毛澤東看到轎子被砸，他并不認(rèn)為這有什么不妥，農(nóng)民“最恨那些坐轎子的”。他是否想到過他所尊敬的楊昌濟(jì)教授在長(zhǎng)沙時(shí)每天早晨都坐著轎子到學(xué)校呢？

　　革命當(dāng)然會(huì)改變一切。一是呼喚新社會(huì)的誕生，再就是要砸碎你所坐的轎子。

　　毛澤東嘲笑葉公———?jiǎng)⑾颍ㄇ?7年—前6年）所編故事中的一位人物。葉公非常喜歡龍

　　毛澤東總結(jié)道：“嘴里天天講‘喚起民眾’，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣？”［42］

　　而這和毛澤東的岳父的平和的激進(jìn)主義有什么兩樣？

　　學(xué)究氣在毛澤東的身上消失了。他開始反對(duì)使他認(rèn)識(shí)了更廣闊世界的洋式教育，現(xiàn)在，他認(rèn)為楊教授這類人物不能成為政治盟友。

　　《報(bào)告》沒有提到城市工人階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)角色（北京在20世紀(jì)50年代編選《毛澤東選集》時(shí)細(xì)心地加上了這一點(diǎn)）。不過這些內(nèi)容即使不是馬克思主義的，也是相當(dāng)激進(jìn)的。

　　毛澤東把農(nóng)民劃分為貧農(nóng)（70%）、中農(nóng)（20%）和富農(nóng)（10%）。作為社會(huì)科學(xué)的劃分，這樣分類只是粗略的，但是作為變遷的杠桿來說這是英明的。讓貧農(nóng)意識(shí)到自己的貧困，這是革命的第一步。

　　毛澤東宣稱———部分來自調(diào)查，部分來自評(píng)估———最貧苦的人也是最革命的，這是毛澤東的一貫看法。高山為谷，深淵為陵。這是毛澤東在1927年對(duì)革命的理解，他正在為之“振臂一呼”。

　　毛澤東不得不再次回到都市的政治世界中，帶著他翻舊了的報(bào)告手搞。毛澤東來到城市參加國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)的會(huì)議，會(huì)議于1927年3月在武漢召開，氣氛很熱烈。

　　在1927年的其余時(shí)間里，武漢成了毛澤東生活的一部分。武漢是湖北（湖的北方）的省會(huì)。這座工業(yè)城市是中國(guó)中部重鎮(zhèn)，扼京廣鐵路要道，又是從重慶到流經(jīng)上海出?？诘拈L(zhǎng)江上的水路樞紐。

　　1927年，毛澤東在武漢。左圖是他從湖南回武漢后寫的考察報(bào)告。