戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)疆域幾乎囊括半個(gè)中國(guó)，故其物產(chǎn)豐富，商業(yè)活躍，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的各國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中舉足輕重?！盾髯?middot;王制》記：“南海則有羽翮、齒甲、曾青、丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之。”此南海，當(dāng)泛指居南方的楚國(guó)廣闊疆域。當(dāng)時(shí)楚國(guó)輸往中原和其他各地的物品，除了荀子所述產(chǎn)品外，還有谷類、絲織品、漆器、璣、珠等，以及“金木竹箭”《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》。）、“長(zhǎng)松、文梓、[木便]、[木冉]、豫章”、“魚鱉、黿、鼉”（《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》。）、“洞庭之鱒”、“云夢(mèng)之芹”、“云夢(mèng)之柚”（《呂氏春秋·本味》。）、“江陵千樹桔”（《史記·貨殖列傳》。）等土特產(chǎn)品。根據(jù)考古發(fā)掘資料證明，楚國(guó)絲織品還遠(yuǎn)銷到今西伯利亞地區(qū)（據(jù)C.N.魯金科著、潘孟陶譯《論中國(guó)與阿爾泰部落的古代關(guān)系》（《考古學(xué)報(bào)》1957年第2期）載，在西伯利亞地區(qū)阿爾泰巴澤雷克古代游牧民族的貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)有與楚國(guó)相同的龍鳳紋繡絲織物。

　　杰里米·戴維森《越南近年來(lái)的考古活動(dòng)》（《考古學(xué)參考資料》（1979年第2輯）。稱，約公元前5世紀(jì)左右的東山時(shí)期，文郎文化在東南亞一帶傳播，出現(xiàn)了鐵器和漆器。此鐵器、漆器可能是從楚國(guó)輸傳過去的?！妒酚?middot;南越列傳》記趙佗語(yǔ)：“高帝立我，通使物，今高后聽讒臣，別異蠻夷，隔絕器物，此必長(zhǎng)沙王計(jì)也?！贝似魑?，即鐵器，可見漢初繼承楚國(guó)傳統(tǒng)政策，并未禁止中國(guó)鐵器的南運(yùn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)鐵器、漆器等物品輸往今越南一帶是可信的。

　　在頻繁的貿(mào)易中，楚國(guó)也從中原等各地輸入各種物品。如“秦篝齊緩，鄭綿絡(luò)些”、“晉制犀比，費(fèi)百日些”（《楚辭·招魂》。）、“吳酸蒿蔞，不沾薄只”、“吳醴白[艸/檗]，和楚瀝只”（《楚辭·大招》。）、“操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接”《楚辭·九歌·國(guó)殤》。）等土特產(chǎn)品，則來(lái)自秦、鄭、晉、吳等國(guó)。如前所述，我國(guó)玻璃生產(chǎn)始自西周，然楚國(guó)玻璃則自春秋末戰(zhàn)國(guó)初興起，其中“晴蜓眼”式的琉璃珠，其紋飾、顏色與西方同類的玻璃珠相同，可見由于楚國(guó)與南亞地區(qū)早就存在經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，西方的玻璃工藝也就經(jīng)過南亞地區(qū)而傳入楚國(guó)了。

　　由于商業(yè)發(fā)達(dá)，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)商人活躍，除了一般商人外，還有官商。一般商人，如《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》所說(shuō)的“昭奚恤令吏執(zhí)販茅者而問之”的“販茅者”，就是經(jīng)營(yíng)小本生意的一般商販。又如《莊子·外物》所說(shuō)的“索我于枯魚之肆”，則是這類小商人所經(jīng)營(yíng)的店鋪。官商，最典型的是1957年和1960年在安徽壽縣發(fā)現(xiàn)的鄂君啟節(jié)所提供的證據(jù)。它的發(fā)現(xiàn)，“為研究古代用節(jié)方法、制度和楚國(guó)地理、水陸交通及政治、經(jīng)濟(jì)狀況，提供了珍貴資料”殷滌非、羅長(zhǎng)銘《壽縣出土的“鄂君啟金節(jié)”》（《文物參考資料》1956年第4期）。1960年又發(fā)現(xiàn)一枚，見《安徽日?qǐng)?bào)》1961年2月23日。）鄂君，名啟，因封于鄂（今湖北鄂州市），故稱鄂君，是楚懷王時(shí)期的一個(gè)封君兼巨賈的大官商（啟節(jié)銘文有“大司馬邵（昭）易阝（陽(yáng)）敗晉幣（師）于襄陵之　（歲）”記載，可知為楚懷王六年（公元前323年）之器。）鄂君啟節(jié)，計(jì)舟節(jié)二、車節(jié)三，共五枚。節(jié)面有銘文。舟節(jié)銘文載：“屯三舟為 [舟夸]（舸），五十[舟夸]?！避嚬?jié)銘文載：“車五十乘?！奔匆?guī)定鄂君啟擁有車五十乘、船一百五十艘的龐大商隊(duì)。車隊(duì)、船隊(duì)從鄂出發(fā)，可到達(dá)楚國(guó)各地，持有金節(jié)可“母（毋）政（征）”，享有免稅的特權(quán)。惟馬、牛、羊等例外，得由大府征稅。同時(shí)，節(jié)文又規(guī)定：“母（毋）載金（銅）、革（皮革）、黽（竹箭）、箭?！笨梢娷娪梦镔Y是禁止出境的，反映了當(dāng)時(shí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈。在時(shí)間上明確規(guī)定：“歲贏返。”即一年一往返，不得在外面長(zhǎng)期停留。從啟節(jié)上述各項(xiàng)規(guī)定看，說(shuō)明入戰(zhàn)國(guó)后，楚國(guó)隨著商業(yè)的發(fā)展，在管理上也是很具體嚴(yán)格的。

　　隨著商品流通領(lǐng)域的擴(kuò)大，貨幣也有進(jìn)一步的發(fā)展。除了銅貝和其他銅幣廣泛流通外，金、銀幣也出現(xiàn)了。根據(jù)出土的情況看，已知的先秦金銀幣都是楚國(guó)的。

　　金幣是戰(zhàn)國(guó)后大量發(fā)展起來(lái)的，戰(zhàn)國(guó)晚期則達(dá)鼎盛。今湖北、安徽、江蘇等地均有楚金幣出土，“經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，解放后出土的楚國(guó)金幣已達(dá)3萬(wàn)余克。在出土的楚國(guó)金幣中，以‘郢爰’的數(shù)量最多，所以，學(xué)術(shù)界過去一般以‘郢爰’作為楚國(guó)黃金貨幣的代稱”（黃德馨《楚爰金研究》。）郢爰的“郢”，即郢都。1971年3月，江陵紀(jì)南城出土了一件郢爰，重175克，但在今河南淮陽(yáng)、安徽壽縣和江蘇、山東等地亦出土了大量的金幣，故有學(xué)者認(rèn)為“郢爰的廣泛鑄行，是在楚都東遷以后”（張正明主編《楚文化志》。

　　爰金取象于龜，除鈐印“郢爰”外，還有鈐印“陳爰”、“[專阝]鍰”、“鬲阝]爰”、“　”、“盧金”等幣文與無(wú)字金版、金餅等。以銀為幣，是楚國(guó)獨(dú)創(chuàng)。1974年在河南扶溝出土了18塊鏟狀銀幣（銀布）（《河南扶溝古城村出土一大批楚金幣》（《文物》1980年第10期）），就是楚國(guó)制造銀幣的物證。幣成鏟形，是中原地區(qū)貨幣的特點(diǎn)，從此可見楚國(guó)與中原各國(guó)商業(yè)貿(mào)易的密切。金銀幣，屬于稱量貨幣，需要切割使用，故非等量貨幣。但它已屬“初級(jí)鑄幣”，“充當(dāng)一切商品的一般等價(jià)物的商品”（黃德馨《楚爰金研究》），反映了楚國(guó)商品流通領(lǐng)域的活躍。在金銀幣發(fā)展的同時(shí)，楚國(guó)的度量衡器具已日趨齊備。據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載，白公勝在奪權(quán)斗爭(zhēng)中，為了籠絡(luò)人心，曾以“大斗斛以出，輕斤兩以內(nèi)”為號(hào)召，可見春秋時(shí)期楚國(guó)的度量衡已出現(xiàn)了。但在考古發(fā)掘中所見到的實(shí)物，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。度器，目前見于考古發(fā)掘資料，一是壽縣楚幽王墓葬中出土了一件銅尺，二是長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中也出土了一件銅尺，長(zhǎng)度分別為225厘米和23厘米。量器，主要是在安徽、江蘇等地發(fā)掘的幾件銅量器具。衡器，在湖南、湖北、安徽、江蘇等地都出土了不少天平和法碼，其中以湖南最多，時(shí)間為春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。江陵雨臺(tái)山410號(hào)戰(zhàn)國(guó)初期楚墓出土的四枚銅法碼，是已知最早出土的法碼。從出土的法碼看，均為環(huán)形，故稱“環(huán)權(quán)”。出土的環(huán)權(quán)個(gè)數(shù)不一，1945年長(zhǎng)沙近郊出土的一組環(huán)權(quán)，共10枚，應(yīng)是最完整的一套法碼。1954年長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)墓、1958年常德德山墓分別出土了一件木桿銅盤天平，是迄今所見最完整的兩件天平。