日本倉(cāng)石武四郎撰
憶及昭和五年五月高雄義堅(jiān)君游覽江浙畢事北來(lái)訪余于北平東城之旅舍交余一小紙片上書(shū)盛伯羲雪屐尋碑錄等字蓋內(nèi)藤先生于別高雄君時(shí)匆忙錄示者也據(jù)君言先生命余探訪此書(shū)之存否云
支那學(xué)第一卷第十一號(hào)先生所作之盛伯羲祭酒一文中已將雪屐尋碑錄敘及其文云
祭酒晚年殊好探求北京附近之史跡常作尋訪金石之旅行其詩(shī)集中有為探訪北京西北懷來(lái)縣附近之釜山所作之詩(shī)釜山即古昔黃帝集會(huì)諸侯合符之地而其旅行所得即著錄于雪屐尋碑錄者是也
前文所記先生已言明為依據(jù)楊雪橋先生雪橋詩(shī)話之所述按詩(shī)話續(xù)集卷八云
光緒戊戌伯希表兄為釜山之游有詩(shī)云我來(lái)為釜山釜山土一抔穉柏僅百株一松無(wú)匹儔軒轅朝羣后胡為來(lái)荒邱山顛有立石或者紀(jì)號(hào)留公玉圖不見(jiàn)金碧佛宮幽林木無(wú)翳障杰閣凌清秋東望盡滄海百靈歘來(lái)游至德在平易毋以高深求伯希晚年常作近游往來(lái)于徐河溝水間也
又詩(shī)話卷十二云
惟雪屐尋碑錄副本尚在余行篋
先生又謂其后親承雪橋先生而告是書(shū)決非由釜山一游而成者實(shí)為多年搜羅之集腋又伯羲當(dāng)日原未自定書(shū)名后雪橋先生取伯羲詞中之語(yǔ)以命名者按郁華閣遺集卷四夢(mèng)橫塘詞送子勤表弟乞外之第二首云
三百年來(lái)吾鄉(xiāng)文獻(xiàn)叢殘誰(shuí)與收拾隱軫千門(mén)氣郁郁圖書(shū)熏習(xí)不道而今改柯易葉都非疇昔想蟲(chóng)沙猨鶴萬(wàn)劫蒼茫剩對(duì)爾無(wú)聲泣年年雪屐尋碑更風(fēng)裳閱肆寸銖裒積何幸得君吾此愿居然能畢那比得修書(shū)歐宋雙影松窗語(yǔ)凄咽野史亭孤中州集就怛遺山胸臆
又意園事略中亦有尋碑閱肆裒集叢殘之語(yǔ)其義亦與此同
曩者余閱文字同盟雜志載有雪橋講舍序例一篇始知雪橋先生亦居北平亟愿接其謦欬然終未得晤面后在某宴會(huì)席上遇北京大學(xué)教授為叔平先生求作津筏叔平先生即介紹與雪橋先生親炙已久之尹奭公于余復(fù)經(jīng)尹先生之引導(dǎo)得往見(jiàn)雪橋先生時(shí)正盛夏先詢內(nèi)藤先生所命探訪之雪屐尋碑錄答曰副本尚存余即據(jù)此以函告內(nèi)藤先生焉
余已悉內(nèi)藤先生之本意不僅在知其書(shū)之存否且欲探其內(nèi)容錄其副本然在余初次拜謁之際不敢遽言借閱遲至秋季得與吉川幸次郎君同列于雪橋講舍之末席有時(shí)談及是書(shū)但仍未可即得直至歲末雪橋先生特遣其令嗣攜書(shū)來(lái)寓并言內(nèi)藤先生如欲廣其傳即任其便云云
至是余始得償先睹為快之愿而披覽此秘帙焉惟是書(shū)為多年搜討之結(jié)果內(nèi)容頗富凡屬于八旗者細(xì)大不捐悉以入錄故多系無(wú)名之人物吾輩為門(mén)外漢知其姓字者亦寥寥無(wú)幾雖為清代掌故之大觀亦當(dāng)興浩如煙海之嘆意者內(nèi)藤先生若知其內(nèi)容亦恐以抄寫(xiě)之煩而為之踟躕于是詳解其書(shū)之體裁以函報(bào)之
翌年即昭和六年一月二十三日得內(nèi)藤先生之回翰囑即錄其副本并云現(xiàn)獲朱竹君舊藏清宮室祭文匯鈔可補(bǔ)李兆洛皇朝文典之不足今再得富于掌故資料之尋碑錄則更可稱(chēng)快一時(shí)矣時(shí)余寓偏在西城根倩人謄錄頗感不便故特請(qǐng)?jiān)⒕訓(xùn)|城之吉川君代辦一切至校正之役亦多由吉川君任之
約費(fèi)半載之時(shí)日巨役逐次告成復(fù)經(jīng)雪橋先生校閱而庋藏于恭仁山莊惟光生知伯羲祭酒之名已三十余年而雪橋詩(shī)話之刊刻亦將及二十年蓋于無(wú)日不求寤寐無(wú)忘之余得此遺著其欣快之情可以想見(jiàn)矣
昨年四月雪橋先生東渡余為之介紹同至恭仁山莊直至是時(shí)兩先生乃于想望已久之下而初得會(huì)晤于一堂是時(shí)內(nèi)藤先生猶以未知蒙古世系表之存佚為憾 【此事已見(jiàn)支那學(xué)第二卷第十一號(hào)盛伯羲遺事一文之內(nèi)】 遂出其所藏在某書(shū)肆購(gòu)得類(lèi)似世系表之鈔本求雪橋先生鑒別先生則答以此不似伯羲之遺著云
又內(nèi)藤先生曾得伯羲之母喀爾喀部落女士那遜蘭保蓮友之蕓香館遺詩(shī)為之甚悅又亟稱(chēng)卷首李越縵之序文此亦在與雪橋先 生會(huì)晤前后之事也
以上所敘略補(bǔ)先生所撰盛伯羲遺事一文中雪屐尋碑錄紀(jì)事之所不及者也抑尋碑錄之佳處先生未及摭舉而遽歸道山而就其生平言之錄此副本在我邦學(xué)界決非徒然之舉明矣
是錄副本寫(xiě)成之時(shí)雪橋先生欲余題跋但恐貽佛頭著糞之譏而堅(jiān)辭之今以內(nèi)藤先生之逝慮異日對(duì)此鈔本之由來(lái)發(fā)生疑義故敢追記其顛末以塞其責(zé)
余于大正十一年四月十三日夜始訪先生于田中野神町訖至昭和九年六月二十七日朝永訣于恭仁山莊中間經(jīng)十二年親炙先生之指教者多涉于四部諸籍可謂山陰道上應(yīng)接不暇者矣今以難于縷述故僅補(bǔ)記其與支那學(xué)因緣不淺之盛伯羲遺事一節(jié)耳
譯自支那學(xué)第七卷第三號(hào)內(nèi)藤湖南先生追悼錄