本世紀(jì)一開(kāi)始，武（上明下空）的南周王朝即告滅亡，唐王朝復(fù)辟。但宮廷又陷于混亂，發(fā)生皇帝皇后被殺的流血慘劇。幾經(jīng)變化之后，帝位被親王之一的李隆基獲得，局勢(shì)才告穩(wěn)定。
可借李隆基在位的時(shí)間太久，幾占去本世紀(jì)的一半。他年輕時(shí)曾把社會(huì)帶上高度繁榮，但他的聰明才智，隨著他的年齡日老而日漸消失。五十年代后，中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代在他手中結(jié)束。
中國(guó)經(jīng)一百三十年的超級(jí)強(qiáng)大，又走上了下坡。
一 一連串宮廷政變
武（上明下空）的南周王朝先天的注定它無(wú)法通過(guò)瓶頸，那就是，武（上明下空）沒(méi)有能力解決她的繼承人問(wèn)題。如果把帝位傳給兒子，帝位本就是奪自兒子的，不過(guò)物歸原主，南周王朝一定消滅。如果傳給侄兒，當(dāng)然可以保存南周王朝，但在感情上兒子總是血親，而且武（上明下空）只是一個(gè)野心家，當(dāng)了皇帝，已心滿意足，她并沒(méi)有高級(jí)的政治理想，要建立一個(gè)武姓世襲帝國(guó)。更有一個(gè)原因，她也伯傳給侄兒會(huì)激起強(qiáng)烈地反應(yīng)。分歧復(fù)雜的原因使武（上明下空）不能下定決心，她知道人們都在等待著她的死亡，以便恢復(fù)正常。她唯一的辦法是命李姓子弟跟武姓子弟到神廟盟誓，互不殺害。她也知道這種辦法不過(guò)瞎胡鬧，但她已經(jīng)計(jì)窮。就在她處于極端困難時(shí)，發(fā)生政變。
七○五年，宰相張柬之奉迎李顯復(fù)位，派兵把武（上明下空）逐回皇太后應(yīng)該居住的上陽(yáng)宮。武（上明下空）已八十二歲，受不住這一生中最后的當(dāng)頭一棒，狼狽回到上陽(yáng)宮后即一命嗚呼。南周王朝自然隨之而去，它在歷史上出現(xiàn)短短十六年，對(duì)人類文化最大的貢獻(xiàn)是一部《羅織經(jīng)》。
唐王朝中斷了十四年之后，于此復(fù)國(guó)。然而，李顯跟他老爹李治一樣的昏庸，復(fù)辟不久，他的妻子韋皇后就效法婆母武（上明下空）往年故事，跟李顯同時(shí)出現(xiàn)在金鑾殿上聽(tīng)政。并且跟武（上明下空）的侄兒之一的武三思私通，把武姓家族置于新政府的保護(hù)之下，幫助李顯復(fù)國(guó)的張柬之等一批忠心耿耿的大臣，反而被祭起“誣以謀反”的法寶，落在酷吏之手，全部處死。一般人所期望的中興氣象，完全落空。當(dāng)權(quán)人物除了武姓戚族（不久以前還是皇族）外一又多出了韋姓戚族。尤其是李顯最寵愛(ài)的小女兒安樂(lè)公主，她跟她母親韋皇后，公開(kāi)招權(quán)納賄，把國(guó)家官爵，分別標(biāo)定價(jià)格，縣長(zhǎng)若干，州長(zhǎng)（刺史）若干，公開(kāi)兜售，價(jià)款繳足，母女就用皇帝名義，通知中書(shū)省發(fā)布人事命令，這種官員，當(dāng)時(shí)稱為“斜封官”——皇帝下達(dá)中書(shū)省的諭旨，都斜著封口，表示不必再交門下省審查。安樂(lè)公主經(jīng)常把詔書(shū)寫好，用手遮住內(nèi)容，請(qǐng)老爹簽名。李顯愛(ài)女心切，竟然也不看到底寫些什么，簽名了事。然而，事情不能到此為上，韋皇后希望丈夫早日死掉，以便她步婆母武（上明下空）的后塵，也當(dāng)女皇帝。安樂(lè)公主要求父親立她為皇太女，李顯知道大臣們不會(huì)接受這個(gè)決定，不肯答應(yīng)。于是女兒也希望老爹早日死掉，母親當(dāng)女皇帝時(shí)，她就可成為合法的繼承人。
權(quán)力欲望使母女喪失人性，七一○年，她們把毒藥放到李顯吃的餡餅里，這個(gè)老實(shí)的好丈夫好父親，竟死在愛(ài)妻愛(ài)女之手，總共當(dāng)了六年皇帝。他死之后，韋皇后沒(méi)有親生兒子，就立李顯跟姬妾生的一位十六歲的兒子李重茂繼位，而由她以皇太后的身份主持國(guó)政。他們把政治看得太簡(jiǎn)單了，武（上明下空）布置她的勢(shì)力費(fèi)去二十余年工夫，還不敢動(dòng)謀殺念頭，而韋皇后只在短短的六年后，在沒(méi)有完全控制住局勢(shì)之前，就把自己的能源切斷。第六世紀(jì)北魏帝國(guó)胡太后所面臨的大風(fēng)暴局面，重新出現(xiàn)。母女們只高興了十九天，李顯的侄兒李隆基親王率領(lǐng)禁衛(wèi)軍沖入皇宮，韋皇后被殺，二十七歲的美麗少婦安樂(lè)公主正在對(duì)鏡梳妝，變兵大刀一揮，人頭與寶鏡同時(shí)落地。
李隆基的父親李旦，是李顯的胞弟，上世紀(jì)（七）末，曾在母親武（上明下空）手下當(dāng)過(guò)七年的傀儡皇帝。李隆基發(fā)動(dòng)政變時(shí)，他不知道。等到知道時(shí)，政變已經(jīng)成功。于是把李重茂逐下寶座，由李旦繼位。兩年后（七一二），李旦把帝位傳給李隆基。
李旦是一個(gè)淡泊的人，對(duì)權(quán)力名位不太在意。但他的妹妹，也是武（上明下空）唯一的女兒太平公主，卻完全遺傳了老娘的堅(jiān)強(qiáng)性格，對(duì)政治充滿野心。李旦在位時(shí)，她通過(guò)哥哥的手，控制政府，當(dāng)時(shí)七個(gè)宰相，其中五個(gè)是太平公主的黨羽。李隆基上臺(tái)后，她發(fā)覺(jué)這位年輕的侄兒不太順眼，計(jì)劃另立別的侄兒。李隆基察覺(jué)到這個(gè)陰謀，七一三年，他先下手為強(qiáng)，在首都長(zhǎng)安戒嚴(yán)，展開(kāi)大規(guī)模逮捕整肅，這位姑母只好自殺。
一連串宮廷政變，延續(xù)九年，局勢(shì)才定。
二 兩洋海上交通
中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代在酷吏酷刑和一連串宮廷政變陰影下，仍然繼續(xù)。
我們必須了解，酷吏酷刑不是偶發(fā)事件，而是一種常態(tài)。紀(jì)元前一世紀(jì)路溫舒所指出的現(xiàn)象，一直存在，并沒(méi)有改善。來(lái)俊臣之流的手段，并不能跳出這個(gè)傳統(tǒng)范疇。儒家學(xué)派政治制度下，“禮不下庶民，刑不上大夫”，刑罰只是專為平民而設(shè)，不可用來(lái)對(duì)付士大夫。所以任憑路溫舒怎么為平民呼吁，士大夫并不注意，因?yàn)樽孕抛约翰](méi)有被政府酷吏苦刑拷打的危險(xiǎn)。武（上明下空）一下子用它來(lái)廣泛地對(duì)付士大夫，士大夫才震驚哀號(hào)，奔走相告。所以酷吏酷刑對(duì)士大夫的影響大，對(duì)平民的影響小，社會(huì)結(jié)構(gòu)如故。至于宮廷政變，更只限于宮廷。平民對(duì)誰(shuí)當(dāng)皇帝，既無(wú)力量干預(yù)，也無(wú)興趣過(guò)問(wèn)，社會(huì)的發(fā)展與運(yùn)行也如故。所以黃金時(shí)代并沒(méi)有中斷，并且在李隆基建立一個(gè)安定的政府后，更為蓬勃興旺。
首先是兩洋海上交通，進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。
西洋方面，指東南亞及印度洋沿岸。最早開(kāi)始于第二世紀(jì)一六六年，羅馬帝國(guó)的一位使臣，曾到日南（越南東河），聲稱奉羅馬皇帝安敦（安東尼）差遣，向中國(guó)皇帝致送象牙、犀牛角等禮物。這可能是商人的噱頭，借此進(jìn)行貿(mào)易，但他卻是有文字記載的第一個(gè)由海道到中國(guó)的西洋人士。第二位是第三世紀(jì)二二六年，羅馬帝國(guó)商人秦倫乘船到交趾郡（越南河內(nèi)），交趾郡的郡長(zhǎng)（太守）把他送到當(dāng)時(shí)東吳帝國(guó)的首都建業(yè)（江蘇南京），覲見(jiàn)當(dāng)時(shí)的東吳王孫權(quán)。中國(guó)人什么時(shí)候由海道前往西方，沒(méi)有記錄。但沒(méi)有記錄，并不是沒(méi)有事跡，茫茫大海中，既有人冒險(xiǎn)尋覓出一條航路，這條航路自不可能私藏，商人循跡往返貿(mào)易，應(yīng)在意料之中。但定期航行，卻延遲到本世紀(jì)（八），才正式大開(kāi)。中國(guó)沿海幾個(gè)最大港口，如交州（越南河內(nèi)）、廣州（廣東廣州）、泉州（福建泉州）、明州（浙江寧波），都是跟西洋大規(guī)模通航下的產(chǎn)物。而諸港口中，又以廣州為集散地。前往西洋（東南亞、印度〕的商船，先由中國(guó)其他各小港口集中廣州，作最后一次飲水食糧補(bǔ)充，然后出發(fā)。由西洋到中國(guó)的商船，也先到廣州，再北上其他港口。
遠(yuǎn)洋船舶與近海船舶，構(gòu)造不同，船員需要特殊技能。而當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)商船隊(duì)，靠此兩者掌握海上商業(yè)霸權(quán)。廣州港內(nèi)擠滿了阿拉伯船舶，中國(guó)商船只能屈居第二位。另外還有南海商船（馬來(lái)亞半島諸國(guó)）、波斯商船（阿拉伯帝國(guó)屬地）、昆侖商船（非洲東岸諸國(guó)）、師子國(guó)商船（錫蘭島）、婆羅門商船（印度次大陸諸國(guó)）。為了處理這些商船的停泊供應(yīng)，以及商品貿(mào)易和人員管理，中國(guó)政府在廣州設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)，名“市舶司”，首長(zhǎng)稱“市舶司使”，由廣州地方首長(zhǎng)（嶺南戰(zhàn)區(qū)節(jié)度使——節(jié)度使）兼任。
當(dāng)時(shí)定期航運(yùn)，有下列六線：
一 廣州——波斯（伊朗）
二 廣州——美索不達(dá)米亞（伊拉克）
三 廣州——亞丁（阿拉伯帝國(guó)本土）
四 廣州——師子國(guó)
五 廣州——南海（馬來(lái)亞半島）
六 廣州——（門者）婆（爪哇）
中國(guó)跟東洋海上交通，指朝鮮半島、日本、琉求。
一、朝鮮半島航線這是中國(guó)對(duì)外最早，海程最短的航線。在有文字記載前，就已開(kāi)辟。中國(guó)與朝鮮半島諸國(guó)，只隔一道黃海，從中國(guó)遼東半島或山東半島任何一個(gè)港口出發(fā)，都可以毫無(wú)困難的到達(dá)朝鮮，實(shí)際上與內(nèi)海航行，無(wú)太大差別。
二、日本航線中國(guó)與日本交通，遠(yuǎn)落在朝鮮半島之后。紀(jì)元前三世紀(jì)八十年代前二一九年，贏政大帝派遣使節(jié)徐福率領(lǐng)童男童女三千人，前往日本（蓬萊）求不死藥。這個(gè)第一批前往日本的龐大探險(xiǎn)隊(duì)不再返國(guó)的影響之一是，中日間航線不能馬上建立。第一世紀(jì)五七年，日本列島上諸國(guó)之一的倭國(guó)①，派遣使節(jié)泛海到中國(guó)朝貢，中國(guó)皇帝劉秀特別封它的首長(zhǎng)當(dāng)國(guó)王，并頒發(fā)給他一個(gè)“漢倭奴國(guó)主”玉印。自此以后，商人來(lái)往漸多。本世紀(jì)（八）時(shí)，已有兩條航道：一由山東半島成山角（山東榮成）出發(fā)，沿朝鮮半島南端，到達(dá)日本九洲島北部肥前。一由明州（浙江寧波）出發(fā)，到達(dá)日本九洲島南部長(zhǎng)崎。
三、琉求航道琉求（琉球群島）是一個(gè)比日本還古老的王國(guó)，最初名“夷邪久國(guó)”。第三世紀(jì)時(shí)，中國(guó)遙稱它為“夷洲”，而遙稱日本為“稟洲”。二三○年，中國(guó)三國(guó)時(shí)代東吳帝國(guó)皇帝孫權(quán)派遣大將衛(wèi)溫，泛海東征直洲（日本）。衛(wèi)溫到了夷洲（琉球）后，不敢再進(jìn)，撈掠數(shù)千琉求人而返。從明州（浙江寧波）到日本，順風(fēng)順流時(shí)，三日三夜可到。從福州（福建福州）到琉求，順風(fēng)順流時(shí)，五日五夜可到，有時(shí)三日三夜也可以到。但從這兩個(gè)港口，由陸路去首都長(zhǎng)安，步行至少也要一個(gè)月。
——有一件事可注意的，臺(tái)灣島比琉球約大四十倍，而且距大陸更近，但中國(guó)直到十四世紀(jì)，還沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)，只知道有這么一塊陸地，陸地上有生番而已。②在航向琉球途中，有時(shí)可以望見(jiàn)臺(tái)灣的山峰，所以遙稱臺(tái)灣為“小琉球”，有時(shí)又稱為“毗舍耶國(guó)”，但始終沒(méi)有覓出一條航路。我們想到的原因是：臺(tái)灣海峽只有南北海流，而無(wú)東西海流。只有南北季風(fēng)，而無(wú)東西季風(fēng)。帆船時(shí)代，很難橫斷航行。即令船舶損壞，失去控制，也只會(huì)北漂到琉球，南漂到越南，不容易漂到臺(tái)灣。
①倭奴國(guó)一作倭國(guó)?！逗鬂h書(shū)》東交列傳作倭國(guó)、《舊唐書(shū)》、東夷傳作倭奴國(guó)。
②三國(guó)時(shí)，東吳大將衛(wèi)溫曾到過(guò)臺(tái)灣。
三 工商業(yè)都市興起
兩百年間，地球上有三大超級(jí)強(qiáng)國(guó)：位于南歐的是東羅馬帝國(guó)；位于西南亞的是阿拉伯帝國(guó)；位于東亞的是萬(wàn)年不倒翁的中華帝國(guó)。中國(guó)與羅馬因地理相隔，不易接觸，但跟阿拉伯帝國(guó)和阿拉伯以東地區(qū)諸國(guó)，卻有陸海兩路頻繁的交通。商業(yè)繁盛必然促使新興都市的崛起，除了沿海的交州、廣州、福州、明州之外，在內(nèi)陸還有洪州（江西南昌）、揚(yáng)州（江蘇揚(yáng)州）。在西面則有沙州（甘肅敦煌）、涼州（甘肅武威）、益州（四川成都）。都市中的都市，自然是首都長(zhǎng)安，陪都洛陽(yáng)。
以廣州為例，可以了解當(dāng)時(shí)都市的形態(tài)。廣州一地，僅西洋僑民（大多數(shù)是阿拉伯人），估計(jì)總在二十萬(wàn)人以上，他們居住在一起，單獨(dú)成為一個(gè)社區(qū)，社區(qū)內(nèi)街道縱橫，完全阿拉伯式建筑。有自己的行政管理，并使用自己的法律，只在跟中國(guó)人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，才由中國(guó)政府用中國(guó)法律裁決。這好像是不平等條約下的領(lǐng)事裁判權(quán)，但不同的是，這種特權(quán)是中國(guó)政府主動(dòng)授予。西洋人到廣州后，往往繼續(xù)向內(nèi)陸深入，以求更厚的利潤(rùn)。于是分為兩道，一道由陸路北上，經(jīng)大庾嶺到洪州。另一道由海路前往沿海其他港口，或從長(zhǎng)江到揚(yáng)州。揚(yáng)州是楊廣被絞死的地方，西洋僑民估計(jì)至少有數(shù)萬(wàn)人，商船、酒店、旅邸，以及以美色聞名的妓女，使揚(yáng)州成為被羨慕的天堂和詩(shī)人贊美的主題。張祐詩(shī)：“十里長(zhǎng)街市井邊，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！保ㄉ裣?，指妓女，形容妓女美如神仙。）杜牧詩(shī)：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！毙炷?shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！憋@示出揚(yáng)州這個(gè)商埠的紙醉金迷。
但中國(guó)最繁華的都市，不在東南，而在西北。河西走廊在大分裂時(shí)代，兵馬踏踐，荒涼不堪。自上上世紀(jì)（六）末葉，全國(guó)統(tǒng)一后，因與西域（新疆及中亞?wèn)|部）以及更西諸國(guó)的交通恢復(fù)，水利建設(shè)跟著發(fā)達(dá)，遂成為一個(gè)廣大的黃金走廊，稻麥稼禾，青蔥千里，人給戶足，以致諺語(yǔ)說(shuō)：“古涼州，甲天下?！鄙虡I(yè)都市從敦煌到長(zhǎng)安，一連串排列下來(lái)，像一條燦爛奪目的珠寶帶。尤以敦煌為最，它同時(shí)還是一個(gè)中國(guó)與西方文化交流中心，用各種文字，如中文、西藏文、梵文、于闐文、龜茲文、粟特文、突厥文，寫成的佛教經(jīng)卷和文學(xué)作品，在市面上流行，供應(yīng)過(guò)往的各國(guó)商旅行人購(gòu)買。
西南地區(qū)的成都，也是財(cái)富集中地，當(dāng)時(shí)又有諺語(yǔ)：“揚(yáng)州一、益州二?！睋P(yáng)州通海，是水陸碼頭。益州（四川成都）則純是內(nèi)陸貿(mào)易，南臨新興的南詔王國(guó)，商人們可以穿過(guò)南詔，到達(dá)印度，不過(guò)道路艱險(xiǎn)，并不能構(gòu)成貿(mào)易動(dòng)脈。所以成都的繁盛顯然不靠對(duì)外貿(mào)易，益州四周是一個(gè)富庶的大盆地，它本身的條件就夠它發(fā)展。
首都長(zhǎng)安，集中全國(guó)精華。它除了是全國(guó)政治文化中心外，同時(shí)還是全國(guó)商業(yè)中心。跟任何國(guó)家的首都一樣，長(zhǎng)安市民大部分是消費(fèi)者，人口密集。內(nèi)有東西方四十余國(guó)僑民，包括遠(yuǎn)自非洲來(lái)的黑人（昆侖奴）。他們很多在長(zhǎng)安永久居留，開(kāi)設(shè)商店酒家，用西洋女子作招待（胡姬），以與中國(guó)的男性酒保競(jìng)爭(zhēng)。他們往往跟中國(guó)人通婚，連姓氏也都中國(guó)化。大多數(shù)都操中國(guó)語(yǔ)文，而且有很高的文學(xué)造詣，有些人還參加科舉考試，成為中國(guó)政府正式官員。如進(jìn)士及第的李彥升，就是阿拉伯人。
中國(guó)被當(dāng)時(shí)各國(guó)崇拜的程度，遠(yuǎn)超過(guò)其他兩大超級(jí)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)闁|羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)對(duì)宗教是排斥性的，只有中國(guó)對(duì)各種宗教兼容并包。伊斯蘭教隨著阿拉伯人的足跡先到中國(guó)，此外還有景教（基督教的一支）、襖教（波斯拜火教）、摩尼教（波斯陰陽(yáng)教）先后都傳入中國(guó)，教堂寺院，各地林立，尤以長(zhǎng)安為最多。中國(guó)高度發(fā)展的文化，使來(lái)到中國(guó)的各國(guó)人民，大多數(shù)以成為中國(guó)人為榮。他們來(lái)到中國(guó)之后——西洋人多為經(jīng)商，東洋人多為求學(xué)，便不想再返回，千方百計(jì)地要留下。各國(guó)派到中國(guó)的使節(jié)，也往往不肯返回他的本國(guó)，就在長(zhǎng)安定居，有些使節(jié)到中國(guó)已四十年之久，娶妻生子，成家立業(yè)，從語(yǔ)言到文字，全盤華化，但他在法律上仍是外國(guó)使節(jié)。本世紀(jì)（八）八十年代時(shí)，這種只來(lái)不去的使節(jié)，就達(dá)四千余人。他們來(lái)的時(shí)候，中國(guó)富饒，各國(guó)朝貢使節(jié)，一進(jìn)入國(guó)境，中國(guó)政府即負(fù)責(zé)他們的飲食住宿，四千余位（而且有增無(wú)已）使節(jié)，四十余年招待，使第二個(gè)黃金時(shí)代結(jié)束后的中國(guó)政府不勝負(fù)擔(dān)。七八二年，宰相李泌命他們選擇，或仍保持他們的國(guó)籍，那就得早日回國(guó)；或放棄他們的身份，成為中國(guó)國(guó)民。結(jié)果全部歸化為中國(guó)國(guó)民。
四 唐王朝社會(huì)結(jié)構(gòu)
中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，數(shù)百年來(lái)，一直沒(méi)有巨大變化。即令受到來(lái)自東西兩洋宗教上和商業(yè)上的沖擊，跟以前也沒(méi)有什么特別不同。不過(guò)有若干部分隱晦，有若干部分突出。我們把它的縱剖面，作成下頁(yè)表：
貴族，當(dāng)時(shí)的術(shù)語(yǔ)稱為士族，是國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)的構(gòu)成，包括三個(gè)部分：
第一部分是最尊貴的封爵貴族，即皇族、戚族、封三、封侯?；首?、戚族是天生的統(tǒng)治階級(jí)，封王、封侯則依靠爵位參與政權(quán)。
第二部分是門第貴族，即世家士大夫。南北朝時(shí)代那種把持政府、世襲官職的煊赫情形，到了唐王朝，仍有強(qiáng)大的殘余勢(shì)力。北魏帝國(guó)頒定的那些“郡姓”，照舊成為一種特殊階級(jí)，高居平民之上，繼續(xù)以做官為唯一職業(yè)。這種門第貴族集團(tuán)中，崔、盧、李、鄭、王五個(gè)姓氏，也繼續(xù)保持五世紀(jì)時(shí)尊貴的地位，世稱“五姓”。他們的地位，在一般人心目中，有時(shí)候還超過(guò)皇族。一個(gè)例子可作說(shuō)明，下世紀(jì)（九）時(shí)，中級(jí)官員鄭顥，正在跟盧姓議婚的時(shí)候，皇帝聽(tīng)了宰相白敏中的推薦，命他娶萬(wàn)壽公主。這是普通人家求之不得的榮耀，但鄭顥卻因斷了盧姓婚姻的緣故，把白敏中恨入骨髓，以致白敏中以后幾乎死在他手。五姓當(dāng)然對(duì)自己的身價(jià)盡量利用，所以他們的女兒遂成為詐財(cái)?shù)墓ぞ摺＿x擇女婿，除了門第相當(dāng)外，還要索取巨額聘金，有時(shí)高達(dá)一百萬(wàn)錢——即一千緡（貫）。唐王朝開(kāi)國(guó)時(shí)宰相的年俸才三百六十緡，折合起來(lái)，一個(gè)女兒的聘金等于一個(gè)宰相三年的俸祿，如再折合糧食，等于三萬(wàn)石稻米，即一百五十萬(wàn)公斤稻米，這個(gè)數(shù)字至為可驚。
第三部分是官僚貴族，即寒門士大夫。指出身寒微的現(xiàn)職官員。所謂“寒門”，就是平民階級(jí)中的庶民，他們普通情形是，通過(guò)科舉考試，如進(jìn)士及第、明經(jīng)及第，進(jìn)入政府，擔(dān)任官職。一旦擔(dān)任官職，他就有資格擺脫他的階級(jí)，而擠入統(tǒng)治者士族之林。他們最初不能避免的因出身太低而受到門第貴族的輕視與排斥，但借著權(quán)力和通婚——如娶五姓的女兒之類，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入門第貴族階層。
平民，包括兩個(gè)部分：
第一部分是庶民，即自由人。自由人中最尊貴的一個(gè)階層是吏佐，這是一種特殊身分，介于貴族與平民之間，但本質(zhì)上卻是平民。用現(xiàn)代軍隊(duì)階級(jí)比擬，吏位可稱為士官，他們比士兵高一等，但他們永不能升為軍官。他們只能從事諸如繕寫文件，管理檔案之類工作。當(dāng)官員們橫施貪暴時(shí)，吏佐因?yàn)槎嗍潜镜厝耸浚瑢?duì)本地情形比較了解，往往成為人民最大的直接災(zāi)害。他們?nèi)绻肷w到官員——士族的位置，只有一條路，那就是參加科舉考試。比吏佐低一等的是農(nóng)民，這個(gè)居中國(guó)人口百分之九十以上的階層，卻跟政府最無(wú)緣分，而且在東西洋貿(mào)易中，處于被剝削的地位。只有商人是天之驕子，他們擁有比農(nóng)民較好的享受，而且一旦和官員結(jié)合，還具有政治上的影響力。
第二部分是賤民，也就是奴隸，沒(méi)有個(gè)人的自由。雜戶，是政府直屬農(nóng)奴，由地方政府管轄，戰(zhàn)時(shí)調(diào)撥入伍。音聲人，地位跟雜戶一樣，歸太常寺管轄，世代擔(dān)任樂(lè)工。官戶，是罪犯之家，由司；農(nóng)寺管轄，男子為農(nóng)奴，女子多發(fā)配洗衣局。工戶，少府寺管轄，世代擔(dān)任工匠。樂(lè)戶，包括妓女、戲劇演員和其他游藝從業(yè)員，太常寺管轄。部曲，是貴族私人所屬的農(nóng)奴，農(nóng)奴的后裔永遠(yuǎn)是農(nóng)奴。客女，部曲家的女兒，是貴族所屬的女奴。妓女，首都長(zhǎng)安地區(qū)的妓女，原屬太常寺，后來(lái)專設(shè)教坊管轄。奴婢，是最下等、最卑賤、最哭訴無(wú)門的奴隸，身體生命，全操主人之手。奴隸的地位與奮牲相等，而奴婢的地位卻比吉牲還低。
賤民階級(jí)是法律和貧窮的產(chǎn)物，罪犯的家屬，經(jīng)政府明令沒(méi)入官府時(shí)，就變成賤民。然而大多數(shù)賤民都因?yàn)樨毟F，農(nóng)民在無(wú)法活下去時(shí)，往往出賣子女為奴為娼、或自愿拋棄自由，投奔身兼大地主的士大夫門下，充當(dāng)部曲n
貴族跟平民的等級(jí)是嚴(yán)格的，只有“科舉”一條似有似無(wú)的狹徑，作為庶民爬上貴族地位的階梯，而賤民則連這個(gè)狹徑都沒(méi)有。貴族為了維護(hù)自己的既得利益，在政治法律以及風(fēng)俗習(xí)慣上，都有對(duì)平民鎮(zhèn)壓性和隔離性的不平等規(guī)定。以婚姻為例，貴族平民之間，絕對(duì)禁止通婚，跟賤民尤其不行。我們可舉一個(gè)著名的冤獄，作為說(shuō)明。江都（江蘇揚(yáng)州）縣長(zhǎng)吳湘因?yàn)榍终紘?guó)家錢糧下獄，僅此并不能構(gòu)成死刑。但不久就查出他的妻子竟是部曲身分顏悅的女兒，這種破壞Y禮教”的罪行不可原諒，于是斬首。死了之后，后任法官又查出顏悅不但不是部曲，而且還當(dāng)過(guò)青州（山東青州）官員，屬于官僚貴族階級(jí)，顏悅妻子的父母，也是士大夫，原判決錯(cuò)誤?；实厶氐貫榇祟C下詔書(shū)，為已死了的吳湘昭雪，并對(duì)原法官懲處。
五 文學(xué)發(fā)展
中國(guó)文學(xué)，始終在音韻作品方面邁進(jìn)，由《詩(shī)經(jīng)》，而《楚辭》，而《漢賦》，一脈向下傳遞。到了第四第五世紀(jì)，漢賦發(fā)生變體，成為花枝招展的駢體文。直到本世紀(jì)（八），再發(fā)生變化，散文和短篇小說(shuō)興起，白話文也興起。
駢體文是一種純貴族的文字欣賞，反復(fù)不停的“四六”字句，好像乞丐唱蓮花落，使人有一種油腔滑調(diào)的感受。雖然有一部分文章家樂(lè)此不疲，但開(kāi)始后不久就被摒棄。反駢體文的大將是被后人尊崇為“文起八代之衰”的古文大師韓愈。八代，指八個(gè)王朝：東漢、曹魏、晉、南宋、南齊、南梁、陳、隋。這正是第三、第四、第五、第六幾個(gè)世紀(jì)駢體文盛行時(shí)代，也正是中國(guó)文學(xué)最黯淡的時(shí)代。韓愈主張恢復(fù)駢體文之前——第三世紀(jì)之前古文的體裁，即不講韻腳，不講對(duì)仗，有什么直說(shuō)什么。這種古文。即我們所稱的散文。
散文出現(xiàn)，對(duì)駢體文是一個(gè)大的傷害，駢體文逐漸萎縮到只限于一小撮士大夫圈子，專供皇帝詔書(shū)或大臣奏章之用。大多數(shù)士大夫逐漸采用散文，而且很有成就。如韓愈的《祭十二郎》短文，以平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，表達(dá)他喪侄的沉痛。柳宗元的《永州八記》，以同樣筆法，表達(dá)他對(duì)風(fēng)景的印象，都是駢體文無(wú)法表達(dá)的作品。
除了散文，同時(shí)也產(chǎn)生了從前所沒(méi)有的短篇小說(shuō)。這個(gè)突破眼科舉制度的不夠嚴(yán)肅有關(guān)，唐王朝的考試不如后代慎重，政府權(quán)貴人物，如公主、親王之類，往往事先指定人選，甚至指定名次。應(yīng)考士子的激烈競(jìng)爭(zhēng)，不在試場(chǎng)，而在試場(chǎng)之外的權(quán)貴之門，他們不惜用種種方法，博取有權(quán)大佬的垂青。其中一個(gè)方法是，把自己寫的文章，先行送請(qǐng)權(quán)貴鑒賞。
文章與文學(xué)不同。文章是表達(dá)思想的短文，形態(tài)類似現(xiàn)代中學(xué)生課堂上的“作文”，字?jǐn)?shù)從幾百字到一兩千字左右不等，堆砌經(jīng)文典故，發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)派的仁義道德。諸如皇帝詔書(shū)、政府文告、大臣奏章、書(shū)籍序文、墳?zāi)贡?、?yīng)試議論，以及文章家所寫的一些論說(shuō)，都包括在內(nèi)。所以，無(wú)論用駢體文寫的文章，或用散文寫的文章，其枯燥無(wú)味則一，除非不得已，沒(méi)有人要看。而應(yīng)考士子的文章向權(quán)貴之門集中，堆積如山，權(quán)貴人物，更不會(huì)有胃口過(guò)目。為了引起權(quán)貴的注意，士子們?cè)谶M(jìn)呈他們的文章同時(shí)，另附一篇或數(shù)篇趣味濃厚的故事，即我們所稱的短篇小說(shuō)，希望從第一句起，就抓住讀者——權(quán)貴人物，使他不能不看下去，這正把握了短篇小說(shuō)的特質(zhì)。
在這種背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品，最初都以神怪為主。如《白猿傳》，敘述一個(gè)女子跟白猿同居，生下一個(gè)兒子，這兒子長(zhǎng)大后在唐政府做到將軍之職。但大量的生產(chǎn)使它的取材越來(lái)越廣，如《枕中記》，敘述一個(gè)落魄少年，遇到一位老翁借給他一個(gè)枕頭，他在夢(mèng)中娶崔家（五姓之一）女兒為妻，又進(jìn)士及第，一帆風(fēng)順，官至宰相，然后年老逝世。大夢(mèng)隨著他的死而驚醒，發(fā)現(xiàn)借給他枕頭的老翁正在他身旁燙酒，還沒(méi)有燙溫哩。這可看出道教思想已影響到知識(shí)分子的人生觀。又如《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》，提出社會(huì)問(wèn)題，兩篇內(nèi)容相似，敘述男女戀愛(ài)故事，最后女主角都被海誓山盟的男主角拋棄。拋棄的原因是，唐王朝階級(jí)森嚴(yán)，寒門士大夫不愿跟平民締婚，以免葬送跟世家士大夫締婚的機(jī)會(huì)。
無(wú)論散文和短篇小說(shuō)，都是文言文寫成，所以它們只是貴族文學(xué)，跟占全民百分之九十九以上的平民無(wú)關(guān)。平民文學(xué)一直是一片空白，但時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，一種專為平民服務(wù)的白話文寫成的散文小說(shuō)，大概在第五世紀(jì)就開(kāi)始出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)，即迅速傳播。這種白話文作品，當(dāng)時(shí)不稱白話文而稱“變文”，大概是由艱深變錢易，由文言變口語(yǔ)之意。白話文的對(duì)象不是貴族，貴族也瞧不起白話文，白話文的對(duì)象是廣大的民眾群。
白話文起因于佛教的傳播，佛經(jīng)雖然大量譯成漢文，但用的是文言，文言本已深?yuàn)W，再加上很多新的名詞和新的語(yǔ)法，遂使譯出來(lái)的佛經(jīng)成為一種潔屈聱牙的天書(shū)，只有士大夫階級(jí)中少數(shù)受過(guò)特殊訓(xùn)練的人，才看得懂。在這種情形下，要想民間接受，就必須靠文言文的再翻譯——譯成白話文，即變文。然后根據(jù)白話經(jīng)文，用口頭向民眾宣講。這些經(jīng)文，每一篇或每一部（長(zhǎng)篇）都是一個(gè)引人入勝的故事。如《維摩詰變文》，敘述居士維摩詰生病，釋迦牟尼派他的門徒之一文殊前去探病，在探病時(shí)，維摩詰大顯神通。如《大目乾蓮冥間救母變文》，敘述目蓮到地獄中，千辛萬(wàn)苦，把他母親救出苦海。這些白話經(jīng)文在寺廟或街頭宣講時(shí)，聽(tīng)眾心驚魂駭，恐怖和懊恨使他們痛哭流涕，沉湎于歷歷不爽的因果報(bào)應(yīng)之中，不知不覺(jué)皈依佛法。
白話文因傳揚(yáng)佛教而發(fā)生，最初只限于對(duì)佛經(jīng)的再翻譯，后來(lái)逐漸脫離佛教，逐漸出現(xiàn)中國(guó)人自己的創(chuàng)作，完成純白話文學(xué)，內(nèi)容就更豐富。社會(huì)、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)，都成題材。如《列國(guó)傳》，敘述伍子胥為父報(bào)仇的故事?！睹麇鷤鳌罚瑪⑹鐾跽丫扌倥珕斡诘墓适?。白話文學(xué)是大眾文學(xué)，愛(ài)好它的人數(shù)遠(yuǎn)超過(guò)愛(ài)好貴族文學(xué)的人數(shù)，文言文學(xué)一直跳不出官僚的小天地，白話文學(xué)則植根民間。
六 唐詩(shī)
文學(xué)中的詩(shī)歌部門，本世紀(jì)（八）有驚人的成功。在中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代鼎盛時(shí)，同時(shí)興起詩(shī)的黃金時(shí)代。到了政治性黃金時(shí)代結(jié)束之后，詩(shī)的黃金時(shí)代卻仍然繼續(xù)下去，保持二百余年的巔峰。
世界上任何文學(xué)作品都可以譯成其他文字，只有詩(shī)不能。即令有絕世奇才能譯其他國(guó)家的詩(shī)，也不能譯中國(guó)的詩(shī)，中國(guó)詩(shī)是世界上唯一無(wú)法翻譯的文學(xué)作品。因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)的主詞是隱藏的，譯時(shí)必須加上主詞，就意味全失。而漢文方塊字是中國(guó)詩(shī)的主要成分之一，靠方塊字的排列組合和含糊模棱的意思，即產(chǎn)生一種繪畫般的詩(shī)意。拋棄方塊字而譯成其他文字，就像美女拋棄了容貌一樣。所以中國(guó)詩(shī)不但不能譯成外國(guó)文字，也不能譯成中國(guó)的白話，詩(shī)是漢文所發(fā)揮的最高藝術(shù)。
在紀(jì)元前十二世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，只有三言四言（三字一句或四字一句）。到紀(jì)元后四世紀(jì)大分裂時(shí)代，才進(jìn)步為五言。第六世紀(jì)隋王朝統(tǒng)一中國(guó)，才再進(jìn)步為七言，完成詩(shī)的形式。上世紀(jì)（七）女皇帝武（上明下空）把詩(shī)列為科舉考試中的主要課目，詩(shī)遂成為知識(shí)分子必修課程，就如春花爭(zhēng)放，更為普及。
中國(guó)最偉大的詩(shī)人，有半數(shù)以上出生在唐王朝。我們用三位詩(shī)人作代表，說(shuō)明詩(shī)黃金時(shí)代的成果。
岑參南陽(yáng)（河南南陽(yáng)）人，他的英雄氣概使他的詩(shī)氣吞山河，在帝國(guó)不斷對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，他歌頌荒漠中捍衛(wèi)國(guó)土的戰(zhàn)士。中國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)最貧乏的國(guó)家，岑參悲壯的感情，在詩(shī)的領(lǐng)域中開(kāi)辟一個(gè)新的天地，使一些斤斤計(jì)較私人感情的詩(shī)人，黯然失色。所以我們稱他為“詩(shī)雄”。舉他的《走馬州行奉送封大夫出師西征》一詩(shī)為例；
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草搬硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料之短兵不敢接，車師西門仁獻(xiàn)捷。
?。ㄗ唏R川，位于車師前王國(guó)故地（新疆吐魯番市）西境。雪海，指沙漠。輪臺(tái)（新疆輪臺(tái)），西漢王朝時(shí)中國(guó)在西域屯墾區(qū)中心。金山，即阿爾泰山。五花、連錢，都是名馬。旋，馬身上旋毛。）
李白一個(gè)身世可悲的浪漫詩(shī)人，他原籍成紀(jì)（甘肅秦安），但生在西域碎葉城（吉爾吉斯托克馬克城），母親可能是外國(guó)人。他幼年生活在綿州昌明縣（四川江油），以喜歡飲酒聞名于世。李白是樂(lè)天的，在他詩(shī)中很少與人生相連的現(xiàn)實(shí)情調(diào)。他有豐富的想像力，又對(duì)儒家學(xué)派的始祖孔丘，輕蔑嘲笑，這兩者都是傳統(tǒng)知識(shí)分子所缺少的東西，因之他對(duì)一般人所重視的權(quán)力和財(cái)富，視如浮云。他一生中從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)公職，而只把生命貢獻(xiàn)給詩(shī)。他操縱詩(shī)句像魔術(shù)師操縱手帕一樣，翻騰變化，運(yùn)用自如，中國(guó)人尊稱他為“詩(shī)仙”。下面是他的一首《將進(jìn)酒》：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，這須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
?。ń痖?，即酒杯。岑夫子，詩(shī)雄岑參。丹邱生，李白好友之一元丹邱。陳王，曹植，三國(guó)時(shí)代曹魏帝曹丕的弟弟，名詩(shī)人。平樂(lè)，宿教廟院平樂(lè)觀。）
另一位與李白齊名，但身世更可悲的偉大詩(shī)人杜甫，鞏縣（河南鞏縣）人，但他曾祖父時(shí)代原籍襄陽(yáng)（湖北襄樊）。他比李白小十一歲，在監(jiān)督院（門下?。┳鲞^(guò)微不足道的低級(jí)官員（左拾遺）。中年后遇到安史兵變和更大的貧窮，致使他的愛(ài)子餓死。他的詩(shī)對(duì)于權(quán)貴人物窮兇極惡的奢侈浪費(fèi)，以及平民所受的剝削迫害，有沉痛的反應(yīng)，大多數(shù)詩(shī)句都為此呼號(hào)吶喊。杜甫的詩(shī)不單靠他的天才，而靠他的千錘百煉，一字一心都苦苦地追求工整，一絲不茍。所以他被尊稱為“詩(shī)圣”。舉他《石壕吏》一詩(shī)為例，這首詩(shī)寫在第二個(gè)黃金時(shí)代結(jié)束之后，中國(guó)正陷于混戰(zhàn)：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！币咕谜Z(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
?。ㄠ挸?，即鄴郡，今河南安陽(yáng)市，九節(jié)度使在此圍攻安慶緒而大敗。河陽(yáng)，河南孟縣。）
唐王朝的詩(shī)，被稱“唐詩(shī)”。一直留傳到二十世紀(jì)仍可查考的，詩(shī)人有二千三百余人，詩(shī)有四萬(wàn)八千九百余首。上自帝王將相，下到踐民階級(jí)的妓女奴婢，都有很成熟的作品，可稱為中國(guó)文學(xué)史上最光輝的時(shí)代。從此之后，直到二十世紀(jì)初期，一千三百年之久，詩(shī)和知識(shí)分子不可分。凡是知識(shí)分子，差不多都是詩(shī)人，他們或多或少都有他們的詩(shī)篇或詩(shī)集，只不過(guò)很少能超過(guò)唐王朝詩(shī)人的貢獻(xiàn)。所以對(duì)中國(guó)詩(shī)人而言，如果說(shuō)他的詩(shī)像“唐詩(shī)”，他會(huì)大大歡喜。如果說(shuō)他的詩(shī)像“宋詩(shī)”、“明詩(shī)”，他恐怕要嗒然若喪。
七 五十年代對(duì)外挫折
現(xiàn)在，我們回到政治領(lǐng)域。
上世紀(jì)（七），唐政府在邊疆曾設(shè)五個(gè)總督（都護(hù)）。本世紀(jì)（八）更在五個(gè)總督之外，增設(shè)十個(gè)戰(zhàn)區(qū)，戰(zhàn)區(qū)司令官稱“節(jié)度使”或“都護(hù)”。十個(gè)戰(zhàn)區(qū)名稱，列于下表：
總督只負(fù)責(zé)軍事，而戰(zhàn)區(qū)司令官（節(jié)度使、都護(hù)）除了軍事外，還掌握行政權(quán)和財(cái)政權(quán)，戰(zhàn)區(qū)所轄各州，州長(zhǎng)（刺史）以下官員，節(jié)度使都有任免之權(quán)，稅收田賦也不向中央政府繳納，留下來(lái)作為軍費(fèi)。目的在于集中力量，發(fā)揮高度戰(zhàn)力。時(shí)人稱之為“藩鎮(zhèn)”，意思是國(guó)家的屏藩和重鎮(zhèn)。當(dāng)十節(jié)度使設(shè)立之初，共擁有步騎兵四十八萬(wàn)六千九百人，中國(guó)重兵百分之九十都在邊疆。
但在如此注意邊疆之際，邊疆卻不斷遭到挫折；
首先是云南地區(qū)。紀(jì)元前二世紀(jì)時(shí)，西漢王朝曾在滇國(guó)（云南晉寧）設(shè)立益州郡。紀(jì)元后三世紀(jì)時(shí)，蜀漢帝國(guó)宰相諸葛亮曾在那里七擒蠻族的酋長(zhǎng)孟獲。但大分裂時(shí)代后期，終于脫離中國(guó)。諸部落互相并吞，到了上世紀(jì)（七），只剩下六個(gè)部落，六個(gè)酋長(zhǎng)都稱自己是王。當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，“王”的發(fā)音為“詔”，所以中國(guó)就稱之為“六詔”。本世紀(jì)（八）三十年代，六詔中最南的一個(gè)“詔”皮羅閣，統(tǒng)一了其他五個(gè)“詔”，建立南詔王國(guó)，定都太和城（云南大理），向中國(guó)朝貢，請(qǐng)求冊(cè)封。中國(guó)于七三八年冊(cè)封他為云南王。
南詔王國(guó)的建國(guó)，正逢中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代末期，酒肉宰相楊國(guó)忠任用大酷吏鮮于仲通當(dāng)劍南戰(zhàn)區(qū)（四川成都）司令官（節(jié)度使），鮮于仲通任用小酷吏張虔陀當(dāng)云南郡（云南姚安）郡長(zhǎng)（太守）。云南郡距太和城直線只有一百公里，是南詔王國(guó)到唐王朝的必經(jīng)要道。使節(jié)入境之后，依南詔的禮節(jié)，夫婦要共同拜會(huì)地方首長(zhǎng)，于是，張虔陀就留下使節(jié)的妻子陪宿。又一再索取南詔王國(guó)無(wú)法供應(yīng)的巨額賄賂，稍不如意，就派人到太和城辱罵，又不斷向中央政府誣告南詔王國(guó)種種罪狀，要求懲處。南詔王國(guó)第二任國(guó)王閣羅鳳忍無(wú)可忍，于七五○年，奇襲云南郡，把張虔陀殺掉。明年（七五一），鮮于仲通動(dòng)員八萬(wàn)大軍進(jìn)攻，閣羅鳳表示謝罪，并表示愿意退出所占領(lǐng)的土地。他警告說(shuō)：“如果唐逼我太甚，我就投降吐蕃王國(guó)。那時(shí)整個(gè)云南地區(qū)，恐怕都非唐所有?！滨r于仲通這種昏暴人物是不會(huì)為國(guó)家著想的，他繼續(xù)進(jìn)兵，結(jié)果被南詔兵團(tuán)誘到洱海旁，全部殲滅，士卒死亡六萬(wàn)余人，一萬(wàn)余人被俘。閣羅鳳乘勝占領(lǐng)現(xiàn)在的云南省全境。他在太和城下立了一個(gè)石碑，敘述事件經(jīng)過(guò)及原因。他說(shuō)：“我的后裔終有一天仍會(huì)歸附中國(guó)，到那時(shí)可把這個(gè)碑指給中國(guó)使節(jié)看，讓中國(guó)知道，我們今天這樣作，不是我們的本心。”楊國(guó)忠接著發(fā)動(dòng)了一連串攻擊，每次都在萬(wàn)山叢中被擊敗，前后共死二十余萬(wàn)人。歷史上有一個(gè)現(xiàn)象，腐敗的政府很難產(chǎn)生杰出的統(tǒng)帥。當(dāng)時(shí)所派遣的將領(lǐng)，全是用不尊嚴(yán)手段達(dá)到尊嚴(yán)地位的飯桶，根本沒(méi)有取勝的可能。只為了張虔陀和鮮于仲通兩個(gè)酷吏，使唐王朝所能征調(diào)的最精銳的部隊(duì)，死亡殆盡。
眼云南地區(qū)挫折的同時(shí)，在遙遠(yuǎn)的中亞荒漠草原上，唐帝國(guó)也受到同樣打擊。七五○年，安西戰(zhàn)區(qū)（新疆庫(kù)車）司令官高仙芝（他是朝鮮人）攻陷石國(guó)（烏孜別克塔什干布），俘虜了它的國(guó)王和王子。但王子在途中逃走，宣稱高仙芝如何偽訂和約，如何乘石國(guó)不備發(fā)動(dòng)奇襲，以及如何屠殺老弱和劫掠財(cái)物。中亞諸國(guó)被這位能言善道的王子所激怒，他們知道自己的力量不足以和中國(guó)為敵，就向西方的阿拉伯帝國(guó)（黑衣大食）求援。阿拉伯帝國(guó)認(rèn)為滅亡中國(guó)的機(jī)會(huì)已到，立即派出一個(gè)強(qiáng)大的兵團(tuán)東征，并下令軍中說(shuō)，最先進(jìn)入中國(guó)的將領(lǐng)，即被任命為駐中國(guó)總督。高仙芝得到消息，于七五一年，率三萬(wàn)余人的洋華混合兵團(tuán)，向西迎戰(zhàn)。在但羅斯（哈薩克江布爾市），跟阿拉伯軍團(tuán)二十萬(wàn)人相遇，血戰(zhàn)五日，不分勝負(fù)?？墒歉呦芍ニ鶎俚母鹆_祿部落派遣軍叛變，與阿拉伯內(nèi)外夾攻，唐帝國(guó)洋華混合兵團(tuán)崩潰。高仙芝狼狽逃回死傷二萬(wàn)余人。
這是一次重要的戰(zhàn)役，阿拉怕帝國(guó)雖然勝利，但勝利的過(guò)度艱苦，從此打消征服中國(guó)的念頭。而唐王朝也從此止步，無(wú)力再向西開(kāi)拓領(lǐng)土。
八 安史兵變
對(duì)外挫折，宣告國(guó)內(nèi)黃金時(shí)代已到尾聲。
唐王朝第九任皇帝李隆基本來(lái)是一個(gè)英明人物，但他卻在位四十五年，任何英明人物掌握無(wú)限權(quán)力如此之久，都會(huì)墮落。他六十歲時(shí)，把他一個(gè)兒子的妻子，二十六歲的楊玉環(huán)召喚進(jìn)宮陪他上床，封為貴妃（小老婆群第一級(jí)）。楊玉環(huán)是中國(guó)歷史上美女之一，有無(wú)數(shù)的文學(xué)作品，包括詩(shī)、戲劇和現(xiàn)代電影、電視，都以她為主題。楊玉環(huán)以體態(tài)豐滿聞名于世，性情忠厚，對(duì)政治沒(méi)有興趣，也沒(méi)有任何供人指責(zé)的事跡。但她的堂兄楊國(guó)忠卻恰恰相反，楊國(guó)忠的智慧和能力都不能夠勝任宰相，但他的裙帶關(guān)系使他能夠勝任動(dòng)他這個(gè)宰相僅兼職就達(dá)四十余個(gè)，除了弄權(quán)和索賄外，不知道對(duì)國(guó)家的責(zé)任是什么。一個(gè)廣大的貪污網(wǎng)，在他手下迅速建立、而且，他不久就跟范陽(yáng)戰(zhàn)區(qū)（北京）司令官（節(jié)度使）安祿山發(fā)生沖突。
安祿山是一個(gè)粗獷而干練的將領(lǐng)，幾次到長(zhǎng)安進(jìn)謁皇帝，政府的腐敗和宰相以下官員們的顢頇無(wú)能，給他留下深刻印象。楊國(guó)忠向他索取巨賄，他一口拒絕，而且對(duì)楊國(guó)忠也不維持應(yīng)有的禮貌。楊國(guó)忠不能忍受這種輕蔑，遂決心打擊他。于是，誣以謀反的法寶出籠，向李隆基一再告密，李隆基一再不相信。但在那種形勢(shì)之下，沒(méi)有人敢保證李隆基下一次仍不相信。五十年代七五五年，楊國(guó)忠采取“逼他反”的手段，派遣警備部隊(duì)包圍安祿山在長(zhǎng)安的住宅，逮捕他的賓客，全部處死，他希望安祿山有激烈地反應(yīng)。安祿山果然震恐而且憤怒，他知道向皇帝申訴沒(méi)有用，所有的奏章都不能越過(guò)宰相這一關(guān)，他唯一的一條路就是叛變，他決定叛變。率領(lǐng)洋華混合兵團(tuán)十七萬(wàn)人南下，宣稱討伐楊國(guó)忠。楊國(guó)忠得到消息，大為興奮，因?yàn)槭虑榻K于證明他料事如神，可以順理成章地把安祿山緝拿歸案。不過(guò)安祿山的洋華混合兵團(tuán)卻一路勢(shì)如破竹，深入六百公里，渡過(guò)黃河，攻陷洛陽(yáng)。明年（七五六），再向西進(jìn)擊，攻陷潼關(guān)。李隆基從長(zhǎng)安倉(cāng)促逃出，逃到了距長(zhǎng)安只六十公里的馬嵬坡（陜西興平西），憤怒的禁衛(wèi)軍包圍行宮，把楊國(guó)忠殺掉，屠滅他的全家，包括他的兒女和楊玉環(huán)兩位擁有極大權(quán)力的美麗姐妹。為了防備復(fù)仇，禁衛(wèi)軍要求李隆基處置楊玉環(huán)，李隆基只好把她絞死。但李隆基仍然貪婪不肯放棄寶座，他的兒子李亨不能忍受，徑行奔向西北五百公里外的靈武郡（寧夏永寧西南），宣布即位，遙尊逃到成都（四川成都）的李隆基為太上皇。
李亨并不能集結(jié)多少兵力，二十萬(wàn)精兵都死在云南。只有向北方沙漠，剛于四十年代建國(guó)的回紇汗國(guó)第二任可汗英武可汗乞援，付出的報(bào)酬是：收復(fù)長(zhǎng)安時(shí)，所有美女和財(cái)產(chǎn)，任憑回紇奸淫燒殺和擄掠回國(guó)。英武可汗?jié)M意這個(gè)條件，所以很高興地出兵相助。恰在這時(shí)候，在長(zhǎng)安剛登上皇帝寶座的安祿山因眼病而雙目全盲，心情煩躁，動(dòng)輒殺戮。最后，當(dāng)他要?dú)⒌羲拈L(zhǎng)子安慶緒時(shí)，安慶緒反而殺了他。七五七年，回紇兵團(tuán)收復(fù)長(zhǎng)安，在李亨的兒子李豫一再要求下，回紇答應(yīng)等收復(fù)洛陽(yáng)時(shí)再踐約。李豫的理由是，如果在長(zhǎng)安即行燒殺擄掠，洛陽(yáng)人民必定恐慌，勢(shì)將為安慶緒死守。后來(lái)，洛陽(yáng)被收復(fù)時(shí)，那些日夜盼望政府軍的人民，卻發(fā)現(xiàn)政府軍如此猙獰。
安祿山兵變由于他的大將史思明在范陽(yáng)（北京）投降而結(jié)束，歷時(shí)三年零五個(gè)月?？墒抢詈嗖](méi)有真正的大度量容納這個(gè)過(guò)去的叛將，秘密計(jì)劃把史思明殺掉。陰謀不幸泄露，史思明再度叛變，循著安祿山南下舊路線，渡過(guò)黃河，再行攻陷洛陽(yáng)。然而他也重蹈安祿山的覆轍，當(dāng)他兇暴地想殺掉他的長(zhǎng)子史朝義時(shí)，史朝義也反過(guò)來(lái)殺掉他。這時(shí)，唐王朝皇位已由李豫接任，他用他父親李亨同樣的條件，再向回紇汗國(guó)乞援。七六二年，回紇軍團(tuán)收復(fù)洛陽(yáng)，洛陽(yáng)遭到第二次惡運(yùn)，距上次惡運(yùn)僅只五年。洛陽(yáng)的婦女兒童在恐懼中涌向圣善寺和白馬寺躲避，希望佛祖的神靈保護(hù)。結(jié)果回紇縱火焚燒，一萬(wàn)余人全被燒死，大火數(shù)月不熄。繁華蓋世的東都，再罹浩劫，從此一百年間，一片荒涼。唐政府的軍隊(duì)也效法回紇，兵鋒所至，對(duì)自己的同胞，比回紇兵團(tuán)還要兇暴。黃河流域數(shù)百公里，殘存的人民，用紙張糊作衣服，茍延求生。
史朝義于七六三年自殺，第二次兵變也告結(jié)束，歷時(shí)三年零十個(gè)月。連同安祿山兵變，共歷時(shí)九年。
九 藩鎮(zhèn)割據(jù)
安史兵變雖然平息，但一百三十年的中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代，卻一去不返。接著出現(xiàn)的是中央政府威信衰落和藩鎮(zhèn)（戰(zhàn)區(qū)）割據(jù)的新局面。
割據(jù)的形成，由于安史手下若干當(dāng)節(jié)度使（戰(zhàn)區(qū)司令官）的大將，在投降中央政府時(shí)，仍握有強(qiáng)大的武裝部隊(duì)和重要據(jù)點(diǎn)。大亂之后，皇帝和宰相心驚肉跳，不敢予以調(diào)動(dòng)，命他們繼續(xù)擔(dān)任原職如故，只求表面順眼，維持統(tǒng)一的外貌。這些節(jié)度使當(dāng)然了解這種政治形勢(shì)，遂乘機(jī)取得合法的割據(jù)。不但軍事、財(cái)賦、行政，全部壟斷，甚至節(jié)度使（司令官）的職位，也父子相承，成為無(wú)名有實(shí)的獨(dú)立王國(guó)。尤以下列位于黃河以北的四個(gè)戰(zhàn)區(qū)，擁有重兵，最為強(qiáng)悍。中央政府在忍無(wú)可忍時(shí)，也曾數(shù)度起兵討伐，但四個(gè)戰(zhàn)區(qū)獨(dú)立不變，世人稱為“河朔四鎮(zhèn)”：
四鎮(zhèn)之中，盧龍（前稱范陽(yáng)）與平盧屬于原來(lái)的十個(gè)節(jié)度使，成德與魏博則是后來(lái)增設(shè)。戰(zhàn)區(qū)本只設(shè)在沿邊，以防御外患。安史兵變后，首都長(zhǎng)安城外，全國(guó)逐漸都被劃作戰(zhàn)區(qū)，成為對(duì)內(nèi)抗衡和安置軍閥的工具。到本世紀(jì)（八）末，已陸續(xù)增加到五十個(gè)之多，到了下世紀(jì)（九），變更紛壇，幾乎處處都是戰(zhàn)區(qū)，處處都有節(jié)度使。
河朔四鎮(zhèn)職位的世襲，使其他戰(zhàn)區(qū)垂涎三尺，自然不斷發(fā)生爭(zhēng)取世襲的爆炸性事件。很多節(jié)度使的子弟，在父親或兄長(zhǎng)逝世后，就發(fā)動(dòng)將領(lǐng)們擁戴自己繼位。唐政府當(dāng)然厭惡這種局面。八十年代時(shí)，新即位的第十二任皇帝李適，決心重振中央權(quán)威。七八一年，恰巧成德戰(zhàn)區(qū)（河北正定）節(jié)度使李寶臣，與平盧戰(zhàn)區(qū)（山東東平）節(jié)度使李正己逝世，李適拒絕任命他們的兒子繼位。于是河朔四鎮(zhèn)聯(lián)合行動(dòng)，宣告脫離中央，各自稱王，正式成立四個(gè)獨(dú)立王國(guó)。而淮寧戰(zhàn)區(qū)（河南汝南）節(jié)度使李希烈也乘機(jī)獨(dú)立，并于七八四年索性登極當(dāng)上皇帝。李適動(dòng)員全國(guó)各戰(zhàn)區(qū)兵力，先行攻擊李希烈。想不到當(dāng)徑原戰(zhàn)區(qū)（甘肅經(jīng)川）的出征部隊(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安時(shí)，本希望得到賞賜，李適卻舍不得出錢，那些帶著眷屬預(yù)備領(lǐng)到賞賜回家養(yǎng)生的士兵，由絕望而憤怒，遂爆發(fā)兵變。李適急下令趕運(yùn)二十車金錢財(cái)寶，可是恩典來(lái)的太遲。叛軍攻入長(zhǎng)安，擁立大臣朱氵此當(dāng)皇帝。李適倉(cāng)惶逃到梁州（陜西漢中）。
這時(shí)半壁河山，都已靡爛。幸而七八四年，忠于中央政府的軍隊(duì)，收復(fù)長(zhǎng)安，朱氵此被他的部下所殺。七八六年，李希烈也被他的部下所殺。而河朔四鎮(zhèn)在獲得中央政府準(zhǔn)許世襲的保證下，取消王號(hào)。中國(guó)在外貌上仍是大一統(tǒng)的局面?？墒牵瑥拇酥?，唐王朝中央政府再也不敢觸怒任何藩鎮(zhèn)——包括河朔四鎮(zhèn)以外的其他藩鎮(zhèn)。像宣武戰(zhàn)區(qū)（河南開(kāi)封）節(jié)度使劉玄佐于七九二年病死，將領(lǐng)們擁立他的兒子劉士寧繼位，中央政府連一句話都不敢多問(wèn)，立即任命。
十 西域的再喪失
安史兵變除了直接引起藩鎮(zhèn)割據(jù)，更引起嚴(yán)重外患，使西域（新疆及中亞?wèn)|部）再度喪失。
中國(guó)外患，一向來(lái)自北方。只有第七第八兩個(gè)世紀(jì)，外患來(lái)自西南。南詔王國(guó)已使中國(guó)受到內(nèi)傷，吐蕃王國(guó)更砍斷中國(guó)的肢體，唐政府還沒(méi)有遭受過(guò)這么大的覆敗。
上世紀(jì)（七），中國(guó)把文成公主嫁給吐蕃國(guó)王棄宗弄贊。本世紀(jì)（八）七一○年，又把金城公主嫁給它的國(guó)王棄隸縮贊（棄宗弄贊的孫兒）。金城公主的嫁妝之一是“河西九曲”（即青海省東南黃河大轉(zhuǎn)彎成S形的地方），這一帶土地肥沃。吐蕃王國(guó)面積雖大，但位于世界屋頂，全屬叢山，可耕地很少，得到九曲地區(qū)像得到一個(gè)巨大寶庫(kù)，國(guó)勢(shì)大為增強(qiáng)，終于超過(guò)中國(guó)所能控制的程度。
安祿山兵變后，中央把西部邊界屬于隴右戰(zhàn)區(qū)（鄯州·青海樂(lè)都）和河西戰(zhàn)區(qū)（涼州·甘肅武威）的軍隊(duì)，調(diào)往中原參戰(zhàn)，邊界等于沒(méi)有防務(wù)。吐蕃王國(guó)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，于七六三年，沿著一千余公里的邊境，發(fā)動(dòng)全面總攻。一連攻陷囗州（四川西昌）、維州（四川理縣）、松州（四川松潘）、涇州（甘肅涇川）。
吐蕃的攻勢(shì)十分猛烈，攻陷涇州的主力部隊(duì)，繼續(xù)東進(jìn)，中國(guó)軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，首都長(zhǎng)安遂告陷落，皇帝李豫向東出奔陜州（河南三門峽）。吐蕃兵團(tuán)就在長(zhǎng)安立了一位來(lái)不及逃走的親王之子李承宏當(dāng)皇帝，然后大掠而去。李豫雖然又回到長(zhǎng)安，把李承宏驅(qū)下寶座，但吐蕃兵力仍留在經(jīng)州，河西走廊跟中國(guó)本土之間交通，被攔腰切斷，西域（新疆及中亞?wèn)|部）更像斷了線的風(fēng)箏。
——河西走廊和西域，最后終于全部淪入吐蕃王國(guó)和回紇汗國(guó)之手，尤其是西域一百七十余萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，從本世紀(jì)（八）脫離中國(guó)，達(dá)一千年之久。
西疆防衛(wèi)力量，經(jīng)這次摧殘，再無(wú)力振作。中國(guó)本上正陷于藩鎮(zhèn)的混戰(zhàn)，也沒(méi)有力量西顧。吐蕃兵團(tuán)經(jīng)常長(zhǎng)驅(qū)直入，在關(guān)中地區(qū)（陜西省中部）攻城略地，燒殺擄掠，游騎不時(shí)地直抵首都長(zhǎng)安城下。過(guò)去繁華富庶地帶，現(xiàn)在一片荒涼。長(zhǎng)安以西各州縣，城門日夜關(guān)閉，地方官員和將領(lǐng)唯一的工作是，每逢吐蕃兵團(tuán)大掠而去時(shí)，就向皇帝上奏章“慶賀賊退”。李豫的繼承人李適除了全力謀求和解外，別無(wú)他策。問(wèn)題是，吐蕃王國(guó)認(rèn)為和解即是斷絕財(cái)路，所以并不愿意結(jié)束這種致富的強(qiáng)盜行為。最后，吐蕃在陰謀下表示愿意接受。七八七年，中國(guó)宰相渾（王咸）、吐蕃宰相尚結(jié)贊，在任州平?jīng)龃ǎǜ拭C平?jīng)鑫鞅保┡e行高階層會(huì)議，締結(jié)和解條約。當(dāng)渾（王咸）剛要進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，吐蕃伏兵四起，渾（王咸）是大將出身，他奪得一匹沒(méi)有上口勒的馬，狂奔逃脫，其他中國(guó)官員全部被俘，受到殘酷的虐待。尚結(jié)贊失望地對(duì)那些被俘的中國(guó)官員說(shuō)：“我為渾（王咸）準(zhǔn)備了一副金手銬，想不到只捉到你們這些不重要人物?！庇谑浅藙?shì)進(jìn)攻隴州（陜西隴縣），把全城居民集中，老弱的屠殺，不殺的全部挖眼斷手，拋棄道旁，只剩下青年男女?dāng)?shù)萬(wàn)人，驅(qū)往西行。走到安化峽（甘肅平?jīng)鑫鳎?，宣布說(shuō)：“你們可向東辭別你們的祖國(guó)家園！”民眾大哭，投入山谷自殺的有數(shù)千人，其余的全都被賣為奴。
內(nèi)憂外患，使本世紀(jì)（八）六十至八十年代，三十年間，日子黯淡。平?jīng)龃ㄊ录拿髂辏ㄆ甙税耍钸m采用宰相李泌以夷制夷的建議，把女兒咸安公主嫁給回紇汗國(guó)的天親可汗。天親可汗感到莫大榮耀，上奏章給李適，表示愿為岳父赴湯蹈火。三年后（七九一），吐蕃兵團(tuán)攻擊靈州（寧夏靈武），回紇迎擊，吐蕃遭到空前大敗，天親可汗把俘虜送到長(zhǎng)安獻(xiàn)捷。七九三年，南詔王國(guó)第三任國(guó)王異牟尋，在他的中國(guó)籍宰相鄭回設(shè)計(jì)下，重新歸附中國(guó)。明年（七九四），吐蕃王國(guó)向它征兵一萬(wàn)人，圖雪靈州的恥辱。異牟尋表示國(guó)小力弱，只能派出三千人。吐蕃使節(jié)一再堅(jiān)持，才勉強(qiáng)派出五千人。但數(shù)萬(wàn)人的南詔精銳兵團(tuán)，卻遙遙地跟在五干人之后，進(jìn)入戒備森嚴(yán)的吐蕃國(guó)境的神川（云南麗江），縱兵攻擊，吐蕃又大敗，被俘十余萬(wàn)人（一個(gè)可觀的數(shù)字）。南詔砍斷橫亙?cè)诮鹕辰系墓爬翔F索吊橋（在云南中甸南），斷絕兩國(guó)交通，然后派遣使節(jié)到長(zhǎng)安獻(xiàn)捷。
吐蕃王國(guó)從此衰落下去，除了回紇、南詔繼續(xù)不斷給它打擊外，同時(shí)還有另一個(gè)原因。中國(guó)兩位公主帶過(guò)去的佛教，經(jīng)百余年的傳播，已開(kāi)始發(fā)生決定性的影響。吐蕃人民由兇悍漸變?yōu)闇睾?，所向無(wú)敵的戰(zhàn)斗精神也逐日減退。所以，九十年代之后，與中國(guó)為難，并使中國(guó)連連挫敗的吐蕃王國(guó)，光芒倏然熄滅。
——吐蕃王國(guó)不久就瓦解為若干部落，不能再組成一個(gè)統(tǒng)一的中央政府。十四世紀(jì)時(shí)，稱為土蕃。十五世紀(jì)時(shí)，稱為烏斯藏，跟中國(guó)關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。十七世紀(jì)時(shí)，稱為西藏。十八世紀(jì)時(shí)，再次歸入中國(guó)版圖，成為中國(guó)永不可分的領(lǐng)土的一部分。
十一 和親政策與回紇汗國(guó)
中國(guó)和親政策是一項(xiàng)鋒利的政治武器。跟中國(guó)皇家結(jié)婚的榮耀和公主下嫁時(shí)嫁妝的豐富，能使一個(gè)國(guó)家從內(nèi)到外發(fā)生變化，吐蕃王國(guó)就是其中之一。但最成功的和親，則屬回紇汗國(guó)。
回紇汗國(guó)在本世紀(jì)（八）四十年代之前，還是一個(gè)部落。但它最偉大的酋長(zhǎng)藥羅葛（姓）骨力斐羅（名），早已把薛延陀汗國(guó)的故地，也就是突厥汗國(guó)的故地，置于控制之下。本世紀(jì)（八）七四四年，中國(guó)冊(cè)封他為懷仁可汗，一個(gè)新的回紇汗國(guó)遂告建立，王庭設(shè)在古龍城（蒙古哈爾和林），疆域跟薛延陀汗國(guó)、突厥汗國(guó)相等。從開(kāi)國(guó)可汗即受中國(guó)冊(cè)封這一項(xiàng)上，可看出回紇跟中國(guó)的關(guān)系，與其他汗國(guó)不同。建立汗國(guó)之前，就時(shí)常派遣部落兵團(tuán)，聽(tīng)候中國(guó)征調(diào)出征。建立汗國(guó)后，對(duì)中國(guó)的臣附如昔。
七五五年，安祿山兵變，中國(guó)皇帝李亨向回紇汗國(guó)乞援，英武可汗派兵進(jìn)入中國(guó)。內(nèi)戰(zhàn)平息后，七五八年，李亨把女兒寧國(guó)公主嫁給他。李亨親送女兒到咸陽(yáng)（陜西咸陽(yáng)），寧國(guó)公主大哭說(shuō)：“國(guó)家為重，雖死不恨?！崩詈嘁擦飨卵蹨I。明年（七五九），英武可汗逝世，回紇要寧國(guó)公主依回紇的風(fēng)俗殉葬，寧國(guó)公主拒絕說(shuō)：“回紇仰慕中國(guó)文化，才娶中國(guó)女子為妻，如果仍用回紇風(fēng)俗，何必萬(wàn)里之外結(jié)婚?！钡砸缘陡蠲?，以示悲痛。寧國(guó)公主后來(lái)返國(guó)，陪嫁的一位親王之女小寧國(guó)公主卻留下來(lái)，作繼任可汗英義可汗的妻子。
史思明兵變時(shí)（七五九），中國(guó)皇帝李亨再向回紇汗國(guó)乞援，英義可汗親自統(tǒng)兵前來(lái)，對(duì)中國(guó)人大肆燒殺擄掠?！覀儾⒉回?zé)備回紇，因?yàn)檫@是李亨、李豫父子向它乞援時(shí)所許諾的條件之一。但英義可汗對(duì)中國(guó)的野心卻由是而起。七六五年，中國(guó)大將仆固懷恩受不了宦官駱?lè)钕傻恼_陷傾害，起兵叛變，效法李姓皇帝的傳統(tǒng)作法，向回紇汗國(guó)和吐蕃王國(guó)分別乞援?；亍⑼聝蓢?guó)聯(lián)合向長(zhǎng)安進(jìn)軍，長(zhǎng)安震恐。幸好仆固懷恩適時(shí)的逝世，而中國(guó)一位大將郭子儀乘機(jī)挑撥回、吐兩國(guó)感情，吐蕃兵團(tuán)懷疑回紇已被郭子儀說(shuō)服，可能襲擊它時(shí)，即行拔營(yíng)撤退?；丶v不能獨(dú)留，也只好撤退，中、回兩國(guó)間的關(guān)系因此中斷十余年。——另一個(gè)促使關(guān)系中斷的原因是，英義可汗統(tǒng)軍入援中國(guó)時(shí)，在陜州（河南三門峽）附近，對(duì)當(dāng)時(shí)還是親王身分的李適態(tài)度兇暴。因李適不肯跪拜，而把李適左右兩位大臣，鞭打至死。李適對(duì)回紇恨入骨髓，他繼位后，即采取強(qiáng)硬政策。
英義可汗對(duì)中國(guó)的野心繼續(xù)使他躍躍欲動(dòng)。他在中國(guó)親自看到農(nóng)村殘破，絕無(wú)抵抗力量，決心作一次大舉進(jìn)攻。七八○年，正當(dāng)他要發(fā)動(dòng)時(shí)，宰相敦莫賀極力反對(duì)，敦莫賀說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)奇大的國(guó)，又從沒(méi)有作過(guò)對(duì)不起我們之事。決裂之后，后患無(wú)窮。上次在太原（山西太原）搶劫的牛羊一萬(wàn)余頭，運(yùn)回國(guó)內(nèi)時(shí)，死亡殆盡，等于沒(méi)有搶劫。如今傾國(guó)出征，萬(wàn)一失敗，將歸向何處？”英義可汗拒絕接受，敦莫賀大怒，把英義可汗殺掉，自己即位，稱天親可汗。
李適跟回紇汗國(guó)的對(duì)抗態(tài)度不能持久，吐蕃王國(guó)的攻擊力量非中國(guó)所能抵御。在宰相李泌建議下，李適屈服，跟回紇和解。而且于七八八年，把女兒咸安公主嫁給親中國(guó)的天親可汗。天親可汗大喜過(guò)望，派遣特使到長(zhǎng)安說(shuō)：“我們從前是兄弟之國(guó)，現(xiàn)在我是中國(guó)的半個(gè)兒子（女婿），如果吐蕃再敢犯上作亂，愿為岳父除此一害?！苯Y(jié)果在靈州（寧夏靈武）給吐蕃重重一擊。成安公主在回紇汗國(guó)作過(guò)四任可汗的皇后，當(dāng)權(quán)二十年，于下世紀(jì)（九）八○八年才逝世。咸安公主時(shí)代，中、回兩國(guó)如同一家。但回紇的使節(jié)和商人，到中國(guó)后的橫暴，跟上世紀(jì)（七）初突厥的情形一樣。衰弱的中國(guó)唐政府只有容忍，不敢取締?；丶v汗國(guó)已成為中國(guó)屏藩，不愿為這些所謂的小事使它不愉快。
下世紀(jì)（九）二十年代八二一年，中國(guó)唐王朝第十五任皇帝李恒把皇妹太和公主再嫁給回紇的崇德可汗。太和公主的命運(yùn)跟寧國(guó)公主一樣不好，四年后（八二五），崇德可汗逝世。再過(guò)十四年（八三九），回紇汗國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。宰相掘羅勿勾結(jié)居住在河?xùn)|（山西省）北部一帶的沙陀部落內(nèi)犯，彰信可汗戰(zhàn)死。而屈服于口紇百余年的黠戛斯部落——古堅(jiān)昆王國(guó)的后裔，仍住在古堅(jiān)昆王國(guó)的故地（西伯利亞葉尼塞河上游），乘回紇汗國(guó)沒(méi)落，起兵復(fù)仇，向回紇宣稱：“你們的好運(yùn)已到了盡頭，我們要奪取你們王庭的金帳?！闭眯趴珊箲?zhàn)死的明年（八四○），黠戛斯兵團(tuán)果然攻陷回紇汗國(guó)王庭，繼彰信可汗之位的囗囗可汗被殺，回紇汗國(guó)遂告瓦解。
黯夏斯首領(lǐng)阿熱可汗自稱是中國(guó)名將李陵的后裔，所以對(duì)被俘的太和公主十分尊敬——因?yàn)樘凸饕残绽?，派人護(hù)送她回國(guó)。走到中途，被回紇汗國(guó)瓦解后殘余的一支，擁有十萬(wàn)人的烏介可汗截獲，脅同向東流亡，抵達(dá)邊界天德（內(nèi)蒙古烏拉特中旗），要求中國(guó)借振武（內(nèi)蒙古和林格爾）一城奉養(yǎng)公主，中國(guó)要求烏介可汗送公主回國(guó)磋商，烏介可汗當(dāng)然不會(huì)放走人質(zhì)。于是要求糧食，要求耕地，最后仍沿邊抄掠。一直相持到八四三年，中國(guó)大將石雄在振武城上遠(yuǎn)眺，發(fā)現(xiàn)回紇營(yíng)帳中有數(shù)十輛氈車，人眾都穿著中國(guó)服裝，知道是太和公主的居所，派間諜密告說(shuō)：“我們即將攻擊，請(qǐng)公主的車輛不要?jiǎng)印！庇谑且慌e把回紇擊潰，烏介可汗向東北逃走，投奔黑龍江畔的室韋部落，被室韋殺掉。太和公主出國(guó)二十三年，回到長(zhǎng)安后，曾為“和蕃無(wú)狀”，親向皇帝請(qǐng)罪。
回紇汗國(guó)瓦解后，殘部分為三支，一支稱西州回紇，居留西州（新疆吐魯番）；一支稱甘州回紇，居留甘州（甘肅張掖）；一支稱蔥嶺回紇，越過(guò)蔥嶺（帕米爾高原）進(jìn)入中亞。
十二 東西方世界
七一○年（李顯被妻子毒死），日本元明天皇即位，奠都奈良（平城），日本到這時(shí)候才有固定的首都，“奈良時(shí)期”始，狂熱仿效中國(guó)，文化燦爛。
七二六年（唐政府下令，酷吏來(lái)俊臣等三十二人的子孫永遠(yuǎn)禁錮的次年），東羅馬帝國(guó)皇帝李?yuàn)W三世，禁止基督徒拜任何偶像。而羅馬城主教則允許拜圣母，與君士坦丁堡主教各行其是，教會(huì)遂分裂為二：在西者稱“羅馬公教”（天主教），在東者稱“希臘正教”。
六五○年（怛羅斯戰(zhàn)役前一年），阿拉伯帝國(guó)內(nèi)亂，穆罕默德叔父阿拔斯后裔阿布爾，屠滅奧米亞王朝，除一王子逃掉外，男子全被屠殺。阿布爾繼任哈里發(fā)，史學(xué)家稱阿拔斯王朝，中國(guó)稱黑衣大食。
七五六年（楊玉環(huán)在馬嵬坡被縊死），（一）法蘭克國(guó)王丕平把意大利中部地區(qū)，獻(xiàn)給教皇，歷時(shí)一千一百年之久。（二）阿拉伯帝國(guó)逃出的王子，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入西班牙，組織政府，定都哥爾多華，仍稱奧米亞王朝（白衣大食）。阿拉伯帝國(guó)分裂為二。
七六二年（安史兵變結(jié)束前一年），東阿拉伯帝國(guó)從大馬士革遷都巴格達(dá)城。
七八四年（涇原戰(zhàn)區(qū)兵變，朱氵此稱帝的次年），日本帝國(guó)從奈良遷都長(zhǎng)岡，“奈良時(shí)期”終。
七八六年（吐蕃王國(guó)平?jīng)龃ń倜饲耙荒辏?，東阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)哈倫·阿拉西德即位（他就是《天方夜譚》故事的男主角），此時(shí)巴格達(dá)城繁華鼎盛。
七九四年（南詔王國(guó)大敗吐蕃兵團(tuán)于神川），日本自長(zhǎng)岡遷都平安（西京），“平安時(shí)期”始。
可借李隆基在位的時(shí)間太久，幾占去本世紀(jì)的一半。他年輕時(shí)曾把社會(huì)帶上高度繁榮，但他的聰明才智，隨著他的年齡日老而日漸消失。五十年代后，中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代在他手中結(jié)束。
中國(guó)經(jīng)一百三十年的超級(jí)強(qiáng)大，又走上了下坡。
一 一連串宮廷政變
武（上明下空）的南周王朝先天的注定它無(wú)法通過(guò)瓶頸，那就是，武（上明下空）沒(méi)有能力解決她的繼承人問(wèn)題。如果把帝位傳給兒子，帝位本就是奪自兒子的，不過(guò)物歸原主，南周王朝一定消滅。如果傳給侄兒，當(dāng)然可以保存南周王朝，但在感情上兒子總是血親，而且武（上明下空）只是一個(gè)野心家，當(dāng)了皇帝，已心滿意足，她并沒(méi)有高級(jí)的政治理想，要建立一個(gè)武姓世襲帝國(guó)。更有一個(gè)原因，她也伯傳給侄兒會(huì)激起強(qiáng)烈地反應(yīng)。分歧復(fù)雜的原因使武（上明下空）不能下定決心，她知道人們都在等待著她的死亡，以便恢復(fù)正常。她唯一的辦法是命李姓子弟跟武姓子弟到神廟盟誓，互不殺害。她也知道這種辦法不過(guò)瞎胡鬧，但她已經(jīng)計(jì)窮。就在她處于極端困難時(shí)，發(fā)生政變。
七○五年，宰相張柬之奉迎李顯復(fù)位，派兵把武（上明下空）逐回皇太后應(yīng)該居住的上陽(yáng)宮。武（上明下空）已八十二歲，受不住這一生中最后的當(dāng)頭一棒，狼狽回到上陽(yáng)宮后即一命嗚呼。南周王朝自然隨之而去，它在歷史上出現(xiàn)短短十六年，對(duì)人類文化最大的貢獻(xiàn)是一部《羅織經(jīng)》。
唐王朝中斷了十四年之后，于此復(fù)國(guó)。然而，李顯跟他老爹李治一樣的昏庸，復(fù)辟不久，他的妻子韋皇后就效法婆母武（上明下空）往年故事，跟李顯同時(shí)出現(xiàn)在金鑾殿上聽(tīng)政。并且跟武（上明下空）的侄兒之一的武三思私通，把武姓家族置于新政府的保護(hù)之下，幫助李顯復(fù)國(guó)的張柬之等一批忠心耿耿的大臣，反而被祭起“誣以謀反”的法寶，落在酷吏之手，全部處死。一般人所期望的中興氣象，完全落空。當(dāng)權(quán)人物除了武姓戚族（不久以前還是皇族）外一又多出了韋姓戚族。尤其是李顯最寵愛(ài)的小女兒安樂(lè)公主，她跟她母親韋皇后，公開(kāi)招權(quán)納賄，把國(guó)家官爵，分別標(biāo)定價(jià)格，縣長(zhǎng)若干，州長(zhǎng)（刺史）若干，公開(kāi)兜售，價(jià)款繳足，母女就用皇帝名義，通知中書(shū)省發(fā)布人事命令，這種官員，當(dāng)時(shí)稱為“斜封官”——皇帝下達(dá)中書(shū)省的諭旨，都斜著封口，表示不必再交門下省審查。安樂(lè)公主經(jīng)常把詔書(shū)寫好，用手遮住內(nèi)容，請(qǐng)老爹簽名。李顯愛(ài)女心切，竟然也不看到底寫些什么，簽名了事。然而，事情不能到此為上，韋皇后希望丈夫早日死掉，以便她步婆母武（上明下空）的后塵，也當(dāng)女皇帝。安樂(lè)公主要求父親立她為皇太女，李顯知道大臣們不會(huì)接受這個(gè)決定，不肯答應(yīng)。于是女兒也希望老爹早日死掉，母親當(dāng)女皇帝時(shí)，她就可成為合法的繼承人。
權(quán)力欲望使母女喪失人性，七一○年，她們把毒藥放到李顯吃的餡餅里，這個(gè)老實(shí)的好丈夫好父親，竟死在愛(ài)妻愛(ài)女之手，總共當(dāng)了六年皇帝。他死之后，韋皇后沒(méi)有親生兒子，就立李顯跟姬妾生的一位十六歲的兒子李重茂繼位，而由她以皇太后的身份主持國(guó)政。他們把政治看得太簡(jiǎn)單了，武（上明下空）布置她的勢(shì)力費(fèi)去二十余年工夫，還不敢動(dòng)謀殺念頭，而韋皇后只在短短的六年后，在沒(méi)有完全控制住局勢(shì)之前，就把自己的能源切斷。第六世紀(jì)北魏帝國(guó)胡太后所面臨的大風(fēng)暴局面，重新出現(xiàn)。母女們只高興了十九天，李顯的侄兒李隆基親王率領(lǐng)禁衛(wèi)軍沖入皇宮，韋皇后被殺，二十七歲的美麗少婦安樂(lè)公主正在對(duì)鏡梳妝，變兵大刀一揮，人頭與寶鏡同時(shí)落地。
李隆基的父親李旦，是李顯的胞弟，上世紀(jì)（七）末，曾在母親武（上明下空）手下當(dāng)過(guò)七年的傀儡皇帝。李隆基發(fā)動(dòng)政變時(shí)，他不知道。等到知道時(shí)，政變已經(jīng)成功。于是把李重茂逐下寶座，由李旦繼位。兩年后（七一二），李旦把帝位傳給李隆基。
李旦是一個(gè)淡泊的人，對(duì)權(quán)力名位不太在意。但他的妹妹，也是武（上明下空）唯一的女兒太平公主，卻完全遺傳了老娘的堅(jiān)強(qiáng)性格，對(duì)政治充滿野心。李旦在位時(shí)，她通過(guò)哥哥的手，控制政府，當(dāng)時(shí)七個(gè)宰相，其中五個(gè)是太平公主的黨羽。李隆基上臺(tái)后，她發(fā)覺(jué)這位年輕的侄兒不太順眼，計(jì)劃另立別的侄兒。李隆基察覺(jué)到這個(gè)陰謀，七一三年，他先下手為強(qiáng)，在首都長(zhǎng)安戒嚴(yán)，展開(kāi)大規(guī)模逮捕整肅，這位姑母只好自殺。
一連串宮廷政變，延續(xù)九年，局勢(shì)才定。
二 兩洋海上交通
中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代在酷吏酷刑和一連串宮廷政變陰影下，仍然繼續(xù)。
我們必須了解，酷吏酷刑不是偶發(fā)事件，而是一種常態(tài)。紀(jì)元前一世紀(jì)路溫舒所指出的現(xiàn)象，一直存在，并沒(méi)有改善。來(lái)俊臣之流的手段，并不能跳出這個(gè)傳統(tǒng)范疇。儒家學(xué)派政治制度下，“禮不下庶民，刑不上大夫”，刑罰只是專為平民而設(shè)，不可用來(lái)對(duì)付士大夫。所以任憑路溫舒怎么為平民呼吁，士大夫并不注意，因?yàn)樽孕抛约翰](méi)有被政府酷吏苦刑拷打的危險(xiǎn)。武（上明下空）一下子用它來(lái)廣泛地對(duì)付士大夫，士大夫才震驚哀號(hào)，奔走相告。所以酷吏酷刑對(duì)士大夫的影響大，對(duì)平民的影響小，社會(huì)結(jié)構(gòu)如故。至于宮廷政變，更只限于宮廷。平民對(duì)誰(shuí)當(dāng)皇帝，既無(wú)力量干預(yù)，也無(wú)興趣過(guò)問(wèn)，社會(huì)的發(fā)展與運(yùn)行也如故。所以黃金時(shí)代并沒(méi)有中斷，并且在李隆基建立一個(gè)安定的政府后，更為蓬勃興旺。
首先是兩洋海上交通，進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。
西洋方面，指東南亞及印度洋沿岸。最早開(kāi)始于第二世紀(jì)一六六年，羅馬帝國(guó)的一位使臣，曾到日南（越南東河），聲稱奉羅馬皇帝安敦（安東尼）差遣，向中國(guó)皇帝致送象牙、犀牛角等禮物。這可能是商人的噱頭，借此進(jìn)行貿(mào)易，但他卻是有文字記載的第一個(gè)由海道到中國(guó)的西洋人士。第二位是第三世紀(jì)二二六年，羅馬帝國(guó)商人秦倫乘船到交趾郡（越南河內(nèi)），交趾郡的郡長(zhǎng)（太守）把他送到當(dāng)時(shí)東吳帝國(guó)的首都建業(yè)（江蘇南京），覲見(jiàn)當(dāng)時(shí)的東吳王孫權(quán)。中國(guó)人什么時(shí)候由海道前往西方，沒(méi)有記錄。但沒(méi)有記錄，并不是沒(méi)有事跡，茫茫大海中，既有人冒險(xiǎn)尋覓出一條航路，這條航路自不可能私藏，商人循跡往返貿(mào)易，應(yīng)在意料之中。但定期航行，卻延遲到本世紀(jì)（八），才正式大開(kāi)。中國(guó)沿海幾個(gè)最大港口，如交州（越南河內(nèi)）、廣州（廣東廣州）、泉州（福建泉州）、明州（浙江寧波），都是跟西洋大規(guī)模通航下的產(chǎn)物。而諸港口中，又以廣州為集散地。前往西洋（東南亞、印度〕的商船，先由中國(guó)其他各小港口集中廣州，作最后一次飲水食糧補(bǔ)充，然后出發(fā)。由西洋到中國(guó)的商船，也先到廣州，再北上其他港口。
遠(yuǎn)洋船舶與近海船舶，構(gòu)造不同，船員需要特殊技能。而當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)商船隊(duì)，靠此兩者掌握海上商業(yè)霸權(quán)。廣州港內(nèi)擠滿了阿拉伯船舶，中國(guó)商船只能屈居第二位。另外還有南海商船（馬來(lái)亞半島諸國(guó)）、波斯商船（阿拉伯帝國(guó)屬地）、昆侖商船（非洲東岸諸國(guó)）、師子國(guó)商船（錫蘭島）、婆羅門商船（印度次大陸諸國(guó)）。為了處理這些商船的停泊供應(yīng)，以及商品貿(mào)易和人員管理，中國(guó)政府在廣州設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)，名“市舶司”，首長(zhǎng)稱“市舶司使”，由廣州地方首長(zhǎng)（嶺南戰(zhàn)區(qū)節(jié)度使——節(jié)度使）兼任。
當(dāng)時(shí)定期航運(yùn)，有下列六線：
一 廣州——波斯（伊朗）
二 廣州——美索不達(dá)米亞（伊拉克）
三 廣州——亞丁（阿拉伯帝國(guó)本土）
四 廣州——師子國(guó)
五 廣州——南海（馬來(lái)亞半島）
六 廣州——（門者）婆（爪哇）
中國(guó)跟東洋海上交通，指朝鮮半島、日本、琉求。
一、朝鮮半島航線這是中國(guó)對(duì)外最早，海程最短的航線。在有文字記載前，就已開(kāi)辟。中國(guó)與朝鮮半島諸國(guó)，只隔一道黃海，從中國(guó)遼東半島或山東半島任何一個(gè)港口出發(fā)，都可以毫無(wú)困難的到達(dá)朝鮮，實(shí)際上與內(nèi)海航行，無(wú)太大差別。
二、日本航線中國(guó)與日本交通，遠(yuǎn)落在朝鮮半島之后。紀(jì)元前三世紀(jì)八十年代前二一九年，贏政大帝派遣使節(jié)徐福率領(lǐng)童男童女三千人，前往日本（蓬萊）求不死藥。這個(gè)第一批前往日本的龐大探險(xiǎn)隊(duì)不再返國(guó)的影響之一是，中日間航線不能馬上建立。第一世紀(jì)五七年，日本列島上諸國(guó)之一的倭國(guó)①，派遣使節(jié)泛海到中國(guó)朝貢，中國(guó)皇帝劉秀特別封它的首長(zhǎng)當(dāng)國(guó)王，并頒發(fā)給他一個(gè)“漢倭奴國(guó)主”玉印。自此以后，商人來(lái)往漸多。本世紀(jì)（八）時(shí)，已有兩條航道：一由山東半島成山角（山東榮成）出發(fā)，沿朝鮮半島南端，到達(dá)日本九洲島北部肥前。一由明州（浙江寧波）出發(fā)，到達(dá)日本九洲島南部長(zhǎng)崎。
三、琉求航道琉求（琉球群島）是一個(gè)比日本還古老的王國(guó)，最初名“夷邪久國(guó)”。第三世紀(jì)時(shí)，中國(guó)遙稱它為“夷洲”，而遙稱日本為“稟洲”。二三○年，中國(guó)三國(guó)時(shí)代東吳帝國(guó)皇帝孫權(quán)派遣大將衛(wèi)溫，泛海東征直洲（日本）。衛(wèi)溫到了夷洲（琉球）后，不敢再進(jìn)，撈掠數(shù)千琉求人而返。從明州（浙江寧波）到日本，順風(fēng)順流時(shí)，三日三夜可到。從福州（福建福州）到琉求，順風(fēng)順流時(shí)，五日五夜可到，有時(shí)三日三夜也可以到。但從這兩個(gè)港口，由陸路去首都長(zhǎng)安，步行至少也要一個(gè)月。
——有一件事可注意的，臺(tái)灣島比琉球約大四十倍，而且距大陸更近，但中國(guó)直到十四世紀(jì)，還沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)，只知道有這么一塊陸地，陸地上有生番而已。②在航向琉球途中，有時(shí)可以望見(jiàn)臺(tái)灣的山峰，所以遙稱臺(tái)灣為“小琉球”，有時(shí)又稱為“毗舍耶國(guó)”，但始終沒(méi)有覓出一條航路。我們想到的原因是：臺(tái)灣海峽只有南北海流，而無(wú)東西海流。只有南北季風(fēng)，而無(wú)東西季風(fēng)。帆船時(shí)代，很難橫斷航行。即令船舶損壞，失去控制，也只會(huì)北漂到琉球，南漂到越南，不容易漂到臺(tái)灣。
①倭奴國(guó)一作倭國(guó)?！逗鬂h書(shū)》東交列傳作倭國(guó)、《舊唐書(shū)》、東夷傳作倭奴國(guó)。
②三國(guó)時(shí)，東吳大將衛(wèi)溫曾到過(guò)臺(tái)灣。
三 工商業(yè)都市興起
兩百年間，地球上有三大超級(jí)強(qiáng)國(guó)：位于南歐的是東羅馬帝國(guó)；位于西南亞的是阿拉伯帝國(guó)；位于東亞的是萬(wàn)年不倒翁的中華帝國(guó)。中國(guó)與羅馬因地理相隔，不易接觸，但跟阿拉伯帝國(guó)和阿拉伯以東地區(qū)諸國(guó)，卻有陸海兩路頻繁的交通。商業(yè)繁盛必然促使新興都市的崛起，除了沿海的交州、廣州、福州、明州之外，在內(nèi)陸還有洪州（江西南昌）、揚(yáng)州（江蘇揚(yáng)州）。在西面則有沙州（甘肅敦煌）、涼州（甘肅武威）、益州（四川成都）。都市中的都市，自然是首都長(zhǎng)安，陪都洛陽(yáng)。
以廣州為例，可以了解當(dāng)時(shí)都市的形態(tài)。廣州一地，僅西洋僑民（大多數(shù)是阿拉伯人），估計(jì)總在二十萬(wàn)人以上，他們居住在一起，單獨(dú)成為一個(gè)社區(qū)，社區(qū)內(nèi)街道縱橫，完全阿拉伯式建筑。有自己的行政管理，并使用自己的法律，只在跟中國(guó)人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，才由中國(guó)政府用中國(guó)法律裁決。這好像是不平等條約下的領(lǐng)事裁判權(quán)，但不同的是，這種特權(quán)是中國(guó)政府主動(dòng)授予。西洋人到廣州后，往往繼續(xù)向內(nèi)陸深入，以求更厚的利潤(rùn)。于是分為兩道，一道由陸路北上，經(jīng)大庾嶺到洪州。另一道由海路前往沿海其他港口，或從長(zhǎng)江到揚(yáng)州。揚(yáng)州是楊廣被絞死的地方，西洋僑民估計(jì)至少有數(shù)萬(wàn)人，商船、酒店、旅邸，以及以美色聞名的妓女，使揚(yáng)州成為被羨慕的天堂和詩(shī)人贊美的主題。張祐詩(shī)：“十里長(zhǎng)街市井邊，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！保ㄉ裣?，指妓女，形容妓女美如神仙。）杜牧詩(shī)：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！毙炷?shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！憋@示出揚(yáng)州這個(gè)商埠的紙醉金迷。
但中國(guó)最繁華的都市，不在東南，而在西北。河西走廊在大分裂時(shí)代，兵馬踏踐，荒涼不堪。自上上世紀(jì)（六）末葉，全國(guó)統(tǒng)一后，因與西域（新疆及中亞?wèn)|部）以及更西諸國(guó)的交通恢復(fù)，水利建設(shè)跟著發(fā)達(dá)，遂成為一個(gè)廣大的黃金走廊，稻麥稼禾，青蔥千里，人給戶足，以致諺語(yǔ)說(shuō)：“古涼州，甲天下?！鄙虡I(yè)都市從敦煌到長(zhǎng)安，一連串排列下來(lái)，像一條燦爛奪目的珠寶帶。尤以敦煌為最，它同時(shí)還是一個(gè)中國(guó)與西方文化交流中心，用各種文字，如中文、西藏文、梵文、于闐文、龜茲文、粟特文、突厥文，寫成的佛教經(jīng)卷和文學(xué)作品，在市面上流行，供應(yīng)過(guò)往的各國(guó)商旅行人購(gòu)買。
西南地區(qū)的成都，也是財(cái)富集中地，當(dāng)時(shí)又有諺語(yǔ)：“揚(yáng)州一、益州二?！睋P(yáng)州通海，是水陸碼頭。益州（四川成都）則純是內(nèi)陸貿(mào)易，南臨新興的南詔王國(guó)，商人們可以穿過(guò)南詔，到達(dá)印度，不過(guò)道路艱險(xiǎn)，并不能構(gòu)成貿(mào)易動(dòng)脈。所以成都的繁盛顯然不靠對(duì)外貿(mào)易，益州四周是一個(gè)富庶的大盆地，它本身的條件就夠它發(fā)展。
首都長(zhǎng)安，集中全國(guó)精華。它除了是全國(guó)政治文化中心外，同時(shí)還是全國(guó)商業(yè)中心。跟任何國(guó)家的首都一樣，長(zhǎng)安市民大部分是消費(fèi)者，人口密集。內(nèi)有東西方四十余國(guó)僑民，包括遠(yuǎn)自非洲來(lái)的黑人（昆侖奴）。他們很多在長(zhǎng)安永久居留，開(kāi)設(shè)商店酒家，用西洋女子作招待（胡姬），以與中國(guó)的男性酒保競(jìng)爭(zhēng)。他們往往跟中國(guó)人通婚，連姓氏也都中國(guó)化。大多數(shù)都操中國(guó)語(yǔ)文，而且有很高的文學(xué)造詣，有些人還參加科舉考試，成為中國(guó)政府正式官員。如進(jìn)士及第的李彥升，就是阿拉伯人。
中國(guó)被當(dāng)時(shí)各國(guó)崇拜的程度，遠(yuǎn)超過(guò)其他兩大超級(jí)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)闁|羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)對(duì)宗教是排斥性的，只有中國(guó)對(duì)各種宗教兼容并包。伊斯蘭教隨著阿拉伯人的足跡先到中國(guó)，此外還有景教（基督教的一支）、襖教（波斯拜火教）、摩尼教（波斯陰陽(yáng)教）先后都傳入中國(guó)，教堂寺院，各地林立，尤以長(zhǎng)安為最多。中國(guó)高度發(fā)展的文化，使來(lái)到中國(guó)的各國(guó)人民，大多數(shù)以成為中國(guó)人為榮。他們來(lái)到中國(guó)之后——西洋人多為經(jīng)商，東洋人多為求學(xué)，便不想再返回，千方百計(jì)地要留下。各國(guó)派到中國(guó)的使節(jié)，也往往不肯返回他的本國(guó)，就在長(zhǎng)安定居，有些使節(jié)到中國(guó)已四十年之久，娶妻生子，成家立業(yè)，從語(yǔ)言到文字，全盤華化，但他在法律上仍是外國(guó)使節(jié)。本世紀(jì)（八）八十年代時(shí)，這種只來(lái)不去的使節(jié)，就達(dá)四千余人。他們來(lái)的時(shí)候，中國(guó)富饒，各國(guó)朝貢使節(jié)，一進(jìn)入國(guó)境，中國(guó)政府即負(fù)責(zé)他們的飲食住宿，四千余位（而且有增無(wú)已）使節(jié)，四十余年招待，使第二個(gè)黃金時(shí)代結(jié)束后的中國(guó)政府不勝負(fù)擔(dān)。七八二年，宰相李泌命他們選擇，或仍保持他們的國(guó)籍，那就得早日回國(guó)；或放棄他們的身份，成為中國(guó)國(guó)民。結(jié)果全部歸化為中國(guó)國(guó)民。
四 唐王朝社會(huì)結(jié)構(gòu)
中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，數(shù)百年來(lái)，一直沒(méi)有巨大變化。即令受到來(lái)自東西兩洋宗教上和商業(yè)上的沖擊，跟以前也沒(méi)有什么特別不同。不過(guò)有若干部分隱晦，有若干部分突出。我們把它的縱剖面，作成下頁(yè)表：
貴族，當(dāng)時(shí)的術(shù)語(yǔ)稱為士族，是國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)的構(gòu)成，包括三個(gè)部分：
第一部分是最尊貴的封爵貴族，即皇族、戚族、封三、封侯?；首?、戚族是天生的統(tǒng)治階級(jí)，封王、封侯則依靠爵位參與政權(quán)。
第二部分是門第貴族，即世家士大夫。南北朝時(shí)代那種把持政府、世襲官職的煊赫情形，到了唐王朝，仍有強(qiáng)大的殘余勢(shì)力。北魏帝國(guó)頒定的那些“郡姓”，照舊成為一種特殊階級(jí)，高居平民之上，繼續(xù)以做官為唯一職業(yè)。這種門第貴族集團(tuán)中，崔、盧、李、鄭、王五個(gè)姓氏，也繼續(xù)保持五世紀(jì)時(shí)尊貴的地位，世稱“五姓”。他們的地位，在一般人心目中，有時(shí)候還超過(guò)皇族。一個(gè)例子可作說(shuō)明，下世紀(jì)（九）時(shí)，中級(jí)官員鄭顥，正在跟盧姓議婚的時(shí)候，皇帝聽(tīng)了宰相白敏中的推薦，命他娶萬(wàn)壽公主。這是普通人家求之不得的榮耀，但鄭顥卻因斷了盧姓婚姻的緣故，把白敏中恨入骨髓，以致白敏中以后幾乎死在他手。五姓當(dāng)然對(duì)自己的身價(jià)盡量利用，所以他們的女兒遂成為詐財(cái)?shù)墓ぞ摺＿x擇女婿，除了門第相當(dāng)外，還要索取巨額聘金，有時(shí)高達(dá)一百萬(wàn)錢——即一千緡（貫）。唐王朝開(kāi)國(guó)時(shí)宰相的年俸才三百六十緡，折合起來(lái)，一個(gè)女兒的聘金等于一個(gè)宰相三年的俸祿，如再折合糧食，等于三萬(wàn)石稻米，即一百五十萬(wàn)公斤稻米，這個(gè)數(shù)字至為可驚。
第三部分是官僚貴族，即寒門士大夫。指出身寒微的現(xiàn)職官員。所謂“寒門”，就是平民階級(jí)中的庶民，他們普通情形是，通過(guò)科舉考試，如進(jìn)士及第、明經(jīng)及第，進(jìn)入政府，擔(dān)任官職。一旦擔(dān)任官職，他就有資格擺脫他的階級(jí)，而擠入統(tǒng)治者士族之林。他們最初不能避免的因出身太低而受到門第貴族的輕視與排斥，但借著權(quán)力和通婚——如娶五姓的女兒之類，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入門第貴族階層。
平民，包括兩個(gè)部分：
第一部分是庶民，即自由人。自由人中最尊貴的一個(gè)階層是吏佐，這是一種特殊身分，介于貴族與平民之間，但本質(zhì)上卻是平民。用現(xiàn)代軍隊(duì)階級(jí)比擬，吏位可稱為士官，他們比士兵高一等，但他們永不能升為軍官。他們只能從事諸如繕寫文件，管理檔案之類工作。當(dāng)官員們橫施貪暴時(shí)，吏佐因?yàn)槎嗍潜镜厝耸浚瑢?duì)本地情形比較了解，往往成為人民最大的直接災(zāi)害。他們?nèi)绻肷w到官員——士族的位置，只有一條路，那就是參加科舉考試。比吏佐低一等的是農(nóng)民，這個(gè)居中國(guó)人口百分之九十以上的階層，卻跟政府最無(wú)緣分，而且在東西洋貿(mào)易中，處于被剝削的地位。只有商人是天之驕子，他們擁有比農(nóng)民較好的享受，而且一旦和官員結(jié)合，還具有政治上的影響力。
第二部分是賤民，也就是奴隸，沒(méi)有個(gè)人的自由。雜戶，是政府直屬農(nóng)奴，由地方政府管轄，戰(zhàn)時(shí)調(diào)撥入伍。音聲人，地位跟雜戶一樣，歸太常寺管轄，世代擔(dān)任樂(lè)工。官戶，是罪犯之家，由司；農(nóng)寺管轄，男子為農(nóng)奴，女子多發(fā)配洗衣局。工戶，少府寺管轄，世代擔(dān)任工匠。樂(lè)戶，包括妓女、戲劇演員和其他游藝從業(yè)員，太常寺管轄。部曲，是貴族私人所屬的農(nóng)奴，農(nóng)奴的后裔永遠(yuǎn)是農(nóng)奴。客女，部曲家的女兒，是貴族所屬的女奴。妓女，首都長(zhǎng)安地區(qū)的妓女，原屬太常寺，后來(lái)專設(shè)教坊管轄。奴婢，是最下等、最卑賤、最哭訴無(wú)門的奴隸，身體生命，全操主人之手。奴隸的地位與奮牲相等，而奴婢的地位卻比吉牲還低。
賤民階級(jí)是法律和貧窮的產(chǎn)物，罪犯的家屬，經(jīng)政府明令沒(méi)入官府時(shí)，就變成賤民。然而大多數(shù)賤民都因?yàn)樨毟F，農(nóng)民在無(wú)法活下去時(shí)，往往出賣子女為奴為娼、或自愿拋棄自由，投奔身兼大地主的士大夫門下，充當(dāng)部曲n
貴族跟平民的等級(jí)是嚴(yán)格的，只有“科舉”一條似有似無(wú)的狹徑，作為庶民爬上貴族地位的階梯，而賤民則連這個(gè)狹徑都沒(méi)有。貴族為了維護(hù)自己的既得利益，在政治法律以及風(fēng)俗習(xí)慣上，都有對(duì)平民鎮(zhèn)壓性和隔離性的不平等規(guī)定。以婚姻為例，貴族平民之間，絕對(duì)禁止通婚，跟賤民尤其不行。我們可舉一個(gè)著名的冤獄，作為說(shuō)明。江都（江蘇揚(yáng)州）縣長(zhǎng)吳湘因?yàn)榍终紘?guó)家錢糧下獄，僅此并不能構(gòu)成死刑。但不久就查出他的妻子竟是部曲身分顏悅的女兒，這種破壞Y禮教”的罪行不可原諒，于是斬首。死了之后，后任法官又查出顏悅不但不是部曲，而且還當(dāng)過(guò)青州（山東青州）官員，屬于官僚貴族階級(jí)，顏悅妻子的父母，也是士大夫，原判決錯(cuò)誤?；实厶氐貫榇祟C下詔書(shū)，為已死了的吳湘昭雪，并對(duì)原法官懲處。
五 文學(xué)發(fā)展
中國(guó)文學(xué)，始終在音韻作品方面邁進(jìn)，由《詩(shī)經(jīng)》，而《楚辭》，而《漢賦》，一脈向下傳遞。到了第四第五世紀(jì)，漢賦發(fā)生變體，成為花枝招展的駢體文。直到本世紀(jì)（八），再發(fā)生變化，散文和短篇小說(shuō)興起，白話文也興起。
駢體文是一種純貴族的文字欣賞，反復(fù)不停的“四六”字句，好像乞丐唱蓮花落，使人有一種油腔滑調(diào)的感受。雖然有一部分文章家樂(lè)此不疲，但開(kāi)始后不久就被摒棄。反駢體文的大將是被后人尊崇為“文起八代之衰”的古文大師韓愈。八代，指八個(gè)王朝：東漢、曹魏、晉、南宋、南齊、南梁、陳、隋。這正是第三、第四、第五、第六幾個(gè)世紀(jì)駢體文盛行時(shí)代，也正是中國(guó)文學(xué)最黯淡的時(shí)代。韓愈主張恢復(fù)駢體文之前——第三世紀(jì)之前古文的體裁，即不講韻腳，不講對(duì)仗，有什么直說(shuō)什么。這種古文。即我們所稱的散文。
散文出現(xiàn)，對(duì)駢體文是一個(gè)大的傷害，駢體文逐漸萎縮到只限于一小撮士大夫圈子，專供皇帝詔書(shū)或大臣奏章之用。大多數(shù)士大夫逐漸采用散文，而且很有成就。如韓愈的《祭十二郎》短文，以平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，表達(dá)他喪侄的沉痛。柳宗元的《永州八記》，以同樣筆法，表達(dá)他對(duì)風(fēng)景的印象，都是駢體文無(wú)法表達(dá)的作品。
除了散文，同時(shí)也產(chǎn)生了從前所沒(méi)有的短篇小說(shuō)。這個(gè)突破眼科舉制度的不夠嚴(yán)肅有關(guān)，唐王朝的考試不如后代慎重，政府權(quán)貴人物，如公主、親王之類，往往事先指定人選，甚至指定名次。應(yīng)考士子的激烈競(jìng)爭(zhēng)，不在試場(chǎng)，而在試場(chǎng)之外的權(quán)貴之門，他們不惜用種種方法，博取有權(quán)大佬的垂青。其中一個(gè)方法是，把自己寫的文章，先行送請(qǐng)權(quán)貴鑒賞。
文章與文學(xué)不同。文章是表達(dá)思想的短文，形態(tài)類似現(xiàn)代中學(xué)生課堂上的“作文”，字?jǐn)?shù)從幾百字到一兩千字左右不等，堆砌經(jīng)文典故，發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)派的仁義道德。諸如皇帝詔書(shū)、政府文告、大臣奏章、書(shū)籍序文、墳?zāi)贡?、?yīng)試議論，以及文章家所寫的一些論說(shuō)，都包括在內(nèi)。所以，無(wú)論用駢體文寫的文章，或用散文寫的文章，其枯燥無(wú)味則一，除非不得已，沒(méi)有人要看。而應(yīng)考士子的文章向權(quán)貴之門集中，堆積如山，權(quán)貴人物，更不會(huì)有胃口過(guò)目。為了引起權(quán)貴的注意，士子們?cè)谶M(jìn)呈他們的文章同時(shí)，另附一篇或數(shù)篇趣味濃厚的故事，即我們所稱的短篇小說(shuō)，希望從第一句起，就抓住讀者——權(quán)貴人物，使他不能不看下去，這正把握了短篇小說(shuō)的特質(zhì)。
在這種背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品，最初都以神怪為主。如《白猿傳》，敘述一個(gè)女子跟白猿同居，生下一個(gè)兒子，這兒子長(zhǎng)大后在唐政府做到將軍之職。但大量的生產(chǎn)使它的取材越來(lái)越廣，如《枕中記》，敘述一個(gè)落魄少年，遇到一位老翁借給他一個(gè)枕頭，他在夢(mèng)中娶崔家（五姓之一）女兒為妻，又進(jìn)士及第，一帆風(fēng)順，官至宰相，然后年老逝世。大夢(mèng)隨著他的死而驚醒，發(fā)現(xiàn)借給他枕頭的老翁正在他身旁燙酒，還沒(méi)有燙溫哩。這可看出道教思想已影響到知識(shí)分子的人生觀。又如《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》，提出社會(huì)問(wèn)題，兩篇內(nèi)容相似，敘述男女戀愛(ài)故事，最后女主角都被海誓山盟的男主角拋棄。拋棄的原因是，唐王朝階級(jí)森嚴(yán)，寒門士大夫不愿跟平民締婚，以免葬送跟世家士大夫締婚的機(jī)會(huì)。
無(wú)論散文和短篇小說(shuō)，都是文言文寫成，所以它們只是貴族文學(xué)，跟占全民百分之九十九以上的平民無(wú)關(guān)。平民文學(xué)一直是一片空白，但時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，一種專為平民服務(wù)的白話文寫成的散文小說(shuō)，大概在第五世紀(jì)就開(kāi)始出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)，即迅速傳播。這種白話文作品，當(dāng)時(shí)不稱白話文而稱“變文”，大概是由艱深變錢易，由文言變口語(yǔ)之意。白話文的對(duì)象不是貴族，貴族也瞧不起白話文，白話文的對(duì)象是廣大的民眾群。
白話文起因于佛教的傳播，佛經(jīng)雖然大量譯成漢文，但用的是文言，文言本已深?yuàn)W，再加上很多新的名詞和新的語(yǔ)法，遂使譯出來(lái)的佛經(jīng)成為一種潔屈聱牙的天書(shū)，只有士大夫階級(jí)中少數(shù)受過(guò)特殊訓(xùn)練的人，才看得懂。在這種情形下，要想民間接受，就必須靠文言文的再翻譯——譯成白話文，即變文。然后根據(jù)白話經(jīng)文，用口頭向民眾宣講。這些經(jīng)文，每一篇或每一部（長(zhǎng)篇）都是一個(gè)引人入勝的故事。如《維摩詰變文》，敘述居士維摩詰生病，釋迦牟尼派他的門徒之一文殊前去探病，在探病時(shí)，維摩詰大顯神通。如《大目乾蓮冥間救母變文》，敘述目蓮到地獄中，千辛萬(wàn)苦，把他母親救出苦海。這些白話經(jīng)文在寺廟或街頭宣講時(shí)，聽(tīng)眾心驚魂駭，恐怖和懊恨使他們痛哭流涕，沉湎于歷歷不爽的因果報(bào)應(yīng)之中，不知不覺(jué)皈依佛法。
白話文因傳揚(yáng)佛教而發(fā)生，最初只限于對(duì)佛經(jīng)的再翻譯，后來(lái)逐漸脫離佛教，逐漸出現(xiàn)中國(guó)人自己的創(chuàng)作，完成純白話文學(xué)，內(nèi)容就更豐富。社會(huì)、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)，都成題材。如《列國(guó)傳》，敘述伍子胥為父報(bào)仇的故事?！睹麇鷤鳌罚瑪⑹鐾跽丫扌倥珕斡诘墓适?。白話文學(xué)是大眾文學(xué)，愛(ài)好它的人數(shù)遠(yuǎn)超過(guò)愛(ài)好貴族文學(xué)的人數(shù)，文言文學(xué)一直跳不出官僚的小天地，白話文學(xué)則植根民間。
六 唐詩(shī)
文學(xué)中的詩(shī)歌部門，本世紀(jì)（八）有驚人的成功。在中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代鼎盛時(shí)，同時(shí)興起詩(shī)的黃金時(shí)代。到了政治性黃金時(shí)代結(jié)束之后，詩(shī)的黃金時(shí)代卻仍然繼續(xù)下去，保持二百余年的巔峰。
世界上任何文學(xué)作品都可以譯成其他文字，只有詩(shī)不能。即令有絕世奇才能譯其他國(guó)家的詩(shī)，也不能譯中國(guó)的詩(shī)，中國(guó)詩(shī)是世界上唯一無(wú)法翻譯的文學(xué)作品。因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)的主詞是隱藏的，譯時(shí)必須加上主詞，就意味全失。而漢文方塊字是中國(guó)詩(shī)的主要成分之一，靠方塊字的排列組合和含糊模棱的意思，即產(chǎn)生一種繪畫般的詩(shī)意。拋棄方塊字而譯成其他文字，就像美女拋棄了容貌一樣。所以中國(guó)詩(shī)不但不能譯成外國(guó)文字，也不能譯成中國(guó)的白話，詩(shī)是漢文所發(fā)揮的最高藝術(shù)。
在紀(jì)元前十二世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，只有三言四言（三字一句或四字一句）。到紀(jì)元后四世紀(jì)大分裂時(shí)代，才進(jìn)步為五言。第六世紀(jì)隋王朝統(tǒng)一中國(guó)，才再進(jìn)步為七言，完成詩(shī)的形式。上世紀(jì)（七）女皇帝武（上明下空）把詩(shī)列為科舉考試中的主要課目，詩(shī)遂成為知識(shí)分子必修課程，就如春花爭(zhēng)放，更為普及。
中國(guó)最偉大的詩(shī)人，有半數(shù)以上出生在唐王朝。我們用三位詩(shī)人作代表，說(shuō)明詩(shī)黃金時(shí)代的成果。
岑參南陽(yáng)（河南南陽(yáng)）人，他的英雄氣概使他的詩(shī)氣吞山河，在帝國(guó)不斷對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，他歌頌荒漠中捍衛(wèi)國(guó)土的戰(zhàn)士。中國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)最貧乏的國(guó)家，岑參悲壯的感情，在詩(shī)的領(lǐng)域中開(kāi)辟一個(gè)新的天地，使一些斤斤計(jì)較私人感情的詩(shī)人，黯然失色。所以我們稱他為“詩(shī)雄”。舉他的《走馬州行奉送封大夫出師西征》一詩(shī)為例；
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草搬硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料之短兵不敢接，車師西門仁獻(xiàn)捷。
?。ㄗ唏R川，位于車師前王國(guó)故地（新疆吐魯番市）西境。雪海，指沙漠。輪臺(tái)（新疆輪臺(tái)），西漢王朝時(shí)中國(guó)在西域屯墾區(qū)中心。金山，即阿爾泰山。五花、連錢，都是名馬。旋，馬身上旋毛。）
李白一個(gè)身世可悲的浪漫詩(shī)人，他原籍成紀(jì)（甘肅秦安），但生在西域碎葉城（吉爾吉斯托克馬克城），母親可能是外國(guó)人。他幼年生活在綿州昌明縣（四川江油），以喜歡飲酒聞名于世。李白是樂(lè)天的，在他詩(shī)中很少與人生相連的現(xiàn)實(shí)情調(diào)。他有豐富的想像力，又對(duì)儒家學(xué)派的始祖孔丘，輕蔑嘲笑，這兩者都是傳統(tǒng)知識(shí)分子所缺少的東西，因之他對(duì)一般人所重視的權(quán)力和財(cái)富，視如浮云。他一生中從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)公職，而只把生命貢獻(xiàn)給詩(shī)。他操縱詩(shī)句像魔術(shù)師操縱手帕一樣，翻騰變化，運(yùn)用自如，中國(guó)人尊稱他為“詩(shī)仙”。下面是他的一首《將進(jìn)酒》：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，這須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
?。ń痖?，即酒杯。岑夫子，詩(shī)雄岑參。丹邱生，李白好友之一元丹邱。陳王，曹植，三國(guó)時(shí)代曹魏帝曹丕的弟弟，名詩(shī)人。平樂(lè)，宿教廟院平樂(lè)觀。）
另一位與李白齊名，但身世更可悲的偉大詩(shī)人杜甫，鞏縣（河南鞏縣）人，但他曾祖父時(shí)代原籍襄陽(yáng)（湖北襄樊）。他比李白小十一歲，在監(jiān)督院（門下?。┳鲞^(guò)微不足道的低級(jí)官員（左拾遺）。中年后遇到安史兵變和更大的貧窮，致使他的愛(ài)子餓死。他的詩(shī)對(duì)于權(quán)貴人物窮兇極惡的奢侈浪費(fèi)，以及平民所受的剝削迫害，有沉痛的反應(yīng)，大多數(shù)詩(shī)句都為此呼號(hào)吶喊。杜甫的詩(shī)不單靠他的天才，而靠他的千錘百煉，一字一心都苦苦地追求工整，一絲不茍。所以他被尊稱為“詩(shī)圣”。舉他《石壕吏》一詩(shī)為例，這首詩(shī)寫在第二個(gè)黃金時(shí)代結(jié)束之后，中國(guó)正陷于混戰(zhàn)：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！币咕谜Z(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
?。ㄠ挸?，即鄴郡，今河南安陽(yáng)市，九節(jié)度使在此圍攻安慶緒而大敗。河陽(yáng)，河南孟縣。）
唐王朝的詩(shī)，被稱“唐詩(shī)”。一直留傳到二十世紀(jì)仍可查考的，詩(shī)人有二千三百余人，詩(shī)有四萬(wàn)八千九百余首。上自帝王將相，下到踐民階級(jí)的妓女奴婢，都有很成熟的作品，可稱為中國(guó)文學(xué)史上最光輝的時(shí)代。從此之后，直到二十世紀(jì)初期，一千三百年之久，詩(shī)和知識(shí)分子不可分。凡是知識(shí)分子，差不多都是詩(shī)人，他們或多或少都有他們的詩(shī)篇或詩(shī)集，只不過(guò)很少能超過(guò)唐王朝詩(shī)人的貢獻(xiàn)。所以對(duì)中國(guó)詩(shī)人而言，如果說(shuō)他的詩(shī)像“唐詩(shī)”，他會(huì)大大歡喜。如果說(shuō)他的詩(shī)像“宋詩(shī)”、“明詩(shī)”，他恐怕要嗒然若喪。
七 五十年代對(duì)外挫折
現(xiàn)在，我們回到政治領(lǐng)域。
上世紀(jì)（七），唐政府在邊疆曾設(shè)五個(gè)總督（都護(hù)）。本世紀(jì)（八）更在五個(gè)總督之外，增設(shè)十個(gè)戰(zhàn)區(qū)，戰(zhàn)區(qū)司令官稱“節(jié)度使”或“都護(hù)”。十個(gè)戰(zhàn)區(qū)名稱，列于下表：
總督只負(fù)責(zé)軍事，而戰(zhàn)區(qū)司令官（節(jié)度使、都護(hù)）除了軍事外，還掌握行政權(quán)和財(cái)政權(quán)，戰(zhàn)區(qū)所轄各州，州長(zhǎng)（刺史）以下官員，節(jié)度使都有任免之權(quán)，稅收田賦也不向中央政府繳納，留下來(lái)作為軍費(fèi)。目的在于集中力量，發(fā)揮高度戰(zhàn)力。時(shí)人稱之為“藩鎮(zhèn)”，意思是國(guó)家的屏藩和重鎮(zhèn)。當(dāng)十節(jié)度使設(shè)立之初，共擁有步騎兵四十八萬(wàn)六千九百人，中國(guó)重兵百分之九十都在邊疆。
但在如此注意邊疆之際，邊疆卻不斷遭到挫折；
首先是云南地區(qū)。紀(jì)元前二世紀(jì)時(shí)，西漢王朝曾在滇國(guó)（云南晉寧）設(shè)立益州郡。紀(jì)元后三世紀(jì)時(shí)，蜀漢帝國(guó)宰相諸葛亮曾在那里七擒蠻族的酋長(zhǎng)孟獲。但大分裂時(shí)代后期，終于脫離中國(guó)。諸部落互相并吞，到了上世紀(jì)（七），只剩下六個(gè)部落，六個(gè)酋長(zhǎng)都稱自己是王。當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，“王”的發(fā)音為“詔”，所以中國(guó)就稱之為“六詔”。本世紀(jì)（八）三十年代，六詔中最南的一個(gè)“詔”皮羅閣，統(tǒng)一了其他五個(gè)“詔”，建立南詔王國(guó)，定都太和城（云南大理），向中國(guó)朝貢，請(qǐng)求冊(cè)封。中國(guó)于七三八年冊(cè)封他為云南王。
南詔王國(guó)的建國(guó)，正逢中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代末期，酒肉宰相楊國(guó)忠任用大酷吏鮮于仲通當(dāng)劍南戰(zhàn)區(qū)（四川成都）司令官（節(jié)度使），鮮于仲通任用小酷吏張虔陀當(dāng)云南郡（云南姚安）郡長(zhǎng)（太守）。云南郡距太和城直線只有一百公里，是南詔王國(guó)到唐王朝的必經(jīng)要道。使節(jié)入境之后，依南詔的禮節(jié)，夫婦要共同拜會(huì)地方首長(zhǎng)，于是，張虔陀就留下使節(jié)的妻子陪宿。又一再索取南詔王國(guó)無(wú)法供應(yīng)的巨額賄賂，稍不如意，就派人到太和城辱罵，又不斷向中央政府誣告南詔王國(guó)種種罪狀，要求懲處。南詔王國(guó)第二任國(guó)王閣羅鳳忍無(wú)可忍，于七五○年，奇襲云南郡，把張虔陀殺掉。明年（七五一），鮮于仲通動(dòng)員八萬(wàn)大軍進(jìn)攻，閣羅鳳表示謝罪，并表示愿意退出所占領(lǐng)的土地。他警告說(shuō)：“如果唐逼我太甚，我就投降吐蕃王國(guó)。那時(shí)整個(gè)云南地區(qū)，恐怕都非唐所有?！滨r于仲通這種昏暴人物是不會(huì)為國(guó)家著想的，他繼續(xù)進(jìn)兵，結(jié)果被南詔兵團(tuán)誘到洱海旁，全部殲滅，士卒死亡六萬(wàn)余人，一萬(wàn)余人被俘。閣羅鳳乘勝占領(lǐng)現(xiàn)在的云南省全境。他在太和城下立了一個(gè)石碑，敘述事件經(jīng)過(guò)及原因。他說(shuō)：“我的后裔終有一天仍會(huì)歸附中國(guó)，到那時(shí)可把這個(gè)碑指給中國(guó)使節(jié)看，讓中國(guó)知道，我們今天這樣作，不是我們的本心。”楊國(guó)忠接著發(fā)動(dòng)了一連串攻擊，每次都在萬(wàn)山叢中被擊敗，前后共死二十余萬(wàn)人。歷史上有一個(gè)現(xiàn)象，腐敗的政府很難產(chǎn)生杰出的統(tǒng)帥。當(dāng)時(shí)所派遣的將領(lǐng)，全是用不尊嚴(yán)手段達(dá)到尊嚴(yán)地位的飯桶，根本沒(méi)有取勝的可能。只為了張虔陀和鮮于仲通兩個(gè)酷吏，使唐王朝所能征調(diào)的最精銳的部隊(duì)，死亡殆盡。
眼云南地區(qū)挫折的同時(shí)，在遙遠(yuǎn)的中亞荒漠草原上，唐帝國(guó)也受到同樣打擊。七五○年，安西戰(zhàn)區(qū)（新疆庫(kù)車）司令官高仙芝（他是朝鮮人）攻陷石國(guó)（烏孜別克塔什干布），俘虜了它的國(guó)王和王子。但王子在途中逃走，宣稱高仙芝如何偽訂和約，如何乘石國(guó)不備發(fā)動(dòng)奇襲，以及如何屠殺老弱和劫掠財(cái)物。中亞諸國(guó)被這位能言善道的王子所激怒，他們知道自己的力量不足以和中國(guó)為敵，就向西方的阿拉伯帝國(guó)（黑衣大食）求援。阿拉伯帝國(guó)認(rèn)為滅亡中國(guó)的機(jī)會(huì)已到，立即派出一個(gè)強(qiáng)大的兵團(tuán)東征，并下令軍中說(shuō)，最先進(jìn)入中國(guó)的將領(lǐng)，即被任命為駐中國(guó)總督。高仙芝得到消息，于七五一年，率三萬(wàn)余人的洋華混合兵團(tuán)，向西迎戰(zhàn)。在但羅斯（哈薩克江布爾市），跟阿拉伯軍團(tuán)二十萬(wàn)人相遇，血戰(zhàn)五日，不分勝負(fù)?？墒歉呦芍ニ鶎俚母鹆_祿部落派遣軍叛變，與阿拉伯內(nèi)外夾攻，唐帝國(guó)洋華混合兵團(tuán)崩潰。高仙芝狼狽逃回死傷二萬(wàn)余人。
這是一次重要的戰(zhàn)役，阿拉怕帝國(guó)雖然勝利，但勝利的過(guò)度艱苦，從此打消征服中國(guó)的念頭。而唐王朝也從此止步，無(wú)力再向西開(kāi)拓領(lǐng)土。
八 安史兵變
對(duì)外挫折，宣告國(guó)內(nèi)黃金時(shí)代已到尾聲。
唐王朝第九任皇帝李隆基本來(lái)是一個(gè)英明人物，但他卻在位四十五年，任何英明人物掌握無(wú)限權(quán)力如此之久，都會(huì)墮落。他六十歲時(shí)，把他一個(gè)兒子的妻子，二十六歲的楊玉環(huán)召喚進(jìn)宮陪他上床，封為貴妃（小老婆群第一級(jí)）。楊玉環(huán)是中國(guó)歷史上美女之一，有無(wú)數(shù)的文學(xué)作品，包括詩(shī)、戲劇和現(xiàn)代電影、電視，都以她為主題。楊玉環(huán)以體態(tài)豐滿聞名于世，性情忠厚，對(duì)政治沒(méi)有興趣，也沒(méi)有任何供人指責(zé)的事跡。但她的堂兄楊國(guó)忠卻恰恰相反，楊國(guó)忠的智慧和能力都不能夠勝任宰相，但他的裙帶關(guān)系使他能夠勝任動(dòng)他這個(gè)宰相僅兼職就達(dá)四十余個(gè)，除了弄權(quán)和索賄外，不知道對(duì)國(guó)家的責(zé)任是什么。一個(gè)廣大的貪污網(wǎng)，在他手下迅速建立、而且，他不久就跟范陽(yáng)戰(zhàn)區(qū)（北京）司令官（節(jié)度使）安祿山發(fā)生沖突。
安祿山是一個(gè)粗獷而干練的將領(lǐng)，幾次到長(zhǎng)安進(jìn)謁皇帝，政府的腐敗和宰相以下官員們的顢頇無(wú)能，給他留下深刻印象。楊國(guó)忠向他索取巨賄，他一口拒絕，而且對(duì)楊國(guó)忠也不維持應(yīng)有的禮貌。楊國(guó)忠不能忍受這種輕蔑，遂決心打擊他。于是，誣以謀反的法寶出籠，向李隆基一再告密，李隆基一再不相信。但在那種形勢(shì)之下，沒(méi)有人敢保證李隆基下一次仍不相信。五十年代七五五年，楊國(guó)忠采取“逼他反”的手段，派遣警備部隊(duì)包圍安祿山在長(zhǎng)安的住宅，逮捕他的賓客，全部處死，他希望安祿山有激烈地反應(yīng)。安祿山果然震恐而且憤怒，他知道向皇帝申訴沒(méi)有用，所有的奏章都不能越過(guò)宰相這一關(guān)，他唯一的一條路就是叛變，他決定叛變。率領(lǐng)洋華混合兵團(tuán)十七萬(wàn)人南下，宣稱討伐楊國(guó)忠。楊國(guó)忠得到消息，大為興奮，因?yàn)槭虑榻K于證明他料事如神，可以順理成章地把安祿山緝拿歸案。不過(guò)安祿山的洋華混合兵團(tuán)卻一路勢(shì)如破竹，深入六百公里，渡過(guò)黃河，攻陷洛陽(yáng)。明年（七五六），再向西進(jìn)擊，攻陷潼關(guān)。李隆基從長(zhǎng)安倉(cāng)促逃出，逃到了距長(zhǎng)安只六十公里的馬嵬坡（陜西興平西），憤怒的禁衛(wèi)軍包圍行宮，把楊國(guó)忠殺掉，屠滅他的全家，包括他的兒女和楊玉環(huán)兩位擁有極大權(quán)力的美麗姐妹。為了防備復(fù)仇，禁衛(wèi)軍要求李隆基處置楊玉環(huán)，李隆基只好把她絞死。但李隆基仍然貪婪不肯放棄寶座，他的兒子李亨不能忍受，徑行奔向西北五百公里外的靈武郡（寧夏永寧西南），宣布即位，遙尊逃到成都（四川成都）的李隆基為太上皇。
李亨并不能集結(jié)多少兵力，二十萬(wàn)精兵都死在云南。只有向北方沙漠，剛于四十年代建國(guó)的回紇汗國(guó)第二任可汗英武可汗乞援，付出的報(bào)酬是：收復(fù)長(zhǎng)安時(shí)，所有美女和財(cái)產(chǎn)，任憑回紇奸淫燒殺和擄掠回國(guó)。英武可汗?jié)M意這個(gè)條件，所以很高興地出兵相助。恰在這時(shí)候，在長(zhǎng)安剛登上皇帝寶座的安祿山因眼病而雙目全盲，心情煩躁，動(dòng)輒殺戮。最后，當(dāng)他要?dú)⒌羲拈L(zhǎng)子安慶緒時(shí)，安慶緒反而殺了他。七五七年，回紇兵團(tuán)收復(fù)長(zhǎng)安，在李亨的兒子李豫一再要求下，回紇答應(yīng)等收復(fù)洛陽(yáng)時(shí)再踐約。李豫的理由是，如果在長(zhǎng)安即行燒殺擄掠，洛陽(yáng)人民必定恐慌，勢(shì)將為安慶緒死守。后來(lái)，洛陽(yáng)被收復(fù)時(shí)，那些日夜盼望政府軍的人民，卻發(fā)現(xiàn)政府軍如此猙獰。
安祿山兵變由于他的大將史思明在范陽(yáng)（北京）投降而結(jié)束，歷時(shí)三年零五個(gè)月?？墒抢詈嗖](méi)有真正的大度量容納這個(gè)過(guò)去的叛將，秘密計(jì)劃把史思明殺掉。陰謀不幸泄露，史思明再度叛變，循著安祿山南下舊路線，渡過(guò)黃河，再行攻陷洛陽(yáng)。然而他也重蹈安祿山的覆轍，當(dāng)他兇暴地想殺掉他的長(zhǎng)子史朝義時(shí)，史朝義也反過(guò)來(lái)殺掉他。這時(shí)，唐王朝皇位已由李豫接任，他用他父親李亨同樣的條件，再向回紇汗國(guó)乞援。七六二年，回紇軍團(tuán)收復(fù)洛陽(yáng)，洛陽(yáng)遭到第二次惡運(yùn)，距上次惡運(yùn)僅只五年。洛陽(yáng)的婦女兒童在恐懼中涌向圣善寺和白馬寺躲避，希望佛祖的神靈保護(hù)。結(jié)果回紇縱火焚燒，一萬(wàn)余人全被燒死，大火數(shù)月不熄。繁華蓋世的東都，再罹浩劫，從此一百年間，一片荒涼。唐政府的軍隊(duì)也效法回紇，兵鋒所至，對(duì)自己的同胞，比回紇兵團(tuán)還要兇暴。黃河流域數(shù)百公里，殘存的人民，用紙張糊作衣服，茍延求生。
史朝義于七六三年自殺，第二次兵變也告結(jié)束，歷時(shí)三年零十個(gè)月。連同安祿山兵變，共歷時(shí)九年。
九 藩鎮(zhèn)割據(jù)
安史兵變雖然平息，但一百三十年的中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代，卻一去不返。接著出現(xiàn)的是中央政府威信衰落和藩鎮(zhèn)（戰(zhàn)區(qū)）割據(jù)的新局面。
割據(jù)的形成，由于安史手下若干當(dāng)節(jié)度使（戰(zhàn)區(qū)司令官）的大將，在投降中央政府時(shí)，仍握有強(qiáng)大的武裝部隊(duì)和重要據(jù)點(diǎn)。大亂之后，皇帝和宰相心驚肉跳，不敢予以調(diào)動(dòng)，命他們繼續(xù)擔(dān)任原職如故，只求表面順眼，維持統(tǒng)一的外貌。這些節(jié)度使當(dāng)然了解這種政治形勢(shì)，遂乘機(jī)取得合法的割據(jù)。不但軍事、財(cái)賦、行政，全部壟斷，甚至節(jié)度使（司令官）的職位，也父子相承，成為無(wú)名有實(shí)的獨(dú)立王國(guó)。尤以下列位于黃河以北的四個(gè)戰(zhàn)區(qū)，擁有重兵，最為強(qiáng)悍。中央政府在忍無(wú)可忍時(shí)，也曾數(shù)度起兵討伐，但四個(gè)戰(zhàn)區(qū)獨(dú)立不變，世人稱為“河朔四鎮(zhèn)”：
四鎮(zhèn)之中，盧龍（前稱范陽(yáng)）與平盧屬于原來(lái)的十個(gè)節(jié)度使，成德與魏博則是后來(lái)增設(shè)。戰(zhàn)區(qū)本只設(shè)在沿邊，以防御外患。安史兵變后，首都長(zhǎng)安城外，全國(guó)逐漸都被劃作戰(zhàn)區(qū)，成為對(duì)內(nèi)抗衡和安置軍閥的工具。到本世紀(jì)（八）末，已陸續(xù)增加到五十個(gè)之多，到了下世紀(jì)（九），變更紛壇，幾乎處處都是戰(zhàn)區(qū)，處處都有節(jié)度使。
河朔四鎮(zhèn)職位的世襲，使其他戰(zhàn)區(qū)垂涎三尺，自然不斷發(fā)生爭(zhēng)取世襲的爆炸性事件。很多節(jié)度使的子弟，在父親或兄長(zhǎng)逝世后，就發(fā)動(dòng)將領(lǐng)們擁戴自己繼位。唐政府當(dāng)然厭惡這種局面。八十年代時(shí)，新即位的第十二任皇帝李適，決心重振中央權(quán)威。七八一年，恰巧成德戰(zhàn)區(qū)（河北正定）節(jié)度使李寶臣，與平盧戰(zhàn)區(qū)（山東東平）節(jié)度使李正己逝世，李適拒絕任命他們的兒子繼位。于是河朔四鎮(zhèn)聯(lián)合行動(dòng)，宣告脫離中央，各自稱王，正式成立四個(gè)獨(dú)立王國(guó)。而淮寧戰(zhàn)區(qū)（河南汝南）節(jié)度使李希烈也乘機(jī)獨(dú)立，并于七八四年索性登極當(dāng)上皇帝。李適動(dòng)員全國(guó)各戰(zhàn)區(qū)兵力，先行攻擊李希烈。想不到當(dāng)徑原戰(zhàn)區(qū)（甘肅經(jīng)川）的出征部隊(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安時(shí)，本希望得到賞賜，李適卻舍不得出錢，那些帶著眷屬預(yù)備領(lǐng)到賞賜回家養(yǎng)生的士兵，由絕望而憤怒，遂爆發(fā)兵變。李適急下令趕運(yùn)二十車金錢財(cái)寶，可是恩典來(lái)的太遲。叛軍攻入長(zhǎng)安，擁立大臣朱氵此當(dāng)皇帝。李適倉(cāng)惶逃到梁州（陜西漢中）。
這時(shí)半壁河山，都已靡爛。幸而七八四年，忠于中央政府的軍隊(duì)，收復(fù)長(zhǎng)安，朱氵此被他的部下所殺。七八六年，李希烈也被他的部下所殺。而河朔四鎮(zhèn)在獲得中央政府準(zhǔn)許世襲的保證下，取消王號(hào)。中國(guó)在外貌上仍是大一統(tǒng)的局面?？墒牵瑥拇酥?，唐王朝中央政府再也不敢觸怒任何藩鎮(zhèn)——包括河朔四鎮(zhèn)以外的其他藩鎮(zhèn)。像宣武戰(zhàn)區(qū)（河南開(kāi)封）節(jié)度使劉玄佐于七九二年病死，將領(lǐng)們擁立他的兒子劉士寧繼位，中央政府連一句話都不敢多問(wèn)，立即任命。
十 西域的再喪失
安史兵變除了直接引起藩鎮(zhèn)割據(jù)，更引起嚴(yán)重外患，使西域（新疆及中亞?wèn)|部）再度喪失。
中國(guó)外患，一向來(lái)自北方。只有第七第八兩個(gè)世紀(jì)，外患來(lái)自西南。南詔王國(guó)已使中國(guó)受到內(nèi)傷，吐蕃王國(guó)更砍斷中國(guó)的肢體，唐政府還沒(méi)有遭受過(guò)這么大的覆敗。
上世紀(jì)（七），中國(guó)把文成公主嫁給吐蕃國(guó)王棄宗弄贊。本世紀(jì)（八）七一○年，又把金城公主嫁給它的國(guó)王棄隸縮贊（棄宗弄贊的孫兒）。金城公主的嫁妝之一是“河西九曲”（即青海省東南黃河大轉(zhuǎn)彎成S形的地方），這一帶土地肥沃。吐蕃王國(guó)面積雖大，但位于世界屋頂，全屬叢山，可耕地很少，得到九曲地區(qū)像得到一個(gè)巨大寶庫(kù)，國(guó)勢(shì)大為增強(qiáng)，終于超過(guò)中國(guó)所能控制的程度。
安祿山兵變后，中央把西部邊界屬于隴右戰(zhàn)區(qū)（鄯州·青海樂(lè)都）和河西戰(zhàn)區(qū)（涼州·甘肅武威）的軍隊(duì)，調(diào)往中原參戰(zhàn)，邊界等于沒(méi)有防務(wù)。吐蕃王國(guó)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，于七六三年，沿著一千余公里的邊境，發(fā)動(dòng)全面總攻。一連攻陷囗州（四川西昌）、維州（四川理縣）、松州（四川松潘）、涇州（甘肅涇川）。
吐蕃的攻勢(shì)十分猛烈，攻陷涇州的主力部隊(duì)，繼續(xù)東進(jìn)，中國(guó)軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，首都長(zhǎng)安遂告陷落，皇帝李豫向東出奔陜州（河南三門峽）。吐蕃兵團(tuán)就在長(zhǎng)安立了一位來(lái)不及逃走的親王之子李承宏當(dāng)皇帝，然后大掠而去。李豫雖然又回到長(zhǎng)安，把李承宏驅(qū)下寶座，但吐蕃兵力仍留在經(jīng)州，河西走廊跟中國(guó)本土之間交通，被攔腰切斷，西域（新疆及中亞?wèn)|部）更像斷了線的風(fēng)箏。
——河西走廊和西域，最后終于全部淪入吐蕃王國(guó)和回紇汗國(guó)之手，尤其是西域一百七十余萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，從本世紀(jì)（八）脫離中國(guó)，達(dá)一千年之久。
西疆防衛(wèi)力量，經(jīng)這次摧殘，再無(wú)力振作。中國(guó)本上正陷于藩鎮(zhèn)的混戰(zhàn)，也沒(méi)有力量西顧。吐蕃兵團(tuán)經(jīng)常長(zhǎng)驅(qū)直入，在關(guān)中地區(qū)（陜西省中部）攻城略地，燒殺擄掠，游騎不時(shí)地直抵首都長(zhǎng)安城下。過(guò)去繁華富庶地帶，現(xiàn)在一片荒涼。長(zhǎng)安以西各州縣，城門日夜關(guān)閉，地方官員和將領(lǐng)唯一的工作是，每逢吐蕃兵團(tuán)大掠而去時(shí)，就向皇帝上奏章“慶賀賊退”。李豫的繼承人李適除了全力謀求和解外，別無(wú)他策。問(wèn)題是，吐蕃王國(guó)認(rèn)為和解即是斷絕財(cái)路，所以并不愿意結(jié)束這種致富的強(qiáng)盜行為。最后，吐蕃在陰謀下表示愿意接受。七八七年，中國(guó)宰相渾（王咸）、吐蕃宰相尚結(jié)贊，在任州平?jīng)龃ǎǜ拭C平?jīng)鑫鞅保┡e行高階層會(huì)議，締結(jié)和解條約。當(dāng)渾（王咸）剛要進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，吐蕃伏兵四起，渾（王咸）是大將出身，他奪得一匹沒(méi)有上口勒的馬，狂奔逃脫，其他中國(guó)官員全部被俘，受到殘酷的虐待。尚結(jié)贊失望地對(duì)那些被俘的中國(guó)官員說(shuō)：“我為渾（王咸）準(zhǔn)備了一副金手銬，想不到只捉到你們這些不重要人物?！庇谑浅藙?shì)進(jìn)攻隴州（陜西隴縣），把全城居民集中，老弱的屠殺，不殺的全部挖眼斷手，拋棄道旁，只剩下青年男女?dāng)?shù)萬(wàn)人，驅(qū)往西行。走到安化峽（甘肅平?jīng)鑫鳎?，宣布說(shuō)：“你們可向東辭別你們的祖國(guó)家園！”民眾大哭，投入山谷自殺的有數(shù)千人，其余的全都被賣為奴。
內(nèi)憂外患，使本世紀(jì)（八）六十至八十年代，三十年間，日子黯淡。平?jīng)龃ㄊ录拿髂辏ㄆ甙税耍钸m采用宰相李泌以夷制夷的建議，把女兒咸安公主嫁給回紇汗國(guó)的天親可汗。天親可汗感到莫大榮耀，上奏章給李適，表示愿為岳父赴湯蹈火。三年后（七九一），吐蕃兵團(tuán)攻擊靈州（寧夏靈武），回紇迎擊，吐蕃遭到空前大敗，天親可汗把俘虜送到長(zhǎng)安獻(xiàn)捷。七九三年，南詔王國(guó)第三任國(guó)王異牟尋，在他的中國(guó)籍宰相鄭回設(shè)計(jì)下，重新歸附中國(guó)。明年（七九四），吐蕃王國(guó)向它征兵一萬(wàn)人，圖雪靈州的恥辱。異牟尋表示國(guó)小力弱，只能派出三千人。吐蕃使節(jié)一再堅(jiān)持，才勉強(qiáng)派出五千人。但數(shù)萬(wàn)人的南詔精銳兵團(tuán)，卻遙遙地跟在五干人之后，進(jìn)入戒備森嚴(yán)的吐蕃國(guó)境的神川（云南麗江），縱兵攻擊，吐蕃又大敗，被俘十余萬(wàn)人（一個(gè)可觀的數(shù)字）。南詔砍斷橫亙?cè)诮鹕辰系墓爬翔F索吊橋（在云南中甸南），斷絕兩國(guó)交通，然后派遣使節(jié)到長(zhǎng)安獻(xiàn)捷。
吐蕃王國(guó)從此衰落下去，除了回紇、南詔繼續(xù)不斷給它打擊外，同時(shí)還有另一個(gè)原因。中國(guó)兩位公主帶過(guò)去的佛教，經(jīng)百余年的傳播，已開(kāi)始發(fā)生決定性的影響。吐蕃人民由兇悍漸變?yōu)闇睾?，所向無(wú)敵的戰(zhàn)斗精神也逐日減退。所以，九十年代之后，與中國(guó)為難，并使中國(guó)連連挫敗的吐蕃王國(guó)，光芒倏然熄滅。
——吐蕃王國(guó)不久就瓦解為若干部落，不能再組成一個(gè)統(tǒng)一的中央政府。十四世紀(jì)時(shí)，稱為土蕃。十五世紀(jì)時(shí)，稱為烏斯藏，跟中國(guó)關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。十七世紀(jì)時(shí)，稱為西藏。十八世紀(jì)時(shí)，再次歸入中國(guó)版圖，成為中國(guó)永不可分的領(lǐng)土的一部分。
十一 和親政策與回紇汗國(guó)
中國(guó)和親政策是一項(xiàng)鋒利的政治武器。跟中國(guó)皇家結(jié)婚的榮耀和公主下嫁時(shí)嫁妝的豐富，能使一個(gè)國(guó)家從內(nèi)到外發(fā)生變化，吐蕃王國(guó)就是其中之一。但最成功的和親，則屬回紇汗國(guó)。
回紇汗國(guó)在本世紀(jì)（八）四十年代之前，還是一個(gè)部落。但它最偉大的酋長(zhǎng)藥羅葛（姓）骨力斐羅（名），早已把薛延陀汗國(guó)的故地，也就是突厥汗國(guó)的故地，置于控制之下。本世紀(jì)（八）七四四年，中國(guó)冊(cè)封他為懷仁可汗，一個(gè)新的回紇汗國(guó)遂告建立，王庭設(shè)在古龍城（蒙古哈爾和林），疆域跟薛延陀汗國(guó)、突厥汗國(guó)相等。從開(kāi)國(guó)可汗即受中國(guó)冊(cè)封這一項(xiàng)上，可看出回紇跟中國(guó)的關(guān)系，與其他汗國(guó)不同。建立汗國(guó)之前，就時(shí)常派遣部落兵團(tuán)，聽(tīng)候中國(guó)征調(diào)出征。建立汗國(guó)后，對(duì)中國(guó)的臣附如昔。
七五五年，安祿山兵變，中國(guó)皇帝李亨向回紇汗國(guó)乞援，英武可汗派兵進(jìn)入中國(guó)。內(nèi)戰(zhàn)平息后，七五八年，李亨把女兒寧國(guó)公主嫁給他。李亨親送女兒到咸陽(yáng)（陜西咸陽(yáng)），寧國(guó)公主大哭說(shuō)：“國(guó)家為重，雖死不恨?！崩詈嘁擦飨卵蹨I。明年（七五九），英武可汗逝世，回紇要寧國(guó)公主依回紇的風(fēng)俗殉葬，寧國(guó)公主拒絕說(shuō)：“回紇仰慕中國(guó)文化，才娶中國(guó)女子為妻，如果仍用回紇風(fēng)俗，何必萬(wàn)里之外結(jié)婚?！钡砸缘陡蠲?，以示悲痛。寧國(guó)公主后來(lái)返國(guó)，陪嫁的一位親王之女小寧國(guó)公主卻留下來(lái)，作繼任可汗英義可汗的妻子。
史思明兵變時(shí)（七五九），中國(guó)皇帝李亨再向回紇汗國(guó)乞援，英義可汗親自統(tǒng)兵前來(lái)，對(duì)中國(guó)人大肆燒殺擄掠?！覀儾⒉回?zé)備回紇，因?yàn)檫@是李亨、李豫父子向它乞援時(shí)所許諾的條件之一。但英義可汗對(duì)中國(guó)的野心卻由是而起。七六五年，中國(guó)大將仆固懷恩受不了宦官駱?lè)钕傻恼_陷傾害，起兵叛變，效法李姓皇帝的傳統(tǒng)作法，向回紇汗國(guó)和吐蕃王國(guó)分別乞援?；亍⑼聝蓢?guó)聯(lián)合向長(zhǎng)安進(jìn)軍，長(zhǎng)安震恐。幸好仆固懷恩適時(shí)的逝世，而中國(guó)一位大將郭子儀乘機(jī)挑撥回、吐兩國(guó)感情，吐蕃兵團(tuán)懷疑回紇已被郭子儀說(shuō)服，可能襲擊它時(shí)，即行拔營(yíng)撤退?；丶v不能獨(dú)留，也只好撤退，中、回兩國(guó)間的關(guān)系因此中斷十余年。——另一個(gè)促使關(guān)系中斷的原因是，英義可汗統(tǒng)軍入援中國(guó)時(shí)，在陜州（河南三門峽）附近，對(duì)當(dāng)時(shí)還是親王身分的李適態(tài)度兇暴。因李適不肯跪拜，而把李適左右兩位大臣，鞭打至死。李適對(duì)回紇恨入骨髓，他繼位后，即采取強(qiáng)硬政策。
英義可汗對(duì)中國(guó)的野心繼續(xù)使他躍躍欲動(dòng)。他在中國(guó)親自看到農(nóng)村殘破，絕無(wú)抵抗力量，決心作一次大舉進(jìn)攻。七八○年，正當(dāng)他要發(fā)動(dòng)時(shí)，宰相敦莫賀極力反對(duì)，敦莫賀說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)奇大的國(guó)，又從沒(méi)有作過(guò)對(duì)不起我們之事。決裂之后，后患無(wú)窮。上次在太原（山西太原）搶劫的牛羊一萬(wàn)余頭，運(yùn)回國(guó)內(nèi)時(shí)，死亡殆盡，等于沒(méi)有搶劫。如今傾國(guó)出征，萬(wàn)一失敗，將歸向何處？”英義可汗拒絕接受，敦莫賀大怒，把英義可汗殺掉，自己即位，稱天親可汗。
李適跟回紇汗國(guó)的對(duì)抗態(tài)度不能持久，吐蕃王國(guó)的攻擊力量非中國(guó)所能抵御。在宰相李泌建議下，李適屈服，跟回紇和解。而且于七八八年，把女兒咸安公主嫁給親中國(guó)的天親可汗。天親可汗大喜過(guò)望，派遣特使到長(zhǎng)安說(shuō)：“我們從前是兄弟之國(guó)，現(xiàn)在我是中國(guó)的半個(gè)兒子（女婿），如果吐蕃再敢犯上作亂，愿為岳父除此一害?！苯Y(jié)果在靈州（寧夏靈武）給吐蕃重重一擊。成安公主在回紇汗國(guó)作過(guò)四任可汗的皇后，當(dāng)權(quán)二十年，于下世紀(jì)（九）八○八年才逝世。咸安公主時(shí)代，中、回兩國(guó)如同一家。但回紇的使節(jié)和商人，到中國(guó)后的橫暴，跟上世紀(jì)（七）初突厥的情形一樣。衰弱的中國(guó)唐政府只有容忍，不敢取締?；丶v汗國(guó)已成為中國(guó)屏藩，不愿為這些所謂的小事使它不愉快。
下世紀(jì)（九）二十年代八二一年，中國(guó)唐王朝第十五任皇帝李恒把皇妹太和公主再嫁給回紇的崇德可汗。太和公主的命運(yùn)跟寧國(guó)公主一樣不好，四年后（八二五），崇德可汗逝世。再過(guò)十四年（八三九），回紇汗國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。宰相掘羅勿勾結(jié)居住在河?xùn)|（山西省）北部一帶的沙陀部落內(nèi)犯，彰信可汗戰(zhàn)死。而屈服于口紇百余年的黠戛斯部落——古堅(jiān)昆王國(guó)的后裔，仍住在古堅(jiān)昆王國(guó)的故地（西伯利亞葉尼塞河上游），乘回紇汗國(guó)沒(méi)落，起兵復(fù)仇，向回紇宣稱：“你們的好運(yùn)已到了盡頭，我們要奪取你們王庭的金帳?！闭眯趴珊箲?zhàn)死的明年（八四○），黠戛斯兵團(tuán)果然攻陷回紇汗國(guó)王庭，繼彰信可汗之位的囗囗可汗被殺，回紇汗國(guó)遂告瓦解。
黯夏斯首領(lǐng)阿熱可汗自稱是中國(guó)名將李陵的后裔，所以對(duì)被俘的太和公主十分尊敬——因?yàn)樘凸饕残绽?，派人護(hù)送她回國(guó)。走到中途，被回紇汗國(guó)瓦解后殘余的一支，擁有十萬(wàn)人的烏介可汗截獲，脅同向東流亡，抵達(dá)邊界天德（內(nèi)蒙古烏拉特中旗），要求中國(guó)借振武（內(nèi)蒙古和林格爾）一城奉養(yǎng)公主，中國(guó)要求烏介可汗送公主回國(guó)磋商，烏介可汗當(dāng)然不會(huì)放走人質(zhì)。于是要求糧食，要求耕地，最后仍沿邊抄掠。一直相持到八四三年，中國(guó)大將石雄在振武城上遠(yuǎn)眺，發(fā)現(xiàn)回紇營(yíng)帳中有數(shù)十輛氈車，人眾都穿著中國(guó)服裝，知道是太和公主的居所，派間諜密告說(shuō)：“我們即將攻擊，請(qǐng)公主的車輛不要?jiǎng)印！庇谑且慌e把回紇擊潰，烏介可汗向東北逃走，投奔黑龍江畔的室韋部落，被室韋殺掉。太和公主出國(guó)二十三年，回到長(zhǎng)安后，曾為“和蕃無(wú)狀”，親向皇帝請(qǐng)罪。
回紇汗國(guó)瓦解后，殘部分為三支，一支稱西州回紇，居留西州（新疆吐魯番）；一支稱甘州回紇，居留甘州（甘肅張掖）；一支稱蔥嶺回紇，越過(guò)蔥嶺（帕米爾高原）進(jìn)入中亞。
十二 東西方世界
七一○年（李顯被妻子毒死），日本元明天皇即位，奠都奈良（平城），日本到這時(shí)候才有固定的首都，“奈良時(shí)期”始，狂熱仿效中國(guó)，文化燦爛。
七二六年（唐政府下令，酷吏來(lái)俊臣等三十二人的子孫永遠(yuǎn)禁錮的次年），東羅馬帝國(guó)皇帝李?yuàn)W三世，禁止基督徒拜任何偶像。而羅馬城主教則允許拜圣母，與君士坦丁堡主教各行其是，教會(huì)遂分裂為二：在西者稱“羅馬公教”（天主教），在東者稱“希臘正教”。
六五○年（怛羅斯戰(zhàn)役前一年），阿拉伯帝國(guó)內(nèi)亂，穆罕默德叔父阿拔斯后裔阿布爾，屠滅奧米亞王朝，除一王子逃掉外，男子全被屠殺。阿布爾繼任哈里發(fā)，史學(xué)家稱阿拔斯王朝，中國(guó)稱黑衣大食。
七五六年（楊玉環(huán)在馬嵬坡被縊死），（一）法蘭克國(guó)王丕平把意大利中部地區(qū)，獻(xiàn)給教皇，歷時(shí)一千一百年之久。（二）阿拉伯帝國(guó)逃出的王子，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入西班牙，組織政府，定都哥爾多華，仍稱奧米亞王朝（白衣大食）。阿拉伯帝國(guó)分裂為二。
七六二年（安史兵變結(jié)束前一年），東阿拉伯帝國(guó)從大馬士革遷都巴格達(dá)城。
七八四年（涇原戰(zhàn)區(qū)兵變，朱氵此稱帝的次年），日本帝國(guó)從奈良遷都長(zhǎng)岡，“奈良時(shí)期”終。
七八六年（吐蕃王國(guó)平?jīng)龃ń倜饲耙荒辏?，東阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)哈倫·阿拉西德即位（他就是《天方夜譚》故事的男主角），此時(shí)巴格達(dá)城繁華鼎盛。
七九四年（南詔王國(guó)大敗吐蕃兵團(tuán)于神川），日本自長(zhǎng)岡遷都平安（西京），“平安時(shí)期”始。
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