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書摘

什么是當代:波德萊爾的閑逛者和本雅明的游蕩者

到底誰是這樣的人物:他既歸屬于一個時代,同時又是這個時代的異己者和陌生人?本雅明選擇了游蕩者作為這樣一個時代的異己者。

2022-10-24

全球史與地方史脈絡下的山西與票號

“山西”,大山之西,東聯太行,西接呂梁。山西省70%的區(qū)域屬于黃土高原,平均海拔1000米。帶著現代意義的后見之明,我們或許可以認為:如此地貌,正好證明了對山西的定義——一片…

2022-10-23

為什么所有的法國大教堂都叫圣母院?

11世紀的高層文化無視女性,其藝術中幾乎沒有女性的一席之地。

2022-10-22

秦始皇與《山海經》

《山海經》所反映的以泰山為中心的歷史觀和空間觀,在周人滅商、尤其是周公東征之后,隨著東方古國遭到了毀滅性的打擊而徹底瓦解。

2022-10-21

史蒂芬·金:怪奇文學和奇幻文學是我們用來逃避生活的洞穴

H.P.洛夫克拉夫特這位奇幻文學大師創(chuàng)作了《克蘇魯的呼喚》、《瘋狂山脈》和《超越時間之影》等作品,和他筆下的恐怖故事一樣,他是個奇怪的家伙,生于港口城市,卻對大海滿懷恐懼?!?/p>

2022-10-20

尋找阿爾茨海默病的基因

自20世紀初阿爾茨海默病被命名以來,圍繞它的發(fā)病根源出現了各種理論與假說:遺傳說、β-淀粉樣蛋白斑塊說、3型糖尿病說、tau蛋白說、炎癥說,相應的藥物與療法也層出不窮。

2022-10-19

志怪小說的讀法

所謂“志怪小說”,是相對于“志人小說”的,它的重點不是記現實中的真人,而是記奇怪的事。

2022-10-19

發(fā)現中國社會

任何事情都是有歷史淵源的。說到中國社會史,還是從我另一本書《袍哥——1940年代川西鄉(xiāng)村的暴力與秩序》開始吧。

2022-10-18

娜塔莉·澤蒙·戴維斯:作為歷史敘事的電影

公元前71年,羅馬城外的一個營地。一位偉大的羅馬將軍面前站著被俘虜的角斗士斯巴達克斯——率領奴隸反抗羅馬軍團整整兩年的起義領袖。

2022-10-16

1917-1922年山西省的消除纏足行動

1912年,民國肇建,新國家雖然尚處于割據局面,卻已經企圖改造其公民的身體,并且賦予終結纏足更強大的動力。

2022-10-14

為了勝利而種菜:歐洲社區(qū)園圃的盛與衰

社區(qū)園圃出現于19世紀末期的法國,是讓社區(qū)居民從事園藝與農事耕作的園子。透過社區(qū)園圃,我們可以更加熟悉20世紀。

2022-10-13

手機廢人:“已讀不回”背后的不安

2016年,神奈川縣橫須賀市、千葉縣柏市等自治體推出了手機版的“母子健康App”,既電子版的母子手冊(母子健康手冊 )。

2022-10-13

恩愛、仇恨、嫉妒——宋代的夫妻關系

閨訓著作描寫的夫妻關系看起來毫無問題:是那種因妻子愿意服從而維系的等級關系。《女孝經》用班昭的口吻回答學生提的丈夫的重要性問題:“夫者,天也,可不務也?”兩位宋代畫家用…

2022-10-12

陳旭麓的《初中本國史》及其編纂出版始末

多年來閱讀接觸陳旭麓先生的文集以及相關傳記,筆者注意到前后諸多記載中提到了其早年編撰的一本著作,有稱之為《本國史》,又有稱之為《初中本國史》,是一本初中歷史教學用書。

2022-10-11

“能救的都要救”:醫(yī)療的限度與更好的告別

2001年,凱蒂巴特勒79歲的父親突然中風??祻推陂g因查出心率過緩,醫(yī)生建議安裝心臟起搏器。

2022-10-11

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