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歷史專題->遼金簡史-> 第一章契丹的興起與遼政權(quán)的建立 第一節(jié)契丹的興起

遼金簡史 作者:李桂芝著


  第一章 契丹的興起與遼政權(quán)的建立 第一節(jié) 契丹的興起 公元9世紀(jì)后期,唐政權(quán)衰落,對周邊各族控制放松。藩鎮(zhèn)間無休止的爭奪和攻伐,使中原陷入混亂之中。回鶻汗國滅亡后,黠戛斯并沒有建立起控制蒙古高原的強(qiáng)大、統(tǒng)一政權(quán),草原各部也處于分散游牧狀態(tài)。游牧于潢水(西拉木倫河)和土河(老哈河)流域的契丹人乘機(jī)崛起,勢力迅速發(fā)展,916年,契丹貴族耶律阿保機(jī)在部落聯(lián)盟的廢墟上,建立了統(tǒng)治我國北方廣大地區(qū)的遼政權(quán)。遼同中原頻繁更迭的五代各政權(quán)以及后來的北宋都有密切的交往與聯(lián)系。它是繼匈奴、柔然、突厥、回鶻各游牧民族政權(quán)之后,在我國歷史上產(chǎn)生重大影響、做出突出貢獻(xiàn)的又一游牧民族統(tǒng)治者建立的政權(quán)。而在統(tǒng)治范圍與時(shí)間,政權(quán)建設(shè)的完備與鞏固,經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與繁榮等方面,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前者。它繼承并發(fā)展了自匈奴以來的草原牧業(yè)文化,同時(shí)也積極學(xué)習(xí)、吸收中原農(nóng)業(yè)區(qū)高度發(fā)展的漢文化,因而在我國歷史上有著不可忽視的地位和作用。

   一 契丹人的淵源 “契丹”見于記載起自北魏?!段簳吩谟涊d與北魏政權(quán)聯(lián)系和交往的各部族時(shí),首次為契丹和與它關(guān)系密切的庫莫奚立了專傳。此后,《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》以及《唐會(huì)要》、《五代會(huì)要》、《冊府元龜》、《文獻(xiàn)通考》、《宋會(huì)要》等,都有關(guān)于契丹人活動(dòng)情況的專門記錄。

  上述文獻(xiàn)在記載契丹人的族源時(shí),大致有“匈奴說”和“東胡說”兩種意見。魏收的《魏書》載:“庫莫奚之先,東部宇文之別種也”,“契丹國,在庫莫奚東,異種同類”;①薛居正《舊五代史》稱:“契丹者,古匈奴之種”②;歐陽修《新唐書》則主張“契丹,本東胡種”③。此后,馬端臨、胡三省主“東胡說”④,王欽若主“匈奴說”⑤。元人脫脫主編的《遼史》認(rèn)為:“炎帝之裔曰葛烏菟者,世雄朔陲,后為冒頓可汗所襲,保鮮卑山以居,號鮮卑氏。既而慕容燕破之,析其部曰宇文,曰庫莫奚,曰契丹?!雹迴侀_炎帝之裔不論,仍主契丹源于東胡。

  后世治契丹民族史和遼史者,也多認(rèn)為契丹為東胡系統(tǒng)東部鮮卑宇文部之裔。

  “契丹”為本民族自稱。關(guān)于語義,眾說紛紜,至今尚無定論,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是“鑌鐵”或“刀劍”之義。⑦契丹興起于西拉木倫河和老哈河流域。這里也是我國古代文明的發(fā)源地之一。早在距今一萬年以前,這里就已經(jīng)有了原始人類的足跡。這一地區(qū)民族的遷徙、融合呈現(xiàn)出十分頻繁復(fù)雜的狀態(tài)。西拉木倫河,《后漢書》稱“饒樂水”,《三國志》稱“作樂水”,《魏書》、《北史》稱“弱洛水”、“弱落水”,《舊唐書》、《舊五代史》、《新唐書》、《遼史》稱“潢水”,《新五代史》稱“黃水”、“梟羅箇沒里”,《契丹國志》又稱“裊羅箇沒里”、“女古沒里”、“潢河”?!袄瞎印?,《后漢書》稱“烏侯秦水”,《隋書》稱“托紇臣水”,《新唐書》稱“土護(hù)真水”,《遼史》稱“土河”,《契丹國志》又稱“北乜里沒里”、“陶猥思沒里”、“土河”。

  五六千年以前,這里氣候溫暖,水量充足,大小河流和湖泊縱橫,適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。原始居民在這里創(chuàng)造了獨(dú)具特色的新石器時(shí)期文化——紅山文化。這里出土的勞動(dòng)工具,既有用于漁獵和畜牧的,也有用于農(nóng)耕的,說明了那時(shí)人們已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)。精美的玉器反映了當(dāng)時(shí)不但有了審美的要求,而且有了等級、禮儀的觀念。遼寧喀左縣東山嘴祭壇和牛河梁女神廟、積石冢群的發(fā)現(xiàn),更表明當(dāng)時(shí)的人類已達(dá)到了我國北方史前文化的最高水平,開始了由原始社會(huì)向階級社會(huì)的過渡。

  但是,由于氣候的變化,這里的居民和社會(huì)發(fā)展受到了嚴(yán)重影響。大約在四五千年以前,這里逐漸寒冷和日益干旱,居民開始南下中原,這一地區(qū)便由農(nóng)業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)為牧業(yè)區(qū)。此后見于文獻(xiàn)記載的居民是東胡和山戎。

   (一)東胡部落聯(lián)盟 東胡和山戎與中原各國的聯(lián)系,可追溯至春秋時(shí)期。司馬遷說,春秋時(shí)“燕北有東胡、山戎”①。匈奴稱“胡”,“東胡”因居于匈奴之東而得名。戰(zhàn)國時(shí),東胡已進(jìn)入部落聯(lián)盟階段,其勢力自燕國北部達(dá)其東北,為燕國北方的勁敵。燕昭王時(shí),曾擊敗燕國,迫使它以大將秦開為人質(zhì)。秦開歸燕后,率軍出擊東胡,使之北退千余里。于是燕在北境置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡,并筑長城東起襄平(今遼寧遼陽市)西至造陽(今河北沽源縣與內(nèi)蒙古正藍(lán)旗間閃電河上游一帶)以御東胡。從此東胡退居老哈河下游和西拉木倫河流域及其以北地區(qū),老哈河上游、大凌河、灤河流域則為燕所據(jù)。

  秦統(tǒng)一后,派大將蒙恬北御匈奴,增筑長城,秦長城東段多沿用燕國所筑部分,個(gè)別地段又向北推移。

  自戰(zhàn)國至漢初,東胡一直很強(qiáng)大。匈奴冒頓單于(前209—前174年在位)殺父自立之初,東胡王自恃強(qiáng)盛,曾向冒頓索取名馬、閼氏和土地。冒頓單于以名馬、閼氏相贈(zèng)以驕其志、弛其備,然后率軍乘虛進(jìn)擊,大獲全勝,東胡部落聯(lián)盟瓦解。

  東胡遭此慘敗,余眾退保烏桓山(遼代稱黑山,今罕山)與鮮卑山(大興安嶺中段、北段),①后世便以烏桓、鮮卑之名見于史乘。

   (二)烏桓與鮮卑 烏桓、鮮卑是東胡部落聯(lián)盟的重要組成部分。聯(lián)盟瓦解后,他們受制于匈奴。匈奴奴隸主強(qiáng)迫他們繳納貢賦,負(fù)擔(dān)兵役。烏桓人不堪忍受,時(shí)時(shí)起兵反抗。漢武帝時(shí),因匈奴擾漢邊,曾多次派兵北擊。元狩二年(前121年)、四年霍去病兩次北擊匈奴,取得決定性勝利,迫使其遠(yuǎn)遁漠北,余眾降服于漢。于是漢朝將烏桓遷于上谷(郡治在今河北懷來境)、漁陽(郡治在今北京密云縣境)、右北平(郡治在今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣甸子鎮(zhèn)南)、遼西(郡治在今遼寧義縣西偏南古城子)、遼東(郡治在今遼寧遼陽市老城)五郡塞外。利用烏桓對匈奴的仇怨,使之偵視和抵御匈奴。同時(shí)設(shè)置護(hù)烏桓校尉監(jiān)領(lǐng)、防范烏桓,隔斷他們與匈奴的聯(lián)系。又坐視二者互相攻擊,削弱雙方實(shí)力。

  西漢末年,王莽篡漢,利用烏桓北擊匈奴,因措置失宜,激起烏桓人的不滿,匈奴乘機(jī)誘使烏桓附己。

  東漢初,烏桓與匈奴連兵襲擾漢邊,“朝發(fā)穹廬,暮至城郭,五郡民庶,家受其辜,至于郡縣損壞,百姓流亡”①。

  建武二十二年(46年),匈奴貴族爭權(quán)內(nèi)訌,又值連年旱蝗,人畜饑疫,烏桓人乘機(jī)出擊,迫使匈奴北遷,漠南地空,從此烏桓人擺脫了匈奴人的控制。二十四年,匈奴分裂為南、北二部,南匈奴附漢,被安置在五原西部塞。與此同時(shí),漢對烏桓也取優(yōu)待、招撫政策,以幣帛賂其首領(lǐng)。二十五年,漢光武帝劉秀封烏桓大人81人為侯、王、君長,令其招徠種人(即烏桓人),“給其衣食,遂為漢偵候,助擊匈奴、鮮卑”。在上谷寧城(今河北宣化西北)置護(hù)烏桓校尉,管理烏桓、鮮卑互市、賞賜、質(zhì)子等事。從此,東自遼東屬國(治今遼寧義縣),西至朔方(治今內(nèi)蒙古磴口市北),緣邊諸郡皆有烏桓人居住。

  漢獻(xiàn)帝初年,蹋頓強(qiáng)盛,統(tǒng)一遼東屬國和遼西、右北平三郡烏桓。在官渡之戰(zhàn)中敗亡的袁紹之子袁尚、袁熙投奔烏桓,企圖借助烏桓,卷土重來。建安十二年(207年),曹操親征烏桓,斬蹋頓,其余眾內(nèi)徙漢境,漸與漢人融合。

  烏桓的漸次南下,南匈奴的內(nèi)遷和北匈奴勢力的衰落,使我國北方形勢發(fā)生了巨大變化。其第一個(gè)直接后果就是鮮卑人的南下與西遷。

  鮮卑人起源于大興安嶺的中段與北段地區(qū)。1980年考古工作者在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北大興安嶺東麓發(fā)現(xiàn)的鮮卑石室,為早期鮮卑人居住地之一,它為鮮卑起源于大興安嶺提供了可靠的證據(jù)。②鮮卑與烏桓一樣,是我國北方一古老民族?!捌溲哉Z習(xí)俗與烏桓同”①。但由于它的發(fā)展較烏桓為晚,且居于烏桓之北,受其阻隔,與中原的聯(lián)系也晚于烏桓。隨著我國北方草原地區(qū)形勢的變化,鮮卑人有兩次大規(guī)模的遷徙。漢武帝元狩年間(前122—前117年),霍去病擊破匈奴左地,烏桓人南遷近塞,居于鮮卑山的鮮卑人南下饒樂水流域,占有了烏桓故地,這就是后世的東部鮮卑。居于大鮮卑山(即石室所在的大興安嶺北段)的鮮卑人也隨之南遷大澤(呼倫、貝爾湖一帶),這是鮮卑人的第一次大遷徙。

  東漢和帝永元元年(89年),北匈奴國內(nèi)連年饑蝗,單于兄弟爭立。于是漢與南匈奴連兵,大敗北匈奴,三年,北單于率領(lǐng)部分部眾西遷,匈奴勢力退出漠北。

  建武二十五年(49年)的烏桓入塞和永元(89—104年)初北匈奴的西遷,給鮮卑人帶來了第二次大遷徙的機(jī)會(huì)。東部鮮卑勢力發(fā)展到塞外,留居在塞外的烏桓人則逐漸融入鮮卑。遷居大澤的鮮卑人走出大澤,經(jīng)過九難八阻,到達(dá)蒙古草原的西北部。

  東漢桓帝時(shí)(147—167年),鮮卑首領(lǐng)檀石槐(?—181年)建立了鮮卑人的部落聯(lián)盟,此時(shí)鮮卑人勢力強(qiáng)盛,“北拒丁零,東卻夫余,西擊烏孫,盡據(jù)匈奴地”②,又時(shí)時(shí)襲擾漢邊,成為漢北面的勁敵。漢朝無力抵御,則遣使持印綬封檀石槐為王,并許和親。檀石槐拒而不受。又分聯(lián)盟為東、中、西三部,各置大人領(lǐng)之,而自建庭于高柳(今山西陽高)北三百余里彈汗山,統(tǒng)轄三部。漢靈帝光和(178—183年)中,檀石槐死,后裔爭立,聯(lián)盟瓦解。

  檀石槐后裔步度根和中部大人之一的軻比能勢力稍強(qiáng),但終不能重組聯(lián)盟,各部便分別歸附于漢、魏,且時(shí)有叛降。

  遷入草原西北的鮮卑人也加入了檀石槐聯(lián)盟,聯(lián)盟瓦解,又乘勢南下。他們遷徙的路線長、時(shí)間久,所經(jīng)多為匈奴故地。這種民族大遷徙必然導(dǎo)致不同民族的雜居、通婚以及統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系的變化,于是在草原上出現(xiàn)了很多新的族稱。如胡(匈奴)父、鮮卑母的鐵弗匈奴,鮮卑父、胡母的拓跋鮮卑,高車為養(yǎng)父、鮮卑為養(yǎng)子的乞弗氏等等。拓跋部始祖力微組建了新的部落聯(lián)盟,加入這個(gè)聯(lián)盟的除在漠北吸收的匈奴、高車、柔然各部落外,還有塞外的烏桓與東部鮮卑中的一些部落。此后,力微的后裔建立了北魏政權(quán)。

   (三)東部鮮卑勢力的消長 檀石槐部落聯(lián)盟瓦解,拓跋鮮卑南下后,東部鮮卑經(jīng)過遷徒也發(fā)生了變化。到魏晉時(shí)期,逐漸形成了宇文、慕容、段三部,各以首領(lǐng)姓氏為名。

  宇文部的首領(lǐng)系出匈奴南單于遠(yuǎn)屬,始祖葛烏菟原居陰山。東漢末年,葛烏菟之裔莫那遷至遼西郡塞外,統(tǒng)治了以鮮卑為主的部民。西晉時(shí),占據(jù)濡源(灤河上游)至柳城(今遼寧朝陽)一帶地區(qū),西與拓跋部為鄰,東與慕容部相接,控制了西拉木倫河、老哈河流域地區(qū),建牙紫蒙川(在老哈河上游)。

  慕容部的先祖在檀石槐聯(lián)盟時(shí)為中部大人之一,原居右北平以西至上谷塞外之地,即今西拉木倫河上游地區(qū)。曹魏初年,首領(lǐng)莫護(hù)跋率軍向東南移至遼西郡,景初二年(238年)北居大僰城(今遼寧錦州市附近),其境北至昌黎郡北(今遼寧義縣境)。二傳至涉歸,再遷至遼東之北,控制了今遼寧西部錦州、阜新、彰武、義縣一帶地區(qū)。東界夫余、高麗,西接宇文部屬地。

  段氏出身低微,其先人日六眷曾為漁陽烏桓大人家奴。漁陽歲饑,被遣至遼西就食,乃招誘流亡,遂至強(qiáng)盛,形成段氏鮮卑集團(tuán)。日六眷死,傳弟乞珍,乞珍死,子務(wù)勿塵立。初建牙陽樂(今河北昌黎境),后遷令支(今河北遷安),據(jù)有大凌河西南至河北東北部一帶。段部所居偏南,為漢人農(nóng)業(yè)之區(qū)。4世紀(jì)初,務(wù)勿塵奉晉正朔,但務(wù)勿塵及子就六眷死后,段氏集團(tuán)爭權(quán)內(nèi)訌,南部受石勒威脅,東鄰慕容部逐漸強(qiáng)大,至公元333年為慕容部所滅。

  慕容部初期力量較弱,常遭宇文部、段部的侵掠。至公元3、4世紀(jì)之交,慕容廆立,他整頓內(nèi)政,網(wǎng)羅人才,安輯流亡,興修水利,勸課農(nóng)桑,減輕賦稅,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),國勢日強(qiáng)。公元302年,擊敗宇文部的進(jìn)犯,遂與宇文、段部實(shí)力相當(dāng)。從此三部間爭奪更加激烈,戰(zhàn)爭日益頻繁。公元319年,慕容廆擊敗宇文、段部和高麗的聯(lián)合進(jìn)攻,俘獲甚多,盡占遼東之地。325年,又擊敗宇文部的進(jìn)犯,占據(jù)柳城。333年,廆死,子慕容皝立,滅段部,盡降其眾。344年,慕容皝率軍20萬親征宇文,盡俘其軍。宇文部眾5000余落被遷至昌黎,余眾或逃入高麗或奔匿松漠。經(jīng)過數(shù)十年繁衍生息,逃奔松漠的部落漸強(qiáng),不時(shí)抄掠北魏邊界。

  登國三年(388年),北魏太祖道武帝拓跋珪東巡、北征,游牧于松漠間的原宇文部眾迎戰(zhàn)于弱落水南,此后部眾遂分為庫莫奚和契丹兩部分,各自走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。庫莫奚居近魏邊的老哈河一帶,契丹則游牧于其北的西拉木倫河流域。

   二 古八部時(shí)期的契丹 自登國三年之戰(zhàn)與庫莫奚分背后,經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的休養(yǎng)生息,契丹人元?dú)鉂u復(fù),開始與北魏建立聯(lián)系。北魏世祖太武帝拓跋燾太延三年(437年),契丹遣使朝獻(xiàn),從而首次被載入史冊。太平真君年間(440—450年)歲貢名馬。北魏顯祖獻(xiàn)文帝拓跋弘(466—470年在位)即位時(shí),契丹與北魏已交往多年,終于得到正式承認(rèn),“得班饗于諸國之末”①。

  自此至6世紀(jì)中葉,當(dāng)為契丹古八部階段。關(guān)于契丹古八部的名稱,《魏書》的《顯祖紀(jì)》和《契丹傳》以及其后的《冊府元龜》、《遼史》的《營衛(wèi)志》和《世表》記載不一,學(xué)者們對此進(jìn)行了專門研究,取得了突破性進(jìn)展;對古八部性質(zhì)的研究,也引起了史學(xué)界的重視。①在與北魏的通使、朝貢、互市和共同抵御鄰部的襲擊中,各部聯(lián)系日益密切,大約在5世紀(jì)60—70年代,古八部組成了以契丹為核心的聯(lián)盟。

  古八部是一個(gè)為抵御強(qiáng)鄰侵襲而組建的松散的部落聯(lián)盟,契丹當(dāng)是聯(lián)盟的核心,首領(lǐng)當(dāng)由選舉產(chǎn)生?!镀醯尽匪d“于各部內(nèi)選雄勇有謀略者,立之為主”,當(dāng)是古八部選舉制的記錄。平時(shí),各部在各自首領(lǐng)莫賀弗②的領(lǐng)導(dǎo)下,“逐寒暑,隨水草畜牧”③。畜牧業(yè)是主要經(jīng)濟(jì)部門,牲畜數(shù)量增多,畜牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。天保四年,北齊擊敗契丹,俘虜人口十余萬,牲畜數(shù)十萬,由此推斷,每人占有牲畜已有數(shù)頭之多。漁獵業(yè)仍占有重要地位,契丹人祭奠死者時(shí),常常祈請亡靈護(hù)佑生者,使之狩獵多得獵鹿。車是主要運(yùn)載工具,北魏太和三年,莫賀弗勿于內(nèi)附時(shí),眾萬余口,有車3000乘。工具的改進(jìn),技術(shù)的進(jìn)步,生產(chǎn)力水平的提高,為他們提供了較多的畜產(chǎn)品和獵獲物,也才有可能以名馬、豐貂入貢北魏。物質(zhì)生活改善,就產(chǎn)生了以本部產(chǎn)品換取中原農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的要求。部落的發(fā)展,實(shí)力的增強(qiáng),同外界聯(lián)系的增多,為這一要求的實(shí)現(xiàn)提供了可能。朝貢、回賜、互市貿(mào)易是他們與中原進(jìn)行物質(zhì)交流的主要方式,“寇盜”、“寇鈔”也是實(shí)現(xiàn)這一要求的手段。隨著社會(huì)的進(jìn)步,部落實(shí)力的增強(qiáng),他們迫切需要向外發(fā)展,但同其鄰族、鄰國相比,力量還相對弱小,生活也不安定。他們的東鄰是經(jīng)濟(jì)、文化相當(dāng)發(fā)達(dá),早已封建化的高麗,西邊有強(qiáng)大的游牧部落集團(tuán)柔然汗國,北部是與其同一系統(tǒng)的地豆于、室韋、豆莫婁等,西南為庫莫奚。游牧于東西兩強(qiáng)間的契丹八部,時(shí)常遭到鄰國、鄰族的侵逼,發(fā)展十分困難。北魏孝文帝大和三年(479年),高麗與柔然合謀聯(lián)兵瓜分地豆于,迫使莫弗賀勿于率部落內(nèi)附北魏,北魏將其安置在白狼水(大凌河)以東。

  北魏末年,突厥漸強(qiáng),降鐵勒,破柔然,減輕了契丹人來自西鄰的壓力,給他們提供了發(fā)展的機(jī)會(huì),于是他們開始與柔然抗衡。北齊初年,契丹乘柔然新敗勢衰之際,出兵襲擊,殺其首領(lǐng)鐵伐。同時(shí)西抗突厥,南擾齊邊,介入了北方強(qiáng)族間的角逐。但天保四年(553年),北齊顯祖文宣帝高洋率軍北討,契丹大敗,損失慘重。

  突厥木桿可汗(?—572年)即位后,繼續(xù)攻擊并最終滅亡柔然,契丹人又遭到了突厥的侵襲。在強(qiáng)大的軍事壓力下,一些契丹部落不得不歸附突厥。另有萬余家避亂東走,寄居高麗,契丹古八部聯(lián)盟瓦解。

  古八部聯(lián)盟是為抵御強(qiáng)鄰侵襲而建的松散的、臨時(shí)的軍事聯(lián)盟,對各部沒有絕對的約束力,各部仍保持著相當(dāng)大的獨(dú)立性。它還不能進(jìn)行有效的防御和組織有力的出擊,因此一遇強(qiáng)敵的襲擊,便各自歸附或逃避,聯(lián)盟也就隨之解體。

  隋朝初年,突厥勢強(qiáng),為了減輕北部邊境的壓力,隋文帝采納長孫晟的建議,“遠(yuǎn)交而近攻,離強(qiáng)而合弱”①,一面遣使招諭契丹,一面在突厥各可汗間制造不和,突厥果然分裂,契丹也從而得到了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。開皇四年(584年)諸莫賀弗入朝。五年,遷回故地。寄居高麗和陷于突厥者也相繼來歸。這時(shí)契丹人分十部,各部兵多者三千,少者一千,為抵御突厥和擴(kuò)張勢力,各部常常聯(lián)合作戰(zhàn),“有征伐,則酋帥相與議之,興兵動(dòng)眾合符契”①。各部間聯(lián)系又有所加強(qiáng),為部落聯(lián)盟的重建奠定了基礎(chǔ)。

   三 大賀氏聯(lián)盟時(shí)期的契丹 隋末政治動(dòng)亂,北方反隋勢力紛紛結(jié)突厥以求自固,突厥勢力再度崛起,契丹再次役屬于突厥。

  唐初突厥頡利可汗襲位,以侄突利可汗主管東部契丹、靺鞨諸部事務(wù)。突利斂取無度,激起不滿,自武德至貞觀間,契丹各部相繼入貢或投附唐朝。武德四年(621年),“大帥”孫敖曹與靺鞨酋長突地稽入朝;六年,“君長”咄羅遣使貢名馬、豐貂;貞觀二年(628年),“其君”摩會(huì)率其部落來降,二十二年窟哥等部請內(nèi)附,大酋辱紇主曲據(jù)(一作據(jù)曲,又稱李去閭)率眾來歸……

  大約在隋末唐初,契丹人又組建了第二個(gè)部落聯(lián)盟——大賀氏聯(lián)盟。唐初對契丹部落的安置有兩種方式,在大賀氏聯(lián)盟各部落置松漠都督府,以聯(lián)盟首領(lǐng)為都督,部落置州,各部首領(lǐng)為刺史。聯(lián)盟外各部則分別置州,隸于營州、幽州都督府。

   (一)大賀氏聯(lián)盟 大賀氏聯(lián)盟,由達(dá)稽、紇便、獨(dú)活、芬問、突便、芮奚、墜斤、伏部等八部組成。經(jīng)過內(nèi)附、遷徙和重新組合,八部名稱與古八部已無一相同。但從八部所建各州的名稱仍可追溯出與古八部的承襲關(guān)系。如達(dá)稽部所建的峭落州,州名與古八部叱六于略同,可看出達(dá)稽部與古叱六于部有一定的淵源。其他如獨(dú)活部的無逢州與古八部的具伏弗、芬問部的羽陵州與郁羽陵、突便部的日連州與日連、墜斤部的萬丹州與悉萬丹、伏部的匹黎州與匹黎爾等音近或音同,都表明大賀氏八部是由古八部發(fā)展、重組而來的。至于紇便部的彈汗州,武則天時(shí)(684—704年)刺史為窟哥曾孫祜莫離(一說為窟哥孫枯莫離),可見紇便部首領(lǐng)為大賀氏,大賀或與古阿大何部有關(guān),則紇便部的核心當(dāng)為阿大何部。

  大賀氏聯(lián)盟八部共有兵4.3萬人,總?cè)丝诋?dāng)在20萬上下,各部人數(shù)多寡不一,力量強(qiáng)弱不等。平時(shí)各部單獨(dú)從事畜牧、漁獵等生產(chǎn)活動(dòng),遇有調(diào)發(fā)攻戰(zhàn),則需諸部議合,不得獨(dú)舉,即所謂“獵則別部,戰(zhàn)則同行”①。八部首領(lǐng)稱“大人”。重大事件,如調(diào)發(fā)攻戰(zhàn)、對外議和、聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉與罷免等,必須由“八部聚議”,這種“聚議”,當(dāng)為聯(lián)盟的議事會(huì)。八部大人為議事會(huì)的當(dāng)然成員。

  部落聯(lián)盟首領(lǐng)由大賀氏家族中“世選”產(chǎn)生,建旗鼓統(tǒng)領(lǐng)八部,有一定任期。他代表八部處理對外事宜,統(tǒng)帥八部進(jìn)行征戰(zhàn),協(xié)調(diào)聯(lián)盟內(nèi)各部間的關(guān)系。聯(lián)盟首領(lǐng)的世選制,不同于古代的“禪讓”和古八部時(shí)“于各部內(nèi)選雄勇有謀略者”的做法。聯(lián)盟首領(lǐng)須從同一家族中產(chǎn)生,大賀氏家族取得了“世選”聯(lián)盟首領(lǐng)的特權(quán)。這是向世襲制發(fā)展、過渡的階段和步驟。

  咄羅當(dāng)是大賀氏聯(lián)盟的第一位首領(lǐng),摩會(huì)為第二任,窟哥是他的繼承者。據(jù)《新唐書》和《舊唐書》記載,大賀氏聯(lián)盟自窟哥后共有聯(lián)盟長七人,皆出自大賀氏。阿卜固(又作阿不固)為窟哥繼任,世系不詳,當(dāng)為其子或侄,顯慶五年(660年)因起兵反唐被俘殺。其后任李盡忠為窟哥曾孫(一說為窟哥孫),萬歲通天元年(696年)死于反唐戰(zhàn)爭。自開元二年(714年)失活遣使降唐,至十八年邵固被殺,其間的五任聯(lián)盟長失活、娑固、郁于、吐于(又作咄于)、邵固皆為李盡忠兄弟行。

  大賀氏聯(lián)盟設(shè)有專掌兵馬的軍事首長,稱“蕃長”、“衙官”、“牙官”,君長摩會(huì)時(shí),窟哥為“蕃長”,曾率領(lǐng)契丹兵在營州都督張儉統(tǒng)帥下進(jìn)攻遼東,為唐太宗征伐高麗的先行部隊(duì)。李盡忠為松漠都督時(shí),以孫萬榮為將,在起兵反唐戰(zhàn)爭中發(fā)揮過重要作用。到了后期,軍事首長權(quán)力擴(kuò)大,勢力發(fā)展,對聯(lián)盟首領(lǐng)的地位和權(quán)力構(gòu)成了威脅。失活、娑固時(shí)的軍事首長可突于,為靜析軍副使,悍勇得眾,聯(lián)盟首領(lǐng)與軍事首長間矛盾加劇,娑固在唐朝營州都督的支持下,聯(lián)合饒樂都督奚人李大酺討伐可突于,反為后者所殺。從此,大賀氏聯(lián)盟的實(shí)權(quán)便掌握在可突于手中,他先后立郁于、邵固,逼走吐于,殺死邵固,別立屈列,脅逼奚、契丹背唐依附突厥,后為唐所殺。

   (二)聯(lián)盟外的契丹部落 除大賀氏八部外,尚有一些契丹人部落游牧于營州(今遼寧朝陽)附近地區(qū)。他們先后歸附了唐朝。唐朝以他們的部落置州,由營州都督府統(tǒng)領(lǐng),營州所屬各州的契丹人便被置于唐朝直接統(tǒng)治之下。

  這些州包括貞觀元年(627年)以內(nèi)稽部落所置的威州(初治營州,后遷至今北京周口店西北);二年以松漠部落設(shè)置的昌州(朝陽西北,后遷至今河北廊房市境);以辱紇主曲據(jù)部落所置的玄州,州始置于隋開皇初,貞觀二十二年(648年),曲據(jù)歸唐,因隋舊仍置玄州;三年以契丹、室韋部落置師州;十九年以乙失革部落置帶州(初在營州界內(nèi),后南遷至今北京昌平縣境);載初(689年)中,析昌州松漠部落置沃州(初在營州城內(nèi),后遷至今天津薊縣境);萬歲通天元年(696年)以失活部落所置信州(后遷至今河北涿州市)。初期所置各州均在營州界內(nèi),隸營州都督府。萬歲通天中,松漠都督李盡忠與歸誠州刺史孫萬榮起兵反唐,據(jù)營州,契丹各州遂內(nèi)遷,改隸幽州都督府,進(jìn)一步密切了與唐的關(guān)系。

   (三)大賀氏聯(lián)盟與唐的關(guān)系 唐初,高祖、太宗、高宗三朝,是契丹各部相繼內(nèi)附置州時(shí)期。大賀氏聯(lián)盟所隸的松漠都督府和各部所屬州就建立于貞觀二十二年。

  貞觀二年,“摩會(huì)率其部落來降”。三年,摩會(huì)入朝,太宗賜以旗鼓。旗鼓是權(quán)力的象征,摩會(huì)的入朝是大賀氏聯(lián)盟與唐朝政治聯(lián)系的開始,他對聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)得到了唐朝的承認(rèn)。

  大賀氏聯(lián)盟歸附唐朝,對突厥是個(gè)沉重打擊,引起了頡利可汗的重視。他遣使與唐交涉,希望將反隋起家、依附突厥擾唐邊的北方割據(jù)勢力梁師都遣還唐朝,以換回摩會(huì)所統(tǒng)的契丹人眾,遭到唐太宗的拒絕。

  貞觀二十二年,摩會(huì)的繼任者窟哥“舉部內(nèi)屬”,唐朝在契丹大賀氏聯(lián)盟游牧地置松漠都督府,以窟哥為使持節(jié)十州諸軍事、松漠都督,封無極縣男,賜姓李氏。顯慶(656—661年)初,又拜左監(jiān)門大將軍;在八部游牧地置州,以八部首領(lǐng)為諸州刺史。在營州都督府下設(shè)東夷校尉兼統(tǒng)松漠、饒樂府,處理唐朝與契丹、奚間的交往事宜;大賀氏聯(lián)盟內(nèi)部事務(wù)由松漠都督和諸州刺史管理。這是大賀氏聯(lián)盟與唐朝羈縻關(guān)系的正式確立。從此,大賀氏聯(lián)盟長皆以得到唐朝的冊封為合法。開元初年,又以李失活為都督,封松漠郡王,授左金吾衛(wèi)大將軍,于松漠府置靜析軍,以失活為經(jīng)略大使。以后各都督也均有冊封。

  唐朝為了更牢固地控制契丹并利用它挾制突厥,采用賞賜、和親等手段加意籠絡(luò)大賀氏聯(lián)盟和契丹各部首領(lǐng)。大賀氏首領(lǐng)也需要借助唐朝的支持鞏固其地位和權(quán)力,維持契丹聯(lián)盟的穩(wěn)定和發(fā)展,抵御突厥的侵?jǐn)_。他們不斷遣使或親自入覲、朝貢,按照唐朝的要求派遣質(zhì)子和率本部軍從征。

  大賀氏聯(lián)盟自唐初建立至開元十八年邵固被殺,存在了一百多年,這期間與唐朝有和好也有征戰(zhàn)??偟膩碚f,武德、貞觀和永徽年間(618—655年),開元前期(714—730年)是雙方的和平交往時(shí)期??吒缢篮笾潦Щ钋彩垢教疲?60—713年),是雙方的戰(zhàn)爭時(shí)期。戰(zhàn)爭起因一是唐朝“寄任非材,拙於綏撫”①,導(dǎo)致大賀氏聯(lián)盟首領(lǐng)的不滿;而唐政府不能妥善處理,卻自恃強(qiáng)大,依靠武力征服,激起廣大契丹人民的不滿與反抗。二是契丹勢力發(fā)展壯大,其首領(lǐng)自立意識增強(qiáng)。

  窟哥死后,大賀氏聯(lián)盟與唐關(guān)系惡化。松漠都督阿卜固聯(lián)合奚人首領(lǐng)反唐。高宗顯慶五年(660年),唐以定襄都督阿史德樞賓為行軍總管,北伐契丹,擒阿卜固。武則天萬歲通天元年(696年),又爆發(fā)了更大規(guī)模的反唐戰(zhàn)爭。

  唐營州都督趙文■,剛愎自用,坐視契丹饑饉不加賑濟(jì),對聯(lián)盟首領(lǐng)又不能待之以禮,激起松漠都督李盡忠、歸誠州刺史孫萬榮的不滿,于是二人于萬歲通天元年五月起兵占據(jù)營州,殺趙文■。盡忠自號“無上可汗”,以孫萬榮為將,旬日之間,兵至數(shù)萬,進(jìn)逼檀州(今北京密云縣)。唐遣左鷹揚(yáng)衛(wèi)將軍曹仁師、右金吾衛(wèi)大將軍張玄遇、左威衛(wèi)大將軍李多祚、司農(nóng)少卿麻仁節(jié)等二十八將率兵進(jìn)討。八月,雙方戰(zhàn)于西陜石黃獐谷(今河北盧龍附近),契丹設(shè)伏橫擊,唐軍大敗,曹仁節(jié)、張玄遇被俘。

  九月,唐朝下令以罪犯和奴婢驍勇者充軍,又令山東(太行山東)近邊諸州置武騎團(tuán)兵,以建安王武攸宜為右武威衛(wèi)大將軍、清邊道行軍大總管統(tǒng)兵討伐,不能克,萬榮兵襲檀州。

  十月,李盡忠死,孫萬榮代領(lǐng)其眾。李盡忠之子因受到排斥而不滿,逃往突厥求援。突厥默啜可汗乘機(jī)與唐交涉,愿率突厥兵馬討伐契丹,以換取河西降唐的突厥人眾。于是默啜出兵襲擊松漠,騷擾契丹后方,俘虜盡忠、萬榮的妻子家口和大批契丹人眾,使孫萬榮反唐勢力受到沉重打擊。

  孫萬榮收合余眾,攻陷冀州(今河北冀縣),進(jìn)攻瀛州(今河北河間),河北震動(dòng)。

  神功元年(697年)三月,唐朝又遣夏官尚書王孝杰、羽林衛(wèi)將軍蘇宏暉率兵17萬往討,戰(zhàn)于東硤石(今河北盧龍附近)。契丹將孝杰軍引至懸崖,回兵猛攻,孝杰墜崖死,宏暉逃遁,將士死亡殆盡,萬榮乘勝入幽州。

  唐朝又以河內(nèi)郡王武懿宗為神兵道大總管,右肅政臺御史大夫婁師德為清邊道大總管,右威衛(wèi)將軍沙吒忠義為前軍總管,率兵20萬擊契丹。懿宗軍至趙州(今河北趙州市),不敢進(jìn),退至相州(今河南安陽)。萬榮領(lǐng)軍鼓行而南,兵勢甚銳。

  萬榮以所獲器仗資財(cái),置于營州西北,依險(xiǎn)筑新城,留老弱婦女,以妹夫乙冤羽居守。突厥默啜趁萬榮軍南下,營州守備空虛之際,發(fā)兵掩擊,盡俘留守人眾。后方為默啜襲擊的消息傳到軍中,契丹軍心動(dòng)搖,奚人叛去,唐軍趁勢進(jìn)擊,擒契丹將何阿小,降李楷固、駱務(wù)整,契丹潰敗。萬榮率數(shù)千騎東撤,至潞水(今北京通縣境北運(yùn)河)東,為其侍衛(wèi)所殺。大賀氏聯(lián)盟轟轟烈烈的反唐戰(zhàn)爭宣告結(jié)束。

  這場戰(zhàn)爭,對唐和契丹都產(chǎn)生了巨大影響。它顯示了契丹人民反抗唐王朝昏憒無能、生事擾民的邊將的決心和力量,顯示了他們的英勇頑強(qiáng)和契丹首領(lǐng)指揮戰(zhàn)爭的聰明才智。他們能利用群眾的情緒和爭取民心,以“何不歸我盧陵王”問罪朝廷。李盡忠稱“無上可汗”也反映了聯(lián)盟首領(lǐng)擴(kuò)大權(quán)力的政治要求。

  孫萬榮被殺后,契丹又降附突厥,與唐朝斷絕來往幾二十年,開元二年(714年),大賀氏聯(lián)盟首領(lǐng)失活遣使隨奚人入朝,玄宗倍加撫慰,三年復(fù)置松漠都督府,以失活為都督。四年,封失活為松漠郡王,行左金吾衛(wèi)大將軍。再置營州都督府,統(tǒng)轄和備御契丹。失活死后,軍事首長可突于專權(quán),累廢其首領(lǐng),唐朝惟務(wù)懷柔,多從其請。開元十八年(730年),可突于殺邵固,另立屈列為首領(lǐng),大賀氏聯(lián)盟為遙輦氏所取代。契丹再次斷絕了與唐的關(guān)系。

  

 ?、佟段簳炷蓚鳌?、《魏書·契丹傳》,中華書局標(biāo)點(diǎn)本。下引各史不注版本者皆同此。

  ②《舊五代史·外國列傳一》。

  ③參見《新唐書·北狄傳》。

 ?、堋段墨I(xiàn)通考》卷345,《四裔二十二·契丹上》;《資治通鑒》卷188,《唐紀(jì)四》。

  ⑤參見《冊府元龜》卷956,《外臣部·種族》,1960年中華書局影印本。

 ?、蕖哆|史·世表》。

  ⑦參見馮家升《契丹名號考釋》,《燕京學(xué)報(bào)》第13期;張正明《契丹史略》,中華書局1979年版。

 ?、佟妒酚洝ば倥袀鳌?。

 ?、訇P(guān)于烏桓山、鮮卑山之方位,參見[清]張穆《蒙古游牧記》、馬長壽《烏桓與鮮卑》(上海人民出版社1962年版)、賈敬顏《東北古地理古民族叢考》(《文史》1982第12期)。

 ?、佟逗鬂h書·烏桓鮮卑列傳》。

 ?、趨⒁娒孜钠健鄂r卑石室的發(fā)現(xiàn)與初步研究》,《文物》1981年第2期。

 ?、佟逗鬂h書·烏桓鮮卑列傳》。

  ②《后漢書·烏桓鮮卑列傳》。

 ?、佟段簳て醯鳌贰?br/>
 ?、訇P(guān)于古八部名稱,目前大體有兩種意見:一、認(rèn)為“契丹”是八部總稱,古八部分別是悉萬丹、阿大何(何大何)、具伏弗、郁羽陵、日連、匹黎爾、叱六于、羽真侯;二、認(rèn)為“契丹”為古八部之一,其余七部分別是悉萬丹、阿大何、具伏弗、郁羽陵、日連、匹黎爾、叱六于。關(guān)于古八部的性質(zhì),也有“為互有血緣關(guān)系的部落”和“為松散的部落聯(lián)盟”兩種意見。參見陳述《契丹史論證稿》(國立北平研究院史學(xué)研究所1948年印行)、蔡美彪《契丹的部落組織與國家的產(chǎn)生》(《歷史研究》1964年5—6期)、嵇訓(xùn)杰《關(guān)于契丹族名稱、部落組織和源流的若干問題》(《中國史研究》1985年第2期)、李桂芝《關(guān)于契丹古八部之我見》(《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第1期)。

 ?、谀R弗,見《隋書》、《北史》;《魏書》、《遼史》作“莫弗賀”、“莫弗紇”。

  ③《隋書·契丹傳》。

  ①《隋書·長孫覽傳》。

 ?、佟端鍟て醯鳌贰?br/>
 ?、佟杜f唐書·契丹傳》。

 ?、佟秲愿敗肪?99,《外臣部·入覲》。

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