大赦 6月19日，多鐸下令公布多爾袞對(duì)江南老百姓的一道特別赦令③。赦令寫道：檄諭河南、南京、浙江、江西、湖廣等處文武官員軍民人等曰：爾南方諸臣當(dāng)明國(guó)崇禎皇帝遭流賊之難，陵闕焚毀，國(guó)破家亡，不遣一兵，不發(fā)一矢，如鼠藏穴，其罪一。及我兵進(jìn)剿，流賊西奔，爾南方尚未知京師確信，又無遺詔，擅立福王，其罪二。流賊為爾大仇，不思征討，而諸將又各自擁眾擾害良民，自生反側(cè)，以啟兵端，其罪三。惟此三罪，天下所共憤，王法所不赦。用是恭承天命，爰整六師①，問罪征討。凡各處文武官員率先以城池地方投順者，論功大小各升一級(jí)。抗命不服者，本身受戮，妻子為俘。若福王悔悟前非，自投軍前，當(dāng)釋其前罪，與明國(guó)諸王一體優(yōu)待。其福王親信諸臣，早知改過歸誠(chéng)，亦論功次大小，仍與祿養(yǎng)。②除了當(dāng)即同意大赦和許諾官職升遷外，多爾袞的這道赦令——它肯定是李雯寫的——貫穿著一種不容置疑的堅(jiān)定口吻，似乎是要使人們更加相信此時(shí)滿人統(tǒng)治這個(gè)帝國(guó)的決心。晚明社會(huì)復(fù)雜混亂，政局動(dòng)蕩不定，派系變幻，觀念歧異，惶亂猶豫原是這一時(shí)代的特色；但正是清朝這類赦令文告中表現(xiàn)出的那種君臨天下的口吻，大大消解了那種惶亂猶豫。盡管對(duì)南明官員的罪過施加了高壓措施，這種聲明中充分的自信卻使許多人為之折服了。同一天，即6月19日，絕大多數(shù)南明朝廷的官員來到豫王的軍營(yíng)，把他們的名字登記下來供新政權(quán)任用。③錢謙益和王鐸擬就了一份在趙之龍簽署后得以發(fā)表的公開聲明。這份聲明首先為他們與清廷的合作辯解，然后就向人們發(fā)出了歸順的號(hào)召。自遼金元以來，由朔漠入主中國(guó)者，雖以有道伐無道，靡不棄奸而構(gòu)釁，問罪以稱兵。曾有以討賊興師，以救援奮義，逐我中國(guó)不共戴天之賊，報(bào)我先帝不瞑目之仇，雪恥除兇，高出千古，如大清者乎？①對(duì)于這個(gè)冗長(zhǎng)的、精心措辭的設(shè)問，其回答顯然就是：從沒有任何一個(gè)征服者王朝可以和清王朝相提并論。這份聲明接著便以諂媚的口吻敘說道，清朝恢復(fù)了首都的秩序，重修了皇陵，安撫了皇帝的在天之靈，平息了官員們的悲憤，照顧了皇室，給百姓帶來了和平，給官員以工作，繼承了前朝舊制。當(dāng)清軍進(jìn)入南明首都時(shí)，太陽突然普照中天。清兵受到紀(jì)律約束和限制，因而城里百姓又可以自由地趕集，“三代之師于斯見之”。毫無疑問，南明首都的官員們已經(jīng)投降了這支正義之師。靖南（黃得功）復(fù)役，誰為一旅之師，故主（福王）來歸，彌崇三恪之禮，凡我藩鎮(zhèn)督撫，誰非忠臣，誰非孝子，識(shí)天命之有歸，知大事之已去，投誠(chéng)歸命，保全億萬生靈，此仁人志士之所為，為大丈夫可以自決矣?、?③ 這份羅列了南明忠君者三大罪狀的文告的第一部分，實(shí)際上是在11月23日公布的、多爾袞任命多鐸為“定國(guó)大將軍”并要求他平定南方的那份通告的一部分?！妒雷鎸?shí)錄》第十卷，第21—22頁。 ① 這是在引喻周王反商的戰(zhàn)爭(zhēng)。 ② 文秉：《甲乙事案》，第181頁。 ③ 計(jì)六奇：《明季南略》，第236頁。 ① 文秉：《甲乙事案》，第185頁；又見徐鼒：《小腆紀(jì)年附考》，第370頁；葛萬里：《錢牧齋先生遺事及年譜》，第27—28頁。 ② 文秉：《甲乙事案》，第186頁；又見徐鼒：《小腆紀(jì)年附考》，第370頁；葛萬里：《錢牧齋先生遺事及年譜》，第27—28頁。