(wú)論是銀元還是紙幣，不能用度就等于沒有。流落到孤島上的魯濱遜面對(duì)一大堆換不到任何東西的錢，就有這種感慨。把錢裝在罐子里，埋在地下，這叫窖藏，不會(huì)給主人帶來(lái)任何幸福，即使到世界末日，也不會(huì)多一個(gè)子兒（如果發(fā)生通貨膨脹還會(huì)少幾個(gè)子兒）。寓言中的守財(cái)奴就是這樣。這樣用錢，放在庫(kù)房中窖藏與放在海底窖藏是一樣的。這就是這則寓言中的一個(gè)名句"有錢不用，等于沒錢"。

看看這個(gè)笑話：

守財(cái)奴臨終前，叫來(lái)了他的牧師、醫(yī)生和律師，給他們每人一個(gè)信封，每個(gè)里面都裝著30000美元，讓他們?cè)谠岫Y上將信封投到棺材里。葬禮那天，三個(gè)人果然每人往棺材里投了一只信封。

在回去的路上，牧師突然哭了起來(lái)，承認(rèn)自己那只信封里只裝了20000美元，因?yàn)樗枰?0000美元建洗禮池。聽了這話，醫(yī)生也哭了起來(lái)，承認(rèn)自己那只信封里只裝了10000美元，因?yàn)樗枰?0000美元給醫(yī)院買新的醫(yī)療設(shè)備。"我真為你們感到羞恥，"律師最后說(shuō)，"在我投的那個(gè)信封里，可是實(shí)實(shí)在在地裝著一張30000美元的個(gè)人支票。"

守財(cái)奴的言行真讓人哭笑不得，攢錢攢了一輩子卻不知道花費(fèi)，錢又有什么用呢？更有甚者，如笑話中的守財(cái)奴，妄想把財(cái)富裝進(jìn)棺材，一起帶去，可是牧師、醫(yī)生和律師欺騙了他，這種欺騙在我們看來(lái)是對(duì)守財(cái)奴的強(qiáng)烈諷刺。節(jié)儉的理財(cái)方式很實(shí)用也很重要，但到了吝嗇鬼守財(cái)奴的份上，人生便無(wú)甚意味了。

借力而行--三言兩語(yǔ)的人生忠告

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

海納百川，全是細(xì)流聚成；家業(yè)巨大，卻從節(jié)儉中來(lái)。

有錢不用，等于沒有，守財(cái)奴的下場(chǎng)是費(fèi)力不討好。

平平淡淡才是真

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋：淡泊、淡然、淡雅

淡，dàn①液體或氣體中所含的某種成分少，稀??；②（味道）不濃，不咸；③（顏色）淺；④冷淡,不熱心；⑤營(yíng)業(yè)不旺盛；⑥沒有意味的，無(wú)關(guān)緊要的。

【淡泊】dànbó〈書〉不追求名利：～名利│～寡欲│～明志。

【淡然】dànrán〈書〉形容不經(jīng)心；不在意：～置之│～一笑。

【淡雅】dànyǎ素凈雅致；素淡典雅：服飾～│色彩～。

不要為名利所累

古人云"淡泊以明志"，其意是說(shuō)要遠(yuǎn)離名利，怡淡寡欲，保持一種寧?kù)o自然的心態(tài)，不追求虛妄之事，修養(yǎng)品行。這是一種美好的境界。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。人生看不破名利二字，就會(huì)受到終身的羈絆。名利就像是一副枷鎖，束縛了人的本真，抑制了對(duì)理想的追求。

現(xiàn)代人生活在節(jié)奏越來(lái)越快的年代，成就感的誘惑始終存在，太多的壓力，太多的誘惑，太多的欲望，也有太多的痛苦，讓我們身心疲憊不堪。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。

淡泊明志，是古今許多人一生所求。不必為過去的得失而后悔，不必為現(xiàn)在的失意而煩惱，也不必為未來(lái)的不幸而憂愁。甩開名利的束縛和羈絆，做一個(gè)本色的自我，不為外物所拘，不以進(jìn)退或喜或悲，待人接物豁然達(dá)觀，不為俗世所滋擾。

淡泊名利，是相對(duì)于貪婪而言的，是人生追求更高層次生活過程中的一種態(tài)度。在有了生存基礎(chǔ)以后，人們的所求所為便有了許多的選擇和不同。你可以求名，作個(gè)名人；你可以求利，作個(gè)富翁；你可以追求藝術(shù)，尋求藝術(shù)的境界和快樂；你也可以淡泊名利，寄情山水，做個(gè)閑散懶人。