序三 一九三四年春天，我和吳晗同志等史學(xué)工作者在北京組織一個(gè)史學(xué)研究會(huì)，璽綱同志參加我們這個(gè)會(huì)，從此過(guò)往甚密。

　　一九三六年一月，他的家屬回了廣西，我當(dāng)時(shí)在中央研究院社會(huì)研究所工作，他搬到社會(huì)研究所宿舍來(lái)和我同住。吳晗同志也常來(lái)傾談。璽綱計(jì)劃中寫的太平天國(guó)史預(yù)定在二十年后寫成。我們主張他先寫一本史綱，作為史學(xué)研究會(huì)主編的史學(xué)叢書第一部問(wèn)世。我并建議他寫太平天國(guó)革命的背景主要應(yīng)該從社會(huì)經(jīng)濟(jì)入手分析。他很廉遜說(shuō)他不懂社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，要向我學(xué)習(xí)。于是他白天去北京大學(xué)文科研究所考古室工作，晚上回來(lái)，把一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書讀了，就伏案撰著，使人吃驚，不到三個(gè)月的晚上，竟把那部太平天國(guó)史綱寫成了！尤其使我吃驚的是：他竟敢于肯定太平天國(guó)革命的性質(zhì)為農(nóng)民革命，敢于在結(jié)論中宣稱太平天國(guó)革命的業(yè)績(jī)永遠(yuǎn)磨滅不了，太平天國(guó)所追求的公有制，人們始終在追求著。須知在解放前，除了馬克思主義者史學(xué)家外，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于農(nóng)民革命即使不目為叛逆，至多站在客觀主義的立場(chǎng)稱為「民變」，同璽綱這樣站在人民立場(chǎng)來(lái)撰述太平天國(guó)史并不是一件簡(jiǎn)單的事。至于我們社會(huì)研究所歷年所研究的成果，諸如關(guān)稅、外債、厘金、貨幣等等，都給他以驚人的敏銳，扼要地采擷到他這部史綱來(lái)！吳晗同志在醫(yī)院，看了他的文稿十分高興，登時(shí)寫了序言。我把書稿帶到南京，設(shè)法送去商務(wù)印書館印行，因急于赴英國(guó)，到倫敦后始得寫序言寄回來(lái)。第二年春，書即出版。當(dāng)時(shí)唯一書評(píng)刊物——書人雜志評(píng)為中國(guó)最新十部佳著之一，大公報(bào)譽(yù)為一部具備時(shí)、地、人條件的好著作。一九四四年出版的中國(guó)史學(xué)史把此書列在唐宋以來(lái)的私修史目錄內(nèi)并論說(shuō)：「近人撰太平天國(guó)史者，……以吾所知，惟羅璽綱之史綱著墨不多，而語(yǔ)語(yǔ)扼要，頗能明其因果演變之跡，后來(lái)者雖不可知，而舊有諸作，殆恐無(wú)以勝之」[一]。直到最近出版的劍橋中國(guó)史還評(píng)論說(shuō)：「羅璽綱的太平天國(guó)史綱，現(xiàn)在仍然是最好的一部概論性著作。在他的帶動(dòng)下，新一代有創(chuàng)見(jiàn)的史學(xué)家根據(jù)從外國(guó)博物館和圍書館新發(fā)現(xiàn)的許多中文資料，開(kāi)始開(kāi)發(fā)這個(gè)領(lǐng)域」[二]?？墒?，胡適看了，竟大發(fā)雷霆，說(shuō)「做書不可時(shí)髦。此書的毛病在于不免時(shí)髦」[三]。他反跟他不同的觀點(diǎn)、立場(chǎng)斥為「時(shí)髦」，指為「毛病」。這可見(jiàn)璽綱雖然是胡適的學(xué)生，從他學(xué)考據(jù)，但是，不僅在政治上始終是涇渭分清，就是在學(xué)術(shù)思想上在那時(shí)候就已經(jīng)有了不同的。

　　一九三七年七月，日本帝國(guó)主義者在發(fā)動(dòng)盧溝橋事變之后，繼續(xù)大規(guī)模入侵。我們的研究機(jī)關(guān)社會(huì)研究所從南京遷到長(zhǎng)沙。璽綱于十月奔赴長(zhǎng)沙，入社會(huì)研究所工作。第二年夏，我也從英國(guó)趕歸赴國(guó)難。那時(shí)，社會(huì)研究所已從長(zhǎng)沙遷廣西陽(yáng)朔。我到了陽(yáng)朔，住在璽綱家。這年底，又遷昆明。一九四○年秋，再遷四川南溪縣李莊鎮(zhèn)。在這樣的動(dòng)蕩遷從中，研究工作都被打斷了，而璽綱卻于一九三八年在陽(yáng)朔寫成湘軍兵志和捻軍的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)兩書，一九四○年初在昆明寫成綠營(yíng)兵志一書，一九四二年在李莊鎮(zhèn)又寫成晚清兵志一書，包括淮軍志、甲癸練兵志、陸軍志、海軍志、軍事教育志、兵工廠志六部分。今年在廣西出版的金田，其上有一篇披荊斬棘治史爭(zhēng)分奪秒著書對(duì)璽綱的報(bào)導(dǎo)，說(shuō)他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，遇到空襲，總是抱著一只凳子，一捆稿子，在修改他的文稿。又說(shuō)他住在昆明落索坡村，時(shí)值通貨膨脹，碗里只有馬鈴薯伴米湯，家里連一張破桌椅都沒(méi)有。他白天上班，晚上，在家里灰暗的菜子油燈下，就以破衣箱為桌，木頭樁作凳，埋首寫他的著作。他的被外國(guó)學(xué)者稱道的綠營(yíng)兵志，就有一半是在夜間坐在木頭上寫成的。這些都是我親見(jiàn)的事，那時(shí)，璽綱多病，朋友笑他寫「病夫」，一家六口，子女吃不飽，兩個(gè)小的病了，夜間啼器，他晚上就是力掙病體在子女哭鬧聲中寫他的文章，那位記者還沒(méi)有報(bào)導(dǎo)到哩。人們看到璽綱這些軼事，不禁要問(wèn)：「他是不是個(gè)連國(guó)破家亡都不知道的書呆子呢？」不！斷不！他也同我們一班朋友一樣，對(duì)國(guó)難當(dāng)頭，都是一腔熱血，慷慨激昂的。只是他從小養(yǎng)成了一種寵辱不驚，泰山崩于前而不動(dòng)的性格，把顛沛流離，危急慌亂，視若無(wú)睹。他又想到自己是一介病夫，既不能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，就應(yīng)該用筆來(lái)做他所能做的事。所以才能把情緒安定下來(lái)，潛心做他的研究工作。他在陽(yáng)朔得讀毛主席論持久戰(zhàn)，得到啟發(fā)，就立即寫了一部捻軍的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，他在自序里說(shuō)：「捻軍所采取的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，居然能以弱制強(qiáng)，以劣勢(shì)勝優(yōu)勢(shì)，我們研究其成功之道，又彌足以堅(jiān)我們抗敵必勝的信念」。他就向讀者表明他研究歷史的目的，表明他對(duì)抗日必勝的信念。他寫晚清兵志，寫到在高升輪上，被日艦威協(xié)，死抗不降的兩營(yíng)淮軍無(wú)名英雄的凜然大節(jié)，寫到黃海大戰(zhàn)致遠(yuǎn)艦長(zhǎng)鄧世昌當(dāng)艦毀彈盡不能再戰(zhàn)的時(shí)候，率領(lǐng)全艦將士、猛沖敵艦，與敵偕亡的壯烈犧牲等等英烈事跡，都以滿腔沸騰的熱血，用可歌可舞的文筆，再三歌頌，要把甲午抗日英雄的英烈事跡作為一面戰(zhàn)鼓來(lái)鼓舞人心。解放后，黨和政府大力支持璽綱從事太平天國(guó)史的工作。三十五年來(lái)，他作出了多方面卓絕的貢獻(xiàn)，為今后研究太平天國(guó)史奠定了基礎(chǔ)。今天，這部一百五十萬(wàn)字的太平天國(guó)史巨著，是用畢生的精力寫成的。它將像一座太平天國(guó)革命史的大廈一樣陳列在中外各