近著「臺(tái)灣剿滅逆賊生擒林爽文紀(jì)事語(yǔ)」，以為伊犁、回部、金川三大事，各有專文；王倫、蘇四十三、田五次三事，不足薌其功。若茲林爽文之剿滅，介于六者間，雖弗稱大事，而亦不為小矣。故其次三，訖未紀(jì)勳圖像；而茲?？蛋病⒑Ｌm察等，渡海搜山，竟成偉勳、靖海疆。吁！亦勞矣，不可湮其功而弗識(shí)。故于紫光閣紀(jì)勳圖像，一如向三大事之為。然究以一區(qū)海濱，數(shù)月底績(jī)，故減其百者為五十。而朕親制贊，五十者為二十。余命文臣擬撰，如上次之式。
夫用兵豈易事哉？昔漢光武有云：每一發(fā)兵，頭須為白。況予古稀望八之年，須鬢早半白；而拓土開疆過(guò)光武遠(yuǎn)甚，更有何冀而為佳兵之舉？誠(chéng)以海疆民命，不得不發(fā)師安靖，所為乃應(yīng)兵、非佳兵也。然亦因應(yīng)兵非佳兵，幸邀天助順而成功速，此予所以感謝鴻貺，不可以言語(yǔ)形容，而又不能已于言者也。昔人有言，滿洲兵至萬(wàn)，橫行天下無(wú)敵。今朕所發(fā)巴圖魯、侍衛(wèi)、章京等才百人，已足以當(dāng)數(shù)千人之勇。綠營(yíng)兵雖多，怯而無(wú)用。茲精選屯練及貴州、廣東、湖廣兵，得近萬(wàn)人，統(tǒng)而用之，遂以掃巢穴、縛逆首。是綠營(yíng)果無(wú)用哉？亦在率而行之者，為之埋根倡首，有以鼓勵(lì)之耳。若福康安未渡海以前，臺(tái)灣綠營(yíng)已共有四萬(wàn)余兵，何以不能成功？則以無(wú)率而行之者，豈不然哉？且臺(tái)灣一歲三收，蔗薯更富，朕若微有量田加賦之意，以致民變，天必罪之，不能如是成功之速也。后世子孫，當(dāng)知此意，毋信浮論「富國(guó)」之言。愛(ài)民薄斂、明慎用兵，庶其恒承天眷耳。
近日以宮商三百，逐章饜飫其義，竟如幼年書室學(xué)詩(shī)之時(shí)。然彼時(shí)但知讀其章句，而今則究其義味。因思采薇、出車諸章，乃上之勞下，某義正，斯為正雅；祈父、北山諸什，乃下之怨上，其義變，斯為變雅。夫上勞下可也，下怨上不可也。何則？下之怨上，固在下者不知忠義；然亦必在上者有以致之，斯則大不可也。我滿洲舊風(fēng)，以不得捐軀國(guó)事、死于牖下為恥。其抱忠知義，較祈父、北山之怨上為何如？是則綠營(yíng)之多恇怯思家，伊古有之，無(wú)足多怪矣。然為上者，不可不存采薇、出車之意；更不可不知祈父、北山之苦。如其一概不知，而但欲開疆?dāng)U土，是誠(chéng)佳兵黷武之為，望其有成，豈非北轅而適越乎？故因?yàn)楣Τ紙D贊，而申其說(shuō)如此，以戒奕葉子孫，并戒萬(wàn)世之用兵者。
乾隆五十三年（歲在戊申）春三月上澣立。