認(rèn)知重構(gòu)的要點(diǎn)

認(rèn)知重構(gòu)法認(rèn)為，生活事件、人的信念、情感反應(yīng)以及行為都在相互影響、相互發(fā)生作用。特別重要的是，人的信念（對事物的想法、評價(jià)和態(tài)度）對其情感和行為產(chǎn)生的直接影響。用這一"事件-信念-反應(yīng)"模式來看，正是你對周圍人和事件的解釋，而不是人或事件本身，導(dǎo)致你產(chǎn)生某種感覺和做出某種行為。舉例來說，有一位女性，她總是對自己說絕不能拒絕別人的求助，結(jié)果往往承諾過多，把自己搞得緊張忙亂，疲憊不堪，甚至出現(xiàn)種種病痛。她覺得自己臉皮太薄，真是個(gè)沒用的人。她這種消極想法越多，就越相信自己是個(gè)受氣包，于是也就越感心情沮喪，壓力重重，身體也就越發(fā)不適--所有這些思想情緒相互影響，相互強(qiáng)化，形成一個(gè)導(dǎo)致失望和自憐自賤的惡性循環(huán)，結(jié)果更增添了病痛和疲勞。

人在煩躁不安的時(shí)候，往往堅(jiān)信事情非常糟糕，結(jié)果非?？膳拢粌H僅是某件事不方便。心理學(xué)家認(rèn)為，這一思維過程是對事實(shí)的"惡化"（awfulizing）或者"災(zāi)難化"（cata-strophizing）。換句話說，有這種思維傾向的人會(huì)想，我制定的計(jì)劃日程排得不夠緊張，這是個(gè)災(zāi)難性事件，因?yàn)榇蠹視?huì)認(rèn)為我懶惰不思進(jìn)取。或者，如果我沒有每天下午帶孩子參加活動(dòng)，或者滿足孩子的所有購物欲望，大家就會(huì)認(rèn)為我這個(gè)家長糟糕透了

無論何時(shí)，只要你認(rèn)為生活中發(fā)生的某件事可怕極了，是個(gè)災(zāi)難，而不僅僅是不太走運(yùn)或者不太愉快，你的結(jié)論很可能是非現(xiàn)實(shí)的，比如下列這些結(jié)論：

這件事糟糕透了，把我搞得悲慘萬分。

這種情況不應(yīng)該發(fā)生，因?yàn)槲也幌矚g。我一分鐘都忍受不了。

我必須找到一個(gè)完美的解決方案，改變這種情況，要不然我就是一個(gè)廢物，一個(gè)很糟糕的人。

也許你應(yīng)該記住，生活中我們遇到的難題與困境大多來自一種思維習(xí)慣，即總是提出要求，而不是選擇一種現(xiàn)實(shí)來接受。當(dāng)你生氣、焦慮、緊張、惱怒或者內(nèi)疚的時(shí)候，你不僅是在期望或接受某樣?xùn)|西，而是在強(qiáng)行要求和索取它。有個(gè)很恰當(dāng)?shù)睦?，有位女士希望減肥，如果她強(qiáng)行要求體重減得既輕松又快捷而沒有達(dá)到愿望，就會(huì)產(chǎn)生敵對和反感的情緒。在另一種情況下，她只是希望這一過程輕松而有趣，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并非易事，她就退縮了。

經(jīng)常感到疲勞的人，常有出現(xiàn)與此類似的很多種非理性、非現(xiàn)實(shí)思維。因此，研究結(jié)果一再表明，認(rèn)知重構(gòu)法可以通過以下方式減輕疲勞并恢復(fù)平衡：

教你重新認(rèn)識(shí)日常生活經(jīng)歷，并接受一種更簡單的生活方式。

幫助你建立一種積極的應(yīng)對方式（例如，過度疲勞時(shí)采用的放松技巧）。

教你用一種全新的方式看待自己和自己的生活習(xí)慣。

非理性思維種種

一般來說，人們有許多種非理性思維。如果你總不愿意拒絕別人，或者工作過分努力，你可能就是這種情況。比方說，你可能有過這樣的想法：

我必須弄清楚，周圍的每個(gè)人都接受我。

如果我一周工作少于60個(gè)小時(shí)，老板和同事就會(huì)認(rèn)為我干的活不夠多。

要是大家認(rèn)為我動(dòng)作慢，就糟透了。

我一定要分秒不停，保持緊張忙碌（至少顯得緊張忙碌）。

我不能有空閑的時(shí)間。

我必須利用所有的時(shí)間來做禮拜，才能表示我忠于信仰。

我只有付出120%，孩子們才會(huì)愛我。

更大更新才能更好。

這些想法，以及其他無數(shù)種錯(cuò)誤的想法由不同的醫(yī)生或作者冠以不同的名稱，包括：非理性思維、認(rèn)知扭曲、瘋狂制造者、無意義思維、毒性思維、消極想法、消極的自言自語等等。名稱盡管多種多樣，有一點(diǎn)是共同的：所有這些扭曲的想法都會(huì)阻礙你實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也經(jīng)不起理智的思考。比如，"我一定要得到別人的欣賞"這種想法就不合邏輯，因?yàn)闆]有誰能保證你總是被人欣賞，而且也沒有證據(jù)表明，僅僅因?yàn)槟阆脒@樣，就一定能得到普遍的欣賞。有人欣賞固然是件好事，但絕非生存的第一需要。