永安縣治記
編修(清流)賴世隆撰
皇帝繼統(tǒng)改元之二年，沙縣寇悉平。詔以浮流險要之地，分置縣以治之，賜其名曰永安。是年，始命古舒韓君隆來知縣事。又明年，政既通，乃聚材鳩工，首建縣治，定其規(guī)制。不逾時，厥功告成，請余記之。按郡志，沙縣界于尤溪、將樂、清流三縣之間，嘗多盜賊出沒，而浮流實當(dāng)其沖，屢遭焚掠。正統(tǒng)間，御史張君淑因通判倪君冕之言，以沙縣地遠且廣，上流三百馀里溪巖險邇，寇巢穴其間。官民睽隔，無以葺奸宣惠，欲奏請分縣，予時亦力贊其言。章既上，朝議已允。有司徇私，事遂寢。末年，賊大作，閩中諸邑?zé)o城廓者多殘破。雖命將出師，諸賊猶分寇旁郡。聞官軍次沙縣，令有司招撫，乃解歸，遣老弱者偽(原文“為”，應(yīng)為“偽”字。)降。既班師，賊再反復(fù)。業(yè)馀民重罹禍而死者，又不可勝數(shù)。
朝廷乃敕鎮(zhèn)守官、今尚書薛君希璉，總督福建、江、浙諸軍討之。至是，在閩諸大臣及有司蒞事者皆能協(xié)心合謀，賞罰有章，將士用命。官軍民丁始皆奮勇殺賊，直抵浮流以上諸境，斬俘以萬計，余賊乃服。事平，僉議經(jīng)久之計。倪君仍申前議，以余言為質(zhì)，薛君俱陳其便宜以聞，于是浮流置縣之議乃定。遂分沙縣二十都上保至三十二都，暨尤溪四都之地以隸之。筑城為之保障，分軍為之守御，建學(xué)為之教育，凡官府之所宜有者，皆視他縣。永安既城，實為延平上流之鎮(zhèn)，諸鄰縣恃以為安矣。嗟夫！不因亂，曷以治？不有廢，曷有興？然治興于前者，又當(dāng)保其不廢于后也。
今永安因寇亂而新創(chuàng)，韓君首為之令，能撫綏其民，以成縣治，可謂其治于前矣。后之繼為縣者，尚思置縣命名之意，保其治于不廢，則民得其安矣。民得其安，則官亦安矣。上下相安，然后可保其治于永久也。予嘗招捕躬歷其地，而知其實，故韓君請記，予亦不辭，敢書其概，以告夫來者。
新建永安縣儒學(xué)記
布政(三山)黃澤撰
學(xué)校，育材之地，風(fēng)化之源，自古有國家者之所慎重也。我太祖高皇帝混一區(qū)宇以來，列圣相承，而于學(xué)校之政尤加意焉。故內(nèi)而京師，外而郡邑，莫不建學(xué)，以育天下之英材。由是，八九十年之間，髦士匯進，治化大興，視唐、虞三代為尤盛也。天順紀(jì)年之初，永安儒學(xué)新創(chuàng)。既成，知縣、古舒韓君隆馳書具其本末以告曰：“永安地名浮流，屬于沙縣。正統(tǒng)末年寇作，上命尚書薛君希璉總領(lǐng)天兵討之。景泰二年寇平，僉議沙縣山溪廣遠，民居四散，政教弗克遍及，莫若分邑治之。薛公俱陳便宜以聞，始命置縣于浮流，周圍筑城，匾曰：‘永安’。于時，隆來知縣事，乃與初委通判、交南楊君季琦，既而經(jīng)歷、江陰秦君惠，鳩工聚材，經(jīng)畫規(guī)制。首及學(xué)校，建大成殿，翼以兩廡，戟門、欞星門前后布列。繼創(chuàng)明倫堂、東、西二齋、神庫、膳堂，次序畢舉，圣賢遺像亦皆塑飾。經(jīng)始于景泰乙亥，計其興工雖不久，而迄今有成，宜紀(jì)于石，使后人有所考見。愿其文以記之?！?br />
余惟化民成俗，必本于學(xué)校。茲學(xué)之設(shè)，既擇師儒以掌其教，又廣生徒以充其額。訓(xùn)之以禮義廉恥之方，申之以孝悌忠信之行，將見斯民有所感慕，皆知為善，而風(fēng)淳俗美矣。其士子作養(yǎng)于茲者，尚期立身行道，致君澤(原文“擇”，應(yīng)為“澤”字。)民，以為斯學(xué)之光，庶不負朝廷建學(xué)之意，與有司創(chuàng)立之功矣。是為記。
成化八年重修永安縣學(xué)記
洗馬(四明)楊守陳撰
永安，我國朝析沙、尤所置縣也。學(xué)宮，政化之本，有司所宜先務(wù)。前此，草創(chuàng)而未精備，會亂，劉公忠器以名進士知縣事視篆來，率諸生門奠謁畢，首舉學(xué)圮宜修、闕宜廣者。退與同寅貳令陳公銘、判簿汪公廣、幕賓馮公琬、司訓(xùn)徐公讓捐俸首倡之。邑之同義者，爭先樂助。環(huán)宮之墻，百堵皆作，圣宮、賢廡，葺而新之。改筑明倫堂、欞星、戟衛(wèi)二門，皆極寵麗。肄業(yè)有齋，休宿有室，庖、湢、稟、庫各有所。棟桷之撓朽易治之，瓦蓋磚級之陊剝者丹白之，漫漶不鮮者更飾彩繪。功始就緒，而劉以內(nèi)艱去。陳君輩益勒弗弛，殫心力而集之，務(wù)臻厥美。經(jīng)始于成化壬辰，落成于明年，凡所宜有，莫不畢備。皆真材堅甓，視舊規(guī)穹然增而高，煥而美矣。乃者以書幣介鄉(xiāng)貢進士、同郡馮君忠來以記征。
余惟永安為閩之沃壤，而閩故為先哲諸儒輩出之鄉(xiāng)。永雖新邑，而何地?zé)o才？然游其間迄今二十馀年，而未有歌《鹿鳴》來者，意前有司視學(xué)校為虛觀，作興未加之意。方圣天子益隆文教，而又得諸公以修舉之作興之，而被以思樂芹藻之化，則他日科第聯(lián)翩，豈無炳炳德業(yè)若先哲者乎！且聞落成釋奠之馀，廟庭有桂，小而能花。夫前者后之占，天時者人事之驗。適郡工告成，而嘉祥隨應(yīng)，是必有符合矣。諸所游者，飾而學(xué)，志而道，出與時會，大行其所抱負，無以負朝廷養(yǎng)育之恩。與諸公作興惓惓，可并出以俟。是役也，度材植，令工傭，則曾、孫、吳、應(yīng)，亦皆以義而起者云。
弘治十二年重修儒學(xué)記
提學(xué)副使(晉江)蔡清撰
延平府故無永安縣。景泰初，當(dāng)?shù)勒哒鬣嚸咧畞y，始請于朝，析尤溪及沙縣之接壤處別為縣，以便治。縣建于景泰壬申年，而儒學(xué)則建于甲戌年。主建學(xué)事者，知縣韓隆也。繼是重修而增建者非一，各有紀(jì)載。至弘治壬戌，學(xué)弗戒于火，自大成殿而下一歸于盡，所馀亦皆殘敝弗堪。知縣事、臨川劉君燦曰：“永安土瘠民貧，官亦不暇給，而復(fù)重以此，奈何？然此化本所在也，庸何緩乎？”乃集僚佐及師生，圖所以重建之方。用申于當(dāng)?shù)?，得報可。遂?jīng)畫百費，皆酌民力處之。有不贍，則自出其數(shù)年例所得于官者。若堂食、紙札價之類，悉以克之。肇工于弘治癸亥年十一月初七日。故址之卑者崇之，隘者廣之。位置概因其舊，而間有所前卻或改張，惟其宜也。中為大成殿，翼以兩廡。殿后為明倫堂，翼以兩齋。殿廡之南為戟門，戟門之左為四賢祠，右為文昌祠，又為南泮池，為欞星門。明倫堂之后為青云樓，樓之右為會饌堂。兩廡之背為號房，各二十四間。西廡之北為神庫，東廡之東、越路為神廚。而學(xué)之通門則居欞星之左。木石甃筑之類，色色務(wù)于精致。若夫神像之塑、神主之立，尤加謹(jǐn)焉。此其大凡也，其細者不必錄矣。是役也，君常與縣丞吳禧、凌諤，主簿祝儼、沈瀾，典史鄧漢，相繼旦夕程督之。而選用耆彥曾仲紀(jì)、童昌董其事。故僅越歲而就，落成(原文脫一“成”字。)之日，戊辰之吉也。教諭韓颙、訓(xùn)導(dǎo)林谷謂是役所關(guān)系不細，乃以書詳其事，遣門生吳昂來請記。且曰：“劉君發(fā)身鄉(xiāng)進士，志慕古人。其治永安也，惠深而教洽，故其舉，役雖重且繁，而成功之速，則有在于程督之外者。然則劉君其可謂之賢也已。因具書為節(jié)其要而次之如此?！?br />
嗟夫！賢令長之所以汲汲于此者，要以為國家育才計爾。而永安人才于今日，指蓋未可多屈，豈其以新造未久之故耶？耳目所及，如廣州之順德，臺州之太平，亦皆因寇亂，析他縣馀地創(chuàng)建者?？计鋾r，順德之建與永安同年，太平又稍后。今二縣人物彬彬輩出，至有魁天下而贊皇猷者，其學(xué)行、事業(yè)，永安人士宜有得于見聞矣。況所謂四賢者，皆產(chǎn)在數(shù)百里之內(nèi)，其風(fēng)韻未遠也。諸士子日肅過于殿廡及四賢祠，其神志之所游當(dāng)何尚，所務(wù)當(dāng)何在乎？亦可以深長思矣。夫圣賢之盛德大業(yè)，嘉謨懿范，悉已收之載籍之中，學(xué)者日事乎此，茍得其的，而不至于買櫝還珠焉。其效豈止于科第不乏人，足為學(xué)校之光榮而已哉！而亦豈止為永安一縣人物哉！責(zé)人則明，愚于是乎不能已。
萬歷二十一年重修儒學(xué)置田記
修撰(侯官)翁正春撰
永之有學(xué)，蓋自景皇帝時沙寇平，議設(shè)縣置令，以廣德化，學(xué)宮與縣治并設(shè)云。弘治壬戌，毀而復(fù)建，主者弗虔其事，規(guī)制多不如度。歷歲久，廟宇就圮，大非所以妥圣靈者。且自隆慶癸酉來，科第寢微。諸逢掖有執(zhí)堪輿家之說，歸咎學(xué)宮，謂明倫堂前左右兩夾道門宇低塞，其右逼近白虎；而欞星門去廟遠，明堂曠蕩不收，士挾策戰(zhàn)文場弗得雋。職此之由，甚欲掃而更之。
會今邑侯蘇公蒞永之三日，遵故事謁文廟。心知其然，遂銳然以修學(xué)作人為己任。諸青衿有以前說進者，侯曰：“嘻！堪輿之說，圣道之所不載。顧多士入焉而溺，雄心銳氣多因之然不振，是宜亟為改圖，以釋爾眾之惑。矧昭代以六事察守令，校其首。興廢振弊，匪令疇尸，多士即不言，余固惻乎疚懷矣！”分守建南吳公行部，侯上其狀，報可。于是鳩工庀材，諏日僝功，值視物，工視力，經(jīng)理有方，績用成而民不知。撤兩夾道為通衢，旁列兩屏如翼，進欞星門五丈許；泮池舊方廣，今裁之為半璧形；移學(xué)前右坊，以辟白虎。向諸士之溺而惑者，一旦犁然釋矣。由是，文廟煥然，視昔尤壯麗。他若兩廡、兩祠、尊經(jīng)閣，多仍其舊，鼎新付之七八。計所費鏹，凡百十馀緡。又念諸生中有貧不克婚，喪不克葬，齏粥乏兼辰之儲者，皆當(dāng)為之計畫。乃又出鏹三百緡，買忠山苗田六十六石，查出永留庵苗田一十六石，以為學(xué)田。侯皆親履町畛，圖其形以杜弊竇，俾諸弟子歲取給于是，庶幾貧者婚，貧而喪者葬，齏粥偶乏者因之有備也。
嗟嗟！學(xué)校，守令之先務(wù)。俗吏所為急，乃斤斤簿書期會。間即有茂才異等，亦惟發(fā)奸摘伏為智，風(fēng)行雷厲為威，謹(jǐn)迎送，望風(fēng)旨，市寵獵名以為事，而于學(xué)校不啻弁髦。甚者傳舍其官，狹小其地，謂古者國小，不備其制。殊不知家有塾，黨有庠，即世家富室愛其子者，肄業(yè)有所，隆師有禮，靡所不周其圖。矧銅章墨綬，儼然司一邑之民土，而于建學(xué)立師之道，藐焉弗攖諸懷，視其子弟貧若秦人視越之肥瘠，則為民父母之謂何？今蘇侯通經(jīng)術(shù)，明世務(wù)，每以文學(xué)飾吏治，而修學(xué)置田之舉，有大造于永庠，作用若是，亶足稱儒吏者。“漢”、“史”所載諸循良，可并談歟！
是役也，經(jīng)始于萬歷癸巳夏，落成于是歲季冬。董其役者，縣尉陳君策，耆民邢存志、饒偁。征余文記之者，庠師蘇君日登、楊君繼秀、李君南闈，弟子員則饒儼、余俊鵠也，例皆得書。侯諱民望，字子仁，沖谷其別號，直隸寧國之宣城人。
永安縣學(xué)建立鄉(xiāng)賢名宦祀典記
(三泉)林騰蛟撰
永安故沙隸地，景泰間始割置邑。層巒疊巘，江匯川渟，鳩孕靈秀，篤生哲賢，以名于世。第土瘠民貧，俗狷而風(fēng)勁，故吏茲土者，輒病于安輯之難。嗚呼！是豈難于治哉，亦難其人耳。
吾師萬安梅川蕭先生來典吾庠教事，修學(xué)宮，備祭器，嚴(yán)課業(yè)，厥有成績矣。又病吾人之無所觀法，而民俗日偷；師帥之不得其人，而民生日疚。乃喟然嘆曰：“表德以垂范，崇祀以明典，非教化先務(wù)耶？”爰考載籍，博咨故老，咸嘖嘖然稱曰：“宋了齋陳忠肅公瓘，守正不撓，在諫垣知無不言。其大者，辨王安石之邪說，斥惇、卞、京、布之奸。而《尊堯》之集，耿耿乎足以明君臣之義。大宋栟櫚鄧正言公肅，當(dāng)徽、欽、高宗朝，遇事敢言，進《花石綱》詩，哀留李忠定，劾耿南仲父子及臣偽楚者，其尤凜凜也。明，忠山鄧都憲公文鏗，持正風(fēng)裁，不畏強御，肅邊執(zhí)憲，貴戚斂手避之。此非產(chǎn)于永而名于世者乎？”又稱曰：“故知縣鄧公概，以名進士出牧茲邑。時邦逢新造，民狃宿頑。公敕以廉明，裁以威斷，以十條與民約，而民信之，至今懷思不忘。此非宦于永，有德于民者乎？人心不磨，祀典久曠，情法殊歉?！泵反◣煹弥?，欣然喜曰：“是足以尸祝而作則矣?！蹦酥\之沐泉師、湯冰涯師，陳議合；又謀之大尹竹村裴，亦克允。遂上其議于當(dāng)?shù)乐T公，各來報可。于是即廟門之東榜曰“鄉(xiāng)賢”，西旁曰“名宦”。乃安神棲，乃虔祀事，時壬寅年秋也。若是，永之吏若氓睹茲巨典，莫不喁喁然思向而知所興起矣。梅川師，表章垂訓(xùn)之功大矣。
蛟小子末學(xué)不才，私竊識之曰：“地一也，而古今異產(chǎn)焉；民一也，而古今異治焉。是不可以求其故乎？隨俗以物化，狃故以習(xí)遷。是故有必產(chǎn)而無必成矣。崇賄以浚血，任情以仇下，是故有是民而無是治矣?！眴韬簦∝M非示之無則，而作之無素乎？我梅川師，敷文明湮修曠，作立儀軌，以興起人心。則生茲土者，將不有厲節(jié)概，砥名行，以不辱于先賢；吏茲土者，將不有敦循篤，崇撫字，以不負吾民乎哉？由是，吾永當(dāng)永為名邑，而不病于難治，以增茲山川之光寵，而稱吾梅川師之功不衰。蛟何幸，實躬逢之，謹(jǐn)記。
栟櫚書院
前御史(知縣)郭仁撰
夫士之奮起久陋也，莫不懷憂世之心，思以補袞職之闕，其志固矯然立也。及乎儋爵立朝，慮惟恐不周其身，而或罹于咎；言惟恐逾乎其位，而或貽之危。于以并諱其言，而遺國家之慮，好為全身固家之圖。是在非其任徼其責(zé)者，猶之可也。有當(dāng)責(zé)受任者，而非靡于風(fēng)焉，則安望其議論之明于世，節(jié)義之立于朝，而陰慝回邪之消沮于下哉！惟君子于所謂矯然立者，不敢隳也。雖際會明良之盛，亦若蒿目怛中，惴惴然懼其職之曠，過慮而極言。即咎且危，其心固無悔。非栟櫚之高，有非凡近所易窺也。
先生名肅，字志宏。警悟博學(xué)，美風(fēng)儀，善談?wù)摚顬槔钗闹夜V所知。仕高宗朝，為右正言。居官不兩月，切論時事凡二十余疏，竟忤執(zhí)政，罷歸。夫先生懷憂世之志，豈特居諫垣盡言責(zé)哉！其始在諸生之列，即上詩諷諫花石綱搜擾之害，志概風(fēng)節(jié)可想見矣。余初不知先生何許人，昨歲以言外補得令永安。鄉(xiāng)人有以君子朂我者，持先生集贈行。展而讀之，景慕其高；比考行跡，乃知先生為沙縣之栟櫚人。栟櫚自國朝割隸永安，是先生為永安人，永安之有先生，鄉(xiāng)之望也。古者鄉(xiāng)先生歿而祀于社，非率民以聽神，將以垂后作則，俾其鄉(xiāng)之后進覿前哲之遺范，思性行之可宗，觀法恒于斯也。然則栟櫚先生之于永安，非合于祭法者乎？雖嘗祀于鄉(xiāng)賢，非特典也，宜有專祀。余因謁郡，道出栟櫚，循山陟阪，詢咨耆宿，乃得先生潛讀故地焉。地在栟櫚寺之前，為平麓者凡百武許，后負巖壁，前繞流泉。薙穢除漫，發(fā)此奧區(qū)，蓋數(shù)百年之湮廢，良有待也。余敢不勉圖為先生復(fù)其舊觀哉！既構(gòu)堂三楹，作室兩腋，治門設(shè)鍵，題本主其中。俾寺僧一人世主之，置門子一人歲守之。惟是章縫時其游息，而樵牧毀畫者有禁。春夏之仲，祀以特牲，令、丞執(zhí)禮而師生相之用虔。庶幾永安之士觀感興起，退而省曰：“先生之志，吾奚難于志！他日立朝，吾之有言，奚異于先生之言！”則是先生垂遠之休，將復(fù)伸于今日，而吾道有耿光矣，安得而不祀之。祠未請制，故因先生之地舊稱而名之曰“栟櫚書院”。落成之日，實嘉靖三十年三月□日也。
科甲題名記
同知(羅池)計宗道撰
皇明學(xué)宮遍天下，而士之登名科甲者，何地?zé)o之？昔人云：“百步之內(nèi)，必有茂草?！辈豢烧_已。永安之為學(xué)以造士者，創(chuàng)自景泰間，為邑分自沙陽、尤溪。其山川之秀，盤結(jié)聯(lián)絡(luò)，氣勢嵯峨；二水自西南交至，逶迤曲折自東北而去，不五六百里竟瀉滄溟，信一方雄鎮(zhèn)也。所以朝廷兼設(shè)武人守之。雖以地僻之故，而其人才之出，如宋左正言鄧肅，亦其里人，與楊龜山、羅豫章、陳了齋咸名當(dāng)時，同為郡人。則士之崛然而興者，何限其地哉！夫地因人顯，人因地杰。有是地，有是人，則有是才，有是名。而名可易得乎？于戲！今斯地之士，既以登名天府，而復(fù)得鐫名斯學(xué)之宮，蓋欲垂諸星漢之表，而人仰其清光也。思名以副實，追前賢芳躅于百世之下，使同一道德功業(yè)之稱也。彼以名焉而已者，無足尚矣。
忠洛無銀礦記
御史(郡人)胡瓊撰
永安忠洛鄉(xiāng)距城六十里，崇山匯川，居人鮮少，樵采罕至，老木菑翳。斷崖抉石與查腐相錯，游埋剝蝕，久而異狀，人視之誤以為銀礦也。始作于童稚之言，父老弗信，曰：“山川為礦固也，然有常產(chǎn)。古今一山川，未聞昔無而今有者，其誣乎？”
正德癸酉，民有趨利者，誘浙之峒民，擁眾突來，未敢恣發(fā)。適郡節(jié)推郭姓者攝縣事，峒民度其老而貪，得厚啗以利。郭欣然許其開鑿，且為之陳于總鎮(zhèn)。邑人以其地密邇大帽山，為江、浙、閩、廣叢盜之會，慮其聞風(fēng)襲奪，因以為亂，群情驚懼罔措。時僉憲、睢陽蔡公天佑行部至郡，聞之，乃兼程詣縣，數(shù)郭之罪，率庶民塞而禁之。峒民方以采無所得，及聞蔡來，眾遂宵遁。至是，人心始安，皆德于蔡。然聞總鎮(zhèn)，禍已基于此矣。
正德丁丑，知縣事、南海羅君珊，以儒飾吏，政先愛民。忽一日視事，有持總鎮(zhèn)公文至者，云“欲進貢”，促羅偕往其所，督民發(fā)礦。羅知其罪，奉廷旨又以實無所產(chǎn)，懼為民累，乃抗言：“本府舊額忠洛無場，他縣場冶，又奉正德五年詔書除豁，禁民私采，是宜據(jù)實申奪。”因忤使者徐俊。蓋徐俊賂得公文，詐稱進貢以牟大利者。為羅所阻，于是誣羅以人命，紿于總鎮(zhèn)。差官復(fù)來，以拘罪人為名，羅不為動。又率其黨攻縣儀門，迫脅備至。邑人洶洶，咸曰：“使者貪利，欲執(zhí)吾宰，以蠧吾土。吾輩有死而已，不知其身。”父老懼其黨及民相攻為亂，乃謀為申救之策，民不期而集者數(shù)百。遂同訴諸當(dāng)?shù)?，皆壯羅之持守不變，為之別白。其事始寢、民疑釋。
羅以秋仲往朝于京，父老陳玄真等恐其宰以最他遷，則奸人復(fù)作。有羅之志者，無所征，于是具事始末，詣余乞言，期立石于忠洛，以表勸將來。余惟圣人論利為義之和實，蓋以萬物各得其分以為利也。夫何憸夫鄙人恣憑城社，擅采銀礦，以牟大利者。其不至于胥攘胥奪，構(gòu)成禍亂不已也，其害孰甚焉。且古有以錫山為無錫者，彼何人耶，今忠洛之礦，借曰有之，在位者尤當(dāng)防守，以息爭端。況本非實有，而或納賂，以病民乎？郭首亂階，所謂憸鄙之尤者，寧逭其責(zé)耶？若蔡公之剛明，已慮有今日，賢于人遠矣。羅君以位卑勢寡而所恃如此，尤人所難也。后之當(dāng)?shù)琅c宰攝是邑者，適是事若是類者，其知所自擇哉！
安貢堡記
封君(邑人)林祥撰
邑北四十里市，曰“貢川”，居人聯(lián)絡(luò)，弦誦相聞，余世家焉。嘉靖三十九年，廣賊入寇，掠劫燒戮，備極慘毒。流賊風(fēng)燃，民洶洶無寧日。撫按行示村落，筑堡自衛(wèi)。余倡士民捐資營筑，詢謀僉同白歐陽尹弘。歐公愷悌，力贊其議。遍呈巡撫劉公燾、巡按李公廷龍、分巡余公日德、分守張公瀚，胥報曰“可”。下本府議。知府周公賢宣痛惻民隱，區(qū)畫勸相以堡筑為己任，專委湯經(jīng)歷岡責(zé)成之。湯君殫竭心力，速堡之成。至于周，規(guī)畫備工，作足糧糗。程能計功，獎勤黜惰，則監(jiān)生賴明任，生員鄧達材、鄉(xiāng)老賴章、陳珂、余粟也。分理庶務(wù)，則范普、鄧文紳、楊廷諫、林嘉言、黃應(yīng)清、姜有道；至于樹長畫，成始終，則士民劉福、嚴(yán)煥、李正枝、賴明傳、林騰鵠、林文、吳從周、林嘉謨、羅庭桂、葉天佑、嚴(yán)奕大、劉巖升。廣計六百二十三丈，高計二丈四尺，費金六千有奇。大計貢民三則，派筑五百七十八丈，馀四十五丈，時詘莫舉。分巡曾公一經(jīng)、知府周公、知縣歐公、經(jīng)歷湯君、縣丞張君世鑒而鄉(xiāng)宦、按察司僉事李公杏咸贊之。
堡北臨流，南水直衛(wèi)，迅激崩塌，費不可支。上世都人范癸六舍田一百一十六石于奉先堂以為焚修費，乃為善集寺歸俗淫僧所占，士民白諸當(dāng)?shù)溃橘u助堡。撫按司府皆是其議，行陰陽萬全，定價二百三十金。召原派人戶，丈增五錢。官買存堡，以支傾頹。其田糧四石六斗四升，原在馮吉安、林守清戶，今收入黎永懷戶當(dāng)差。蓋永民深德周公，立祠尸祝，額曰“永懷”，志(原文“識”，乃“志”字之誤。)不忘也。舊有浮橋，征編夫守。請移編門夫十名，守堡五門。堡無職官，靡督防御，乃請移安沙巡檢永駐貢川。鄉(xiāng)有各牙，舊有恒課，請追入堡，以備修砌。巡撫譚公綸、涂公澤民、巡按王公宗載、分巡史公嗣元、知府陸公相儒、知縣卓光謨力張主之，以終底績。樓櫓修修，粉堞遒遒；上削下壑，盡偵宵邏；外奸潛奪，內(nèi)犬靡聒，貢民自是永有寧宇哉！
余于是有感焉：世之治亂，惟時事之成否，惟機際其時，適其機惟人。鄧寇亂傾，百年承平，復(fù)遭荼毒，實逢其數(shù)，謂非時耶？上天厭亂，生我諸公，民之湯火，以身捍衛(wèi)，謂非機哉？《易》曰：“大人休否?！庇衷唬骸跋涤诎?。”周公德望，久簡巖廊，回翔閩疆，幾逾一紀(jì)。以成休否之吉，以永苞桑之系，非天之不遺吾民哉？老夫耄矣，遭此亂離，今復(fù)際遇，樂此升平，亦天不遺于我也，乃喜為之記。記之日，落成日也。
郭公去思碑
教諭鄧國賓撰
徹邑士民繹思前令劍泉郭公之德政，相與伐石豎去思碑。既成，鄉(xiāng)大夫吳宏仁、林祥、管谷輩，庠彥李雍、饒俁輩，耆艾林元、吳奎、羅琪鼎輩，合十?dāng)?shù)百人，群造學(xué)宮，囑國賓為之記，謂學(xué)校乃紀(jì)善之宗也。國賓辭不容再，乃前士民而問焉，曰：“聞古之縣令有三異，有十奇，公得無有是乎？”士民曰：“清滌成性，惜民膏脂，撫字有方，刑罰罕用，民不畏吏，犬不夜號，四民樂業(yè)，萬家安堵。遲之歲時，將與生成同功，三異、十奇何足為公知也！”曰：“亶是則公之恩惠廣大為難名矣。然得無有為乎？得無以公在當(dāng)路，故為溢詞，如宋璟之《遺愛頌》乎？”士民同聲曰：“有意為善，雖公亦私。吾人知思公之德而已，于顯庸乎何知！使非公之德澤果在人心，即位都卿相，于吾人乎何與？”
夫世之司牧所在，蜚聲非不藉藉，而能系人去后思者，鮮有聞也。睹今日士民之情，則公之去思在人，信有不可解于心者。《詩》詠《甘棠》，“傳”稱《遺愛》，“史”紀(jì)《循良》，義蓋兼之矣。公何以得此于邑之士人哉！夫為人上者，莫非君子也。然《詩》稱民之父母，必歸之愷悌，謂其中心無欲，而強教悅安也，謂其好惡同民，而民之攸塈也。
公性天仁厚，心地光明，學(xué)問精粹，而德行純懿。其存諸中者，皆惻隱慈愛之實心；見諸外者，皆公平正大之實政。治道之大端，莫先于均賦役、興學(xué)校，莫急于省刑罰、節(jié)財用。公則躬稽黃冊之弊源，厘正錢糧之飛詭，而賦役均；時詣學(xué)以發(fā)義理之精微，間捐資以助生徒之不給，而學(xué)校興；慎好惡之端，流矜恕之德，示民以可生之路，而刑罰省；禁無名之科派，革里役之常供，敦儉約以為諸僚先，而財用節(jié)。且視民如傷，而不忍之心常施于見聞之所及。如時適愆陽，農(nóng)有憂色，公即引咎責(zé)躬。去襜帷，行烈日中，而甘霖為之應(yīng)禱以至。事有不便于民，公輒為之陳請；民有誤罹于罪，公必為之拯拔。誠激于中，愛形于色，必得報可乃已。比與父母之于子，為之趨利避害，為之捍患御災(zāi)，又何異哉！常俸之外，毫無所取。趨朝之日，行李肅然，視浚民膏脂以為己利者，固天地懸隔。修邑乘之缺典而監(jiān)戒昭，崇栟櫚之特祀而風(fēng)化飭。此又豈俗吏尚浮節(jié)，簿書期會以為政者，敢望下風(fēng)哉！《詩》曰：“愷悌君子，民之父母?！惫^矣。民之思之，不亦宜乎？昔崔瑗為汲縣令，童翊為順昌令，民皆為立碑。今日之人心，其即汲縣、順昌之人心也。斯民也，三代之所以直道而行也，詎不信夫！
公諱仁，古吳長州人也。登丁未進士，授監(jiān)察御史。以建言左遷永安，今復(fù)晉秩秋官。其福被天下，而惠永安尚未有艾云。是役也，現(xiàn)任知縣劉、本縣丞鄒旸、主簿馬胤龍、典史陳文昭，皆仰止前修，見而知慕，順士民之情而樂觀厥成者也。士民捐資效勞者，例書于碑陰。
永懷祠記
僉事(邑人)李杏撰
《書》曰：“記功宗，以功作元祀?！惫蕿檎吣軜浯蠊α矣诿?，民必元祀以報之。祀以明禋，元以崇享，禮莫殷焉者也。
吾延在昔，守土諸賢彬彬兢美，然而丕視功載，則大方岳洞巖周公其選乎？公曩由工部尚書郎以歲上章，涒灘奉命出守吾延。雄于割，七邑恃為保障。永乃屬邑，貢土隸焉。衣裳文物之盛，甲視他鄉(xiāng)。二百年來，鼓舞鳧翳既醉之澤，詠歌太平者，匪一日矣。嘉靖末年，流寇猖獗，大肆屠掠之慘，公也目擊創(chuàng)殘瘝恫，切念展文武之志介，張弛隨宜，修捍衛(wèi)民，不遑暇食。適貢眾戚往訴，公乃撫慰而登進之，曰：“匹夫不獲，繄誰之辜？余為若等畫其籌，將安出而可？”眾叩首曰：“積忿之極，矢各用奮。惟公大揮經(jīng)略，宏濟時艱?！惫唬骸坝嵩眨∪徊豢蔁o備也。兵法：毋恃不來，恃吾有待。余將捐俸百若千緡，檄汝令筑汝堡，復(fù)汝室家，峙汝芻糗，而簡恤汝眾，以戒戎作，則可乎？”于是民皆攬?zhí)榛祝唬骸靶∪说酶?！”公遂白于撫按、巡守，即日捐資檄下。邑尹歐陽弘氏者，奉命祗若，早夜率作惟勤。測土圭，分地域，稽夫力，度財物，辨施舍，作秩釵，纖悉罔弗戒。而鄉(xiāng)民咸踴躍仰承德意，富者具餱，貧者輸力，乃悉大和。會公仍遣湯經(jīng)府開訓(xùn)術(shù)，萬全程督考成，而堡首陳珂等糾眾分猷，刻期底績，屹然虎踞，于邑若齒唇焉。父老歡呼，頓顙嘉績。乃復(fù)請曰：“完者將圮，可無慮乎？”公曰：“稽呈僧占廢堂苗田百馀石，追入官賣。諭眾輸值，以完工，而歲收羨馀以修圮。”議上諸道，道曰：“然。”乃復(fù)白于撫、按，各報可。則堡有備而不費金，城仡仡萬年可保于無虞也。計工肇于辛酉春正月，逾載乃告成。東西相距三百丈，南北三百二十丈。其用民力、木石、牡礪之費七千馀資。
蓋工以義役，民自樂從。一時之勞，萬世之利也。嘗觀《春秋》重民力，凡有興作必書，而惟“城邢”無譏焉，美救患之義也。今者之役，下順于民，上孚于時，設(shè)備以御災(zāi)，體險以立制，儲峙以預(yù)防，非“城邢”之義耶？茲固君子所樂與也。于時，貤封御史林公祥、國子生賴明任、邑學(xué)子鄧達材咸曰：“公德不可諼矣。曾道歐尹之惠，亦嘗往來于懷者，立象生祠以曾公，并而歐尹侑焉，秩祀之謂也?！蹦俗郀蠲佑浿?。杏遂擊節(jié)飏言曰：“君子立政，凡可以利眾益民而協(xié)于義者，雖殫竭財力所不惜，以其所系者大也。然非至誠惻怛而達時識勢者，惡足以語此？故于公之通變宜民也，可以觀智焉；于勤恤民隱也，可以觀仁焉；又于惠心惠德，民役忘勞也，可以觀誠焉。具斯三善事，雖大必濟，載諸祭法，義協(xié)功宗。貢民肖像而俎豆之，功以宗惇，祀以元秩，垂之萬載，世享公德不忘也。或謂：公在延，廣矅德一鄉(xiāng)，乃其小者。愚則曰：民心之天無小也。貢民之德公，亦猶南國之思召，召之澤不止于南，公之恩奚啻于貢。要之，隨在見思，不系于祠之有無也。雖然，公何心哉？嘗聞古有道者，務(wù)其實而深避乎其名。今斯之舉，吾固知公之甚不欲，而奚愚言之贅耶？昔狄梁王生祠，先儒謂李邕記之為有愧。杏何人斯，敢叨斯役？特以不肖邑人也，目其盛，重違其請，好德之忱根于心者為尤切，故不揣濡毫直書以紀(jì)實，俾詔來祀(原文“來知”，為“來祀”之誤。)，知所師焉。
蘇近齋先生去思碑
御史(邑人)林騰蛟撰
番禺先生既即師席，鳴鼓進諸生。諸生鵠立鶩趨，肅雍屏息，以聽先生。乃先生揖其寮胥，命曰：“吾儕所為來者，所以為諸生則耶！詩曰：‘伐柯伐柯，其則不遠?！跃咴谖乙病７蝰练稛o良器，樹袤表者寡直影。繼今若其左右予，無寧使予廢則于諸生也夫！”其寮應(yīng)之曰：“諾。”又曰：“吾與若，弟兄也；諸生，吾子弟也?！比蒸]于墻，而率子弟以孝悌，是以梟巢畜凰也，庸可幾耶？繼今其監(jiān)于前車，蠲忿飾下，明義遠利而和衷是務(wù)，圖以及于諸生，豈不可耶？”其寮又應(yīng)之曰：“諾?！庇谑侵T生跽而前曰：“先生何以教予二三子也？”先生愀然，正襟起而曰：“吾何以教二三子也！自訟之匪遑，其敢以頰舌先二三子？吾抗顏是席，方日兢兢焉。而使二三子謂予疑也哉？”諸生曰：“不敢，愿先生有以詔之。”先生曰：“居，吾語汝：金之冶也，化則器，否則頑；駒之伏轅也，馴則骕，否則駑；礦之就熯也，融則金，否則礫；敵之對壘也，克則王，否則虜。二三子之志愿何如耶？其將而器、而骕、而金、而王乎？抑其頑、其駑、其礫、其虜也？”于是諸生悚然汗洽，頳然色變，復(fù)跽而前曰：“二三子雖不敏，安能頑、駑之甘，而礫、虜之屑也！惟先生憫之，而有大造于二三子也?！毕壬唬骸吧猎刚\審乎，則為之而已矣。夫質(zhì)貴化，氣貴馴，習(xí)貴融，己貴克。故君子砭矜、箴暴、銷鄙、祛吝，旦夕凜凜若大敵之我乘也，惟懼其弗克。故身外之治忽，弗聰涉焉；戶外之臧否，弗齒涉焉；獄頌之庭，弗武涉焉。何則？利刃必衣甲以蓄銳也，淑媛不窺戶以全美也。谷也而水走之，霤也而光入之，以受益也。二三子毋亦是務(wù)乎？”諸生曰：“唯唯。先生幸惠教予諸生，諸生不敏，敢不夙夜如教！”
然先生益務(wù)檢飭蹈迪，嚴(yán)取予，時時遇諸生，輒以此推言之甚。具居一年，寮寀式和，習(xí)士烝烝改觀矣。無何，以艱歸番禺，乃諸生思之不置。又一年，相與伐石為碑，樹之學(xué)宮。摭其行實，請予書之。先生名黎庶，別號近齋。
柱史氏曰：“永有學(xué)殆百年，而師何其寥寥也！”乃近齋先生藉藉頌?zāi)?，則臨海蕭先生松及。先生云，蕭先生善《三禮》、《家言》，嘗上書闕下，請《三禮》并置博士，不報。為教龂龂焉，激昂流俗，皭然不滓。是時，學(xué)生無學(xué)戴氏禮者，有之，自蕭先生始。乃先生則弘獎兼容，然咸得士心。語曰：“桃李不言，下自成蹊?！必M不信哉！
盧侯永思碑
侍郎(長樂)陳省撰
夫吏民上者，亦稱雄哉！難在民乎？余謂難不在民，而在上。據(jù)幾而臨一郡，數(shù)邑之民，劇不能困吾剖，巧不能遁吾察，疑不能當(dāng)吾決，威不加乎怒，恩不乘乎喜，如是而稱能吏，世多有之。乃若淪濡浹洽，鼓舞變動，能使民未至而望，既至而祝，既去而思，則于今不數(shù)數(shù)見焉。乃得于劍郡永安之民之于司理盧君，蓋愛慕而望，歡欣而祝，去之久而思之愈勤，此豈可以聲音笑貌為哉！
君起家進士，司刑延平。敷精敏于慈祥，運干捷于廉恕。諸所讞訊，能令奸者輸誠，枉者平反，健者、黠者帖然安于不競。即古史所稱，天下無冤民，與民自以不冤者，奚多遜焉！
一日，永離其令，奸風(fēng)大作，民不聊生，相與詣佛，祝曰：“吾邑僻且瘵甚也，神其相我，得借盧侯，俾雨露永民！”當(dāng)?shù)里滟t，從民之欲，因以邑篆屬君署，則人人大喜加額。君至，刷弊剔蠧，所剖決如干將之犀兕，明斷如皎曦之照幽微。修葺城垣，不擾民一錢，是曹盍之理也；作演武場，澤及枯骨，是召、杜之仁也。至于法立而關(guān)千百年之計，惠行而系數(shù)百萬蒼生之命，則清田丈畝，尤足以系永思。蓋永安自丈田以來，里書勢豪奸敝百出，欺隱多方，飛射毫厘，至蔑頃畝。承威首發(fā)，蕩產(chǎn)覆家，當(dāng)事之人，無復(fù)為念。即念之，謂已成事，不欲任勞怨，竟莫之恤。君獨惻然，謂此系民瘼非細也，事要于其當(dāng)，即十反不為病，況不可已者乎？于是日夜籌畫，核其敝源起于丈田之時，未取親供供冊之時，催完太速。遂請于當(dāng)路，立為報田勻苗之法，補其未取親供之敝，務(wù)報出于民而丈合于官者為定額。一時敝竇革除殆盡，奸者弭，強者斂，弱而貧者蘇。
政方月余，而德及永民甚大。茲以遷秩行久矣，民享君之惠，思君之澤。室家相聚，則曰：“盧侯蔽覆我也?！憋柺撑?，則曰：“盧侯衣哺我也。”吏不至門，犬不夜吠，則曰：“盧侯安輯我也?！毕嗯c頌侯不忘，鳩工立亭尸祝之。予同年、太守蕭君時中、門人諸生、余子名世輩，率耆民征予文，以勒諸石。
嗟乎，民易感哉！乃盧君者，何以得斯于民也？剖劇、察奸、決疑、明務(wù)，力可勉為之。望其來，憂其去，而永其思，此非才合于誠，政出于學(xué)，未可以厚望于斯世。古今稱循吏系民去思者，漢推何武，唐推韋丹，外此寥寥也。何生永始之世，竟無推挽功，能不大顯著？韋在元和，借周墀之薦，庶幾有聞。君不為煦煦皎皎之行，以果毅沉重之守，為廊廟所知，行將由比部而銓曹，由郎署而卿貳，以大行其志，而大霈其澤。君之去思如何、如韋，而所值明時過之矣。不佞暗于世務(wù)，而喜論吏治。思欲臨民者皆得如君，不難乎民，而難乎我。使期月之政，足以系千百年之思；一政之舉，足以系百萬蒼生之命，俾海宇皆獲如永民之霑霈焉。則君今日之思于永之民也，他日將思于天下之民也。余僣預(yù)言之，為君左券。
督理耆民賴士文羅世吉
公正
張?zhí)旒囄目垈渲炜嚾f里游豐用
吳遇彩張上元
黃少滄先生永懷碑
知州(邑人)蕭時中撰
永自創(chuàng)邑迄今百數(shù)十年間，其治行稱良者僅五六計，其稱善教，則不若其數(shù)。豈教難而治則易哉？語有云：“以身教者從，以言教者誦?！苯裼嘤谏贉纥S先生信之。
先生之先大父滄溪公，以名進士出守吉安，卓有惠政，晉督江右學(xué)政。余署教時，當(dāng)受督課命，居會省，則聞諸士子論明允必曰滄溪，滄溪宗師云。后以大參轉(zhuǎn)余閩觀察，未及抵任而歿。歿之日，靡有寸余以遺及子孫，其廉潔乃如此。而少滄先生其長子也，讀禮畢事，慎念其先大夫清白家法，而以身審行之。饘粥甘心，茹淡被素，唯閉戶辦學(xué)，不輕步履，動求古人躬行而已。先公大夫所薦拔稱得士，其通要者，知先生居約，欲以其馀為先生計，幸一見而致之。而先生素重干謁，竟守不見之節(jié)。然厄于數(shù)，不偶場屋。萬歷癸未年，竟以貢選上，且自念不能俯仰，惟時有司事，乃授余永邑司訓(xùn)，冀以簡秩免仆仆也。抵學(xué)日，一意慕向古人造士良法，辨拆幾微，課業(yè)上下，拳拳罔替。每以己膳膳諸士，就課者歲時常摯饋，不特重卻，且常以其馀給諸生之不足者。居常論誨，必先躬行實踐，所親就樂育必端士，其奇袤匯落落不入也，大率以身先為教，孰不欲奮勵趨于古人哉！親見祀圣宮墻卑下弗稱，先生則筑起以壯偉觀；或言面學(xué)故路塞不宜，先生則買宅復(fù)辟之；啟圣祠拜臺毀缺，先生則備磚埴從新筑造。凡所費，皆自先生，不該有眾也。前值缺縣署，百姓父老馳請于上，重得先生。先生則懇切辭解。而上亦廉知先生有守有為，竟從父老請。先生接署，輸期迫年。為先生慮者，恐其或愆速戾也，時則輸役紛紛，兢赴效納，故不假一鞭笞，遂報完先于他邑，前此所未聞?wù)?。先是，賦役蠧弊滋甚，父老輩請于譚府祖，愿遵立總則，分各圖自派，時為轉(zhuǎn)聞。檄下，為蠧者多方撓之，且怵以害。先生弗之動，毅然行報，歲計省千余金，遂為常法。此通邑不朽惠也。先者，民苦追逮擾甚。先生視署半載，村落安枕，雞犬以寧，深陬窮谷，扶杖交慶，快幸在一時何如耳！
方屆瓜期，擬有破調(diào)峻擢以償先生，乃闃寂無聞及。先生不謀于人，徑牒乞休。聞之日，諸士子彷徨于學(xué)，士夫輩太息于家，百姓父老咨嗟于道路，咸愴然不平于心?；蛟唬骸叭瞬豢奢p為人所知，知則必為用而詬隨?！毕壬笾?，意其遠詬歟？或又言：“嗇于身者，每豐于后?！毕壬槐M其未用，殆欲豐于后耶？余謂：先生耿介好修，順理潔行，志念所向往，決然赴之，斯鞠躬君子哉！教士而士懷，治民而民戴，生平畢矣，又奚計其他？諸士、父老咸首是余言，但終不能釋然于懷者，遂請余言劖諸石，建亭以志去后深長之思。先生廣東揭陽縣人，諱燧，少滄其別號云。
督理耆民邢存志吳衍饒偁
坊里麻日成李遷葉獎臣賴天洪
唐田王廟碑
編修(三山)唐震撰
孚佑廣烈王神廟者，唐田王李肅廟食之宇也。初，王誕于陳州中川坊。母楊氏，生產(chǎn)夕，大見靈異，知其必貴，陰保之。及成童，父相嘗誨之曰：“汝祖沖勛于帝室，賜壤瑯琊。既薨，累世弗振，吾所以最恨。汝能繼先志，吾死且暝目?！蓖跗x曰：“惟大人之命是從?！奔乳L，膂力絕倫，發(fā)語成章。會唐中衰，天下多故。王以世家子從戎，搴旗獲馘，而功名益盛。與渾、馬輩胥前后，尋封田王。
建中間，天子幸奉天，懷光觀望，謀歸河中。閩叛將牛氏乘中原有事，閉關(guān)竊據(jù)。及朱泚平，天子賜王弓矢，命之曰：“閩粵弗廷，汝實征之?！庇谑牵趼示J數(shù)萬，裨將有五，即今之胡、陳、周、湯、張是也。師次臨汀浮流口，進于浮流城南，與賊遇。時王師未集，賊突兀至，鋒交而后兵未繼。左右俱失色，王笑曰：“此正吾報國之日也！”乃與短兵接，鏖戰(zhàn)良久，而賊勢益盛，猶手戰(zhàn)數(shù)十而歿。尸浮于水，彌月不壞。
邑大姓詹糾，憫王之忠且勇，斂其尸，具服，殯而祠焉。凡禱無不應(yīng)。貞元十五年，而朝廷追封死于王事者，有司具其實以聞，敕賜孚佑廣烈王祀，妃陳氏配享。由唐迄今，五百有馀歲矣，廊廡圮毀，鞠為蔓草，鄉(xiāng)人黃文馭等募眾維新焉。由是鄉(xiāng)人子趨云集，弗日完成，輪奐翼然焉。處士楊永中請余為文以紀(jì)之。余惟昔張巡守睢陽，死于賊手，骨齏形粉，似真可痛。向令遂破子琦，擒思明，俘祿山，勒石漁陽，飲至唐室，不過榮身一時，齊名李、郭，安能廟食千載，人談諸口，恍然如昨？此豈他哉！是蓋富貴易衰，忠義弗振，亦故天相之也。王之跡實不忝張侯，是宜廟食，繼繼承承，亦千百斯載，用書為忠義勸。
障水陂記
知州(邑人)蕭時中撰
昔太史公從負薪塞宣房，悲《瓠子之歌》，而作《河渠書》，嘆曰：“甚哉，水之為利害也何哉！”論其利，則滋益灌溉，歲致千萬石入；語害，則橫流暴出，魚鱉其民。后世形地者流謂，其所系大有征驗，其逶迤環(huán)抱則為吉，其直走反背則兇。
永初蓋沙縣遠村，介漳、汀間，居民不盈百畝之宅、一丘之兆，各因其向背而趨避之。自景泰間寇亂后，始創(chuàng)城郭，置邑治。城之西、南，二水會流，襟帶于右，獨東一水至城后而直流。先是，亦嘗筑為陂，堰障而上迎，匯西、南二水而合流，形地者謂其改無情為有情也。嘉靖丙辰，大水漫城壞屋，漂拔巨木，而陂亦因以毀，蓋本卑狹淺薄致然。距今三十余年，未有創(chuàng)議改建者。
萬歷壬辰，君侯蘇父母奉檄蒞治，起敝維新，百廢俱舉。庠生饒儼、李西銘等，乃敢以是請。君侯可其議，集耆民邢存志、吳衍、饒偁等掌其事，又選擇市民公正有力量者麻日成、張?zhí)旒确秩纹鋭?。興工于是年冬十一月，告成于今春四月，蓋閱數(shù)月而畢事。是役也，君侯捐俸以先倡，為子民者，孰不感激思奮以慰之。富余者輸錢谷，丁壯者服筋力，蓋本利民為勸相之道，故其成若是之速也。度其陂，昔也高不過數(shù)尺，闊不滿丈，今增而十倍焉。誠堅固不拔，足垂永久。
夫睹河、洛者思禹功，今君侯功在永，當(dāng)不下禹矣。然尚不肯以成功自居，謂此足以稱塞，且惓惓于條陳興舉之議者，不一而足，凡可待澤于下，日未艾焉。僉謂不可無紀(jì)述，使后人見清風(fēng)之華、峻偉之烈也。共謀碑言于斗陽蕭子，蕭子曰：“碑以勒勛而傳后，才如蔡邕，故能骨鯁訓(xùn)典，句無擇言，余則安能？特以分屬子民，身親其盛，且將徼惠利于無窮者，故不敢重辭?！蹦酥睌⑵涫?，載諸石。使后形德慕功者，讀鐫而似面焉。亦今日載言之職也，于是乎記。
掌事耆民邢存志吳衍饒稱李圻
公正麻日成鄧萬壽張?zhí)旒钸w饒維岳陳志昂陳必壽同立
賴孝子傳
御史(邑人)林騰蛟撰
嘉靖丙辰夏，五水暴溢，九龍、燕江平地高十?dāng)?shù)丈，沿江廬舍漂沒以千數(shù)。風(fēng)聲怒號，雨如注，晝旦晦冥。
先是，孝子之母死未葬，家人蒿厝之城北隅岡山上。至是，孝子急覓舟救之。獨呼蒼頭三四人，俱出門。祖母止之曰：“水勢若是，死爾，不可去！”孝子掉臂不從，曰：“柩亡俱亡矣，何顏以立天地間！”至則厝屋壞矣。出柩而曳之舟，舟小水猛，威不克載。顧岡有古樹，大可數(shù)圍，乃與蒼頭力綆柩升樹。遣蒼頭歸，報曰：“柩升矣?！蹦诵⒆訄?zhí)蓋樹柯上守柩。是時，村民避水高阜，咸不忍孝子獨立風(fēng)雨波濤中，招與俱，孝子第搖手謝之，不赴。頃，水及柯；又頃，水拔樹，柩并孝子俱沒。越二日，水退。柩不知所之，孝子尸在岡下數(shù)武，顏色不變。遠近觀者若堵，咸悲孝子，又嗟異孝子能尸獨留也。
初，孝子母卒，齒尚稚。既長，則數(shù)以葬事請于父。父方信堪輿家言，苛擇陰陽吉利，無所遇，以是卒不得葬。孝子以母未葬也，朝夕傷心自貶損，終其身未嘗一御絲綺服。家人怪之。不敢問也。及置婦，婦間問之，曰：“吾人且未能成，奚服為？”以是知孝子意蓋有在也。孝子為人恭而婉，居常俯首默默，不妄出一言。及詢厥事理當(dāng)否，及閭閻情狀瑣屑，咸能中其肯綮。少善飲，及就予家大人封君學(xué)，封君戒之，即不飲，飲即不至醉。先是，督學(xué)憲臣試子弟俊敏可進者若干人肄于學(xué)，命曰“俊秀生”，孝子與焉。孝子死，有司具其事觀察諸司，諸司嘖嘖曰：“孝子，孝子！”署其門曰“賴孝子門”。孝子名豫，字立卿。
贊曰：“河孽為霤，歲在龍也。澒?jié)钩且?，魚鱉宮也。母兒何辜，罹茲兇也。號吁不應(yīng)，兒心恫也。兒魄雖留，魂俱東也。尾閭可塞，恨焉窮也！化為精衛(wèi)，銜石終也?！?br />
六烈祠記
僉事(四明)毛為光撰
嗟嗟，仗節(jié)死義之事，豈婦人女子能辨哉？而載籍以來，剛心烈氣往往出自鄉(xiāng)澤間。余不知峨冠大紳，名為男子者，或冒恥逞顏，竊一時之生于人世，當(dāng)施何面目見天下也！夫節(jié)義者，天地之正氣，無古今，無男女，一也。顧其在男子恒易，而在婦人女子難；在古之婦人女子易，而在叔季難。乃至于男子無聞，而婦人女子多表見?；蛟诟F村下邑，生丁末世者，得與古之侶傅姆而閑圖史者比芳揆烈，此不亦奇哉！
閩中庚申歲，寇盜被野。當(dāng)時刓貞鏟素、甘為瓦全者，無論婦女，即以人士自命，翻為賊響導(dǎo)以魚肉鄉(xiāng)闬；甚而身膺民社，不聞背城一戰(zhàn)，率奉頭鼠竄，令赭衣輩撫掌而笑，恧矣。
今永安為延平外邑，安貢堡又永之一鄉(xiāng)聚。顧有婦女六人抗節(jié)死，如諸生稱說，嗚呼烈哉！六人者：嚴(yán)師訓(xùn)妻鄧氏，抗聲罵賊，賊以刀針其口，尚作咄啐聲，至斷咽乃已；鄧林彩妻陳氏，延頸大詈賊求死，賊怒，叢刺之，溪其尸；吳天性妻，被執(zhí)，過井邊，紿賊釋手，躍入井死；羅正茂妻劉氏、羅正卿妻姜氏妯娌，奔舟，為賊所及，各相攜抱子投水死；林佑女尾姑，同母被系隙室，度不能免，乃拜母，縊而死。嗚呼烈哉！鼎鑊在前，白刃在后，歸人不歸鬼，在呼吸間耳。乃慷慨就死，不少低回。豈非天地間正氣激昂、噴薄不能自禁者哉？或曰：永有六賢書院，蓋楊龜山、李延平諸公云，無亦遺風(fēng)流教漸染所致歟！庚申至今，只十六歲所，當(dāng)時從賊以生者，老死無算，僅同腐草；而六烈之名，烱與天壤共盡，則謂之不死亦宜。
先是，余以行部經(jīng)其地，諸生以祠請。余曰：“前有六賢，今有六烈，奚不可者！”已請督學(xué)胡公、部使者孫公，咸報可?？h令復(fù)請予碑之，余曰：“昔秦人虎噬六國，靡然北面，獨魯仲連不肯帝秦。燕下齊七十余城，為主死節(jié)者惟畫邑王蠋，至今歆羨。夫國有一士，猶然重于九鼎，矧一鄉(xiāng)有六烈女，何為不可風(fēng)哉？予獨惜夫六烈者不在通都大邑，不為六丈夫耳！嘗讀《陵母碑銘》云：“婦人之服，衣兮衾兮。有忠有烈，男子之心兮。男子之服，冠兮蓋兮。惟邪惟佞，婦人之態(tài)兮?！庇嘤诹乙嘣疲骸办羟八芍窕h立，風(fēng)來輒戛擊作聲，儼然抗賊狀。流溪漱石潺潺，為諸淑媛發(fā)靈響。夜深月墮屋梁，玉色猶生，肝膽俱亮。嘻！入斯祠者，有不赧顏泚顙哉？”
是役也，倡議則諸生，勤相則父老，而始終之者，前令、今升興化判許君培之也。
忠勇祠記
(邑人)御史林騰蛟撰
邑南四十里曰邢莊。邢，巨族也，世敦睦急義。然介汀、漳間，恐鼠輩竊發(fā)，莫可自衛(wèi)，亦世率子弟習(xí)戈鋌擊刺之術(shù)。國初，有祖邢君福，以捕獲功授巡檢；嗣后，亦以屢擒渠魁，漸被旌賚。鼠輩相戒毋敢近，邢莊蓋隱然邑南屏蔽云。
嘉靖癸丑秋八月，河背寇流劫大田王土坪，并龍巖之蘇家山。合勢乘勝而下，鋒熾不可當(dāng)。二十八日午，卒至西洋會食，先聲襲城邑。邢存嗣、邢忠翔等，急悉族眾，拒于車頭大坪，扼險擊之。分布方定，賊遽至，揮旗而登。我眾搴其旗批殺，賊墮指戩脅不可數(shù)計。自午至申，蓋二十余合。賊知不可進，乃佯少卻，潛越爐窠后，捫藤葛，蟻附出大圳，繞陣背，圍我左翼。會日暮，失措。于是邢志宏、仲卿、必崇戰(zhàn)歿于陣，子炯、進貴、祖晏、必安身數(shù)槍，突圍出。賊悉眾趨中哨，仲翔、宗善業(yè)傷重，猶力戰(zhàn)。景清慮不能支，持矛赴之。仲翔、宗善得脫身遁。景清獨戰(zhàn)數(shù)賊，力竭，死之。宗善創(chuàng)甚，行不前，賊追及于下林仔，肢解以殉。存續(xù)、忠翔以身殿，余眾獲完。存志抵家，洞開大門以疑賊。賊至，果不敢入，乘夜遁。于是知城中有備，又虞邢氏尾其后，次旦，從蚌口覓路遁。會縣尉陳君文昭、千戶崔君輔國，督兵為聲勢。賊倉皇自刃其傷重不能行者，毀其尸以去。
事聞，代巡玉泉趙公、分守南溪丁公、分巡楓潭萬公、太守少波沈公，各嗟悼不已，發(fā)帑金恤之。死者復(fù)其家，傷者復(fù)其身，仍各表其門曰“忠勇”，且命有司立祠，祀志宏、宗善、仲卿、景清、必崇五子云。祠成，邢存嗣者介吾友李呂和、蕭宜卿以記請。予謂：是時賊勢鴟張火烈，使非邢莊一擊，建瓴破竹，岌岌哉城也，幾何不殆？而竟迂道遁去，是五子將與桓瞫、先軫肩勇并勛矣。獨竊嘆平居胼胝負耒，出粟餉卒，有急，身膏草野以捍邑，又非有受半緡之值、一朝之養(yǎng)也。餉卒乃顧趑趄岸幘，于于由由，金之不前，可勝慨哉，可勝慨哉！
予敬為之記，仍為樂章，庶焄蒿于登歌，表英靈于萬祀。辭曰：“嶂合兮巒回，泉泠泠兮東逝。霞霽兮云澄，靈連蜷兮天際。宗黨兮簪盍，望苦兮心悷。吹喧騰兮繁舞，群來下兮慰予饑渴。炳蕭燎兮馨升，日慘兮風(fēng)，羌貞魂兮帝鑒，誓不化兮為厲。同仇兮故山并駕，婉婉兮聊憩。奠瓊飴兮桂漿，式醉飽兮慈惠。靈夷猶兮康娛，憺淹留兮容與。揚靈兮未極，焱奄返兮遐舉。佐天光兮虹霓，爛昭昭兮我所，妖殄銷兮室家樂胥。
重造南塔記
邑人、知州(斗陽)蕭時中撰
邑肇創(chuàng)景泰初，當(dāng)兵燹后，有城郭。市井安居，成守可恃，民乃平定安集。然地?zé)o他產(chǎn)殖，唯事耕稼。不數(shù)十年，生齒繁殖，殷殷訇訇。于是建西、北二橋，通道往來；建南、北二塔，以壯觀視，遂稱樂邑云。自嘉靖末寇訌四起，橋、塔相繼漂毀，閭里蕭索，視昔盛時氣象不侔耳。
萬歷己丑秋，大父母王侯綰組蒞治。時則惟百里，存亡休戚是急，無遑工作務(wù)。乃宣序民事，順時土，而阜其財求，用明德，?；瘜?dǎo)，僅二期而信孚民和，庶幾哉可役使矣！乃進父老耆舊，議興作之次，僉謂：“南塔逵市，舉目共見，且峙學(xué)宮東南隅，文風(fēng)所系，造宜先?！焙铑h之，遂捐俸金凡幾，為士民倡。選于眾，以耆民鄧積培主規(guī)劃，以市民公正賴士文等任職宣力，鳩工集材，各莫不奔走承次，強志用命。是秋社而賦事，越春末而獻功。其規(guī)制視昔不異，高足望氛祲，廣可容宴俎。啟八扉下俯，城堞居廛，鱗次比密，鮮愁嘆之聲；四顧通道，商旅往來，有即次之安。雖山川不殊，而舉目有興起之勢。
是役也，計其費比初造時僅三之一。為費省而成功速，即是而循次依仿，悉興起無難已。職事者伐石作亭，問言于斗陽子為之記。斗陽子曰：“嗟嗟！天地興衰，百物成毀，固自有數(shù)焉。彼一時也，百廢俱廢，值數(shù)衰也；此一時也，興衰起弊，瞻視維新，非氣數(shù)當(dāng)盛矣乎？雖然，匪侯父母慈惠，忠利之教，足以輯和其人民，安能使其從命如流，而成功若是其速？由茲而民物安阜，比隆富庶，學(xué)士輩云蒸蔚起，為國之禎。于是繹思奕世，載侯德者寧有紀(jì)乎？”于是乎記。
督工耆民鄧積培賴士文羅世吉
公正鄧存敬王天賜朱魁溫仙勝饒維山游豐用李埈饒應(yīng)祖吳遇彩陳興杰樂鳴風(fēng)立石
開基檀越陳椿楊永亨李永大黃功續(xù)吳應(yīng)福
鼎建孚佑廣烈王廟碑記
明景泰四年，始設(shè)永安縣。故有唐王廟，創(chuàng)自唐貞元間，歷宋至今，八百有余載。中經(jīng)五代、金、元，干戈鼎沸之際，或壞或毀，旋廢旋興。鄉(xiāng)父老遇災(zāi)殄，祈禱立應(yīng)，歲時伏臘，尸祝而報之者，有如一日。史囂氏所謂神依人而行，固然哉！
初廟南向，嘉靖四十一年毀于賊，改西向。寢殿中嚴(yán)，翼以夾室。川亭前峙，捍以重門。后為堂以棲神，右為廳以祝厘。庖湢具備，屆期而完，迄今三十有三年矣。父老輩劉遜、黃尚卿、陳藩始詣余，請記之，重改為也。
按王，唐忠臣李肅，字行中，陳州中川坊人。祖沖，封瑯琊。值中微，王崛起行伍，立戰(zhàn)功，起家至招討使。建中四年，天子幸奉天。四方觀望，閩將牛氏據(jù)閩而叛。天子賜王以弓矢，率裨將胡、陳、周、張、湯，統(tǒng)十萬兵往討之。王志吞逆臣，欲滅此而后朝食。師出臨汀浮流口，突與賊遇，王奮勇持短兵鏖戰(zhàn)，殺傷甚眾。以兵不繼，王竟死焉。尸浮于江，經(jīng)月不變。邑人詹糾獲之，顏色如生，咸以為神，斂而殯之。貞元二年，廟而祀之惟謹(jǐn)。貞元十五年，事聞朝庭。錄死戰(zhàn)之臣，敕封孚佑廣烈王，以妃陳氏配享。里人祀詹糾為侍將，皆義舉也。
昔漢關(guān)云長以前將軍遇害江陵，論者特稱其雄勇冠世，而深惜其功之不就。不知公志在滅魏吞吳，一意扶漢，則一死足以報昭烈而重千古，宜祀之者遍天下，而江陵為特隆。唐丁朱泚之亂，亂臣賊將在在而是。王將五指揮兵討叛，義旗一指，群奸破膽，即畢命戈矛，奮身原野，足為唐家立赤幟，以愧天下之不忠者。視云長誠異代而同功！方王之戰(zhàn)于浮流口也，忠魂凜凜，精爽長存。正統(tǒng)、嘉靖間，恒有陰助殲賊之異，而屹為此城之保障，其有功于永安也甚大。祀典所謂以死勤事，御大災(zāi)，捍大患，王其合焉，固宜世世血食于不廢，則永固王之江陵也。代愈遠，而尸祝王者益虔益嚴(yán)，此固人心慕王之深，益以見忠烈之在天壤間為不磨云。
是役也，始事者，知縣歐陽弘，歸善人；踵成者，知縣李大標(biāo)，潮陽人。采忠烈入志者，知縣蘇民望，宣城人；撰記者，普安守、邑人賴萬玙也。
唐貞元二年新創(chuàng)，福首鄧宗養(yǎng)、黃文馭、李功奴。明洪武五年重建，福首李景昌、蔡巖從、范富系。嘉靖四十一年，福首劉遜、陳天章、李懷儀、黃尚卿、李伯璉、張杰、陳藩立石
題詠
游公僉憲按臨永安縣有感而作
昨自龍巖過永安，小民歷歷訴艱難。
山深嵐障愁多病，地罕田廬恨少寬。
杼軸不勝豪橫劍，桑麻莫御歲時寒。
茲行正是觀風(fēng)化，聞此能無愧素餐。
憲副羅公按臨永安縣勉諸生作
暑雨初停溪漲落，鄉(xiāng)村農(nóng)務(wù)正紛紜。
揮鐮麥垅收黃陣，躍馬秧田蒔綠云。
彩燕巢成泥寂寂，水蠶繭熟柘欣欣。
風(fēng)光流轉(zhuǎn)不相待，希圣希賢可厭勤？
僉憲楊公按臨永安縣有感而作
觀風(fēng)遠到永安城，靈雨連宵未得晴。
澤被花封桑柘盛，水流溝洫稻秧生。
隰原馌婦無愁嘆，里巷見童有頌聲。
莫訝隨車春事足，雨岐舉戴使君名。
(原文缺后兩句，編者按順治《永安縣志》補上。)
燕江十景
知縣(邑人)林孜
鳳山凝翠
高岡硉兀留遺跡，勝地逶迤獻瑞形。傳谷聲音宣盛治，回峰羽翼舞虞庭。
梧桐蓁蓁千年碧，竹實森森四季青。
遙祝梵宮清玉珮，蕭韶樂奏應(yīng)和鳴。
又
靈鳥呈形瑞氣鐘，何年降影入巃嵸。
至今草木多佳潤，翠竹蒼梧不改容。
燕水交流
昔曾遺卵生商室，續(xù)卻分形落此江。
兩派合來同羽振，中流分下肖尻降。
洲銜曉月梁懸壘，岸拍春濤泥墜缸。
四面詩壇連近地，千年勝概溢中邦。
又
不穿簾幕不將雛，只影飛飛落鑒湖。
化作清江載佳景，從今不慕輞川圖。
三峰鳳翥
森森玉筍峙平原，礙日凌風(fēng)萬古存。
瞻眺盡知稱砥柱，躋攀端不讓高崑。
神仙擇勝曾頻憩，靈鳥呈祥亦暫蹲。
自此人文鐘秀氣，不生嘉植降魁元。
又
兩峰如髻一峰低，媧石當(dāng)年煉未齊。
一自九苞翔仞后，人人相繼躡丹梯。
九曲龍潛
(已廢，詩不載)
東山朝旭
高原雄據(jù)邑城東，上有清軒曲磴通。
近市晨煙凝欲散，平林宿露淡還濃。
青皇專主長分綠，白翚微浮已射紅。
日上海云同紫翠，樓臺鼓角幾千重。
又
郭中震位有名山，登眺那知近阓阛。
莫道地靈雞叫早，金烏飛影到林間。
西竺夕陽
(已廢，詩亦不載)
蓮崖秀峙
匪紅匪白是青蓮，鑿削真形罩曉煙。
香案每臨天上吏，翠屏常對洞中仙。
濂溪樂道稱君子，李白豪吟費錦箋。
千載寂寥今有主，山房長望華峰巔。
又
太華分來一段奇，青天削出翠英姿。
乾坤許我頻相倚，會有仙人來奕棋。
石壁寒潭
奇石如屏天琢成，寒漪圍繞玉華清。
淵澄徹底琉璃碧，壁立凌空帷幕撐。
苔蘚不侵蝸篆古，蛟螭深伏鑒光平。
幾回短棹吹橫笛，颯颯涼飚肅氣生。(原文漏“吹”字。)
又
鐵壁峨峨障水南，云根削落鏡光涵。
嬋娟倒浸深千尺，引得驪龍出九潭。
長虹鎖渡
遙訝雌雄垂螮蝀，近觀結(jié)構(gòu)有輿梁。
濤翻渡口雙龍躍，日映江心萬柱光。
步履不須扶醉病，登臨真足任徜徉。
千年傳誦濟川績，鐵索空教貫巨航。
又
西北虹霓跨水涯，風(fēng)煙樓閣倚云遮。
行人闖闖晴空上，渡口孤舟盡日斜。
兩塔撐天
南北摩云雙玉簡，晨昏對日兩金戈。
香煙縹緲藤蘿上，經(jīng)卷封藏猿狖窠。
輪影平明侵碧漢，鐸聲清夜響鳴珂。
平原遙望應(yīng)千尺，青鳥回翔不敢過。
又
雙瞻玉笏插青霄，南北聯(lián)云一樣高。
只道去天才咫尺，晨昏執(zhí)立敢辭勞？
貢川八景
慧照禪林
都給事中(沙陽)官榮
貢川名剎古叢林，樓閣玲瓏仙界深。
禪榻晝分塵鞅少，法堂時聽梵鐘音。
黃昏翠竹供吟趣，綠水青山愜賞心。
自愧俗緣拋未得，那知長此共追尋。
又
侍郎(將樂)黃琛
丈室蒲圍絕點埃，神心已定俗心灰。
慧燈照影泥粘絮，止水涵空鏡離臺。
石砌雨晴苔蘚合，小池風(fēng)暖白蓮開。
年來忝結(jié)東林社，策杖尋幽日幾回。
佛閣臨津
凌虛高瞰俯清溪，乘興登臨思欲迷。
滿眼煙波堪入畫，無邊光景任標(biāo)題。
水連山色秋光好，天外鐘聲月影低。
歷覽山川觀玩處，渾如移步上天梯。
梵閣輝煌跨彩霓，嵯峨上與碧云齊。
平臨一水諸天凈，遠帶雙峰眾樹低。
篆裊爐煙僧入定，窗涵風(fēng)月客留題。
宦游愛此時登覽，也似忘情過虎溪。
雙峰晴雪
官榮
六霙汗漫舞瑤空，晚霽雙峰半未融。
危頂當(dāng)陽清已液，陰崖著樹白如□。
剡溪不見乘舟客，灞岸應(yīng)無策蹇翁。
自是三農(nóng)欣擊壤，預(yù)知來處必年豐。
五港春濤
正源浩浩漲溪來，石坎中分五港開。
濺沫當(dāng)空翻瑞雪，怒濤終日吼狂雷。
行人只解津頭望，畫史那堪筆上猜。
借問滔滔向東去，年光流盡幾時回？
云起象峰
名峰如象繞溪濱，高處岧峣起白云。
磅礴樹陰嘗暗淡，霏澄潭影結(jié)氤氳。
浮空曾見樓臺疊，行雨應(yīng)教士庶欣。
嗟我久違親舍遠，幾回瞻悵思紛然。
雨飛龍水
曾聞一雨度晴嵐，云是神龍出碧潭。
圣水至今飛未斷，井田隨處潤均覃。
濯纓去垢因好潔，洗耳逃名靡不堪。
幾欲投閑同俊彥，策筇歷覽也何慚。
巖掛清泉
靈巖橫絕卓危巔，中有清泉萬丈懸。
觸地喧流翻雪浪，引源分派蔭桑田。
朝看爽氣侵懷里，夜聽寒聲落枕邊。
聞道禪師安息處，至今遺跡尚相傳。
峰環(huán)翠竹
列嶂環(huán)回聳碧岑，萬竿修竹長森森。
月籠瑣碎篩金影，風(fēng)度琮琤戛玉音。
勁直不更桃李態(tài)，扶疏端守歲寒心。
好同晉代嵇康輩，遣興于今共笑吟。
題栟櫚山
栟櫚一境群山宗，吾愛此地常從容。
乾坤秀氣才一簇，璧玉削出十?dāng)?shù)峰。
翠嵂峭直聳秋漢，爽氣曉刷煙霞濃。
巔頂靈巖停今古，偃蹇常有千年松。
心疑此非塵凡地，造化豈肯有凡庸。
有洞可游真仙子，有水定如蟠神龍。
奕棋彎弓與驟馬，至今果有神仙蹤。
溪光澄徹清無底，水聲容蓄秋溶溶。
此間勝游不可窮，往往藏在幽僻中。
鬼神蔽獲不敢露，似恐俗眼窺天工。
可惜此地今寂然，未遇昔日林門賢。
一畝可耕谷口田，一竿可釣山河淵。
天子不能使北面，王侯不敢齊其肩。
棲棲抱道巖石下，此人終為萬人傳。
桐廬若無嚴(yán)子陵，安得此名千萬年！
又
〔宋〕丞相李綱
栟櫚百里遠沙溪，水□稱為小武夷。
列岫籠煙紅削玉，澄潭浸月碧生漪。
猿猱飲水聯(lián)修臂，樛木連云擁老枝。
天下幽奇多僻壤，直疑造化惡人知。
又
(邑人)陳偁
名藍依凈境，風(fēng)物倍精神。翠巇藏仙跡，寒潭絕世塵。
嶺猿吟歲月，山鳥語留人。擬學(xué)棲真客，林泉老此身。
又
(邑人)陳顏
栟櫚古僧寺，松竹冷蕭蕭。山聳獅昂鼻，溪橫龍轉(zhuǎn)腰。
珠簾垂石壁，天柱插云霄。應(yīng)是仙都府，疑為路匪遙。
栟櫚山景
降仙臺
昔日神仙到此臺，臺前蹤跡絕塵埃。
清風(fēng)明月空遐想，妙節(jié)幢幡去不回。
馬埒石
高高峰頂坦然平，傳說神仙走馬行。
蹤跡至今猶在目，人間無路問長生。
爛柯石
對面神仙坐白云，當(dāng)時事跡至今聞。
斧柯可惜空傳朽，局內(nèi)輸贏猶未分。
射垛峰
傳說神仙事可疑，更將弧矢習(xí)威儀。
想因溪上崔嵬石，還見當(dāng)年中的時。
獅子峰
遠瞰威儀若虎蹲，分明盤踞近祗園。
往來百獸徒驚懾，不測陶熔造化源。
天柱峰
突兀巍然氣象清，擎天因此得佳名。
游人若到高高處，宛若蓬萊頂上行。
小門石
峭壁懸崖小徑通，門前有路到真空。
游人頓覺塵囂息，更在清風(fēng)明月中。
石龜巖
石塊鮮鱗類甲蟲，巖墟端的有遺蹤。
方今四海干戈息，不用刳鉆卜吉兇。
養(yǎng)素庵
昔人養(yǎng)素已成丹，尚有靈龜在此間。
若問長生深到處，白云明月古來閑。
接仙橋
限若橫空類跨橋，個中有路透云霄。
上元阿母朝真去，騰踏蒼龍意氣驕。
集仙巖
聞?wù)f仙蹤集此巖，火鈴風(fēng)佩兩驂驂。
不知座上當(dāng)年事，較論仙經(jīng)第幾函。
步云臺
臺前水碧風(fēng)初定，臺上云收雨乍晴。
行客艤舟臺下宿，月明時有步虛聲。
栟櫚踏沙行詞
山巘瑯玕，溪橫綠玉，樵歌聲斷漁歌續(xù)。石屏風(fēng)隱讀書巖，算只少武夷一曲。貝葉伊蒲，黃花翠竹，老僧受用清閑福。任他二十四中書，止一覺黃梁夢熟。
黃楊巖
鄧肅
石壁巉巖驚鬼劃，異草幽花鎖春色。
群山迤邐不能高，突兀獨磨霄漢碧。
芒鞋千尺上崔嵬，手摘星辰腳底雷。
撥破煙云得洞戶，醉眼恐是天門開。
入門嵯峨森碧玉，冷香吹面天香馥。
箕踞胡床揮麈尾，萬指未充空洞腹。
我因避地訪名山，扁舟夜渡沙溪寒。
辛勤博此一笑喜，大半猶在水云間。
猛將今無三角虎，狐貍晝號鰍鱔舞。
靈巖知有老龍潛，挽出人間作霖雨。
游黃楊巖
陳世卿
朔風(fēng)夜號空，千隅幾枝□。深山自春色，芳草不凋綠。
朋來得進游，招提藏翠麓。新酒赤如丹，竹萌肥勝肉。
一醉出門去，缺月掛修竹。歸路沙溪淺，危橋濺寒玉。
夜過渭濱居，門庭應(yīng)不俗。對座寂無言，泉聲如擊筑。
宗明更可人，相邀勤秉燭。開緘得捷音，豺狼俱面北。
回櫂今可矣，當(dāng)心嗟未足。西去有奇巖，祥云覆華屋。
箕踞列千人，未克空洞腹。更約林宗俱，來伴白云宿。
栟櫚奇巖，甲于諸郡，主寺僧文易俾書一紙，
揭之堂隅，以為諸君子引玉之媒云
林孜
燕水之北貢川南，栟櫚巖石環(huán)清潭。
亭亭芙蓉削千尺，蒼然縹質(zhì)云霄參。
前后左右如人立，各有芳名占稱什。
日臨水面耀金盤，月出潭心浮玉璧。
咫尺之外霹靂灘，龍門天塹舟人寒。
回看此境真圖畫，雁蕩武夷堪并觀。
自從開辟賦形色，流落人寰千萬祀。
經(jīng)更朝代至皇明，滄海桑田任遷革。
坤靈久秘寂若無，景泰之初河山圖。
經(jīng)營縣治風(fēng)氣盛，人文勃勃名上都。
巨石捍門稱北鑰，一方鎮(zhèn)定資華岳。
中有禪林古道場，名賢對峙席嘉號。
忝我稱為地主人，因循歲月將六旬。
混挹丹青謬題品，鼓枻頻過情已親。
醉來擊破鐵如意，明月清風(fēng)舊相契。
老僧復(fù)邀歷中峰，羽化飄飄若遺世。
朗風(fēng)玄圃居群仙，鏗鏘仙樂聆鈞天。
笑迎示我瑤華句，屬和愧答歸來篇。
俚詞不入仙人耳，鐫刻徒為百世俟。
猿鶴蛟龍應(yīng)護持，蝸涎苔蘚無侵餌。
大湖八景
鏡湖秋月
娟娟素魄半空懸，倒醮平湖一鏡天。
光漾清波銀練凈，風(fēng)生細浪玉花圓。
雁警霜冷棲寒渚，龍誤珠吞起碧淵。
爽溢吟襟詩逸興，宵中轉(zhuǎn)影到簾前。
屏嶂朝陽
巍然寶嶂自天開，咫尺應(yīng)看近上臺。
云斂層巔升旭日，霧開和氣藹春臺。
重重采絢霞光爛，噦噦和鳴鳳瑞來。
千古書屏青疊疊，品題爭得謫仙才。
桃源活水
尋幽遠遠入山隈，照面桃花隔岸開。
方朔昔年偷顆去，漁郎何代問津回。
一灣漱玉涵春色，兩岸清流長翠苔。
試問源頭在何處？洞門云下混將來。
梅嶺層巒
幽村村外擁層巒，梅嶺如階踞地蟠。
幾樹孤高凌頂上，數(shù)重青翠接云端。
煙枝帶雪連云鎖，王葉漫山和月寒。
人道江南春信早，嶺頭先得一枝看。
擎天雨霽
雨過前峰作霽天，擎天霽色出層巔。
鳥飛海上金流彩，云亂風(fēng)中白散綿。
高下林花分潤色，輕盈堤柳軃晴煙。
我來意欲梯危磴，摘斗捫星霄漢邊。
高隱雪晴
茅屋青山隱者家，田園隨分度年華。
回頭又了三秋歷，觸目俄看六出花。
有客觀梅研易象，何人仗節(jié)在龍沙。
朝晴喜出黃棉祅，冷暖林泉亦可夸。
石洞寒泉
遨游石室覺心安，別是乾坤仔細看。
水自洞門流出冷，源通仙界本來寬。
奇巖怪石今猶古，甘露和風(fēng)暑亦寒。
不羨浴沂歸去詠，還來此地可盤桓。
喬木郊墟
森森古木色蒼蒼，葆翠凌霄接大方。
遠到郊原開錦障，近遮墟市送風(fēng)涼。
中藏柱國真梁棟，內(nèi)隱行商販物場。
信是溯源唐宋遠，湖山端的是名鄉(xiāng)。
題拱極樓(二律)
舊縣令(姑蘇榆溪)徐勛
十里溪山百尺樓，玉欄干外俯清流。
雨馀江闊城如浸，波撼光搖地若浮。
柳暗畫橋春色老，日沉西澨晚霞收。
滕王閣上誰人記，景物何如此處悠。
又
城上高樓凌昊空，畫檐虛敞碧云籠。
濁醪對景傷春暮，薄纊登高怯晚風(fēng)。
鎖渡石橋溪漠漠，排空山嶺翠重重。
公馀到此銷長日，北望思□餐也同。
題登云塔萬玉軒(二律)
舊縣令(姑蘇劍泉)郭仁
郭外煙霞一徑通，倚巖飛閣翠微中。
香花細落諸天凈，錫仗如來萬劫空。
八月冰壺兼吏隱，千家土鼓慶年豐。
秋風(fēng)忽漫凌雙舄，廊廟江湖夢想同。
又
直議干明主，孤身竄八閩。嶺欹云欲墮，山合晝常暝。
問俗淳漓異，觀風(fēng)喜戚并。何時坐飛鹢，濯足錦江萍。
題高飛洗心亭
劍泉
羈棲金馬客，憔悴白頭吟。露泫江州淚，云流湘水心。
致玄謀似拙，官冷病猶禁。日暮春明路，秋風(fēng)塵更深。
迎春日過永安，待赦先晚行遇雨(一律)
(淮南龍巖)盧泮
奉使馳驅(qū)過永安，一年佳節(jié)正開端。
皇恩雨露同時布，春色乾坤到處看。
問俗已知墟落靜，官民還喜稅徭寬。
漫言有腳陽和意，昨夜隨車雨未干。
編修(清流)賴世隆撰
皇帝繼統(tǒng)改元之二年，沙縣寇悉平。詔以浮流險要之地，分置縣以治之，賜其名曰永安。是年，始命古舒韓君隆來知縣事。又明年，政既通，乃聚材鳩工，首建縣治，定其規(guī)制。不逾時，厥功告成，請余記之。按郡志，沙縣界于尤溪、將樂、清流三縣之間，嘗多盜賊出沒，而浮流實當(dāng)其沖，屢遭焚掠。正統(tǒng)間，御史張君淑因通判倪君冕之言，以沙縣地遠且廣，上流三百馀里溪巖險邇，寇巢穴其間。官民睽隔，無以葺奸宣惠，欲奏請分縣，予時亦力贊其言。章既上，朝議已允。有司徇私，事遂寢。末年，賊大作，閩中諸邑?zé)o城廓者多殘破。雖命將出師，諸賊猶分寇旁郡。聞官軍次沙縣，令有司招撫，乃解歸，遣老弱者偽(原文“為”，應(yīng)為“偽”字。)降。既班師，賊再反復(fù)。業(yè)馀民重罹禍而死者，又不可勝數(shù)。
朝廷乃敕鎮(zhèn)守官、今尚書薛君希璉，總督福建、江、浙諸軍討之。至是，在閩諸大臣及有司蒞事者皆能協(xié)心合謀，賞罰有章，將士用命。官軍民丁始皆奮勇殺賊，直抵浮流以上諸境，斬俘以萬計，余賊乃服。事平，僉議經(jīng)久之計。倪君仍申前議，以余言為質(zhì)，薛君俱陳其便宜以聞，于是浮流置縣之議乃定。遂分沙縣二十都上保至三十二都，暨尤溪四都之地以隸之。筑城為之保障，分軍為之守御，建學(xué)為之教育，凡官府之所宜有者，皆視他縣。永安既城，實為延平上流之鎮(zhèn)，諸鄰縣恃以為安矣。嗟夫！不因亂，曷以治？不有廢，曷有興？然治興于前者，又當(dāng)保其不廢于后也。
今永安因寇亂而新創(chuàng)，韓君首為之令，能撫綏其民，以成縣治，可謂其治于前矣。后之繼為縣者，尚思置縣命名之意，保其治于不廢，則民得其安矣。民得其安，則官亦安矣。上下相安，然后可保其治于永久也。予嘗招捕躬歷其地，而知其實，故韓君請記，予亦不辭，敢書其概，以告夫來者。
新建永安縣儒學(xué)記
布政(三山)黃澤撰
學(xué)校，育材之地，風(fēng)化之源，自古有國家者之所慎重也。我太祖高皇帝混一區(qū)宇以來，列圣相承，而于學(xué)校之政尤加意焉。故內(nèi)而京師，外而郡邑，莫不建學(xué)，以育天下之英材。由是，八九十年之間，髦士匯進，治化大興，視唐、虞三代為尤盛也。天順紀(jì)年之初，永安儒學(xué)新創(chuàng)。既成，知縣、古舒韓君隆馳書具其本末以告曰：“永安地名浮流，屬于沙縣。正統(tǒng)末年寇作，上命尚書薛君希璉總領(lǐng)天兵討之。景泰二年寇平，僉議沙縣山溪廣遠，民居四散，政教弗克遍及，莫若分邑治之。薛公俱陳便宜以聞，始命置縣于浮流，周圍筑城，匾曰：‘永安’。于時，隆來知縣事，乃與初委通判、交南楊君季琦，既而經(jīng)歷、江陰秦君惠，鳩工聚材，經(jīng)畫規(guī)制。首及學(xué)校，建大成殿，翼以兩廡，戟門、欞星門前后布列。繼創(chuàng)明倫堂、東、西二齋、神庫、膳堂，次序畢舉，圣賢遺像亦皆塑飾。經(jīng)始于景泰乙亥，計其興工雖不久，而迄今有成，宜紀(jì)于石，使后人有所考見。愿其文以記之?！?br />
余惟化民成俗，必本于學(xué)校。茲學(xué)之設(shè)，既擇師儒以掌其教，又廣生徒以充其額。訓(xùn)之以禮義廉恥之方，申之以孝悌忠信之行，將見斯民有所感慕，皆知為善，而風(fēng)淳俗美矣。其士子作養(yǎng)于茲者，尚期立身行道，致君澤(原文“擇”，應(yīng)為“澤”字。)民，以為斯學(xué)之光，庶不負朝廷建學(xué)之意，與有司創(chuàng)立之功矣。是為記。
成化八年重修永安縣學(xué)記
洗馬(四明)楊守陳撰
永安，我國朝析沙、尤所置縣也。學(xué)宮，政化之本，有司所宜先務(wù)。前此，草創(chuàng)而未精備，會亂，劉公忠器以名進士知縣事視篆來，率諸生門奠謁畢，首舉學(xué)圮宜修、闕宜廣者。退與同寅貳令陳公銘、判簿汪公廣、幕賓馮公琬、司訓(xùn)徐公讓捐俸首倡之。邑之同義者，爭先樂助。環(huán)宮之墻，百堵皆作，圣宮、賢廡，葺而新之。改筑明倫堂、欞星、戟衛(wèi)二門，皆極寵麗。肄業(yè)有齋，休宿有室，庖、湢、稟、庫各有所。棟桷之撓朽易治之，瓦蓋磚級之陊剝者丹白之，漫漶不鮮者更飾彩繪。功始就緒，而劉以內(nèi)艱去。陳君輩益勒弗弛，殫心力而集之，務(wù)臻厥美。經(jīng)始于成化壬辰，落成于明年，凡所宜有，莫不畢備。皆真材堅甓，視舊規(guī)穹然增而高，煥而美矣。乃者以書幣介鄉(xiāng)貢進士、同郡馮君忠來以記征。
余惟永安為閩之沃壤，而閩故為先哲諸儒輩出之鄉(xiāng)。永雖新邑，而何地?zé)o才？然游其間迄今二十馀年，而未有歌《鹿鳴》來者，意前有司視學(xué)校為虛觀，作興未加之意。方圣天子益隆文教，而又得諸公以修舉之作興之，而被以思樂芹藻之化，則他日科第聯(lián)翩，豈無炳炳德業(yè)若先哲者乎！且聞落成釋奠之馀，廟庭有桂，小而能花。夫前者后之占，天時者人事之驗。適郡工告成，而嘉祥隨應(yīng)，是必有符合矣。諸所游者，飾而學(xué)，志而道，出與時會，大行其所抱負，無以負朝廷養(yǎng)育之恩。與諸公作興惓惓，可并出以俟。是役也，度材植，令工傭，則曾、孫、吳、應(yīng)，亦皆以義而起者云。
弘治十二年重修儒學(xué)記
提學(xué)副使(晉江)蔡清撰
延平府故無永安縣。景泰初，當(dāng)?shù)勒哒鬣嚸咧畞y，始請于朝，析尤溪及沙縣之接壤處別為縣，以便治。縣建于景泰壬申年，而儒學(xué)則建于甲戌年。主建學(xué)事者，知縣韓隆也。繼是重修而增建者非一，各有紀(jì)載。至弘治壬戌，學(xué)弗戒于火，自大成殿而下一歸于盡，所馀亦皆殘敝弗堪。知縣事、臨川劉君燦曰：“永安土瘠民貧，官亦不暇給，而復(fù)重以此，奈何？然此化本所在也，庸何緩乎？”乃集僚佐及師生，圖所以重建之方。用申于當(dāng)?shù)?，得報可。遂?jīng)畫百費，皆酌民力處之。有不贍，則自出其數(shù)年例所得于官者。若堂食、紙札價之類，悉以克之。肇工于弘治癸亥年十一月初七日。故址之卑者崇之，隘者廣之。位置概因其舊，而間有所前卻或改張，惟其宜也。中為大成殿，翼以兩廡。殿后為明倫堂，翼以兩齋。殿廡之南為戟門，戟門之左為四賢祠，右為文昌祠，又為南泮池，為欞星門。明倫堂之后為青云樓，樓之右為會饌堂。兩廡之背為號房，各二十四間。西廡之北為神庫，東廡之東、越路為神廚。而學(xué)之通門則居欞星之左。木石甃筑之類，色色務(wù)于精致。若夫神像之塑、神主之立，尤加謹(jǐn)焉。此其大凡也，其細者不必錄矣。是役也，君常與縣丞吳禧、凌諤，主簿祝儼、沈瀾，典史鄧漢，相繼旦夕程督之。而選用耆彥曾仲紀(jì)、童昌董其事。故僅越歲而就，落成(原文脫一“成”字。)之日，戊辰之吉也。教諭韓颙、訓(xùn)導(dǎo)林谷謂是役所關(guān)系不細，乃以書詳其事，遣門生吳昂來請記。且曰：“劉君發(fā)身鄉(xiāng)進士，志慕古人。其治永安也，惠深而教洽，故其舉，役雖重且繁，而成功之速，則有在于程督之外者。然則劉君其可謂之賢也已。因具書為節(jié)其要而次之如此?！?br />
嗟夫！賢令長之所以汲汲于此者，要以為國家育才計爾。而永安人才于今日，指蓋未可多屈，豈其以新造未久之故耶？耳目所及，如廣州之順德，臺州之太平，亦皆因寇亂，析他縣馀地創(chuàng)建者?？计鋾r，順德之建與永安同年，太平又稍后。今二縣人物彬彬輩出，至有魁天下而贊皇猷者，其學(xué)行、事業(yè)，永安人士宜有得于見聞矣。況所謂四賢者，皆產(chǎn)在數(shù)百里之內(nèi)，其風(fēng)韻未遠也。諸士子日肅過于殿廡及四賢祠，其神志之所游當(dāng)何尚，所務(wù)當(dāng)何在乎？亦可以深長思矣。夫圣賢之盛德大業(yè)，嘉謨懿范，悉已收之載籍之中，學(xué)者日事乎此，茍得其的，而不至于買櫝還珠焉。其效豈止于科第不乏人，足為學(xué)校之光榮而已哉！而亦豈止為永安一縣人物哉！責(zé)人則明，愚于是乎不能已。
萬歷二十一年重修儒學(xué)置田記
修撰(侯官)翁正春撰
永之有學(xué)，蓋自景皇帝時沙寇平，議設(shè)縣置令，以廣德化，學(xué)宮與縣治并設(shè)云。弘治壬戌，毀而復(fù)建，主者弗虔其事，規(guī)制多不如度。歷歲久，廟宇就圮，大非所以妥圣靈者。且自隆慶癸酉來，科第寢微。諸逢掖有執(zhí)堪輿家之說，歸咎學(xué)宮，謂明倫堂前左右兩夾道門宇低塞，其右逼近白虎；而欞星門去廟遠，明堂曠蕩不收，士挾策戰(zhàn)文場弗得雋。職此之由，甚欲掃而更之。
會今邑侯蘇公蒞永之三日，遵故事謁文廟。心知其然，遂銳然以修學(xué)作人為己任。諸青衿有以前說進者，侯曰：“嘻！堪輿之說，圣道之所不載。顧多士入焉而溺，雄心銳氣多因之然不振，是宜亟為改圖，以釋爾眾之惑。矧昭代以六事察守令，校其首。興廢振弊，匪令疇尸，多士即不言，余固惻乎疚懷矣！”分守建南吳公行部，侯上其狀，報可。于是鳩工庀材，諏日僝功，值視物，工視力，經(jīng)理有方，績用成而民不知。撤兩夾道為通衢，旁列兩屏如翼，進欞星門五丈許；泮池舊方廣，今裁之為半璧形；移學(xué)前右坊，以辟白虎。向諸士之溺而惑者，一旦犁然釋矣。由是，文廟煥然，視昔尤壯麗。他若兩廡、兩祠、尊經(jīng)閣，多仍其舊，鼎新付之七八。計所費鏹，凡百十馀緡。又念諸生中有貧不克婚，喪不克葬，齏粥乏兼辰之儲者，皆當(dāng)為之計畫。乃又出鏹三百緡，買忠山苗田六十六石，查出永留庵苗田一十六石，以為學(xué)田。侯皆親履町畛，圖其形以杜弊竇，俾諸弟子歲取給于是，庶幾貧者婚，貧而喪者葬，齏粥偶乏者因之有備也。
嗟嗟！學(xué)校，守令之先務(wù)。俗吏所為急，乃斤斤簿書期會。間即有茂才異等，亦惟發(fā)奸摘伏為智，風(fēng)行雷厲為威，謹(jǐn)迎送，望風(fēng)旨，市寵獵名以為事，而于學(xué)校不啻弁髦。甚者傳舍其官，狹小其地，謂古者國小，不備其制。殊不知家有塾，黨有庠，即世家富室愛其子者，肄業(yè)有所，隆師有禮，靡所不周其圖。矧銅章墨綬，儼然司一邑之民土，而于建學(xué)立師之道，藐焉弗攖諸懷，視其子弟貧若秦人視越之肥瘠，則為民父母之謂何？今蘇侯通經(jīng)術(shù)，明世務(wù)，每以文學(xué)飾吏治，而修學(xué)置田之舉，有大造于永庠，作用若是，亶足稱儒吏者。“漢”、“史”所載諸循良，可并談歟！
是役也，經(jīng)始于萬歷癸巳夏，落成于是歲季冬。董其役者，縣尉陳君策，耆民邢存志、饒偁。征余文記之者，庠師蘇君日登、楊君繼秀、李君南闈，弟子員則饒儼、余俊鵠也，例皆得書。侯諱民望，字子仁，沖谷其別號，直隸寧國之宣城人。
永安縣學(xué)建立鄉(xiāng)賢名宦祀典記
(三泉)林騰蛟撰
永安故沙隸地，景泰間始割置邑。層巒疊巘，江匯川渟，鳩孕靈秀，篤生哲賢，以名于世。第土瘠民貧，俗狷而風(fēng)勁，故吏茲土者，輒病于安輯之難。嗚呼！是豈難于治哉，亦難其人耳。
吾師萬安梅川蕭先生來典吾庠教事，修學(xué)宮，備祭器，嚴(yán)課業(yè)，厥有成績矣。又病吾人之無所觀法，而民俗日偷；師帥之不得其人，而民生日疚。乃喟然嘆曰：“表德以垂范，崇祀以明典，非教化先務(wù)耶？”爰考載籍，博咨故老，咸嘖嘖然稱曰：“宋了齋陳忠肅公瓘，守正不撓，在諫垣知無不言。其大者，辨王安石之邪說，斥惇、卞、京、布之奸。而《尊堯》之集，耿耿乎足以明君臣之義。大宋栟櫚鄧正言公肅，當(dāng)徽、欽、高宗朝，遇事敢言，進《花石綱》詩，哀留李忠定，劾耿南仲父子及臣偽楚者，其尤凜凜也。明，忠山鄧都憲公文鏗，持正風(fēng)裁，不畏強御，肅邊執(zhí)憲，貴戚斂手避之。此非產(chǎn)于永而名于世者乎？”又稱曰：“故知縣鄧公概，以名進士出牧茲邑。時邦逢新造，民狃宿頑。公敕以廉明，裁以威斷，以十條與民約，而民信之，至今懷思不忘。此非宦于永，有德于民者乎？人心不磨，祀典久曠，情法殊歉?！泵反◣煹弥?，欣然喜曰：“是足以尸祝而作則矣?！蹦酥\之沐泉師、湯冰涯師，陳議合；又謀之大尹竹村裴，亦克允。遂上其議于當(dāng)?shù)乐T公，各來報可。于是即廟門之東榜曰“鄉(xiāng)賢”，西旁曰“名宦”。乃安神棲，乃虔祀事，時壬寅年秋也。若是，永之吏若氓睹茲巨典，莫不喁喁然思向而知所興起矣。梅川師，表章垂訓(xùn)之功大矣。
蛟小子末學(xué)不才，私竊識之曰：“地一也，而古今異產(chǎn)焉；民一也，而古今異治焉。是不可以求其故乎？隨俗以物化，狃故以習(xí)遷。是故有必產(chǎn)而無必成矣。崇賄以浚血，任情以仇下，是故有是民而無是治矣?！眴韬簦∝M非示之無則，而作之無素乎？我梅川師，敷文明湮修曠，作立儀軌，以興起人心。則生茲土者，將不有厲節(jié)概，砥名行，以不辱于先賢；吏茲土者，將不有敦循篤，崇撫字，以不負吾民乎哉？由是，吾永當(dāng)永為名邑，而不病于難治，以增茲山川之光寵，而稱吾梅川師之功不衰。蛟何幸，實躬逢之，謹(jǐn)記。
栟櫚書院
前御史(知縣)郭仁撰
夫士之奮起久陋也，莫不懷憂世之心，思以補袞職之闕，其志固矯然立也。及乎儋爵立朝，慮惟恐不周其身，而或罹于咎；言惟恐逾乎其位，而或貽之危。于以并諱其言，而遺國家之慮，好為全身固家之圖。是在非其任徼其責(zé)者，猶之可也。有當(dāng)責(zé)受任者，而非靡于風(fēng)焉，則安望其議論之明于世，節(jié)義之立于朝，而陰慝回邪之消沮于下哉！惟君子于所謂矯然立者，不敢隳也。雖際會明良之盛，亦若蒿目怛中，惴惴然懼其職之曠，過慮而極言。即咎且危，其心固無悔。非栟櫚之高，有非凡近所易窺也。
先生名肅，字志宏。警悟博學(xué)，美風(fēng)儀，善談?wù)摚顬槔钗闹夜V所知。仕高宗朝，為右正言。居官不兩月，切論時事凡二十余疏，竟忤執(zhí)政，罷歸。夫先生懷憂世之志，豈特居諫垣盡言責(zé)哉！其始在諸生之列，即上詩諷諫花石綱搜擾之害，志概風(fēng)節(jié)可想見矣。余初不知先生何許人，昨歲以言外補得令永安。鄉(xiāng)人有以君子朂我者，持先生集贈行。展而讀之，景慕其高；比考行跡，乃知先生為沙縣之栟櫚人。栟櫚自國朝割隸永安，是先生為永安人，永安之有先生，鄉(xiāng)之望也。古者鄉(xiāng)先生歿而祀于社，非率民以聽神，將以垂后作則，俾其鄉(xiāng)之后進覿前哲之遺范，思性行之可宗，觀法恒于斯也。然則栟櫚先生之于永安，非合于祭法者乎？雖嘗祀于鄉(xiāng)賢，非特典也，宜有專祀。余因謁郡，道出栟櫚，循山陟阪，詢咨耆宿，乃得先生潛讀故地焉。地在栟櫚寺之前，為平麓者凡百武許，后負巖壁，前繞流泉。薙穢除漫，發(fā)此奧區(qū)，蓋數(shù)百年之湮廢，良有待也。余敢不勉圖為先生復(fù)其舊觀哉！既構(gòu)堂三楹，作室兩腋，治門設(shè)鍵，題本主其中。俾寺僧一人世主之，置門子一人歲守之。惟是章縫時其游息，而樵牧毀畫者有禁。春夏之仲，祀以特牲，令、丞執(zhí)禮而師生相之用虔。庶幾永安之士觀感興起，退而省曰：“先生之志，吾奚難于志！他日立朝，吾之有言，奚異于先生之言！”則是先生垂遠之休，將復(fù)伸于今日，而吾道有耿光矣，安得而不祀之。祠未請制，故因先生之地舊稱而名之曰“栟櫚書院”。落成之日，實嘉靖三十年三月□日也。
科甲題名記
同知(羅池)計宗道撰
皇明學(xué)宮遍天下，而士之登名科甲者，何地?zé)o之？昔人云：“百步之內(nèi)，必有茂草?！辈豢烧_已。永安之為學(xué)以造士者，創(chuàng)自景泰間，為邑分自沙陽、尤溪。其山川之秀，盤結(jié)聯(lián)絡(luò)，氣勢嵯峨；二水自西南交至，逶迤曲折自東北而去，不五六百里竟瀉滄溟，信一方雄鎮(zhèn)也。所以朝廷兼設(shè)武人守之。雖以地僻之故，而其人才之出，如宋左正言鄧肅，亦其里人，與楊龜山、羅豫章、陳了齋咸名當(dāng)時，同為郡人。則士之崛然而興者，何限其地哉！夫地因人顯，人因地杰。有是地，有是人，則有是才，有是名。而名可易得乎？于戲！今斯地之士，既以登名天府，而復(fù)得鐫名斯學(xué)之宮，蓋欲垂諸星漢之表，而人仰其清光也。思名以副實，追前賢芳躅于百世之下，使同一道德功業(yè)之稱也。彼以名焉而已者，無足尚矣。
忠洛無銀礦記
御史(郡人)胡瓊撰
永安忠洛鄉(xiāng)距城六十里，崇山匯川，居人鮮少，樵采罕至，老木菑翳。斷崖抉石與查腐相錯，游埋剝蝕，久而異狀，人視之誤以為銀礦也。始作于童稚之言，父老弗信，曰：“山川為礦固也，然有常產(chǎn)。古今一山川，未聞昔無而今有者，其誣乎？”
正德癸酉，民有趨利者，誘浙之峒民，擁眾突來，未敢恣發(fā)。適郡節(jié)推郭姓者攝縣事，峒民度其老而貪，得厚啗以利。郭欣然許其開鑿，且為之陳于總鎮(zhèn)。邑人以其地密邇大帽山，為江、浙、閩、廣叢盜之會，慮其聞風(fēng)襲奪，因以為亂，群情驚懼罔措。時僉憲、睢陽蔡公天佑行部至郡，聞之，乃兼程詣縣，數(shù)郭之罪，率庶民塞而禁之。峒民方以采無所得，及聞蔡來，眾遂宵遁。至是，人心始安，皆德于蔡。然聞總鎮(zhèn)，禍已基于此矣。
正德丁丑，知縣事、南海羅君珊，以儒飾吏，政先愛民。忽一日視事，有持總鎮(zhèn)公文至者，云“欲進貢”，促羅偕往其所，督民發(fā)礦。羅知其罪，奉廷旨又以實無所產(chǎn)，懼為民累，乃抗言：“本府舊額忠洛無場，他縣場冶，又奉正德五年詔書除豁，禁民私采，是宜據(jù)實申奪。”因忤使者徐俊。蓋徐俊賂得公文，詐稱進貢以牟大利者。為羅所阻，于是誣羅以人命，紿于總鎮(zhèn)。差官復(fù)來，以拘罪人為名，羅不為動。又率其黨攻縣儀門，迫脅備至。邑人洶洶，咸曰：“使者貪利，欲執(zhí)吾宰，以蠧吾土。吾輩有死而已，不知其身。”父老懼其黨及民相攻為亂，乃謀為申救之策，民不期而集者數(shù)百。遂同訴諸當(dāng)?shù)?，皆壯羅之持守不變，為之別白。其事始寢、民疑釋。
羅以秋仲往朝于京，父老陳玄真等恐其宰以最他遷，則奸人復(fù)作。有羅之志者，無所征，于是具事始末，詣余乞言，期立石于忠洛，以表勸將來。余惟圣人論利為義之和實，蓋以萬物各得其分以為利也。夫何憸夫鄙人恣憑城社，擅采銀礦，以牟大利者。其不至于胥攘胥奪，構(gòu)成禍亂不已也，其害孰甚焉。且古有以錫山為無錫者，彼何人耶，今忠洛之礦，借曰有之，在位者尤當(dāng)防守，以息爭端。況本非實有，而或納賂，以病民乎？郭首亂階，所謂憸鄙之尤者，寧逭其責(zé)耶？若蔡公之剛明，已慮有今日，賢于人遠矣。羅君以位卑勢寡而所恃如此，尤人所難也。后之當(dāng)?shù)琅c宰攝是邑者，適是事若是類者，其知所自擇哉！
安貢堡記
封君(邑人)林祥撰
邑北四十里市，曰“貢川”，居人聯(lián)絡(luò)，弦誦相聞，余世家焉。嘉靖三十九年，廣賊入寇，掠劫燒戮，備極慘毒。流賊風(fēng)燃，民洶洶無寧日。撫按行示村落，筑堡自衛(wèi)。余倡士民捐資營筑，詢謀僉同白歐陽尹弘。歐公愷悌，力贊其議。遍呈巡撫劉公燾、巡按李公廷龍、分巡余公日德、分守張公瀚，胥報曰“可”。下本府議。知府周公賢宣痛惻民隱，區(qū)畫勸相以堡筑為己任，專委湯經(jīng)歷岡責(zé)成之。湯君殫竭心力，速堡之成。至于周，規(guī)畫備工，作足糧糗。程能計功，獎勤黜惰，則監(jiān)生賴明任，生員鄧達材、鄉(xiāng)老賴章、陳珂、余粟也。分理庶務(wù)，則范普、鄧文紳、楊廷諫、林嘉言、黃應(yīng)清、姜有道；至于樹長畫，成始終，則士民劉福、嚴(yán)煥、李正枝、賴明傳、林騰鵠、林文、吳從周、林嘉謨、羅庭桂、葉天佑、嚴(yán)奕大、劉巖升。廣計六百二十三丈，高計二丈四尺，費金六千有奇。大計貢民三則，派筑五百七十八丈，馀四十五丈，時詘莫舉。分巡曾公一經(jīng)、知府周公、知縣歐公、經(jīng)歷湯君、縣丞張君世鑒而鄉(xiāng)宦、按察司僉事李公杏咸贊之。
堡北臨流，南水直衛(wèi)，迅激崩塌，費不可支。上世都人范癸六舍田一百一十六石于奉先堂以為焚修費，乃為善集寺歸俗淫僧所占，士民白諸當(dāng)?shù)溃橘u助堡。撫按司府皆是其議，行陰陽萬全，定價二百三十金。召原派人戶，丈增五錢。官買存堡，以支傾頹。其田糧四石六斗四升，原在馮吉安、林守清戶，今收入黎永懷戶當(dāng)差。蓋永民深德周公，立祠尸祝，額曰“永懷”，志(原文“識”，乃“志”字之誤。)不忘也。舊有浮橋，征編夫守。請移編門夫十名，守堡五門。堡無職官，靡督防御，乃請移安沙巡檢永駐貢川。鄉(xiāng)有各牙，舊有恒課，請追入堡，以備修砌。巡撫譚公綸、涂公澤民、巡按王公宗載、分巡史公嗣元、知府陸公相儒、知縣卓光謨力張主之，以終底績。樓櫓修修，粉堞遒遒；上削下壑，盡偵宵邏；外奸潛奪，內(nèi)犬靡聒，貢民自是永有寧宇哉！
余于是有感焉：世之治亂，惟時事之成否，惟機際其時，適其機惟人。鄧寇亂傾，百年承平，復(fù)遭荼毒，實逢其數(shù)，謂非時耶？上天厭亂，生我諸公，民之湯火，以身捍衛(wèi)，謂非機哉？《易》曰：“大人休否?！庇衷唬骸跋涤诎?。”周公德望，久簡巖廊，回翔閩疆，幾逾一紀(jì)。以成休否之吉，以永苞桑之系，非天之不遺吾民哉？老夫耄矣，遭此亂離，今復(fù)際遇，樂此升平，亦天不遺于我也，乃喜為之記。記之日，落成日也。
郭公去思碑
教諭鄧國賓撰
徹邑士民繹思前令劍泉郭公之德政，相與伐石豎去思碑。既成，鄉(xiāng)大夫吳宏仁、林祥、管谷輩，庠彥李雍、饒俁輩，耆艾林元、吳奎、羅琪鼎輩，合十?dāng)?shù)百人，群造學(xué)宮，囑國賓為之記，謂學(xué)校乃紀(jì)善之宗也。國賓辭不容再，乃前士民而問焉，曰：“聞古之縣令有三異，有十奇，公得無有是乎？”士民曰：“清滌成性，惜民膏脂，撫字有方，刑罰罕用，民不畏吏，犬不夜號，四民樂業(yè)，萬家安堵。遲之歲時，將與生成同功，三異、十奇何足為公知也！”曰：“亶是則公之恩惠廣大為難名矣。然得無有為乎？得無以公在當(dāng)路，故為溢詞，如宋璟之《遺愛頌》乎？”士民同聲曰：“有意為善，雖公亦私。吾人知思公之德而已，于顯庸乎何知！使非公之德澤果在人心，即位都卿相，于吾人乎何與？”
夫世之司牧所在，蜚聲非不藉藉，而能系人去后思者，鮮有聞也。睹今日士民之情，則公之去思在人，信有不可解于心者。《詩》詠《甘棠》，“傳”稱《遺愛》，“史”紀(jì)《循良》，義蓋兼之矣。公何以得此于邑之士人哉！夫為人上者，莫非君子也。然《詩》稱民之父母，必歸之愷悌，謂其中心無欲，而強教悅安也，謂其好惡同民，而民之攸塈也。
公性天仁厚，心地光明，學(xué)問精粹，而德行純懿。其存諸中者，皆惻隱慈愛之實心；見諸外者，皆公平正大之實政。治道之大端，莫先于均賦役、興學(xué)校，莫急于省刑罰、節(jié)財用。公則躬稽黃冊之弊源，厘正錢糧之飛詭，而賦役均；時詣學(xué)以發(fā)義理之精微，間捐資以助生徒之不給，而學(xué)校興；慎好惡之端，流矜恕之德，示民以可生之路，而刑罰省；禁無名之科派，革里役之常供，敦儉約以為諸僚先，而財用節(jié)。且視民如傷，而不忍之心常施于見聞之所及。如時適愆陽，農(nóng)有憂色，公即引咎責(zé)躬。去襜帷，行烈日中，而甘霖為之應(yīng)禱以至。事有不便于民，公輒為之陳請；民有誤罹于罪，公必為之拯拔。誠激于中，愛形于色，必得報可乃已。比與父母之于子，為之趨利避害，為之捍患御災(zāi)，又何異哉！常俸之外，毫無所取。趨朝之日，行李肅然，視浚民膏脂以為己利者，固天地懸隔。修邑乘之缺典而監(jiān)戒昭，崇栟櫚之特祀而風(fēng)化飭。此又豈俗吏尚浮節(jié)，簿書期會以為政者，敢望下風(fēng)哉！《詩》曰：“愷悌君子，民之父母?！惫^矣。民之思之，不亦宜乎？昔崔瑗為汲縣令，童翊為順昌令，民皆為立碑。今日之人心，其即汲縣、順昌之人心也。斯民也，三代之所以直道而行也，詎不信夫！
公諱仁，古吳長州人也。登丁未進士，授監(jiān)察御史。以建言左遷永安，今復(fù)晉秩秋官。其福被天下，而惠永安尚未有艾云。是役也，現(xiàn)任知縣劉、本縣丞鄒旸、主簿馬胤龍、典史陳文昭，皆仰止前修，見而知慕，順士民之情而樂觀厥成者也。士民捐資效勞者，例書于碑陰。
永懷祠記
僉事(邑人)李杏撰
《書》曰：“記功宗，以功作元祀?！惫蕿檎吣軜浯蠊α矣诿?，民必元祀以報之。祀以明禋，元以崇享，禮莫殷焉者也。
吾延在昔，守土諸賢彬彬兢美，然而丕視功載，則大方岳洞巖周公其選乎？公曩由工部尚書郎以歲上章，涒灘奉命出守吾延。雄于割，七邑恃為保障。永乃屬邑，貢土隸焉。衣裳文物之盛，甲視他鄉(xiāng)。二百年來，鼓舞鳧翳既醉之澤，詠歌太平者，匪一日矣。嘉靖末年，流寇猖獗，大肆屠掠之慘，公也目擊創(chuàng)殘瘝恫，切念展文武之志介，張弛隨宜，修捍衛(wèi)民，不遑暇食。適貢眾戚往訴，公乃撫慰而登進之，曰：“匹夫不獲，繄誰之辜？余為若等畫其籌，將安出而可？”眾叩首曰：“積忿之極，矢各用奮。惟公大揮經(jīng)略，宏濟時艱?！惫唬骸坝嵩眨∪徊豢蔁o備也。兵法：毋恃不來，恃吾有待。余將捐俸百若千緡，檄汝令筑汝堡，復(fù)汝室家，峙汝芻糗，而簡恤汝眾，以戒戎作，則可乎？”于是民皆攬?zhí)榛祝唬骸靶∪说酶?！”公遂白于撫按、巡守，即日捐資檄下。邑尹歐陽弘氏者，奉命祗若，早夜率作惟勤。測土圭，分地域，稽夫力，度財物，辨施舍，作秩釵，纖悉罔弗戒。而鄉(xiāng)民咸踴躍仰承德意，富者具餱，貧者輸力，乃悉大和。會公仍遣湯經(jīng)府開訓(xùn)術(shù)，萬全程督考成，而堡首陳珂等糾眾分猷，刻期底績，屹然虎踞，于邑若齒唇焉。父老歡呼，頓顙嘉績。乃復(fù)請曰：“完者將圮，可無慮乎？”公曰：“稽呈僧占廢堂苗田百馀石，追入官賣。諭眾輸值，以完工，而歲收羨馀以修圮。”議上諸道，道曰：“然。”乃復(fù)白于撫、按，各報可。則堡有備而不費金，城仡仡萬年可保于無虞也。計工肇于辛酉春正月，逾載乃告成。東西相距三百丈，南北三百二十丈。其用民力、木石、牡礪之費七千馀資。
蓋工以義役，民自樂從。一時之勞，萬世之利也。嘗觀《春秋》重民力，凡有興作必書，而惟“城邢”無譏焉，美救患之義也。今者之役，下順于民，上孚于時，設(shè)備以御災(zāi)，體險以立制，儲峙以預(yù)防，非“城邢”之義耶？茲固君子所樂與也。于時，貤封御史林公祥、國子生賴明任、邑學(xué)子鄧達材咸曰：“公德不可諼矣。曾道歐尹之惠，亦嘗往來于懷者，立象生祠以曾公，并而歐尹侑焉，秩祀之謂也?！蹦俗郀蠲佑浿?。杏遂擊節(jié)飏言曰：“君子立政，凡可以利眾益民而協(xié)于義者，雖殫竭財力所不惜，以其所系者大也。然非至誠惻怛而達時識勢者，惡足以語此？故于公之通變宜民也，可以觀智焉；于勤恤民隱也，可以觀仁焉；又于惠心惠德，民役忘勞也，可以觀誠焉。具斯三善事，雖大必濟，載諸祭法，義協(xié)功宗。貢民肖像而俎豆之，功以宗惇，祀以元秩，垂之萬載，世享公德不忘也。或謂：公在延，廣矅德一鄉(xiāng)，乃其小者。愚則曰：民心之天無小也。貢民之德公，亦猶南國之思召，召之澤不止于南，公之恩奚啻于貢。要之，隨在見思，不系于祠之有無也。雖然，公何心哉？嘗聞古有道者，務(wù)其實而深避乎其名。今斯之舉，吾固知公之甚不欲，而奚愚言之贅耶？昔狄梁王生祠，先儒謂李邕記之為有愧。杏何人斯，敢叨斯役？特以不肖邑人也，目其盛，重違其請，好德之忱根于心者為尤切，故不揣濡毫直書以紀(jì)實，俾詔來祀(原文“來知”，為“來祀”之誤。)，知所師焉。
蘇近齋先生去思碑
御史(邑人)林騰蛟撰
番禺先生既即師席，鳴鼓進諸生。諸生鵠立鶩趨，肅雍屏息，以聽先生。乃先生揖其寮胥，命曰：“吾儕所為來者，所以為諸生則耶！詩曰：‘伐柯伐柯，其則不遠?！跃咴谖乙病７蝰练稛o良器，樹袤表者寡直影。繼今若其左右予，無寧使予廢則于諸生也夫！”其寮應(yīng)之曰：“諾。”又曰：“吾與若，弟兄也；諸生，吾子弟也?！比蒸]于墻，而率子弟以孝悌，是以梟巢畜凰也，庸可幾耶？繼今其監(jiān)于前車，蠲忿飾下，明義遠利而和衷是務(wù)，圖以及于諸生，豈不可耶？”其寮又應(yīng)之曰：“諾?！庇谑侵T生跽而前曰：“先生何以教予二三子也？”先生愀然，正襟起而曰：“吾何以教二三子也！自訟之匪遑，其敢以頰舌先二三子？吾抗顏是席，方日兢兢焉。而使二三子謂予疑也哉？”諸生曰：“不敢，愿先生有以詔之。”先生曰：“居，吾語汝：金之冶也，化則器，否則頑；駒之伏轅也，馴則骕，否則駑；礦之就熯也，融則金，否則礫；敵之對壘也，克則王，否則虜。二三子之志愿何如耶？其將而器、而骕、而金、而王乎？抑其頑、其駑、其礫、其虜也？”于是諸生悚然汗洽，頳然色變，復(fù)跽而前曰：“二三子雖不敏，安能頑、駑之甘，而礫、虜之屑也！惟先生憫之，而有大造于二三子也?！毕壬唬骸吧猎刚\審乎，則為之而已矣。夫質(zhì)貴化，氣貴馴，習(xí)貴融，己貴克。故君子砭矜、箴暴、銷鄙、祛吝，旦夕凜凜若大敵之我乘也，惟懼其弗克。故身外之治忽，弗聰涉焉；戶外之臧否，弗齒涉焉；獄頌之庭，弗武涉焉。何則？利刃必衣甲以蓄銳也，淑媛不窺戶以全美也。谷也而水走之，霤也而光入之，以受益也。二三子毋亦是務(wù)乎？”諸生曰：“唯唯。先生幸惠教予諸生，諸生不敏，敢不夙夜如教！”
然先生益務(wù)檢飭蹈迪，嚴(yán)取予，時時遇諸生，輒以此推言之甚。具居一年，寮寀式和，習(xí)士烝烝改觀矣。無何，以艱歸番禺，乃諸生思之不置。又一年，相與伐石為碑，樹之學(xué)宮。摭其行實，請予書之。先生名黎庶，別號近齋。
柱史氏曰：“永有學(xué)殆百年，而師何其寥寥也！”乃近齋先生藉藉頌?zāi)?，則臨海蕭先生松及。先生云，蕭先生善《三禮》、《家言》，嘗上書闕下，請《三禮》并置博士，不報。為教龂龂焉，激昂流俗，皭然不滓。是時，學(xué)生無學(xué)戴氏禮者，有之，自蕭先生始。乃先生則弘獎兼容，然咸得士心。語曰：“桃李不言，下自成蹊?！必M不信哉！
盧侯永思碑
侍郎(長樂)陳省撰
夫吏民上者，亦稱雄哉！難在民乎？余謂難不在民，而在上。據(jù)幾而臨一郡，數(shù)邑之民，劇不能困吾剖，巧不能遁吾察，疑不能當(dāng)吾決，威不加乎怒，恩不乘乎喜，如是而稱能吏，世多有之。乃若淪濡浹洽，鼓舞變動，能使民未至而望，既至而祝，既去而思，則于今不數(shù)數(shù)見焉。乃得于劍郡永安之民之于司理盧君，蓋愛慕而望，歡欣而祝，去之久而思之愈勤，此豈可以聲音笑貌為哉！
君起家進士，司刑延平。敷精敏于慈祥，運干捷于廉恕。諸所讞訊，能令奸者輸誠，枉者平反，健者、黠者帖然安于不競。即古史所稱，天下無冤民，與民自以不冤者，奚多遜焉！
一日，永離其令，奸風(fēng)大作，民不聊生，相與詣佛，祝曰：“吾邑僻且瘵甚也，神其相我，得借盧侯，俾雨露永民！”當(dāng)?shù)里滟t，從民之欲，因以邑篆屬君署，則人人大喜加額。君至，刷弊剔蠧，所剖決如干將之犀兕，明斷如皎曦之照幽微。修葺城垣，不擾民一錢，是曹盍之理也；作演武場，澤及枯骨，是召、杜之仁也。至于法立而關(guān)千百年之計，惠行而系數(shù)百萬蒼生之命，則清田丈畝，尤足以系永思。蓋永安自丈田以來，里書勢豪奸敝百出，欺隱多方，飛射毫厘，至蔑頃畝。承威首發(fā)，蕩產(chǎn)覆家，當(dāng)事之人，無復(fù)為念。即念之，謂已成事，不欲任勞怨，竟莫之恤。君獨惻然，謂此系民瘼非細也，事要于其當(dāng)，即十反不為病，況不可已者乎？于是日夜籌畫，核其敝源起于丈田之時，未取親供供冊之時，催完太速。遂請于當(dāng)路，立為報田勻苗之法，補其未取親供之敝，務(wù)報出于民而丈合于官者為定額。一時敝竇革除殆盡，奸者弭，強者斂，弱而貧者蘇。
政方月余，而德及永民甚大。茲以遷秩行久矣，民享君之惠，思君之澤。室家相聚，則曰：“盧侯蔽覆我也?！憋柺撑?，則曰：“盧侯衣哺我也。”吏不至門，犬不夜吠，則曰：“盧侯安輯我也?！毕嗯c頌侯不忘，鳩工立亭尸祝之。予同年、太守蕭君時中、門人諸生、余子名世輩，率耆民征予文，以勒諸石。
嗟乎，民易感哉！乃盧君者，何以得斯于民也？剖劇、察奸、決疑、明務(wù)，力可勉為之。望其來，憂其去，而永其思，此非才合于誠，政出于學(xué)，未可以厚望于斯世。古今稱循吏系民去思者，漢推何武，唐推韋丹，外此寥寥也。何生永始之世，竟無推挽功，能不大顯著？韋在元和，借周墀之薦，庶幾有聞。君不為煦煦皎皎之行，以果毅沉重之守，為廊廟所知，行將由比部而銓曹，由郎署而卿貳，以大行其志，而大霈其澤。君之去思如何、如韋，而所值明時過之矣。不佞暗于世務(wù)，而喜論吏治。思欲臨民者皆得如君，不難乎民，而難乎我。使期月之政，足以系千百年之思；一政之舉，足以系百萬蒼生之命，俾海宇皆獲如永民之霑霈焉。則君今日之思于永之民也，他日將思于天下之民也。余僣預(yù)言之，為君左券。
督理耆民賴士文羅世吉
公正
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吳遇彩張上元
黃少滄先生永懷碑
知州(邑人)蕭時中撰
永自創(chuàng)邑迄今百數(shù)十年間，其治行稱良者僅五六計，其稱善教，則不若其數(shù)。豈教難而治則易哉？語有云：“以身教者從，以言教者誦?！苯裼嘤谏贉纥S先生信之。
先生之先大父滄溪公，以名進士出守吉安，卓有惠政，晉督江右學(xué)政。余署教時，當(dāng)受督課命，居會省，則聞諸士子論明允必曰滄溪，滄溪宗師云。后以大參轉(zhuǎn)余閩觀察，未及抵任而歿。歿之日，靡有寸余以遺及子孫，其廉潔乃如此。而少滄先生其長子也，讀禮畢事，慎念其先大夫清白家法，而以身審行之。饘粥甘心，茹淡被素，唯閉戶辦學(xué)，不輕步履，動求古人躬行而已。先公大夫所薦拔稱得士，其通要者，知先生居約，欲以其馀為先生計，幸一見而致之。而先生素重干謁，竟守不見之節(jié)。然厄于數(shù)，不偶場屋。萬歷癸未年，竟以貢選上，且自念不能俯仰，惟時有司事，乃授余永邑司訓(xùn)，冀以簡秩免仆仆也。抵學(xué)日，一意慕向古人造士良法，辨拆幾微，課業(yè)上下，拳拳罔替。每以己膳膳諸士，就課者歲時常摯饋，不特重卻，且常以其馀給諸生之不足者。居常論誨，必先躬行實踐，所親就樂育必端士，其奇袤匯落落不入也，大率以身先為教，孰不欲奮勵趨于古人哉！親見祀圣宮墻卑下弗稱，先生則筑起以壯偉觀；或言面學(xué)故路塞不宜，先生則買宅復(fù)辟之；啟圣祠拜臺毀缺，先生則備磚埴從新筑造。凡所費，皆自先生，不該有眾也。前值缺縣署，百姓父老馳請于上，重得先生。先生則懇切辭解。而上亦廉知先生有守有為，竟從父老請。先生接署，輸期迫年。為先生慮者，恐其或愆速戾也，時則輸役紛紛，兢赴效納，故不假一鞭笞，遂報完先于他邑，前此所未聞?wù)?。先是，賦役蠧弊滋甚，父老輩請于譚府祖，愿遵立總則，分各圖自派，時為轉(zhuǎn)聞。檄下，為蠧者多方撓之，且怵以害。先生弗之動，毅然行報，歲計省千余金，遂為常法。此通邑不朽惠也。先者，民苦追逮擾甚。先生視署半載，村落安枕，雞犬以寧，深陬窮谷，扶杖交慶，快幸在一時何如耳！
方屆瓜期，擬有破調(diào)峻擢以償先生，乃闃寂無聞及。先生不謀于人，徑牒乞休。聞之日，諸士子彷徨于學(xué)，士夫輩太息于家，百姓父老咨嗟于道路，咸愴然不平于心?；蛟唬骸叭瞬豢奢p為人所知，知則必為用而詬隨?！毕壬笾?，意其遠詬歟？或又言：“嗇于身者，每豐于后?！毕壬槐M其未用，殆欲豐于后耶？余謂：先生耿介好修，順理潔行，志念所向往，決然赴之，斯鞠躬君子哉！教士而士懷，治民而民戴，生平畢矣，又奚計其他？諸士、父老咸首是余言，但終不能釋然于懷者，遂請余言劖諸石，建亭以志去后深長之思。先生廣東揭陽縣人，諱燧，少滄其別號云。
督理耆民邢存志吳衍饒偁
坊里麻日成李遷葉獎臣賴天洪
唐田王廟碑
編修(三山)唐震撰
孚佑廣烈王神廟者，唐田王李肅廟食之宇也。初，王誕于陳州中川坊。母楊氏，生產(chǎn)夕，大見靈異，知其必貴，陰保之。及成童，父相嘗誨之曰：“汝祖沖勛于帝室，賜壤瑯琊。既薨，累世弗振，吾所以最恨。汝能繼先志，吾死且暝目?！蓖跗x曰：“惟大人之命是從?！奔乳L，膂力絕倫，發(fā)語成章。會唐中衰，天下多故。王以世家子從戎，搴旗獲馘，而功名益盛。與渾、馬輩胥前后，尋封田王。
建中間，天子幸奉天，懷光觀望，謀歸河中。閩叛將牛氏乘中原有事，閉關(guān)竊據(jù)。及朱泚平，天子賜王弓矢，命之曰：“閩粵弗廷，汝實征之?！庇谑牵趼示J數(shù)萬，裨將有五，即今之胡、陳、周、湯、張是也。師次臨汀浮流口，進于浮流城南，與賊遇。時王師未集，賊突兀至，鋒交而后兵未繼。左右俱失色，王笑曰：“此正吾報國之日也！”乃與短兵接，鏖戰(zhàn)良久，而賊勢益盛，猶手戰(zhàn)數(shù)十而歿。尸浮于水，彌月不壞。
邑大姓詹糾，憫王之忠且勇，斂其尸，具服，殯而祠焉。凡禱無不應(yīng)。貞元十五年，而朝廷追封死于王事者，有司具其實以聞，敕賜孚佑廣烈王祀，妃陳氏配享。由唐迄今，五百有馀歲矣，廊廡圮毀，鞠為蔓草，鄉(xiāng)人黃文馭等募眾維新焉。由是鄉(xiāng)人子趨云集，弗日完成，輪奐翼然焉。處士楊永中請余為文以紀(jì)之。余惟昔張巡守睢陽，死于賊手，骨齏形粉，似真可痛。向令遂破子琦，擒思明，俘祿山，勒石漁陽，飲至唐室，不過榮身一時，齊名李、郭，安能廟食千載，人談諸口，恍然如昨？此豈他哉！是蓋富貴易衰，忠義弗振，亦故天相之也。王之跡實不忝張侯，是宜廟食，繼繼承承，亦千百斯載，用書為忠義勸。
障水陂記
知州(邑人)蕭時中撰
昔太史公從負薪塞宣房，悲《瓠子之歌》，而作《河渠書》，嘆曰：“甚哉，水之為利害也何哉！”論其利，則滋益灌溉，歲致千萬石入；語害，則橫流暴出，魚鱉其民。后世形地者流謂，其所系大有征驗，其逶迤環(huán)抱則為吉，其直走反背則兇。
永初蓋沙縣遠村，介漳、汀間，居民不盈百畝之宅、一丘之兆，各因其向背而趨避之。自景泰間寇亂后，始創(chuàng)城郭，置邑治。城之西、南，二水會流，襟帶于右，獨東一水至城后而直流。先是，亦嘗筑為陂，堰障而上迎，匯西、南二水而合流，形地者謂其改無情為有情也。嘉靖丙辰，大水漫城壞屋，漂拔巨木，而陂亦因以毀，蓋本卑狹淺薄致然。距今三十余年，未有創(chuàng)議改建者。
萬歷壬辰，君侯蘇父母奉檄蒞治，起敝維新，百廢俱舉。庠生饒儼、李西銘等，乃敢以是請。君侯可其議，集耆民邢存志、吳衍、饒偁等掌其事，又選擇市民公正有力量者麻日成、張?zhí)旒确秩纹鋭?。興工于是年冬十一月，告成于今春四月，蓋閱數(shù)月而畢事。是役也，君侯捐俸以先倡，為子民者，孰不感激思奮以慰之。富余者輸錢谷，丁壯者服筋力，蓋本利民為勸相之道，故其成若是之速也。度其陂，昔也高不過數(shù)尺，闊不滿丈，今增而十倍焉。誠堅固不拔，足垂永久。
夫睹河、洛者思禹功，今君侯功在永，當(dāng)不下禹矣。然尚不肯以成功自居，謂此足以稱塞，且惓惓于條陳興舉之議者，不一而足，凡可待澤于下，日未艾焉。僉謂不可無紀(jì)述，使后人見清風(fēng)之華、峻偉之烈也。共謀碑言于斗陽蕭子，蕭子曰：“碑以勒勛而傳后，才如蔡邕，故能骨鯁訓(xùn)典，句無擇言，余則安能？特以分屬子民，身親其盛，且將徼惠利于無窮者，故不敢重辭?！蹦酥睌⑵涫?，載諸石。使后形德慕功者，讀鐫而似面焉。亦今日載言之職也，于是乎記。
掌事耆民邢存志吳衍饒稱李圻
公正麻日成鄧萬壽張?zhí)旒钸w饒維岳陳志昂陳必壽同立
賴孝子傳
御史(邑人)林騰蛟撰
嘉靖丙辰夏，五水暴溢，九龍、燕江平地高十?dāng)?shù)丈，沿江廬舍漂沒以千數(shù)。風(fēng)聲怒號，雨如注，晝旦晦冥。
先是，孝子之母死未葬，家人蒿厝之城北隅岡山上。至是，孝子急覓舟救之。獨呼蒼頭三四人，俱出門。祖母止之曰：“水勢若是，死爾，不可去！”孝子掉臂不從，曰：“柩亡俱亡矣，何顏以立天地間！”至則厝屋壞矣。出柩而曳之舟，舟小水猛，威不克載。顧岡有古樹，大可數(shù)圍，乃與蒼頭力綆柩升樹。遣蒼頭歸，報曰：“柩升矣?！蹦诵⒆訄?zhí)蓋樹柯上守柩。是時，村民避水高阜，咸不忍孝子獨立風(fēng)雨波濤中，招與俱，孝子第搖手謝之，不赴。頃，水及柯；又頃，水拔樹，柩并孝子俱沒。越二日，水退。柩不知所之，孝子尸在岡下數(shù)武，顏色不變。遠近觀者若堵，咸悲孝子，又嗟異孝子能尸獨留也。
初，孝子母卒，齒尚稚。既長，則數(shù)以葬事請于父。父方信堪輿家言，苛擇陰陽吉利，無所遇，以是卒不得葬。孝子以母未葬也，朝夕傷心自貶損，終其身未嘗一御絲綺服。家人怪之。不敢問也。及置婦，婦間問之，曰：“吾人且未能成，奚服為？”以是知孝子意蓋有在也。孝子為人恭而婉，居常俯首默默，不妄出一言。及詢厥事理當(dāng)否，及閭閻情狀瑣屑，咸能中其肯綮。少善飲，及就予家大人封君學(xué)，封君戒之，即不飲，飲即不至醉。先是，督學(xué)憲臣試子弟俊敏可進者若干人肄于學(xué)，命曰“俊秀生”，孝子與焉。孝子死，有司具其事觀察諸司，諸司嘖嘖曰：“孝子，孝子！”署其門曰“賴孝子門”。孝子名豫，字立卿。
贊曰：“河孽為霤，歲在龍也。澒?jié)钩且?，魚鱉宮也。母兒何辜，罹茲兇也。號吁不應(yīng)，兒心恫也。兒魄雖留，魂俱東也。尾閭可塞，恨焉窮也！化為精衛(wèi)，銜石終也?！?br />
六烈祠記
僉事(四明)毛為光撰
嗟嗟，仗節(jié)死義之事，豈婦人女子能辨哉？而載籍以來，剛心烈氣往往出自鄉(xiāng)澤間。余不知峨冠大紳，名為男子者，或冒恥逞顏，竊一時之生于人世，當(dāng)施何面目見天下也！夫節(jié)義者，天地之正氣，無古今，無男女，一也。顧其在男子恒易，而在婦人女子難；在古之婦人女子易，而在叔季難。乃至于男子無聞，而婦人女子多表見?；蛟诟F村下邑，生丁末世者，得與古之侶傅姆而閑圖史者比芳揆烈，此不亦奇哉！
閩中庚申歲，寇盜被野。當(dāng)時刓貞鏟素、甘為瓦全者，無論婦女，即以人士自命，翻為賊響導(dǎo)以魚肉鄉(xiāng)闬；甚而身膺民社，不聞背城一戰(zhàn)，率奉頭鼠竄，令赭衣輩撫掌而笑，恧矣。
今永安為延平外邑，安貢堡又永之一鄉(xiāng)聚。顧有婦女六人抗節(jié)死，如諸生稱說，嗚呼烈哉！六人者：嚴(yán)師訓(xùn)妻鄧氏，抗聲罵賊，賊以刀針其口，尚作咄啐聲，至斷咽乃已；鄧林彩妻陳氏，延頸大詈賊求死，賊怒，叢刺之，溪其尸；吳天性妻，被執(zhí)，過井邊，紿賊釋手，躍入井死；羅正茂妻劉氏、羅正卿妻姜氏妯娌，奔舟，為賊所及，各相攜抱子投水死；林佑女尾姑，同母被系隙室，度不能免，乃拜母，縊而死。嗚呼烈哉！鼎鑊在前，白刃在后，歸人不歸鬼，在呼吸間耳。乃慷慨就死，不少低回。豈非天地間正氣激昂、噴薄不能自禁者哉？或曰：永有六賢書院，蓋楊龜山、李延平諸公云，無亦遺風(fēng)流教漸染所致歟！庚申至今，只十六歲所，當(dāng)時從賊以生者，老死無算，僅同腐草；而六烈之名，烱與天壤共盡，則謂之不死亦宜。
先是，余以行部經(jīng)其地，諸生以祠請。余曰：“前有六賢，今有六烈，奚不可者！”已請督學(xué)胡公、部使者孫公，咸報可?？h令復(fù)請予碑之，余曰：“昔秦人虎噬六國，靡然北面，獨魯仲連不肯帝秦。燕下齊七十余城，為主死節(jié)者惟畫邑王蠋，至今歆羨。夫國有一士，猶然重于九鼎，矧一鄉(xiāng)有六烈女，何為不可風(fēng)哉？予獨惜夫六烈者不在通都大邑，不為六丈夫耳！嘗讀《陵母碑銘》云：“婦人之服，衣兮衾兮。有忠有烈，男子之心兮。男子之服，冠兮蓋兮。惟邪惟佞，婦人之態(tài)兮?！庇嘤诹乙嘣疲骸办羟八芍窕h立，風(fēng)來輒戛擊作聲，儼然抗賊狀。流溪漱石潺潺，為諸淑媛發(fā)靈響。夜深月墮屋梁，玉色猶生，肝膽俱亮。嘻！入斯祠者，有不赧顏泚顙哉？”
是役也，倡議則諸生，勤相則父老，而始終之者，前令、今升興化判許君培之也。
忠勇祠記
(邑人)御史林騰蛟撰
邑南四十里曰邢莊。邢，巨族也，世敦睦急義。然介汀、漳間，恐鼠輩竊發(fā)，莫可自衛(wèi)，亦世率子弟習(xí)戈鋌擊刺之術(shù)。國初，有祖邢君福，以捕獲功授巡檢；嗣后，亦以屢擒渠魁，漸被旌賚。鼠輩相戒毋敢近，邢莊蓋隱然邑南屏蔽云。
嘉靖癸丑秋八月，河背寇流劫大田王土坪，并龍巖之蘇家山。合勢乘勝而下，鋒熾不可當(dāng)。二十八日午，卒至西洋會食，先聲襲城邑。邢存嗣、邢忠翔等，急悉族眾，拒于車頭大坪，扼險擊之。分布方定，賊遽至，揮旗而登。我眾搴其旗批殺，賊墮指戩脅不可數(shù)計。自午至申，蓋二十余合。賊知不可進，乃佯少卻，潛越爐窠后，捫藤葛，蟻附出大圳，繞陣背，圍我左翼。會日暮，失措。于是邢志宏、仲卿、必崇戰(zhàn)歿于陣，子炯、進貴、祖晏、必安身數(shù)槍，突圍出。賊悉眾趨中哨，仲翔、宗善業(yè)傷重，猶力戰(zhàn)。景清慮不能支，持矛赴之。仲翔、宗善得脫身遁。景清獨戰(zhàn)數(shù)賊，力竭，死之。宗善創(chuàng)甚，行不前，賊追及于下林仔，肢解以殉。存續(xù)、忠翔以身殿，余眾獲完。存志抵家，洞開大門以疑賊。賊至，果不敢入，乘夜遁。于是知城中有備，又虞邢氏尾其后，次旦，從蚌口覓路遁。會縣尉陳君文昭、千戶崔君輔國，督兵為聲勢。賊倉皇自刃其傷重不能行者，毀其尸以去。
事聞，代巡玉泉趙公、分守南溪丁公、分巡楓潭萬公、太守少波沈公，各嗟悼不已，發(fā)帑金恤之。死者復(fù)其家，傷者復(fù)其身，仍各表其門曰“忠勇”，且命有司立祠，祀志宏、宗善、仲卿、景清、必崇五子云。祠成，邢存嗣者介吾友李呂和、蕭宜卿以記請。予謂：是時賊勢鴟張火烈，使非邢莊一擊，建瓴破竹，岌岌哉城也，幾何不殆？而竟迂道遁去，是五子將與桓瞫、先軫肩勇并勛矣。獨竊嘆平居胼胝負耒，出粟餉卒，有急，身膏草野以捍邑，又非有受半緡之值、一朝之養(yǎng)也。餉卒乃顧趑趄岸幘，于于由由，金之不前，可勝慨哉，可勝慨哉！
予敬為之記，仍為樂章，庶焄蒿于登歌，表英靈于萬祀。辭曰：“嶂合兮巒回，泉泠泠兮東逝。霞霽兮云澄，靈連蜷兮天際。宗黨兮簪盍，望苦兮心悷。吹喧騰兮繁舞，群來下兮慰予饑渴。炳蕭燎兮馨升，日慘兮風(fēng)，羌貞魂兮帝鑒，誓不化兮為厲。同仇兮故山并駕，婉婉兮聊憩。奠瓊飴兮桂漿，式醉飽兮慈惠。靈夷猶兮康娛，憺淹留兮容與。揚靈兮未極，焱奄返兮遐舉。佐天光兮虹霓，爛昭昭兮我所，妖殄銷兮室家樂胥。
重造南塔記
邑人、知州(斗陽)蕭時中撰
邑肇創(chuàng)景泰初，當(dāng)兵燹后，有城郭。市井安居，成守可恃，民乃平定安集。然地?zé)o他產(chǎn)殖，唯事耕稼。不數(shù)十年，生齒繁殖，殷殷訇訇。于是建西、北二橋，通道往來；建南、北二塔，以壯觀視，遂稱樂邑云。自嘉靖末寇訌四起，橋、塔相繼漂毀，閭里蕭索，視昔盛時氣象不侔耳。
萬歷己丑秋，大父母王侯綰組蒞治。時則惟百里，存亡休戚是急，無遑工作務(wù)。乃宣序民事，順時土，而阜其財求，用明德，?；瘜?dǎo)，僅二期而信孚民和，庶幾哉可役使矣！乃進父老耆舊，議興作之次，僉謂：“南塔逵市，舉目共見，且峙學(xué)宮東南隅，文風(fēng)所系，造宜先?！焙铑h之，遂捐俸金凡幾，為士民倡。選于眾，以耆民鄧積培主規(guī)劃，以市民公正賴士文等任職宣力，鳩工集材，各莫不奔走承次，強志用命。是秋社而賦事，越春末而獻功。其規(guī)制視昔不異，高足望氛祲，廣可容宴俎。啟八扉下俯，城堞居廛，鱗次比密，鮮愁嘆之聲；四顧通道，商旅往來，有即次之安。雖山川不殊，而舉目有興起之勢。
是役也，計其費比初造時僅三之一。為費省而成功速，即是而循次依仿，悉興起無難已。職事者伐石作亭，問言于斗陽子為之記。斗陽子曰：“嗟嗟！天地興衰，百物成毀，固自有數(shù)焉。彼一時也，百廢俱廢，值數(shù)衰也；此一時也，興衰起弊，瞻視維新，非氣數(shù)當(dāng)盛矣乎？雖然，匪侯父母慈惠，忠利之教，足以輯和其人民，安能使其從命如流，而成功若是其速？由茲而民物安阜，比隆富庶，學(xué)士輩云蒸蔚起，為國之禎。于是繹思奕世，載侯德者寧有紀(jì)乎？”于是乎記。
督工耆民鄧積培賴士文羅世吉
公正鄧存敬王天賜朱魁溫仙勝饒維山游豐用李埈饒應(yīng)祖吳遇彩陳興杰樂鳴風(fēng)立石
開基檀越陳椿楊永亨李永大黃功續(xù)吳應(yīng)福
鼎建孚佑廣烈王廟碑記
明景泰四年，始設(shè)永安縣。故有唐王廟，創(chuàng)自唐貞元間，歷宋至今，八百有余載。中經(jīng)五代、金、元，干戈鼎沸之際，或壞或毀，旋廢旋興。鄉(xiāng)父老遇災(zāi)殄，祈禱立應(yīng)，歲時伏臘，尸祝而報之者，有如一日。史囂氏所謂神依人而行，固然哉！
初廟南向，嘉靖四十一年毀于賊，改西向。寢殿中嚴(yán)，翼以夾室。川亭前峙，捍以重門。后為堂以棲神，右為廳以祝厘。庖湢具備，屆期而完，迄今三十有三年矣。父老輩劉遜、黃尚卿、陳藩始詣余，請記之，重改為也。
按王，唐忠臣李肅，字行中，陳州中川坊人。祖沖，封瑯琊。值中微，王崛起行伍，立戰(zhàn)功，起家至招討使。建中四年，天子幸奉天。四方觀望，閩將牛氏據(jù)閩而叛。天子賜王以弓矢，率裨將胡、陳、周、張、湯，統(tǒng)十萬兵往討之。王志吞逆臣，欲滅此而后朝食。師出臨汀浮流口，突與賊遇，王奮勇持短兵鏖戰(zhàn)，殺傷甚眾。以兵不繼，王竟死焉。尸浮于江，經(jīng)月不變。邑人詹糾獲之，顏色如生，咸以為神，斂而殯之。貞元二年，廟而祀之惟謹(jǐn)。貞元十五年，事聞朝庭。錄死戰(zhàn)之臣，敕封孚佑廣烈王，以妃陳氏配享。里人祀詹糾為侍將，皆義舉也。
昔漢關(guān)云長以前將軍遇害江陵，論者特稱其雄勇冠世，而深惜其功之不就。不知公志在滅魏吞吳，一意扶漢，則一死足以報昭烈而重千古，宜祀之者遍天下，而江陵為特隆。唐丁朱泚之亂，亂臣賊將在在而是。王將五指揮兵討叛，義旗一指，群奸破膽，即畢命戈矛，奮身原野，足為唐家立赤幟，以愧天下之不忠者。視云長誠異代而同功！方王之戰(zhàn)于浮流口也，忠魂凜凜，精爽長存。正統(tǒng)、嘉靖間，恒有陰助殲賊之異，而屹為此城之保障，其有功于永安也甚大。祀典所謂以死勤事，御大災(zāi)，捍大患，王其合焉，固宜世世血食于不廢，則永固王之江陵也。代愈遠，而尸祝王者益虔益嚴(yán)，此固人心慕王之深，益以見忠烈之在天壤間為不磨云。
是役也，始事者，知縣歐陽弘，歸善人；踵成者，知縣李大標(biāo)，潮陽人。采忠烈入志者，知縣蘇民望，宣城人；撰記者，普安守、邑人賴萬玙也。
唐貞元二年新創(chuàng)，福首鄧宗養(yǎng)、黃文馭、李功奴。明洪武五年重建，福首李景昌、蔡巖從、范富系。嘉靖四十一年，福首劉遜、陳天章、李懷儀、黃尚卿、李伯璉、張杰、陳藩立石
題詠
游公僉憲按臨永安縣有感而作
昨自龍巖過永安，小民歷歷訴艱難。
山深嵐障愁多病，地罕田廬恨少寬。
杼軸不勝豪橫劍，桑麻莫御歲時寒。
茲行正是觀風(fēng)化，聞此能無愧素餐。
憲副羅公按臨永安縣勉諸生作
暑雨初停溪漲落，鄉(xiāng)村農(nóng)務(wù)正紛紜。
揮鐮麥垅收黃陣，躍馬秧田蒔綠云。
彩燕巢成泥寂寂，水蠶繭熟柘欣欣。
風(fēng)光流轉(zhuǎn)不相待，希圣希賢可厭勤？
僉憲楊公按臨永安縣有感而作
觀風(fēng)遠到永安城，靈雨連宵未得晴。
澤被花封桑柘盛，水流溝洫稻秧生。
隰原馌婦無愁嘆，里巷見童有頌聲。
莫訝隨車春事足，雨岐舉戴使君名。
(原文缺后兩句，編者按順治《永安縣志》補上。)
燕江十景
知縣(邑人)林孜
鳳山凝翠
高岡硉兀留遺跡，勝地逶迤獻瑞形。傳谷聲音宣盛治，回峰羽翼舞虞庭。
梧桐蓁蓁千年碧，竹實森森四季青。
遙祝梵宮清玉珮，蕭韶樂奏應(yīng)和鳴。
又
靈鳥呈形瑞氣鐘，何年降影入巃嵸。
至今草木多佳潤，翠竹蒼梧不改容。
燕水交流
昔曾遺卵生商室，續(xù)卻分形落此江。
兩派合來同羽振，中流分下肖尻降。
洲銜曉月梁懸壘，岸拍春濤泥墜缸。
四面詩壇連近地，千年勝概溢中邦。
又
不穿簾幕不將雛，只影飛飛落鑒湖。
化作清江載佳景，從今不慕輞川圖。
三峰鳳翥
森森玉筍峙平原，礙日凌風(fēng)萬古存。
瞻眺盡知稱砥柱，躋攀端不讓高崑。
神仙擇勝曾頻憩，靈鳥呈祥亦暫蹲。
自此人文鐘秀氣，不生嘉植降魁元。
又
兩峰如髻一峰低，媧石當(dāng)年煉未齊。
一自九苞翔仞后，人人相繼躡丹梯。
九曲龍潛
(已廢，詩不載)
東山朝旭
高原雄據(jù)邑城東，上有清軒曲磴通。
近市晨煙凝欲散，平林宿露淡還濃。
青皇專主長分綠，白翚微浮已射紅。
日上海云同紫翠，樓臺鼓角幾千重。
又
郭中震位有名山，登眺那知近阓阛。
莫道地靈雞叫早，金烏飛影到林間。
西竺夕陽
(已廢，詩亦不載)
蓮崖秀峙
匪紅匪白是青蓮，鑿削真形罩曉煙。
香案每臨天上吏，翠屏常對洞中仙。
濂溪樂道稱君子，李白豪吟費錦箋。
千載寂寥今有主，山房長望華峰巔。
又
太華分來一段奇，青天削出翠英姿。
乾坤許我頻相倚，會有仙人來奕棋。
石壁寒潭
奇石如屏天琢成，寒漪圍繞玉華清。
淵澄徹底琉璃碧，壁立凌空帷幕撐。
苔蘚不侵蝸篆古，蛟螭深伏鑒光平。
幾回短棹吹橫笛，颯颯涼飚肅氣生。(原文漏“吹”字。)
又
鐵壁峨峨障水南，云根削落鏡光涵。
嬋娟倒浸深千尺，引得驪龍出九潭。
長虹鎖渡
遙訝雌雄垂螮蝀，近觀結(jié)構(gòu)有輿梁。
濤翻渡口雙龍躍，日映江心萬柱光。
步履不須扶醉病，登臨真足任徜徉。
千年傳誦濟川績，鐵索空教貫巨航。
又
西北虹霓跨水涯，風(fēng)煙樓閣倚云遮。
行人闖闖晴空上，渡口孤舟盡日斜。
兩塔撐天
南北摩云雙玉簡，晨昏對日兩金戈。
香煙縹緲藤蘿上，經(jīng)卷封藏猿狖窠。
輪影平明侵碧漢，鐸聲清夜響鳴珂。
平原遙望應(yīng)千尺，青鳥回翔不敢過。
又
雙瞻玉笏插青霄，南北聯(lián)云一樣高。
只道去天才咫尺，晨昏執(zhí)立敢辭勞？
貢川八景
慧照禪林
都給事中(沙陽)官榮
貢川名剎古叢林，樓閣玲瓏仙界深。
禪榻晝分塵鞅少，法堂時聽梵鐘音。
黃昏翠竹供吟趣，綠水青山愜賞心。
自愧俗緣拋未得，那知長此共追尋。
又
侍郎(將樂)黃琛
丈室蒲圍絕點埃，神心已定俗心灰。
慧燈照影泥粘絮，止水涵空鏡離臺。
石砌雨晴苔蘚合，小池風(fēng)暖白蓮開。
年來忝結(jié)東林社，策杖尋幽日幾回。
佛閣臨津
凌虛高瞰俯清溪，乘興登臨思欲迷。
滿眼煙波堪入畫，無邊光景任標(biāo)題。
水連山色秋光好，天外鐘聲月影低。
歷覽山川觀玩處，渾如移步上天梯。
梵閣輝煌跨彩霓，嵯峨上與碧云齊。
平臨一水諸天凈，遠帶雙峰眾樹低。
篆裊爐煙僧入定，窗涵風(fēng)月客留題。
宦游愛此時登覽，也似忘情過虎溪。
雙峰晴雪
官榮
六霙汗漫舞瑤空，晚霽雙峰半未融。
危頂當(dāng)陽清已液，陰崖著樹白如□。
剡溪不見乘舟客，灞岸應(yīng)無策蹇翁。
自是三農(nóng)欣擊壤，預(yù)知來處必年豐。
五港春濤
正源浩浩漲溪來，石坎中分五港開。
濺沫當(dāng)空翻瑞雪，怒濤終日吼狂雷。
行人只解津頭望，畫史那堪筆上猜。
借問滔滔向東去，年光流盡幾時回？
云起象峰
名峰如象繞溪濱，高處岧峣起白云。
磅礴樹陰嘗暗淡，霏澄潭影結(jié)氤氳。
浮空曾見樓臺疊，行雨應(yīng)教士庶欣。
嗟我久違親舍遠，幾回瞻悵思紛然。
雨飛龍水
曾聞一雨度晴嵐，云是神龍出碧潭。
圣水至今飛未斷，井田隨處潤均覃。
濯纓去垢因好潔，洗耳逃名靡不堪。
幾欲投閑同俊彥，策筇歷覽也何慚。
巖掛清泉
靈巖橫絕卓危巔，中有清泉萬丈懸。
觸地喧流翻雪浪，引源分派蔭桑田。
朝看爽氣侵懷里，夜聽寒聲落枕邊。
聞道禪師安息處，至今遺跡尚相傳。
峰環(huán)翠竹
列嶂環(huán)回聳碧岑，萬竿修竹長森森。
月籠瑣碎篩金影，風(fēng)度琮琤戛玉音。
勁直不更桃李態(tài)，扶疏端守歲寒心。
好同晉代嵇康輩，遣興于今共笑吟。
題栟櫚山
栟櫚一境群山宗，吾愛此地常從容。
乾坤秀氣才一簇，璧玉削出十?dāng)?shù)峰。
翠嵂峭直聳秋漢，爽氣曉刷煙霞濃。
巔頂靈巖停今古，偃蹇常有千年松。
心疑此非塵凡地，造化豈肯有凡庸。
有洞可游真仙子，有水定如蟠神龍。
奕棋彎弓與驟馬，至今果有神仙蹤。
溪光澄徹清無底，水聲容蓄秋溶溶。
此間勝游不可窮，往往藏在幽僻中。
鬼神蔽獲不敢露，似恐俗眼窺天工。
可惜此地今寂然，未遇昔日林門賢。
一畝可耕谷口田，一竿可釣山河淵。
天子不能使北面，王侯不敢齊其肩。
棲棲抱道巖石下，此人終為萬人傳。
桐廬若無嚴(yán)子陵，安得此名千萬年！
又
〔宋〕丞相李綱
栟櫚百里遠沙溪，水□稱為小武夷。
列岫籠煙紅削玉，澄潭浸月碧生漪。
猿猱飲水聯(lián)修臂，樛木連云擁老枝。
天下幽奇多僻壤，直疑造化惡人知。
又
(邑人)陳偁
名藍依凈境，風(fēng)物倍精神。翠巇藏仙跡，寒潭絕世塵。
嶺猿吟歲月，山鳥語留人。擬學(xué)棲真客，林泉老此身。
又
(邑人)陳顏
栟櫚古僧寺，松竹冷蕭蕭。山聳獅昂鼻，溪橫龍轉(zhuǎn)腰。
珠簾垂石壁，天柱插云霄。應(yīng)是仙都府，疑為路匪遙。
栟櫚山景
降仙臺
昔日神仙到此臺，臺前蹤跡絕塵埃。
清風(fēng)明月空遐想，妙節(jié)幢幡去不回。
馬埒石
高高峰頂坦然平，傳說神仙走馬行。
蹤跡至今猶在目，人間無路問長生。
爛柯石
對面神仙坐白云，當(dāng)時事跡至今聞。
斧柯可惜空傳朽，局內(nèi)輸贏猶未分。
射垛峰
傳說神仙事可疑，更將弧矢習(xí)威儀。
想因溪上崔嵬石，還見當(dāng)年中的時。
獅子峰
遠瞰威儀若虎蹲，分明盤踞近祗園。
往來百獸徒驚懾，不測陶熔造化源。
天柱峰
突兀巍然氣象清，擎天因此得佳名。
游人若到高高處，宛若蓬萊頂上行。
小門石
峭壁懸崖小徑通，門前有路到真空。
游人頓覺塵囂息，更在清風(fēng)明月中。
石龜巖
石塊鮮鱗類甲蟲，巖墟端的有遺蹤。
方今四海干戈息，不用刳鉆卜吉兇。
養(yǎng)素庵
昔人養(yǎng)素已成丹，尚有靈龜在此間。
若問長生深到處，白云明月古來閑。
接仙橋
限若橫空類跨橋，個中有路透云霄。
上元阿母朝真去，騰踏蒼龍意氣驕。
集仙巖
聞?wù)f仙蹤集此巖，火鈴風(fēng)佩兩驂驂。
不知座上當(dāng)年事，較論仙經(jīng)第幾函。
步云臺
臺前水碧風(fēng)初定，臺上云收雨乍晴。
行客艤舟臺下宿，月明時有步虛聲。
栟櫚踏沙行詞
山巘瑯玕，溪橫綠玉，樵歌聲斷漁歌續(xù)。石屏風(fēng)隱讀書巖，算只少武夷一曲。貝葉伊蒲，黃花翠竹，老僧受用清閑福。任他二十四中書，止一覺黃梁夢熟。
黃楊巖
鄧肅
石壁巉巖驚鬼劃，異草幽花鎖春色。
群山迤邐不能高，突兀獨磨霄漢碧。
芒鞋千尺上崔嵬，手摘星辰腳底雷。
撥破煙云得洞戶，醉眼恐是天門開。
入門嵯峨森碧玉，冷香吹面天香馥。
箕踞胡床揮麈尾，萬指未充空洞腹。
我因避地訪名山，扁舟夜渡沙溪寒。
辛勤博此一笑喜，大半猶在水云間。
猛將今無三角虎，狐貍晝號鰍鱔舞。
靈巖知有老龍潛，挽出人間作霖雨。
游黃楊巖
陳世卿
朔風(fēng)夜號空，千隅幾枝□。深山自春色，芳草不凋綠。
朋來得進游，招提藏翠麓。新酒赤如丹，竹萌肥勝肉。
一醉出門去，缺月掛修竹。歸路沙溪淺，危橋濺寒玉。
夜過渭濱居，門庭應(yīng)不俗。對座寂無言，泉聲如擊筑。
宗明更可人，相邀勤秉燭。開緘得捷音，豺狼俱面北。
回櫂今可矣，當(dāng)心嗟未足。西去有奇巖，祥云覆華屋。
箕踞列千人，未克空洞腹。更約林宗俱，來伴白云宿。
栟櫚奇巖，甲于諸郡，主寺僧文易俾書一紙，
揭之堂隅，以為諸君子引玉之媒云
林孜
燕水之北貢川南，栟櫚巖石環(huán)清潭。
亭亭芙蓉削千尺，蒼然縹質(zhì)云霄參。
前后左右如人立，各有芳名占稱什。
日臨水面耀金盤，月出潭心浮玉璧。
咫尺之外霹靂灘，龍門天塹舟人寒。
回看此境真圖畫，雁蕩武夷堪并觀。
自從開辟賦形色，流落人寰千萬祀。
經(jīng)更朝代至皇明，滄海桑田任遷革。
坤靈久秘寂若無，景泰之初河山圖。
經(jīng)營縣治風(fēng)氣盛，人文勃勃名上都。
巨石捍門稱北鑰，一方鎮(zhèn)定資華岳。
中有禪林古道場，名賢對峙席嘉號。
忝我稱為地主人，因循歲月將六旬。
混挹丹青謬題品，鼓枻頻過情已親。
醉來擊破鐵如意，明月清風(fēng)舊相契。
老僧復(fù)邀歷中峰，羽化飄飄若遺世。
朗風(fēng)玄圃居群仙，鏗鏘仙樂聆鈞天。
笑迎示我瑤華句，屬和愧答歸來篇。
俚詞不入仙人耳，鐫刻徒為百世俟。
猿鶴蛟龍應(yīng)護持，蝸涎苔蘚無侵餌。
大湖八景
鏡湖秋月
娟娟素魄半空懸，倒醮平湖一鏡天。
光漾清波銀練凈，風(fēng)生細浪玉花圓。
雁警霜冷棲寒渚，龍誤珠吞起碧淵。
爽溢吟襟詩逸興，宵中轉(zhuǎn)影到簾前。
屏嶂朝陽
巍然寶嶂自天開，咫尺應(yīng)看近上臺。
云斂層巔升旭日，霧開和氣藹春臺。
重重采絢霞光爛，噦噦和鳴鳳瑞來。
千古書屏青疊疊，品題爭得謫仙才。
桃源活水
尋幽遠遠入山隈，照面桃花隔岸開。
方朔昔年偷顆去，漁郎何代問津回。
一灣漱玉涵春色，兩岸清流長翠苔。
試問源頭在何處？洞門云下混將來。
梅嶺層巒
幽村村外擁層巒，梅嶺如階踞地蟠。
幾樹孤高凌頂上，數(shù)重青翠接云端。
煙枝帶雪連云鎖，王葉漫山和月寒。
人道江南春信早，嶺頭先得一枝看。
擎天雨霽
雨過前峰作霽天，擎天霽色出層巔。
鳥飛海上金流彩，云亂風(fēng)中白散綿。
高下林花分潤色，輕盈堤柳軃晴煙。
我來意欲梯危磴，摘斗捫星霄漢邊。
高隱雪晴
茅屋青山隱者家，田園隨分度年華。
回頭又了三秋歷，觸目俄看六出花。
有客觀梅研易象，何人仗節(jié)在龍沙。
朝晴喜出黃棉祅，冷暖林泉亦可夸。
石洞寒泉
遨游石室覺心安，別是乾坤仔細看。
水自洞門流出冷，源通仙界本來寬。
奇巖怪石今猶古，甘露和風(fēng)暑亦寒。
不羨浴沂歸去詠，還來此地可盤桓。
喬木郊墟
森森古木色蒼蒼，葆翠凌霄接大方。
遠到郊原開錦障，近遮墟市送風(fēng)涼。
中藏柱國真梁棟，內(nèi)隱行商販物場。
信是溯源唐宋遠，湖山端的是名鄉(xiāng)。
題拱極樓(二律)
舊縣令(姑蘇榆溪)徐勛
十里溪山百尺樓，玉欄干外俯清流。
雨馀江闊城如浸，波撼光搖地若浮。
柳暗畫橋春色老，日沉西澨晚霞收。
滕王閣上誰人記，景物何如此處悠。
又
城上高樓凌昊空，畫檐虛敞碧云籠。
濁醪對景傷春暮，薄纊登高怯晚風(fēng)。
鎖渡石橋溪漠漠，排空山嶺翠重重。
公馀到此銷長日，北望思□餐也同。
題登云塔萬玉軒(二律)
舊縣令(姑蘇劍泉)郭仁
郭外煙霞一徑通，倚巖飛閣翠微中。
香花細落諸天凈，錫仗如來萬劫空。
八月冰壺兼吏隱，千家土鼓慶年豐。
秋風(fēng)忽漫凌雙舄，廊廟江湖夢想同。
又
直議干明主，孤身竄八閩。嶺欹云欲墮，山合晝常暝。
問俗淳漓異，觀風(fēng)喜戚并。何時坐飛鹢，濯足錦江萍。
題高飛洗心亭
劍泉
羈棲金馬客，憔悴白頭吟。露泫江州淚，云流湘水心。
致玄謀似拙，官冷病猶禁。日暮春明路，秋風(fēng)塵更深。
迎春日過永安，待赦先晚行遇雨(一律)
(淮南龍巖)盧泮
奉使馳驅(qū)過永安，一年佳節(jié)正開端。
皇恩雨露同時布，春色乾坤到處看。
問俗已知墟落靜，官民還喜稅徭寬。
漫言有腳陽和意，昨夜隨車雨未干。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號