朝鮮的悲劇成全了袁世凱,甲午戰(zhàn)后清廷上下痛定思痛,把所有的詬責(zé)都集中在李鴻章的身上,也把所有的好感都集中在袁世凱身上;大家認(rèn)為袁世凱在朝鮮是成功的。實(shí)際上也是事實(shí),袁在朝鮮12年,替朝鮮練新兵,安定朝鮮的亂局,重振清廷的聲威,他的表現(xiàn)處處都顯得他出人頭地,高瞻遠(yuǎn)矚。73歲高齡的李鴻章也很看得起這個(gè)后輩,并不因袁受人推崇,自己卻受人攻擊而對(duì)袁不好,相反地更賞識(shí)袁,處處提攜袁,想培植這個(gè)比自己兒子還年輕的袁世凱為自己的繼承人。
這就替袁世凱開(kāi)辟了北洋之路的一條大道。當(dāng)時(shí)的北洋大臣實(shí)際是清廷中央的實(shí)力人物,李鴻章是那個(gè)時(shí)期清廷最重要的人物,袁世凱在他的卵翼下一步一步往上爬。對(duì)袁來(lái)說(shuō),他早期的政治生涯不止是多采多姿,而且也得心應(yīng)手。
當(dāng)袁未拜命赴小站練兵時(shí),他留在天津,有時(shí)也去北京,他利用這個(gè)短暫的閑暇,編寫(xiě)了一本兵書(shū),當(dāng)然不是他自己執(zhí)筆。中國(guó)的文人以“知兵”才能達(dá)到出將入相的地步,自諸葛亮以至曾國(guó)藩、李鴻章,莫不是書(shū)生而統(tǒng)御雄兵。袁世凱既然能為朝鮮練新兵,當(dāng)然也可以撰兵書(shū),他的這部兵書(shū),現(xiàn)在已絕了版。由于他的“兵書(shū)”編成,于是他便儼然以“文武雙全”而見(jiàn)重于那個(gè)時(shí)代了。
甲午戰(zhàn)后,舉國(guó)已在求“變”,開(kāi)明的知識(shí)分子,以上海和香港為中心,倡導(dǎo)變法。清廷中也有一二特出的大臣學(xué)術(shù)流派。,主張革新;前有郭嵩燾、曾紀(jì)澤,后有薛福成等,都認(rèn)為世變?nèi)肇剑问乐ū仨氝m應(yīng)潮流。不過(guò)這些洋務(wù)派都因遭受到守舊派的排斥,所以不能大用。
袁世凱本身是一個(gè)復(fù)雜而具有雙重人格的人,他是舊勢(shì)力中的新人,可是也是新勢(shì)力中的保守分子,因此在舊派中他被賞識(shí),不被排斥,而對(duì)于新興的勢(shì)力來(lái)說(shuō),他們看袁仍不失為一個(gè)肯接受新潮流新思想的人,所以也很喜歡他。在那個(gè)新舊蛻變的時(shí)代中,袁是騎墻派,正因?yàn)樗尿T墻,使他成了一個(gè)政治軍事上的寵兒。
在黯淡的甲午戰(zhàn)敗后的清廷,最當(dāng)務(wù)之急的,莫如重新整軍經(jīng)武了。因此,就在《馬關(guān)和約》簽署后的六個(gè)月,清廷的五個(gè)最重要的大臣醇親王奕譞、慶親王奕劻、軍機(jī)大臣翁同龢、軍機(jī)大臣李鴻章、軍機(jī)大臣榮祿等會(huì)商練建新軍工作,而袁世凱也被受命負(fù)責(zé)起草計(jì)劃和規(guī)章。不久他受任主持訓(xùn)練新軍事宜,這位曾在朝鮮督練新軍的中年人,便開(kāi)始了他一生中最重要的事業(yè)——小站練兵。
馬關(guān)之恥,使中國(guó)知識(shí)分子接受了這個(gè)刺激,因此不只清廷中求變,一般社會(huì)上的青年,也激起了求變的高潮。如林則徐的學(xué)生馮桂芬類社會(huì),構(gòu)成現(xiàn)實(shí)世界。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,反對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià),著《校邠盧抗議》,主張對(duì)外不鄙視,不恐懼;對(duì)內(nèi)選拔人才,注重輿論,廢除八股,加強(qiáng)地方政治。另有香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》主筆鼓吹變法,贊美日本的制度,主張中國(guó)急須改變?nèi)∈?、練兵、學(xué)校、律例四種舊制。鄭觀應(yīng)著《盛世危言》,曾和孫中山先生談過(guò)改革中華的抱負(fù)。何啟著《中國(guó)亟宜改革政法論》、《新政始基》、《新政變過(guò)》、《新政安行》等書(shū)。這位何啟在英國(guó)留學(xué)十多年,后居香港創(chuàng)辦雅麗氏(Alice)醫(yī)院和香港西醫(yī)書(shū)院。孫中山先生曾就讀西醫(yī)書(shū)院,起義時(shí)并曾得何啟助力。胡禮垣是和何啟合作撰寫(xiě)上述各書(shū),總稱《新政真銓》。陳虬著《治平過(guò)議》、《報(bào)國(guó)錄》。他們都主張成立國(guó)會(huì),行君主立憲制。
此外,到中國(guó)訪問(wèn)的外國(guó)人,如上海廣學(xué)會(huì)的英人李提摩太,在甲午戰(zhàn)后曾游北京,先后晤見(jiàn)李鴻章、孫家鼐、翁同龢、張蔭桓、恭親王、剛毅等勸說(shuō)變法,提出教民、養(yǎng)民、安民、新民四個(gè)號(hào)召,并盼清廷設(shè)西學(xué)科,用西人為顧問(wèn)。他的建議未能為清廷接受。
所有這些在野的求變呼聲,并未能使清廷接受。而觸角能碰到清廷當(dāng)政者的,則是康有為、梁?jiǎn)⒊仍诒本┞?lián)絡(luò)各省應(yīng)試舉人一千余人,公車上書(shū),反對(duì)馬關(guān)議和,主張遷都再戰(zhàn),變法自強(qiáng),西法練兵等。雖然他們的要求未被上達(dá),但他們所掀起的狂瀾則震動(dòng)了那個(gè)時(shí)代。
康有為原名祖貽,字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素,是廣東南海人,咸豐八年二月初五(1885年3月19日)出世相對(duì)、抽象和具體、個(gè)別和一般等重要哲學(xué)范疇及其關(guān)系。提,家世是書(shū)香世宦,少有大志,致力于經(jīng)世之學(xué),想作中國(guó)儒家的圣人。他雖不懂洋文,但接受力極強(qiáng),六歲從番禺藺鳳儀讀四書(shū)及《孝經(jīng)》,遂有志于圣賢之學(xué)。他好讀不倦,先在深山讀書(shū),后游大江南北,研究當(dāng)時(shí)傳教士所譯的西洋法政史地等書(shū),他為了達(dá)到變法的目的,曾寫(xiě)了兩本著作:《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,來(lái)支持他變法思想,以免傳統(tǒng)的中國(guó)讀書(shū)人反對(duì)。他說(shuō)西漢末年劉歆偽造古文經(jīng),是用來(lái)支持王莽代漢的,這本書(shū)只能算做是王莽時(shí)代的新學(xué),假托古書(shū)不過(guò)是想打倒當(dāng)時(shí)的漢學(xué)而已;至于孔子所說(shuō)的三代德政,也是假托古代來(lái)改變當(dāng)時(shí)的法制。所以康有為的結(jié)論,是自古以來(lái)便有變法之事,孔子也是一個(gè)改革家。
康有為除了在思想上抬出一套東西來(lái)支持他變法而外,他希望得到皇帝的賞識(shí),來(lái)實(shí)現(xiàn)他的理想。他子解當(dāng)時(shí)清廷的守舊人物都包圍在西太后的周圍,要想突破這個(gè)守舊圍墻以獲得慈禧太后的支持,簡(jiǎn)直是不可能的事。他便用全力向清德宗光緒皇帝下功夫。當(dāng)時(shí)慈禧已經(jīng)撤簾不親政事,光緒又是一個(gè)憂憤國(guó)事的青年皇帝,康有為先后八次上書(shū),終于得到了光緒的刮目相看。
清末的新興力量,共有三大支:一個(gè)是袁世凱在小站練兵,以北洋正統(tǒng)力量自居,是個(gè)徹底反動(dòng)和投機(jī)分子;一個(gè)是康有為的君主立憲,變法維新,是個(gè)進(jìn)步的機(jī)會(huì)主義;還有一個(gè)則是光明正大的革命運(yùn)動(dòng),由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)。
孫中山先生于同治五年十月初六日(1866年11月12日),誕生于廣東省香山縣翠亨村,家世業(yè)農(nóng),13歲以前完全受中國(guó)舊式教育。14歲隨母赴檀香山念教會(huì)中學(xué),三年畢業(yè)于由資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,再入奧荷學(xué)院。1885年回國(guó),1887年入香港西醫(yī)書(shū)院。1892年以成績(jī)各科全部100分畢業(yè),時(shí)年27歲。他在求學(xué)時(shí),以及畢業(yè)后行醫(yī)時(shí),均致力于民族革命運(yùn)動(dòng)。由于他的背景既不同于純粹中國(guó)傳統(tǒng)文化的曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章,也不似康有為、梁?jiǎn)⒊鹊拈g接受西洋文化的皮毛,所以他所倡導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)、革命主張,是既能吸收西方政制文化的優(yōu)點(diǎn),又能發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的精華。
孫中山先生決心從事革命運(yùn)動(dòng)是自中國(guó)對(duì)法戰(zhàn)敗之年(1885年)開(kāi)始。那時(shí)孫中山先生還在念書(shū),可是已經(jīng)奔走革命了,這時(shí)大家都以為他是怪物、瘋子、強(qiáng)盜。附和他的同志只有陳少白、尤少绔、楊鶴齡三人,當(dāng)時(shí)人們稱之為“四大寇”。其實(shí)他們?cè)谶@一期間只是借課余鼓吹革命,無(wú)所忌諱,可算做革命言論時(shí)代。
甲午戰(zhàn)后,清廷的腐敗暴露無(wú)遺,這時(shí)孫中山先生才決定傾覆清廷,創(chuàng)建民國(guó),于光緒廿年(1894年)十月赴檀香山和美洲創(chuàng)立興中會(huì)。表面上只是一個(gè)民間講求富強(qiáng)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,暗中則布置革命行動(dòng),設(shè)乾亨行于香港,設(shè)農(nóng)學(xué)會(huì)于廣州,擬以武裝起義,襲取廣州。不幸因?yàn)橛上愀圻\(yùn)槍械至廣州,被海關(guān)搜出手槍600余支,事機(jī)敗露,同志陸?zhàn)〇|殉難,株連而死的有丘四和朱貴全,被捕的有70多人。這是光緒廿一年九月初九日(1895年10月26日),是中國(guó)有史以來(lái)為共和革命而犧牲的第一次。
廣州起義失敗后,孫中山先生潛返香港,但在香港已不能居留,香港英政府以“從事政治活動(dòng)”把孫中山先生驅(qū)逐出境,為期五年。孫中山先生乃偕陳少白、鄭士良同渡日本資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)學(xué)說(shuō)和派別之一。產(chǎn)生于19世紀(jì)上半期,創(chuàng)始,小住橫濱,并赴檀香山、美洲、歐洲各地向華僑宣傳革命。這時(shí)華僑風(fēng)氣閉塞,對(duì)革命的大道理也不十分了解,因此孫中山先生所過(guò)之處不太受華僑歡迎。當(dāng)孫中山先生由美洲前往英國(guó)時(shí),竟在倫敦被清使館誘捕,扣居使館,幸得英籍老師康德黎仗義營(yíng)救,才告脫險(xiǎn)。由于這次事件震驚國(guó)際間,遂使孫中山先生聲名大噪,而在國(guó)際間和華僑們都知道中國(guó)有了一個(gè)革命領(lǐng)袖。
在這期間,孫中山先生的革命運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)影響并不大,因?yàn)檫@時(shí)候正是康有為、梁?jiǎn)⒊诒甲呔S新運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,中國(guó)的知識(shí)分子有膽量能接受維新運(yùn)動(dòng)已很難得,敢談革命的實(shí)在是微乎其微。
這就是當(dāng)時(shí)窮則變的內(nèi)在形勢(shì),至于外來(lái)壓力呢?
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史上是一個(gè)關(guān)鍵,甲午戰(zhàn)前,中國(guó)雖因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)于道光廿二年(1842年)和英國(guó)訂有《江寧條約》,但經(jīng)過(guò)了16年,咸豐八年(1858年)才和英、法兩國(guó)分別訂立了《天津條約》新實(shí)證主義的馬克思主義意大利德拉F沃爾佩(Galvano,又經(jīng)過(guò)了27年,光緒十一年(1885年)才與法國(guó)訂立了《越南條約》,條約中賠款的數(shù)字也不太大,所負(fù)外債總共不過(guò)684萬(wàn)余鎊。自從甲午戰(zhàn)后,情勢(shì)日非,俄、德、法三國(guó)以壓迫日本退還遼東與中國(guó)之故,紛紛向滿清要求報(bào)償:帝俄強(qiáng)租旅順、大連,又以華俄道勝銀行東清鐵路等關(guān)系,囊括了滿洲大部分權(quán)利,蒙古也被視為己物;德國(guó)強(qiáng)占膠州灣,要求99年的租借權(quán),同時(shí)攘奪山東全省的路礦權(quán)利。法國(guó)也要求廣州灣99年的租借權(quán),同時(shí)要求云南和廣東、廣西不得割讓給其他強(qiáng)國(guó)。英國(guó)在遠(yuǎn)東的侵略手法非常靈活,一方面租借威海衛(wèi)以對(duì)抗帝俄,并且分減德國(guó)在山東的力量;一方面又租借九龍以抵制法國(guó),同時(shí)更進(jìn)一步要求清廷不可把長(zhǎng)江沿岸各省租借和割讓給別的國(guó)家;至于日本,除了根據(jù)《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)、澎外,由于列強(qiáng)在中國(guó)都劃分了勢(shì)力范圍,因此便要求把福建納入日本的勢(shì)力范圍。美國(guó)沒(méi)有在中國(guó)領(lǐng)土上打主意,只從經(jīng)濟(jì)上著眼,其對(duì)華政策,就是于光緒廿五年(1899年)由美國(guó)國(guó)務(wù)卿海約翰提出的“門戶開(kāi)放政策”,吁請(qǐng)列強(qiáng)同意,也因?yàn)檫@個(gè)政策才使當(dāng)時(shí)的中國(guó)幸免于被瓜分。可是中國(guó)雖未亡國(guó)和被瓜分,但因戰(zhàn)敗而負(fù)擔(dān)的軍費(fèi)賠償,簡(jiǎn)直駭人聽(tīng)聞,當(dāng)時(shí)官吏貪污已使人民困頓萬(wàn)分,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)更增加了中國(guó)人民的嚴(yán)重?fù)?dān)負(fù)。
由于甲午之戰(zhàn)引出了戊戌維新;維新的反動(dòng)則是庚子拳變。甲午戰(zhàn)后16年清朝即趨于滅亡,可見(jiàn)甲午之役影響歷史的巨大!
這就替袁世凱開(kāi)辟了北洋之路的一條大道。當(dāng)時(shí)的北洋大臣實(shí)際是清廷中央的實(shí)力人物,李鴻章是那個(gè)時(shí)期清廷最重要的人物,袁世凱在他的卵翼下一步一步往上爬。對(duì)袁來(lái)說(shuō),他早期的政治生涯不止是多采多姿,而且也得心應(yīng)手。
當(dāng)袁未拜命赴小站練兵時(shí),他留在天津,有時(shí)也去北京,他利用這個(gè)短暫的閑暇,編寫(xiě)了一本兵書(shū),當(dāng)然不是他自己執(zhí)筆。中國(guó)的文人以“知兵”才能達(dá)到出將入相的地步,自諸葛亮以至曾國(guó)藩、李鴻章,莫不是書(shū)生而統(tǒng)御雄兵。袁世凱既然能為朝鮮練新兵,當(dāng)然也可以撰兵書(shū),他的這部兵書(shū),現(xiàn)在已絕了版。由于他的“兵書(shū)”編成,于是他便儼然以“文武雙全”而見(jiàn)重于那個(gè)時(shí)代了。
甲午戰(zhàn)后,舉國(guó)已在求“變”,開(kāi)明的知識(shí)分子,以上海和香港為中心,倡導(dǎo)變法。清廷中也有一二特出的大臣學(xué)術(shù)流派。,主張革新;前有郭嵩燾、曾紀(jì)澤,后有薛福成等,都認(rèn)為世變?nèi)肇剑问乐ū仨氝m應(yīng)潮流。不過(guò)這些洋務(wù)派都因遭受到守舊派的排斥,所以不能大用。
袁世凱本身是一個(gè)復(fù)雜而具有雙重人格的人,他是舊勢(shì)力中的新人,可是也是新勢(shì)力中的保守分子,因此在舊派中他被賞識(shí),不被排斥,而對(duì)于新興的勢(shì)力來(lái)說(shuō),他們看袁仍不失為一個(gè)肯接受新潮流新思想的人,所以也很喜歡他。在那個(gè)新舊蛻變的時(shí)代中,袁是騎墻派,正因?yàn)樗尿T墻,使他成了一個(gè)政治軍事上的寵兒。
在黯淡的甲午戰(zhàn)敗后的清廷,最當(dāng)務(wù)之急的,莫如重新整軍經(jīng)武了。因此,就在《馬關(guān)和約》簽署后的六個(gè)月,清廷的五個(gè)最重要的大臣醇親王奕譞、慶親王奕劻、軍機(jī)大臣翁同龢、軍機(jī)大臣李鴻章、軍機(jī)大臣榮祿等會(huì)商練建新軍工作,而袁世凱也被受命負(fù)責(zé)起草計(jì)劃和規(guī)章。不久他受任主持訓(xùn)練新軍事宜,這位曾在朝鮮督練新軍的中年人,便開(kāi)始了他一生中最重要的事業(yè)——小站練兵。
馬關(guān)之恥,使中國(guó)知識(shí)分子接受了這個(gè)刺激,因此不只清廷中求變,一般社會(huì)上的青年,也激起了求變的高潮。如林則徐的學(xué)生馮桂芬類社會(huì),構(gòu)成現(xiàn)實(shí)世界。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,反對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià),著《校邠盧抗議》,主張對(duì)外不鄙視,不恐懼;對(duì)內(nèi)選拔人才,注重輿論,廢除八股,加強(qiáng)地方政治。另有香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》主筆鼓吹變法,贊美日本的制度,主張中國(guó)急須改變?nèi)∈?、練兵、學(xué)校、律例四種舊制。鄭觀應(yīng)著《盛世危言》,曾和孫中山先生談過(guò)改革中華的抱負(fù)。何啟著《中國(guó)亟宜改革政法論》、《新政始基》、《新政變過(guò)》、《新政安行》等書(shū)。這位何啟在英國(guó)留學(xué)十多年,后居香港創(chuàng)辦雅麗氏(Alice)醫(yī)院和香港西醫(yī)書(shū)院。孫中山先生曾就讀西醫(yī)書(shū)院,起義時(shí)并曾得何啟助力。胡禮垣是和何啟合作撰寫(xiě)上述各書(shū),總稱《新政真銓》。陳虬著《治平過(guò)議》、《報(bào)國(guó)錄》。他們都主張成立國(guó)會(huì),行君主立憲制。
此外,到中國(guó)訪問(wèn)的外國(guó)人,如上海廣學(xué)會(huì)的英人李提摩太,在甲午戰(zhàn)后曾游北京,先后晤見(jiàn)李鴻章、孫家鼐、翁同龢、張蔭桓、恭親王、剛毅等勸說(shuō)變法,提出教民、養(yǎng)民、安民、新民四個(gè)號(hào)召,并盼清廷設(shè)西學(xué)科,用西人為顧問(wèn)。他的建議未能為清廷接受。
所有這些在野的求變呼聲,并未能使清廷接受。而觸角能碰到清廷當(dāng)政者的,則是康有為、梁?jiǎn)⒊仍诒本┞?lián)絡(luò)各省應(yīng)試舉人一千余人,公車上書(shū),反對(duì)馬關(guān)議和,主張遷都再戰(zhàn),變法自強(qiáng),西法練兵等。雖然他們的要求未被上達(dá),但他們所掀起的狂瀾則震動(dòng)了那個(gè)時(shí)代。
康有為原名祖貽,字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素,是廣東南海人,咸豐八年二月初五(1885年3月19日)出世相對(duì)、抽象和具體、個(gè)別和一般等重要哲學(xué)范疇及其關(guān)系。提,家世是書(shū)香世宦,少有大志,致力于經(jīng)世之學(xué),想作中國(guó)儒家的圣人。他雖不懂洋文,但接受力極強(qiáng),六歲從番禺藺鳳儀讀四書(shū)及《孝經(jīng)》,遂有志于圣賢之學(xué)。他好讀不倦,先在深山讀書(shū),后游大江南北,研究當(dāng)時(shí)傳教士所譯的西洋法政史地等書(shū),他為了達(dá)到變法的目的,曾寫(xiě)了兩本著作:《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,來(lái)支持他變法思想,以免傳統(tǒng)的中國(guó)讀書(shū)人反對(duì)。他說(shuō)西漢末年劉歆偽造古文經(jīng),是用來(lái)支持王莽代漢的,這本書(shū)只能算做是王莽時(shí)代的新學(xué),假托古書(shū)不過(guò)是想打倒當(dāng)時(shí)的漢學(xué)而已;至于孔子所說(shuō)的三代德政,也是假托古代來(lái)改變當(dāng)時(shí)的法制。所以康有為的結(jié)論,是自古以來(lái)便有變法之事,孔子也是一個(gè)改革家。
康有為除了在思想上抬出一套東西來(lái)支持他變法而外,他希望得到皇帝的賞識(shí),來(lái)實(shí)現(xiàn)他的理想。他子解當(dāng)時(shí)清廷的守舊人物都包圍在西太后的周圍,要想突破這個(gè)守舊圍墻以獲得慈禧太后的支持,簡(jiǎn)直是不可能的事。他便用全力向清德宗光緒皇帝下功夫。當(dāng)時(shí)慈禧已經(jīng)撤簾不親政事,光緒又是一個(gè)憂憤國(guó)事的青年皇帝,康有為先后八次上書(shū),終于得到了光緒的刮目相看。
清末的新興力量,共有三大支:一個(gè)是袁世凱在小站練兵,以北洋正統(tǒng)力量自居,是個(gè)徹底反動(dòng)和投機(jī)分子;一個(gè)是康有為的君主立憲,變法維新,是個(gè)進(jìn)步的機(jī)會(huì)主義;還有一個(gè)則是光明正大的革命運(yùn)動(dòng),由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)。
孫中山先生于同治五年十月初六日(1866年11月12日),誕生于廣東省香山縣翠亨村,家世業(yè)農(nóng),13歲以前完全受中國(guó)舊式教育。14歲隨母赴檀香山念教會(huì)中學(xué),三年畢業(yè)于由資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,再入奧荷學(xué)院。1885年回國(guó),1887年入香港西醫(yī)書(shū)院。1892年以成績(jī)各科全部100分畢業(yè),時(shí)年27歲。他在求學(xué)時(shí),以及畢業(yè)后行醫(yī)時(shí),均致力于民族革命運(yùn)動(dòng)。由于他的背景既不同于純粹中國(guó)傳統(tǒng)文化的曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章,也不似康有為、梁?jiǎn)⒊鹊拈g接受西洋文化的皮毛,所以他所倡導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)、革命主張,是既能吸收西方政制文化的優(yōu)點(diǎn),又能發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的精華。
孫中山先生決心從事革命運(yùn)動(dòng)是自中國(guó)對(duì)法戰(zhàn)敗之年(1885年)開(kāi)始。那時(shí)孫中山先生還在念書(shū),可是已經(jīng)奔走革命了,這時(shí)大家都以為他是怪物、瘋子、強(qiáng)盜。附和他的同志只有陳少白、尤少绔、楊鶴齡三人,當(dāng)時(shí)人們稱之為“四大寇”。其實(shí)他們?cè)谶@一期間只是借課余鼓吹革命,無(wú)所忌諱,可算做革命言論時(shí)代。
甲午戰(zhàn)后,清廷的腐敗暴露無(wú)遺,這時(shí)孫中山先生才決定傾覆清廷,創(chuàng)建民國(guó),于光緒廿年(1894年)十月赴檀香山和美洲創(chuàng)立興中會(huì)。表面上只是一個(gè)民間講求富強(qiáng)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,暗中則布置革命行動(dòng),設(shè)乾亨行于香港,設(shè)農(nóng)學(xué)會(huì)于廣州,擬以武裝起義,襲取廣州。不幸因?yàn)橛上愀圻\(yùn)槍械至廣州,被海關(guān)搜出手槍600余支,事機(jī)敗露,同志陸?zhàn)〇|殉難,株連而死的有丘四和朱貴全,被捕的有70多人。這是光緒廿一年九月初九日(1895年10月26日),是中國(guó)有史以來(lái)為共和革命而犧牲的第一次。
廣州起義失敗后,孫中山先生潛返香港,但在香港已不能居留,香港英政府以“從事政治活動(dòng)”把孫中山先生驅(qū)逐出境,為期五年。孫中山先生乃偕陳少白、鄭士良同渡日本資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)學(xué)說(shuō)和派別之一。產(chǎn)生于19世紀(jì)上半期,創(chuàng)始,小住橫濱,并赴檀香山、美洲、歐洲各地向華僑宣傳革命。這時(shí)華僑風(fēng)氣閉塞,對(duì)革命的大道理也不十分了解,因此孫中山先生所過(guò)之處不太受華僑歡迎。當(dāng)孫中山先生由美洲前往英國(guó)時(shí),竟在倫敦被清使館誘捕,扣居使館,幸得英籍老師康德黎仗義營(yíng)救,才告脫險(xiǎn)。由于這次事件震驚國(guó)際間,遂使孫中山先生聲名大噪,而在國(guó)際間和華僑們都知道中國(guó)有了一個(gè)革命領(lǐng)袖。
在這期間,孫中山先生的革命運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)影響并不大,因?yàn)檫@時(shí)候正是康有為、梁?jiǎn)⒊诒甲呔S新運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,中國(guó)的知識(shí)分子有膽量能接受維新運(yùn)動(dòng)已很難得,敢談革命的實(shí)在是微乎其微。
這就是當(dāng)時(shí)窮則變的內(nèi)在形勢(shì),至于外來(lái)壓力呢?
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史上是一個(gè)關(guān)鍵,甲午戰(zhàn)前,中國(guó)雖因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)于道光廿二年(1842年)和英國(guó)訂有《江寧條約》,但經(jīng)過(guò)了16年,咸豐八年(1858年)才和英、法兩國(guó)分別訂立了《天津條約》新實(shí)證主義的馬克思主義意大利德拉F沃爾佩(Galvano,又經(jīng)過(guò)了27年,光緒十一年(1885年)才與法國(guó)訂立了《越南條約》,條約中賠款的數(shù)字也不太大,所負(fù)外債總共不過(guò)684萬(wàn)余鎊。自從甲午戰(zhàn)后,情勢(shì)日非,俄、德、法三國(guó)以壓迫日本退還遼東與中國(guó)之故,紛紛向滿清要求報(bào)償:帝俄強(qiáng)租旅順、大連,又以華俄道勝銀行東清鐵路等關(guān)系,囊括了滿洲大部分權(quán)利,蒙古也被視為己物;德國(guó)強(qiáng)占膠州灣,要求99年的租借權(quán),同時(shí)攘奪山東全省的路礦權(quán)利。法國(guó)也要求廣州灣99年的租借權(quán),同時(shí)要求云南和廣東、廣西不得割讓給其他強(qiáng)國(guó)。英國(guó)在遠(yuǎn)東的侵略手法非常靈活,一方面租借威海衛(wèi)以對(duì)抗帝俄,并且分減德國(guó)在山東的力量;一方面又租借九龍以抵制法國(guó),同時(shí)更進(jìn)一步要求清廷不可把長(zhǎng)江沿岸各省租借和割讓給別的國(guó)家;至于日本,除了根據(jù)《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)、澎外,由于列強(qiáng)在中國(guó)都劃分了勢(shì)力范圍,因此便要求把福建納入日本的勢(shì)力范圍。美國(guó)沒(méi)有在中國(guó)領(lǐng)土上打主意,只從經(jīng)濟(jì)上著眼,其對(duì)華政策,就是于光緒廿五年(1899年)由美國(guó)國(guó)務(wù)卿海約翰提出的“門戶開(kāi)放政策”,吁請(qǐng)列強(qiáng)同意,也因?yàn)檫@個(gè)政策才使當(dāng)時(shí)的中國(guó)幸免于被瓜分。可是中國(guó)雖未亡國(guó)和被瓜分,但因戰(zhàn)敗而負(fù)擔(dān)的軍費(fèi)賠償,簡(jiǎn)直駭人聽(tīng)聞,當(dāng)時(shí)官吏貪污已使人民困頓萬(wàn)分,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)更增加了中國(guó)人民的嚴(yán)重?fù)?dān)負(fù)。
由于甲午之戰(zhàn)引出了戊戌維新;維新的反動(dòng)則是庚子拳變。甲午戰(zhàn)后16年清朝即趨于滅亡,可見(jiàn)甲午之役影響歷史的巨大!