"巧婦可為無米之炊"，"此地有銀三百兩"……

　　當(dāng)你看見這些驚世駭俗的標(biāo)題出現(xiàn)在這本書里面的時候，你一定會感到匪夷所思，是的，我們自己也感到匪夷所思，原來格言還可以這么說。

　　經(jīng)典，當(dāng)我們談到格言的時候很容易會想到這兩個字。

　　格言之所以成為格言，因為它經(jīng)過時空的千淘萬洗，經(jīng)過億萬雙雪亮的眼睛的審判，所以我們稱之為經(jīng)典。

　　因為經(jīng)典，所以我們沒有理由拒絕。

　　可是經(jīng)典也有殞落的時候，我們有沒有想過在我們所信奉的格言中有一句兩句是錯誤的？這是個石破天驚的疑問。

　　任何事物都受時代發(fā)展的局限，格言也是如此。

　　名流也好，大師也好，祖宗也好，有一天，當(dāng)你仔細(xì)推敲的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)，原來他們所說的格言并不是那么回事。

　　所以今天，我們有必要用自己獨特的眼光，獨特的思維對那些所謂的經(jīng)典格言進行梳理和再次解讀。不應(yīng)該盲從，即使是真理，何況這世界上本就沒有真理，只有真言?；蛟S我們的解讀閃耀不出金燦的光芒，但至少有頑石的硬度--這是一種精神，本書所提倡的精神。

　　我們不是在作秀。

　　我們也不提倡刻意的反叛。

　　我們僅僅是換一個角度，運用自己的語言和思想，獨立先行。

　　我們在顛覆格言。

　　其實每個人都可以顛覆格言，你也可以。

　　正如本書中的《近朱者墨，近墨者朱》所說的那樣，一切為了出色。