正文

第13節(jié):生命的瑰美

像他們一樣生活 作者:文泉杰, 鄭國明


禪師,過一段寺院中禪者的生活,享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。"無德禪師說道:"你的呼吸便是梵唱,脈搏跳動就是鐘鼓,身體便是廟宇,兩耳就是菩提,無處不是寧靜,又何必要到寺院中生活呢?"閑適作為一種生活態(tài)度,已經(jīng)不多見了??纯粗茉獾娜巳河姓l不在忙碌,也不知為了什么,反正總是匆匆的身影。柏油路上高揚著汽笛聲,充斥著令人作嘔的汽油味,人們就在這樣的情況下,拖著沉滯的步伐,帶著滿臉的倦容,或許還有一嘴的怨氣,來去匆匆。生存永遠是最大的課題,因生存而奔波勞碌倒也無可厚非,只是,人生很是短暫,為了生計的掙扎何時是個盡頭?人生不滿百,常懷千歲憂,這是沒必要的,哪里有那么多的憂愁悲緒?縱使有,何必做胸中塊壘,耿耿于懷?難道不怕生命因此而脆弱嗎?太多的疑問似輕而重,不時地敲打我們的心靈。可是,透過重重迷霧,歸根結(jié)底還是一個態(tài)度的問題。態(tài)度決定一切,很多人都聽過,但很少人能領(lǐng)悟,進而實踐。有了好的態(tài)度,生命便有了質(zhì)感。閑適是一種生活態(tài)度,涵義深邃,說來容易,做來卻難。生命急促,在逼仄的空間中拿出優(yōu)游的態(tài)度來,著實不易,但為了更優(yōu)質(zhì)的追求,這是唯一好的選擇。品茶、釣魚、讀書、作畫、看電影、聽音樂、旅行都是悠閑的,為短暫的生命拓展了無限遼闊的境界。它們的存在是為了不讓生命變得干枯萎縮,而是豐盈飽滿。人都有追求,有自己的理想和抱負,為此,可能孜孜以求,不懈地奮斗。但一樣是為了美好的前程,卻有迥異的結(jié)果。理想是高尚的,但它指引著我們一味地努力而不懂得欣賞生命的瑰美,目標固然令人興050

像僧人一樣達觀AsPhilosophicAsMonks奮,但沿途的景色也是不容錯過的,一旦錯過,還有什么可以填補生命中的縫隙?那些一味追逐利益的人只有無血色的生命。物質(zhì),多了總會累人。欲望也是。人若屈從自己的欲望,便會被其吞噬。這不是聳人聽聞,古今中外,因無窮的貪欲而身敗名裂的不勝枚舉。閑適可以讓我們滋滋潤潤地過日子,有意味,有情趣,而不墮落,不無聊。提倡閑適,并不否定對于物質(zhì)的追求。只是這追求,不是欲海無邊的,而是有限度的自給自足。閑適的味道在于豐滿自己的心靈,不感覺生來就是勞苦的、迫不得已的,而是人生無限好,有許多意味饒然的東西等待我們?nèi)プ非蠛推肺?。目標在于實現(xiàn),不在于高遠方丈帶著一大一小兩個和尚在寺院里修行。有一天,方丈派遣師兄弟倆去指定的地方布施。兩人各領(lǐng)了一部分財物便匆匆上路。行至中途連遭大雨,師兄弟依舊風雨兼程。不料,一條大河攔住了他們的去路,河面上的橋已被洪水沖塌,河中也沒有任何船只過往。師兄堅持帶著財物返回寺院,師弟則主張就地布施,師兄弟只好各行其道。大和尚帶著財物原路返回,一進寺院就去見老和尚,并稟報了途中所遇。老和尚雙眼緊閉,只是低低地哦了一聲,便打發(fā)他去休息。051

幾天后,小和尚布施完回到寺院,方丈一見他便問:"你布施完了嗎?"小和尚雙手合十,恭恭敬敬地回答:"師傅,弟子已完成布施。"方丈繼續(xù)追問:"那你去哪兒布施的呢?是不是我指定的地方?"小和尚并沒有直接解釋,而回答說:"弟子布施的地方不是師傅指定的地方,但遵照師傅的意愿,已把所帶財物布施給了最需要幫助的人。"方丈非常滿意小和尚的回答,不久就讓小和尚做了寺院的住持。每個人生命中都有一個遠大目標,但當這個目標因為某些原因無法實現(xiàn)時,是不是就這樣放棄呢?如果目標還能實現(xiàn),也沒有改變初衷的話,放棄就是不負責任的表現(xiàn)。不如學學小和尚,在力所能及的范圍內(nèi),再設定一個目標,并實現(xiàn)它?;圻h禪師對寺內(nèi)的僧侶說:"山的頂峰有大覺悟。"僧侶們一聽,便紛紛準備登頂。許多僧人商量好聯(lián)袂而行,他們天剛拂曉的時候就出發(fā),帶上充足的食物和水,齊心協(xié)力地朝山頂發(fā)足狂奔,中途要是累了只稍作休息,渴了餓了補給一下,心智全在山頂。唯有一個小沙彌,不與師兄弟為伍,獨自而行,不慌不忙,時而為青山的奇峻秀麗發(fā)出由衷的贊嘆,時而為鳥兒的自在高翔生出油然的歡呼,心底全然沒有山頂?shù)挠X悟。等小沙彌登到頂峰的時候,師兄弟們已然焦急地等候在那里。小沙彌就問:"師兄,你們怎么這么著急???頭上的汗都滴下來了。"師兄們說:"我們找不到覺悟啊。"下山后,慧遠禪師說道:"覺悟不在終極,而在當下。山頂?shù)挠X悟虛無縹緲,沿途的覺悟才能收獲于己心。這次考驗,小沙彌可得大覺悟。"生活如禪,只有沿途可以擷取的幸福才是真的幸福,何必步履匆匆地追求虛無縹緲的幸福呢?生活就是這樣,太緊張就會出亂子。做什么事情都要按部就班,不緊不慢,不能為了"完工"而不顧惜自己的身體。052

像僧人一樣達觀AsPhilosophicAsMonks目標是人生取得成功的指針,一世的輝煌也由無數(shù)個目標壘成,腳步要踏踏實實,目標要一個一個地實現(xiàn),不要三心二意,幻想著成功可以一蹴而就。節(jié)奏要慢下來,目標要一個一個地征服,既要享受過程,又要欣慰結(jié)果,如此生命才算得上飽滿和充實。這個世界上沒有大事和小事之分,只有一件事,那就是實事。不要以為你一生下來就是干大事的人,如果你不學會走路,你永遠也享受不到奔跑的滋味。你可能從小就立下了鴻鵠之志,但你很可能會一事無成。你總說好男兒志在四方,可是你連第一步都無法跨出去,還有什么資格談四方?燕雀不知鴻鵠之志,但燕雀雖小,五內(nèi)俱全。燕雀的目標是下一站,這或許會被鴻鵠譏笑。鴻鵠的志向是鵬程萬里,可是鴻鵠可能永遠處于無法達成目標的焦渴之中,而燕雀則在一次次的勝利之中前進得更遠。不積跬步無以致千里,不積細流無以成江海??v使你有天大的本事,也無法一步登天。高山仰止,你只能一步一步地攀登,只有這樣你才會體驗到"會當凌絕頂,一覽眾山小"是怎樣的一種境界。你或許可以借助飛機直接到達山頂,但你得到的僅僅是一種結(jié)果。沒有過程的結(jié)果是毫無意義的,也是虛無的,就好比空中樓閣,總在虛無縹緲間。請把你的目標放低一點,再放低一點,不要好高騖遠,不要眼高手低。如果你想行萬里路,就請扎扎實實地走好每一步。如果你想破萬卷書,就請老老實實地讀完每一本書。053


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