機會來去匆匆，瞬息即逝，猶如劃過天際的流星，只有那么的一瞬間。昨天已經(jīng)過去，歷史無需嗟嘆，明天尚未到來，未來仍屬幻想，最珍貴的是今天，也就是現(xiàn)在?；仨^去，展望未來，抉擇就在于現(xiàn)在！人生如同一部雄渾的交響曲，失敗常常是人生樂章的序曲。那些在人生旅途上不畏失敗的人，才有希望真正嘗到成功的滋味，因為失敗固然不是成功，但他們在接受失敗的時候，也完成了自身靈魂的拓展與升華，這本身就是一種成功。在失敗和成功的關(guān)口一定要審慎地抉擇，所謂當(dāng)斷不斷，必留后患，失敗的時候要是不能正確地做出判斷，要是不能抉擇是在失敗中沉溺下去還是哪里跌倒從哪里站起來的東山再起，將影響和決定著人生的命運和未來的趨向。抉擇時時刻刻都在影響著我們的前進(jìn)！做人要有一點心機宋朝名將狄青，有一次奉命出兵討伐南越壯族。當(dāng)軍隊在桂林誓師，準(zhǔn)備出發(fā)時，狄青當(dāng)著所有官兵的面，跪在地上念念有詞，向天禱告說："這一次出兵，勝敗難料，請允許我手拿著百枚銅錢向您請愿，如果能夠大獲全勝，就讓這些擲出去的銅錢，全部正面朝上。"話剛說完，左右將領(lǐng)和幕僚，人人面面相覷，不知道將軍到底在搞什么鬼。于是，就有人馬上湊上前去，向狄青勸諫說，如果不能全部正面082

像軍事家一樣謀略AsResourcefulAsStrategists朝上，將會嚴(yán)重影響軍心，對戰(zhàn)事不利。但狄青當(dāng)作沒聽見，仍然在官兵面前順手一揮，將手中銅錢全部擲了出去。怪的是，銅錢乖得很，居然全部正面朝上，看得全體官兵歡聲雷動，聲音回蕩山谷，狄青自己也笑得合不攏嘴。接著，狄青叫人拿來100支鐵釘，將銅錢一一釘在散落的地方，然后又親自用輕紗覆蓋在上面，最后以愉快的口吻對著全體官兵說："等到凱旋歸來的時候，再來謝神取錢。"后來，他平定邕州，班師回朝時，特地重回舊地，按照先前的約定，準(zhǔn)備還愿，并取回銅錢。這時，幕僚和左右親近才發(fā)現(xiàn)，原來這些銅錢兩面都是正面的。為何要這樣做？狄青回答說，南越之地山高路險，像個鬼地方，加上士兵們一向迷信，難免會受到一些風(fēng)吹草動的影響，如果不想想辦法，幫他們壯壯膽，恐怕就無法發(fā)揮十足的戰(zhàn)斗力。所以，他便假借神鬼護(hù)持，來加強兵士們必勝的信心。這時，幕僚們無不覺得狄青雖然書讀得不多，卻真有兩下子，自此對他信服有加。帶兵為將的要一絲心機，因為某些問題方面需要運用心機，發(fā)揮一下小智慧，事情才會收獲出乎意料的結(jié)果。做人也是這樣，在平常的狀態(tài)中裝一點點心機，可以把自己的生活裝扮得更好，成功也離得近了。做人要有心機，沒心機的人就像扛著榆木腦袋的木偶一樣，生活缺乏自主，任憑別人的安排和擺布。當(dāng)然這里的"心機"不是害人之心，不是處心積慮算計別人之心，不是耍陰謀玩手段的欺詐之心。做人要光明磊落，心里容不下一丁點的陰霾，這樣的人才是純粹的人。相反，專門玩弄權(quán)術(shù)，坑蒙拐騙，這樣的人最終自食惡果。083

為人處事留一點心機，也是保護(hù)自己免受傷害的需要。心機不是用來害別人，而是用來保護(hù)自己，因為害人之心不可有，防人之心不可無。人情冷暖，世態(tài)炎涼，社會中的事情錯綜復(fù)雜，面對這樣的世界不留有心機，怎么正當(dāng)?shù)鼐S護(hù)自己的利益？另外，心機不僅僅在人與人的交往中應(yīng)該有，在人生漫長旅途中對于自我也應(yīng)該有。人一方面在與這個世界交流，另一方面卻又與自己交流，一個是"社會的我"，這個"我"要承擔(dān)社會責(zé)任，要與外界交往與外界溝通，另一個"我"是"個體的我"，這個"我"連接著自己的內(nèi)心，負(fù)責(zé)汲取生活的經(jīng)驗?zāi)毶畹闹腔?。這個"個體的我"所留有的心機將會影響一個人的人生和命運。人們經(jīng)常討論什么對于人生是最重要的話題，其實說一千道一萬，人最重要的是生存的權(quán)利，沒有生存權(quán)一切都無從談起。心機的存在是生存權(quán)得到保障的必然，說起來可能會覺得夸大其詞，細(xì)想想也不為過分。只有有心機的人，才會在各式各樣的危險和威脅中善存自己，使自己得以保全，不受傷害。為了生存不得不抱有自己的心機。抱有心機而心懷坦蕩，這樣的人才堪稱是智慧的人。心機是謀略的一部分，善于謀劃的人都是有心機的人，不要以為有心機就要算計別人，更多的時候，心機是為了自己的生存。心機是智慧的流露，也是自保的象征，沒有心機的人會受到來自外界和自己的不同種類的傷害。人生在于謀劃，心機也可確保謀劃得以成功，唯有這樣，人生才會不虛度，有所作為。084

像軍事家一樣謀略AsResourcefulAsStrategists面臨決策時要審慎而為漢朝年間，當(dāng)衛(wèi)青揮軍北伐匈奴的時候，前鋒蘇建、趙信兩人，奉令率領(lǐng)三千騎兵深入敵境，單獨與單于遭遇。雙方大戰(zhàn)下來，結(jié)果漢兵傷亡殆盡，趙信選擇投降匈奴，蘇建則只身逃回衛(wèi)青營部。這時，幕僚周霸說："自從大將軍出師以來，從未殺過一位有過失的將領(lǐng)。但現(xiàn)在蘇建全軍覆沒，他卻獨自活命回來，實在有損軍威，將軍應(yīng)該將他斬首示眾，藉以建立威信。"但另一安姓幕僚，則不以為然地說："蘇建等人僅以三千士兵，抵擋匈奴數(shù)萬兵馬，雖戰(zhàn)而敗，可是并沒有投降的貳心?，F(xiàn)在他搏命回來，卻反而要被殺，實在沒道理，也不公平。"如果殺了他，等于是告訴全體官兵，除非是每戰(zhàn)必勝，否則，如果沒有戰(zhàn)死，回來一樣是死路一條。這豈不是間接鼓勵官兵，倘若戰(zhàn)事不利，就只有投降敵人這一條路？這在軍紀(jì)危機的時候，對官兵將有不良的影響，不可不慎！"衛(wèi)青本人比較認(rèn)同安姓幕僚的看法，他說道："我衛(wèi)青帶兵一向帶心，不怕沒有威信，也不必靠殺人來立威。"同時，我向來不恃寵而驕，雖然領(lǐng)軍在外，也不隨意擅用生殺之權(quán)。有關(guān)蘇建的功過，還是交由朝廷去定奪吧！"于是，衛(wèi)青將蘇建送交朝廷議處。后來，朝廷也未將蘇建處死。085