一 天歷的創(chuàng)行 天歷的創(chuàng)制，據(jù)太平天國己未九年天王改歷詔說：「前南王困桂平，見天啟天使將天歷畀南王看」。這是故神其說的天歷神授的說法，其實是馮云山于清道光二十七、八年（一八四七—一八四八年）間在桂平縣獄中時，創(chuàng)造出這一種新歷法。馮云山「通星卜」〔一〕，曾學(xué)習(xí)天文歷算。天歷應(yīng)該出自具有這一門學(xué)識的人的創(chuàng)制。

　　天歷的頒行，始天太平天國壬子二年正月初一日。辛開元年，太平天國還用夏歷?，F(xiàn)存天命詔旨書載有天王辛開元年「又八月初七日，時在永安」的一封詔書。「又八月」，就是「閏八月」，天歷沒有閏月，這年夏歷閏八月，可見辛開元年太平天國還用夏歷。又考太平天國新歷書第一次為清方獲得的是清朝差大臣賽尚阿的兵士于咸豐二年正月二十八日檢得的太平天國壬子二年新歷〔二〕，據(jù)此可知天歷是到壬子二年正月初一日才頒行的。

　　天歷既在金田起義前創(chuàng)造，為什么不在太平天國辛開元年頒行呢？這是因為中國古代改正朔—正月初一日都是在王者易姓之后，而洪秀全登天王位是在太平天國辛開元年二月二十一日，這年正月初一日，他尚未登位，因此不能先改正朔，故辛開元年仍用夏歷。

　　天歷頒行于壬子二年正月元旦。這年冬，大軍在武昌度歲，其除夕，正當清咸豐二年十二月二十五日。這一天，天王選妃，各館進貢，各館給豬錢度歲，武昌城中到處過天歷歲除〔一〕。當時太平天國所過的除夕乃是天歷除夕，已與夏歷除夕的日序不同了。

　　太平天國推行天歷情況，自從頒布天歷后，凡克復(fù)的地方，都立刻行使天歷，民間契卷必須遵用天歷〔二〕。每遇天歷新年，無論朝內(nèi)、軍中、民間、都金鼓喧天，爆竹如雷，舉國歡欣，慶祝新年〔三〕。就是遠離通都大邑的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也都「燃通宵巨燭，放爆竹」，來「慶令節(jié)」〔四〕。而在同是僻遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當夏歷新年的時候，卻「無聞一爆竹聲」〔五〕。由于當時在太平天國克復(fù)的地方都行使天歷，民間把天歷都記熟了，因此，到太平天國失敗后，清朝統(tǒng)治者再度恢復(fù)夏歷。但太平天國所改干支的字，民間還是照樣使用。時人有兩句詩道：「不覺草茅忘忌諱，亥開丑好未全芟」〔一〕，就是詠這件事。太平天國推行天歷的效果居然到了這個地步。所以當時英國人麥都思有觀天歷的推行可證太平天國確有進步及改革能力與趨向的評論〔二〕。