話說(shuō)越兵乘著怒濤，直入?yún)浅?。夫差聞知越兵入城，伯（喜否）已降，遂與王孫駱及其三子，奔于陽(yáng)山。晝馳夜奔，腹餒口饑，目視昏眩，左右采得生稻，剝之以進(jìn)。吳王嚼之，伏地掬飲溝中之水，避入深谷之中。

　　越以千人追至，圍之?dāng)?shù)重，夫差作書(shū)，系于矢上，射入越軍。

　　范蠡、文種拾而視之，書(shū)上寫(xiě)道：“狡兔死而良犬烹，敵國(guó)如滅，謀臣必亡。大夫何不存吳，一線自為余地？”

　　文種亦作書(shū)答之道：“吳有大過(guò)者六：戮忠臣伍子胥，大過(guò)一也；以直言殺公孫圣，大過(guò)二也；太宰讒佞而信用之，大過(guò)三也；齊、晉無(wú)罪而數(shù)伐之，大過(guò)四也；吳越同壤而侵伐，大過(guò)五也；越親戕吳之前王，不知報(bào)仇，而縱敵貽害，大過(guò)六也。有此六大過(guò)，欲免于亡，得乎？昔天以越賜吳，吳不肯受，今天以吳賜越，越其敢違天之命！”

　　夫差得書(shū)，垂淚言道：“寡人不誅勾踐，忘先王之仇，為不孝之子，此天之所以棄吳也?！彼彀蝿ψ試@道：“吾殺忠臣伍子胥，今自殺晚矣！”謂左右道：“吾死而有知，何面目見(jiàn)子胥于地下，必重羅三幅，以掩吾面?！毖粤T，自刎而死。王孫雄解衣覆吳王之體，即以組自縊于旁。

　　勾踐命以侯禮葬之，使軍士負(fù)土一簞。頃刻遂成大冢。流其三子于龍尾山。后人名其地為吳山里，有詩(shī)吊之道：荒臺(tái)獨(dú)上故城西，輦路凄涼草木悲。

　　廢墓已無(wú)金虎臥，壞墻時(shí)有夜烏啼。

　　采香徑斷來(lái)麋鹿，響屧廓空變黍離。

　　欲吊伍員何處所，淡煙斜月不堪題。

　　夫差既死，越王入據(jù)姑蘇，百官稱(chēng)賀。伯（喜否）亦在其列，自恃昔日周旋之恩，面有德色。

　　勾踐對(duì)伯（喜否）言道：“子為吳之太宰，寡人不敢相屈，吳王在陽(yáng)山，何不從之？”

　　伯（喜否）懷慚而退。勾踐命力士執(zhí)而殺之，并滅其家，對(duì)人言道：“吾所以報(bào)子胥之忠也?！?br/>
　　越王焚姑蘇臺(tái)之時(shí)，范蠡知西施在彼，使人迎之，匿于民家，且寬慰之道：“美人入?yún)?，受吾所托，今吳既滅，吾亦將力辭爵祿，隱居五湖，以遂其志，當(dāng)與美人共乘一舸，遁入煙水深處，以樂(lè)余年。此時(shí)以軍務(wù)倥傯，未遑親自奉迎，美人切勿怨望?！?br/>
　　西施聞言，襝衽答道：“妾之入?yún)?，本為欲雪?guó)恥。不料吳王寵愛(ài)無(wú)比，恩誼備至。妾俗報(bào)吳王之恩，則生為越人，國(guó)仇不可不報(bào)；若亡吳國(guó)，則吳王愛(ài)妾之律，付諸東流。早已私立誓言，吳國(guó)亡后，越仇既報(bào)，便當(dāng)一死，以報(bào)吳王寵幸之恩于地下。今吳國(guó)凈亡，妾猶覥顏生存，不即就死地者，以吳王未返，并望相國(guó)念其年已衰邁，貸其一死，使妾與吳王再晤一面，謝其寵愛(ài)之德，表明妾之罪狀，然后就死。相國(guó)勿以西施為女子，遂謂其不明大義也?！?br/>
　　使者回報(bào)范蠡，范蠡深服其言，惟恐其死，故夫差被逼而亡，遍囑諸人，不使西施得知至是。暗備扁舟一葉，托吳王因國(guó)已殘破，亡命五湖之中，使人迎之。

　　西施信以為真，登舟而去。既至越國(guó)，認(rèn)得此地乃是會(huì)稽，不覺(jué)大驚，詰問(wèn)吳王所在。從人不能隱瞞，盡舉前后之事以告。

　　西施大哭道：“妾舍身入?yún)牵詧?bào)國(guó)仇，雪國(guó)恥也。今國(guó)仇雖報(bào)，國(guó)恥雖雪，而身受吳王厚恩，一毫未報(bào)，何以對(duì)吳王乎？況從一而終，女子之義。雖蒙相國(guó)愛(ài)妾，妾何面目立于天地之間！當(dāng)追隨吳王于地下，以酹其生前之恩情。使后世知妾之亡吳，乃報(bào)國(guó)家之恥辱，并非忘恩負(fù)義也?！?br/>
　　言訖，舉袂蒙面，投江而死。后人救之已無(wú)可及，返至姑蘇，報(bào)于范蠡。范蠡深為惋惜，啟知越王。

　　越王聞奏，嘆道：“亡吳之功，西施第一，今功成事就，竟決然隨鴟夷而去，真可謂有志矣?！?br/>
　　其意蓋謂伍子胥在鴟夷之器，盛尸而投江中，今西施亦自投江，故言隨鴟夷而去也。后人不知此意，以范蠡使人迎西施于姑蘇臺(tái)，有隱居五湖，與美人共乘一舸，遁入煙水深處之語(yǔ)。

　　且因范蠡辭越而去，改名為鴟夷子皮，遂有吳滅之后，范蠡以一舸載西施共泛五湖之言，可謂冤矣。

　　閑言休絮。且說(shuō)范蠡以西施之死啟奏，原欲越王念其亡吳之功，加以表彰，誰(shuí)知越王不過(guò)贊嘆一聲，并無(wú)后言。范蠡默喻其意，無(wú)言而退。

　　過(guò)了數(shù)日，越王命駕，回至?xí)?，令人建筑賀臺(tái)，以蓋昔日被羈之恥。置酒臺(tái)上，與群壓為樂(lè)，命樂(lè)工作破吳之曲，被之管弦。群臣大悅而笑，惟越王而無(wú)喜色。

　　范蠡私自嘆道：“西施死而不加褒，吳雖滅而面無(wú)喜色，越王不欲功歸臣下，其端已見(jiàn)矣?！?br/>
　　次日，辭越王道：“臣聞主辱臣死，昔大王辱于會(huì)稽，臣所以不死者，欲隱忍以成功也。今吳國(guó)已滅，大王倘免臣會(huì)稽之誅，愿乞骸骨，老于江湖?！痹酵醯溃骸肮讶速?lài)于以有今日，奈何棄寡人而去？留則與子共國(guó)，去則妻子為戮。”

　　范蠡道：“臣則宜死，妻子何罪？死生惟大王命之，臣不顧矣?！币钩吮庵鄱?，臨行之前，預(yù)以一函投文種道：子不記吳王之言也，狡兔死，走狗烹，敵國(guó)破，謀臣亡。

　　越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，忍辱妒功，可與共患難，不可與共安樂(lè)。

　　于今不去，禍必不免。

　　文種閱書(shū)之后，怏怏不樂(lè)，猶未深信其言，嘆道：“少伯亦過(guò)慮矣?！边^(guò)了多日，越王不行滅吳之賞，與舊日之臣，益加疏遠(yuǎn)，計(jì)倪佯狂辭職，曳庸等亦見(jiàn)機(jī)告老。文種心念范蠡書(shū)中之言，稱(chēng)疾不朝。

　　越王忽至文種府中，以視其疾。文種假作病狀，迎接入見(jiàn)。

　　越王解劍而坐道：“寡人聞之，志士不憂其身之死，而憂其道之不行。子有七術(shù)，寡人行其三，而吳已滅，尚余四術(shù)，安所用之?！蔽姆N答道：“臣不知所用?！?br/>
　　越王道：“愿以四術(shù)為寡人謀吳之先人于地下，可乎？”

　　言畢，升輿而去，遺佩劍于座。

　　文種視之，劍室有“屬鏤”二字，即夫差賜子胥自刎之劍也。文種仰天嘆道：“吾不聽(tīng)范少伯之言，至為越王所戮，可謂愚矣?！睆?fù)摩挲其劍道：“百世而下，以吾配子胥，亦可無(wú)恨?！彼旆鼊Χ馈：笕擞匈澱Z(yǔ)道：忠哉文種，治國(guó)之杰。三術(shù)亡吳，一身殉越。