袁世凱在戊戌政變前是個(gè)新人物,他練新兵,參加康有為的強(qiáng)學(xué)會(huì)??墒枪饩w百日維新時(shí),袁世凱如果不出賣光緒,戊戌政變也許不會(huì)出現(xiàn),歷史也許完全改觀。所以袁的飛黃騰達(dá),是康、梁的失敗和譚嗣同等六君子的鮮血換來(lái)的。因此康有為和袁世凱從戊戌政變起,就結(jié)下不共戴天之仇。慈禧和光緒相繼去世,宣統(tǒng)入繼大統(tǒng),康有為曾上書攝政王載灃,請(qǐng)載灃殺袁世凱以報(bào)光緒之仇。民國(guó)成立后,康流浪海外,他的高足梁?jiǎn)⒊瑒t成為北京政壇的紅人,由于梁?jiǎn)⒊蛟氖柰ǎ诳涤袨槔夏溉ナ篮?,袁以大總統(tǒng)之尊,電促康回國(guó),這一期間袁、康兩個(gè)仇人往來(lái)的電報(bào)如下:
袁世凱第一電
“去國(guó)念年,困心衡慮。大著發(fā)抒政見,足為薄俗針砭,欽仰無(wú)似。凡河汾弟子,京洛故人,均言先生不愿從政,而有意主持名教。舉國(guó)想望豐采,但祈還轅祖國(guó),絕不敢強(qiáng)以所難,敬具蒲輪,鵠候明教!何日稅駕,渴盼德音!”
康有為復(fù)電
“亡人負(fù)罪,久播異城,有母八十,莫奉尸甕,遂竟見背,永維哀悼,崩摧肺肝,過(guò)承厚賻,感刻不任。匍匐奔喪,未及言謝。途次得門人梁?jiǎn)⒊姡D(zhuǎn)述尊意拳拳故人,歸國(guó)則待以特殊之上位,還鄉(xiāng)則代籌警備之未周。昨抵香港,又接須磨寄來(lái)東京使館轉(zhuǎn)明公冬電,隆文稠疊,辱以蒲輪。召還蘇武,傷其去國(guó)之久。訪于箕子,本元陳疇之材。斬然衰绖,不入公門。母死謂何?敢有他志!加以兩世之先塋被掘,廿年之遺骨須收。痛絕無(wú)棺,并陳新舊。凄涼營(yíng)葬,難返鄉(xiāng)間。重以寡姊六十,病乳三載,沉綿床褥,天忽朝夕。是以魂魄飛越,豈知人世!固無(wú)心預(yù)聞?wù)?。難補(bǔ)涓埃,更末由北首燕路,上承明問(wèn),伏望明公,幸垂矜原。若夫大教淪胥,人心陷溺,則中國(guó)可亡,而種族隨之。實(shí)為邃古所無(wú)之變,同于金甲無(wú)避之義。他日誓墓余生,未忘扶持所至。托于徇鐸,尊圣衛(wèi)道,想公同心,冀公援手,圣教幸甚!稽頸鳴謝??涤袨檫?。文?!?br/>
袁世凱第二電
“念年契闊,懷想匪任。每讀大著,救世苦心,昭然若揭。賢者有益人國(guó),于茲確信。比者大難粗平,百?gòu)U待興,方思與天下之才共天下之事。洛社故人,河汾弟子,咸占匯進(jìn),宏濟(jì)艱難。憂國(guó)如公,寧容獨(dú)善?立盼戾止!論道匡時(shí),敬具蒲輪,以俟君子?!?br/>
康有為復(fù)電
“曾復(fù)文電,想達(dá)記室。頃由龍都督、李政長(zhǎng)轉(zhuǎn)到即日文電,勤勤拳念,垂存故人。仰見明公,搜巖訪獻(xiàn),求治之盛心,鄙人何以當(dāng)之。煢煢在疚,自念得罪久亡,重遇變革,致八十余倚間,盈盈望絕,不孝之罪,上通于天。頃歸省遺澤,觸處崩痛。執(zhí)杯圈而慟絕,撫幾筵而隕心。物在人亡,形存神悴。加以割瘍未愈,衰病侵羸,寡姊病危,奄在日幕。雖憂國(guó)難忘,而思親未已!幸曲賜惠憐,俾盡衷慕。亦明公教孝之義,或補(bǔ)清化。垂涕感叩。有為?!?br/>
袁世凱第三電
“昨奉復(fù)電,既觀望于高蹈,仰感嘆于純孝,奪情之舉,固非敢施于守禮君子。遁世之行,又豈所望于愛國(guó)仁人。所望葬祭粗完,旌車仍戾。發(fā)攄偉抱,矜式國(guó)人。比者大教凌夷,橫流在目。問(wèn)俗覘國(guó),動(dòng)魄驚心。匪有大哲,孰為修明?執(zhí)事毅然以此自任,其于正人心培國(guó)本之功,又豈今之從政者所可擬。綿力所逮,敬當(dāng)共贊。霜風(fēng)漸厲,諸惟節(jié)哀,為道自重。”
康有為復(fù)電
“強(qiáng)學(xué)舊游,相望垂白。記室騎兵,庶范云之善記。訪澤加腹,存嚴(yán)陵之故人。問(wèn)道求言,三征未已。猥以銜恤,莫酬隆禮。情豈忘于憂國(guó),而創(chuàng)深巨于思親。不呼喪門,幸惟垂憫。承許翼教相助,拯教人心,感不去懷,中國(guó)猶有望耶!昔浦公草創(chuàng),入魯而禮太平。漢宗尊圣,登堂而躬下拜。頃歲俎豆停廢,弦誦斷絕,人無(wú)尊信,手足無(wú)措,四維不張,國(guó)滅可憂。伏望明公親拜文廟,或就祈年殿尊圣配天。令所在長(zhǎng)吏,春秋朔望,拜謁禮圣,下有司儀,令學(xué)校讀經(jīng),必可厚風(fēng)化、正人心。區(qū)區(qū)迂愚,竊用報(bào)禮,幸祈裁察!康有為叩?!?br/>
袁稱帝后,康有為有兩封長(zhǎng)函給袁,稱其為老弟,勸其退位,其第一函全文如下:
“慰庭總統(tǒng)老弟大鑒:兩年來(lái),承公篤念故人,禮隆三聘,頻電咨訪,累勞存問(wèn),令仆喪畢,必至京師,猥以居廬,莫酬厚意。今當(dāng)大變,不忍三緘,棟折榱壞,僑將壓焉,心所謂危,不敢不告,惟明公垂察焉。自籌安會(huì)發(fā)生,舉國(guó)騷然,吾竊謂今之紛紛者,皆似鎖國(guó)閉關(guān)之所為。皆未聞立國(guó)之根本,又未籌對(duì)外之情勢(shì)者也。夫以今中國(guó)之岑岑也,茍能救國(guó)而富強(qiáng)之,則為共和總統(tǒng)可也,用帝制亦可也,吾向以為共和、立憲、帝制,皆藥方也,藥方無(wú)美惡,以能愈病為良方,治體無(wú)美惡,以能強(qiáng)國(guó)為善治。若公能富強(qiáng)自立,則雖反共和而稱帝,若拿破侖然,國(guó)人方望之不暇。若不能自立,則國(guó)且危殆,總統(tǒng)亦不能保,復(fù)何紛紛焉?自公為總統(tǒng)以來(lái),政權(quán)專制,過(guò)于帝皇,以共和之國(guó),而可以無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)議員,雖德帝不能比焉,威權(quán)之盛,可謂極矣。然外蒙、西藏萬(wàn)里割棄,青島戰(zhàn)爭(zhēng),山東蹂躪,及十五款之忍辱,舉國(guó)震驚,至第五項(xiàng)之后商,共憂奴虜。中國(guó)之危至矣,人心之怨甚矣!方當(dāng)歐戰(zhàn)至酣,列強(qiáng)日夜所摩厲者武事也,忽聞公改行帝制,日夕所籌備者典禮也,行事太反,內(nèi)外震駭,遂召五國(guó)干涉,一再警告。及遣大使東賀加冕大典,道路傳聞,謂于割第五項(xiàng)軍政、財(cái)政、警政、兵工廠外,尚割吉林全省及渤海全疆,以易帝位,未知然否?然以堂堂萬(wàn)里之中國(guó)元首,稱帝則稱帝耳,不稱帝則不稱帝耳,雖古詈莽、操,然力能自立,安有聽命于人如臣仆者哉!……今仆為中國(guó)計(jì),為公計(jì),有三策焉:聞公昔有誓言,已買田宅于倫敦,若黃袍強(qiáng)加,則在洹上,此誠(chéng)高蹈之節(jié),遠(yuǎn)識(shí)之至也。若公禪讓權(quán)位,遁跡海外,嘯歌倫敦,漫游歐、美,曠觀天地山海之大,娛游其士女文物之美,豈徒為曠古之高蹈,肆志之奇樂(lè),亦安中國(guó),保身名之至計(jì)也,為公子孫室家計(jì),無(wú)以逾此。今既為左右所誤,謬受大位,遂致內(nèi)亂外拒,威信隳矣。然今為公計(jì),為中國(guó)計(jì),仍無(wú)以易此。明哲保身,當(dāng)機(jī)立斷,策上之也。次則大布明令,保守前盟,維持共和,嚴(yán)責(zé)勸進(jìn)文武僚吏之相誤,選舉偽冒民意之相欺,引咎罪己,立除帝制,削去年號(hào),盡解暴斂,罷兵息民,用以靖國(guó)民之怒,塞鄰好之言,或可保身救亡,然大寶不可妄干,天下不能輕動(dòng)!今者民心已失,外侮已深,義旅已起,不能中止,雖欲退??偨y(tǒng)之位,亦無(wú)效矣。雖欲言和,徒見笑取辱耳,必不可得矣。惟公審之!若仍逆天下之民心,拒列強(qiáng)之責(zé)言,忘誓背信。強(qiáng)行冒險(xiǎn),不除帝制,不革年號(hào),聊以自?shī)剩粍t諸將云起,內(nèi)變飚發(fā),雖有善者,愛莫能助,雖欲出走,無(wú)路可走,王莽之漸臺(tái),董卓之郿塢,為公末路!此為下策。以公之明何擇焉?公之安危,在于今日,決于此舉,及今為之,猶可及也,過(guò)是欲為之,亦不可得矣?;谒计鸵谎裕瑒t無(wú)能為計(jì)矣。往者外論有擁戴仆為總統(tǒng)之事,此誠(chéng)有之,然仆力拒,亦與癸丑之夏同也。仆一書生耳,終日以讀書為樂(lè),懶于接客,畏覽公牘,癖耽書畫,雅好山水,自以為南面王之樂(lè),無(wú)以比之,而甚畏事權(quán)也。仆自釋褐入部時(shí),未嘗一到署,但憂國(guó)危,不得已而發(fā)狂言,亦如今日耳。當(dāng)戊戌時(shí),仆毗贊大政,推轂大僚者十余人,而己身未嘗受一官,上意命入軍機(jī),亦未嘗受。前年某大黨勢(shì)焰彌一國(guó),戴吾為黨魁,且欲推為總理,吾亦力拒不受,且囑黨人切勿投票相舉,此皆公所知也……仆人不可受總統(tǒng),猶公之不可受帝號(hào)改元年一也。我惟不為總統(tǒng),故敢以規(guī)公亦并謝示,運(yùn)有榮悴,時(shí)有窮通,惟我與公,正可互相勸勉也。追昔強(qiáng)學(xué)之會(huì),飲酒高談,坐以齒序,公呼吾為大哥,吾與公兄弟交也。今同會(huì)寥落,死亡殆盡,海外同志,惟吾與公及沈子培、徐菊人尚存,感舊欷歔,今誠(chéng)不忍見公之危,而中國(guó)從公而亡也?!秱鳌吩唬骸已阅娑?,藥石也?!稌吩弧羲幉活ㄑ#始膊获?。’仆度左右之人,明知阽危,不敢逆耳,竊恃羊裘之故人,廿余年之交舊,當(dāng)中國(guó)之顛危,慮執(zhí)事之傾覆,日夕私憂,頜頜愚計(jì),敢備藥籠,救公急疾。吾聞君子愛人以德,小人愛人以姑息,今推戴公者,姑息之美疢也?!秱鳌吩唬骸蜡M不如藥石?!┲钦吣茴A(yù)見事機(jī),惟善人能虛受善言。不勝冒昧屏營(yíng)之至,惟公圖之,佇聞明誨。北風(fēng)多厲,春色維新,為國(guó)自愛?!?/div>
袁世凱第一電
“去國(guó)念年,困心衡慮。大著發(fā)抒政見,足為薄俗針砭,欽仰無(wú)似。凡河汾弟子,京洛故人,均言先生不愿從政,而有意主持名教。舉國(guó)想望豐采,但祈還轅祖國(guó),絕不敢強(qiáng)以所難,敬具蒲輪,鵠候明教!何日稅駕,渴盼德音!”
康有為復(fù)電
“亡人負(fù)罪,久播異城,有母八十,莫奉尸甕,遂竟見背,永維哀悼,崩摧肺肝,過(guò)承厚賻,感刻不任。匍匐奔喪,未及言謝。途次得門人梁?jiǎn)⒊姡D(zhuǎn)述尊意拳拳故人,歸國(guó)則待以特殊之上位,還鄉(xiāng)則代籌警備之未周。昨抵香港,又接須磨寄來(lái)東京使館轉(zhuǎn)明公冬電,隆文稠疊,辱以蒲輪。召還蘇武,傷其去國(guó)之久。訪于箕子,本元陳疇之材。斬然衰绖,不入公門。母死謂何?敢有他志!加以兩世之先塋被掘,廿年之遺骨須收。痛絕無(wú)棺,并陳新舊。凄涼營(yíng)葬,難返鄉(xiāng)間。重以寡姊六十,病乳三載,沉綿床褥,天忽朝夕。是以魂魄飛越,豈知人世!固無(wú)心預(yù)聞?wù)?。難補(bǔ)涓埃,更末由北首燕路,上承明問(wèn),伏望明公,幸垂矜原。若夫大教淪胥,人心陷溺,則中國(guó)可亡,而種族隨之。實(shí)為邃古所無(wú)之變,同于金甲無(wú)避之義。他日誓墓余生,未忘扶持所至。托于徇鐸,尊圣衛(wèi)道,想公同心,冀公援手,圣教幸甚!稽頸鳴謝??涤袨檫?。文?!?br/>
袁世凱第二電
“念年契闊,懷想匪任。每讀大著,救世苦心,昭然若揭。賢者有益人國(guó),于茲確信。比者大難粗平,百?gòu)U待興,方思與天下之才共天下之事。洛社故人,河汾弟子,咸占匯進(jìn),宏濟(jì)艱難。憂國(guó)如公,寧容獨(dú)善?立盼戾止!論道匡時(shí),敬具蒲輪,以俟君子?!?br/>
康有為復(fù)電
“曾復(fù)文電,想達(dá)記室。頃由龍都督、李政長(zhǎng)轉(zhuǎn)到即日文電,勤勤拳念,垂存故人。仰見明公,搜巖訪獻(xiàn),求治之盛心,鄙人何以當(dāng)之。煢煢在疚,自念得罪久亡,重遇變革,致八十余倚間,盈盈望絕,不孝之罪,上通于天。頃歸省遺澤,觸處崩痛。執(zhí)杯圈而慟絕,撫幾筵而隕心。物在人亡,形存神悴。加以割瘍未愈,衰病侵羸,寡姊病危,奄在日幕。雖憂國(guó)難忘,而思親未已!幸曲賜惠憐,俾盡衷慕。亦明公教孝之義,或補(bǔ)清化。垂涕感叩。有為?!?br/>
袁世凱第三電
“昨奉復(fù)電,既觀望于高蹈,仰感嘆于純孝,奪情之舉,固非敢施于守禮君子。遁世之行,又豈所望于愛國(guó)仁人。所望葬祭粗完,旌車仍戾。發(fā)攄偉抱,矜式國(guó)人。比者大教凌夷,橫流在目。問(wèn)俗覘國(guó),動(dòng)魄驚心。匪有大哲,孰為修明?執(zhí)事毅然以此自任,其于正人心培國(guó)本之功,又豈今之從政者所可擬。綿力所逮,敬當(dāng)共贊。霜風(fēng)漸厲,諸惟節(jié)哀,為道自重。”
康有為復(fù)電
“強(qiáng)學(xué)舊游,相望垂白。記室騎兵,庶范云之善記。訪澤加腹,存嚴(yán)陵之故人。問(wèn)道求言,三征未已。猥以銜恤,莫酬隆禮。情豈忘于憂國(guó),而創(chuàng)深巨于思親。不呼喪門,幸惟垂憫。承許翼教相助,拯教人心,感不去懷,中國(guó)猶有望耶!昔浦公草創(chuàng),入魯而禮太平。漢宗尊圣,登堂而躬下拜。頃歲俎豆停廢,弦誦斷絕,人無(wú)尊信,手足無(wú)措,四維不張,國(guó)滅可憂。伏望明公親拜文廟,或就祈年殿尊圣配天。令所在長(zhǎng)吏,春秋朔望,拜謁禮圣,下有司儀,令學(xué)校讀經(jīng),必可厚風(fēng)化、正人心。區(qū)區(qū)迂愚,竊用報(bào)禮,幸祈裁察!康有為叩?!?br/>
袁稱帝后,康有為有兩封長(zhǎng)函給袁,稱其為老弟,勸其退位,其第一函全文如下:
“慰庭總統(tǒng)老弟大鑒:兩年來(lái),承公篤念故人,禮隆三聘,頻電咨訪,累勞存問(wèn),令仆喪畢,必至京師,猥以居廬,莫酬厚意。今當(dāng)大變,不忍三緘,棟折榱壞,僑將壓焉,心所謂危,不敢不告,惟明公垂察焉。自籌安會(huì)發(fā)生,舉國(guó)騷然,吾竊謂今之紛紛者,皆似鎖國(guó)閉關(guān)之所為。皆未聞立國(guó)之根本,又未籌對(duì)外之情勢(shì)者也。夫以今中國(guó)之岑岑也,茍能救國(guó)而富強(qiáng)之,則為共和總統(tǒng)可也,用帝制亦可也,吾向以為共和、立憲、帝制,皆藥方也,藥方無(wú)美惡,以能愈病為良方,治體無(wú)美惡,以能強(qiáng)國(guó)為善治。若公能富強(qiáng)自立,則雖反共和而稱帝,若拿破侖然,國(guó)人方望之不暇。若不能自立,則國(guó)且危殆,總統(tǒng)亦不能保,復(fù)何紛紛焉?自公為總統(tǒng)以來(lái),政權(quán)專制,過(guò)于帝皇,以共和之國(guó),而可以無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)議員,雖德帝不能比焉,威權(quán)之盛,可謂極矣。然外蒙、西藏萬(wàn)里割棄,青島戰(zhàn)爭(zhēng),山東蹂躪,及十五款之忍辱,舉國(guó)震驚,至第五項(xiàng)之后商,共憂奴虜。中國(guó)之危至矣,人心之怨甚矣!方當(dāng)歐戰(zhàn)至酣,列強(qiáng)日夜所摩厲者武事也,忽聞公改行帝制,日夕所籌備者典禮也,行事太反,內(nèi)外震駭,遂召五國(guó)干涉,一再警告。及遣大使東賀加冕大典,道路傳聞,謂于割第五項(xiàng)軍政、財(cái)政、警政、兵工廠外,尚割吉林全省及渤海全疆,以易帝位,未知然否?然以堂堂萬(wàn)里之中國(guó)元首,稱帝則稱帝耳,不稱帝則不稱帝耳,雖古詈莽、操,然力能自立,安有聽命于人如臣仆者哉!……今仆為中國(guó)計(jì),為公計(jì),有三策焉:聞公昔有誓言,已買田宅于倫敦,若黃袍強(qiáng)加,則在洹上,此誠(chéng)高蹈之節(jié),遠(yuǎn)識(shí)之至也。若公禪讓權(quán)位,遁跡海外,嘯歌倫敦,漫游歐、美,曠觀天地山海之大,娛游其士女文物之美,豈徒為曠古之高蹈,肆志之奇樂(lè),亦安中國(guó),保身名之至計(jì)也,為公子孫室家計(jì),無(wú)以逾此。今既為左右所誤,謬受大位,遂致內(nèi)亂外拒,威信隳矣。然今為公計(jì),為中國(guó)計(jì),仍無(wú)以易此。明哲保身,當(dāng)機(jī)立斷,策上之也。次則大布明令,保守前盟,維持共和,嚴(yán)責(zé)勸進(jìn)文武僚吏之相誤,選舉偽冒民意之相欺,引咎罪己,立除帝制,削去年號(hào),盡解暴斂,罷兵息民,用以靖國(guó)民之怒,塞鄰好之言,或可保身救亡,然大寶不可妄干,天下不能輕動(dòng)!今者民心已失,外侮已深,義旅已起,不能中止,雖欲退??偨y(tǒng)之位,亦無(wú)效矣。雖欲言和,徒見笑取辱耳,必不可得矣。惟公審之!若仍逆天下之民心,拒列強(qiáng)之責(zé)言,忘誓背信。強(qiáng)行冒險(xiǎn),不除帝制,不革年號(hào),聊以自?shī)剩粍t諸將云起,內(nèi)變飚發(fā),雖有善者,愛莫能助,雖欲出走,無(wú)路可走,王莽之漸臺(tái),董卓之郿塢,為公末路!此為下策。以公之明何擇焉?公之安危,在于今日,決于此舉,及今為之,猶可及也,過(guò)是欲為之,亦不可得矣?;谒计鸵谎裕瑒t無(wú)能為計(jì)矣。往者外論有擁戴仆為總統(tǒng)之事,此誠(chéng)有之,然仆力拒,亦與癸丑之夏同也。仆一書生耳,終日以讀書為樂(lè),懶于接客,畏覽公牘,癖耽書畫,雅好山水,自以為南面王之樂(lè),無(wú)以比之,而甚畏事權(quán)也。仆自釋褐入部時(shí),未嘗一到署,但憂國(guó)危,不得已而發(fā)狂言,亦如今日耳。當(dāng)戊戌時(shí),仆毗贊大政,推轂大僚者十余人,而己身未嘗受一官,上意命入軍機(jī),亦未嘗受。前年某大黨勢(shì)焰彌一國(guó),戴吾為黨魁,且欲推為總理,吾亦力拒不受,且囑黨人切勿投票相舉,此皆公所知也……仆人不可受總統(tǒng),猶公之不可受帝號(hào)改元年一也。我惟不為總統(tǒng),故敢以規(guī)公亦并謝示,運(yùn)有榮悴,時(shí)有窮通,惟我與公,正可互相勸勉也。追昔強(qiáng)學(xué)之會(huì),飲酒高談,坐以齒序,公呼吾為大哥,吾與公兄弟交也。今同會(huì)寥落,死亡殆盡,海外同志,惟吾與公及沈子培、徐菊人尚存,感舊欷歔,今誠(chéng)不忍見公之危,而中國(guó)從公而亡也?!秱鳌吩唬骸已阅娑?,藥石也?!稌吩弧羲幉活ㄑ#始膊获?。’仆度左右之人,明知阽危,不敢逆耳,竊恃羊裘之故人,廿余年之交舊,當(dāng)中國(guó)之顛危,慮執(zhí)事之傾覆,日夕私憂,頜頜愚計(jì),敢備藥籠,救公急疾。吾聞君子愛人以德,小人愛人以姑息,今推戴公者,姑息之美疢也?!秱鳌吩唬骸蜡M不如藥石?!┲钦吣茴A(yù)見事機(jī),惟善人能虛受善言。不勝冒昧屏營(yíng)之至,惟公圖之,佇聞明誨。北風(fēng)多厲,春色維新,為國(guó)自愛?!?/div>