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書摘

茅盾講中國(guó)神話:創(chuàng)世神話中的宇宙觀

【編者按】文學(xué)家茅盾在創(chuàng)作了諸多經(jīng)典小說(shuō)之余,也是我國(guó)近代神話學(xué)研究領(lǐng)域最早的開(kāi)拓者之一,且以西方神話人類學(xué)理論來(lái)研究中國(guó)神話。

2021-12-28

蘇慧廉與胡適

《尋找蘇慧廉》,沈迦著,生活讀書新知三聯(lián)書店,2021年5月版,537頁(yè),88.00元

2021-12-28

李峰序《早期中國(guó)》:早期中國(guó)及其自然與文化界定

《早期中國(guó):社會(huì)與文化史》,李峰著,劉曉霞譯,生活讀書新知三聯(lián)書店,2022年1月即出,312頁(yè),128.00元

2021-12-28

澎湃新聞

李峰序《早期中國(guó)》:早期中國(guó)及其自然與文化界定

《早期中國(guó):社會(huì)與文化史》,李峰著,劉曉霞譯,生活讀書新知三聯(lián)書店,2022年1月即出,312頁(yè),128.00元

2021-12-27

澎湃新聞

眺望東方——西方人眼中的中國(guó)

歷史學(xué)家、耶魯大學(xué)榮譽(yù)教授史景遷(Jonathan D. Spence)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年12月25日在美國(guó)家中去世。即使我們今天仍不甚明了自己對(duì)中國(guó)懷著怎樣的感情,也請(qǐng)不要過(guò)度焦慮。

2021-12-27

清末新式出版物中的催眠術(shù)

催眠術(shù)能夠在華人社會(huì)中廣泛傳播,必須歸功于三個(gè)主要管道:新式出版物、展演、講習(xí)會(huì)。其中,清末大量出現(xiàn)的報(bào)刊無(wú)疑是將催眠術(shù)再現(xiàn)為新興科學(xué),并傳播到民間的最基礎(chǔ)媒介。

2021-12-27

宋元時(shí)期的瀕海鹽場(chǎng)霸權(quán)由誰(shuí)掌控?

大約自唐代開(kāi)始,杭州灣南岸地區(qū)就是海鹽產(chǎn)區(qū),到了宋代更成為淮浙鹽區(qū)的重要組成部分,特別是在淮鹽區(qū)陷落后,鳴鶴場(chǎng)和石堰場(chǎng)一帶成了南宋最主要的產(chǎn)鹽區(qū)之一。

2021-12-26

《俞樾全集》序

《俞樾全集》,[清]俞樾著,汪少華、王華寶主編,鳳凰出版社,4000元

2021-12-26

瓊·狄迪恩:善于表達(dá)觀點(diǎn)的女人,擅長(zhǎng)打碎別人自我幻想的大師

“強(qiáng)硬”并不總是一個(gè)能與迪迪翁聯(lián)系起來(lái)的詞。“優(yōu)雅”和“迷人”是對(duì)她更常見(jiàn)的描述,而這些形容并不總是被用來(lái)表達(dá)恭維——她經(jīng)常受到指責(zé)的地方就是寶琳凱爾(Pauline Kael)抱…

2021-12-23

古人修纂地方志有報(bào)酬嗎

遍觀全國(guó)的情況,修志的工作當(dāng)中既有支付報(bào)酬的勞動(dòng),也含有義務(wù)的勞動(dòng)。很多參與修志的成員或者已經(jīng)在當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)或衙門中領(lǐng)取薪俸,或者來(lái)自富裕的家庭,像這樣的人十之八九是不領(lǐng)取…

2021-12-23

道家的性別觀

與儒家在陰、陽(yáng)兩者之中重視“陽(yáng)”不同,道家更重視“陰”。道家認(rèn)為,陰性事物(坤、母、地、女、雌、牝)比陽(yáng)性事物更有力量。

2021-12-23

街道是一個(gè)城市的語(yǔ)法

《身體、空間與后現(xiàn)代性》一書是清華大學(xué)教授汪民安對(duì)身體、空間等論題所做研究的成果結(jié)集,分為“身體的技術(shù)”“空間的政治”“后現(xiàn)代性的譜系”三個(gè)部分

2021-12-23

我們時(shí)代的頭發(fā):發(fā)廊業(yè)是個(gè)徹頭徹尾的形式主義產(chǎn)業(yè)

身體上的植物頭發(fā)是我們身體的一部分嗎?它內(nèi)在于我們的身體還是外在于我們的身體?

2021-12-23

對(duì)阿片類藥物的討論,也是討論美國(guó)的一種方式

2011年,黑焦油海洛因過(guò)量問(wèn)題在阿普蘭高中肆虐。被譽(yù)為“優(yōu)雅生活之城”的阿普蘭,是洛杉磯以東40英里的一個(gè)郊區(qū),住在那里的主要是中產(chǎn)階級(jí)。學(xué)校里的孩子先是染上了藥癮,隨后是…

2021-12-23

楊玉環(huán)的香囊

關(guān)于馬嵬驛之變的過(guò)程,史書的記載給人一種幾筆帶過(guò)的感覺(jué),缺乏宮廷政變中理應(yīng)彌漫的懸疑感。馬嵬驛之變按照時(shí)間線可以分作上下兩個(gè)半場(chǎng):誅殺楊國(guó)忠、縊殺楊貴妃。

2021-12-22

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