“飴豉酒酪，其味不同而皆可于口，今中國(guó)不可以委心遠(yuǎn)西，猶遠(yuǎn)西之不可委心中國(guó)也?！?/p>
2017-06-14
章黃國(guó)學(xué)
盡管每一個(gè)堅(jiān)守學(xué)術(shù)的個(gè)人，都是孤獨(dú)與寂寞的；但也總能找到同道者，也就能夠在相濡以沫中，一路掙扎著奮力前行。
2017-06-14
澎湃新聞
《山海經(jīng)》中保留了大量的神話傳說(shuō)，如夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不周山等，這些人們耳熟能詳?shù)拿耖g傳說(shuō)都出于此書(shū)。
2017-06-14
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一個(gè)真正擁有文化的人，不會(huì)扮演“當(dāng)代名士”。他不會(huì)寫著半通不通的民國(guó)文言，踱著不疾不徐的遺老方步，數(shù)著百年文壇的散落殘屑，翻著筆跡草率的誰(shuí)家信箋，又矜持地抖一下寬袖。
2017-06-14
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我繞著廣場(chǎng)一遍一遍地漫走，想念離開(kāi)人間11個(gè)年頭的三毛，懷想三毛“什么樣的回憶都在大步大步地踏碎，像把心放在腳下踩一般”的泣血……
2017-06-14
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能夠擁有一部電子書(shū)閱讀器，我既驕傲，又高興，因?yàn)槲铱梢噪S意作標(biāo)記，而且還能夠在掌上方寸大小的地方隨意瀏覽我對(duì)讀過(guò)的所有書(shū)作過(guò)的所有評(píng)論，但是這些科技也存在很大的缺陷。
2017-06-14
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對(duì)總序內(nèi)容的修改和補(bǔ)充，比較多的是近代部分。這一部分原版書(shū)在論述文藝復(fù)興時(shí)期的教育思想時(shí)只論及人文主義教育家和宗教改革家、反宗教改革派的教育思想。
2017-06-13
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一切身份只是裝飾軀殼的外衣，拋卻這些外衣，李叔同是誰(shuí)呢？不妨將他還原為一個(gè)人，去掉后人給他的加持，將他身上的光圈移開(kāi)，讓他從玻璃櫥里走出來(lái)。
2017-06-13
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他認(rèn)為分?jǐn)?shù)是那些沒(méi)有家庭背景考生的“硬實(shí)力”：“考試強(qiáng)調(diào)見(jiàn)多識(shí)廣、談吐不凡，農(nóng)村生活又缺少見(jiàn)世面和交流的條件。這就是選拔多樣人才和維持公平方面的兩難?！?/p>
2017-06-13
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獲得很大成功的英才學(xué)校建構(gòu)有一些可辨認(rèn)的特點(diǎn)：相同的目標(biāo)；分散的行政結(jié)構(gòu)；個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境；對(duì)職工和學(xué)生有高度的期望；尊敬的氛圍；致力于吸引整個(gè)社區(qū)。
2017-06-13
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有的時(shí)候，她努力地寫了一半的日記實(shí)在寫不下去了，我?guī)退a(bǔ)充完整；有的時(shí)候，我自己先寫下來(lái)，讓她讀我的日記尋找靈感，再組織自己的文字。
2017-06-13
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面對(duì)以霸道為骨干的政治現(xiàn)實(shí)，如何以儒家思想來(lái)吸納、改造法家思想與制度，也就是以儒學(xué)消化法家，成為有效的統(tǒng)治思想，發(fā)揮更大的主導(dǎo)帝國(guó)統(tǒng)治的影響力，也是漢代儒學(xué)的重要課題?！?/p>
2017-06-13
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誠(chéng)然，每個(gè)孩子的天生氣質(zhì)不同，接受事物的程度也一定不同。但這更加要求家長(zhǎng)要具體分析自己的孩子，清楚孩子到底是什么樣子的，不光看表面，也要走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
2017-06-13
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我們打心底里意識(shí)到，當(dāng)有些貧窮的父母指導(dǎo)孩子走向前途不明的未來(lái)時(shí)，這些工人階級(jí)的家庭是有多么手足無(wú)措、彷徨無(wú)助。
2017-06-13
本站體裁與內(nèi)容之辨，已經(jīng)讓人知道，詩(shī)是不可以全信的。要進(jìn)入《琵琶行》的世界[…
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