頭發(fā)的長短,辮子的有無，在清代不啻是一個嚴肅的政治抉擇。1644年滿情入關，強迫漢人剃發(fā)蓄辮，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，一把青絲成為歸順與忤逆的界標，頭發(fā)問題上升為政治問…
2018-01-08
聽道講壇
美月之所以高中輟學，有經濟方面的原因，但歸根結底，主要還是因為她壓根兒就不喜歡學習。她上的那所高中，雖然是一所縣立高中，但一個年級的學生總共也就四十名左右。
2018-01-08
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從留基伯和德謨克利特到波義耳和牛頓，原子主義至今已走過了漫長的道路。要從根本上認識自然，我們必須徹底改造我們對于自然的傳統(tǒng)認知。
2018-01-08
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當時的日本,除了德川幕府直接控制的勢力范圍之外,其他地區(qū)由兩百多個地方領主分別統(tǒng)治著。這些領主被稱為“大名”,他們的領土則稱為“藩”。
2018-01-04
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人人都這么說。可是我只呼吸過山上的空氣，又沒體驗過什么是濃厚的空氣，哪里知道空氣是薄還是厚？說不定就像是穿過一汪清水，會感到陣陣波瀾的推阻，只是不會被打濕？
2018-01-04
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盡管計算機產業(yè)變革迅速，但我們現在仍處于數字革命的起步階段。以人工智能為例：想一想，在處理日?，嵤?、安排會議和支付賬單等常規(guī)活動上，我們花費了多少時間？
2018-01-04
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原諒與和解并不同，和解是選擇重新與某人建立關系，而原諒只是讓自己擺脫想要責罰的念頭，這種意義重大的自由會帶來許多其他的自由。
2018-01-04
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我們正在告別一個由機構產品主導的非個人性的世界，走向一個圍繞社會關系和社交回報運行的新經濟，我稱這個過程為“社交建構”（Socialstructing）。
2018-01-04
本站體裁與內容之辨，已經讓人知道，詩是不可以全信的。要進入《琵琶行》的世界[…
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