在黃昏寂靜的書齋中，
我翻開鑲銅精裝的古書，
披閱許多圣徒的事跡，
殉難已使他們升入天堂。
隨著燭光的逐漸暗淡，
我唱過(guò)贊美詩(shī)安然入睡。
可誰(shuí)愿拋棄功名富貴，
拿起牧杖圍上灰布披肩，
離開熱鬧繁華的世界，
蟄居在清靜的隱修室中？
沃頓
隱士的諄諄勸告，客人自然樂(lè)于從命，可是調(diào)準(zhǔn)琴弦卻不像喝酒那么容易。
“神父，”他說(shuō)道，“我看這樂(lè)器大概少了一條弦，其余幾根好像也損壞了?！?br/>
“哦，你看出來(lái)了？”隱士答道，“那么你還是真正懂得這玩藝的，這都是貪酒的結(jié)果，”他抬起眼睛．又一本正經(jīng)地說(shuō)，“一切都得怪他大貪酒！我是指我們的蘇格蘭行吟詩(shī)人阿倫阿代爾[注]，我告訴他，喝過(guò)七杯酒以后，別碰我的豎琴，否則非把它搞壞不可，但他不聽勸告。朋友，我喝一杯，祝你彈唱成功。”
--------
[注]阿倫阿代爾，這也是羅賓漢的一個(gè)伙伴。他是民間藝人，據(jù)說(shuō)，羅賓漢曾幫助他從一個(gè)年老的騎士手中救出他的未婚妻，從此他便追隨羅賓漢，本書后半部中也多次提到他。
說(shuō)完，他又鄭重其事地喝干了一杯酒，同時(shí)搖搖頭，表示對(duì)那位蘇格蘭豎琴手的好酒貪杯不以為然。
這時(shí)，騎士已把琴弦多少攝弄好了，先彈了段過(guò)門，然后問(wèn)主人，他是唱諾曼人的曲子，還是法國(guó)人的曲子，或者英國(guó)的通俗民謠呢？
“唱民謠，唱民謠，”隱士說(shuō)，“我不要聽諾曼人的曲子，也不要聽法國(guó)人的曲子。騎士先生，我是地地道道的英國(guó)人，正如我的保護(hù)神圣鄧斯坦也是地地道道的英國(guó)人，我不愛(ài)聽諾曼話和法國(guó)話，正如他不愛(ài)給魔鬼修蹄子一樣[注]。在這間屋子里只能唱英國(guó)歌?！?br/>
--------
[注]據(jù)英國(guó)的民間傳說(shuō)，圣鄧斯坦生前當(dāng)過(guò)鐵匠（因此被認(rèn)為是鐵匠的保護(hù)神），有一次魔鬼去找他修蹄子，給他作弄了一番，從此再也不敢小看這位圣徒。
“那么我試試吧，”騎士說(shuō)，“這是一支英文謠曲，我在圣地認(rèn)識(shí)的一個(gè)撒克遜吟游詩(shī)人編的?！?br/>
情況立刻清楚了，這位騎士即使不擅長(zhǎng)彈唱藝術(shù)，至少他的演唱方式說(shuō)明他是經(jīng)歷過(guò)名師指點(diǎn)的。他的音域不太寬廣，嗓音也天生較粗，不夠圓潤(rùn)，然而他的修養(yǎng)發(fā)揮了應(yīng)有的作用，彌補(bǔ)了一切天然的缺陷，因此他的演唱，哪怕比隱士更高明的評(píng)判者，也會(huì)覺(jué)得無(wú)可挑剔，何況騎士在彈唱中有時(shí)顯得慷慨激昂，有時(shí)又變得悲哀凄切，給他的曲調(diào)增添了生動(dòng)的活力。
十字軍人遠(yuǎn)征歸來(lái)
在激烈的戰(zhàn)斗中贏得了榮譽(yù)，
勇士從巴勒斯坦回來(lái)了；
肩上繡的十字架花紋，
已在戰(zhàn)斗和風(fēng)雨中褪色和破損；
盾牌上留下的每一道刀痕，
都標(biāo)志著一次腥風(fēng)血雨的鏖戰(zhàn)。
在暮色降臨大地的時(shí)刻，
他來(lái)到姑娘的窗下歌唱：
“告訴姑娘一個(gè)喜訊！你的騎士
已從那片黃金的土地上回來(lái)。
發(fā)他沒(méi)有帶回財(cái)寶，也不需要財(cái)寶，
他有的只是鋒利的刀劍和戰(zhàn)馬，
他向敵人沖鋒陷陣的踢馬刺，
他使敵人望風(fēng)披靡的長(zhǎng)槍；
這就是他浴血奮戰(zhàn)的全部紀(jì)念品，
只希望它們能博得美人的一笑！
“告訴美人一個(gè)喜訊！她的忠誠(chéng)騎士
在愛(ài)情的鼓舞下建立了豐功偉績(jī)；
從此她的名字將傳遍遠(yuǎn)近各地，
光輝而尊貴的接待隨時(shí)恭候著她；
詩(shī)人歌唱她，典禮官也向世界宣布：
‘仔細(xì)瞧瞧那位美麗的少女，
正是為了她那雙明亮的眼睛，
騎士才在阿什克倫的比武中贏得了勝利！
“‘仔細(xì)瞧瞧她的笑容！它使刀劍鋒利無(wú)比，
盡管擁有千軍萬(wàn)馬和穆罕默德的保佑，
包頭巾的偶像蘇丹卻在他的劍下喪生，
他的五十個(gè)妻妾頃刻之間成了寡婦！
瞧瞧她的鬈發(fā)，它那么光艷照人，
半掩半映地披在她雪白的脖頸上，
它們中間沒(méi)有一縷金銀絲線，
可是為了它們，異教徒倒在了血泊中?！?br/>
“告訴姑娘一個(gè)喜訊！我不想揚(yáng)名天下，
一切功績(jī)和贊美都屬于你。
只是在這夜深露冷的時(shí)刻，
請(qǐng)你打開這簡(jiǎn)陋的大門；
在敘利亞的炎熱中生活慣了，
北風(fēng)使我覺(jué)得像死一般寒冷。
讓感激的愛(ài)情消除少女的羞澀，
把幸福賜予帶給你榮譽(yù)的人吧。”
在這支歌彈唱時(shí)，隱士那副神態(tài)活像今天一位第一流批評(píng)家在欣賞一出新歌劇。他把身子靠后一些，仰起了頭，半閉著眼睛，有時(shí)交叉雙手，摩弄著拇指，似乎正全神貫注在靜聽，有時(shí)又伸開巴掌，隨著音樂(lè)的節(jié)拍輕輕揮舞。遇到一兩個(gè)他喜愛(ài)的樂(lè)段，他仿佛覺(jué)得騎士的嗓音還不夠嘹亮，不足以達(dá)到他的欣賞水平所要求的高度，于是不免助他一臂之力，隨聲哼上幾下。演唱結(jié)束，隱士便鄭重宣布，這是首好歌，唱得也婉轉(zhuǎn)悅耳。
“然而我想，”他說(shuō)，“我的撒克遜同胞跟諾曼人混得久了，不免沾染了他們的感傷情調(diào)。你說(shuō)，這個(gè)正直的騎士為什么要離開家鄉(xiāng)？他回來(lái)后，除了發(fā)現(xiàn)他的情人已倒在別人的懷抱中，他的小夜曲——按照諾曼人的說(shuō)法——只能像貓?jiān)陉帨现薪写阂粯?，得不到反?yīng)，還能指望什么呢？不過(guò)，騎士老弟，我與你干這一杯，祝一切有情人真正成為眷屬。但恐怕你不是其中的一個(gè)，”他又說(shuō)，發(fā)覺(jué)騎士一再喝酒，頭腦已有些迷糊，以致把水罐里的水倒進(jìn)了酒杯中。
“咦，”騎士說(shuō)，“你剛才不是告訴我，水罐里裝的是你的保護(hù)神圣鄧斯坦的泉水嗎？”
“千真萬(wàn)確，”隱士答道，“好幾百異教徒在這兒受過(guò)洗禮呢，但我從未聽說(shuō)他拿它當(dāng)酒喝。世界上的任何事物都有固定的用途。圣鄧斯坦也像別人一樣，了解快活的出家人的特殊需要?！?br/>
他一邊這么說(shuō)，一邊拿過(guò)豎琴來(lái)，給客人唱了下面這支歌，那）用原始的歌謠方式演唱的英國(guó)民間小調(diào)：
赤腳修士之歌
朋友，我可以給你一年或兩年時(shí)間，
讓你從拜占庭到西班牙找遍整個(gè)歐洲，
可是哪怕你找得筋疲力盡也無(wú)法找到
像赤腳修士這么快活的人。
你的騎士為了心愛(ài)的人赴湯蹈火，
晚禱聲中帶著槍傷回到她的身邊，
她卻把我匆匆叫去替他作臨終懺悔，
因?yàn)槌顺嗄_修士她不要?jiǎng)e人作伴。
你的國(guó)王分文不值！因?yàn)樵S多君主
情愿用他的龍袍換一身修士衣服，
可是我們中間又有誰(shuí)會(huì)忽發(fā)奇想，
要把僧帽去交換一頂王冠！
我們的修士去游四方，到處為家，
天下的珍饈美味都可以供他享受，
他在哪里都來(lái)去自由，無(wú)牽無(wú)掛，
因?yàn)槊總€(gè)人的家都是赤腳修士的家。
他預(yù)定中午到達(dá)，中午以前
大家已備好豐盛的筵席虛位以待，
因?yàn)榫赖娘嬍澈蜖t邊的座位，
永遠(yuǎn)是赤腳修士不可剝奪的權(quán)利。
他預(yù)定晚上到達(dá)，濃冽的麥酒，
熱氣騰騰的餡餅已在恭候大罵，
主婦寧可讓當(dāng)家人睡在野外，
也不愿赤腳修士沒(méi)有溫暖的床鋪。
修士的芒鞋、腰帶和長(zhǎng)施早已風(fēng)行無(wú)阻，
魔鬼怕它們，教皇信賴它們；
為了采集沒(méi)刺的玫瑰，享受生活的歡樂(lè)，
最好的辦法便是當(dāng)一名赤腳修士。
“說(shuō)老實(shí)話，”騎士說(shuō)道，“你唱得很好，振奮人心，高度贊揚(yáng)了你們的修會(huì)。不過(guò)講到魔鬼，你不怕他趁你違反教規(guī)，尋歡作樂(lè)的時(shí)候，光顧你的茅廬嗎？”
“我違反教規(guī)！”隱士答道，“這是無(wú)中生有的指責(zé)，根本不在我的話下！我在教堂中格守清規(guī)，按時(shí)祈禱。一天晨昏兩次彌撒，早上禱告，中午禱告，晚上禱告，念主待文，萬(wàn)福馬利亞，使徒信經(jīng)……”
“月光之夜是例外，正好乘機(jī)獵取鹿肉，”客人說(shuō)。
“例外只是例外，”隱士答道，“我們修道院的老院長(zhǎng)教導(dǎo)我說(shuō)，如果自不量力的俗人問(wèn)我，是不是遵守修會(huì)的規(guī)則，我可以這么回答他們?！?br/>
“說(shuō)得有理，神父，”騎士道，“不過(guò)魔鬼總是把眼睛盯住這些例外；你知道，他到處轉(zhuǎn)悠，像一只吼叫的獅子?！?br/>
“他要吼叫就讓它吼叫，”修士說(shuō)，“我的腰帶一碰到他，他就不敢張牙舞爪，好像給圣鄧斯坦的鉗子夾住了鼻子[注]。我不怕任何人，也不怕魔鬼和他的徒子徒孫。圣鄧斯坦，圣杜布里克，圣威尼巴爾德，圣威尼弗萊德，圣斯威伯特，圣威利克，還不能忘記肯特的圣托馬斯和我自己的功德——這一切都會(huì)保護(hù)我，我不怕任何一個(gè)魔鬼，不論它是長(zhǎng)尾巴的還是短尾巴的。不過(guò)告訴你一個(gè)秘密，我的朋友，我從來(lái)不在晨待以前談這些問(wèn)題?！?br/>
--------
[注]據(jù)有關(guān)圣鄧斯坦的另一個(gè)傳說(shuō)，魔鬼曾在夜間騷擾圣鄧斯坦，被后者乘其不備，用燒紅的鐵鉗夾住了鼻子。
他改變了話題，于是兩人興高采烈，開懷暢飲，還唱了不少歌，互相應(yīng)和，正在這時(shí)，有人大聲打門了。
這使他們的飲酒作樂(lè)只得宣告終止；至于誰(shuí)在打門，那得回頭先談另一些人物的活動(dòng)了，因?yàn)槲覀円蚕窭习⒗飱W斯托[注]一樣，不能一成不變，老是跟故事中的一兩個(gè)角色作伴。
--------
[注]阿里奧斯托（1474—1533），意大利人文主義詩(shī)人，他的主要作品長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《瘋狂的羅蘭》情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，經(jīng)常變換場(chǎng)景。
我翻開鑲銅精裝的古書，
披閱許多圣徒的事跡，
殉難已使他們升入天堂。
隨著燭光的逐漸暗淡，
我唱過(guò)贊美詩(shī)安然入睡。
可誰(shuí)愿拋棄功名富貴，
拿起牧杖圍上灰布披肩，
離開熱鬧繁華的世界，
蟄居在清靜的隱修室中？
沃頓
隱士的諄諄勸告，客人自然樂(lè)于從命，可是調(diào)準(zhǔn)琴弦卻不像喝酒那么容易。
“神父，”他說(shuō)道，“我看這樂(lè)器大概少了一條弦，其余幾根好像也損壞了?！?br/>
“哦，你看出來(lái)了？”隱士答道，“那么你還是真正懂得這玩藝的，這都是貪酒的結(jié)果，”他抬起眼睛．又一本正經(jīng)地說(shuō)，“一切都得怪他大貪酒！我是指我們的蘇格蘭行吟詩(shī)人阿倫阿代爾[注]，我告訴他，喝過(guò)七杯酒以后，別碰我的豎琴，否則非把它搞壞不可，但他不聽勸告。朋友，我喝一杯，祝你彈唱成功。”
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[注]阿倫阿代爾，這也是羅賓漢的一個(gè)伙伴。他是民間藝人，據(jù)說(shuō)，羅賓漢曾幫助他從一個(gè)年老的騎士手中救出他的未婚妻，從此他便追隨羅賓漢，本書后半部中也多次提到他。
說(shuō)完，他又鄭重其事地喝干了一杯酒，同時(shí)搖搖頭，表示對(duì)那位蘇格蘭豎琴手的好酒貪杯不以為然。
這時(shí)，騎士已把琴弦多少攝弄好了，先彈了段過(guò)門，然后問(wèn)主人，他是唱諾曼人的曲子，還是法國(guó)人的曲子，或者英國(guó)的通俗民謠呢？
“唱民謠，唱民謠，”隱士說(shuō)，“我不要聽諾曼人的曲子，也不要聽法國(guó)人的曲子。騎士先生，我是地地道道的英國(guó)人，正如我的保護(hù)神圣鄧斯坦也是地地道道的英國(guó)人，我不愛(ài)聽諾曼話和法國(guó)話，正如他不愛(ài)給魔鬼修蹄子一樣[注]。在這間屋子里只能唱英國(guó)歌?！?br/>
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[注]據(jù)英國(guó)的民間傳說(shuō)，圣鄧斯坦生前當(dāng)過(guò)鐵匠（因此被認(rèn)為是鐵匠的保護(hù)神），有一次魔鬼去找他修蹄子，給他作弄了一番，從此再也不敢小看這位圣徒。
“那么我試試吧，”騎士說(shuō)，“這是一支英文謠曲，我在圣地認(rèn)識(shí)的一個(gè)撒克遜吟游詩(shī)人編的?！?br/>
情況立刻清楚了，這位騎士即使不擅長(zhǎng)彈唱藝術(shù)，至少他的演唱方式說(shuō)明他是經(jīng)歷過(guò)名師指點(diǎn)的。他的音域不太寬廣，嗓音也天生較粗，不夠圓潤(rùn)，然而他的修養(yǎng)發(fā)揮了應(yīng)有的作用，彌補(bǔ)了一切天然的缺陷，因此他的演唱，哪怕比隱士更高明的評(píng)判者，也會(huì)覺(jué)得無(wú)可挑剔，何況騎士在彈唱中有時(shí)顯得慷慨激昂，有時(shí)又變得悲哀凄切，給他的曲調(diào)增添了生動(dòng)的活力。
十字軍人遠(yuǎn)征歸來(lái)
在激烈的戰(zhàn)斗中贏得了榮譽(yù)，
勇士從巴勒斯坦回來(lái)了；
肩上繡的十字架花紋，
已在戰(zhàn)斗和風(fēng)雨中褪色和破損；
盾牌上留下的每一道刀痕，
都標(biāo)志著一次腥風(fēng)血雨的鏖戰(zhàn)。
在暮色降臨大地的時(shí)刻，
他來(lái)到姑娘的窗下歌唱：
“告訴姑娘一個(gè)喜訊！你的騎士
已從那片黃金的土地上回來(lái)。
發(fā)他沒(méi)有帶回財(cái)寶，也不需要財(cái)寶，
他有的只是鋒利的刀劍和戰(zhàn)馬，
他向敵人沖鋒陷陣的踢馬刺，
他使敵人望風(fēng)披靡的長(zhǎng)槍；
這就是他浴血奮戰(zhàn)的全部紀(jì)念品，
只希望它們能博得美人的一笑！
“告訴美人一個(gè)喜訊！她的忠誠(chéng)騎士
在愛(ài)情的鼓舞下建立了豐功偉績(jī)；
從此她的名字將傳遍遠(yuǎn)近各地，
光輝而尊貴的接待隨時(shí)恭候著她；
詩(shī)人歌唱她，典禮官也向世界宣布：
‘仔細(xì)瞧瞧那位美麗的少女，
正是為了她那雙明亮的眼睛，
騎士才在阿什克倫的比武中贏得了勝利！
“‘仔細(xì)瞧瞧她的笑容！它使刀劍鋒利無(wú)比，
盡管擁有千軍萬(wàn)馬和穆罕默德的保佑，
包頭巾的偶像蘇丹卻在他的劍下喪生，
他的五十個(gè)妻妾頃刻之間成了寡婦！
瞧瞧她的鬈發(fā)，它那么光艷照人，
半掩半映地披在她雪白的脖頸上，
它們中間沒(méi)有一縷金銀絲線，
可是為了它們，異教徒倒在了血泊中?！?br/>
“告訴姑娘一個(gè)喜訊！我不想揚(yáng)名天下，
一切功績(jī)和贊美都屬于你。
只是在這夜深露冷的時(shí)刻，
請(qǐng)你打開這簡(jiǎn)陋的大門；
在敘利亞的炎熱中生活慣了，
北風(fēng)使我覺(jué)得像死一般寒冷。
讓感激的愛(ài)情消除少女的羞澀，
把幸福賜予帶給你榮譽(yù)的人吧。”
在這支歌彈唱時(shí)，隱士那副神態(tài)活像今天一位第一流批評(píng)家在欣賞一出新歌劇。他把身子靠后一些，仰起了頭，半閉著眼睛，有時(shí)交叉雙手，摩弄著拇指，似乎正全神貫注在靜聽，有時(shí)又伸開巴掌，隨著音樂(lè)的節(jié)拍輕輕揮舞。遇到一兩個(gè)他喜愛(ài)的樂(lè)段，他仿佛覺(jué)得騎士的嗓音還不夠嘹亮，不足以達(dá)到他的欣賞水平所要求的高度，于是不免助他一臂之力，隨聲哼上幾下。演唱結(jié)束，隱士便鄭重宣布，這是首好歌，唱得也婉轉(zhuǎn)悅耳。
“然而我想，”他說(shuō)，“我的撒克遜同胞跟諾曼人混得久了，不免沾染了他們的感傷情調(diào)。你說(shuō)，這個(gè)正直的騎士為什么要離開家鄉(xiāng)？他回來(lái)后，除了發(fā)現(xiàn)他的情人已倒在別人的懷抱中，他的小夜曲——按照諾曼人的說(shuō)法——只能像貓?jiān)陉帨现薪写阂粯?，得不到反?yīng)，還能指望什么呢？不過(guò)，騎士老弟，我與你干這一杯，祝一切有情人真正成為眷屬。但恐怕你不是其中的一個(gè)，”他又說(shuō)，發(fā)覺(jué)騎士一再喝酒，頭腦已有些迷糊，以致把水罐里的水倒進(jìn)了酒杯中。
“咦，”騎士說(shuō)，“你剛才不是告訴我，水罐里裝的是你的保護(hù)神圣鄧斯坦的泉水嗎？”
“千真萬(wàn)確，”隱士答道，“好幾百異教徒在這兒受過(guò)洗禮呢，但我從未聽說(shuō)他拿它當(dāng)酒喝。世界上的任何事物都有固定的用途。圣鄧斯坦也像別人一樣，了解快活的出家人的特殊需要?！?br/>
他一邊這么說(shuō)，一邊拿過(guò)豎琴來(lái)，給客人唱了下面這支歌，那）用原始的歌謠方式演唱的英國(guó)民間小調(diào)：
赤腳修士之歌
朋友，我可以給你一年或兩年時(shí)間，
讓你從拜占庭到西班牙找遍整個(gè)歐洲，
可是哪怕你找得筋疲力盡也無(wú)法找到
像赤腳修士這么快活的人。
你的騎士為了心愛(ài)的人赴湯蹈火，
晚禱聲中帶著槍傷回到她的身邊，
她卻把我匆匆叫去替他作臨終懺悔，
因?yàn)槌顺嗄_修士她不要?jiǎng)e人作伴。
你的國(guó)王分文不值！因?yàn)樵S多君主
情愿用他的龍袍換一身修士衣服，
可是我們中間又有誰(shuí)會(huì)忽發(fā)奇想，
要把僧帽去交換一頂王冠！
我們的修士去游四方，到處為家，
天下的珍饈美味都可以供他享受，
他在哪里都來(lái)去自由，無(wú)牽無(wú)掛，
因?yàn)槊總€(gè)人的家都是赤腳修士的家。
他預(yù)定中午到達(dá)，中午以前
大家已備好豐盛的筵席虛位以待，
因?yàn)榫赖娘嬍澈蜖t邊的座位，
永遠(yuǎn)是赤腳修士不可剝奪的權(quán)利。
他預(yù)定晚上到達(dá)，濃冽的麥酒，
熱氣騰騰的餡餅已在恭候大罵，
主婦寧可讓當(dāng)家人睡在野外，
也不愿赤腳修士沒(méi)有溫暖的床鋪。
修士的芒鞋、腰帶和長(zhǎng)施早已風(fēng)行無(wú)阻，
魔鬼怕它們，教皇信賴它們；
為了采集沒(méi)刺的玫瑰，享受生活的歡樂(lè)，
最好的辦法便是當(dāng)一名赤腳修士。
“說(shuō)老實(shí)話，”騎士說(shuō)道，“你唱得很好，振奮人心，高度贊揚(yáng)了你們的修會(huì)。不過(guò)講到魔鬼，你不怕他趁你違反教規(guī)，尋歡作樂(lè)的時(shí)候，光顧你的茅廬嗎？”
“我違反教規(guī)！”隱士答道，“這是無(wú)中生有的指責(zé)，根本不在我的話下！我在教堂中格守清規(guī)，按時(shí)祈禱。一天晨昏兩次彌撒，早上禱告，中午禱告，晚上禱告，念主待文，萬(wàn)福馬利亞，使徒信經(jīng)……”
“月光之夜是例外，正好乘機(jī)獵取鹿肉，”客人說(shuō)。
“例外只是例外，”隱士答道，“我們修道院的老院長(zhǎng)教導(dǎo)我說(shuō)，如果自不量力的俗人問(wèn)我，是不是遵守修會(huì)的規(guī)則，我可以這么回答他們?！?br/>
“說(shuō)得有理，神父，”騎士道，“不過(guò)魔鬼總是把眼睛盯住這些例外；你知道，他到處轉(zhuǎn)悠，像一只吼叫的獅子?！?br/>
“他要吼叫就讓它吼叫，”修士說(shuō)，“我的腰帶一碰到他，他就不敢張牙舞爪，好像給圣鄧斯坦的鉗子夾住了鼻子[注]。我不怕任何人，也不怕魔鬼和他的徒子徒孫。圣鄧斯坦，圣杜布里克，圣威尼巴爾德，圣威尼弗萊德，圣斯威伯特，圣威利克，還不能忘記肯特的圣托馬斯和我自己的功德——這一切都會(huì)保護(hù)我，我不怕任何一個(gè)魔鬼，不論它是長(zhǎng)尾巴的還是短尾巴的。不過(guò)告訴你一個(gè)秘密，我的朋友，我從來(lái)不在晨待以前談這些問(wèn)題?！?br/>
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[注]據(jù)有關(guān)圣鄧斯坦的另一個(gè)傳說(shuō)，魔鬼曾在夜間騷擾圣鄧斯坦，被后者乘其不備，用燒紅的鐵鉗夾住了鼻子。
他改變了話題，于是兩人興高采烈，開懷暢飲，還唱了不少歌，互相應(yīng)和，正在這時(shí)，有人大聲打門了。
這使他們的飲酒作樂(lè)只得宣告終止；至于誰(shuí)在打門，那得回頭先談另一些人物的活動(dòng)了，因?yàn)槲覀円蚕窭习⒗飱W斯托[注]一樣，不能一成不變，老是跟故事中的一兩個(gè)角色作伴。
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[注]阿里奧斯托（1474—1533），意大利人文主義詩(shī)人，他的主要作品長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《瘋狂的羅蘭》情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，經(jīng)常變換場(chǎng)景。
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