談短篇小說(shuō)的妙處是容易的,說(shuō)它一唱三嘆,說(shuō)它微言大義,說(shuō)它是室內(nèi)樂(lè),說(shuō)它是一張桌子上的舞蹈,說(shuō)它是微雕藝術(shù),怎么說(shuō)都合情合理。
2016-11-07
本站筆者通過(guò)細(xì)讀張、胡二人有關(guān)著作,試圖梳理推測(cè)出張愛(ài)玲尋夫前后的具體時(shí)間,并以此為軸,對(duì)照關(guān)聯(lián)其他的零散史料,細(xì)察張愛(ài)玲尋夫歸來(lái)后內(nèi)心的曲折變化,藉此還原出一個(gè)更加真實(shí)可…
2016-11-07
澎湃新聞我最看好的是讀者評(píng)價(jià)這個(gè)指標(biāo),因?yàn)樗鼇?lái)源于普通讀者最直接的閱讀感受。閱讀背景不同、生活經(jīng)歷各異的讀者,給與作品的評(píng)價(jià)都是發(fā)自內(nèi)心的讀后感。
2016-10-30
人民日?qǐng)?bào)海外版1982年,黃永玉曾勸闊別鳳凰多年的表叔沈從文回故鄉(xiāng),原因是“三月間杏花開(kāi)了,下點(diǎn)毛毛雨,白天晚上,遠(yuǎn)近都是杜鵑鳴叫,哪兒都不想去”。
2016-10-30
新京報(bào)就命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖
2016-10-30
本站丁玲一生的著裝,從中式到西式,再到軍裝、工農(nóng)裝,基本上是一個(gè)性別泯滅、文人氣質(zhì)泯滅的過(guò)程,最后那件解放思想的紅毛衣,也沒(méi)能使她的形象真正解放出來(lái)。
2016-10-27
天涯雜志我們現(xiàn)在談文學(xué)大部分都不談文學(xué)本身,談文學(xué)的成功要么就是這個(gè)作家賺了多少錢,得了多少獎(jiǎng),這是今天這個(gè)時(shí)代造成的。
2016-10-24
本站魯迅先生知道自己的健康不成了,工作的時(shí)間沒(méi)有幾年了,死了是不要緊的,只要留給人類更多,魯迅先生就是這樣。不久書桌上德文字典和日文字典都擺起來(lái)了,果戈里的《死魂靈》,又開(kāi)…
2016-10-24
本站只因《小說(shuō)選刊》之約,自我梳理并自行解碼——借助無(wú)語(yǔ)的書籍,追索文化殘存無(wú)幾的“剩余價(jià)值”,追問(wèn)世態(tài)的病癥與病因,追填現(xiàn)代人的心靈空洞。
2016-10-23
上海文學(xué)我不知道迪倫對(duì)這些負(fù)面評(píng)價(jià)有何看法,我甚至懷疑迪倫根本就不關(guān)心這事。將來(lái)如果有人硬逼著迪倫表態(tài)的話,我猜他會(huì)說(shuō):我的歌里早就表過(guò)態(tài)了。
2016-10-23
三聯(lián)生活周刊鮑勃迪倫,桂冠詩(shī)人,身穿摩托夾克的先知,神秘的游民,衣衫襤褸的拿破侖,一個(gè)猶太人,一個(gè)基督徒,無(wú)數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知,像一塊滾石。
2016-10-17
三聯(lián)生活周刊他是作家中最早關(guān)注書刊設(shè)計(jì)的人,他的著作中有大量關(guān)于書刊設(shè)計(jì)的論述,他本人在早期更親自對(duì)自己和別人的書刊進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2016-10-17
光明網(wǎng)我活著像個(gè)詩(shī)人,死后也還是個(gè)詩(shī)人。實(shí)際上,無(wú)論是死是活,我都是一個(gè)一般人?!U勃迪倫
2016-10-17
新京報(bào)胡適的“全盤西化”,是充分世界化,不是全盤破壞。他接著要說(shuō)的,是“睜眼看世界”,反對(duì)的是“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)習(xí)西方的自由、民主,反對(duì)民粹。
2016-10-09
東方早報(bào)第一次讀王陽(yáng)明是在30歲以后,真正懂得是在40歲以后,用了十年時(shí)間才徹底明白:“我們讀書的最高境界是什么?就是想明白了,明白了就不會(huì)跟自己、跟別人、跟這個(gè)世界較勁了?!?/p>
2016-10-08
北京晚報(bào)美國(guó)演員阿爾帕西諾因《教父》而走紅,他不僅兼具顏值與演技,還目標(biāo)清晰、非…