導(dǎo)言 在具體講述我國(guó)的歷史之前，首先簡(jiǎn)要介紹一下我國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和主要特點(diǎn)，再講一下學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史的重要意義。

　　 一、我國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律 我國(guó)是世界上疆域最大的國(guó)家之一，地處亞洲東部，東臨大海，西至帕米爾高原，南至熱帶，北至北溫帶的北部，面積約有九百六十萬(wàn)平方公里，和整個(gè)歐洲的面積約略相等。境內(nèi)有廣闊的沃野，有茂密的森林，有眾多的大江大河，有無(wú)數(shù)的沼澤湖泊，有縱貫全國(guó)的崇山峻嶺，有很長(zhǎng)的海岸線。自然條件優(yōu)越，礦藏和魚(yú)鹽等資源豐富。我國(guó)的歷史就是在這塊土地上發(fā)生，并一幕一幕地演至今天。

　　我國(guó)的歷史和世界上其他國(guó)家、民族的歷史一樣，是沿著基本相同的規(guī)律發(fā)展的；當(dāng)然也各有自己的特點(diǎn)。我國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律是：自元謀人（約距今170萬(wàn)年）開(kāi)始，至堯、舜、禹“禪讓時(shí)代”（約距今四、五千年），為原始社會(huì)。禹建夏朝（公元前21世紀(jì)），至商朝滅亡（前11世紀(jì)），為奴隸占有制社會(huì)，簡(jiǎn)稱奴隸社會(huì)。自西周至清朝后期的中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（公元1840年）之前，為封建社會(huì)。封建社會(huì)又分為兩個(gè)階段：自西周至戰(zhàn)國(guó)，為封建領(lǐng)主制階段；自秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，為封建地主制階段。①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，至1949年10月1日中華人民共和國(guó)建立以前，為半殖民地半封建社會(huì)。中華人民共和國(guó)建立，標(biāo)志著我國(guó)的歷史進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)的新的歷史時(shí)期。

　　 二、我國(guó)歷史的主要特點(diǎn) 我國(guó)歷史有四大主要特點(diǎn)： 1.我國(guó)是世界上的四大文明古國(guó)之一 長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直被公認(rèn)為世界四大文明古國(guó)之一。①又經(jīng)近數(shù)十年來(lái)的考古發(fā)掘證明，這個(gè)評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的。我國(guó)的原始社會(huì)是從元謀人講起。在經(jīng)過(guò)了約170萬(wàn)年的發(fā)展之后，至黃帝、堯、舜時(shí)代，也就是約距今四、五千年的時(shí)候，原始社會(huì)已走到盡頭，中國(guó)古代的文明時(shí)期即將開(kāi)始放射出曙光。至禹建夏朝（公元前21世紀(jì)），中國(guó)正式進(jìn)入歷史的文明時(shí)期，即奴隸制時(shí)代，同時(shí)亦揭開(kāi)了東亞和環(huán)太平洋地區(qū)文明時(shí)期的序幕。

　　 2.我國(guó)是世界上最早形成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘證明，早在五千年前，在我國(guó)的土地上已經(jīng)有許多民族或許多不同文化的居民居住。一般說(shuō)來(lái)，中原地區(qū)的居民稱為華夏族，其四周的居民按其方位分別稱為“東夷”、“西戎”、“南蠻”、“北狄”。實(shí)際情況是這些籠統(tǒng)的名稱內(nèi)部往往包含有許多文化各異的民族，名稱也不相同。各族在經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的自身發(fā)展階段之后，大約從春秋時(shí)期開(kāi)始，在各地都出現(xiàn)了以各大國(guó)為主導(dǎo)的區(qū)域性兼并運(yùn)動(dòng)。公元前221年，秦始皇消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立秦朝，標(biāo)志著我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成。此后兩千余年間，我國(guó)各民族和睦相處，友好往來(lái)，互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)奮斗，共同創(chuàng)造了祖國(guó)光輝燦爛的歷史文化。我國(guó)各民族都有自己的名稱，在東漢以后，“中華民族”一名逐漸成為我國(guó)各民族的總名稱。

　　 3.我國(guó)古代的文化光輝燦爛 我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在四、五千年以前，各民族的先民都已創(chuàng)造出了以豐富多彩的陶器為代表的新石器時(shí)代文化。此后，中原地區(qū)的華夏族（后來(lái)演變?yōu)闈h族）在夏、商、周三代，創(chuàng)造了輝煌的青銅文化和甲骨文、金文。以后又發(fā)明了指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等。約在商、周、秦、漢時(shí)期，四川的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江蘇的吳人，浙江的越人，廣東、廣西的駱越人、云南的滇人，蒙古高原的匈奴人，遼河流域的東胡人等，都相繼創(chuàng)造了本民族的青銅文化。多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言，有的還創(chuàng)造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鶻文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、滿文等。在歷史上，漢文化一直處于主導(dǎo)的地位，漢文化與各族文化互相影響，互相交流，形成為世界東方最先進(jìn)的文化，即中華民族文化。中華民族文化對(duì)亞洲各民族各地區(qū)的文化起過(guò)哺育的作用，對(duì)古代世界文化的發(fā)展亦有巨大的貢獻(xiàn)。

　　 4.中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平又富于革命傳統(tǒng)的民族 我國(guó)古代的歷史自結(jié)束了原始社會(huì)之后，即進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。自那時(shí)開(kāi)始，我國(guó)各族人民即在進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)的同時(shí)，亦長(zhǎng)期進(jìn)行反對(duì)階級(jí)壓迫和民族壓迫的斗爭(zhēng)，其中有不少是著名的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和民族戰(zhàn)爭(zhēng)。在近代史上，我國(guó)由于一再遭受世界資本帝國(guó)主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。我國(guó)各族人民為了拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)，為了保衛(wèi)祖國(guó)神圣的領(lǐng)土和主權(quán)，緊密團(tuán)結(jié)，互相支援，進(jìn)行了艱苦卓絕的反帝反封建斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)百年，最后終于推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山——帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，取得了民族民主革命的勝利，并于1949年10月1日建立了中華人民共和國(guó)。

　　 三、學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史的重要意義 學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史的重要意義主要有三點(diǎn)： 1.了解祖國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，樹(shù)立社會(huì)主義政治方向 我國(guó)的歷史經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和半殖民地、半封建社會(huì)。自1949年新民主主義革命勝利和民主改革的全面完成，我國(guó)的歷史從此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，即社會(huì)主義時(shí)期。這是中國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律。歷史發(fā)展的過(guò)程常常是曲曲折折的，但是它的基本規(guī)律卻是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們學(xué)習(xí)、掌握祖國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，知道祖國(guó)歷史的過(guò)去和現(xiàn)在，也可預(yù)知它的未來(lái)。這樣就會(huì)樹(shù)立和鞏固我們的社會(huì)主義政治方向和建設(shè)好社會(huì)主義社會(huì)的信心。

　　 2.為做好各項(xiàng)工作準(zhǔn)備必要的歷史知識(shí) 祖國(guó)歷史悠久，內(nèi)容豐富，既可為從事于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化、科學(xué)技術(shù)以及中外關(guān)系等工作的人員提供足夠的中國(guó)史知識(shí)，又可提供有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可幫助他們開(kāi)發(fā)智力，增強(qiáng)勇氣，提高素質(zhì)，樹(shù)立信心。因之，在我國(guó)的各行各業(yè)中，在各級(jí)各類工作人員中，在整個(gè)人民群眾中，應(yīng)當(dāng)廣泛地普及歷史知識(shí)，尤其是普及中國(guó)史的知識(shí)。

　　 3.樹(shù)立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神 中華民族是一個(gè)偉大的民族，是由56個(gè)民族長(zhǎng)期共同締結(jié)而成的。我們統(tǒng)一的多民族的國(guó)家的領(lǐng)土廣大，歷史悠久，文化光輝燦爛。在以往的數(shù)千年間，我國(guó)的文化不僅照亮了世界的東方，而且也為世界文化歷史的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)的近代史是一部帝國(guó)主義侵華史，又是一部中國(guó)人民反帝反封建革命斗爭(zhēng)史。正是由于中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，才使災(zāi)難深重的祖國(guó)獲救，才得到翻身解放。因此，學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史可使我們樹(shù)立民族自信心和自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。珍惜我們祖先所創(chuàng)造的歷史文化成就，繼承并發(fā)揚(yáng)我們祖先的艱苦奮斗、勤勞建設(shè)的精神和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的光榮革命傳統(tǒng)，繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，“古為今用”，為在我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的宏偉目標(biāo)而奮斗。

　　

　　

　?、偈穼W(xué)界對(duì)中國(guó)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)劃分的時(shí)間界限的說(shuō)法不很一致。稱本書(shū)上述的劃分方法為“西周封建論”；稱郭沫若以戰(zhàn)國(guó)為封建社會(huì)開(kāi)始的劃分方法為“戰(zhàn)國(guó)封建論”；稱尚鉞、王仲犖、何茲全以魏晉為封建社會(huì)開(kāi)始的劃分方法為“魏晉封建論”。

　　①世界四大文明古國(guó)為埃及、巴比倫、印度和中國(guó)。