封域志
建置沿革星野疆域山川形勝海道潮汐風(fēng)信氣候
古肇九州，畫野分疆，制為封域，以治其民。臺(tái)灣跨海而東，地在中華以外。自康熙初列入版圖，始為閩、浙之護(hù)衛(wèi)，亦吳、粵之藩籬也。山川還遶，土田膏腴，視彼瓊州，殆有過焉。彰化原屬諸羅，廷議以地輿廣遠(yuǎn)，遂南截虎尾、北抵大甲，分為彰化。深山大澤，磅礡郁結(jié)，洵據(jù)東瀛之上游，為北路之奧區(qū)也。志封域。
建置沿革
星野
疆域
山川
形勝
海道
潮汐
風(fēng)信
氣候
建置沿革
彰化縣，故屬諸羅半線（諸羅即今嘉義縣，半線社名）。古荒裔地，不入版圖。
明宣德間，太監(jiān)王三保（通志作鄭和）因風(fēng)過臺(tái)，則今之臺(tái)灣府治，未入諸羅也。
嘉靖四十二年，?？芰值栏蓪?dǎo)倭人掠近海地；都督俞大猷征之，追至澎湖。道干走臺(tái)灣。
萬歷末年，荷蘭據(jù)臺(tái)灣，筑城于一鯤身之上，曰臺(tái)灣城。臺(tái)灣之名昉諸此。天啟二年，荷蘭據(jù)澎湖，又城焉。
天啟五年，海寇顏思齊入臺(tái)灣，鄭芝龍附之。思齊引倭奴剽掠海上，以臺(tái)灣為巢穴。其所部屬多中土人。中土人之入臺(tái)灣，自顏思齊始也。于是思齊與荷蘭，共據(jù)臺(tái)灣之地。思齊死，眾立芝龍為長(zhǎng)。鄭氏之有臺(tái)灣，蓋自此始。
崇禎元年，芝龍率所部屬，降于督師熊文燦，時(shí)猶遷延海上也。
國(guó)朝順治三年秋八月平閩，芝龍乃就撫。芝龍既降，而荷蘭遂盡得臺(tái)灣之地。
順治十八年辛丑，鄭成功（芝龍子）自江南敗歸，因甲螺何斌以取臺(tái)灣。比至鹿耳門，水驟漲，遂克臺(tái)灣；逐荷蘭歸國(guó)。成功改臺(tái)灣城為安平鎮(zhèn)，總號(hào)臺(tái)地曰東都；置一府曰承天，分南北為二縣：南曰萬年，北曰天興，即今諸羅地?？滴醵晗奈逶?，成功死，子經(jīng)嗣。改東都為東寧，二縣為二州。設(shè)南北路澎湖安撫司?？滴醵暾?，鄭經(jīng)死，子克塽嗣。
康熙二十二年夏六月，將軍施瑯克澎湖。秋八月鄭克塽降。于是瑯疏請(qǐng)留臺(tái)灣為外蔽。詔報(bào)可。二十三年，設(shè)諸羅縣，隸臺(tái)灣府。南自蔦松、新港，北至雞籠山后，皆屬焉。
雍正元年，乃分諸羅中間百余里之地，南截虎尾，北抵大甲，設(shè)彰化縣治，而彰化之建置自此始。
星野
周官以星土辨九州之地所建封域，各有分野，以觀妖祥。其時(shí)揚(yáng)州之域，南越、甌、閩，未通上國(guó)，無所謂臺(tái)灣也，況諸羅乎？「晉志」于吳、越州郡，各詳所入度，獨(dú)閩、粵闕焉。閩、粵與會(huì)稽同度。會(huì)稽入牛一度，則建安以南，其為牽牛、織女之分無疑也。諸羅僻在臺(tái)北，古王會(huì)不載，星野分屬于何方而辨？白麓鄭氏亦鄒之說曰：諸羅系于臺(tái)灣，臺(tái)系于閩，星野宜從閩?！赣碡暋箵P(yáng)州之域，天文牛、女分野。牛、女于辰為丑，銀海之屬，星紀(jì)之次。明時(shí)，澎湖屬于泉，泉分野從閩為牛、女，則臺(tái)從泉為牛、女無疑。臺(tái)南鄰于粵，北對(duì)峙于閩安，而西逼近于漳。漳分野視閩，粵分野視臺(tái)。臺(tái)與漳接壤，分野從漳為牛、女無疑。唐開元僧一行有云：星紀(jì)當(dāng)云漢下流，百川歸焉。其分野下窮南紀(jì)之曲，東南負(fù)海為星紀(jì)?！笭栄拧乖疲盒羌o(jì)，斗牽牛也。臺(tái)郡宅東南，分野應(yīng)屬牛、女無疑。則又有為之說者曰：星紀(jì)吳、越分也。銀海元武象也。劉向曰：吳、越屬斗、牛、女分。晉、隋、元志吳、越其辰在丑。臺(tái)在泉之窮南，去閩省遠(yuǎn)矣，不宜為銀海之屬。又在漳之極東，去吳、越更遠(yuǎn)矣，不宜為星紀(jì)之次。窮南極東，星土亦稍異矣。臺(tái)分野其在女虛之交乎。則為之辨曰：虛、元枵之次，在子之辰。齊、青州分野。分星所主在北，以臺(tái)之稍迤而東，遽疑其越次越辰，是坐井觀天之見也。且從泉、近事也，從漳、紀(jì)地也。東南負(fù)海為星紀(jì)，僧一行之說也。臺(tái)分野以牛、女為定，又何疑乎？石氏引陳元麟之說則不然。其說曰：臺(tái)灣海島之地，不在九州之限。按古四譯館，因外夷來貢，以外夷分方紀(jì)星。臺(tái)灣原屬島夷，其次為鶉尾，其宿為翼，其辰為已。天文宋志云：鶉、尾在翼、軫之交，居南方七宿之末，隨南極而半入海，呂宋、淡水、臺(tái)灣是也。利瑪竇云：鶉、尾之次，于建仲呂，岡山分野（臺(tái)有大小岡山）?！笭栄拧乖疲葫囄病⒁磔F也。郭璞注云：翼、軫南方之傾，地勢(shì)之下，翼巳之間，火星所屬，故謂之鶉尾。至其分度，往往不同。唐開禧起翼二十度，宋元會(huì)元?dú)v起翼二十度杪。明授時(shí)歷又起翼二十度。本朝欽天監(jiān)所定時(shí)憲歷，則止十七度整。呂宋居于巽巳，入翼十度。日本在寅艮，入軫八度。臺(tái)灣背接呂宋，右連日本，其值翼九度無疑。俗以附漳、泉分野。不知漳、泉系丑地牛、女之分，與巳位無涉。故占驗(yàn)之家，概以臺(tái)灣同島夷一體測(cè)驗(yàn)，而以里差計(jì)之，臺(tái)灣為翼九度。諸羅在臺(tái)北角木，遠(yuǎn)照斜插隱見屬翼八度七分之三。鳳山在臺(tái)南，亦同屬翼九度杪，牛、女星紀(jì)，約略之見，不可從也。
按海外聞見，如扶余、日本、占城諸國(guó)，歷代所紀(jì)，皆略可考。諸羅由明以前，中國(guó)人跡所未及，象緯占候，班固以來無述焉?？疾街?，言人人殊，裨鄰次舍，各有差謬。此以為軫，彼以為角。甲以為氐，乙以為房。南斗六星，即斗、牛之斗，而分野在北。北斗天樞同在張宿十度，而分野在南。蓋自昔已然。天道幽遠(yuǎn)，其理固有不可究詰者，姑合諸說而并存之。以俟博雅知星者論定云（以上全錄「諸羅縣志」）。
鄭六亭、謝退谷二先生，續(xù)修「臺(tái)灣縣志」所引諸說，與上略同。而終謂臺(tái)灣之分野不可知，不敢鑿其說以實(shí)之。亦仍付之闕疑而已。蓋分野之說，始于周官，而不詳其所辨之法。則九州之內(nèi)，其星野已無確據(jù)，況在九州之外乎？臺(tái)灣孤懸海外，從前人跡不到，非獨(dú)文獻(xiàn)無征也；星野之說，尤多聚訟；而究亦不必深求也。彰化故屬諸羅，則亦仍依諸志之分野錄之，以備觀覽而已。
疆域
彰化縣在福建布政使司東南大海中。計(jì)水、陸程共一千零六十里。在臺(tái)灣府北，陸程二百余里?？h東負(fù)山，西面海，東西距九十余里，南北延袤一百二十里。東至平林仔莊七十五里，西至大海二十五里，南至虎溪與嘉義縣北交界七十里，北至大甲溪與淡水廳南交界五十里。東不盡內(nèi)山，西不盡大海。東北至東勢(shì)角莊六十余里。東南至水沙連保六十余里。西北至大甲溪海岸五十余里，西南至舊虎尾溪北豐保海岸七十余里。
山川
邑治負(fù)山面海，拱神州而西向，叢于東而發(fā)軔于北，延袤于南。全郡綿亙千有余里，而彰化適居其中。凡山之險(xiǎn)阻，人跡不到者，統(tǒng)稱內(nèi)山。其脈絡(luò)相聯(lián)，可指而名者，則發(fā)源于福寧府海島，東入于海關(guān)潼、白畎（二山名），護(hù)送大海中，乃渡重洋而結(jié)腦乎雞籠（雞籠嶼突起海中，上有荷蘭故城）。由雞籠嶼穿港而東，曰大雞籠山，巍然高峻，陡插云霄，是全臺(tái)郡邑之太祖山也。由大雞籠而西為金包里山（山背有旗干石對(duì)峙），作中流之砥柱。又西為小雞籠山（山之右有石，空如門，曰石門）。由小雞籠蜿蜓而南，矗起大山，屹立于淡水港之東北者，曰大遯山。其卻而仄立于東者曰磺山。自大遯以南，山勢(shì)漸趨入內(nèi)，煙霏霧結(jié)，峰巒莫數(shù)，奔騰而南下者三百余里。乃特起大山，獨(dú)立空際，如鶴立雞群一樣。以其高大而郁然，名之曰大烏山。是邑治之祖山也。由大烏山分脈而西曰大員山（俗呼熬酒桶山）。轉(zhuǎn)水底寮，出大滿山、石岡仔，至千絲帳落脈，過葫蘆墩、岸里社，再起紅圳頭山，自北而南，至大肚山止，無邑治之護(hù)衛(wèi)。自八卦山前觀之，儼若屏幛然。由大烏山分脈南下，則從福骨、萬霧二社、斗截等山，逶迤曲折至水里社，乃起高峰，旋轉(zhuǎn)而行，至集集大山，圓秀特立，則邑治之少祖山也。其巍峨莊重，面獨(dú)西向，狀若華蓋者，即名華蓋山。由華蓋盤曲而出，中開平洋，四山環(huán)遶，自成一局者：埔里社也。自埔里社過內(nèi)魴，至水社，中有大潭，長(zhǎng)十余里，闊三、四里許。潭中有小山，曰珠仔山（狀若球，故名），圓浮水面（「諸志」所謂：水沙浮嶼是也），潭水兩邊，分為二色，故名日月潭。真海外別一洞天也（堪輿家以此潭為廕龍池）。自日月潭邊水社之南，逶迤而下，特起主山，曰集集。由集集大山出脈諸山，聯(lián)絡(luò)向西狂奔，在濁水溪之北，勢(shì)若萬馬奔馳，不可羈勒。至濁水莊后，穿洋過峽，約十里開平；遠(yuǎn)望之則見降勢(shì)落脈，分明在目；近矚之但見一片平鋪，莫尋蹤跡，如草色，遙看近卻無。自過平至松柏坑、屈尺址，乃起峰巒，別抽一枝南下以塞水口（俗稱外觸口）。其大干則由南逆北，旋起旋伏，上皆平坦，可墾為園；惟摺疊處則多曲折，高峰旋轉(zhuǎn)，視若平地。至牛港嶺，又起一山，橫亙其間。自山上平處望之，真若山上有山者。中干向北而行，兩旁分支下垂，統(tǒng)大勢(shì)觀之，恍如蜈蚣一樣（或謂瓜藤龍）。自牛港嶺至同安寮，上俱開平。至米粉寮山，細(xì)束蜂腰而過，陡起二坪，轉(zhuǎn)落鶴膝，乃起大坪曰紅涂崎（俗呼跌死猿，奇險(xiǎn)可畏）。即四方大土屏也。彰化諸山分脈，皆從此出，是邑治之父母山也。由紅涂崎山分支，向東北去者，為內(nèi)、外快官山。其分支向西北行者至烏頭坑山，又分為二：其一自北逆折而南，過草子山，陡起四方大屏亞于紅涂崎者，曰龍頷山。由龍頷山紆回盤曲，轉(zhuǎn)折頓起，自南而西，高峰接續(xù)，至■〈犭姜〉仔寮山，開屏列帳。復(fù)從東出西者，為九腦芙蓉帳，落脈中抽連起珠泡乃頓土屏。自是而出者為虎山、巖山、馬仔山、龜山、李仔山、水坑山、埤仔后山、邱厝宅山、赤涂崎山，至白沙坑溪南而止。由■〈犭姜〉仔寮山分支向南者，為蔦松坑山、內(nèi)莊山、楓腳莊山、員仔內(nèi)山，至三家春莊前山而止（此與邑治分支南下山也）。由烏頭坑山分支北行者，為猴獅頭山、為鹿寮山、坑仔內(nèi)山、打銃山、番仔井山。又轉(zhuǎn)西而南者，為待人坑山、觀音山。此皆邑治之護(hù)衛(wèi)也。而觀音山蔚然秀拔，以作學(xué)宮之朝拱。其由草子山向北而行，至十六份山，門屏束峽，自市仔尾轉(zhuǎn)北面南，至八卦亭山而止，則邑治之主山也（「諸志」云：高峰秀出者曰望寮山，其下有北路中軍之旗鼓，則半線之營(yíng)壘也。即今八卦亭山，一名定軍山，距縣城東門不過數(shù)百武也）。
北有大甲之銀錠山，南有斗六之尖山。二山遙遙相對(duì)，則邑治之左右輔也。
內(nèi)山峰巒參差，濃遮密陰，翠若列屏，則邑治之后幛，環(huán)列于東也。
東南九十九尖，匝筍瑤篸，排空無際，有萬笏朝天之象，即邑治之尖峰也（俗名火焰山，即焰峰朝霞之景）。與火焰山相映，中隔烏溪而起于平地者，曰茭荖山。山后一窩平地，為內(nèi)木柵莊。茭荖山關(guān)攔于外，若水口之鎖鑰焉。東北為貓霧拺諸山，中開平洋，良田萬頃，為邑治一大聚落也。
東北葫蘆墩山，落脈出西。由橫山而過，再起峰巒曰蓬山。蓬山之南曰鰲頭山，以山之形若鰲頭故也。又南為沙轆山，又曰龍目井山。樹木參差，山峰特秀，為北方諸山之冠。又轉(zhuǎn)而南曰大肚山。在西望之，儼似月眉一樣。在貓霧拺以為案山，實(shí)邑治之北障也。
東南三峰并峙，高插云霄，若隱若現(xiàn)，奇幻不測(cè)，即邑治之案外尖峰也（俗呼香爐燭臺(tái)山，狀似筆架，在諸羅八同關(guān)地界）。
山
大烏山：在貓霧拺上保東勢(shì)角內(nèi)極東。于萬山之巔，獨(dú)見高大。為邑治諸山之祖（距縣治百余里）。
大半天山：在水沙連內(nèi)濁水溪南。山勢(shì)幽深，危險(xiǎn)莫比。前林逆曾遁于此，恃險(xiǎn)自固，為我軍奮勇攻克。
小半天山：與大半天相連，高插云霄（距縣七十里）。
大平頂山：與大、小半天山相接，上頗平坦；可以屯札。昔大將軍福公，嘗由此攻克大半天。
溪洲仔山：在沙連濁水東南畔護(hù)衛(wèi)縣龍轉(zhuǎn)身處。
阿拔泉山：在沙連界阿里山發(fā)祖。山麓之水流與故虎尾溪會(huì)，舊有阿拔泉渡。
雪山：在水沙連內(nèi)。山經(jīng)年積雪，瑩澈光明，晴霽望之，輝如白玉。即「諸志」所謂：「玉山」也。高插天外，常隱不見，奇幻莫測(cè)。
集集山：在水沙連內(nèi)，高峰聳拔，峻秀無雙；為邑治少祖。山上有兩池，分居左右，周圍八、九丈。雖遇大旱，水終不涸（堪輿家名為廕龍池，為邑治聚秀之應(yīng)）。昔大將軍福公，嘗破林逆于山麓。險(xiǎn)阻可恃，為八埔水二社之要路。今山下有集集街（距縣七十里）。
水沙連內(nèi)山：在縣治東南一百里。內(nèi)有大圍，四周皆山。共番二十四社，負(fù)山隔湖而居。路極險(xiǎn)絕，駕藤為橋，內(nèi)分南北兩港：其南港有吷山、木扣山、卓咯山、丹山、頭圍山、二圍山、木武郡山；北港有貓里眉山、致霧山。因人跡罕到，莫能詳考。
內(nèi)觸口山：在縣治東南六十余里，清、濁二水經(jīng)此會(huì)合西出。北連集集山、八紀(jì)仙山、風(fēng)爐山。南連清水溝山、牛穩(wěn)格山、豬母朥山。
八娘坑山：在縣治東南六十余里，山麓稍平。
虎仔坑山：在縣治東南五十余里。左連八娘坑外觸口山。
牛相觸山：在縣治東南五十余里。南北兩峰，如牛奮其角而將觸。中隔一溪，南連斗六門，北接大武郡。欲入水沙連內(nèi)山，以此為總路要區(qū)。
牛牯嶺山：在縣治南三十余里。山上平坦，可耕、可居，橫亙十?dāng)?shù)里。
大武郡山：在縣治南三十余里。由牛相觸山分支，右出橫亙二、三十里，下有清水巖。
南投山：在縣治東南四十里，山麓為縣丞署。
施厝平頂山：在縣治南四十里。上頗平坦，居民數(shù)村；其東面有碧山巖。
貓羅山：在縣治南二十余里。東面山下，有寶藏寺。
同安嶺：在縣治南二十余里，與貓羅相接。山形似蜈蚣，下山兩旁分支。
紅涂崎山：在縣治東南十余里。上平而方，高出眾峰之上，為邑治父母山。左分支為燕霧山；右分支為快官山；中峰疊翠，層巒聳拔。
白沙坑山：在縣治南六里。峰巒特秀，奇麗莫匹。內(nèi)有龜山、馬仔山、埤仔后山、虎山、巖山、樹木陰翳，松竹交加，頗饒游觀之勝；故以「虎巖聽竹」為邑治八景之一。邑之書院名曰：「白沙」，蓋取白沙山川之秀，為邑治遙拱，主人材蔚起之象。
觀音山：在城南三里。尖峰秀拔，為邑治之朝山。
望寮山：一名定軍山，一名八卦山，在邑治東門外。其內(nèi)為坑仔內(nèi)山、鹿寮山、番仔井山。以望寮山為邑治主山，上建鎮(zhèn)番亭?！缚ぶ尽怪^：「鎮(zhèn)亭晴云」，即其處也。嘉慶十七年，邑治建城，乃就鎮(zhèn)亭故址，改建磚寨，為邑治八景之一，曰：「定寨望洋」是也。
北投山：在縣治東南，與施厝平相接。山麓有碧山巖寺，頗覺幽靜。每當(dāng)清晨，遙望九十九峰，蒼翠在目，殊有佳致。為邑治八景之一：「碧山曙色」是也。
許厝寮山：即大武郡山之曲處。清水巖寺在其麓。邱壑林泉，頗饒幽趣，春日尤佳。為邑治八景之一，曰：「清水春光」是也。
華蓋山：在縣治東百里有奇。臺(tái)郡諸山大干皆自北而南，故自淡水以下，山勢(shì)南趨；惟此山面獨(dú)西向，秀挺超拔。南北兩溪會(huì)合于下。烏溪之源出焉。其南為埔里，北為眉宗，俱開局面，洵邑治第一山也。
火焰山：在縣治東五十里。夾貓羅、貓霧二山為之左右，峰尖莫數(shù)，秀插云霄，狀若火焰。樹林茂密，上多松、柏。其下為烏溪之流所經(jīng)。山半有蝙蝠洞，其蝙蝠多且大。山上有池，周圍數(shù)丈，雖大旱水終不涸。相傳池中有文龜，天欲風(fēng)雨，文龜見于水面。其峰尖銳若削，曙色初開，霞光燦爛?！缚ぶ尽怪^：「焰峰朝霞」，即邑治舊八景之一?！钢T志」所云：九十九尖，亦指此山也。
茭荖山：在北投之東。平地突起，中有高峰。方言云：茭荖，竹器也。其山員頂，象形以名。父老相傳：林爽文謀逆時(shí)，聚眾此山，以磁碗作筶，各唱名擲下，以筶不破者為盟主。
內(nèi)木柵山：在北投之東。地頗平曠，北近火焰山，東接三層崎。雖草萊新辟，而居民數(shù)莊。
萬丹山：在縣治東五十余里。其內(nèi)山彎轉(zhuǎn)屈曲，有八紀(jì)仙、撻仔灣、龍眼林、番仔吧等山環(huán)兩旁，中通一溪。
大哮山、萬斗六山、軍工寮山、登臺(tái)山與大姑婆、車籠埔等山：綿亙數(shù)十里。山麓平坦，可墾田園。距縣治東南三十余里。
黃竹坑山：在縣治東三十里。山上皆竹，嘗結(jié)實(shí)；道光辛卯年春，居民取竹實(shí)蒸為■〈飠臭〉餌，其味甚佳。
阿里史山：在縣治東北四十余里，其山頂欹面?zhèn)?，落脈斜飛至大里杙降勢(shì)而止。林逆滋擾時(shí)，以大里杙為巢穴，大將軍福公攻克之。
大員山：在縣治東北七十余里。山頂員形，似熬酒桶，故俗呼酒桶山。與水底寮、大湳山、罩蘭山、大茅埔山：俱在東勢(shì)角左右。
樸仔籬山：在縣治東北五十里，下連岸里社諸山。
紅圳頭山：在縣治北四十里，與橫山接壤。一片平鋪，自東而西，山麓平坦，亙十余里。
鰲頭山：在縣治西三十里。山形似鰲頭，因以為名。北接蓬山，南連沙轆山，多平坦，可墾為園。
龍目井山：在縣治北二十余里。山下有二石，狀若龍目。石旁清泉涌起數(shù)尺，雅有可觀。為邑治八景之一：「寵井觀泉」是也。
大肚山：在縣治北十里。遠(yuǎn)望之樣似峨眉，與望寮山對(duì)峙。山后秀凈，為貓霧拺一帶案山。山麓樹木陰翳，樵采者行歌互答?！缚ぶ尽梗骸付菐X樵歌」是也。今則萌孽無存，已見濯濯矣。
貓霧拺山：在縣治東北二十余里。沃野平原，良田萬頃，邑之米粟，多產(chǎn)其地。
川
凡水皆東流，邑治之水獨(dú)歸西。以臺(tái)之東皆倚山，西抗皆海也。水源自山匯流揚(yáng)波，謂之溪。溪漸于海，潮汐應(yīng)焉，謂之港；?！觥淬吡x〉無源，潮流而瀦，隨其所到以為遠(yuǎn)近，亦謂之港。邑治之背為東洋，前距西海二十余里。以海為帶。南北之水，皆環(huán)抱注海，會(huì)于鹿港為朝宗。今略計(jì)之，以溪名者十有五，以港名者十，港與溪合者八，海汊自為港者三，潭池、陂圳之屬不與焉。
溪
阿拔泉溪：發(fā)源于阿里山。西北過竹腳寮山，為阿拔泉渡，西合于虎尾。
虎尾溪：發(fā)源于水沙連內(nèi)山。南出刺嘴（社名，以番女皆刺嘴吻也），過水沙連社，合貓丹（社名）、蠻蠻（社名）之濁流，西過牛相觸（山名），北分于東螺。又南匯阿拔泉之流為西螺，過黃地侖（莊名）、布嶼稟（社名），出白沙墩之北，至于番仔挖（港名，港口原有浮嶼，內(nèi)可泊小船），入于海。
東螺溪：分自虎尾之牛相觸（水色皆黑。土人云：虎尾東螺水清則時(shí)事有變），北折而西，過打馬辰、樹仔腳、貓兒干（上三莊名，皆有渡），匯于海豐港（港口舊有商船到此載米粟），入于海（海水入至北路汛防前而止）。遵海而北，為三林港（?！觥淬吡x〉港口有商船到此載米粟。港水入至二林社止）。
西螺溪：源出濁水溪，至崁頭厝（莊名），與三條圳合，入于海。
三條圳溪：源分濁水，在東、西螺交界之中。西至崁頭厝，與西螺溪合，入于海。
大武郡溪：發(fā)源于大武郡山，西出馬芝遴（社名），又西至鹿仔港（港口今設(shè)正口，配運(yùn)官粟，大小商船皆泊于此），入于海。
濁水溪：發(fā)源于內(nèi)山，莫知所自出。相傳水源本清流，至一潭，方變?yōu)闈帷Ｖ粮９?、卓扣合南港丹蠻郡（三社名）之水，過集集（山名），逕外觸口，分為虎尾、西螺、東螺三條圳；西折崁頭厝、三條圳，一又與西螺合，至番仔挖，入于海。
大肚溪：源出南北投（莊名）。南合貓羅（莊名），北收貓霧拺諸水，會(huì)于雙溪口。又西至掃帚尾（莊名），入于海。
清水溪：發(fā)源于水沙連內(nèi)山，至內(nèi)觸口、杉木嶺，又西折至外觸口，入于濁水。
萬丹溪：源出自內(nèi)山。西匯為葫蘆肚，逕城頭坑，會(huì)貓羅，入于大肚溪。
萬斗六溪：發(fā)源于內(nèi)山，逕火焰（山名），合大肚，入于海。
貓霧拺溪：發(fā)源于內(nèi)山。由岸里（社名）逕北莊（社名），南至學(xué)田（莊名），出新莊仔（莊名），合大肚，入于海。
大甲溪：發(fā)源于沙里興（社名）。由大茅埔（莊名）、東熱角（莊名）、樸仔籬山腳，過岸里社后，西折紅圳頭（莊名），南分為寓鰲頭圳，西南至高密（莊名），入于海。
蛤蒲溪：源分大甲，西至高密莊北，入于海。
港
番仔挖港：在縣治西南四十余里。北之大肚、鹿港溪，南之大突、二林溪諸水，俱匯此入海。
五義港：?！觥淬吡x〉，在沙轆莊北。
水里港：?！觥淬吡x〉，在大肚溪北。
草港：海■〈氵義〉，在鹿仔港北。
涂墼窟港：?！觥淬吡x〉，在大肚溪尾。
海豐港：?！觥淬吡x〉。
井
古月井：在東門外八卦山麓。前系居民李氏園中，忽涌甘泉，人爭(zhēng)汲焉。邑令胡公捐俸購之為井（古月即胡字也。有碑記及詩，刻城隍廟壁）。
番仔井：在東門外里許。泉清而甘。以在番仔井山下故名（或曰山因井而得名，非井以山名也）。
紅毛井：在東門外半里許。泉有數(shù)穴，味亦清甘，但吝于出。汲者每環(huán)井以俟其出。故老相傳：以為紅夷故井云。
龍目井：在邑治北十七里。其泉涌起數(shù)尺，如噴玉花。山下田數(shù)百畝，皆資此泉灌溉。色清味甘，里人多汲焉。旁有兩石，狀若龍目，故名。
國(guó)姓井：在邑治東北六七里柴坑仔莊后。其水清澄，視之深僅尺許，白沙明凈。里人以繩縛石墜之，則深靡所底，繩盡少頃，石自涌出。以足探之沒脛，則似有從中挽下者。故老相傳：昔有兩牛相觸，一牛誤陷井中，俄頃沉沒，終無浮出。
柴頭井：在縣治南二十四里。泉清而潔，可造紅曲。近莊曲窯十余，皆資此泉制造（枋橋頭街天后宮內(nèi)有碑紀(jì)其事）。
潭
水里社潭：一名日月潭，在水沙連內(nèi)。潭中水色，兩邊不同；中突一嶼，曰珠仔山。潭長(zhǎng)八、九里，闊三、四里，深二十余丈。潭底有大茄苳樹一株，水清可見。故老相傳：雍正間，巡道吳冒祚討生番骨宗，屢圍莫獲，吳乃相地勢(shì)，砍茄苳，骨宗始就擒。或曰：骨宗即茄苳樹精?！钢T志」稱此潭為海外別一洞天，有：「沙連浮嶼」說及詩，見藝文。
月眉潭：在縣北十里和美線莊畔，形似月眉。水色澄鮮，印以皎月，上下天光，一碧萬頃，秋景尤佳，故為邑治八景之一：「眉潭秋月」是也。今潭水久涸，已填為埔矣。
水漣潭：方廣三丈余，形若井，崇山環(huán)列。天將風(fēng)雨，則水漲發(fā)聲如潮，番民以占陰晴。
鬼面潭：在半線社東山內(nèi)，水泉停瀦為潭。夏、秋則溢，春、冬則涸（或云鬼面即
水漣，音相近而誤也）。
大窟潭：在火焰山半壁。水只微出，大旱不涸，潭底龜魚甚多，相傳內(nèi)有文龜。
石螺潭：源從烏溪流入，形如石螺，故名。
馬鳴潭：在貓霧拺內(nèi)，詳見水利。
泉
半壁泉：在內(nèi)木柵莊畔。峭壁削立幾十丈，其泉從半壁飛下，恍如瀑布一樣。泉清味甘，里人多汲焉。余泉灌田數(shù)千畝。
寓鰲頭泉：在寓鰲頭山下。泉從石隙流出，清甘絕倫，里人多汲焉。山下田數(shù)千畝，皆藉灌溉，大旱不涸。
出水莊泉：在大武郡保出水莊后坑內(nèi)流出，清潔可愛，里人多汲焉。余泉灌田數(shù)千畝。每泉大涌，則時(shí)事有變。泉若驟枯，則榖價(jià)高昂，歷驗(yàn)不爽。
形勝
邑治居全臺(tái)之中，山川秀麗，廣袤蜿蜓，內(nèi)控十三保半之民番，外扼一百余里之要領(lǐng)。揖鯨海而枕獅山，東西壯其流峙；左鰲頭而右虎尾，南北扃乎戶庭。山以珠而著，潭以寶而傳。水沙浮嶼，辟異境而擬瀛洲；蒲里開洋，墾平疇而分繡壤。足征氣象之崢嶸，標(biāo)土田之沃衍已。乃若煙火萬家，鹿水為財(cái)帛之聚；飛泉半壁，烏溪擅邱壑之奇。碧山曙色，恍圖畫之天開；清水春光，疑凈羅之入夢(mèng)。洵為海外雄圖矣。
邑中八景：豐亭坐月、定寨望洋、虎巖聽竹、龍井觀泉、碧山曙色、清水春光、珠潭浮嶼、鹿港飛帆。
豐亭，縣署后豐樂亭也。前嘉慶三年，邑令胡應(yīng)魁，以邑之主山名八卦山，乃于署后建太極亭，取太極生兩儀、四象生八卦之義。亭為重樓，上有護(hù)欄，復(fù)道相通，可以眺遠(yuǎn)；戶牖軒豁，具有雅致。十六年，邑令楊桂森重修，改太極亭為豐樂亭。是年三月，榖價(jià)高騰，四月，早禾大熟，乃改是亭以志喜。即年豐民樂之意也。
定寨，定軍山上磚寨也。定軍山即八卦山，雍正間，巡道倪象愷平大甲西社番林武力等之亂，乃建亭山上，名山曰定軍，名亭曰鎮(zhèn)番，紀(jì)武功也。乾隆六十年三月，陳周全滋擾，亭毀于火，遺址無存。嘉慶十六年，邑令楊桂森倡建縣城。又于定軍山上造磚寨，曰定寨。門樓高敞，登臨一望，遠(yuǎn)矚全邑之形勝，近瞰一城之人煙，甚壯觀也。而大海茫茫，飛帆在目，則又得一勝概矣。故以「豐亭坐月」、「定寨望洋」，冠乎八景之上，所以尊縣治也。
虎巖曰沙坑內(nèi)虎山巖也。乾隆十二年，里人賴光高募建。巖左右依山環(huán)抱，茂林修竹，翠巘丹崖，游覽之勝，與碧山巖等。每當(dāng)春、夏之交，禽聲上下，竹影參差，清風(fēng)徐來，綠陰滿地，置身其間，彷佛神仙境界。
龍井，蛇仔侖莊北龍目井也。其泉清而味甘，涌起尺許，如噴玉花。井旁有二石，狀似龍目，故名。里人環(huán)井而居，竹籬茅舍，亦饒幽致。
碧山巖，在北投莊西山上。乾隆十七年住僧募建。巖有樹木、溪流環(huán)其前，林泉幽寂，頗饒游觀之趣。清晨四望，崇山峻嶺，羅列寺前。焰峰九十九尖，狀似玉筍排空，參差無際，洵屬奇觀。
清水巖，在許厝寮山麓，乾隆初寺僧募建。嘉慶二十四年重修。巖左右青嶂環(huán)遶，樹木陰翳，曲逕通幽，邱壑之勝，恍似畫圖。春和景明，野花濃發(fā)，士女到巖游覽，儼入香國(guó)中矣。
珠潭，沙連日月潭也。四周大山，山外溪流包絡(luò)。自山口入潭，廣八、九里，屈曲如環(huán)。水深多魚，中浮一嶼，曰珠仔山。番欲詣嶼，劃蟒甲以渡。嶼員凈開爽，青嶂白波，云水飛動(dòng)，海外別一洞天也。
鹿仔港，煙火萬家，舟車輻輳，為北路一大市鎮(zhèn)。西望重洋，風(fēng)帆爭(zhēng)飛，萬幅在目，波瀾壯闊，接天無際，真巨觀也。
海道
環(huán)臺(tái)皆海也，自邑治計(jì)之，南至郡城，旱程二百里；又至鳳山之沙馬磯頭，旱程四百九十六里。水程視風(fēng)信為遠(yuǎn)近，風(fēng)利則船捷，易到而近；不利，則船緩，難到而遠(yuǎn)，故不能定程也。北至淡水廳，旱程一百四十里；又至雞籠鼻頭，旱程四百三十里。水程亦以風(fēng)信為遲速。西至鹿仔港，旱程二十里。由鹿港至泉之蚶江水程九更，泉之獺窟八更。以東北、東南風(fēng)為順，西風(fēng)為逆。由鹿港至廈門十二更，以東北風(fēng)為順。
彰邑與泉州府遙對(duì)。鹿港為泉、廈二郊商船貿(mào)易要地。內(nèi)地來鹿者，廈門以南風(fēng)為順，磁頭深滬次之。崇武以北風(fēng)為順，獺窟次之。故北風(fēng)時(shí)，廈船來鹿，必至崇武、獺窟方放洋。南風(fēng)時(shí)，蚶江、獺窟船來鹿，必至磁頭、深滬方放洋。
澎湖與笨港相對(duì)，故澎船往返，洋中可雙見山。其來鹿港，以西南風(fēng)為順；回以東北風(fēng)為順。若冬天北風(fēng)盛發(fā)，則不便來鹿。
凡北船來鹿，至四、五月便回。南船來鹿，至七、八月便回。順風(fēng)故也。
凡船自內(nèi)地來臺(tái)者，皆橫流而渡，故曰橫洋。
黑水溝有二：大溝闊而淺，小溝狹而深，故又曰重洋。
舟人捩舵揚(yáng)帆出海曰放洋。舵工定針路而視所向用字也。
凡舟行務(wù)依上風(fēng)。夏令多南風(fēng)，放洋必從南。冬令多北風(fēng)，放洋必從北。若誤居下風(fēng)，則針路便失，故舟人爭(zhēng)上風(fēng)，猶作文之力爭(zhēng)上流也。
自鹿港出洋，水色皆白；間有赤涂色水者，則溪流所注也?；仡櫯_(tái)山，羅列如畫，蒼翠在目；已而漸遠(yuǎn)，水色青藍(lán)；遠(yuǎn)山一角，猶隱約波間。旋見青變?yōu)楹?，則小洋之黑水溝也。過溝，水色稍淡，未幾深黑如墨，橫流迅駛，即大洋之黑水溝也。險(xiǎn)急既過，依然清水，轉(zhuǎn)瞬而泉郡之山影在水面，若一抹痕。俄而水漸碧色，碧轉(zhuǎn)為白，則泉之大隊(duì)山在目前矣。
黑水小溝仍屬臺(tái)灣。黑水大溝則臺(tái)灣與內(nèi)地分界處也。闊約七、八十里，視之水黑如墨。以桶汲起，汲清水也。小溝深險(xiǎn)絕倫，船難寄椗。大溝水亦如墨，深約四、五十丈。南流急時(shí)，風(fēng)靜波恬，猶堪寄椗。其流湍急，冠絕諸海。船利乘風(fēng)疾行，亂流而渡；遲則波濤沖擊，恐失針路。大溝既過，再行二更，則令亞班登桅遙望，以認(rèn)內(nèi)地山影，方知船之高低。在上風(fēng)曰高，在下風(fēng)曰低。上風(fēng)則入澳較速，下風(fēng)則入澳較遲。船已見山，如日色過晚，料難入澳者，夜間便須寄椗，不敢迫山。待至黎明，方好駕駛?cè)氚?。近澳處每有漁人布網(wǎng)，恐船礙網(wǎng)杙，或牽網(wǎng)索，便費(fèi)力也。
泛海不見飛鳥，則漸至大洋。蓋水禽陸棲也。若近島嶼，先見白鳥飛翔（本「府志」）。
海波夜動(dòng)，焰如流火。天黑彌漫，船在洋中，可擊水以視物。一擊而水光飛濺，如明珠十斛，傾撤水面，晶光瑩然，良久始滅（本「府志」）。
鹿港向無北郊，船戶販糖者，僅到寧波、上海；其到天津尚少。道光五年，天津歲歉，督撫令臺(tái)灣船戶運(yùn)米北上。是時(shí)鹿港、泉、廈郊商船，赴天津甚伙，叨蒙皇上天恩，賞賚有差。近年四、五月時(shí)，船之北上天津及錦蓋諸州者漸多。
鹿港、泉、廈郊船戶欲上北者，雖由鹿港聚載，必仍回內(nèi)地各本澳，然后沿海而上。由崇武至莆田，湄洲至平海，可泊百船。其北即南日小澳，僅容數(shù)船，是福清、莆田交界處。從內(nèi)港行經(jīng)門扇，后草嶼，至海壇宮仔前，有鹽嶼，即福清港內(nèi)。過古嶼門，為長(zhǎng)樂縣界。復(fù)沿海行，經(jīng)東西洛滋澳，再過為白畝關(guān)潼，可泊數(shù)百船，乃福省半港處；入內(nèi)即五虎門。由關(guān)潼一潮水至定?？刹磾?shù)百船。復(fù)經(jīng)大埕、黃岐至北交，為連江縣界；再過羅湖、大金，抵三沙烽火門。由三沙沿山戧駛一潮水過東壁大小目、火焰山、馬嶼進(jìn)松山港即福寧府。由烽火門過大小侖山■〈山上秦下〉嶼水澳，至南鎮(zhèn)沙埕，直抵南、北二關(guān)，閩、浙交界。由北關(guān)北上至金香大澳，東有南紀(jì)嶼，可泊千艘。其北為鳳凰澳，系瑞安縣港口。又北為梅花嶼，即溫州港口。過巃內(nèi)三盤，偽鄭嘗屯札于此。再過王大澳、玉盤山坎門、大鹿山，至石塘，內(nèi)為雙門衛(wèi)。復(fù)經(jīng)鱟殼澳、深門花澳、馬蹄澳、雙頭通至川礁，為黃巖港口。從牛頭門、柴盤，抵石浦門，由龍門港崎頭，至丁厝澳，澳東大山疊出，為舟山地。赴寧波、上海，在此分■〈舟宗〉。從西由定海關(guān)進(jìn)港數(shù)里即寧波。從北過岑港、黃埔至沈加門，東出即普陀山。北上為盡山、花鳥嶼。盡山西南有板椒山，屬蘇州府界。又有羊山，龍神甚靈。凡船到此，須稍寂而過。放大洋抵吳淞，進(jìn)港數(shù)里即上海。再由舟山、丁厝澳西北放小洋，四更至乍埔。海邊俱石岸，北風(fēng)可泊于洋山嶼。向北過崇明外五條沙，轉(zhuǎn)西三十四更，入膠州口。過崇明外五條沙對(duì)北三十二更至成山頭，向東北放洋，十一更至旅順口。由山邊至童子溝島，向東沿山，七更至蓋州，向北放洋，七更至錦州府（本「臺(tái)邑志」）。
鹿港，泉、廈商船向止運(yùn)載米、糖、■〈米凡〉油、雜子，到蚶江、廈門而已。近有深滬、獺窟小船來鹿者，即就鹿港販買米、麥、牛骨等物，載往廣東、澳門、蔗林等處?；貢r(shí)采買廣東雜貨、鰱、草魚苗來鹿者，名曰南船。
彰化港口，以鹿港為正口，然沙汕時(shí)常淤塞，深則大船可入，淺惟小船得到。如王宮番仔挖，遷徙無常。近日草港、大肚尾、五■〈氵義〉港等澳小船，遇風(fēng)亦嘗寄泊；惟配運(yùn)大船，則不能入耳。滄桑之變，類如斯夫。
潮汐
畫曰潮，夜曰汐?；蛑^汐為夜潮，故言潮可統(tǒng)汐也。凡潮，月自初一至十五日為一周，后半月與前半月適相同焉。臺(tái)灣一日起巳亥初四刻潮滿，二日巳亥正三刻潮滿，三日午子初三刻潮滿，四日子午正一刻潮滿，五日午子正四刻潮滿，六日未丑初三刻潮滿，七日未丑正三刻潮滿，八日寅申初二刻潮滿，九日申寅初四刻潮滿，十日申寅正三刻潮滿，十一日酉卯正一刻潮滿，十二日酉卯正四刻潮滿，十三日戌辰初三刻潮滿，十四日戌辰正二刻潮滿，十五日戌辰正四刻潮滿，是為一周。十六日與初一日同，蓋周而復(fù)始矣。凡陽時(shí)管三日，陰時(shí)管二日。凡潮自始長(zhǎng)至滿歷三時(shí)，自滿至涸亦歷三時(shí)。故語其滿，而前后可推也（圖見后）。
邵子曰：海潮所以應(yīng)月者，從其類也。余襄公安道云：陽燧取火于日，陰監(jiān)取水于月，各從其類。潮有漲退，海非增減，月之所臨，水往從之。故月臨卯酉，則水漲于東西。月臨子午，則潮平南北。彼竭此盈，往來不絕，皆系于月。晝夜之運(yùn)，日東行一度，月行十三度有奇，故太陰西沒，常緩于日三刻有奇。潮之日緩，其期率亦如是。自朔至望，常緩一夜潮。自望至晦，復(fù)緩一夜潮。春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大。春為陽中，秋為陰中。歲有春秋，猶日有朔望也。潮之極漲，常在春秋之仲。濤之極大，常在朔望之后。又云：海之極遠(yuǎn)者，得氣尤專，潮亦因之。東海、南海，其候各有遠(yuǎn)近之殊?！概f志」云：以水從月，最為確論。臺(tái)灣地處東南，月常早上，初二、十七日夜初昏即臨卯酉，故潮亦因之。又「舊志」臺(tái)灣潮信與內(nèi)地「惠安志」所載略同。視同安、晉江各差一時(shí)。如初一、十六日臺(tái)灣潮水漲滿在巳亥時(shí)，同安則在子午，晉江則在辰戌也。晉、同潮水入溪，差至兩時(shí)，以道路迥遠(yuǎn)之故，無足異者。臺(tái)處海中，潮信宜可為準(zhǔn)，乃南北二路，復(fù)自不同。鹿耳門至南路打鼓港較同安金廈潮平四刻，水長(zhǎng)五、六尺，打狗港至瑯嶠竟平一時(shí)，水止三、四尺。北路三林港至淡水復(fù)與金、廈同時(shí)，水長(zhǎng)丈許。又自彰化以下，潮流過北，汐流過南。澎湖亦然。彰化以上，則潮流過南，汐流過北。一郡似此懸殊，何況東海、西海、南海、北海，相去不可量數(shù)者乎！
右圖十二辰指掌定位也。推潮長(zhǎng)法：以初一初二加于卯位，左旋順數(shù)至寅而止。推潮滿法：以初一初二加于巳位，左旋順數(shù)至辰而止。陽時(shí)管三日，陰時(shí)管二日，而一月之大概定焉。初一初二長(zhǎng)在卯，則長(zhǎng)半在辰，滿在巳。初退在午，退半在未，涸在申。再長(zhǎng)在酉，長(zhǎng)半在戌，滿在亥，初退在子，退半在丑，涸在寅。自長(zhǎng)至滿歷三時(shí)，至涸亦歷三時(shí)，而潮信可知也。
風(fēng)信
舟人呼大風(fēng)曰颶，更大曰臺(tái)?！概_(tái)灣府志」云：颶之甚者曰臺(tái)。颶倏發(fā)倏止，臺(tái)常連日夜。
颶驟而禍輕，臺(tái)緩而禍久?！概_(tái)灣縣志」謂：颶字當(dāng)作暴。引詩：「終風(fēng)且暴」為證。又云：颶與颶亦異。颶乃海中災(zāi)風(fēng)，其至叵測(cè)。暴則每月有期，所傳名稱，雖涉怪誕，而驗(yàn)之多應(yīng)。凡暴期將至，舟必泊澳以待。俟颶發(fā)后，輒尾之而行，最便利，不為災(zāi)。又云：六書無「臺(tái)」字。所云臺(tái)者，乃土人見颶風(fēng)挾雨四面環(huán)至，空中旋舞如篩，因曰風(fēng)篩。謂颶篩雨，未嘗曰臺(tái)風(fēng)也。臺(tái)音篩同臺(tái)，加風(fēng)作臺(tái)。諸書承誤，今刪之。按「韻會(huì)」：「海中大風(fēng)曰颶」?！竿痘碾s錄」云：嶺南諸郡皆有颶風(fēng)，以四面風(fēng)俱至也。颶字補(bǔ)妹切，海之災(zāi)風(fēng)也。颶字音懼。颶字音貝。字典引楊升庵說，颶作颶，或颶作颶，本各有其義。而正字通云：颶即颶字之訛。則颶可不作暴也。臺(tái)、颶二字，類見閩書，則二字之承傳已久，不必改易也。
逐月颶風(fēng)日期
正月：初四（諸神下降）、初九（玉皇誕，是日有風(fēng)，則一歲之颶期多驗(yàn)，否則無準(zhǔn)）、初十、十三（關(guān)帝誕）、十五日、二十四（小妾颶）、二十九（龍神會(huì)，此颶最準(zhǔn)，或前一日。俗呼洗吹籠，或本風(fēng)連后三日，俗呼烏狗報(bào)白須）。
二月：初二（土地公誕）、初七（春期）、初八（張大帝誕）、十九（觀音誕）、二十九（龍神朝天）。
三月：初三（真武）、初七（閻王）、十五（吳真人）、十八（諸神會(huì)）、十九（后土）、二十三（媽祖，俗云真人多風(fēng)，媽祖多雨）、二十八（東岳）、二十九（諸神升天）。
四月：初一（白龍）、初八（太子）、十四（純陽仙師）、二十三（太保）。
五月：初一（南極星君下降）、初五（競(jìng)渡風(fēng)，洋船最忌）、初七（朱太尉）、十三（關(guān)帝降神）、十六（天地合日，防惡風(fēng)）、二十一（龍母）、二十九（威顯）。
六月：初六（大禹王，前后七日宜謹(jǐn)防，六月防初、七月防半）、十二（彭祖）、十八（彭婆）、十九（觀音）、二十三（小夷）、二十四（雷公，最準(zhǔn)，亦最狠）、二十六（二郎神）、二十八（大夷）、二十九（文丞相）。
七月：初七（井女會(huì)）、十五（鬼子，最宜防）、十八（神煞交會(huì)）、二十七（天地合日，防惡風(fēng)）。
八月：初一（灶君朝天）、初三（防惡風(fēng)）、初五（九皇）、十四（伽藍(lán)）、十五（龍神大會(huì)）。
九月：初九（落帽風(fēng)）、十一、十五（百神俱起）、十六（張良）、十七（金龍）、十九（觀音）、二十七（冷風(fēng)）。
十月：初五（小春風(fēng)信）、初六（天曹下降）、初十（水仙）、十七（水府朝上帝）、二十（東岳朝天）、二十六（翁爹）。
十一月：十四（水仙）、二十七日（普庵）二十九（西岳朝天）。
十二月：二十四（百神升天，俗呼掃塵，自本日至二十九日年送年風(fēng)）、二十九（大盆）。
氣候（占驗(yàn)附）
氣候非天為也。地偏則所得于天者如是。臺(tái)灣本瘴毒地，雨陽燠寒，皆非氣之正。建置而后，居民廣集，人類孳生，瘴氛屏銷，霧露風(fēng)雨，無所挾而為癘。固知陰陽和、寒暑時(shí)，古今來有力持之者，豈非人事哉。
臺(tái)處閩東南隅，地勢(shì)最下，四面環(huán)海，遙隔重洋。其氣候與內(nèi)郡懸殊，大約暑多于寒?；ɑ懿粫r(shí)常開，木葉歷年未落，瓜蒲蔬茹之類，雖窮寒亦華秀：此寒暑之氣候不同也。春頻旱，秋頻潦，東南云蒸則滂沱，西北密云鮮潤(rùn)澤，所以云行雨施，必在南風(fēng)盛發(fā)之時(shí)：此雨陽之氣候不同也。四時(shí)之風(fēng)，南颶居多，七、八月間，因風(fēng)擊浪，摧檣傾楫；其濤浪之聲，遠(yuǎn)聞百里外；風(fēng)之所自，曉東暮西，與中土頓殊：此風(fēng)颷之氣候不同也。即一郡之中，而窮南極北，氣候迥不相侔。自邑治北至淡水漸北漸寒，南至郡治，漸南漸暖：此南北之氣候不同也（參「臺(tái)邑志」）。
邑治居臺(tái)灣之中，寒暖適均，與淡水之極北而多寒霜雪頻降者異矣。人居稠密，煙火萬家，零露既稀，瘴氣不入，與鳳山之極南，甫晡而露降、日出而霧消者又異矣。狂風(fēng)雖作，一、二日即休，與雞籠之北風(fēng)盛發(fā)，累日不止者異矣。三月以后風(fēng)多南，八月以后風(fēng)多北，與東港、瑯嶠等處，永年不聞朔風(fēng)者又異矣。故夏暑而冬寒，秋暖而春和，此其氣候亦適中也。
海氣山嵐，交釀為露，值夜霏霏如霰，村舍山林，咫尺莫辨，茅檐日高，尚溜余滴。故冬春無雨，二麥瓜菜不以為病。又有紅日三竿，天氣清朗，忽陰翳溟蒙，更為濃露，變幻俄頃，殊不可測(cè)。
內(nèi)山終歲不離云，或冪于頂，或橫于腰，惝怳飄渺，莫窮其際。偶于侵晨片晌，翠黛筍簇，望之如洗，須臾即云合矣。若日中云收，峰巒可數(shù)，必不日而雨。海內(nèi)之山，未有以清朗為雨候者。
夏秋紅日當(dāng)空，片云乍起，傾盆立至。一日之內(nèi)，陰晴屢變，或連月不開。冬春二時(shí)，或昧旦霜飛，日中雨注，方在搖扇，旋苦寒風(fēng)。客斯土者，寧過暖而無受寒，則邪氣不得而中之矣（俱「諸羅志」）。
三月輒著輕紗，至十月不更。每朔風(fēng)驟凜，忽易薄裘。曦光一射，乃被縠衫。一日之間，暄涼數(shù)變。故讌集之頃，袷毳兼攜，以備不時(shí)脫換。砌蟲夜響，竟歲皆然。春初已綻夏萼，膽缾長(zhǎng)插，石榴與山茶掩映，不足怪也。更有狂颷怒號(hào)，轉(zhuǎn)覺灼體；風(fēng)過后木葉焦萎如爇。俗謂麟麒颶云。風(fēng)中有火，殊可記異（「海東禮記」）。
舊傳野不苦旱，以土沙含潤(rùn)，又山氣露重也。予嘗秋郊早行，辨明時(shí)草露已曦，「志」所謂入夜霏霏如霰，茅檐日高尚溜余滴者：無有也。或因近年人煙漸稠，故露氣減于昔云（同上）。
海上天無時(shí)無云。雖濃云靉靉，但有云腳可見，必不雨。云腳者，如畫家繪水口石，其下橫染一筆，為水石之界者是也。無腳之云，如畫遠(yuǎn)山，但見山頭，不見所止（「稗海記游」，下并同）。
日色被體如灼，三日內(nèi)必雨。
日出時(shí)，有云蔽之，辰刻云漸散，必大晴。日初出即開朗，是日必不晴。暑月久晴則不拘。
日落時(shí)，西方有云氣橫亙天上，或作十?dāng)?shù)縷各不相屬，日從云隙中度過，是謂日穿經(jīng)緯；來日大晴?；蛟粕黄噙B，其中但有一二點(diǎn)空竇得現(xiàn)紅色，是謂金烏點(diǎn)晴，亦主晴。
日落時(shí)，西方云色黯淡，一片如墨，全無罅竇，又不見云腳者，主來日雨。若云色濃厚，當(dāng)夜必雨。
日落時(shí)，西北方云起，如層巒疊嶂，矗起數(shù)十層，主大風(fēng)雨，山崩水溢之征也。居山陬水涯者，宜防之。
晨起，霧遮山腳，主晴。云罩山頭，主雨。
初雨如霧，雖沈晦，至午必晴。
久雨后，近暮遍天紅色，來日必晴。諺云：「火燒薄暮天」。久雨后暫輟，猶見細(xì)雨如露，縱令開朗，旋即雨至。諺曰：「雨前蒙蒙終不雨，雨后蒙蒙終不晴」。
斷虹兩頭不連者，俗呼破篷。雖見東方，來日不免風(fēng)雨。惟虹霓申酉見東方，主晴。
諸山煙靄蒼茫，若山光透露，便為風(fēng)雨之征。
春日晚看西，冬日晚看東，有黑云起，主雨。諺曰：「冬山頭，春?？凇梗ā赋嗲豆P談」）。
建置沿革星野疆域山川形勝海道潮汐風(fēng)信氣候
古肇九州，畫野分疆，制為封域，以治其民。臺(tái)灣跨海而東，地在中華以外。自康熙初列入版圖，始為閩、浙之護(hù)衛(wèi)，亦吳、粵之藩籬也。山川還遶，土田膏腴，視彼瓊州，殆有過焉。彰化原屬諸羅，廷議以地輿廣遠(yuǎn)，遂南截虎尾、北抵大甲，分為彰化。深山大澤，磅礡郁結(jié)，洵據(jù)東瀛之上游，為北路之奧區(qū)也。志封域。
建置沿革
星野
疆域
山川
形勝
海道
潮汐
風(fēng)信
氣候
建置沿革
彰化縣，故屬諸羅半線（諸羅即今嘉義縣，半線社名）。古荒裔地，不入版圖。
明宣德間，太監(jiān)王三保（通志作鄭和）因風(fēng)過臺(tái)，則今之臺(tái)灣府治，未入諸羅也。
嘉靖四十二年，?？芰值栏蓪?dǎo)倭人掠近海地；都督俞大猷征之，追至澎湖。道干走臺(tái)灣。
萬歷末年，荷蘭據(jù)臺(tái)灣，筑城于一鯤身之上，曰臺(tái)灣城。臺(tái)灣之名昉諸此。天啟二年，荷蘭據(jù)澎湖，又城焉。
天啟五年，海寇顏思齊入臺(tái)灣，鄭芝龍附之。思齊引倭奴剽掠海上，以臺(tái)灣為巢穴。其所部屬多中土人。中土人之入臺(tái)灣，自顏思齊始也。于是思齊與荷蘭，共據(jù)臺(tái)灣之地。思齊死，眾立芝龍為長(zhǎng)。鄭氏之有臺(tái)灣，蓋自此始。
崇禎元年，芝龍率所部屬，降于督師熊文燦，時(shí)猶遷延海上也。
國(guó)朝順治三年秋八月平閩，芝龍乃就撫。芝龍既降，而荷蘭遂盡得臺(tái)灣之地。
順治十八年辛丑，鄭成功（芝龍子）自江南敗歸，因甲螺何斌以取臺(tái)灣。比至鹿耳門，水驟漲，遂克臺(tái)灣；逐荷蘭歸國(guó)。成功改臺(tái)灣城為安平鎮(zhèn)，總號(hào)臺(tái)地曰東都；置一府曰承天，分南北為二縣：南曰萬年，北曰天興，即今諸羅地?？滴醵晗奈逶?，成功死，子經(jīng)嗣。改東都為東寧，二縣為二州。設(shè)南北路澎湖安撫司?？滴醵暾?，鄭經(jīng)死，子克塽嗣。
康熙二十二年夏六月，將軍施瑯克澎湖。秋八月鄭克塽降。于是瑯疏請(qǐng)留臺(tái)灣為外蔽。詔報(bào)可。二十三年，設(shè)諸羅縣，隸臺(tái)灣府。南自蔦松、新港，北至雞籠山后，皆屬焉。
雍正元年，乃分諸羅中間百余里之地，南截虎尾，北抵大甲，設(shè)彰化縣治，而彰化之建置自此始。
星野
周官以星土辨九州之地所建封域，各有分野，以觀妖祥。其時(shí)揚(yáng)州之域，南越、甌、閩，未通上國(guó)，無所謂臺(tái)灣也，況諸羅乎？「晉志」于吳、越州郡，各詳所入度，獨(dú)閩、粵闕焉。閩、粵與會(huì)稽同度。會(huì)稽入牛一度，則建安以南，其為牽牛、織女之分無疑也。諸羅僻在臺(tái)北，古王會(huì)不載，星野分屬于何方而辨？白麓鄭氏亦鄒之說曰：諸羅系于臺(tái)灣，臺(tái)系于閩，星野宜從閩?！赣碡暋箵P(yáng)州之域，天文牛、女分野。牛、女于辰為丑，銀海之屬，星紀(jì)之次。明時(shí)，澎湖屬于泉，泉分野從閩為牛、女，則臺(tái)從泉為牛、女無疑。臺(tái)南鄰于粵，北對(duì)峙于閩安，而西逼近于漳。漳分野視閩，粵分野視臺(tái)。臺(tái)與漳接壤，分野從漳為牛、女無疑。唐開元僧一行有云：星紀(jì)當(dāng)云漢下流，百川歸焉。其分野下窮南紀(jì)之曲，東南負(fù)海為星紀(jì)?！笭栄拧乖疲盒羌o(jì)，斗牽牛也。臺(tái)郡宅東南，分野應(yīng)屬牛、女無疑。則又有為之說者曰：星紀(jì)吳、越分也。銀海元武象也。劉向曰：吳、越屬斗、牛、女分。晉、隋、元志吳、越其辰在丑。臺(tái)在泉之窮南，去閩省遠(yuǎn)矣，不宜為銀海之屬。又在漳之極東，去吳、越更遠(yuǎn)矣，不宜為星紀(jì)之次。窮南極東，星土亦稍異矣。臺(tái)分野其在女虛之交乎。則為之辨曰：虛、元枵之次，在子之辰。齊、青州分野。分星所主在北，以臺(tái)之稍迤而東，遽疑其越次越辰，是坐井觀天之見也。且從泉、近事也，從漳、紀(jì)地也。東南負(fù)海為星紀(jì)，僧一行之說也。臺(tái)分野以牛、女為定，又何疑乎？石氏引陳元麟之說則不然。其說曰：臺(tái)灣海島之地，不在九州之限。按古四譯館，因外夷來貢，以外夷分方紀(jì)星。臺(tái)灣原屬島夷，其次為鶉尾，其宿為翼，其辰為已。天文宋志云：鶉、尾在翼、軫之交，居南方七宿之末，隨南極而半入海，呂宋、淡水、臺(tái)灣是也。利瑪竇云：鶉、尾之次，于建仲呂，岡山分野（臺(tái)有大小岡山）?！笭栄拧乖疲葫囄病⒁磔F也。郭璞注云：翼、軫南方之傾，地勢(shì)之下，翼巳之間，火星所屬，故謂之鶉尾。至其分度，往往不同。唐開禧起翼二十度，宋元會(huì)元?dú)v起翼二十度杪。明授時(shí)歷又起翼二十度。本朝欽天監(jiān)所定時(shí)憲歷，則止十七度整。呂宋居于巽巳，入翼十度。日本在寅艮，入軫八度。臺(tái)灣背接呂宋，右連日本，其值翼九度無疑。俗以附漳、泉分野。不知漳、泉系丑地牛、女之分，與巳位無涉。故占驗(yàn)之家，概以臺(tái)灣同島夷一體測(cè)驗(yàn)，而以里差計(jì)之，臺(tái)灣為翼九度。諸羅在臺(tái)北角木，遠(yuǎn)照斜插隱見屬翼八度七分之三。鳳山在臺(tái)南，亦同屬翼九度杪，牛、女星紀(jì)，約略之見，不可從也。
按海外聞見，如扶余、日本、占城諸國(guó)，歷代所紀(jì)，皆略可考。諸羅由明以前，中國(guó)人跡所未及，象緯占候，班固以來無述焉?？疾街?，言人人殊，裨鄰次舍，各有差謬。此以為軫，彼以為角。甲以為氐，乙以為房。南斗六星，即斗、牛之斗，而分野在北。北斗天樞同在張宿十度，而分野在南。蓋自昔已然。天道幽遠(yuǎn)，其理固有不可究詰者，姑合諸說而并存之。以俟博雅知星者論定云（以上全錄「諸羅縣志」）。
鄭六亭、謝退谷二先生，續(xù)修「臺(tái)灣縣志」所引諸說，與上略同。而終謂臺(tái)灣之分野不可知，不敢鑿其說以實(shí)之。亦仍付之闕疑而已。蓋分野之說，始于周官，而不詳其所辨之法。則九州之內(nèi)，其星野已無確據(jù)，況在九州之外乎？臺(tái)灣孤懸海外，從前人跡不到，非獨(dú)文獻(xiàn)無征也；星野之說，尤多聚訟；而究亦不必深求也。彰化故屬諸羅，則亦仍依諸志之分野錄之，以備觀覽而已。
疆域
彰化縣在福建布政使司東南大海中。計(jì)水、陸程共一千零六十里。在臺(tái)灣府北，陸程二百余里?？h東負(fù)山，西面海，東西距九十余里，南北延袤一百二十里。東至平林仔莊七十五里，西至大海二十五里，南至虎溪與嘉義縣北交界七十里，北至大甲溪與淡水廳南交界五十里。東不盡內(nèi)山，西不盡大海。東北至東勢(shì)角莊六十余里。東南至水沙連保六十余里。西北至大甲溪海岸五十余里，西南至舊虎尾溪北豐保海岸七十余里。
山川
邑治負(fù)山面海，拱神州而西向，叢于東而發(fā)軔于北，延袤于南。全郡綿亙千有余里，而彰化適居其中。凡山之險(xiǎn)阻，人跡不到者，統(tǒng)稱內(nèi)山。其脈絡(luò)相聯(lián)，可指而名者，則發(fā)源于福寧府海島，東入于海關(guān)潼、白畎（二山名），護(hù)送大海中，乃渡重洋而結(jié)腦乎雞籠（雞籠嶼突起海中，上有荷蘭故城）。由雞籠嶼穿港而東，曰大雞籠山，巍然高峻，陡插云霄，是全臺(tái)郡邑之太祖山也。由大雞籠而西為金包里山（山背有旗干石對(duì)峙），作中流之砥柱。又西為小雞籠山（山之右有石，空如門，曰石門）。由小雞籠蜿蜓而南，矗起大山，屹立于淡水港之東北者，曰大遯山。其卻而仄立于東者曰磺山。自大遯以南，山勢(shì)漸趨入內(nèi)，煙霏霧結(jié)，峰巒莫數(shù)，奔騰而南下者三百余里。乃特起大山，獨(dú)立空際，如鶴立雞群一樣。以其高大而郁然，名之曰大烏山。是邑治之祖山也。由大烏山分脈而西曰大員山（俗呼熬酒桶山）。轉(zhuǎn)水底寮，出大滿山、石岡仔，至千絲帳落脈，過葫蘆墩、岸里社，再起紅圳頭山，自北而南，至大肚山止，無邑治之護(hù)衛(wèi)。自八卦山前觀之，儼若屏幛然。由大烏山分脈南下，則從福骨、萬霧二社、斗截等山，逶迤曲折至水里社，乃起高峰，旋轉(zhuǎn)而行，至集集大山，圓秀特立，則邑治之少祖山也。其巍峨莊重，面獨(dú)西向，狀若華蓋者，即名華蓋山。由華蓋盤曲而出，中開平洋，四山環(huán)遶，自成一局者：埔里社也。自埔里社過內(nèi)魴，至水社，中有大潭，長(zhǎng)十余里，闊三、四里許。潭中有小山，曰珠仔山（狀若球，故名），圓浮水面（「諸志」所謂：水沙浮嶼是也），潭水兩邊，分為二色，故名日月潭。真海外別一洞天也（堪輿家以此潭為廕龍池）。自日月潭邊水社之南，逶迤而下，特起主山，曰集集。由集集大山出脈諸山，聯(lián)絡(luò)向西狂奔，在濁水溪之北，勢(shì)若萬馬奔馳，不可羈勒。至濁水莊后，穿洋過峽，約十里開平；遠(yuǎn)望之則見降勢(shì)落脈，分明在目；近矚之但見一片平鋪，莫尋蹤跡，如草色，遙看近卻無。自過平至松柏坑、屈尺址，乃起峰巒，別抽一枝南下以塞水口（俗稱外觸口）。其大干則由南逆北，旋起旋伏，上皆平坦，可墾為園；惟摺疊處則多曲折，高峰旋轉(zhuǎn)，視若平地。至牛港嶺，又起一山，橫亙其間。自山上平處望之，真若山上有山者。中干向北而行，兩旁分支下垂，統(tǒng)大勢(shì)觀之，恍如蜈蚣一樣（或謂瓜藤龍）。自牛港嶺至同安寮，上俱開平。至米粉寮山，細(xì)束蜂腰而過，陡起二坪，轉(zhuǎn)落鶴膝，乃起大坪曰紅涂崎（俗呼跌死猿，奇險(xiǎn)可畏）。即四方大土屏也。彰化諸山分脈，皆從此出，是邑治之父母山也。由紅涂崎山分支，向東北去者，為內(nèi)、外快官山。其分支向西北行者至烏頭坑山，又分為二：其一自北逆折而南，過草子山，陡起四方大屏亞于紅涂崎者，曰龍頷山。由龍頷山紆回盤曲，轉(zhuǎn)折頓起，自南而西，高峰接續(xù)，至■〈犭姜〉仔寮山，開屏列帳。復(fù)從東出西者，為九腦芙蓉帳，落脈中抽連起珠泡乃頓土屏。自是而出者為虎山、巖山、馬仔山、龜山、李仔山、水坑山、埤仔后山、邱厝宅山、赤涂崎山，至白沙坑溪南而止。由■〈犭姜〉仔寮山分支向南者，為蔦松坑山、內(nèi)莊山、楓腳莊山、員仔內(nèi)山，至三家春莊前山而止（此與邑治分支南下山也）。由烏頭坑山分支北行者，為猴獅頭山、為鹿寮山、坑仔內(nèi)山、打銃山、番仔井山。又轉(zhuǎn)西而南者，為待人坑山、觀音山。此皆邑治之護(hù)衛(wèi)也。而觀音山蔚然秀拔，以作學(xué)宮之朝拱。其由草子山向北而行，至十六份山，門屏束峽，自市仔尾轉(zhuǎn)北面南，至八卦亭山而止，則邑治之主山也（「諸志」云：高峰秀出者曰望寮山，其下有北路中軍之旗鼓，則半線之營(yíng)壘也。即今八卦亭山，一名定軍山，距縣城東門不過數(shù)百武也）。
北有大甲之銀錠山，南有斗六之尖山。二山遙遙相對(duì)，則邑治之左右輔也。
內(nèi)山峰巒參差，濃遮密陰，翠若列屏，則邑治之后幛，環(huán)列于東也。
東南九十九尖，匝筍瑤篸，排空無際，有萬笏朝天之象，即邑治之尖峰也（俗名火焰山，即焰峰朝霞之景）。與火焰山相映，中隔烏溪而起于平地者，曰茭荖山。山后一窩平地，為內(nèi)木柵莊。茭荖山關(guān)攔于外，若水口之鎖鑰焉。東北為貓霧拺諸山，中開平洋，良田萬頃，為邑治一大聚落也。
東北葫蘆墩山，落脈出西。由橫山而過，再起峰巒曰蓬山。蓬山之南曰鰲頭山，以山之形若鰲頭故也。又南為沙轆山，又曰龍目井山。樹木參差，山峰特秀，為北方諸山之冠。又轉(zhuǎn)而南曰大肚山。在西望之，儼似月眉一樣。在貓霧拺以為案山，實(shí)邑治之北障也。
東南三峰并峙，高插云霄，若隱若現(xiàn)，奇幻不測(cè)，即邑治之案外尖峰也（俗呼香爐燭臺(tái)山，狀似筆架，在諸羅八同關(guān)地界）。
山
大烏山：在貓霧拺上保東勢(shì)角內(nèi)極東。于萬山之巔，獨(dú)見高大。為邑治諸山之祖（距縣治百余里）。
大半天山：在水沙連內(nèi)濁水溪南。山勢(shì)幽深，危險(xiǎn)莫比。前林逆曾遁于此，恃險(xiǎn)自固，為我軍奮勇攻克。
小半天山：與大半天相連，高插云霄（距縣七十里）。
大平頂山：與大、小半天山相接，上頗平坦；可以屯札。昔大將軍福公，嘗由此攻克大半天。
溪洲仔山：在沙連濁水東南畔護(hù)衛(wèi)縣龍轉(zhuǎn)身處。
阿拔泉山：在沙連界阿里山發(fā)祖。山麓之水流與故虎尾溪會(huì)，舊有阿拔泉渡。
雪山：在水沙連內(nèi)。山經(jīng)年積雪，瑩澈光明，晴霽望之，輝如白玉。即「諸志」所謂：「玉山」也。高插天外，常隱不見，奇幻莫測(cè)。
集集山：在水沙連內(nèi)，高峰聳拔，峻秀無雙；為邑治少祖。山上有兩池，分居左右，周圍八、九丈。雖遇大旱，水終不涸（堪輿家名為廕龍池，為邑治聚秀之應(yīng)）。昔大將軍福公，嘗破林逆于山麓。險(xiǎn)阻可恃，為八埔水二社之要路。今山下有集集街（距縣七十里）。
水沙連內(nèi)山：在縣治東南一百里。內(nèi)有大圍，四周皆山。共番二十四社，負(fù)山隔湖而居。路極險(xiǎn)絕，駕藤為橋，內(nèi)分南北兩港：其南港有吷山、木扣山、卓咯山、丹山、頭圍山、二圍山、木武郡山；北港有貓里眉山、致霧山。因人跡罕到，莫能詳考。
內(nèi)觸口山：在縣治東南六十余里，清、濁二水經(jīng)此會(huì)合西出。北連集集山、八紀(jì)仙山、風(fēng)爐山。南連清水溝山、牛穩(wěn)格山、豬母朥山。
八娘坑山：在縣治東南六十余里，山麓稍平。
虎仔坑山：在縣治東南五十余里。左連八娘坑外觸口山。
牛相觸山：在縣治東南五十余里。南北兩峰，如牛奮其角而將觸。中隔一溪，南連斗六門，北接大武郡。欲入水沙連內(nèi)山，以此為總路要區(qū)。
牛牯嶺山：在縣治南三十余里。山上平坦，可耕、可居，橫亙十?dāng)?shù)里。
大武郡山：在縣治南三十余里。由牛相觸山分支，右出橫亙二、三十里，下有清水巖。
南投山：在縣治東南四十里，山麓為縣丞署。
施厝平頂山：在縣治南四十里。上頗平坦，居民數(shù)村；其東面有碧山巖。
貓羅山：在縣治南二十余里。東面山下，有寶藏寺。
同安嶺：在縣治南二十余里，與貓羅相接。山形似蜈蚣，下山兩旁分支。
紅涂崎山：在縣治東南十余里。上平而方，高出眾峰之上，為邑治父母山。左分支為燕霧山；右分支為快官山；中峰疊翠，層巒聳拔。
白沙坑山：在縣治南六里。峰巒特秀，奇麗莫匹。內(nèi)有龜山、馬仔山、埤仔后山、虎山、巖山、樹木陰翳，松竹交加，頗饒游觀之勝；故以「虎巖聽竹」為邑治八景之一。邑之書院名曰：「白沙」，蓋取白沙山川之秀，為邑治遙拱，主人材蔚起之象。
觀音山：在城南三里。尖峰秀拔，為邑治之朝山。
望寮山：一名定軍山，一名八卦山，在邑治東門外。其內(nèi)為坑仔內(nèi)山、鹿寮山、番仔井山。以望寮山為邑治主山，上建鎮(zhèn)番亭?！缚ぶ尽怪^：「鎮(zhèn)亭晴云」，即其處也。嘉慶十七年，邑治建城，乃就鎮(zhèn)亭故址，改建磚寨，為邑治八景之一，曰：「定寨望洋」是也。
北投山：在縣治東南，與施厝平相接。山麓有碧山巖寺，頗覺幽靜。每當(dāng)清晨，遙望九十九峰，蒼翠在目，殊有佳致。為邑治八景之一：「碧山曙色」是也。
許厝寮山：即大武郡山之曲處。清水巖寺在其麓。邱壑林泉，頗饒幽趣，春日尤佳。為邑治八景之一，曰：「清水春光」是也。
華蓋山：在縣治東百里有奇。臺(tái)郡諸山大干皆自北而南，故自淡水以下，山勢(shì)南趨；惟此山面獨(dú)西向，秀挺超拔。南北兩溪會(huì)合于下。烏溪之源出焉。其南為埔里，北為眉宗，俱開局面，洵邑治第一山也。
火焰山：在縣治東五十里。夾貓羅、貓霧二山為之左右，峰尖莫數(shù)，秀插云霄，狀若火焰。樹林茂密，上多松、柏。其下為烏溪之流所經(jīng)。山半有蝙蝠洞，其蝙蝠多且大。山上有池，周圍數(shù)丈，雖大旱水終不涸。相傳池中有文龜，天欲風(fēng)雨，文龜見于水面。其峰尖銳若削，曙色初開，霞光燦爛?！缚ぶ尽怪^：「焰峰朝霞」，即邑治舊八景之一?！钢T志」所云：九十九尖，亦指此山也。
茭荖山：在北投之東。平地突起，中有高峰。方言云：茭荖，竹器也。其山員頂，象形以名。父老相傳：林爽文謀逆時(shí)，聚眾此山，以磁碗作筶，各唱名擲下，以筶不破者為盟主。
內(nèi)木柵山：在北投之東。地頗平曠，北近火焰山，東接三層崎。雖草萊新辟，而居民數(shù)莊。
萬丹山：在縣治東五十余里。其內(nèi)山彎轉(zhuǎn)屈曲，有八紀(jì)仙、撻仔灣、龍眼林、番仔吧等山環(huán)兩旁，中通一溪。
大哮山、萬斗六山、軍工寮山、登臺(tái)山與大姑婆、車籠埔等山：綿亙數(shù)十里。山麓平坦，可墾田園。距縣治東南三十余里。
黃竹坑山：在縣治東三十里。山上皆竹，嘗結(jié)實(shí)；道光辛卯年春，居民取竹實(shí)蒸為■〈飠臭〉餌，其味甚佳。
阿里史山：在縣治東北四十余里，其山頂欹面?zhèn)?，落脈斜飛至大里杙降勢(shì)而止。林逆滋擾時(shí)，以大里杙為巢穴，大將軍福公攻克之。
大員山：在縣治東北七十余里。山頂員形，似熬酒桶，故俗呼酒桶山。與水底寮、大湳山、罩蘭山、大茅埔山：俱在東勢(shì)角左右。
樸仔籬山：在縣治東北五十里，下連岸里社諸山。
紅圳頭山：在縣治北四十里，與橫山接壤。一片平鋪，自東而西，山麓平坦，亙十余里。
鰲頭山：在縣治西三十里。山形似鰲頭，因以為名。北接蓬山，南連沙轆山，多平坦，可墾為園。
龍目井山：在縣治北二十余里。山下有二石，狀若龍目。石旁清泉涌起數(shù)尺，雅有可觀。為邑治八景之一：「寵井觀泉」是也。
大肚山：在縣治北十里。遠(yuǎn)望之樣似峨眉，與望寮山對(duì)峙。山后秀凈，為貓霧拺一帶案山。山麓樹木陰翳，樵采者行歌互答?！缚ぶ尽梗骸付菐X樵歌」是也。今則萌孽無存，已見濯濯矣。
貓霧拺山：在縣治東北二十余里。沃野平原，良田萬頃，邑之米粟，多產(chǎn)其地。
川
凡水皆東流，邑治之水獨(dú)歸西。以臺(tái)之東皆倚山，西抗皆海也。水源自山匯流揚(yáng)波，謂之溪。溪漸于海，潮汐應(yīng)焉，謂之港；?！觥淬吡x〉無源，潮流而瀦，隨其所到以為遠(yuǎn)近，亦謂之港。邑治之背為東洋，前距西海二十余里。以海為帶。南北之水，皆環(huán)抱注海，會(huì)于鹿港為朝宗。今略計(jì)之，以溪名者十有五，以港名者十，港與溪合者八，海汊自為港者三，潭池、陂圳之屬不與焉。
溪
阿拔泉溪：發(fā)源于阿里山。西北過竹腳寮山，為阿拔泉渡，西合于虎尾。
虎尾溪：發(fā)源于水沙連內(nèi)山。南出刺嘴（社名，以番女皆刺嘴吻也），過水沙連社，合貓丹（社名）、蠻蠻（社名）之濁流，西過牛相觸（山名），北分于東螺。又南匯阿拔泉之流為西螺，過黃地侖（莊名）、布嶼稟（社名），出白沙墩之北，至于番仔挖（港名，港口原有浮嶼，內(nèi)可泊小船），入于海。
東螺溪：分自虎尾之牛相觸（水色皆黑。土人云：虎尾東螺水清則時(shí)事有變），北折而西，過打馬辰、樹仔腳、貓兒干（上三莊名，皆有渡），匯于海豐港（港口舊有商船到此載米粟），入于海（海水入至北路汛防前而止）。遵海而北，為三林港（?！觥淬吡x〉港口有商船到此載米粟。港水入至二林社止）。
西螺溪：源出濁水溪，至崁頭厝（莊名），與三條圳合，入于海。
三條圳溪：源分濁水，在東、西螺交界之中。西至崁頭厝，與西螺溪合，入于海。
大武郡溪：發(fā)源于大武郡山，西出馬芝遴（社名），又西至鹿仔港（港口今設(shè)正口，配運(yùn)官粟，大小商船皆泊于此），入于海。
濁水溪：發(fā)源于內(nèi)山，莫知所自出。相傳水源本清流，至一潭，方變?yōu)闈帷Ｖ粮９?、卓扣合南港丹蠻郡（三社名）之水，過集集（山名），逕外觸口，分為虎尾、西螺、東螺三條圳；西折崁頭厝、三條圳，一又與西螺合，至番仔挖，入于海。
大肚溪：源出南北投（莊名）。南合貓羅（莊名），北收貓霧拺諸水，會(huì)于雙溪口。又西至掃帚尾（莊名），入于海。
清水溪：發(fā)源于水沙連內(nèi)山，至內(nèi)觸口、杉木嶺，又西折至外觸口，入于濁水。
萬丹溪：源出自內(nèi)山。西匯為葫蘆肚，逕城頭坑，會(huì)貓羅，入于大肚溪。
萬斗六溪：發(fā)源于內(nèi)山，逕火焰（山名），合大肚，入于海。
貓霧拺溪：發(fā)源于內(nèi)山。由岸里（社名）逕北莊（社名），南至學(xué)田（莊名），出新莊仔（莊名），合大肚，入于海。
大甲溪：發(fā)源于沙里興（社名）。由大茅埔（莊名）、東熱角（莊名）、樸仔籬山腳，過岸里社后，西折紅圳頭（莊名），南分為寓鰲頭圳，西南至高密（莊名），入于海。
蛤蒲溪：源分大甲，西至高密莊北，入于海。
港
番仔挖港：在縣治西南四十余里。北之大肚、鹿港溪，南之大突、二林溪諸水，俱匯此入海。
五義港：?！觥淬吡x〉，在沙轆莊北。
水里港：?！觥淬吡x〉，在大肚溪北。
草港：海■〈氵義〉，在鹿仔港北。
涂墼窟港：?！觥淬吡x〉，在大肚溪尾。
海豐港：?！觥淬吡x〉。
井
古月井：在東門外八卦山麓。前系居民李氏園中，忽涌甘泉，人爭(zhēng)汲焉。邑令胡公捐俸購之為井（古月即胡字也。有碑記及詩，刻城隍廟壁）。
番仔井：在東門外里許。泉清而甘。以在番仔井山下故名（或曰山因井而得名，非井以山名也）。
紅毛井：在東門外半里許。泉有數(shù)穴，味亦清甘，但吝于出。汲者每環(huán)井以俟其出。故老相傳：以為紅夷故井云。
龍目井：在邑治北十七里。其泉涌起數(shù)尺，如噴玉花。山下田數(shù)百畝，皆資此泉灌溉。色清味甘，里人多汲焉。旁有兩石，狀若龍目，故名。
國(guó)姓井：在邑治東北六七里柴坑仔莊后。其水清澄，視之深僅尺許，白沙明凈。里人以繩縛石墜之，則深靡所底，繩盡少頃，石自涌出。以足探之沒脛，則似有從中挽下者。故老相傳：昔有兩牛相觸，一牛誤陷井中，俄頃沉沒，終無浮出。
柴頭井：在縣治南二十四里。泉清而潔，可造紅曲。近莊曲窯十余，皆資此泉制造（枋橋頭街天后宮內(nèi)有碑紀(jì)其事）。
潭
水里社潭：一名日月潭，在水沙連內(nèi)。潭中水色，兩邊不同；中突一嶼，曰珠仔山。潭長(zhǎng)八、九里，闊三、四里，深二十余丈。潭底有大茄苳樹一株，水清可見。故老相傳：雍正間，巡道吳冒祚討生番骨宗，屢圍莫獲，吳乃相地勢(shì)，砍茄苳，骨宗始就擒。或曰：骨宗即茄苳樹精?！钢T志」稱此潭為海外別一洞天，有：「沙連浮嶼」說及詩，見藝文。
月眉潭：在縣北十里和美線莊畔，形似月眉。水色澄鮮，印以皎月，上下天光，一碧萬頃，秋景尤佳，故為邑治八景之一：「眉潭秋月」是也。今潭水久涸，已填為埔矣。
水漣潭：方廣三丈余，形若井，崇山環(huán)列。天將風(fēng)雨，則水漲發(fā)聲如潮，番民以占陰晴。
鬼面潭：在半線社東山內(nèi)，水泉停瀦為潭。夏、秋則溢，春、冬則涸（或云鬼面即
水漣，音相近而誤也）。
大窟潭：在火焰山半壁。水只微出，大旱不涸，潭底龜魚甚多，相傳內(nèi)有文龜。
石螺潭：源從烏溪流入，形如石螺，故名。
馬鳴潭：在貓霧拺內(nèi)，詳見水利。
泉
半壁泉：在內(nèi)木柵莊畔。峭壁削立幾十丈，其泉從半壁飛下，恍如瀑布一樣。泉清味甘，里人多汲焉。余泉灌田數(shù)千畝。
寓鰲頭泉：在寓鰲頭山下。泉從石隙流出，清甘絕倫，里人多汲焉。山下田數(shù)千畝，皆藉灌溉，大旱不涸。
出水莊泉：在大武郡保出水莊后坑內(nèi)流出，清潔可愛，里人多汲焉。余泉灌田數(shù)千畝。每泉大涌，則時(shí)事有變。泉若驟枯，則榖價(jià)高昂，歷驗(yàn)不爽。
形勝
邑治居全臺(tái)之中，山川秀麗，廣袤蜿蜓，內(nèi)控十三保半之民番，外扼一百余里之要領(lǐng)。揖鯨海而枕獅山，東西壯其流峙；左鰲頭而右虎尾，南北扃乎戶庭。山以珠而著，潭以寶而傳。水沙浮嶼，辟異境而擬瀛洲；蒲里開洋，墾平疇而分繡壤。足征氣象之崢嶸，標(biāo)土田之沃衍已。乃若煙火萬家，鹿水為財(cái)帛之聚；飛泉半壁，烏溪擅邱壑之奇。碧山曙色，恍圖畫之天開；清水春光，疑凈羅之入夢(mèng)。洵為海外雄圖矣。
邑中八景：豐亭坐月、定寨望洋、虎巖聽竹、龍井觀泉、碧山曙色、清水春光、珠潭浮嶼、鹿港飛帆。
豐亭，縣署后豐樂亭也。前嘉慶三年，邑令胡應(yīng)魁，以邑之主山名八卦山，乃于署后建太極亭，取太極生兩儀、四象生八卦之義。亭為重樓，上有護(hù)欄，復(fù)道相通，可以眺遠(yuǎn)；戶牖軒豁，具有雅致。十六年，邑令楊桂森重修，改太極亭為豐樂亭。是年三月，榖價(jià)高騰，四月，早禾大熟，乃改是亭以志喜。即年豐民樂之意也。
定寨，定軍山上磚寨也。定軍山即八卦山，雍正間，巡道倪象愷平大甲西社番林武力等之亂，乃建亭山上，名山曰定軍，名亭曰鎮(zhèn)番，紀(jì)武功也。乾隆六十年三月，陳周全滋擾，亭毀于火，遺址無存。嘉慶十六年，邑令楊桂森倡建縣城。又于定軍山上造磚寨，曰定寨。門樓高敞，登臨一望，遠(yuǎn)矚全邑之形勝，近瞰一城之人煙，甚壯觀也。而大海茫茫，飛帆在目，則又得一勝概矣。故以「豐亭坐月」、「定寨望洋」，冠乎八景之上，所以尊縣治也。
虎巖曰沙坑內(nèi)虎山巖也。乾隆十二年，里人賴光高募建。巖左右依山環(huán)抱，茂林修竹，翠巘丹崖，游覽之勝，與碧山巖等。每當(dāng)春、夏之交，禽聲上下，竹影參差，清風(fēng)徐來，綠陰滿地，置身其間，彷佛神仙境界。
龍井，蛇仔侖莊北龍目井也。其泉清而味甘，涌起尺許，如噴玉花。井旁有二石，狀似龍目，故名。里人環(huán)井而居，竹籬茅舍，亦饒幽致。
碧山巖，在北投莊西山上。乾隆十七年住僧募建。巖有樹木、溪流環(huán)其前，林泉幽寂，頗饒游觀之趣。清晨四望，崇山峻嶺，羅列寺前。焰峰九十九尖，狀似玉筍排空，參差無際，洵屬奇觀。
清水巖，在許厝寮山麓，乾隆初寺僧募建。嘉慶二十四年重修。巖左右青嶂環(huán)遶，樹木陰翳，曲逕通幽，邱壑之勝，恍似畫圖。春和景明，野花濃發(fā)，士女到巖游覽，儼入香國(guó)中矣。
珠潭，沙連日月潭也。四周大山，山外溪流包絡(luò)。自山口入潭，廣八、九里，屈曲如環(huán)。水深多魚，中浮一嶼，曰珠仔山。番欲詣嶼，劃蟒甲以渡。嶼員凈開爽，青嶂白波，云水飛動(dòng)，海外別一洞天也。
鹿仔港，煙火萬家，舟車輻輳，為北路一大市鎮(zhèn)。西望重洋，風(fēng)帆爭(zhēng)飛，萬幅在目，波瀾壯闊，接天無際，真巨觀也。
海道
環(huán)臺(tái)皆海也，自邑治計(jì)之，南至郡城，旱程二百里；又至鳳山之沙馬磯頭，旱程四百九十六里。水程視風(fēng)信為遠(yuǎn)近，風(fēng)利則船捷，易到而近；不利，則船緩，難到而遠(yuǎn)，故不能定程也。北至淡水廳，旱程一百四十里；又至雞籠鼻頭，旱程四百三十里。水程亦以風(fēng)信為遲速。西至鹿仔港，旱程二十里。由鹿港至泉之蚶江水程九更，泉之獺窟八更。以東北、東南風(fēng)為順，西風(fēng)為逆。由鹿港至廈門十二更，以東北風(fēng)為順。
彰邑與泉州府遙對(duì)。鹿港為泉、廈二郊商船貿(mào)易要地。內(nèi)地來鹿者，廈門以南風(fēng)為順，磁頭深滬次之。崇武以北風(fēng)為順，獺窟次之。故北風(fēng)時(shí)，廈船來鹿，必至崇武、獺窟方放洋。南風(fēng)時(shí)，蚶江、獺窟船來鹿，必至磁頭、深滬方放洋。
澎湖與笨港相對(duì)，故澎船往返，洋中可雙見山。其來鹿港，以西南風(fēng)為順；回以東北風(fēng)為順。若冬天北風(fēng)盛發(fā)，則不便來鹿。
凡北船來鹿，至四、五月便回。南船來鹿，至七、八月便回。順風(fēng)故也。
凡船自內(nèi)地來臺(tái)者，皆橫流而渡，故曰橫洋。
黑水溝有二：大溝闊而淺，小溝狹而深，故又曰重洋。
舟人捩舵揚(yáng)帆出海曰放洋。舵工定針路而視所向用字也。
凡舟行務(wù)依上風(fēng)。夏令多南風(fēng)，放洋必從南。冬令多北風(fēng)，放洋必從北。若誤居下風(fēng)，則針路便失，故舟人爭(zhēng)上風(fēng)，猶作文之力爭(zhēng)上流也。
自鹿港出洋，水色皆白；間有赤涂色水者，則溪流所注也?；仡櫯_(tái)山，羅列如畫，蒼翠在目；已而漸遠(yuǎn)，水色青藍(lán)；遠(yuǎn)山一角，猶隱約波間。旋見青變?yōu)楹?，則小洋之黑水溝也。過溝，水色稍淡，未幾深黑如墨，橫流迅駛，即大洋之黑水溝也。險(xiǎn)急既過，依然清水，轉(zhuǎn)瞬而泉郡之山影在水面，若一抹痕。俄而水漸碧色，碧轉(zhuǎn)為白，則泉之大隊(duì)山在目前矣。
黑水小溝仍屬臺(tái)灣。黑水大溝則臺(tái)灣與內(nèi)地分界處也。闊約七、八十里，視之水黑如墨。以桶汲起，汲清水也。小溝深險(xiǎn)絕倫，船難寄椗。大溝水亦如墨，深約四、五十丈。南流急時(shí)，風(fēng)靜波恬，猶堪寄椗。其流湍急，冠絕諸海。船利乘風(fēng)疾行，亂流而渡；遲則波濤沖擊，恐失針路。大溝既過，再行二更，則令亞班登桅遙望，以認(rèn)內(nèi)地山影，方知船之高低。在上風(fēng)曰高，在下風(fēng)曰低。上風(fēng)則入澳較速，下風(fēng)則入澳較遲。船已見山，如日色過晚，料難入澳者，夜間便須寄椗，不敢迫山。待至黎明，方好駕駛?cè)氚?。近澳處每有漁人布網(wǎng)，恐船礙網(wǎng)杙，或牽網(wǎng)索，便費(fèi)力也。
泛海不見飛鳥，則漸至大洋。蓋水禽陸棲也。若近島嶼，先見白鳥飛翔（本「府志」）。
海波夜動(dòng)，焰如流火。天黑彌漫，船在洋中，可擊水以視物。一擊而水光飛濺，如明珠十斛，傾撤水面，晶光瑩然，良久始滅（本「府志」）。
鹿港向無北郊，船戶販糖者，僅到寧波、上海；其到天津尚少。道光五年，天津歲歉，督撫令臺(tái)灣船戶運(yùn)米北上。是時(shí)鹿港、泉、廈郊商船，赴天津甚伙，叨蒙皇上天恩，賞賚有差。近年四、五月時(shí)，船之北上天津及錦蓋諸州者漸多。
鹿港、泉、廈郊船戶欲上北者，雖由鹿港聚載，必仍回內(nèi)地各本澳，然后沿海而上。由崇武至莆田，湄洲至平海，可泊百船。其北即南日小澳，僅容數(shù)船，是福清、莆田交界處。從內(nèi)港行經(jīng)門扇，后草嶼，至海壇宮仔前，有鹽嶼，即福清港內(nèi)。過古嶼門，為長(zhǎng)樂縣界。復(fù)沿海行，經(jīng)東西洛滋澳，再過為白畝關(guān)潼，可泊數(shù)百船，乃福省半港處；入內(nèi)即五虎門。由關(guān)潼一潮水至定?？刹磾?shù)百船。復(fù)經(jīng)大埕、黃岐至北交，為連江縣界；再過羅湖、大金，抵三沙烽火門。由三沙沿山戧駛一潮水過東壁大小目、火焰山、馬嶼進(jìn)松山港即福寧府。由烽火門過大小侖山■〈山上秦下〉嶼水澳，至南鎮(zhèn)沙埕，直抵南、北二關(guān)，閩、浙交界。由北關(guān)北上至金香大澳，東有南紀(jì)嶼，可泊千艘。其北為鳳凰澳，系瑞安縣港口。又北為梅花嶼，即溫州港口。過巃內(nèi)三盤，偽鄭嘗屯札于此。再過王大澳、玉盤山坎門、大鹿山，至石塘，內(nèi)為雙門衛(wèi)。復(fù)經(jīng)鱟殼澳、深門花澳、馬蹄澳、雙頭通至川礁，為黃巖港口。從牛頭門、柴盤，抵石浦門，由龍門港崎頭，至丁厝澳，澳東大山疊出，為舟山地。赴寧波、上海，在此分■〈舟宗〉。從西由定海關(guān)進(jìn)港數(shù)里即寧波。從北過岑港、黃埔至沈加門，東出即普陀山。北上為盡山、花鳥嶼。盡山西南有板椒山，屬蘇州府界。又有羊山，龍神甚靈。凡船到此，須稍寂而過。放大洋抵吳淞，進(jìn)港數(shù)里即上海。再由舟山、丁厝澳西北放小洋，四更至乍埔。海邊俱石岸，北風(fēng)可泊于洋山嶼。向北過崇明外五條沙，轉(zhuǎn)西三十四更，入膠州口。過崇明外五條沙對(duì)北三十二更至成山頭，向東北放洋，十一更至旅順口。由山邊至童子溝島，向東沿山，七更至蓋州，向北放洋，七更至錦州府（本「臺(tái)邑志」）。
鹿港，泉、廈商船向止運(yùn)載米、糖、■〈米凡〉油、雜子，到蚶江、廈門而已。近有深滬、獺窟小船來鹿者，即就鹿港販買米、麥、牛骨等物，載往廣東、澳門、蔗林等處?；貢r(shí)采買廣東雜貨、鰱、草魚苗來鹿者，名曰南船。
彰化港口，以鹿港為正口，然沙汕時(shí)常淤塞，深則大船可入，淺惟小船得到。如王宮番仔挖，遷徙無常。近日草港、大肚尾、五■〈氵義〉港等澳小船，遇風(fēng)亦嘗寄泊；惟配運(yùn)大船，則不能入耳。滄桑之變，類如斯夫。
潮汐
畫曰潮，夜曰汐?；蛑^汐為夜潮，故言潮可統(tǒng)汐也。凡潮，月自初一至十五日為一周，后半月與前半月適相同焉。臺(tái)灣一日起巳亥初四刻潮滿，二日巳亥正三刻潮滿，三日午子初三刻潮滿，四日子午正一刻潮滿，五日午子正四刻潮滿，六日未丑初三刻潮滿，七日未丑正三刻潮滿，八日寅申初二刻潮滿，九日申寅初四刻潮滿，十日申寅正三刻潮滿，十一日酉卯正一刻潮滿，十二日酉卯正四刻潮滿，十三日戌辰初三刻潮滿，十四日戌辰正二刻潮滿，十五日戌辰正四刻潮滿，是為一周。十六日與初一日同，蓋周而復(fù)始矣。凡陽時(shí)管三日，陰時(shí)管二日。凡潮自始長(zhǎng)至滿歷三時(shí)，自滿至涸亦歷三時(shí)。故語其滿，而前后可推也（圖見后）。
邵子曰：海潮所以應(yīng)月者，從其類也。余襄公安道云：陽燧取火于日，陰監(jiān)取水于月，各從其類。潮有漲退，海非增減，月之所臨，水往從之。故月臨卯酉，則水漲于東西。月臨子午，則潮平南北。彼竭此盈，往來不絕，皆系于月。晝夜之運(yùn)，日東行一度，月行十三度有奇，故太陰西沒，常緩于日三刻有奇。潮之日緩，其期率亦如是。自朔至望，常緩一夜潮。自望至晦，復(fù)緩一夜潮。春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大。春為陽中，秋為陰中。歲有春秋，猶日有朔望也。潮之極漲，常在春秋之仲。濤之極大，常在朔望之后。又云：海之極遠(yuǎn)者，得氣尤專，潮亦因之。東海、南海，其候各有遠(yuǎn)近之殊?！概f志」云：以水從月，最為確論。臺(tái)灣地處東南，月常早上，初二、十七日夜初昏即臨卯酉，故潮亦因之。又「舊志」臺(tái)灣潮信與內(nèi)地「惠安志」所載略同。視同安、晉江各差一時(shí)。如初一、十六日臺(tái)灣潮水漲滿在巳亥時(shí)，同安則在子午，晉江則在辰戌也。晉、同潮水入溪，差至兩時(shí)，以道路迥遠(yuǎn)之故，無足異者。臺(tái)處海中，潮信宜可為準(zhǔn)，乃南北二路，復(fù)自不同。鹿耳門至南路打鼓港較同安金廈潮平四刻，水長(zhǎng)五、六尺，打狗港至瑯嶠竟平一時(shí)，水止三、四尺。北路三林港至淡水復(fù)與金、廈同時(shí)，水長(zhǎng)丈許。又自彰化以下，潮流過北，汐流過南。澎湖亦然。彰化以上，則潮流過南，汐流過北。一郡似此懸殊，何況東海、西海、南海、北海，相去不可量數(shù)者乎！
右圖十二辰指掌定位也。推潮長(zhǎng)法：以初一初二加于卯位，左旋順數(shù)至寅而止。推潮滿法：以初一初二加于巳位，左旋順數(shù)至辰而止。陽時(shí)管三日，陰時(shí)管二日，而一月之大概定焉。初一初二長(zhǎng)在卯，則長(zhǎng)半在辰，滿在巳。初退在午，退半在未，涸在申。再長(zhǎng)在酉，長(zhǎng)半在戌，滿在亥，初退在子，退半在丑，涸在寅。自長(zhǎng)至滿歷三時(shí)，至涸亦歷三時(shí)，而潮信可知也。
風(fēng)信
舟人呼大風(fēng)曰颶，更大曰臺(tái)?！概_(tái)灣府志」云：颶之甚者曰臺(tái)。颶倏發(fā)倏止，臺(tái)常連日夜。
颶驟而禍輕，臺(tái)緩而禍久?！概_(tái)灣縣志」謂：颶字當(dāng)作暴。引詩：「終風(fēng)且暴」為證。又云：颶與颶亦異。颶乃海中災(zāi)風(fēng)，其至叵測(cè)。暴則每月有期，所傳名稱，雖涉怪誕，而驗(yàn)之多應(yīng)。凡暴期將至，舟必泊澳以待。俟颶發(fā)后，輒尾之而行，最便利，不為災(zāi)。又云：六書無「臺(tái)」字。所云臺(tái)者，乃土人見颶風(fēng)挾雨四面環(huán)至，空中旋舞如篩，因曰風(fēng)篩。謂颶篩雨，未嘗曰臺(tái)風(fēng)也。臺(tái)音篩同臺(tái)，加風(fēng)作臺(tái)。諸書承誤，今刪之。按「韻會(huì)」：「海中大風(fēng)曰颶」?！竿痘碾s錄」云：嶺南諸郡皆有颶風(fēng)，以四面風(fēng)俱至也。颶字補(bǔ)妹切，海之災(zāi)風(fēng)也。颶字音懼。颶字音貝。字典引楊升庵說，颶作颶，或颶作颶，本各有其義。而正字通云：颶即颶字之訛。則颶可不作暴也。臺(tái)、颶二字，類見閩書，則二字之承傳已久，不必改易也。
逐月颶風(fēng)日期
正月：初四（諸神下降）、初九（玉皇誕，是日有風(fēng)，則一歲之颶期多驗(yàn)，否則無準(zhǔn)）、初十、十三（關(guān)帝誕）、十五日、二十四（小妾颶）、二十九（龍神會(huì)，此颶最準(zhǔn)，或前一日。俗呼洗吹籠，或本風(fēng)連后三日，俗呼烏狗報(bào)白須）。
二月：初二（土地公誕）、初七（春期）、初八（張大帝誕）、十九（觀音誕）、二十九（龍神朝天）。
三月：初三（真武）、初七（閻王）、十五（吳真人）、十八（諸神會(huì)）、十九（后土）、二十三（媽祖，俗云真人多風(fēng)，媽祖多雨）、二十八（東岳）、二十九（諸神升天）。
四月：初一（白龍）、初八（太子）、十四（純陽仙師）、二十三（太保）。
五月：初一（南極星君下降）、初五（競(jìng)渡風(fēng)，洋船最忌）、初七（朱太尉）、十三（關(guān)帝降神）、十六（天地合日，防惡風(fēng)）、二十一（龍母）、二十九（威顯）。
六月：初六（大禹王，前后七日宜謹(jǐn)防，六月防初、七月防半）、十二（彭祖）、十八（彭婆）、十九（觀音）、二十三（小夷）、二十四（雷公，最準(zhǔn)，亦最狠）、二十六（二郎神）、二十八（大夷）、二十九（文丞相）。
七月：初七（井女會(huì)）、十五（鬼子，最宜防）、十八（神煞交會(huì)）、二十七（天地合日，防惡風(fēng)）。
八月：初一（灶君朝天）、初三（防惡風(fēng)）、初五（九皇）、十四（伽藍(lán)）、十五（龍神大會(huì)）。
九月：初九（落帽風(fēng)）、十一、十五（百神俱起）、十六（張良）、十七（金龍）、十九（觀音）、二十七（冷風(fēng)）。
十月：初五（小春風(fēng)信）、初六（天曹下降）、初十（水仙）、十七（水府朝上帝）、二十（東岳朝天）、二十六（翁爹）。
十一月：十四（水仙）、二十七日（普庵）二十九（西岳朝天）。
十二月：二十四（百神升天，俗呼掃塵，自本日至二十九日年送年風(fēng)）、二十九（大盆）。
氣候（占驗(yàn)附）
氣候非天為也。地偏則所得于天者如是。臺(tái)灣本瘴毒地，雨陽燠寒，皆非氣之正。建置而后，居民廣集，人類孳生，瘴氛屏銷，霧露風(fēng)雨，無所挾而為癘。固知陰陽和、寒暑時(shí)，古今來有力持之者，豈非人事哉。
臺(tái)處閩東南隅，地勢(shì)最下，四面環(huán)海，遙隔重洋。其氣候與內(nèi)郡懸殊，大約暑多于寒?；ɑ懿粫r(shí)常開，木葉歷年未落，瓜蒲蔬茹之類，雖窮寒亦華秀：此寒暑之氣候不同也。春頻旱，秋頻潦，東南云蒸則滂沱，西北密云鮮潤(rùn)澤，所以云行雨施，必在南風(fēng)盛發(fā)之時(shí)：此雨陽之氣候不同也。四時(shí)之風(fēng)，南颶居多，七、八月間，因風(fēng)擊浪，摧檣傾楫；其濤浪之聲，遠(yuǎn)聞百里外；風(fēng)之所自，曉東暮西，與中土頓殊：此風(fēng)颷之氣候不同也。即一郡之中，而窮南極北，氣候迥不相侔。自邑治北至淡水漸北漸寒，南至郡治，漸南漸暖：此南北之氣候不同也（參「臺(tái)邑志」）。
邑治居臺(tái)灣之中，寒暖適均，與淡水之極北而多寒霜雪頻降者異矣。人居稠密，煙火萬家，零露既稀，瘴氣不入，與鳳山之極南，甫晡而露降、日出而霧消者又異矣。狂風(fēng)雖作，一、二日即休，與雞籠之北風(fēng)盛發(fā)，累日不止者異矣。三月以后風(fēng)多南，八月以后風(fēng)多北，與東港、瑯嶠等處，永年不聞朔風(fēng)者又異矣。故夏暑而冬寒，秋暖而春和，此其氣候亦適中也。
海氣山嵐，交釀為露，值夜霏霏如霰，村舍山林，咫尺莫辨，茅檐日高，尚溜余滴。故冬春無雨，二麥瓜菜不以為病。又有紅日三竿，天氣清朗，忽陰翳溟蒙，更為濃露，變幻俄頃，殊不可測(cè)。
內(nèi)山終歲不離云，或冪于頂，或橫于腰，惝怳飄渺，莫窮其際。偶于侵晨片晌，翠黛筍簇，望之如洗，須臾即云合矣。若日中云收，峰巒可數(shù)，必不日而雨。海內(nèi)之山，未有以清朗為雨候者。
夏秋紅日當(dāng)空，片云乍起，傾盆立至。一日之內(nèi)，陰晴屢變，或連月不開。冬春二時(shí)，或昧旦霜飛，日中雨注，方在搖扇，旋苦寒風(fēng)。客斯土者，寧過暖而無受寒，則邪氣不得而中之矣（俱「諸羅志」）。
三月輒著輕紗，至十月不更。每朔風(fēng)驟凜，忽易薄裘。曦光一射，乃被縠衫。一日之間，暄涼數(shù)變。故讌集之頃，袷毳兼攜，以備不時(shí)脫換。砌蟲夜響，竟歲皆然。春初已綻夏萼，膽缾長(zhǎng)插，石榴與山茶掩映，不足怪也。更有狂颷怒號(hào)，轉(zhuǎn)覺灼體；風(fēng)過后木葉焦萎如爇。俗謂麟麒颶云。風(fēng)中有火，殊可記異（「海東禮記」）。
舊傳野不苦旱，以土沙含潤(rùn)，又山氣露重也。予嘗秋郊早行，辨明時(shí)草露已曦，「志」所謂入夜霏霏如霰，茅檐日高尚溜余滴者：無有也。或因近年人煙漸稠，故露氣減于昔云（同上）。
海上天無時(shí)無云。雖濃云靉靉，但有云腳可見，必不雨。云腳者，如畫家繪水口石，其下橫染一筆，為水石之界者是也。無腳之云，如畫遠(yuǎn)山，但見山頭，不見所止（「稗海記游」，下并同）。
日色被體如灼，三日內(nèi)必雨。
日出時(shí)，有云蔽之，辰刻云漸散，必大晴。日初出即開朗，是日必不晴。暑月久晴則不拘。
日落時(shí)，西方有云氣橫亙天上，或作十?dāng)?shù)縷各不相屬，日從云隙中度過，是謂日穿經(jīng)緯；來日大晴?；蛟粕黄噙B，其中但有一二點(diǎn)空竇得現(xiàn)紅色，是謂金烏點(diǎn)晴，亦主晴。
日落時(shí)，西方云色黯淡，一片如墨，全無罅竇，又不見云腳者，主來日雨。若云色濃厚，當(dāng)夜必雨。
日落時(shí)，西北方云起，如層巒疊嶂，矗起數(shù)十層，主大風(fēng)雨，山崩水溢之征也。居山陬水涯者，宜防之。
晨起，霧遮山腳，主晴。云罩山頭，主雨。
初雨如霧，雖沈晦，至午必晴。
久雨后，近暮遍天紅色，來日必晴。諺云：「火燒薄暮天」。久雨后暫輟，猶見細(xì)雨如露，縱令開朗，旋即雨至。諺曰：「雨前蒙蒙終不雨，雨后蒙蒙終不晴」。
斷虹兩頭不連者，俗呼破篷。雖見東方，來日不免風(fēng)雨。惟虹霓申酉見東方，主晴。
諸山煙靄蒼茫，若山光透露，便為風(fēng)雨之征。
春日晚看西，冬日晚看東，有黑云起，主雨。諺曰：「冬山頭，春?？凇梗ā赋嗲豆P談」）。
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