〖 第一章 〗
1大衛(wèi)的兒子以色列王所羅門的箴言∶
2要使人曉得智慧和練達之事，能了解明達的訓言，
3能領受訓練于明智的處事，有公義和公平與正直，
4能使愚直人精明，使少年人有知識和謀略──
5智慧人聽了，可以增長心得；明達人聽了，可以獲得技能，
6能明白箴言和譬喻，能懂得智慧人的言詞和難題。
7敬畏永恒主是知識的總綱(或譯∶開端)；智慧和管教、愚妄人卻藐視。
8弟子阿，要聽從你父親的管教，不可擯棄你母親的指教；
9因為這是你頭上的華冠，你脖子的鏈子。
10弟子阿，罪人若引誘你，你不可隨從。
11他們若說∶「跟我們同來吧！我們來埋伏，流人的血，來無緣無故地潛伏、害無辜的人；
12我們來像陰間、把他們活活吞下去，健全無病地吞下，使他們如下陰坑的人；
13我們就得著各樣寶貴的財物，將所擄掠的裝滿了我們的房屋；
14來跟我們同甘苦吧！我們共用一個錢袋」──
15弟子阿，不要跟他們同行一道；要禁止你的腳走他們的路；
16因為他們的腳奔跑行壞事；他們倉惶急迫地流人的血。
17像任何鳥兒眼前張著羅網，仍不足以嚇退它；
18但這些人埋伏著、竟為自流己血；他們潛伏著、竟為自害己命。
19凡以強暴得財利的、所行的路都是如此∶那財利把得財者的性命奪了去。
20智慧在街市上呼喊，在廣場上發(fā)聲；
21在墻頂上(傳統(tǒng)∶此字有『熱鬧』的意思)喊叫，在城門口講訓言，說∶
22「你們愚蠢人喜愛愚蠢，要到幾時呢？你們褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
23你們務要因我的勸責而回轉；看吧，我要將我的心意(同字∶靈)向你們傾吐，將我的話語叫你們知道。
24我呼喚，你們既不肯聽，我伸手，既無人理會，
25你們反而規(guī)避我所有的勸告，不情愿接受我的勸責，
26那么我、我當你們遭難時、也必發(fā)笑，當恐懼臨到你們時，我也必嗤笑；
27恐懼臨到你們、好像狂風，災難來到、如同風暴；艱難困苦臨到你們身上∶
28那時他們必呼求我，我卻不應；他們必尋找我，卻尋不見；
29因為他們恨惡知識，并不選擇敬畏永恒主的事；
30他們不情愿聽我的勸告；我的勸責他們都藐視；
31所以他們必吃自己的所行之果子，必吃自己所計謀的到飽飫。
32因為愚蠢人被自己之背道所殺；愚頑人之安樂自得、使他們滅亡；
33惟獨聽我的、必安然居住，得享寧靜，免受災禍的恐怖。
〖 第二章 〗
1弟子阿，你若接受我的訓言，將我的誡命珍藏于心中，
2留心側耳聽智慧，傾心求明哲；
3你若呼求聰明，揚聲求明哲，
4尋求它如尋求銀礦，搜尋它如搜尋寶藏，
5那么你就明白敬畏永恒主的道理，找到認識上帝的門路。
6因為永恒主賜予智慧；知識和明達都由他口中而出；
7他給正直人珍藏謀略的效果，給行為純正的人做盾牌；
8守護著公平人的路徑，看守著他堅貞之民所行的；
9那么你就明白公義和公平，你就一直走著(傳統(tǒng)∶與正直)各樣良善之轍跡；
10因為智慧必入你心；知識必成為你所喜悅的；
11謀略必護衛(wèi)你；明哲必守護著你；
12必援救你脫離壞人的路，脫離說乖張話的人。
13那種人舍棄正直的路徑，去行黑暗的路；
14他們喜歡作壞事，以壞人的乖張為快樂；
15他們的路徑邪曲，他們的轍跡(傳統(tǒng)∶在他們的轍跡上)偏僻。
16智慧必援救你遠離陌生婦人，遠離說諂媚話的外女；
17她舍棄幼年的配偶，忘了上帝(傳統(tǒng)∶她的上帝)的盟約。
18她的家陷入(稍經點竄翻譯的)死地，她的轍跡偏向陰魂之處；
19凡進去找她的都不得轉回，也不能再達到人生的路徑。
20智慧必援救你，使你行于善人的道路，一直走著義人的路徑。
21因為正直人必久居于應許之地；純全人必存留于其上；
22惟獨惡人總會從應許之地被剪除；背信的必從其上被扯走。
〖 第三章 〗
1弟子阿，我的指教你不要忘記；我的誡命你的心要恪守著；
2因為它們必將延年及壽命賜與你，將平安興隆加給你。
3不可使忠愛與誠信離開你；要系在你脖子上，刻在你心版上；
4這樣、你在上帝和世人眼前就必蒙恩寵，凡事亨通。
5你要全心仰賴永恒主，不可依靠自己的聰明；
6在你一切所行的路上、你都要認定他，他就使你的路徑平直。
7不要自以為有智慧；要敬畏永恒主，遠離壞事；
8這便能醫(yī)治你的肉身(傳統(tǒng)∶肚臍)，滋潤你的骨頭。
9要用你的財物敬奉永恒主，用你一切初熟的出產敬奉上帝；
10那你的倉房就必充滿有余，你的酒池也必噴出新酒。
11弟子阿，永恒主的管教你不可藐視；他的責備你不可憎厭；
12因為永恒主所愛的、他就責備；正如父親責備他所喜悅的兒子一樣。
13尋見智慧的人有福阿！取得明哲的人真樂阿！
14因為從智慧所得的益處勝過從銀子所得的益處；智慧所生的利強于黃金；
15她比紅寶石寶貴；你一切所喜愛的都比不上她。
16她右手有長壽；左手有財富和尊榮。
17她的道路是愉快之道路，她的路徑全是安康興隆。
18對堅持著她的、她是生命之樹；持守著她的、便稱為有福。
19永恒主以智慧奠定了地；以明哲建立了天；
20因他的知識、深淵就裂開，云霄也滴下露水。
21弟子阿，你要恪守成功的謀略；不要使她偏離你的眼，
22她就做你性命的生氣，你脖子上的美飾。
23那么你就可以安然行路，你的腳不至于碰跌。
24你若坐下(傳統(tǒng)∶躺下)，也不恐懼；你若躺下，也睡得香甜。
25突然而來的恐怖、你不懼怕；惡人的毀滅臨到了、你也不驚慌；
26因為永恒主是你所安心信賴的；他必保守你的腳不被纏住。
27你手若有力量行善，不可推辭、而不向應得的人行它。
28不可對鄰舍說∶「你且去，以后再來，明天我就給你?！蛊鋵嵞隳抢锸怯鞋F(xiàn)成的。
29你的鄰舍在你附近安居，你不可設計害他。
30人若未曾加害于你，你不可無緣無故同他相爭。
31不可羨慕強暴的人；他所行的路、你都不可選擇；
32因為乖僻人是永恒主所厭惡；正直人、主卻跟他親密。
33永恒主的咒詛降于惡人的家；義人的居所、他卻賜福。
34對好譏誚的人、他也譏誚他們；對謙卑的人、他卻賜以恩惠。
35智慧人必承受尊榮以為業(yè)；愚頑人必自取(傳統(tǒng)∶高升)羞辱。
〖 第四章 〗
1弟子阿，你們要聽從師父的管教，要留心聽，來認識明達；
2因為我給你們好的心得；我的指教你們不可舍棄。
3我做兒子在我父親身邊時、嬌嫩嫩，在我母親眼中獨一可愛；
4父親指教我說∶「我的話、你的心要持守著；我的誡命、你要遵守，便得以活著。
5要獲得智慧，要獲得明達；不可忘記，不可偏離我口中的訓言；
6不可舍棄智慧，智慧就保守你；務要愛她，她就守護你。
7智慧的開就是∶你要獲得智慧；要用你一切所得的去獲得明達。
8高舉智慧，智慧就使你高升；懷抱智慧，智慧就使你尊榮。
9她必將華冠加于你頭上，將榮冕交付與你?！?br/> 10弟子阿，聽吧！接受我的訓言吧！你一生的歲數(shù)就必增多。
11我指教了你走智慧之道路，我?guī)ьI了你行正直之轍跡。
12你行走時，你的腳步必狹窄；你若奔跑，也不至于跌倒。
13要堅持受管教，不可放松；要恪守它，因為那是你的生命。
14惡人的路徑你不可進；壞人的路你不可行。
15要躲避；不可從那里經過；要轉身離開、而過去。
16因為他們若不行惡，就睡不著覺；若不使人跌倒，其安眠就被奪去。
17因為他們吃的是奸惡飯，他們喝的是強暴酒。
18但義人的路徑就像發(fā)亮的光，越照越明，直到大白日。
19而惡人的路卻如幽暗；他們竟不知因何而跌倒。
20弟子阿，你要留心聽我的話；我的訓言你要側耳以聽；
21不可使它偏離你的眼；要守住于你心中。
22因為對得著它的、那就是生命；就是全身之安康。
23你要以大警覺守護的心；因為生命之泉源由它而出。
24你要除掉邪曲的口，要遠棄乖僻的咀。
25你的眼要向前正視著，你的眼光(原文∶眼皮)要向前面直看。
26要修平你腳下的轍跡，你一切所行的就得以穩(wěn)定。
27不可偏向右或偏向左；要使你的腳遠離壞事。
〖 第五章 〗
1弟子阿，要留心于我的智慧，要側耳聽我的哲言；
2好使你保守著謀略，使你的咀唇恪守住知識。
3因為陌生婦人的咀唇滴下蜂蜜；她的口比油更滑；
4其終局卻苦似苦堇，快如雙刃之刀。
5她的腳下入死地；她的腳步逕向著陰間走；
6生命之路徑、她不(不∶系經點竄翻譯的)修平；她的轍跡無定向而不自知。
7如今弟子阿，務要聽我，不可離棄我口中的訓言。
8要使你所行的路離她遙遠；不可走近她住所的門口；
9免得將你的尊榮給予別人，將你的歲月付諸殘忍無情者；
10免得陌生人飽得你的資財，而你勸勞得來的歸入外人之家；
11終久你的皮肉你的肉身衰殘，你就哀哼著
12說∶「哎！我怎樣恨惡管教，我的心怎樣藐視勸責，
13不聽我導師的話，不傾耳聽從教師呀！
14如今我在會眾公會中幾乎受到極刑了！』
15你要喝你自己池里的水，飲你自己井中的活水。
16你的泉源豈可漲溢于外，而你的水溝流于街上呢？
17你情務要獨鍾，別(系經點竄翻譯的)讓陌生人跟你攙雜。
18要使你的水源蒙祝福；要喜悅你少年所娶的妻∶
19可愛的母鹿，秀麗的野山羊；愿她的胸時常使你滿足；愿她的愛情使你不斷地戀慕。
20弟子阿，你為么戀慕陌生的婦人？為什么擁抱著外女的胸呢？
21因為人所行的路都在永恒主眼前；人所走的轍跡他都衡量(同詞∶修平)。
22惡人自己的罪罰必捉住惡人；他必被自己的罪的繩索所纏住。
23他因不受管教，必定早死；因他的極度愚妄、他必滅亡(傳統(tǒng)∶走差了路)。
〖 第六章 〗
1弟子阿，你若為朋友作保，替陌生人擊掌擔保，
2給你自己咀里說的話絆著，被你口中的諾言捉住，
3那么弟子阿，你既入于你朋友的掌握中，就該這樣行，來解救你自己∶你要去，火急切求你朋友。
4別容你眼睛睡覺，別容你眼皮打盹；
5要解救你自己，如瞪羚羊脫離打獵的人(傳統(tǒng)∶手)，如鳥兒脫離捕鳥人的手。
6懶惰人哪，去找螞蟻，看它們所行的，來做有智慧的人。
7螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有統(tǒng)治者，
8尚且在夏天預備食物，在收割時收聚糧食。
9懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你什么時候才能睡醒起來呢？
10只管且睡片時，且打盹片時，且抱著手躺著片時，
11那你的貧窮就如攔路賊忽來，你的窮乏就像武裝匪來到了，
12無賴(與林后6∶15『彼列』一詞同字)之人、奸惡之輩、出入往來用乖僻的口；
13他擠眼傳神，擦腳示意，用手指頭指點，
14心里乖張，圖謀惡事，時常散布紛爭；
15因此災難必突然臨到；頃刻間他就破碎，無法可治。
16永恒主所恨的有六樣；連他心所厭惡的實有七樣∶就是
17高傲的眼、虛假的舌頭、流無辜人之血的手、
18圖謀惡計的心、急速跑壞事的腳、
19噴吐謊言的假見證、在弟兄中散布紛爭的人。
20弟子阿，你父親的誡命你要恪守著；你母親的指教、你不可擯棄；
21要不斷地系在你心上，綁在你脖子上。
22你出入往來、她必引導你；你躺著睡，她必看護你；你醒來，她必跟你談話。
23因為誡命是燈；指教是光；管教之勸責是人生之道路；
24能保護你遠離壞婦人，遠離外女諂媚舌頭。
25你心里不可貪愛她的美麗，你不可被她的媚眼所勾引。
26因為妓女所求的(傳統(tǒng)∶一個婦人的代價)只是食物；淫婦(原文∶人的妻子)所獵取的、簡直是人寶貴的性命。
27人捏起炭火在衣兜里，他衣服哪能不燒著呢？
28人若在火炭上走，他的腳哪能不燙著呢？
29進去找鄰舍妻子的、也是如此；凡和她有性接觸的必難免于受刑罰。
30賊因饑餓而偷竊、去充，人不藐視他么？(傳統(tǒng)不作問號?；蛉缡侵弊g)
31他若被發(fā)覺，就須七倍償還；將他家中所有的財物交出來。
32至于跟婦人行淫的呢、卻是全無心思；行這事的，乃是毀滅自己。
33受擊傷受凌辱、是他所要得到的；而且他的羞丑又涂抹不掉。
34因為嫉妒成了人的烈怒；報仇時候(或譯∶日子)他必不留情。
35任何贖價他都不顧；就使你加多禮物，他也不肯干休。
〖 第七章 〗
1弟子阿，你要遵守我的訓言；要將我的誡命珍藏于心中；
2遵守我的誡命，你就得以活著；你要守我的指教，如同守護你眼中的瞳人；
3要系在你指頭上，刻在你心版上。
4要對智慧說∶「你是我姊妹」；要稱呼明達為親人，
5她好保你守你遠離陌生婦人，遠離說諂媚話的外女。
6我在我房屋的窗戶內，從我窗櫺間眺望；
7見愚蠢人之內、男子之中、分明有一個全無心思的少年人，
8從街上經過、近淫婦那角落，踱入了通她住所的路上，
9或在黃昏天晚時，或在夜間暗黑中。
10看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女打扮，心思詭秘。
11這婦人說話嚷嚷，任性不羈；她的腳在家里呆不住。
12她有時在街市上，有時在廣場上，或在任何轉彎抹角的附近潛伏著。
13她拉住那少年人，和他親咀，厚著臉皮對他說∶
14「今天我應該獻平安祭；今天我剛還了我所許的愿；
15因此我出來迎接你，迫切求見你一面，竟遇見了你了。
16我用了繡花毯子做我所鋪的，用埃及線織的花紋布做我所蓋的。
17又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的床鋪。
18來吧，我們來飽享愛情到天亮；我們來彼此歡樂于性愛中。
19因為丈夫不在家，旅行遠路去了；
20他手里帶著一口袋銀子；要到月望才能回家來。」
21淫婦用許多花言巧語來引誘他，用諂媚的咀強迫他。
22那愚蠢人(傳統(tǒng)∶突然間)跟著她走，像牛進屠宰場，像狗被引誘到聼鏈中(經文有殘缺意難確定)；
23如同鳥兒急入機檻，卻不知那會要了它的命；等到有箭穿進它的肝兒(此行原在本節(jié)的第一行)，卻已遲了。
24如今弟子阿，你們要聽我，要留心聽我口中的訓言。
25你的心不可偏向淫婦的路；你不可迷入她的路徑；
26因為她所擊倒而死的很多；她所殺戮的實在無數(shù)。
27她的住所是引到陰間的路，是下到死亡之密宮。
〖 第八章 〗
1智慧沒有呼叫么？明哲沒有出聲么？
2她在道路高處之頂點，在十字路口站立著；
3在城門旁呼叫(傳統(tǒng)∶在城門口)，在城門洞的出入口呼喊著，說∶
4「人哪，我是向你們呼叫的；我的聲音是向人類發(fā)的∶
5愚蠢人哪，你們要會悟『精明』之真諦；愚頑人哪，你們要明白智慧之心。
6你們要聽，因為我要講對的事(傳統(tǒng)∶高貴的事)；我的咀唇要說出正直的事。
7因為我的口要表揚真理；我咀唇厭惡的是邪惡。
8我口中說的話都是對的，并無彎曲或乖僻于其中。
9明達的人都看為對，尋得知識的人都以為正直。
10你們要接受我的管教，別接受白銀；寧得知識，勝得精選的金；
11因為智慧比紅寶石美好；你一切所喜愛的都比不上她。
12我、智慧、和精明同居；知識和謀略我都尋得到。
13［敬畏永恒主便是恨惡壞事；驕慢、狂傲、壞事的路、乖張的口、我都恨惡。］
14我有計畫和謀略；我乃明達；我有能力。
15靠著我、君王掌王權；人君定公義的律例；
16靠著我、王子能治國；權貴能管理大地(傳統(tǒng)∶一切管理公義的)。
17愛我的、我也愛他們；懇切尋求我的、必尋得到我。
18財富尊榮乃在于我；持久的富裕和正份的財寶也在于我。
19我的果實勝過黃金和鍊凈的金；我的出產強于精選的銀子。
20我在公義的路上走，在公平的路徑中行；
21使愛我的承受資產，使他們的府庫充盈滿溢。
22在永恒主行化之起頭、他就造了我，做他從太初所作的頭一項。
23從亙古、從起初、從地之起點開始以前，他就立了我。
24沒有深淵、沒有浩瀚之水的泉源以先，我已誕生。
25大山未曾奠下，小山未有之先，我已誕生；
26那時永恒主還沒有造大地和原野(意難確定)，也未曾造世界上塵土之頭一團(意難確定)。
27他立定了天，我在那里；他在深淵面上畫了天穹，
28使云霄堅固于上面，使深淵的水泉穩(wěn)定；
29他為洋海定出界限，叫水不越犯他的命令，他又畫定了大地的根基；
30那時我在他身邊為小孩(或譯∶工頭)，天天愉快喜悅(或仿七十字及敘利亞作∶『天天為他所喜悅』)，時時在他面前嬉戲，
31嬉戲于世界、于他的大地，跟人類一同喜悅。
32如今弟子阿，你們要聽我；遵守我的道路的有福阿！
33你們要聽從管教，就可得著智慧；不可規(guī)避她。
34聽我的人有福阿！這等人天天在我門口仰望著，在我門框邊守候著。
35因為尋得智慧的、是尋得生命；他是從永恒主取得恩悅。
36沒尋得我的、卻害了自己；凡恨惡我的、就是喜愛死亡?！?br/>
〖 第九章 〗
1智慧建造她的房屋，立起了(傳統(tǒng)∶鑿成)七根柱子。
2她宰了牲口，調和了美酒，擺設了筵席，
3就打發(fā)幾個女仆，去在城中的最高處呼叫(『去呼叫』系仿敘利亞他古米耶柔米翻譯的)，說∶
4「誰是愚蠢人，可以轉到我這里來！」她對全無心思的人說∶
5「你們來，吃我的飯，喝我調和的酒。
6(傳統(tǒng)∶愚蠢人哪)舍棄愚蠢，來活著！來走明達的道路！」
7忠告褻慢人的、自取恥辱；勸責惡人的、自招污損。
8不要勸責褻慢人，免得他恨你∶要勸責智慧人，他必愛你。
9施教于智慧人，他就越發(fā)有智慧；將知識傳給義人，他就增加心得。
10敬畏永恒主是智慧的總綱(或譯∶開端)；認識至圣者便是明達。
11因為由于我、你在世的日子就增多，你一生的歲數(shù)就加添。
12你若有智慧，你的智慧是于你自己有益的；你若褻慢人，你也須要獨自擔受惡果。
13愚頑的婦人說話鬧嚷嚷；她放縱淫蕩，不知羞恥。
14她坐在她家門口，坐在城中高處的座位上，
15呼叫過路的，呼叫直行其道的人，說∶
16「誰是愚蠢人，可以轉到這里來！」她對全無心思的人說∶
17「偷舀的水是甜的；暗吃的飯很有滋味?！?br/> 18人卻不知陰魂之處就在那里；她的顧客就在陰間的深處。
〖 第十章 〗
1［所羅門的箴言］有智慧的兒子使父親歡喜；愚頑的兒子使母親愁苦。
2邪惡之財寶毫無益處；惟有仁義的周濟能援救人免致早死。
3永恒主不使義人受饑餓；他使惡人所貪欲的得不到。
4懶怠的手掌造成貧窮；殷勤人的手使人富足。
5夏天收聚的、是明智的人；收割時還沉睡的、是貽羞的人。
6祝福臨到義人的頭；憂傷(傳統(tǒng)∶橫暴)覆滿著惡人的臉(傳統(tǒng)∶口)。
7義人之遺跡蒙祝福；惡人的名字被咒詛(傳統(tǒng)∶朽爛)。
8心中有智慧的能接受命令；口舌愚妄的必被打倒。
9行為純全的行得安穩(wěn)；道路邪曲的必受虧損(傳統(tǒng)∶必被人知道)。
10擠眼不顧人的使人受傷害；坦白勸責人的締造和平(傳統(tǒng)∶口舌愚妄的必被打倒)。
11義人的口是生命之泉源；惡人的口覆滿著強暴。
12怨恨能挑起紛爭；愛能掩沒各樣的過錯。
13明達人咀里有智慧；全無心思的背上受刑杖。
14智慧人含蓄著知識；愚妄人的口催速著敗落。
15富人的財物是他堅固之城；窮困人的貧窮是他敗亡的因由。
16義人的工價是真生命；惡人的進項使他敗亡(傳統(tǒng)∶罪惡)。
17注意受管教的乃在生命的路徑上；違棄勸責的是走迷了路。
18隱藏怨恨的、咀唇虛假；口出讒言的是愚頑人。
19多言多語難免有過錯；檢束咀唇的乃是通達。
20義人的舌頭如同紋銀；惡人的心所值無幾。
21義人的咀唇牧養(yǎng)多人；愚妄人因無心思而早死。
22永恒主的祝福才能使人富足；他并不加上憂傷(或譯∶辛苦勞碌不能加上什么)。
23愚頑人以行惡為開玩笑；明哲人卻以智慧為樂趣。
24惡人所怕的必臨到他；義人所愿的必蒙賜予。
25暴風一過，惡人歸于無有；義人卻有永久的根基。
26醋怎樣倒牙，煙怎樣薰目，懶惰人也怎樣使差遣他的、著急。
27敬畏永恒主、能使人的年日加添；惡人的歲數(shù)一定被截短。
28義人所盼望的使他喜樂；惡人的指望必至滅沒。
29永恒主是道行純全者的保障，卻成了作孽人敗落的因由。
30義人永不被搖動；惡人不得住在國土中。
31義人的口結出智慧的果子；乖張的舌頭必被割斷。
32義人的咀唇曉得怎樣令人悅納；惡人的口總說乖張的話。
〖 第十一章 〗
1詭詐的天平永恒主所厭惡；足重的法碼乃他所喜悅。
2傲慢來，恥辱也來；謙遜人卻有智慧在心。
3正直人的純全引導著他們；奸詐人的暴戾將他們毀滅。
4當上帝震怒的日子、財富也無益；惟有仁義的周濟援救人免致早死。
5純全人的義氣能使他所行的路平直；但惡人必因他自己的惡而跌倒。
6正直人的義氣能援救他們；奸詐人必被捉住于貪欲中。
7惡人一死，他所指望的就滅沒；他所寄望于財力的(或點竄作∶罪人所寄望的)就消滅。
8義人能得救拔脫離患難；惡人反而跑進去。
9不拜上帝的人用口舌毀了鄰舍；義人卻因知識而得救拔。
10義人平安無事，合城喜躍；惡人滅亡，人都歡呼。
11因正直人的祝福、城就被捧得很高；因惡人的口所說的、城便傾覆。
12藐視鄰舍的全無心思；明哲的人緘默不言。
13往來傳閑話的、能泄露人的秘密；心(原文∶靈)里忠信的、總是遮隱人的事情。
14無智謀，人民就敗落；謀士多，百姓便安全(箴24∶6譯『得勝』)。
15為陌生人作保的必大受虧損；憎厭替人擔保的卻安心無慮。
16溫雅的婦女取得尊榮；強橫的男子取得財富。
17仁慈的人善待自己；殘忍的人搞壞己身。
18行惡事的得虛假的工價；撒義種的獲得著實穩(wěn)當?shù)馁p報。
19恒心行義的人(傳統(tǒng)∶所以)必得生命；追求壞事的必致早死。
20心乖僻的、永恒主所厭惡；所行純全的、是上帝所喜悅。
21我敢頓手擔保，壞人必難免于受罰；但義人的族類必蒙救拔。
22婦女美麗而無鑒識之趣，如同金環(huán)帶在豬鼻子上。
23義人的心愿、其結局只是好的；惡人所期望的必干神怒。
24有的人大方地花錢，反而更添財；有的人過度不放手，反致窮乏。
25慷慨施舍的人必得豐裕；滋潤人的、自己必得滋潤。
26屯積五谷的、人必咒詛他；情愿賣出的、頭上必得祝福。
27勸求善的乃是尋求(或點竄作∶必取得)恩悅；惟獨求惡壞事的，惡壞事必臨到他身。
28倚仗自己的財富的必衰落；行義的人必發(fā)旺如青葉。
29搞壞自己的家的、必承受得清風；愚妄的人必做有智慧者的仆人。
30義人所結的果子發(fā)生出生命樹；蠻橫強暴(傳統(tǒng)∶一個智慧人)奪取人的性命。
31義人在地上尚且得賞報，何況惡人罪人、豈不是遭報應呢？
〖 第十二章 〗
1喜愛知識的愛受管教；恨惡勸責的是畜類無知。
2善人必從永恒主取得恩悅；圖謀惡事的人、永恒主必定他為惡。
3靠著惡行、沒有人能立定；義人的根必不動搖。
4有才德的婦人是丈夫的華冠；貽羞的婦女如爛瘡、在丈夫骨中。
5義人所設計的是公平；惡人的智謀是詭詐。
6惡人的話埋伏著要流人的血；正直人的口能援救人。
7惡人傾覆、歸于無有；義人的家恒久站立。
8人被稱贊、是憑著他的明智；心邪曲的必被藐視。
9地位輕微、而自己有農產物(傳統(tǒng)∶仆人)，勝過自尊自大、而缺少食糧。
10義人知照他牲口的脾氣；惡人的心腸總是殘忍。
11耕種自己田地的必吃飽飯；追逐空空洞事的必缺少食糧(傳統(tǒng)∶心)。
12壞人的堡障是(傳統(tǒng)有∶邪惡的)淤泥(傳統(tǒng)∶貪欲)；義人的根永久長存(傳統(tǒng)∶『給予』一詞同字)。
13壞人被自己咀中的過錯所羅住(傳統(tǒng)∶網羅)；義人必從患難中逃脫出來。
14人因口結的果子而飽得美物；人的手所作的、其報應必回歸自己。
15愚妄人所行的自看為對；惟智慧人肯聽勸告。
16愚妄人的惱怒立時顯露；惟精明人能忍辱藏羞。
17吐露真情的說公正話；作假見證的出詐偽之言。
18有的人說話鹵莽，如刀刺人；但智慧人的舌頭能醫(yī)治人。
19說實話的咀唇永遠立定；虛假的舌頭、不過眨眼間。
20圖謀壞事的、心里有詭詐；設計社會福利的、有喜樂。
21義人不能遭災害；惡人滿受禍患。
22虛假的咀唇、永恒主所厭惡；忠誠行事的、他所喜悅。
23精明人隱藏著知識；愚頑人(傳統(tǒng)有∶的心)宣揚出愚妄。
24殷勤人的手必管轄人；懶怠的人必致作苦工。
25有掛慮在人心里就使他垂頭喪氣；一句好話能使他歡喜。
26義人轉離了壞事(傳統(tǒng)似可譯∶『尋覓出他的朋友』或『草場』)；惡人所行的、使他們走迷了路。
27懶怠人不肯發(fā)落打著了的獸；殷勤人卻得到寶貴(傳統(tǒng)將『人』與『寶貴』互換位置)的財物。
28在公義的路徑上有生命；可憎惡的道路引到(傳統(tǒng)∶不可)早死。
〖 第十三章 〗
1有智慧的兒子愛(傳統(tǒng)作『父』字，在『受管教』之后。今加一字母作『愛』字譯之)受管教；褻慢人不聽叱責。
2人因口結的果子而吃美物；背信的人必吃強暴虧。
3謹守口舌的得保性命；大張其咀的必致敗亡。
4懶惰人白羨慕著，也一無所得；殷勤的人必得豐裕。
5虛假的話、義人所恨惡；惡人行事、遺臭而貽羞。
6所行純正的、有公義守護著；犯罪的人被邪惡所傾覆。
7有的人假裝著富足，卻一無所有；有的人裝作窮乏，卻多有財物。
8人的財富是他性命的贖價；窮乏人不聽威嚇的叱責。
9義人的光喜氣洋溢；惡人的燈必熄滅。
10傲慢只能啟爭競；接受勸告的乃有智慧。
11迅速得來的財物必迅速消滅；逐漸積蓄的必逐漸加多。
12所盼望的遷延而未得、令人憂苦；所切愿的一來到，乃像生命之樹。
13藐視訓話的自取敗亡；敬畏誡命的必得善報。
14智慧人的指教是生命的泉源，能使人躲開死亡之網羅。
15恰好的練達博得人的恩悅(或譯∶使人蒙恩)；奸詐人的路引至毀滅(傳統(tǒng)∶長久)。
16精明人都憑知識而行事；愚頑人播揚自己的愚妄。
17奸惡的使者使人陷(傳統(tǒng)∶使者陷。今改點母音譯之)于禍患里；忠信的奉差人帶來了安康。
18規(guī)避管教的必遭窮乏恥辱；注意受勸責的必得尊榮。
19所愿的得成、令人心里甜蜜愉快；遠離壞事、愚頑人所厭惡。
20跟智慧人同行的就有智慧；和愚頑人做伴的必受虧損。
21災禍追趕著罪人；美福報給義者。
22善人將產業(yè)留給子孫；罪人積藏的資財卻歸與義人。
23窮乏人的休耕地、能生許多糧食；但舊存的五谷、也能因不義而被掃盡。
24不用刑杖的、是恨惡兒子；真愛兒子的、總設法管教。
25義人吃得心滿意足；惡人腹中總覺得缺乏。
〖 第十四章 〗
1智慧(傳統(tǒng)∶婦人的智慧)建立她的家室；愚妄親手拆毀它。
2按正直行的、敬畏永恒主；行徑乖僻的、卻藐視他。
3愚妄人的口招來背上的苔條(傳統(tǒng)∶驕傲的枝條)；智慧人的咀唇能保守自己。
4沒有牛、就沒有(傳統(tǒng)∶槽)谷子；出產豐盛、由于耕牛的力量。
5可靠的證人不撒謊；假證人噴吐出謊言。
6褻慢人尋智慧，卻尋不著；明達人得知識很輕易。
7離開愚頑人面前吧！因為在那里你不會認識到知識的咀唇。
8精明人的智慧在乎明白白己的道路；愚頑人的愚妄卻有欺詐性。
9罪的報應(傳統(tǒng)∶有罪的情狀)嘲笑著愚妄人；但正直人之間則彼此有喜悅。
10人自己的苦惱、惟有自己心里知道；他的喜樂別人也不得分享。
11惡人的房屋必破毀；正直人的住宅(原文∶帳棚)必興盛。
12有一條路人以為對、以為直的，究竟是條死亡之路。
13人在喜笑中、心也有傷痛；喜樂的終局究竟是愁苦。
14心偏邪的必飽受所行的之惡果；善人必滿得自己行為(經點竄翻譯的)的善報。
15愚蠢人句句話都信；精明人步步細察。
16智慧人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、遠離禍患；愚頑人任性奔放，漫不在乎。
17發(fā)怒暴躁的、行事愚妄；有謀算的能彀忍耐(傳統(tǒng)∶被恨惡)。
18愚蠢人承受愚妄為產業(yè)；精明人擁有知識為冠冕。
19壞人俯伏在善人面前；惡人卑屈在義人門口。
20窮乏人連鄰舍也厭惡他；富足人、則許多人愛他。
21藐視鄰舍的、是犯罪的人；恩待貧困的乃為有福。
22謀壞事的、不是走迷了路么？謀善事的、必得到忠愛與誠信。
23由于諸般勤勞、就有贏余；咀唇上空談、只能致窮乏。
24智慧人的精明是他們的冠冕；愚頑人的愚妄是他們華冠(傳統(tǒng)∶愚妄)。
25做真見證的、援救人的性命；噴吐謊言的、能殘害人(傳統(tǒng)∶是詭詐)。
26人最堅固的安穩(wěn)是在于敬畏永恒主；他的兒女有個避難所。
27敬畏永恒主是生命之泉源，它能使人躲開死亡之網羅。
28君王之尊榮在于人民多；人君之敗落在于國民少。
29不輕易發(fā)怒的、大有明達；心(原文∶靈)里著急的、高抬愚妄。
30心里寧靜、使肉體有生命；妒憤激動、能使骨頭朽爛。
31欺壓貧寒的、是辱沒了造他的主；恩待窮苦的是尊敬上帝。
32惡人必在他所行的壞事上(或譯∶他的災禍中)被推倒；義人必因他的純全(傳統(tǒng)∶在他死的時候)而得避難。
33智慧安居于明達人心中；愚妄(傳統(tǒng)∶被知道的)住在愚頑人里面。
34公義使邦國崇高；罪惡是民族的羞辱(七十字作∶使民族貧乏)。
35明智的臣仆蒙王恩悅；行事可恥的仆人受他震怒。
〖 第十五章 〗
1柔和的回答使烈怒消退；傷人的話語能激起忿怒。
2智慧人的舌頭滴下知識(傳統(tǒng)∶使知識美好)；愚頑人的口吐出愚妄。
3永恒主的眼目無所不在；壞人好人他都鑒察。
4溫良的口舌是生命樹；在那上頭乖戾的、能使人心(原文∶靈)碎。
5愚妄人藐視父親的管教；注意受勸責的乃是精明。
6義人家中(『中』字系由下行移此。參他古米)多有貲財；惡人的進項(傳統(tǒng)此處原有個『中』字，今據(jù)九古卷參他古米移上行譯之)總會被截斷(傳統(tǒng)∶搞壞)。
7智慧人的咀唇散播著知識；愚頑人的心并不明理(傳統(tǒng)∶并不如此)。
8惡人的祭物、永恒主所厭惡；正直人的祈禱、上帝所喜悅。
9惡人所行的是永恒主所厭惡；追求公義的人帝卻喜愛。
10舍棄正路的必受嚴厲的懲罰；恨惡勸責的必致早死。
11陰間和滅亡處(原文∶亞巴頓)尚且在永恒主面前，何況世人的心呢？
12褻慢人不愛勸責他的；他不去找智慧人(七十字作∶不去跟智慧人在一起)。
13喜樂的心能使臉面有光彩；由于心里的憂傷、心靈就頹喪。
14明達人的心尋求知識；愚頑人的口拿愚妄做糧食。
15困苦人的日子都是困難；心里高興、乃不斷的筵席。
16少所有而敬畏永恒主、勝過許多財寶、而有煩亂于其中。
17一分青菜而有相愛，勝過一只肥牛、而有相恨于其中。
18愛發(fā)烈怒的人能惹起紛爭；不輕易發(fā)怒的、會平息吵鬧。
19懶惰人的道路攔滿著荊棘(傳統(tǒng)∶像荊棘的籬笆)；殷勤人(傳統(tǒng)∶正直人)的路徑是康莊大道。
20有智慧的兒子使父親喜樂；愚頑之人藐視母親。
21全無心思的人以愚妄為喜樂；明哲的人爽直直行事。
22不經商議、所謀的必失?。恢\士眾多、計劃乃立得成。
23由于口中之善應對、人可得喜樂；合乎其時的話、何等的美好阿！
24明智人的路徑是上升、到真生命的，故此他能躲避到下面的陰間之路。
25驕傲人的家永恒主必扯毀；寡婦的地界主卻要立定。
26邪惡的計謀、永恒主所厭惡；純潔的真言、上帝所喜悅乃為純凈(傳統(tǒng)∶可喜悅的真言是純潔的)。
27貪圖不義之財?shù)摹炎约旱募腋銐?；恨惡賄賂禮的、必得以活著。
28義人的心、思量了才應對；惡人的口吐出壞話。
29永恒主跟惡人、離開很遠；義人的禱告他卻要聽。
30垂青之眼使人心喜樂；好消息使骨頭滋潤。
31耳朵聽賜生命之勸責的、必居于智慧人中間。
32規(guī)避管教的是鄙視自己；聽從勸責的擁有己心。
33敬畏永恒主是智慧中的功課；要得尊榮、先要謙卑。
〖 第十六章 〗
1心里所籌劃的在乎人；口舌之應對乃由于永恒主。
2人一切所行的、自己都看為純潔；惟有永恒主衡量人的心(原文∶靈)。
3為你所作的輥交于永恒主，你所圖謀的就必立定。
4永恒主所造的各適其用；連惡人、也是為了禍患日子而有的。
5心里驕傲、都為永恒主所厭惡；我敢頓手擔保，他必難免于受罰。
6因忠愛與誠信、罪孽就得赦除；由于敬畏永恒主、人就免受禍患。
7人所行的若蒙永恒主所喜悅，永恒主也使他的仇敵跟他和好。
8少所有而有義氣，勝過有許多進項、而無義氣。
9人的心計劃他所要行的路；惟有永恒主能使他腳步穩(wěn)定。
10王咀里有神權話；審判時他的口總不(或譯∶不可)差錯。
11秤和公道的天平都屬于永恒主；提包中所有的法碼都是他所制定的。
12行壞事、是王所厭惡；因為王位是靠著公義而堅立的。
13公義的咀唇、王所喜悅；正直的話語、王所喜愛。
14王的烈怒乃死亡之使者；但智慧人能平息王怒。
15王之和顏悅色使人有生命；王的恩悅如同春雨之云。
16得智慧(傳統(tǒng)此處有∶多么)勝過得黃金；得明達勝于選得銀子。
17正直人的道路、遠離禍患；恪守自己的路的、保全性命。
18先狂傲、然后遭破毀；先有高傲之氣、然后就跌倒。
19心靈謙卑、跟貧困人在一道，勝過將擄物跟驕傲人同分。
20留心接受訓話的、必得好處；倚靠永恒主的乃為有福。
21心中有智慧的可稱為明達人；咀里的甜言能增加說服力。
22有明智的、明智就是他生命之泉源；愚妄人受的懲罰乃是愚妄。
23智慧人的心使他的口通達；又使他的咀增加了說服力。
24和悅的甘言如同流蜜之處，使人的心覺得甜蜜，使筋骨恢復強健。
25有一條路人以為對、以為直的，究竟是條死亡之路。
26勞力人的胃口促使他勞力；因為他的口腹催逼著他。
27無賴的人挖掘陷害人的坑；他咀上仿佛有燒焦人的火。
28乖張的人播布著紛爭；背后誹謗人的、離間良友。
29強暴的人引誘鄰舍，領他走不好之路。
30眼目緊合著的、圖謀著(傳統(tǒng)∶緊合著要圖謀)乖張；咀唇緊閉著的、作成了壞事。
31白頭發(fā)是尊榮之華冠；這在公義之道路上才能得著。
32不輕易發(fā)怒的勝于勇士；轄制己心(原文∶靈)的、強過將城攻取的人。
33抽的簽盡可以拋在人懷里，定其事卻全是由于永恒主。
〖 第十七章 〗
1一點乾餅安靜自得地吃，勝過滿屋筵席、而相爭吵。
2辦事聰明的仆人必管轄貽羞之子，而在眾族弟兄中同分產業(yè)。
3鼎要煉銀，爐要煉金；惟有永恒主是察驗人心的。
4作壞事的留心聽奸惡之咀唇所說的；虛假的人側耳聽毀滅人的舌頭所發(fā)表的。
5嗤笑窮乏的、是辱沒了造他的主；幸災樂禍的必難免于受罰。
6子孫是老人的華冠；父親是兒女的光榮。
7愚昧人說話用美妙口氣、本不相宜，高貴人用虛謊口氣、更不相配。
8賄賂在饋送人看來是萬能寶石，無論所向，無不奏效。
9遮掩人過的是追求愛心；把錯事反覆重述的、必離間良友。
10叱責明理人一下，勝過責打愚頑人一百下。
11悖逆的人專追求壞事；必有嚴厲的使者奉差去擊打他。
12寧可遇見丟崽子的母熊，也不可遇見逕顯愚妄的愚頑人。
13以惡報善的、惡報(或譯∶禍患)總不離他的家。
14紛爭之起點如放水(七十子點竄作∶大放厥詞乃紛爭之起點)；故爭吵尚未暴發(fā)，先要放棄。
15定惡人為義、定義人為惡的、二者都是永恒主所厭惡。
16愚頑人既全無心思，其手里哪有價銀可買智慧呢？
17朋友乃時常相愛；弟兄是為應付患難而生的。
18拍掌擔保的、是全無心思的人；為鄰舍作保的毫無知識。
19愛爭競的、是愛受傷(傳統(tǒng)∶過犯)；高立其門的、自尋破毀。
20心乖僻的尋不著好處；口舌乖張的陷于禍患中。
21生傻兒子的是生愁苦；呆子的父親毫無喜樂。
22心喜樂、等于好醫(yī)藥；心靈頹喪、使骨干枯乾。
23惡人從人懷里接受賄賂，去屈枉正直的路。
24明達人面向著智慧；愚頑人的眼卻望著地盡邊。
25愚頑的兒子使父親愁煩，使生他的母親憂苦。
26對義人索取罰金、很不妥善；責打高貴人、很不正當。
27檢束言語的、認識知識；脾氣(仿以上諸譯本翻譯的)冷靜的是明哲人。
28愚妄人默不作聲、也算為智慧；閉口不言、也算為明達。
〖 第十八章 〗
1離群索居的人逕尋求著托詞(傳統(tǒng)∶心愿)，對任何忠告暴發(fā)反感。
2愚頑人不喜愛明哲，只喜愛表露心意。
3邪惡來，被藐視也來；侮辱人到，被辱罵也同到。
4智慧人口中的話是深水，是涌流的溪河，是永活(傳統(tǒng)∶智慧)之泉源。
5瞻徇惡人的情面很不好；屈枉義人之正直很不對。
6愚頑人的咀唇引起吵鬧；他的口舌招惹笞打。
7愚頑人的口舌乃他敗落的因由；他的咀唇是捉拿自己的網羅。
8背后誹謗人者的話如同珍饈美味，它滲入人腹中深處。
9在工作上懈怠的、跟損毀者做弟兄。
10永恒主耶和華的名是堅固的譙樓；義人奔入，便得安穩(wěn)。
11富人的財物是他堅固之城；在他的狂想中就如極高的墻。
12人先心驕傲，然后遭破毀；要得尊榮、先要謙卑。
13話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
14人的心靈能夠支持疾??；心靈頹喪，誰能承受得了？
15明達人的心獲得知識；智慧人的耳求聽知識。
16人的禮物使他的路寬闊，引他到大人物面前。
17先訴情由的似乎有理，還要別人來審查它。
18抽簽能止息紛爭，能在二強之間排解。
19弟兄蒙救助(傳統(tǒng)∶被侵犯)、就像堅固之城；但是紛爭卻像閂緊的衛(wèi)所(傳統(tǒng)∶像衛(wèi)所的門閂)。
20人口中結的果子、他肚子里必得飽足；他咀里出產的、必使他飽足。
21生死都在舌頭權下(原文∶手)；愛鼓弄舌頭的必吃舌頭結的果子。
22尋得賢妻的、尋得福樂；他也從永恒主取得恩悅。
23窮乏人說懇求的話；富足人聲色俱厲地回答。
24有(傳統(tǒng)∶人)些朋友只是做同伴(或譯∶終必彼此破裂)；但有愛友、比弟兄更親密。
〖 第十九章 〗
1依純全之道而行的窮人、勝過咀唇乖僻、又是個愚頑人。
2心無知識很不好；腳步急迫的、達不到目的。
3人的愚妄使他所行的敗倒，他的心就向永恒主生氣。
4財物使朋友增多；但窮困人、連個朋友都跟他分離。
5假見證必難免于受罰；噴吐謊言的必不能逃脫。
6慷慨的、許多人求他的情面；愛送禮的、人都做他的朋友。
7窮乏人、其族弟兄都恨他；何況其朋友，豈不更疏遠他。(此處只有一行、可譯∶那追求著言詞的；他［它］們不。意難確定，又無另一行相配；今略之)。
8獲得智慧之心的、是愛惜自己；保守明哲的必得福樂。
9假見證必難免于受罰；噴吐謊言的必滅亡。
10愚頑人奢侈度日、本不合宜，奴仆管轄王子、更是不配。
11人的明智能使他不輕易發(fā)怒；不追究人的過失、乃自己的光榮。
12王的震怒像少壯獅子的咆哮；他的恩悅乃如草上的甘露。
13愚頑的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如不斷之滴漏。
14房屋和財富是祖宗的遺產；賢慧的妻子乃永恒主所賜。
15懶惰能使人沉睡；懈怠的人必受饑餓。
16謹守誡命的保守性命；藐視訓話(傳統(tǒng)∶自己的路)的必致早死。
17恩待窮困的、是借給永恒主；他所行的善事、永恒主必償還。
18趁有指望時、要管教你的兒子(或譯∶要管教你的兒子，因為還有指望)；不可立意(或譯∶不可任意)害死他。
19常發(fā)烈怒的人必須受罰，因為你若援救，就必須再援救。
20你要聽勸言，接受管教，使你所行的(傳統(tǒng)∶『后來』或『終久』)有智慧。
21人心里多有設計，惟獨永恒主的計畫才能立定。
22人所愿望于人的、是他的忠愛；做窮乏人比做撒謊人好。
23敬畏永恒主能使人得生命；他必安定飽足，不被禍患光顧。
24懶惰人把手栽在盤子里，就是縮回來、拿到口里、也是不肯。
25擊打褻慢人，愚蠢人就精明些；責備明達人，明達人就明白知識。
26虐待父親、逼走母親的、是個貽羞致辱的兒子。
27弟子阿，停止不聽管教，停止偏差而離開知識之訓言哦。
28無賴的見證褻慢著公平；惡人的口噴吐出(傳統(tǒng)∶吞下)奸惡。
29刑杖(傳統(tǒng)∶刑罰)原為褻慢人豫備的；笞打乃為愚頑人的背脊而設的。
〖 第二十章 〗
1酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒而搖搖晃晃的都沒有智慧。
2王之使人恐怖、如少壯獅子的咆哮；凡發(fā)暴怒去觸犯他的、就賠上自己的性命。
3人能避開紛爭、便是光榮；只有愚妄人愛暴發(fā)吵鬧。
4懶惰人秋天不犁田，到收割時他去尋求五谷，也無所得。
5人心里的謀略如深水；惟有明哲人能汲引出來。
6人多宣稱自己的忠愛；但忠信人誰能遇得著呢？
7依純全之道而行的義人──他的后代子孫有福阿。
8王坐在審判座上，以眼目簸篩細察各樣壞事。
9誰能說∶「我已使我的心純潔了；我已潔除我的罪了」？
10兩樣不同的法碼、不同的升斗、二者都是永恒主所厭惡。
11兒童所作的是不是純潔或正直，都是由他的行為而使自己被認識的。
12能聽的耳、能看的眼、二者都是永恒主造的。
13不要貪愛睡覺，免致你窮乏；睜開眼睛吧，你就得以吃飽飯。
14買東西的都說∶「不好！不好！」走了之后，他便自己夸贊。
15有金子、有許多紅寶石、及寶器∶有知識的唇舌就等于這一切。
16他為陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人擔保么！叫他負責當頭！
17以虛謊得來的食物、人覺得香甜；后來卻滿口沙礫。
18計畫要憑籌謀而立定；作戰(zhàn)要憑著智謀。
19往來傳閑話的、泄露人的密事；大張其咀的、你不可與他結交。
20咒詛父親或母親的、他的燈必熄滅于極深的黑暗中。
21迅速得來的產業(yè)、起初以為福；終久不是蒙受祝福之事。
22你不要說∶「我要以惡報惡」；你要等候永恒主，他就救助你。
23兩樣不同的法碼、永恒主所厭惡；詭詐的天平很不好。
24人的腳步由永恒主立定；人哪能明白自己的行程呢？
25人冒失地說∶「這是奉獻為圣之物！」許了愿之后才要重新考慮，那是自陷網羅的。
26智慧的王簸篩細察惡人，用碌碡輥軋他們(或稍點竄『碌碡』而譯作『叫他們的罪罰回到他們身上』)。
27人的靈性(或譯∶良知)是永恒主所賜的燈；它探照到人腹中深處。
28忠愛與誠信守護著王；他的國位也因公義(傳統(tǒng)∶堅愛)而得支持。
29健壯力乃青年人之光耀；白頭發(fā)是老年人的尊榮。
30鞭打的創(chuàng)傷把人的壞處涮凈；責罰的擊打洗涮人腹中深處。
〖 第二十一章 〗
1王的心在永恒主手中、像隴溝的水、任隨所喜悅的而流轉。
2人所行的、自己都看為對；惟獨永恒主衡量人的心。
3行仁義公平、比獻祭更蒙永恒主悅納。
4眼高心傲、惡人之炫耀自己(原文∶燈)都是罪。
5殷勤人的設計足致豐裕；凡急迫要致富的都必缺乏。
6用虛謊舌頭得來的財寶、是吹來吹去的浮云、死亡之網羅。
7惡人的暴戾必將自己帶走；因為他們不肯按公平而行。
8有罪之人的路很彎曲；純潔的人、行為乃正直。
9寧可住房頂?shù)年鹘?，也不跟爭吵的婦人住寬闊的房屋(傳統(tǒng)∶同伴的房屋)。
10壞人的心只愿害人；他眼中并不憐恤鄰舍。
11褻慢人受罰，愚直人就得智慧；智慧人受訓，他就得到知識。
12那公義者處理惡人的家，使惡人敗倒于禍患中。
13堵著耳朵不聽貧寒人哀呼的、他將來呼叫，也得不到答應。
14暗中送的禮物能平息(傳統(tǒng)∶抑制)怒氣；懷里搋的賄賂能抑止烈怒。
15秉公行義、使義人喜樂，卻使作孽之人狼狽。
16迷離了明智道路的人必被安頓于陰魂會中。
17愛宴樂的必成為窮乏人；愛酒愛油膩的不能富足。
18惡人做了義人的贖價；背信之人做了正直人的替身。
19寧可住在野地里，也不跟爭吵使氣的婦人同住。
20智慧人的居所中存有可羨慕的財寶；愚頑之人卻隨得來隨吞下。
21追求義氣和忠愛的必尋得生命(此處原有∶義氣)與尊榮。
22智慧人爬上勇士的城，攻下勇士所倚靠的堅壘。
23謹守口與舌的、保守自己免受患難。
24傲慢倨傲者名叫褻慢人，乃行事暴發(fā)驕橫的。
25懶惰人的心愿害死了他，因為他的手不肯作工。
26他終日貪得無饜；但義人卻施舍而不吝惜。
27惡人的祭物本為可厭惡，何況他存著惡意帶來獻呢！
28虛謊的見證人必滅亡；惟獨細聽的人能永久說話。
29惡人厚著臉皮裝勇敢；正直人卻立定(或讀∶謹慎考慮)他所行的。
30沒有智慧、沒有明達、沒有謀略能敵得過永恒主。
31馬盡管豫備好了、以待戰(zhàn)爭之日，但得勝(同詞∶得救)總是在乎永恒主。
〖 第二十二章 〗
1名譽比大財富更可選擇；蒙人恩悅比得金銀好。
2富戶窮人彼此相遇；二者都是永恒主造的。
3精明人一見災禍就躲藏；愚蠢人卻前往去受罰受害。
4敬畏永恒主、存心謙卑、的賞報、乃是富足、尊榮、和生命。
5乖僻人的路上有羅網和機檻；保守自己生命的總遠離它。
6訓練兒童循著應走的路，就是到老，他也不偏不離。
7富人管轄窮人；欠債的是債主的奴仆。
8撒播橫暴的必收成災害；他逞怒的棍子終必無力。
9心眼兒好的必蒙祝福；因為他將食物分給貧寒人。
10趕出褻慢人，紛爭就出去；爭斗和恥辱也止息。
11喜愛心里潔凈的、咀上有恩言的、王必做他的朋友。
12永恒主的眼看著有知識的人；他卻使背信之人的事敗倒。
13懶惰人說∶「唉呀！外頭有獅子哦！我在廣場上會被暗殺哦！」
14陌生婦人的口是深坑；永恒主所憤怒的必陷于其中。
15愚妄纏住兒童的心；管教的棍子能把它趕得遠遠。
16為貧寒人作事的(傳統(tǒng)∶欺壓貧寒人)、必增加財利；送禮給富人的、只流于缺乏。
17就要側耳聽我的(傳統(tǒng)∶智慧人的)話語，留心接領會我的知識。
18因為你若心中存記著，咀里一味準備著說出，那是令人愉快的；
19好叫你所倚靠的是在于永恒主∶這是我今日對你──尤其是你──所教訓的。
20關于謀略和知識的事，我豈沒有寫給你這三十條格言，
21使你認識真理、真理之訓言，你好將訓言、真理、回覆打發(fā)你來的人么？
22貧寒人、你不可因他貧寒就搶奪他的東西；你也不可在城門口壓迫困苦人。
23因為永恒主必為他的案件而伸訴；奪取他的、永恒主也必奪取那人的性命。
24好生氣的人、你不要和他做朋友；好發(fā)烈怒的人、你不要和他來往；
25免得你效法他的行徑，而自陷到網羅里。
26不可做個擊掌擔保的人；也不可為債務作保；
27你若沒有什么償還，人就把你躺著睡的褥子拿走∶何必呢？
28你祖先所立的舊時地界、你不可挪移。
29你看辦事敏捷的人吧；他必侍在于君王面前；他不侍在于微賤無名的人面前。
〖 第二十三章 〗
1你若跟統(tǒng)治者坐著用飯，要特別留意在你面前的是誰(或譯∶什么)。
2你若是個能吃很多的人，你就得拿刀子橫在喉嚨上。
3不可貪好他的美味，因為那是蒙人的食物。
4不可勞勞碌碌去求富；以你的聰明、你可別再那樣了。
5你的眼不是剛飛及錢財，而錢財(與下『長』字同字。今稍點竄譯之)就沒有了么？因為錢財是會長翅膀，如鷹向天上飛去的。
6不可吃小心眼兒人的飯；不可貪好他的美味；
7因為他心里怎樣計算，他的為人就是怎樣(以上兩行意難確定)。他盡管對你說「請吃，請喝！」他的心卻不跟你在一起。
8你所吃的那一點食物、你會吐出來；你就把你的佳言美語糟蹋了。
9不可說話給愚頑人聽；因為你明智的話語、他會藐視。
10寡婦(傳統(tǒng)∶舊時)的地界你不可挪移；孤兒的田地你不可進；
11因為那贖回他們的、大有能力；是他要對抗你、來為他們伸訴。
12你要留心領受管教；側耳聽從知識之訓言。
13不可顧惜而不管教兒童；你用刑杖擊打他，他必不至于死。
14你用刑杖擊打他，你卻可以援救他不早下陰間。
15弟子阿，你的心若有智慧，我的心也歡喜。
16你的咀說對的事之時，我的心腸(原文∶腎)就歡躍。
17你心里不要羨慕罪人；只要終日不斷地敬畏永恒主。
18因為總有好結局；你的希望必不至于斷絕。
19弟子阿，你要聽，要有智慧；要使你的心指向正路。
20不可在好喝酒的人中間往來；不可在貪吃肉的人里面鬼混。
21因為好酒貪吃的必致窮乏；瞇瞇貪睡、能使人穿破爛衣服。
22要聽從生你的父親；你母親老了，你不可藐視她。
23要購買真理；不可出賣真理；要購買智慧、管教、和明達。
24義人的父親必踴躍快樂；智慧人的生母必因兒子而歡喜。
25讓你的父母歡喜吧！讓你你的母親快樂吧！
26弟子阿，要將你的心給予我；你的眼要喜悅(傳統(tǒng)旁∶恪守)我的道路。
27因為妓女是深坑；外女是窄阱；
28她并且埋伏著像強盜，使人間增加背信奸詐的人。
29誰發(fā)出『哦！』？誰發(fā)唉聲呢？誰有紛爭？誰有哀嘆？誰無緣無故地受傷？誰眼目發(fā)昏得紅赤呢？
30就是那流流連連于酒，常去試試調和之酒的人呢！
31,32酒發(fā)紅、酒在杯中閃爍、你可別看；它盡管滑溜溜直下你喉嚨，終久就會如蛇咬你，如毒蛇刺你。
33你的眼必看見怪異的事；你的心必發(fā)出乖張的話；
34你必好像躺在海中心，好似臥在桅桿頂上(意難確定)；
35你必說∶「人擊打我，我卻沒有受傷；人苔打我，我竟不覺得；我?guī)讜r清醒？仍要再去尋酒?！?br/>
〖 第二十四章 〗
1你不要羨慕壞人，不要貪愿跟他們相處；
2因為他們的心謀算著暴戾；他們的口談論著奸惡。
3房屋因智慧而建造，因明哲而立穩(wěn)；
4其房間因知識而充滿各樣寶貴美好的財物。
5智慧人強于壯士(傳統(tǒng)∶智慧人在能力中)；有知識的人勝于能力強大者；
6你要憑著智謀去作戰(zhàn)；謀士多，便得勝。
7智慧極高(傳統(tǒng)∶珊瑚)、不是愚妄人所能及；愚妄人在城門內不敢開口。
8設計行壞事的、人要稱他為陰謀釀禍者。
9罪是愚妄所計謀的；褻慢者是人所厭惡。
10你在患難的日子若懈怠，你的能力就難以應付。
11被拉到死地的、你要援救；東倒西歪而走向屠宰場的、你不可不攔阻。
12你若說∶「阿，我不知道這事」，那么、那衡量人心的、他豈不明白么？那看管你性命的、他豈不知道么？他豈不按各人所行的來報應各人么？
13弟子阿，你要吃蜜，因為這是好的；吃蜂房滴下來的蜜，你便覺得甜。
14要知道智慧對你的心也是這樣∶你若找著，必有好結局；你的希望必不至于斷絕。
15惡人哪，不要埋伏攻擊義人的莊舍，不要毀壞他安居的所在。
16因為義人雖仆倒七次，還能再起來；惡人卻跌倒于災禍中，就不能再起。
17你的仇敵仆倒時，你不要歡喜；他跌倒時，你的心不要快樂；
18恐怕永恒主看了就不喜悅，而將他的怒氣從你仇敵身上轉過來給你。
19不要為了作惡的而心懷不平；不要羨慕惡人；
20因為壞人必沒有好結局(或譯∶晚景)；惡人的燈必熄滅。
21弟子阿，你要敬畏永恒主，敬畏君王；不可激怒此二者(傳統(tǒng)∶不可同變節(jié)的人結交)；
22因為他們降的災難必突然而起；二者所要施行的毀滅誰能知道呢？
23以下這些話也是智慧人的說的。審判時看人的外貌、很不好。
24對有罪的人說『你無罪！』的、萬族之民必咒詛，萬國之民必怒罵。
25但責備他的必得喜悅；興隆之祝福就必臨到他們。
26應對之話恰當?shù)摹ⅹq如人與人親咀。
27你要在外頭豫備你所作的，在田間自己準備停當，然后娶妻，建立家室(或譯∶然后建造房屋)。
28不可無緣無故作見證陷害鄰舍；不可用咀詐騙人。
29不可說∶「人怎樣待我，我也怎樣待他；我要照他所行的報復他?！?br/> 30我經過懶惰人的田地，全無心思之人的葡萄園；
31只是蒺藜長滿了地皮！刺草蓋滿了田面！其石墻也翻毀了！
32我看了就留心思想，我看著就得了訓誨∶
33「且睡片時，且打盹片時，且抱著手躺著片時」，
34你的貧窮就如攔路賊(傳統(tǒng)∶走路的人)忽來，你的窮乏就像武裝匪來到了！
〖 第二十五章 〗
1以下這些話也是所羅門的箴言；是猶大王希西家的人所謄錄的。
2將事情隱蔽著、是上帝的榮耀；將事情察考透了、乃君王的光榮(同詞∶榮耀)。
3天之高聳、地之深厚、就如君王的心之察考不透。
4除去銀子的渣滓，銀子出爐時，就完完全全煉凈(傳統(tǒng)∶器皿給熬煉者)。
5除去王面前的惡人，他的國位就靠公義而堅立。
6不要在王面前妄自尊大；不要在大人物的位子上站著；
7寧可有人對你說∶「請上這兒來！」也不可在權貴面前被退下。你的眼看見什么，
8你不可冒然出去爭論；因為(傳統(tǒng)∶『免得』或『恐怕』)你鄰舍若羞辱你，你到底要怎么辦呢？
9有爭論，只好跟你鄰舍一人爭論就夠了；不可泄露別人的秘密；
10恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就永脫不掉。
11一句話說得合乎機宜、就如金蘋果鑲嵌在銀的雕刻物上。
12智慧人的勸責(傳統(tǒng)∶勸責者)在聽從的人耳中、如金耳環(huán)或黃金的妝飾品。
13忠信的奉差人對于差遣的人，就如收割時有冰雪的涼氣，使主人的精神爽快。
14自夸送禮而不實在送禮的人、是只有云霧跟風、而沒有雨。
15持久忍氣(同詞∶不輕易發(fā)怒)能使掌權者受勸動；柔和的舌頭能折斷人的骨干。
16你若得了蜜，只可吃彀了就好；免得你吃過飽了，就嘔吐出來。
17你的腳要少進鄰舍的家，免得他膩了(同詞∶飽飫)，就厭惡你。
18作假見證陷害鄰舍的人、是大槌(傳統(tǒng)∶擊散)、是利刀、是快箭。
19患難時倚靠背信的人、就像倚靠壞牙齒和搖搖顫的腳。
20詩歌對悲傷的心、就如冷天脫衣服，又如放醋在傷口(傳統(tǒng)∶鹼)上。
21仇恨你的若餓了，你就給他飯吃；若渴了，你就給他水喝；
22因為這樣行，你是捏炭火堆在他頭上，永恒主必賞報你。
23北風生霖雨；暗中誹謗人、的口舌、能使人生怒容。
24寧可住房頂?shù)年鹘?，也不跟爭吵的婦人住寬闊(傳統(tǒng)∶同伴)的房屋。
25好消息從遠地而來，正如涼水給疲乏的人喝。
26義人在惡人面前退讓，好像踹渾的泉源、踏濁的水源。
27吃蜜過多很不好；和盤托出自己的光榮、并不是真光榮。
28人不抑制自己的心、就像被拆破的城、沒有城墻。
〖 第二十六章 〗
1夏天落雪、收割時下雨、很不適合；愚頑人得尊榮、照樣不相宜。
2麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛，無緣無故而發(fā)的咒詛也怎樣不會應驗(原文∶來到)。
3鞭子是為打馬，嚼環(huán)是為勒驢豫備的；刑杖是為打愚頑人的背脊而設的。
4不要照愚頑人的愚妄話回答他，免得你也跟他一樣。
5要照愚頑人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
6由愚頑人經手傳話的、是砍斷自己的腳，自己吸飲著強暴。
7箴言在愚頑人口中、就如瘸子的腿虛懸著無用。
8將尊榮給愚頑人、像一口袋寶石放在石堆里(傳統(tǒng)∶像把石頭綁在甩石機上)。
9箴言在愚頑人口中、就像荊條入于醉漢手里。
10像工頭的樣樣自己作；但那雇愚頑人的、就等于雇過路人(本節(jié)有幾處點竄)。
11愚頑人將他的愚妄事行了又行，正如狗轉過來、吃自己所嘔吐的。
12你見過自以為有智慧的人么？愚頑人比這種人還有可希望處。
13懶惰人說∶「哎呀！路上有猛獅哦！廣場之間有壯獅哦！」
14門扇在樞紐上轉來轉去；懶惰人在床上翻左翻右。
15懶惰人把手栽在盤子里，就是縮回來、拿到口里、也覺得累。
16懶惰人自以為比七個知趣于應對的人還有智慧。
17受激怒去管不干己事的爭端，好像揪住過路之狗的耳朵。
18,19人哄騙了鄰舍，卻說∶「我不是開玩笑么？」這好像瘋了的人胡亂拋擲火把、利箭、和兇器(原文∶死亡)。
20缺了柴，火就熄滅；無人傳閑話、紛爭便靜息。
21好紛爭的人煽動爭端，就如炭火上加炭、火上加柴。
22背后誹謗人者的話如同珍饈美味，滲入人腹中深處。
23油滑(傳統(tǒng)∶火熱)的咀、奸惡的心、好像釉兒包在瓦器上。
24怨恨人的用咀掩飾，心里卻存著詭詐；
25他雖說出溫雅的話，你不可信他，因為他心中有七樣可厭惡的；
26他雖裝模作樣去遮掩恨心，其邪惡總會在公會中露現(xiàn)出的。
27挖陷坑的、自己必掉在其中；輥石頭的、石頭必反輥在他身上。
28虛謊的舌頭引致毀滅(經點竄翻譯的)；油滑的口造成敗跌。
〖 第二十七章 〗
1不要為明日而夸張自己，因為一日要發(fā)生什么事、你尚且不知道呢。
2讓別人夸獎你吧！可別你親口自夸啦！讓外人稱贊吧！可別你親咀自贊哦！
3石頭之重！沙土之沉！愚頑人之惹怒、比這兩樣更重！
4烈怒之兇猛、怒氣之橫流！還可以對付；對嫉妒、誰能敵得住呢？
5顯露的勸責好過隱藏的愛。
6愛友加的創(chuàng)傷、出于忠誠；仇恨者連連親咀、多而且詐。
7人飽飫了，連蜂房的蜜也厭惡；人餓了，對什么苦物都覺得甜。
8人怎樣離本處而飄游，鳥兒也怎樣離窩而游飛。
9膏油和香料使人的心歡喜；朋友的甜蜜能鼓勵(傳統(tǒng)∶與『力量』相似)精神。
10你的朋友、和你父親的朋友、你都不可離棄。你遭患難的日子、不可上你弟兄家里去。附近的鄰居勝過遠隔的弟兄。
11弟子阿，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我有話可應付那羞辱我的。
12精明人一見災禍就躲藏；愚蠢人卻前往去受罰受害。
13他為陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人(傳統(tǒng)∶外女)擔保么！叫他負責當頭！
14清晨早起、大聲給朋友祝福請安的、這就算為他的咒詛。
15淫雨天不斷的滴漏∶好紛爭的婦人就跟這一樣；
16人要包藏她、就等于包藏著風，拿右手去抓滑油(本行意難確定)。
17鉄磨鉄、使它銳利；朋友相琢磨、使容光煥發(fā)。
18顧守無花果樹的、必吃樹上的果子；謹慎伺候主人的、必得尊榮。
19臉面對臉面怎么樣(傳統(tǒng)∶像在水中)；人心對人心也怎么樣。
20陰間和滅亡處(希伯來文∶亞巴頓)永不滿足；人的眼目也永不滿足。
21鼎是要煉銀的，爐是要煉金的；人被試煉、則是照他所受的稱贊。
22你雖將愚妄人搗在臼中，［用杵將他跟碎谷同搗］他的愚妄還是離不了他。
23你要詳細知道你羊群的近貌，留心料理你的牛群；
24貲財既不能永有，財富(傳統(tǒng)∶冠冕)哪能代代保存？
25乾草割去，嫩草出現(xiàn)，山上的菜蔬都被收斂，
26羊羔的毛可以給你做服裝，公山羊可以做買田地的價銀；
27并有山羊奶、彀做你的食物［你一家的食物］，也足以維持你的女仆的生活。
〖 第二十八章 〗
1惡人雖沒有人追趕，也逃跑；義人卻坦然無懼、像少壯獅子。
2邦國因有罪過、人君就多更換；因有明達和知識的人、國必長久存立。
3惡(傳統(tǒng)∶窮乏。或點竄作『富』字)人欺壓貧寒，橫掃雨沖沒了糧食。
4舍棄律法的、稱贊惡人；遵守律法的、跟惡人相爭。
5壞人不明白公平；惟獨尋求永恒主的、全都明白。
6依純全而行的窮乏人、勝過所行乖僻、又是富足的人。
7恪守指教(同詞∶律法)的、是明達之子；跟貪吃的人作伴的、羞辱了父親。
8以利息或物資利增加財物的、是等于給那恩待貧寒者而積蓄。
9轉耳不聽指教(同詞∶律法)的、他的祈禱也可厭惡。
10使正直人誤入壞路的必掉在自己所挖的坑里；惟獨純全人必繼承美業(yè)。
11富足人自以為有智慧；但明達的貧寒人卻察透他。
12義人歡躍，大有光榮；惡人興起，人都被搜查。
13遮掩自己罪過的、必不能順利；承認罪過并離棄的、必蒙憐憫。
14不斷存著敬畏心的、這人有福阿！硬著心的、必陷于禍患里。
15惡的統(tǒng)治者轄制貧民，像吼叫的獅子、往來覓食的熊。
16多行勒索的人君、全無明哲(此行調換傳統(tǒng)的次序)；恨惡不義之財?shù)?、必延年益壽?br/> 17流人血的人(傳統(tǒng)似作∶人受欺壓于流人血之中。意難確定)必逃跑、到入陰坑；人不可支持他。
18依純全而行的必蒙拯救安全；所行乖僻的必然跌倒(傳統(tǒng)此處原有∶于一個之中。今略之?；螯c竄作『于坑中』)。
19耕種自己田地的、必吃飽飯；追求空洞洞事的、必飽受窮乏。
20忠信人必多蒙祝福；急迫要致富的、必難免于受罰。
21看重人的外貌、很不好；人因了一點食物就犯法、也很壞。
22小心眼兒的人急于要發(fā)財，不知缺乏就要臨到。
23勸責人的、終究必蒙悅納，比那用舌頭諂媚人的還受歡迎。
24強奪父母之業(yè)、而說∶『不是罪過』的，那是跟毀滅人的同類。
25貪欲勃勃的惹起紛爭；倚靠永恒主的、必得豐裕。
26心里自恃(同詞∶倚靠)的、乃愚頑人；憑智慧而行的、必蒙搭救。
27給予貧窮的、不致缺乏；掩目不看的、必多受咒詛。
28惡人興起，人就躲藏；惡人滅亡，義人便增多。
〖 第二十九章 〗
1屢次受責罰、仍然硬著脖子的、頃刻間必破敗，無沒可治。
2義人執(zhí)政(傳統(tǒng)∶增多)，人民就喜樂；惡人掌權，人民就嘆息。
3愛慕智慧的、使父親喜樂；跟妓女結交的、浪費錢財。
4王以公平使國立定；一個逼索稅貢的、使國翻毀。
5人以諂媚引誘鄰舍，是設羅網去絆他的腳步。
6壞人的過犯中有網羅纏住自己；惟獨義人能奔跑(傳統(tǒng)∶歡呼)、歡喜快樂。
7義人知照貧寒人的案件；惡人不曉得知照困苦人。
8褻慢人噴吐怒火于城中；智慧人卻止息眾怒。
9智慧人跟愚妄人辯訴；愚頑人或怒或笑、總沒有安靜。
10好流人血的、恨惡純全人；惡人(傳統(tǒng)∶正直人)尋索他的性命。
11愚頑人有氣(同詞∶靈)全都發(fā)出；智慧人忍氣息怒。
12掌權者傾聽虛假的話，他的臣仆就都邪惡。
13窮乏人和欺凌人的人彼此相遇；二者的眼都蒙永恒主光照。
14君王憑忠信為貧寒人申正義；他的國位必長永堅立著。
15責打的刑打能增加智慧；放縱的孩子使母親羞愧。
16惡人執(zhí)政(傳統(tǒng)∶增多)，過犯就加多；義人必看見他們敗倒。
17管教你的兒子，他就使你得安寧；他必使你的心得到快樂(原文∶爽口物)。
18沒有先知先覺的教訓(原文∶異象)，人就放肆；遵守律法的便為有福。
19只用說話、仆人并不會受訓練；他雖明白，卻不能有反應。
20你見過說話急躁的人么？愚頑人比他還有可望處。
21仆人若從小嬌養(yǎng)慣了，終久必忘恩負義。
22好生氣的人能惹起紛爭；愛發(fā)烈怒的、必多有過犯。
23人的驕傲必使他降為卑微；心(同字∶靈)里謙卑的、必獲得尊榮。
24同盜賊分贓的、是恨惡自己；他聽見叫人起誓的命令，卻不作證(原文∶言語)。
25懼怕人的、乃自設網羅；但倚靠永恒主的、必得到安穩(wěn)。
26求統(tǒng)治者情面的人很多。惟有從永恒主、人才得直。
27義人所厭惡的是不義的人；惡人所厭惡的、是行徑正直的。
〖 第三十章 〗
1雅基的兒子亞古珥的話、是神托之言(或譯∶瑪撒人的話)。這人對以鉄、對以鉄和烏甲、發(fā)神諭說(本節(jié)意難確定)∶
2我是畜類無知，不齒于人類的；我沒有世人的明達。
3我沒有學習智慧，也不明白關于至圣者的知識。
4誰過天、又降下來呢？誰聚風于手心？誰包水在衣裳里？誰立定了地的四極？他名叫什么？他的兒子名叫什么？你知道么？
5上帝的訓言句句都煉凈；凡避難于他里面的、他便做他們的盾牌。
6他的話你不可加添；恐免他指責你，你就顯得是撒謊人了。
7有兩件事我求你；在我未死之先、不要不賜給我∶
8求你使虛假和謊言遠離了我；別使我窮乏，也別使我富足；只供給我需用的糧食就好啦；
9恐怕我飽足了、就否認你，說∶「永恒主是誰？」又恐怕我窮乏了、就偷竊，以致冒瀆了我的上帝的名。
10不要向一個做主人的、鼓弄舌頭、說他仆人的閑話，恐怕他咒詛你，你就有了罪責。
11有一種(原文∶世代；下同)人咒詛父親，不給母親祝福感恩。
12有一種人自以為潔凈，卻沒有洗去自己的污穢。
13有一種人眼目多么高傲阿！其眼皮睜得多高阿！
14有一種人牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人、和人間的貧窮人。
15水蛭有兩個女兒∶「給我」！「給我」！世上有三樣不知足的；乃至有四樣總不說「彀了！」的∶
16就是陰間和石胎，浸水不足之地，不說「彀了！」的火。
17嗤笑父親、藐視母親年老(傳統(tǒng)∶歸順)的，他的眼必被溪谷中的烏鴉啄出，給兀鷹之類所吃。
18有三樣奇妙事超乎我的智力之外；有四樣我所不知道的∶
19就是鷹在空中飛的路，蛇在磐石上爬的路，船在海中心行的路，男與女交合之路。
20淫婦的路是這樣∶她吃了，把咀一擦，就說∶「我沒有行奸惡呀?！?br/> 21在三樣之下、地竟震動；其實在這四樣之下、地竟擔不起∶
22就是仆人做了王，愚昧人有飽飯吃，
23無人愛的婦女嫁了丈夫，婢女接續(xù)了主母的地位。
24地上有四樣動物很微小，卻極甚聰明∶
25螞蟻并不是有力的種類，卻能在夏天豫備糧食；
26石獾并不是強壯的種類，卻能在巖石中搭蓋住處；
27蝗蟲沒有君王，卻都能分隊而出；
28守宮──你可以用手去抓，它卻住在王宮。
29腳步莊嚴的有三樣；其實步法莊重的有四樣∶就是
30獅子、在野獸中最雄猛，在任何獸面前都不回避的，
31腰間整束的戰(zhàn)馬(意難確定。有古卷譯本作『雄雞』)和公山羊，以及率領三軍的君王(意難確定)。
32你若愚昧，高抬自己，或是心存惡意，就得用手捂口。
33擠牛奶必擠出奶酪來；擠鼻子必擠出血來；擠怒氣(同詞∶鼻子)必擠出爭端來。
〖 第三十一章 〗
1利慕伊勒王的話，他母親教訓他的神托之言∶
2我的兒阿，要怎么說呢？我親腹生的兒阿，要怎么說呢？我許了愿才得的兒阿，要怎么說呢？
3不要將你的精力給予婦女，不要將你的大腿力(傳統(tǒng)∶你的道路)給那毀滅君王的。
4利慕伊勒阿，君王不可喝酒；君王千萬不可；就是人君渴想著(傳統(tǒng)∶在那里)濃酒、也不可喝；
5恐怕他喝了，就把律例忘了，將一切困苦人的是非都顛倒了。
6可以把濃酒給將要滅亡的人喝；把清酒給心里愁苦的人喝；
7讓他喝了，就把他的窮乏忘了，不再懷念他的苦難了。
8你要為啞吧開口，為一切行將過去的人辦案件；
9要開口，按公義來判斷，為困苦貧窮的人伸訴。
10有才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過紅寶石。
11她丈夫的心倚靠著她，利益必不缺少。
12盡她一生的日子她所作的對丈夫都有益無損。
13她覓選羊毛和麻，樂意親手作工。
14她如同商船從遠方運糧來。
15天還黑、她就起來，把食物分給家里的人，將當作的工分派婢女。
16她仔細察看田地，就買來；用親手得之利去栽種葡萄園。
17她以能力束腰，使膀臂剛強。
18她嘗試著看，就知道所經營的有利；她的燈終夜不熄。
19她將手拿著捻線桿，把手拿著紡錘。
20她張開了手周濟困苦人；伸手幫補貧窮的。
21她不因下雪而為家里的人擔心，因為她全家都穿著夾(傳統(tǒng)∶朱紅)衣裳。
22她為自己制作了繡花毯子；她的服裝是麻絲和紫紅色布作的。
23她的丈夫在城門口跟本地的長老同坐，人人認識。
24她作了襯衫去買；將腰帶賣給商人。
25能力和威儀是她的服裝；一想到日后的遠景，她就喜笑。
26每逢開口，她總以智慧而發(fā)言；她舌頭上總有慈愛之法則。
27她視察家務，總不吃閑飯。
28她的兒女起來，稱她為有福；她的丈夫也稱贊她，說∶
29「有才德的女子倒也不少，惟獨你超群出眾。」
30艷麗乃虛假；美容是浮華；惟獨敬畏永恒主的婦女、才配得稱贊。
31愿她的手所作的效果歸她享受；愿她的工作在城門口稱贊她。(箴31∶10－31每節(jié)首字第一字母的次序即是希伯來文字母的次序)
1大衛(wèi)的兒子以色列王所羅門的箴言∶
2要使人曉得智慧和練達之事，能了解明達的訓言，
3能領受訓練于明智的處事，有公義和公平與正直，
4能使愚直人精明，使少年人有知識和謀略──
5智慧人聽了，可以增長心得；明達人聽了，可以獲得技能，
6能明白箴言和譬喻，能懂得智慧人的言詞和難題。
7敬畏永恒主是知識的總綱(或譯∶開端)；智慧和管教、愚妄人卻藐視。
8弟子阿，要聽從你父親的管教，不可擯棄你母親的指教；
9因為這是你頭上的華冠，你脖子的鏈子。
10弟子阿，罪人若引誘你，你不可隨從。
11他們若說∶「跟我們同來吧！我們來埋伏，流人的血，來無緣無故地潛伏、害無辜的人；
12我們來像陰間、把他們活活吞下去，健全無病地吞下，使他們如下陰坑的人；
13我們就得著各樣寶貴的財物，將所擄掠的裝滿了我們的房屋；
14來跟我們同甘苦吧！我們共用一個錢袋」──
15弟子阿，不要跟他們同行一道；要禁止你的腳走他們的路；
16因為他們的腳奔跑行壞事；他們倉惶急迫地流人的血。
17像任何鳥兒眼前張著羅網，仍不足以嚇退它；
18但這些人埋伏著、竟為自流己血；他們潛伏著、竟為自害己命。
19凡以強暴得財利的、所行的路都是如此∶那財利把得財者的性命奪了去。
20智慧在街市上呼喊，在廣場上發(fā)聲；
21在墻頂上(傳統(tǒng)∶此字有『熱鬧』的意思)喊叫，在城門口講訓言，說∶
22「你們愚蠢人喜愛愚蠢，要到幾時呢？你們褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
23你們務要因我的勸責而回轉；看吧，我要將我的心意(同字∶靈)向你們傾吐，將我的話語叫你們知道。
24我呼喚，你們既不肯聽，我伸手，既無人理會，
25你們反而規(guī)避我所有的勸告，不情愿接受我的勸責，
26那么我、我當你們遭難時、也必發(fā)笑，當恐懼臨到你們時，我也必嗤笑；
27恐懼臨到你們、好像狂風，災難來到、如同風暴；艱難困苦臨到你們身上∶
28那時他們必呼求我，我卻不應；他們必尋找我，卻尋不見；
29因為他們恨惡知識，并不選擇敬畏永恒主的事；
30他們不情愿聽我的勸告；我的勸責他們都藐視；
31所以他們必吃自己的所行之果子，必吃自己所計謀的到飽飫。
32因為愚蠢人被自己之背道所殺；愚頑人之安樂自得、使他們滅亡；
33惟獨聽我的、必安然居住，得享寧靜，免受災禍的恐怖。
〖 第二章 〗
1弟子阿，你若接受我的訓言，將我的誡命珍藏于心中，
2留心側耳聽智慧，傾心求明哲；
3你若呼求聰明，揚聲求明哲，
4尋求它如尋求銀礦，搜尋它如搜尋寶藏，
5那么你就明白敬畏永恒主的道理，找到認識上帝的門路。
6因為永恒主賜予智慧；知識和明達都由他口中而出；
7他給正直人珍藏謀略的效果，給行為純正的人做盾牌；
8守護著公平人的路徑，看守著他堅貞之民所行的；
9那么你就明白公義和公平，你就一直走著(傳統(tǒng)∶與正直)各樣良善之轍跡；
10因為智慧必入你心；知識必成為你所喜悅的；
11謀略必護衛(wèi)你；明哲必守護著你；
12必援救你脫離壞人的路，脫離說乖張話的人。
13那種人舍棄正直的路徑，去行黑暗的路；
14他們喜歡作壞事，以壞人的乖張為快樂；
15他們的路徑邪曲，他們的轍跡(傳統(tǒng)∶在他們的轍跡上)偏僻。
16智慧必援救你遠離陌生婦人，遠離說諂媚話的外女；
17她舍棄幼年的配偶，忘了上帝(傳統(tǒng)∶她的上帝)的盟約。
18她的家陷入(稍經點竄翻譯的)死地，她的轍跡偏向陰魂之處；
19凡進去找她的都不得轉回，也不能再達到人生的路徑。
20智慧必援救你，使你行于善人的道路，一直走著義人的路徑。
21因為正直人必久居于應許之地；純全人必存留于其上；
22惟獨惡人總會從應許之地被剪除；背信的必從其上被扯走。
〖 第三章 〗
1弟子阿，我的指教你不要忘記；我的誡命你的心要恪守著；
2因為它們必將延年及壽命賜與你，將平安興隆加給你。
3不可使忠愛與誠信離開你；要系在你脖子上，刻在你心版上；
4這樣、你在上帝和世人眼前就必蒙恩寵，凡事亨通。
5你要全心仰賴永恒主，不可依靠自己的聰明；
6在你一切所行的路上、你都要認定他，他就使你的路徑平直。
7不要自以為有智慧；要敬畏永恒主，遠離壞事；
8這便能醫(yī)治你的肉身(傳統(tǒng)∶肚臍)，滋潤你的骨頭。
9要用你的財物敬奉永恒主，用你一切初熟的出產敬奉上帝；
10那你的倉房就必充滿有余，你的酒池也必噴出新酒。
11弟子阿，永恒主的管教你不可藐視；他的責備你不可憎厭；
12因為永恒主所愛的、他就責備；正如父親責備他所喜悅的兒子一樣。
13尋見智慧的人有福阿！取得明哲的人真樂阿！
14因為從智慧所得的益處勝過從銀子所得的益處；智慧所生的利強于黃金；
15她比紅寶石寶貴；你一切所喜愛的都比不上她。
16她右手有長壽；左手有財富和尊榮。
17她的道路是愉快之道路，她的路徑全是安康興隆。
18對堅持著她的、她是生命之樹；持守著她的、便稱為有福。
19永恒主以智慧奠定了地；以明哲建立了天；
20因他的知識、深淵就裂開，云霄也滴下露水。
21弟子阿，你要恪守成功的謀略；不要使她偏離你的眼，
22她就做你性命的生氣，你脖子上的美飾。
23那么你就可以安然行路，你的腳不至于碰跌。
24你若坐下(傳統(tǒng)∶躺下)，也不恐懼；你若躺下，也睡得香甜。
25突然而來的恐怖、你不懼怕；惡人的毀滅臨到了、你也不驚慌；
26因為永恒主是你所安心信賴的；他必保守你的腳不被纏住。
27你手若有力量行善，不可推辭、而不向應得的人行它。
28不可對鄰舍說∶「你且去，以后再來，明天我就給你?！蛊鋵嵞隳抢锸怯鞋F(xiàn)成的。
29你的鄰舍在你附近安居，你不可設計害他。
30人若未曾加害于你，你不可無緣無故同他相爭。
31不可羨慕強暴的人；他所行的路、你都不可選擇；
32因為乖僻人是永恒主所厭惡；正直人、主卻跟他親密。
33永恒主的咒詛降于惡人的家；義人的居所、他卻賜福。
34對好譏誚的人、他也譏誚他們；對謙卑的人、他卻賜以恩惠。
35智慧人必承受尊榮以為業(yè)；愚頑人必自取(傳統(tǒng)∶高升)羞辱。
〖 第四章 〗
1弟子阿，你們要聽從師父的管教，要留心聽，來認識明達；
2因為我給你們好的心得；我的指教你們不可舍棄。
3我做兒子在我父親身邊時、嬌嫩嫩，在我母親眼中獨一可愛；
4父親指教我說∶「我的話、你的心要持守著；我的誡命、你要遵守，便得以活著。
5要獲得智慧，要獲得明達；不可忘記，不可偏離我口中的訓言；
6不可舍棄智慧，智慧就保守你；務要愛她，她就守護你。
7智慧的開就是∶你要獲得智慧；要用你一切所得的去獲得明達。
8高舉智慧，智慧就使你高升；懷抱智慧，智慧就使你尊榮。
9她必將華冠加于你頭上，將榮冕交付與你?！?br/> 10弟子阿，聽吧！接受我的訓言吧！你一生的歲數(shù)就必增多。
11我指教了你走智慧之道路，我?guī)ьI了你行正直之轍跡。
12你行走時，你的腳步必狹窄；你若奔跑，也不至于跌倒。
13要堅持受管教，不可放松；要恪守它，因為那是你的生命。
14惡人的路徑你不可進；壞人的路你不可行。
15要躲避；不可從那里經過；要轉身離開、而過去。
16因為他們若不行惡，就睡不著覺；若不使人跌倒，其安眠就被奪去。
17因為他們吃的是奸惡飯，他們喝的是強暴酒。
18但義人的路徑就像發(fā)亮的光，越照越明，直到大白日。
19而惡人的路卻如幽暗；他們竟不知因何而跌倒。
20弟子阿，你要留心聽我的話；我的訓言你要側耳以聽；
21不可使它偏離你的眼；要守住于你心中。
22因為對得著它的、那就是生命；就是全身之安康。
23你要以大警覺守護的心；因為生命之泉源由它而出。
24你要除掉邪曲的口，要遠棄乖僻的咀。
25你的眼要向前正視著，你的眼光(原文∶眼皮)要向前面直看。
26要修平你腳下的轍跡，你一切所行的就得以穩(wěn)定。
27不可偏向右或偏向左；要使你的腳遠離壞事。
〖 第五章 〗
1弟子阿，要留心于我的智慧，要側耳聽我的哲言；
2好使你保守著謀略，使你的咀唇恪守住知識。
3因為陌生婦人的咀唇滴下蜂蜜；她的口比油更滑；
4其終局卻苦似苦堇，快如雙刃之刀。
5她的腳下入死地；她的腳步逕向著陰間走；
6生命之路徑、她不(不∶系經點竄翻譯的)修平；她的轍跡無定向而不自知。
7如今弟子阿，務要聽我，不可離棄我口中的訓言。
8要使你所行的路離她遙遠；不可走近她住所的門口；
9免得將你的尊榮給予別人，將你的歲月付諸殘忍無情者；
10免得陌生人飽得你的資財，而你勸勞得來的歸入外人之家；
11終久你的皮肉你的肉身衰殘，你就哀哼著
12說∶「哎！我怎樣恨惡管教，我的心怎樣藐視勸責，
13不聽我導師的話，不傾耳聽從教師呀！
14如今我在會眾公會中幾乎受到極刑了！』
15你要喝你自己池里的水，飲你自己井中的活水。
16你的泉源豈可漲溢于外，而你的水溝流于街上呢？
17你情務要獨鍾，別(系經點竄翻譯的)讓陌生人跟你攙雜。
18要使你的水源蒙祝福；要喜悅你少年所娶的妻∶
19可愛的母鹿，秀麗的野山羊；愿她的胸時常使你滿足；愿她的愛情使你不斷地戀慕。
20弟子阿，你為么戀慕陌生的婦人？為什么擁抱著外女的胸呢？
21因為人所行的路都在永恒主眼前；人所走的轍跡他都衡量(同詞∶修平)。
22惡人自己的罪罰必捉住惡人；他必被自己的罪的繩索所纏住。
23他因不受管教，必定早死；因他的極度愚妄、他必滅亡(傳統(tǒng)∶走差了路)。
〖 第六章 〗
1弟子阿，你若為朋友作保，替陌生人擊掌擔保，
2給你自己咀里說的話絆著，被你口中的諾言捉住，
3那么弟子阿，你既入于你朋友的掌握中，就該這樣行，來解救你自己∶你要去，火急切求你朋友。
4別容你眼睛睡覺，別容你眼皮打盹；
5要解救你自己，如瞪羚羊脫離打獵的人(傳統(tǒng)∶手)，如鳥兒脫離捕鳥人的手。
6懶惰人哪，去找螞蟻，看它們所行的，來做有智慧的人。
7螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有統(tǒng)治者，
8尚且在夏天預備食物，在收割時收聚糧食。
9懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你什么時候才能睡醒起來呢？
10只管且睡片時，且打盹片時，且抱著手躺著片時，
11那你的貧窮就如攔路賊忽來，你的窮乏就像武裝匪來到了，
12無賴(與林后6∶15『彼列』一詞同字)之人、奸惡之輩、出入往來用乖僻的口；
13他擠眼傳神，擦腳示意，用手指頭指點，
14心里乖張，圖謀惡事，時常散布紛爭；
15因此災難必突然臨到；頃刻間他就破碎，無法可治。
16永恒主所恨的有六樣；連他心所厭惡的實有七樣∶就是
17高傲的眼、虛假的舌頭、流無辜人之血的手、
18圖謀惡計的心、急速跑壞事的腳、
19噴吐謊言的假見證、在弟兄中散布紛爭的人。
20弟子阿，你父親的誡命你要恪守著；你母親的指教、你不可擯棄；
21要不斷地系在你心上，綁在你脖子上。
22你出入往來、她必引導你；你躺著睡，她必看護你；你醒來，她必跟你談話。
23因為誡命是燈；指教是光；管教之勸責是人生之道路；
24能保護你遠離壞婦人，遠離外女諂媚舌頭。
25你心里不可貪愛她的美麗，你不可被她的媚眼所勾引。
26因為妓女所求的(傳統(tǒng)∶一個婦人的代價)只是食物；淫婦(原文∶人的妻子)所獵取的、簡直是人寶貴的性命。
27人捏起炭火在衣兜里，他衣服哪能不燒著呢？
28人若在火炭上走，他的腳哪能不燙著呢？
29進去找鄰舍妻子的、也是如此；凡和她有性接觸的必難免于受刑罰。
30賊因饑餓而偷竊、去充，人不藐視他么？(傳統(tǒng)不作問號?；蛉缡侵弊g)
31他若被發(fā)覺，就須七倍償還；將他家中所有的財物交出來。
32至于跟婦人行淫的呢、卻是全無心思；行這事的，乃是毀滅自己。
33受擊傷受凌辱、是他所要得到的；而且他的羞丑又涂抹不掉。
34因為嫉妒成了人的烈怒；報仇時候(或譯∶日子)他必不留情。
35任何贖價他都不顧；就使你加多禮物，他也不肯干休。
〖 第七章 〗
1弟子阿，你要遵守我的訓言；要將我的誡命珍藏于心中；
2遵守我的誡命，你就得以活著；你要守我的指教，如同守護你眼中的瞳人；
3要系在你指頭上，刻在你心版上。
4要對智慧說∶「你是我姊妹」；要稱呼明達為親人，
5她好保你守你遠離陌生婦人，遠離說諂媚話的外女。
6我在我房屋的窗戶內，從我窗櫺間眺望；
7見愚蠢人之內、男子之中、分明有一個全無心思的少年人，
8從街上經過、近淫婦那角落，踱入了通她住所的路上，
9或在黃昏天晚時，或在夜間暗黑中。
10看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女打扮，心思詭秘。
11這婦人說話嚷嚷，任性不羈；她的腳在家里呆不住。
12她有時在街市上，有時在廣場上，或在任何轉彎抹角的附近潛伏著。
13她拉住那少年人，和他親咀，厚著臉皮對他說∶
14「今天我應該獻平安祭；今天我剛還了我所許的愿；
15因此我出來迎接你，迫切求見你一面，竟遇見了你了。
16我用了繡花毯子做我所鋪的，用埃及線織的花紋布做我所蓋的。
17又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的床鋪。
18來吧，我們來飽享愛情到天亮；我們來彼此歡樂于性愛中。
19因為丈夫不在家，旅行遠路去了；
20他手里帶著一口袋銀子；要到月望才能回家來。」
21淫婦用許多花言巧語來引誘他，用諂媚的咀強迫他。
22那愚蠢人(傳統(tǒng)∶突然間)跟著她走，像牛進屠宰場，像狗被引誘到聼鏈中(經文有殘缺意難確定)；
23如同鳥兒急入機檻，卻不知那會要了它的命；等到有箭穿進它的肝兒(此行原在本節(jié)的第一行)，卻已遲了。
24如今弟子阿，你們要聽我，要留心聽我口中的訓言。
25你的心不可偏向淫婦的路；你不可迷入她的路徑；
26因為她所擊倒而死的很多；她所殺戮的實在無數(shù)。
27她的住所是引到陰間的路，是下到死亡之密宮。
〖 第八章 〗
1智慧沒有呼叫么？明哲沒有出聲么？
2她在道路高處之頂點，在十字路口站立著；
3在城門旁呼叫(傳統(tǒng)∶在城門口)，在城門洞的出入口呼喊著，說∶
4「人哪，我是向你們呼叫的；我的聲音是向人類發(fā)的∶
5愚蠢人哪，你們要會悟『精明』之真諦；愚頑人哪，你們要明白智慧之心。
6你們要聽，因為我要講對的事(傳統(tǒng)∶高貴的事)；我的咀唇要說出正直的事。
7因為我的口要表揚真理；我咀唇厭惡的是邪惡。
8我口中說的話都是對的，并無彎曲或乖僻于其中。
9明達的人都看為對，尋得知識的人都以為正直。
10你們要接受我的管教，別接受白銀；寧得知識，勝得精選的金；
11因為智慧比紅寶石美好；你一切所喜愛的都比不上她。
12我、智慧、和精明同居；知識和謀略我都尋得到。
13［敬畏永恒主便是恨惡壞事；驕慢、狂傲、壞事的路、乖張的口、我都恨惡。］
14我有計畫和謀略；我乃明達；我有能力。
15靠著我、君王掌王權；人君定公義的律例；
16靠著我、王子能治國；權貴能管理大地(傳統(tǒng)∶一切管理公義的)。
17愛我的、我也愛他們；懇切尋求我的、必尋得到我。
18財富尊榮乃在于我；持久的富裕和正份的財寶也在于我。
19我的果實勝過黃金和鍊凈的金；我的出產強于精選的銀子。
20我在公義的路上走，在公平的路徑中行；
21使愛我的承受資產，使他們的府庫充盈滿溢。
22在永恒主行化之起頭、他就造了我，做他從太初所作的頭一項。
23從亙古、從起初、從地之起點開始以前，他就立了我。
24沒有深淵、沒有浩瀚之水的泉源以先，我已誕生。
25大山未曾奠下，小山未有之先，我已誕生；
26那時永恒主還沒有造大地和原野(意難確定)，也未曾造世界上塵土之頭一團(意難確定)。
27他立定了天，我在那里；他在深淵面上畫了天穹，
28使云霄堅固于上面，使深淵的水泉穩(wěn)定；
29他為洋海定出界限，叫水不越犯他的命令，他又畫定了大地的根基；
30那時我在他身邊為小孩(或譯∶工頭)，天天愉快喜悅(或仿七十字及敘利亞作∶『天天為他所喜悅』)，時時在他面前嬉戲，
31嬉戲于世界、于他的大地，跟人類一同喜悅。
32如今弟子阿，你們要聽我；遵守我的道路的有福阿！
33你們要聽從管教，就可得著智慧；不可規(guī)避她。
34聽我的人有福阿！這等人天天在我門口仰望著，在我門框邊守候著。
35因為尋得智慧的、是尋得生命；他是從永恒主取得恩悅。
36沒尋得我的、卻害了自己；凡恨惡我的、就是喜愛死亡?！?br/>
〖 第九章 〗
1智慧建造她的房屋，立起了(傳統(tǒng)∶鑿成)七根柱子。
2她宰了牲口，調和了美酒，擺設了筵席，
3就打發(fā)幾個女仆，去在城中的最高處呼叫(『去呼叫』系仿敘利亞他古米耶柔米翻譯的)，說∶
4「誰是愚蠢人，可以轉到我這里來！」她對全無心思的人說∶
5「你們來，吃我的飯，喝我調和的酒。
6(傳統(tǒng)∶愚蠢人哪)舍棄愚蠢，來活著！來走明達的道路！」
7忠告褻慢人的、自取恥辱；勸責惡人的、自招污損。
8不要勸責褻慢人，免得他恨你∶要勸責智慧人，他必愛你。
9施教于智慧人，他就越發(fā)有智慧；將知識傳給義人，他就增加心得。
10敬畏永恒主是智慧的總綱(或譯∶開端)；認識至圣者便是明達。
11因為由于我、你在世的日子就增多，你一生的歲數(shù)就加添。
12你若有智慧，你的智慧是于你自己有益的；你若褻慢人，你也須要獨自擔受惡果。
13愚頑的婦人說話鬧嚷嚷；她放縱淫蕩，不知羞恥。
14她坐在她家門口，坐在城中高處的座位上，
15呼叫過路的，呼叫直行其道的人，說∶
16「誰是愚蠢人，可以轉到這里來！」她對全無心思的人說∶
17「偷舀的水是甜的；暗吃的飯很有滋味?！?br/> 18人卻不知陰魂之處就在那里；她的顧客就在陰間的深處。
〖 第十章 〗
1［所羅門的箴言］有智慧的兒子使父親歡喜；愚頑的兒子使母親愁苦。
2邪惡之財寶毫無益處；惟有仁義的周濟能援救人免致早死。
3永恒主不使義人受饑餓；他使惡人所貪欲的得不到。
4懶怠的手掌造成貧窮；殷勤人的手使人富足。
5夏天收聚的、是明智的人；收割時還沉睡的、是貽羞的人。
6祝福臨到義人的頭；憂傷(傳統(tǒng)∶橫暴)覆滿著惡人的臉(傳統(tǒng)∶口)。
7義人之遺跡蒙祝福；惡人的名字被咒詛(傳統(tǒng)∶朽爛)。
8心中有智慧的能接受命令；口舌愚妄的必被打倒。
9行為純全的行得安穩(wěn)；道路邪曲的必受虧損(傳統(tǒng)∶必被人知道)。
10擠眼不顧人的使人受傷害；坦白勸責人的締造和平(傳統(tǒng)∶口舌愚妄的必被打倒)。
11義人的口是生命之泉源；惡人的口覆滿著強暴。
12怨恨能挑起紛爭；愛能掩沒各樣的過錯。
13明達人咀里有智慧；全無心思的背上受刑杖。
14智慧人含蓄著知識；愚妄人的口催速著敗落。
15富人的財物是他堅固之城；窮困人的貧窮是他敗亡的因由。
16義人的工價是真生命；惡人的進項使他敗亡(傳統(tǒng)∶罪惡)。
17注意受管教的乃在生命的路徑上；違棄勸責的是走迷了路。
18隱藏怨恨的、咀唇虛假；口出讒言的是愚頑人。
19多言多語難免有過錯；檢束咀唇的乃是通達。
20義人的舌頭如同紋銀；惡人的心所值無幾。
21義人的咀唇牧養(yǎng)多人；愚妄人因無心思而早死。
22永恒主的祝福才能使人富足；他并不加上憂傷(或譯∶辛苦勞碌不能加上什么)。
23愚頑人以行惡為開玩笑；明哲人卻以智慧為樂趣。
24惡人所怕的必臨到他；義人所愿的必蒙賜予。
25暴風一過，惡人歸于無有；義人卻有永久的根基。
26醋怎樣倒牙，煙怎樣薰目，懶惰人也怎樣使差遣他的、著急。
27敬畏永恒主、能使人的年日加添；惡人的歲數(shù)一定被截短。
28義人所盼望的使他喜樂；惡人的指望必至滅沒。
29永恒主是道行純全者的保障，卻成了作孽人敗落的因由。
30義人永不被搖動；惡人不得住在國土中。
31義人的口結出智慧的果子；乖張的舌頭必被割斷。
32義人的咀唇曉得怎樣令人悅納；惡人的口總說乖張的話。
〖 第十一章 〗
1詭詐的天平永恒主所厭惡；足重的法碼乃他所喜悅。
2傲慢來，恥辱也來；謙遜人卻有智慧在心。
3正直人的純全引導著他們；奸詐人的暴戾將他們毀滅。
4當上帝震怒的日子、財富也無益；惟有仁義的周濟援救人免致早死。
5純全人的義氣能使他所行的路平直；但惡人必因他自己的惡而跌倒。
6正直人的義氣能援救他們；奸詐人必被捉住于貪欲中。
7惡人一死，他所指望的就滅沒；他所寄望于財力的(或點竄作∶罪人所寄望的)就消滅。
8義人能得救拔脫離患難；惡人反而跑進去。
9不拜上帝的人用口舌毀了鄰舍；義人卻因知識而得救拔。
10義人平安無事，合城喜躍；惡人滅亡，人都歡呼。
11因正直人的祝福、城就被捧得很高；因惡人的口所說的、城便傾覆。
12藐視鄰舍的全無心思；明哲的人緘默不言。
13往來傳閑話的、能泄露人的秘密；心(原文∶靈)里忠信的、總是遮隱人的事情。
14無智謀，人民就敗落；謀士多，百姓便安全(箴24∶6譯『得勝』)。
15為陌生人作保的必大受虧損；憎厭替人擔保的卻安心無慮。
16溫雅的婦女取得尊榮；強橫的男子取得財富。
17仁慈的人善待自己；殘忍的人搞壞己身。
18行惡事的得虛假的工價；撒義種的獲得著實穩(wěn)當?shù)馁p報。
19恒心行義的人(傳統(tǒng)∶所以)必得生命；追求壞事的必致早死。
20心乖僻的、永恒主所厭惡；所行純全的、是上帝所喜悅。
21我敢頓手擔保，壞人必難免于受罰；但義人的族類必蒙救拔。
22婦女美麗而無鑒識之趣，如同金環(huán)帶在豬鼻子上。
23義人的心愿、其結局只是好的；惡人所期望的必干神怒。
24有的人大方地花錢，反而更添財；有的人過度不放手，反致窮乏。
25慷慨施舍的人必得豐裕；滋潤人的、自己必得滋潤。
26屯積五谷的、人必咒詛他；情愿賣出的、頭上必得祝福。
27勸求善的乃是尋求(或點竄作∶必取得)恩悅；惟獨求惡壞事的，惡壞事必臨到他身。
28倚仗自己的財富的必衰落；行義的人必發(fā)旺如青葉。
29搞壞自己的家的、必承受得清風；愚妄的人必做有智慧者的仆人。
30義人所結的果子發(fā)生出生命樹；蠻橫強暴(傳統(tǒng)∶一個智慧人)奪取人的性命。
31義人在地上尚且得賞報，何況惡人罪人、豈不是遭報應呢？
〖 第十二章 〗
1喜愛知識的愛受管教；恨惡勸責的是畜類無知。
2善人必從永恒主取得恩悅；圖謀惡事的人、永恒主必定他為惡。
3靠著惡行、沒有人能立定；義人的根必不動搖。
4有才德的婦人是丈夫的華冠；貽羞的婦女如爛瘡、在丈夫骨中。
5義人所設計的是公平；惡人的智謀是詭詐。
6惡人的話埋伏著要流人的血；正直人的口能援救人。
7惡人傾覆、歸于無有；義人的家恒久站立。
8人被稱贊、是憑著他的明智；心邪曲的必被藐視。
9地位輕微、而自己有農產物(傳統(tǒng)∶仆人)，勝過自尊自大、而缺少食糧。
10義人知照他牲口的脾氣；惡人的心腸總是殘忍。
11耕種自己田地的必吃飽飯；追逐空空洞事的必缺少食糧(傳統(tǒng)∶心)。
12壞人的堡障是(傳統(tǒng)有∶邪惡的)淤泥(傳統(tǒng)∶貪欲)；義人的根永久長存(傳統(tǒng)∶『給予』一詞同字)。
13壞人被自己咀中的過錯所羅住(傳統(tǒng)∶網羅)；義人必從患難中逃脫出來。
14人因口結的果子而飽得美物；人的手所作的、其報應必回歸自己。
15愚妄人所行的自看為對；惟智慧人肯聽勸告。
16愚妄人的惱怒立時顯露；惟精明人能忍辱藏羞。
17吐露真情的說公正話；作假見證的出詐偽之言。
18有的人說話鹵莽，如刀刺人；但智慧人的舌頭能醫(yī)治人。
19說實話的咀唇永遠立定；虛假的舌頭、不過眨眼間。
20圖謀壞事的、心里有詭詐；設計社會福利的、有喜樂。
21義人不能遭災害；惡人滿受禍患。
22虛假的咀唇、永恒主所厭惡；忠誠行事的、他所喜悅。
23精明人隱藏著知識；愚頑人(傳統(tǒng)有∶的心)宣揚出愚妄。
24殷勤人的手必管轄人；懶怠的人必致作苦工。
25有掛慮在人心里就使他垂頭喪氣；一句好話能使他歡喜。
26義人轉離了壞事(傳統(tǒng)似可譯∶『尋覓出他的朋友』或『草場』)；惡人所行的、使他們走迷了路。
27懶怠人不肯發(fā)落打著了的獸；殷勤人卻得到寶貴(傳統(tǒng)將『人』與『寶貴』互換位置)的財物。
28在公義的路徑上有生命；可憎惡的道路引到(傳統(tǒng)∶不可)早死。
〖 第十三章 〗
1有智慧的兒子愛(傳統(tǒng)作『父』字，在『受管教』之后。今加一字母作『愛』字譯之)受管教；褻慢人不聽叱責。
2人因口結的果子而吃美物；背信的人必吃強暴虧。
3謹守口舌的得保性命；大張其咀的必致敗亡。
4懶惰人白羨慕著，也一無所得；殷勤的人必得豐裕。
5虛假的話、義人所恨惡；惡人行事、遺臭而貽羞。
6所行純正的、有公義守護著；犯罪的人被邪惡所傾覆。
7有的人假裝著富足，卻一無所有；有的人裝作窮乏，卻多有財物。
8人的財富是他性命的贖價；窮乏人不聽威嚇的叱責。
9義人的光喜氣洋溢；惡人的燈必熄滅。
10傲慢只能啟爭競；接受勸告的乃有智慧。
11迅速得來的財物必迅速消滅；逐漸積蓄的必逐漸加多。
12所盼望的遷延而未得、令人憂苦；所切愿的一來到，乃像生命之樹。
13藐視訓話的自取敗亡；敬畏誡命的必得善報。
14智慧人的指教是生命的泉源，能使人躲開死亡之網羅。
15恰好的練達博得人的恩悅(或譯∶使人蒙恩)；奸詐人的路引至毀滅(傳統(tǒng)∶長久)。
16精明人都憑知識而行事；愚頑人播揚自己的愚妄。
17奸惡的使者使人陷(傳統(tǒng)∶使者陷。今改點母音譯之)于禍患里；忠信的奉差人帶來了安康。
18規(guī)避管教的必遭窮乏恥辱；注意受勸責的必得尊榮。
19所愿的得成、令人心里甜蜜愉快；遠離壞事、愚頑人所厭惡。
20跟智慧人同行的就有智慧；和愚頑人做伴的必受虧損。
21災禍追趕著罪人；美福報給義者。
22善人將產業(yè)留給子孫；罪人積藏的資財卻歸與義人。
23窮乏人的休耕地、能生許多糧食；但舊存的五谷、也能因不義而被掃盡。
24不用刑杖的、是恨惡兒子；真愛兒子的、總設法管教。
25義人吃得心滿意足；惡人腹中總覺得缺乏。
〖 第十四章 〗
1智慧(傳統(tǒng)∶婦人的智慧)建立她的家室；愚妄親手拆毀它。
2按正直行的、敬畏永恒主；行徑乖僻的、卻藐視他。
3愚妄人的口招來背上的苔條(傳統(tǒng)∶驕傲的枝條)；智慧人的咀唇能保守自己。
4沒有牛、就沒有(傳統(tǒng)∶槽)谷子；出產豐盛、由于耕牛的力量。
5可靠的證人不撒謊；假證人噴吐出謊言。
6褻慢人尋智慧，卻尋不著；明達人得知識很輕易。
7離開愚頑人面前吧！因為在那里你不會認識到知識的咀唇。
8精明人的智慧在乎明白白己的道路；愚頑人的愚妄卻有欺詐性。
9罪的報應(傳統(tǒng)∶有罪的情狀)嘲笑著愚妄人；但正直人之間則彼此有喜悅。
10人自己的苦惱、惟有自己心里知道；他的喜樂別人也不得分享。
11惡人的房屋必破毀；正直人的住宅(原文∶帳棚)必興盛。
12有一條路人以為對、以為直的，究竟是條死亡之路。
13人在喜笑中、心也有傷痛；喜樂的終局究竟是愁苦。
14心偏邪的必飽受所行的之惡果；善人必滿得自己行為(經點竄翻譯的)的善報。
15愚蠢人句句話都信；精明人步步細察。
16智慧人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、遠離禍患；愚頑人任性奔放，漫不在乎。
17發(fā)怒暴躁的、行事愚妄；有謀算的能彀忍耐(傳統(tǒng)∶被恨惡)。
18愚蠢人承受愚妄為產業(yè)；精明人擁有知識為冠冕。
19壞人俯伏在善人面前；惡人卑屈在義人門口。
20窮乏人連鄰舍也厭惡他；富足人、則許多人愛他。
21藐視鄰舍的、是犯罪的人；恩待貧困的乃為有福。
22謀壞事的、不是走迷了路么？謀善事的、必得到忠愛與誠信。
23由于諸般勤勞、就有贏余；咀唇上空談、只能致窮乏。
24智慧人的精明是他們的冠冕；愚頑人的愚妄是他們華冠(傳統(tǒng)∶愚妄)。
25做真見證的、援救人的性命；噴吐謊言的、能殘害人(傳統(tǒng)∶是詭詐)。
26人最堅固的安穩(wěn)是在于敬畏永恒主；他的兒女有個避難所。
27敬畏永恒主是生命之泉源，它能使人躲開死亡之網羅。
28君王之尊榮在于人民多；人君之敗落在于國民少。
29不輕易發(fā)怒的、大有明達；心(原文∶靈)里著急的、高抬愚妄。
30心里寧靜、使肉體有生命；妒憤激動、能使骨頭朽爛。
31欺壓貧寒的、是辱沒了造他的主；恩待窮苦的是尊敬上帝。
32惡人必在他所行的壞事上(或譯∶他的災禍中)被推倒；義人必因他的純全(傳統(tǒng)∶在他死的時候)而得避難。
33智慧安居于明達人心中；愚妄(傳統(tǒng)∶被知道的)住在愚頑人里面。
34公義使邦國崇高；罪惡是民族的羞辱(七十字作∶使民族貧乏)。
35明智的臣仆蒙王恩悅；行事可恥的仆人受他震怒。
〖 第十五章 〗
1柔和的回答使烈怒消退；傷人的話語能激起忿怒。
2智慧人的舌頭滴下知識(傳統(tǒng)∶使知識美好)；愚頑人的口吐出愚妄。
3永恒主的眼目無所不在；壞人好人他都鑒察。
4溫良的口舌是生命樹；在那上頭乖戾的、能使人心(原文∶靈)碎。
5愚妄人藐視父親的管教；注意受勸責的乃是精明。
6義人家中(『中』字系由下行移此。參他古米)多有貲財；惡人的進項(傳統(tǒng)此處原有個『中』字，今據(jù)九古卷參他古米移上行譯之)總會被截斷(傳統(tǒng)∶搞壞)。
7智慧人的咀唇散播著知識；愚頑人的心并不明理(傳統(tǒng)∶并不如此)。
8惡人的祭物、永恒主所厭惡；正直人的祈禱、上帝所喜悅。
9惡人所行的是永恒主所厭惡；追求公義的人帝卻喜愛。
10舍棄正路的必受嚴厲的懲罰；恨惡勸責的必致早死。
11陰間和滅亡處(原文∶亞巴頓)尚且在永恒主面前，何況世人的心呢？
12褻慢人不愛勸責他的；他不去找智慧人(七十字作∶不去跟智慧人在一起)。
13喜樂的心能使臉面有光彩；由于心里的憂傷、心靈就頹喪。
14明達人的心尋求知識；愚頑人的口拿愚妄做糧食。
15困苦人的日子都是困難；心里高興、乃不斷的筵席。
16少所有而敬畏永恒主、勝過許多財寶、而有煩亂于其中。
17一分青菜而有相愛，勝過一只肥牛、而有相恨于其中。
18愛發(fā)烈怒的人能惹起紛爭；不輕易發(fā)怒的、會平息吵鬧。
19懶惰人的道路攔滿著荊棘(傳統(tǒng)∶像荊棘的籬笆)；殷勤人(傳統(tǒng)∶正直人)的路徑是康莊大道。
20有智慧的兒子使父親喜樂；愚頑之人藐視母親。
21全無心思的人以愚妄為喜樂；明哲的人爽直直行事。
22不經商議、所謀的必失?。恢\士眾多、計劃乃立得成。
23由于口中之善應對、人可得喜樂；合乎其時的話、何等的美好阿！
24明智人的路徑是上升、到真生命的，故此他能躲避到下面的陰間之路。
25驕傲人的家永恒主必扯毀；寡婦的地界主卻要立定。
26邪惡的計謀、永恒主所厭惡；純潔的真言、上帝所喜悅乃為純凈(傳統(tǒng)∶可喜悅的真言是純潔的)。
27貪圖不義之財?shù)摹炎约旱募腋銐?；恨惡賄賂禮的、必得以活著。
28義人的心、思量了才應對；惡人的口吐出壞話。
29永恒主跟惡人、離開很遠；義人的禱告他卻要聽。
30垂青之眼使人心喜樂；好消息使骨頭滋潤。
31耳朵聽賜生命之勸責的、必居于智慧人中間。
32規(guī)避管教的是鄙視自己；聽從勸責的擁有己心。
33敬畏永恒主是智慧中的功課；要得尊榮、先要謙卑。
〖 第十六章 〗
1心里所籌劃的在乎人；口舌之應對乃由于永恒主。
2人一切所行的、自己都看為純潔；惟有永恒主衡量人的心(原文∶靈)。
3為你所作的輥交于永恒主，你所圖謀的就必立定。
4永恒主所造的各適其用；連惡人、也是為了禍患日子而有的。
5心里驕傲、都為永恒主所厭惡；我敢頓手擔保，他必難免于受罰。
6因忠愛與誠信、罪孽就得赦除；由于敬畏永恒主、人就免受禍患。
7人所行的若蒙永恒主所喜悅，永恒主也使他的仇敵跟他和好。
8少所有而有義氣，勝過有許多進項、而無義氣。
9人的心計劃他所要行的路；惟有永恒主能使他腳步穩(wěn)定。
10王咀里有神權話；審判時他的口總不(或譯∶不可)差錯。
11秤和公道的天平都屬于永恒主；提包中所有的法碼都是他所制定的。
12行壞事、是王所厭惡；因為王位是靠著公義而堅立的。
13公義的咀唇、王所喜悅；正直的話語、王所喜愛。
14王的烈怒乃死亡之使者；但智慧人能平息王怒。
15王之和顏悅色使人有生命；王的恩悅如同春雨之云。
16得智慧(傳統(tǒng)此處有∶多么)勝過得黃金；得明達勝于選得銀子。
17正直人的道路、遠離禍患；恪守自己的路的、保全性命。
18先狂傲、然后遭破毀；先有高傲之氣、然后就跌倒。
19心靈謙卑、跟貧困人在一道，勝過將擄物跟驕傲人同分。
20留心接受訓話的、必得好處；倚靠永恒主的乃為有福。
21心中有智慧的可稱為明達人；咀里的甜言能增加說服力。
22有明智的、明智就是他生命之泉源；愚妄人受的懲罰乃是愚妄。
23智慧人的心使他的口通達；又使他的咀增加了說服力。
24和悅的甘言如同流蜜之處，使人的心覺得甜蜜，使筋骨恢復強健。
25有一條路人以為對、以為直的，究竟是條死亡之路。
26勞力人的胃口促使他勞力；因為他的口腹催逼著他。
27無賴的人挖掘陷害人的坑；他咀上仿佛有燒焦人的火。
28乖張的人播布著紛爭；背后誹謗人的、離間良友。
29強暴的人引誘鄰舍，領他走不好之路。
30眼目緊合著的、圖謀著(傳統(tǒng)∶緊合著要圖謀)乖張；咀唇緊閉著的、作成了壞事。
31白頭發(fā)是尊榮之華冠；這在公義之道路上才能得著。
32不輕易發(fā)怒的勝于勇士；轄制己心(原文∶靈)的、強過將城攻取的人。
33抽的簽盡可以拋在人懷里，定其事卻全是由于永恒主。
〖 第十七章 〗
1一點乾餅安靜自得地吃，勝過滿屋筵席、而相爭吵。
2辦事聰明的仆人必管轄貽羞之子，而在眾族弟兄中同分產業(yè)。
3鼎要煉銀，爐要煉金；惟有永恒主是察驗人心的。
4作壞事的留心聽奸惡之咀唇所說的；虛假的人側耳聽毀滅人的舌頭所發(fā)表的。
5嗤笑窮乏的、是辱沒了造他的主；幸災樂禍的必難免于受罰。
6子孫是老人的華冠；父親是兒女的光榮。
7愚昧人說話用美妙口氣、本不相宜，高貴人用虛謊口氣、更不相配。
8賄賂在饋送人看來是萬能寶石，無論所向，無不奏效。
9遮掩人過的是追求愛心；把錯事反覆重述的、必離間良友。
10叱責明理人一下，勝過責打愚頑人一百下。
11悖逆的人專追求壞事；必有嚴厲的使者奉差去擊打他。
12寧可遇見丟崽子的母熊，也不可遇見逕顯愚妄的愚頑人。
13以惡報善的、惡報(或譯∶禍患)總不離他的家。
14紛爭之起點如放水(七十子點竄作∶大放厥詞乃紛爭之起點)；故爭吵尚未暴發(fā)，先要放棄。
15定惡人為義、定義人為惡的、二者都是永恒主所厭惡。
16愚頑人既全無心思，其手里哪有價銀可買智慧呢？
17朋友乃時常相愛；弟兄是為應付患難而生的。
18拍掌擔保的、是全無心思的人；為鄰舍作保的毫無知識。
19愛爭競的、是愛受傷(傳統(tǒng)∶過犯)；高立其門的、自尋破毀。
20心乖僻的尋不著好處；口舌乖張的陷于禍患中。
21生傻兒子的是生愁苦；呆子的父親毫無喜樂。
22心喜樂、等于好醫(yī)藥；心靈頹喪、使骨干枯乾。
23惡人從人懷里接受賄賂，去屈枉正直的路。
24明達人面向著智慧；愚頑人的眼卻望著地盡邊。
25愚頑的兒子使父親愁煩，使生他的母親憂苦。
26對義人索取罰金、很不妥善；責打高貴人、很不正當。
27檢束言語的、認識知識；脾氣(仿以上諸譯本翻譯的)冷靜的是明哲人。
28愚妄人默不作聲、也算為智慧；閉口不言、也算為明達。
〖 第十八章 〗
1離群索居的人逕尋求著托詞(傳統(tǒng)∶心愿)，對任何忠告暴發(fā)反感。
2愚頑人不喜愛明哲，只喜愛表露心意。
3邪惡來，被藐視也來；侮辱人到，被辱罵也同到。
4智慧人口中的話是深水，是涌流的溪河，是永活(傳統(tǒng)∶智慧)之泉源。
5瞻徇惡人的情面很不好；屈枉義人之正直很不對。
6愚頑人的咀唇引起吵鬧；他的口舌招惹笞打。
7愚頑人的口舌乃他敗落的因由；他的咀唇是捉拿自己的網羅。
8背后誹謗人者的話如同珍饈美味，它滲入人腹中深處。
9在工作上懈怠的、跟損毀者做弟兄。
10永恒主耶和華的名是堅固的譙樓；義人奔入，便得安穩(wěn)。
11富人的財物是他堅固之城；在他的狂想中就如極高的墻。
12人先心驕傲，然后遭破毀；要得尊榮、先要謙卑。
13話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
14人的心靈能夠支持疾??；心靈頹喪，誰能承受得了？
15明達人的心獲得知識；智慧人的耳求聽知識。
16人的禮物使他的路寬闊，引他到大人物面前。
17先訴情由的似乎有理，還要別人來審查它。
18抽簽能止息紛爭，能在二強之間排解。
19弟兄蒙救助(傳統(tǒng)∶被侵犯)、就像堅固之城；但是紛爭卻像閂緊的衛(wèi)所(傳統(tǒng)∶像衛(wèi)所的門閂)。
20人口中結的果子、他肚子里必得飽足；他咀里出產的、必使他飽足。
21生死都在舌頭權下(原文∶手)；愛鼓弄舌頭的必吃舌頭結的果子。
22尋得賢妻的、尋得福樂；他也從永恒主取得恩悅。
23窮乏人說懇求的話；富足人聲色俱厲地回答。
24有(傳統(tǒng)∶人)些朋友只是做同伴(或譯∶終必彼此破裂)；但有愛友、比弟兄更親密。
〖 第十九章 〗
1依純全之道而行的窮人、勝過咀唇乖僻、又是個愚頑人。
2心無知識很不好；腳步急迫的、達不到目的。
3人的愚妄使他所行的敗倒，他的心就向永恒主生氣。
4財物使朋友增多；但窮困人、連個朋友都跟他分離。
5假見證必難免于受罰；噴吐謊言的必不能逃脫。
6慷慨的、許多人求他的情面；愛送禮的、人都做他的朋友。
7窮乏人、其族弟兄都恨他；何況其朋友，豈不更疏遠他。(此處只有一行、可譯∶那追求著言詞的；他［它］們不。意難確定，又無另一行相配；今略之)。
8獲得智慧之心的、是愛惜自己；保守明哲的必得福樂。
9假見證必難免于受罰；噴吐謊言的必滅亡。
10愚頑人奢侈度日、本不合宜，奴仆管轄王子、更是不配。
11人的明智能使他不輕易發(fā)怒；不追究人的過失、乃自己的光榮。
12王的震怒像少壯獅子的咆哮；他的恩悅乃如草上的甘露。
13愚頑的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如不斷之滴漏。
14房屋和財富是祖宗的遺產；賢慧的妻子乃永恒主所賜。
15懶惰能使人沉睡；懈怠的人必受饑餓。
16謹守誡命的保守性命；藐視訓話(傳統(tǒng)∶自己的路)的必致早死。
17恩待窮困的、是借給永恒主；他所行的善事、永恒主必償還。
18趁有指望時、要管教你的兒子(或譯∶要管教你的兒子，因為還有指望)；不可立意(或譯∶不可任意)害死他。
19常發(fā)烈怒的人必須受罰，因為你若援救，就必須再援救。
20你要聽勸言，接受管教，使你所行的(傳統(tǒng)∶『后來』或『終久』)有智慧。
21人心里多有設計，惟獨永恒主的計畫才能立定。
22人所愿望于人的、是他的忠愛；做窮乏人比做撒謊人好。
23敬畏永恒主能使人得生命；他必安定飽足，不被禍患光顧。
24懶惰人把手栽在盤子里，就是縮回來、拿到口里、也是不肯。
25擊打褻慢人，愚蠢人就精明些；責備明達人，明達人就明白知識。
26虐待父親、逼走母親的、是個貽羞致辱的兒子。
27弟子阿，停止不聽管教，停止偏差而離開知識之訓言哦。
28無賴的見證褻慢著公平；惡人的口噴吐出(傳統(tǒng)∶吞下)奸惡。
29刑杖(傳統(tǒng)∶刑罰)原為褻慢人豫備的；笞打乃為愚頑人的背脊而設的。
〖 第二十章 〗
1酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒而搖搖晃晃的都沒有智慧。
2王之使人恐怖、如少壯獅子的咆哮；凡發(fā)暴怒去觸犯他的、就賠上自己的性命。
3人能避開紛爭、便是光榮；只有愚妄人愛暴發(fā)吵鬧。
4懶惰人秋天不犁田，到收割時他去尋求五谷，也無所得。
5人心里的謀略如深水；惟有明哲人能汲引出來。
6人多宣稱自己的忠愛；但忠信人誰能遇得著呢？
7依純全之道而行的義人──他的后代子孫有福阿。
8王坐在審判座上，以眼目簸篩細察各樣壞事。
9誰能說∶「我已使我的心純潔了；我已潔除我的罪了」？
10兩樣不同的法碼、不同的升斗、二者都是永恒主所厭惡。
11兒童所作的是不是純潔或正直，都是由他的行為而使自己被認識的。
12能聽的耳、能看的眼、二者都是永恒主造的。
13不要貪愛睡覺，免致你窮乏；睜開眼睛吧，你就得以吃飽飯。
14買東西的都說∶「不好！不好！」走了之后，他便自己夸贊。
15有金子、有許多紅寶石、及寶器∶有知識的唇舌就等于這一切。
16他為陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人擔保么！叫他負責當頭！
17以虛謊得來的食物、人覺得香甜；后來卻滿口沙礫。
18計畫要憑籌謀而立定；作戰(zhàn)要憑著智謀。
19往來傳閑話的、泄露人的密事；大張其咀的、你不可與他結交。
20咒詛父親或母親的、他的燈必熄滅于極深的黑暗中。
21迅速得來的產業(yè)、起初以為福；終久不是蒙受祝福之事。
22你不要說∶「我要以惡報惡」；你要等候永恒主，他就救助你。
23兩樣不同的法碼、永恒主所厭惡；詭詐的天平很不好。
24人的腳步由永恒主立定；人哪能明白自己的行程呢？
25人冒失地說∶「這是奉獻為圣之物！」許了愿之后才要重新考慮，那是自陷網羅的。
26智慧的王簸篩細察惡人，用碌碡輥軋他們(或稍點竄『碌碡』而譯作『叫他們的罪罰回到他們身上』)。
27人的靈性(或譯∶良知)是永恒主所賜的燈；它探照到人腹中深處。
28忠愛與誠信守護著王；他的國位也因公義(傳統(tǒng)∶堅愛)而得支持。
29健壯力乃青年人之光耀；白頭發(fā)是老年人的尊榮。
30鞭打的創(chuàng)傷把人的壞處涮凈；責罰的擊打洗涮人腹中深處。
〖 第二十一章 〗
1王的心在永恒主手中、像隴溝的水、任隨所喜悅的而流轉。
2人所行的、自己都看為對；惟獨永恒主衡量人的心。
3行仁義公平、比獻祭更蒙永恒主悅納。
4眼高心傲、惡人之炫耀自己(原文∶燈)都是罪。
5殷勤人的設計足致豐裕；凡急迫要致富的都必缺乏。
6用虛謊舌頭得來的財寶、是吹來吹去的浮云、死亡之網羅。
7惡人的暴戾必將自己帶走；因為他們不肯按公平而行。
8有罪之人的路很彎曲；純潔的人、行為乃正直。
9寧可住房頂?shù)年鹘?，也不跟爭吵的婦人住寬闊的房屋(傳統(tǒng)∶同伴的房屋)。
10壞人的心只愿害人；他眼中并不憐恤鄰舍。
11褻慢人受罰，愚直人就得智慧；智慧人受訓，他就得到知識。
12那公義者處理惡人的家，使惡人敗倒于禍患中。
13堵著耳朵不聽貧寒人哀呼的、他將來呼叫，也得不到答應。
14暗中送的禮物能平息(傳統(tǒng)∶抑制)怒氣；懷里搋的賄賂能抑止烈怒。
15秉公行義、使義人喜樂，卻使作孽之人狼狽。
16迷離了明智道路的人必被安頓于陰魂會中。
17愛宴樂的必成為窮乏人；愛酒愛油膩的不能富足。
18惡人做了義人的贖價；背信之人做了正直人的替身。
19寧可住在野地里，也不跟爭吵使氣的婦人同住。
20智慧人的居所中存有可羨慕的財寶；愚頑之人卻隨得來隨吞下。
21追求義氣和忠愛的必尋得生命(此處原有∶義氣)與尊榮。
22智慧人爬上勇士的城，攻下勇士所倚靠的堅壘。
23謹守口與舌的、保守自己免受患難。
24傲慢倨傲者名叫褻慢人，乃行事暴發(fā)驕橫的。
25懶惰人的心愿害死了他，因為他的手不肯作工。
26他終日貪得無饜；但義人卻施舍而不吝惜。
27惡人的祭物本為可厭惡，何況他存著惡意帶來獻呢！
28虛謊的見證人必滅亡；惟獨細聽的人能永久說話。
29惡人厚著臉皮裝勇敢；正直人卻立定(或讀∶謹慎考慮)他所行的。
30沒有智慧、沒有明達、沒有謀略能敵得過永恒主。
31馬盡管豫備好了、以待戰(zhàn)爭之日，但得勝(同詞∶得救)總是在乎永恒主。
〖 第二十二章 〗
1名譽比大財富更可選擇；蒙人恩悅比得金銀好。
2富戶窮人彼此相遇；二者都是永恒主造的。
3精明人一見災禍就躲藏；愚蠢人卻前往去受罰受害。
4敬畏永恒主、存心謙卑、的賞報、乃是富足、尊榮、和生命。
5乖僻人的路上有羅網和機檻；保守自己生命的總遠離它。
6訓練兒童循著應走的路，就是到老，他也不偏不離。
7富人管轄窮人；欠債的是債主的奴仆。
8撒播橫暴的必收成災害；他逞怒的棍子終必無力。
9心眼兒好的必蒙祝福；因為他將食物分給貧寒人。
10趕出褻慢人，紛爭就出去；爭斗和恥辱也止息。
11喜愛心里潔凈的、咀上有恩言的、王必做他的朋友。
12永恒主的眼看著有知識的人；他卻使背信之人的事敗倒。
13懶惰人說∶「唉呀！外頭有獅子哦！我在廣場上會被暗殺哦！」
14陌生婦人的口是深坑；永恒主所憤怒的必陷于其中。
15愚妄纏住兒童的心；管教的棍子能把它趕得遠遠。
16為貧寒人作事的(傳統(tǒng)∶欺壓貧寒人)、必增加財利；送禮給富人的、只流于缺乏。
17就要側耳聽我的(傳統(tǒng)∶智慧人的)話語，留心接領會我的知識。
18因為你若心中存記著，咀里一味準備著說出，那是令人愉快的；
19好叫你所倚靠的是在于永恒主∶這是我今日對你──尤其是你──所教訓的。
20關于謀略和知識的事，我豈沒有寫給你這三十條格言，
21使你認識真理、真理之訓言，你好將訓言、真理、回覆打發(fā)你來的人么？
22貧寒人、你不可因他貧寒就搶奪他的東西；你也不可在城門口壓迫困苦人。
23因為永恒主必為他的案件而伸訴；奪取他的、永恒主也必奪取那人的性命。
24好生氣的人、你不要和他做朋友；好發(fā)烈怒的人、你不要和他來往；
25免得你效法他的行徑，而自陷到網羅里。
26不可做個擊掌擔保的人；也不可為債務作保；
27你若沒有什么償還，人就把你躺著睡的褥子拿走∶何必呢？
28你祖先所立的舊時地界、你不可挪移。
29你看辦事敏捷的人吧；他必侍在于君王面前；他不侍在于微賤無名的人面前。
〖 第二十三章 〗
1你若跟統(tǒng)治者坐著用飯，要特別留意在你面前的是誰(或譯∶什么)。
2你若是個能吃很多的人，你就得拿刀子橫在喉嚨上。
3不可貪好他的美味，因為那是蒙人的食物。
4不可勞勞碌碌去求富；以你的聰明、你可別再那樣了。
5你的眼不是剛飛及錢財，而錢財(與下『長』字同字。今稍點竄譯之)就沒有了么？因為錢財是會長翅膀，如鷹向天上飛去的。
6不可吃小心眼兒人的飯；不可貪好他的美味；
7因為他心里怎樣計算，他的為人就是怎樣(以上兩行意難確定)。他盡管對你說「請吃，請喝！」他的心卻不跟你在一起。
8你所吃的那一點食物、你會吐出來；你就把你的佳言美語糟蹋了。
9不可說話給愚頑人聽；因為你明智的話語、他會藐視。
10寡婦(傳統(tǒng)∶舊時)的地界你不可挪移；孤兒的田地你不可進；
11因為那贖回他們的、大有能力；是他要對抗你、來為他們伸訴。
12你要留心領受管教；側耳聽從知識之訓言。
13不可顧惜而不管教兒童；你用刑杖擊打他，他必不至于死。
14你用刑杖擊打他，你卻可以援救他不早下陰間。
15弟子阿，你的心若有智慧，我的心也歡喜。
16你的咀說對的事之時，我的心腸(原文∶腎)就歡躍。
17你心里不要羨慕罪人；只要終日不斷地敬畏永恒主。
18因為總有好結局；你的希望必不至于斷絕。
19弟子阿，你要聽，要有智慧；要使你的心指向正路。
20不可在好喝酒的人中間往來；不可在貪吃肉的人里面鬼混。
21因為好酒貪吃的必致窮乏；瞇瞇貪睡、能使人穿破爛衣服。
22要聽從生你的父親；你母親老了，你不可藐視她。
23要購買真理；不可出賣真理；要購買智慧、管教、和明達。
24義人的父親必踴躍快樂；智慧人的生母必因兒子而歡喜。
25讓你的父母歡喜吧！讓你你的母親快樂吧！
26弟子阿，要將你的心給予我；你的眼要喜悅(傳統(tǒng)旁∶恪守)我的道路。
27因為妓女是深坑；外女是窄阱；
28她并且埋伏著像強盜，使人間增加背信奸詐的人。
29誰發(fā)出『哦！』？誰發(fā)唉聲呢？誰有紛爭？誰有哀嘆？誰無緣無故地受傷？誰眼目發(fā)昏得紅赤呢？
30就是那流流連連于酒，常去試試調和之酒的人呢！
31,32酒發(fā)紅、酒在杯中閃爍、你可別看；它盡管滑溜溜直下你喉嚨，終久就會如蛇咬你，如毒蛇刺你。
33你的眼必看見怪異的事；你的心必發(fā)出乖張的話；
34你必好像躺在海中心，好似臥在桅桿頂上(意難確定)；
35你必說∶「人擊打我，我卻沒有受傷；人苔打我，我竟不覺得；我?guī)讜r清醒？仍要再去尋酒?！?br/>
〖 第二十四章 〗
1你不要羨慕壞人，不要貪愿跟他們相處；
2因為他們的心謀算著暴戾；他們的口談論著奸惡。
3房屋因智慧而建造，因明哲而立穩(wěn)；
4其房間因知識而充滿各樣寶貴美好的財物。
5智慧人強于壯士(傳統(tǒng)∶智慧人在能力中)；有知識的人勝于能力強大者；
6你要憑著智謀去作戰(zhàn)；謀士多，便得勝。
7智慧極高(傳統(tǒng)∶珊瑚)、不是愚妄人所能及；愚妄人在城門內不敢開口。
8設計行壞事的、人要稱他為陰謀釀禍者。
9罪是愚妄所計謀的；褻慢者是人所厭惡。
10你在患難的日子若懈怠，你的能力就難以應付。
11被拉到死地的、你要援救；東倒西歪而走向屠宰場的、你不可不攔阻。
12你若說∶「阿，我不知道這事」，那么、那衡量人心的、他豈不明白么？那看管你性命的、他豈不知道么？他豈不按各人所行的來報應各人么？
13弟子阿，你要吃蜜，因為這是好的；吃蜂房滴下來的蜜，你便覺得甜。
14要知道智慧對你的心也是這樣∶你若找著，必有好結局；你的希望必不至于斷絕。
15惡人哪，不要埋伏攻擊義人的莊舍，不要毀壞他安居的所在。
16因為義人雖仆倒七次，還能再起來；惡人卻跌倒于災禍中，就不能再起。
17你的仇敵仆倒時，你不要歡喜；他跌倒時，你的心不要快樂；
18恐怕永恒主看了就不喜悅，而將他的怒氣從你仇敵身上轉過來給你。
19不要為了作惡的而心懷不平；不要羨慕惡人；
20因為壞人必沒有好結局(或譯∶晚景)；惡人的燈必熄滅。
21弟子阿，你要敬畏永恒主，敬畏君王；不可激怒此二者(傳統(tǒng)∶不可同變節(jié)的人結交)；
22因為他們降的災難必突然而起；二者所要施行的毀滅誰能知道呢？
23以下這些話也是智慧人的說的。審判時看人的外貌、很不好。
24對有罪的人說『你無罪！』的、萬族之民必咒詛，萬國之民必怒罵。
25但責備他的必得喜悅；興隆之祝福就必臨到他們。
26應對之話恰當?shù)摹ⅹq如人與人親咀。
27你要在外頭豫備你所作的，在田間自己準備停當，然后娶妻，建立家室(或譯∶然后建造房屋)。
28不可無緣無故作見證陷害鄰舍；不可用咀詐騙人。
29不可說∶「人怎樣待我，我也怎樣待他；我要照他所行的報復他?！?br/> 30我經過懶惰人的田地，全無心思之人的葡萄園；
31只是蒺藜長滿了地皮！刺草蓋滿了田面！其石墻也翻毀了！
32我看了就留心思想，我看著就得了訓誨∶
33「且睡片時，且打盹片時，且抱著手躺著片時」，
34你的貧窮就如攔路賊(傳統(tǒng)∶走路的人)忽來，你的窮乏就像武裝匪來到了！
〖 第二十五章 〗
1以下這些話也是所羅門的箴言；是猶大王希西家的人所謄錄的。
2將事情隱蔽著、是上帝的榮耀；將事情察考透了、乃君王的光榮(同詞∶榮耀)。
3天之高聳、地之深厚、就如君王的心之察考不透。
4除去銀子的渣滓，銀子出爐時，就完完全全煉凈(傳統(tǒng)∶器皿給熬煉者)。
5除去王面前的惡人，他的國位就靠公義而堅立。
6不要在王面前妄自尊大；不要在大人物的位子上站著；
7寧可有人對你說∶「請上這兒來！」也不可在權貴面前被退下。你的眼看見什么，
8你不可冒然出去爭論；因為(傳統(tǒng)∶『免得』或『恐怕』)你鄰舍若羞辱你，你到底要怎么辦呢？
9有爭論，只好跟你鄰舍一人爭論就夠了；不可泄露別人的秘密；
10恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就永脫不掉。
11一句話說得合乎機宜、就如金蘋果鑲嵌在銀的雕刻物上。
12智慧人的勸責(傳統(tǒng)∶勸責者)在聽從的人耳中、如金耳環(huán)或黃金的妝飾品。
13忠信的奉差人對于差遣的人，就如收割時有冰雪的涼氣，使主人的精神爽快。
14自夸送禮而不實在送禮的人、是只有云霧跟風、而沒有雨。
15持久忍氣(同詞∶不輕易發(fā)怒)能使掌權者受勸動；柔和的舌頭能折斷人的骨干。
16你若得了蜜，只可吃彀了就好；免得你吃過飽了，就嘔吐出來。
17你的腳要少進鄰舍的家，免得他膩了(同詞∶飽飫)，就厭惡你。
18作假見證陷害鄰舍的人、是大槌(傳統(tǒng)∶擊散)、是利刀、是快箭。
19患難時倚靠背信的人、就像倚靠壞牙齒和搖搖顫的腳。
20詩歌對悲傷的心、就如冷天脫衣服，又如放醋在傷口(傳統(tǒng)∶鹼)上。
21仇恨你的若餓了，你就給他飯吃；若渴了，你就給他水喝；
22因為這樣行，你是捏炭火堆在他頭上，永恒主必賞報你。
23北風生霖雨；暗中誹謗人、的口舌、能使人生怒容。
24寧可住房頂?shù)年鹘?，也不跟爭吵的婦人住寬闊(傳統(tǒng)∶同伴)的房屋。
25好消息從遠地而來，正如涼水給疲乏的人喝。
26義人在惡人面前退讓，好像踹渾的泉源、踏濁的水源。
27吃蜜過多很不好；和盤托出自己的光榮、并不是真光榮。
28人不抑制自己的心、就像被拆破的城、沒有城墻。
〖 第二十六章 〗
1夏天落雪、收割時下雨、很不適合；愚頑人得尊榮、照樣不相宜。
2麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛，無緣無故而發(fā)的咒詛也怎樣不會應驗(原文∶來到)。
3鞭子是為打馬，嚼環(huán)是為勒驢豫備的；刑杖是為打愚頑人的背脊而設的。
4不要照愚頑人的愚妄話回答他，免得你也跟他一樣。
5要照愚頑人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
6由愚頑人經手傳話的、是砍斷自己的腳，自己吸飲著強暴。
7箴言在愚頑人口中、就如瘸子的腿虛懸著無用。
8將尊榮給愚頑人、像一口袋寶石放在石堆里(傳統(tǒng)∶像把石頭綁在甩石機上)。
9箴言在愚頑人口中、就像荊條入于醉漢手里。
10像工頭的樣樣自己作；但那雇愚頑人的、就等于雇過路人(本節(jié)有幾處點竄)。
11愚頑人將他的愚妄事行了又行，正如狗轉過來、吃自己所嘔吐的。
12你見過自以為有智慧的人么？愚頑人比這種人還有可希望處。
13懶惰人說∶「哎呀！路上有猛獅哦！廣場之間有壯獅哦！」
14門扇在樞紐上轉來轉去；懶惰人在床上翻左翻右。
15懶惰人把手栽在盤子里，就是縮回來、拿到口里、也覺得累。
16懶惰人自以為比七個知趣于應對的人還有智慧。
17受激怒去管不干己事的爭端，好像揪住過路之狗的耳朵。
18,19人哄騙了鄰舍，卻說∶「我不是開玩笑么？」這好像瘋了的人胡亂拋擲火把、利箭、和兇器(原文∶死亡)。
20缺了柴，火就熄滅；無人傳閑話、紛爭便靜息。
21好紛爭的人煽動爭端，就如炭火上加炭、火上加柴。
22背后誹謗人者的話如同珍饈美味，滲入人腹中深處。
23油滑(傳統(tǒng)∶火熱)的咀、奸惡的心、好像釉兒包在瓦器上。
24怨恨人的用咀掩飾，心里卻存著詭詐；
25他雖說出溫雅的話，你不可信他，因為他心中有七樣可厭惡的；
26他雖裝模作樣去遮掩恨心，其邪惡總會在公會中露現(xiàn)出的。
27挖陷坑的、自己必掉在其中；輥石頭的、石頭必反輥在他身上。
28虛謊的舌頭引致毀滅(經點竄翻譯的)；油滑的口造成敗跌。
〖 第二十七章 〗
1不要為明日而夸張自己，因為一日要發(fā)生什么事、你尚且不知道呢。
2讓別人夸獎你吧！可別你親口自夸啦！讓外人稱贊吧！可別你親咀自贊哦！
3石頭之重！沙土之沉！愚頑人之惹怒、比這兩樣更重！
4烈怒之兇猛、怒氣之橫流！還可以對付；對嫉妒、誰能敵得住呢？
5顯露的勸責好過隱藏的愛。
6愛友加的創(chuàng)傷、出于忠誠；仇恨者連連親咀、多而且詐。
7人飽飫了，連蜂房的蜜也厭惡；人餓了，對什么苦物都覺得甜。
8人怎樣離本處而飄游，鳥兒也怎樣離窩而游飛。
9膏油和香料使人的心歡喜；朋友的甜蜜能鼓勵(傳統(tǒng)∶與『力量』相似)精神。
10你的朋友、和你父親的朋友、你都不可離棄。你遭患難的日子、不可上你弟兄家里去。附近的鄰居勝過遠隔的弟兄。
11弟子阿，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我有話可應付那羞辱我的。
12精明人一見災禍就躲藏；愚蠢人卻前往去受罰受害。
13他為陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人(傳統(tǒng)∶外女)擔保么！叫他負責當頭！
14清晨早起、大聲給朋友祝福請安的、這就算為他的咒詛。
15淫雨天不斷的滴漏∶好紛爭的婦人就跟這一樣；
16人要包藏她、就等于包藏著風，拿右手去抓滑油(本行意難確定)。
17鉄磨鉄、使它銳利；朋友相琢磨、使容光煥發(fā)。
18顧守無花果樹的、必吃樹上的果子；謹慎伺候主人的、必得尊榮。
19臉面對臉面怎么樣(傳統(tǒng)∶像在水中)；人心對人心也怎么樣。
20陰間和滅亡處(希伯來文∶亞巴頓)永不滿足；人的眼目也永不滿足。
21鼎是要煉銀的，爐是要煉金的；人被試煉、則是照他所受的稱贊。
22你雖將愚妄人搗在臼中，［用杵將他跟碎谷同搗］他的愚妄還是離不了他。
23你要詳細知道你羊群的近貌，留心料理你的牛群；
24貲財既不能永有，財富(傳統(tǒng)∶冠冕)哪能代代保存？
25乾草割去，嫩草出現(xiàn)，山上的菜蔬都被收斂，
26羊羔的毛可以給你做服裝，公山羊可以做買田地的價銀；
27并有山羊奶、彀做你的食物［你一家的食物］，也足以維持你的女仆的生活。
〖 第二十八章 〗
1惡人雖沒有人追趕，也逃跑；義人卻坦然無懼、像少壯獅子。
2邦國因有罪過、人君就多更換；因有明達和知識的人、國必長久存立。
3惡(傳統(tǒng)∶窮乏。或點竄作『富』字)人欺壓貧寒，橫掃雨沖沒了糧食。
4舍棄律法的、稱贊惡人；遵守律法的、跟惡人相爭。
5壞人不明白公平；惟獨尋求永恒主的、全都明白。
6依純全而行的窮乏人、勝過所行乖僻、又是富足的人。
7恪守指教(同詞∶律法)的、是明達之子；跟貪吃的人作伴的、羞辱了父親。
8以利息或物資利增加財物的、是等于給那恩待貧寒者而積蓄。
9轉耳不聽指教(同詞∶律法)的、他的祈禱也可厭惡。
10使正直人誤入壞路的必掉在自己所挖的坑里；惟獨純全人必繼承美業(yè)。
11富足人自以為有智慧；但明達的貧寒人卻察透他。
12義人歡躍，大有光榮；惡人興起，人都被搜查。
13遮掩自己罪過的、必不能順利；承認罪過并離棄的、必蒙憐憫。
14不斷存著敬畏心的、這人有福阿！硬著心的、必陷于禍患里。
15惡的統(tǒng)治者轄制貧民，像吼叫的獅子、往來覓食的熊。
16多行勒索的人君、全無明哲(此行調換傳統(tǒng)的次序)；恨惡不義之財?shù)?、必延年益壽?br/> 17流人血的人(傳統(tǒng)似作∶人受欺壓于流人血之中。意難確定)必逃跑、到入陰坑；人不可支持他。
18依純全而行的必蒙拯救安全；所行乖僻的必然跌倒(傳統(tǒng)此處原有∶于一個之中。今略之?；螯c竄作『于坑中』)。
19耕種自己田地的、必吃飽飯；追求空洞洞事的、必飽受窮乏。
20忠信人必多蒙祝福；急迫要致富的、必難免于受罰。
21看重人的外貌、很不好；人因了一點食物就犯法、也很壞。
22小心眼兒的人急于要發(fā)財，不知缺乏就要臨到。
23勸責人的、終究必蒙悅納，比那用舌頭諂媚人的還受歡迎。
24強奪父母之業(yè)、而說∶『不是罪過』的，那是跟毀滅人的同類。
25貪欲勃勃的惹起紛爭；倚靠永恒主的、必得豐裕。
26心里自恃(同詞∶倚靠)的、乃愚頑人；憑智慧而行的、必蒙搭救。
27給予貧窮的、不致缺乏；掩目不看的、必多受咒詛。
28惡人興起，人就躲藏；惡人滅亡，義人便增多。
〖 第二十九章 〗
1屢次受責罰、仍然硬著脖子的、頃刻間必破敗，無沒可治。
2義人執(zhí)政(傳統(tǒng)∶增多)，人民就喜樂；惡人掌權，人民就嘆息。
3愛慕智慧的、使父親喜樂；跟妓女結交的、浪費錢財。
4王以公平使國立定；一個逼索稅貢的、使國翻毀。
5人以諂媚引誘鄰舍，是設羅網去絆他的腳步。
6壞人的過犯中有網羅纏住自己；惟獨義人能奔跑(傳統(tǒng)∶歡呼)、歡喜快樂。
7義人知照貧寒人的案件；惡人不曉得知照困苦人。
8褻慢人噴吐怒火于城中；智慧人卻止息眾怒。
9智慧人跟愚妄人辯訴；愚頑人或怒或笑、總沒有安靜。
10好流人血的、恨惡純全人；惡人(傳統(tǒng)∶正直人)尋索他的性命。
11愚頑人有氣(同詞∶靈)全都發(fā)出；智慧人忍氣息怒。
12掌權者傾聽虛假的話，他的臣仆就都邪惡。
13窮乏人和欺凌人的人彼此相遇；二者的眼都蒙永恒主光照。
14君王憑忠信為貧寒人申正義；他的國位必長永堅立著。
15責打的刑打能增加智慧；放縱的孩子使母親羞愧。
16惡人執(zhí)政(傳統(tǒng)∶增多)，過犯就加多；義人必看見他們敗倒。
17管教你的兒子，他就使你得安寧；他必使你的心得到快樂(原文∶爽口物)。
18沒有先知先覺的教訓(原文∶異象)，人就放肆；遵守律法的便為有福。
19只用說話、仆人并不會受訓練；他雖明白，卻不能有反應。
20你見過說話急躁的人么？愚頑人比他還有可望處。
21仆人若從小嬌養(yǎng)慣了，終久必忘恩負義。
22好生氣的人能惹起紛爭；愛發(fā)烈怒的、必多有過犯。
23人的驕傲必使他降為卑微；心(同字∶靈)里謙卑的、必獲得尊榮。
24同盜賊分贓的、是恨惡自己；他聽見叫人起誓的命令，卻不作證(原文∶言語)。
25懼怕人的、乃自設網羅；但倚靠永恒主的、必得到安穩(wěn)。
26求統(tǒng)治者情面的人很多。惟有從永恒主、人才得直。
27義人所厭惡的是不義的人；惡人所厭惡的、是行徑正直的。
〖 第三十章 〗
1雅基的兒子亞古珥的話、是神托之言(或譯∶瑪撒人的話)。這人對以鉄、對以鉄和烏甲、發(fā)神諭說(本節(jié)意難確定)∶
2我是畜類無知，不齒于人類的；我沒有世人的明達。
3我沒有學習智慧，也不明白關于至圣者的知識。
4誰過天、又降下來呢？誰聚風于手心？誰包水在衣裳里？誰立定了地的四極？他名叫什么？他的兒子名叫什么？你知道么？
5上帝的訓言句句都煉凈；凡避難于他里面的、他便做他們的盾牌。
6他的話你不可加添；恐免他指責你，你就顯得是撒謊人了。
7有兩件事我求你；在我未死之先、不要不賜給我∶
8求你使虛假和謊言遠離了我；別使我窮乏，也別使我富足；只供給我需用的糧食就好啦；
9恐怕我飽足了、就否認你，說∶「永恒主是誰？」又恐怕我窮乏了、就偷竊，以致冒瀆了我的上帝的名。
10不要向一個做主人的、鼓弄舌頭、說他仆人的閑話，恐怕他咒詛你，你就有了罪責。
11有一種(原文∶世代；下同)人咒詛父親，不給母親祝福感恩。
12有一種人自以為潔凈，卻沒有洗去自己的污穢。
13有一種人眼目多么高傲阿！其眼皮睜得多高阿！
14有一種人牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人、和人間的貧窮人。
15水蛭有兩個女兒∶「給我」！「給我」！世上有三樣不知足的；乃至有四樣總不說「彀了！」的∶
16就是陰間和石胎，浸水不足之地，不說「彀了！」的火。
17嗤笑父親、藐視母親年老(傳統(tǒng)∶歸順)的，他的眼必被溪谷中的烏鴉啄出，給兀鷹之類所吃。
18有三樣奇妙事超乎我的智力之外；有四樣我所不知道的∶
19就是鷹在空中飛的路，蛇在磐石上爬的路，船在海中心行的路，男與女交合之路。
20淫婦的路是這樣∶她吃了，把咀一擦，就說∶「我沒有行奸惡呀?！?br/> 21在三樣之下、地竟震動；其實在這四樣之下、地竟擔不起∶
22就是仆人做了王，愚昧人有飽飯吃，
23無人愛的婦女嫁了丈夫，婢女接續(xù)了主母的地位。
24地上有四樣動物很微小，卻極甚聰明∶
25螞蟻并不是有力的種類，卻能在夏天豫備糧食；
26石獾并不是強壯的種類，卻能在巖石中搭蓋住處；
27蝗蟲沒有君王，卻都能分隊而出；
28守宮──你可以用手去抓，它卻住在王宮。
29腳步莊嚴的有三樣；其實步法莊重的有四樣∶就是
30獅子、在野獸中最雄猛，在任何獸面前都不回避的，
31腰間整束的戰(zhàn)馬(意難確定。有古卷譯本作『雄雞』)和公山羊，以及率領三軍的君王(意難確定)。
32你若愚昧，高抬自己，或是心存惡意，就得用手捂口。
33擠牛奶必擠出奶酪來；擠鼻子必擠出血來；擠怒氣(同詞∶鼻子)必擠出爭端來。
〖 第三十一章 〗
1利慕伊勒王的話，他母親教訓他的神托之言∶
2我的兒阿，要怎么說呢？我親腹生的兒阿，要怎么說呢？我許了愿才得的兒阿，要怎么說呢？
3不要將你的精力給予婦女，不要將你的大腿力(傳統(tǒng)∶你的道路)給那毀滅君王的。
4利慕伊勒阿，君王不可喝酒；君王千萬不可；就是人君渴想著(傳統(tǒng)∶在那里)濃酒、也不可喝；
5恐怕他喝了，就把律例忘了，將一切困苦人的是非都顛倒了。
6可以把濃酒給將要滅亡的人喝；把清酒給心里愁苦的人喝；
7讓他喝了，就把他的窮乏忘了，不再懷念他的苦難了。
8你要為啞吧開口，為一切行將過去的人辦案件；
9要開口，按公義來判斷，為困苦貧窮的人伸訴。
10有才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過紅寶石。
11她丈夫的心倚靠著她，利益必不缺少。
12盡她一生的日子她所作的對丈夫都有益無損。
13她覓選羊毛和麻，樂意親手作工。
14她如同商船從遠方運糧來。
15天還黑、她就起來，把食物分給家里的人，將當作的工分派婢女。
16她仔細察看田地，就買來；用親手得之利去栽種葡萄園。
17她以能力束腰，使膀臂剛強。
18她嘗試著看，就知道所經營的有利；她的燈終夜不熄。
19她將手拿著捻線桿，把手拿著紡錘。
20她張開了手周濟困苦人；伸手幫補貧窮的。
21她不因下雪而為家里的人擔心，因為她全家都穿著夾(傳統(tǒng)∶朱紅)衣裳。
22她為自己制作了繡花毯子；她的服裝是麻絲和紫紅色布作的。
23她的丈夫在城門口跟本地的長老同坐，人人認識。
24她作了襯衫去買；將腰帶賣給商人。
25能力和威儀是她的服裝；一想到日后的遠景，她就喜笑。
26每逢開口，她總以智慧而發(fā)言；她舌頭上總有慈愛之法則。
27她視察家務，總不吃閑飯。
28她的兒女起來，稱她為有福；她的丈夫也稱贊她，說∶
29「有才德的女子倒也不少，惟獨你超群出眾。」
30艷麗乃虛假；美容是浮華；惟獨敬畏永恒主的婦女、才配得稱贊。
31愿她的手所作的效果歸她享受；愿她的工作在城門口稱贊她。(箴31∶10－31每節(jié)首字第一字母的次序即是希伯來文字母的次序)
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