在1820年，主張經(jīng)世致用的學(xué)者龔自珍發(fā)表了兩篇文章，一篇主張將新疆改設(shè)行省，另一篇?jiǎng)t要求結(jié)束廣州的貿(mào)易。［1］ 新疆和廣東是清朝臣民經(jīng)常和外國(guó)人進(jìn)行貿(mào)易的地方，這兩個(gè)地區(qū)的相似之處在二十年后變得更顯而易見(jiàn)了，因?yàn)槟菚r(shí)政府把六城地區(qū)的教訓(xùn)應(yīng)用到了它與英國(guó)在中國(guó)沿海的爭(zhēng)端上。
張格爾的圣戰(zhàn)（1820—1828年）和浩罕的侵略（1830年）
1817年，浩罕汗反復(fù)提出在喀什噶爾享受貿(mào)易特權(quán)的要求，并以要放出和卓們相威脅。清朝的答復(fù)是停止對(duì)他的茶、錢賞賜，并撤銷他派遣使節(jié)到北京的有利可圖的特權(quán)。浩罕于是派遣兩名使節(jié)提出一個(gè)折衷方案：浩罕派遣兩名沒(méi)有司法權(quán)限的代表駐在喀什噶爾，簡(jiǎn)稱為“阿克沙哈勒”（直譯為“灰白胡子”，即長(zhǎng)者）。清朝再次拒絕，打發(fā)使節(jié)們回去，并對(duì)他們的貨物足額征稅；因此，浩罕汗就利用在浩罕的薩木薩克之子張格爾和巴布頂，放出了宣稱要發(fā)起一場(chǎng)圣戰(zhàn)的張格爾。張格爾召集了一支主要由柯勒克孜人組成的數(shù)百人的軍隊(duì)，打回他祖先的“六城”地區(qū)。
清朝的軍隊(duì)很快擊潰了入侵者，張格爾逃回浩罕時(shí)只剩下二、三十人，但是他的入寇表明阿法其·瑪赫杜姆的事業(yè)仍然活在人們心里。當(dāng)浩罕在1821年再次和喀什噶爾交涉，試圖再次取得1809年的免稅常規(guī)時(shí)，清政府恢復(fù)了汗國(guó)的貿(mào)易和進(jìn)貢權(quán)利，但不許免稅，并且仍然拒絕一名浩罕使節(jié)留駐在清領(lǐng)土內(nèi)的要求。然而，就在這一年，浩罕的統(tǒng)治者死了，張格爾逃進(jìn)了他的柯勒克孜盟友的領(lǐng)土上。于是，清朝和浩罕政府便失去了達(dá)成互利協(xié)定的機(jī)會(huì)。1824年，和卓開(kāi)始以一支有數(shù)百名柯勒克孜人的隊(duì)伍騷擾清朝邊境。這時(shí)否認(rèn)了對(duì)張格爾的一切責(zé)任的浩罕，在1825年又一次試圖為他的商人取得免交關(guān)稅的特權(quán)，但沒(méi)有成功。但收獲是可觀的，因?yàn)楦鶕?jù)一份俄國(guó)的報(bào)道，每天有一百到三百頭駱駝從中國(guó)本部馱來(lái)貨物。［2］
如果不是一個(gè)清朝官員的愚蠢，張格爾的圣戰(zhàn)也許已成泡影：這官員帶著二百名騎兵在1825年攻打這個(gè)和卓時(shí)，沒(méi)有捉到他，反而屠殺了一處未設(shè)防營(yíng)地的柯勒克孜婦孺。當(dāng)這位柯勒克孜首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)這一暴行后，他召集了兩千名騎兵把清軍圍困在一處峪谷中，最后把他們?nèi)細(xì)⑺馈埜駹柕耐苏咭呀?jīng)擊潰一支清軍的消息迅速傳遍塔里木盆地各城鎮(zhèn)。和卓自己“看到中國(guó)人已經(jīng)多么不得人心”，就通知浩罕汗、烏臘提尤別的統(tǒng)治者、昆都士的首領(lǐng)、各支哈薩克的頭人以及柯勒克孜的首領(lǐng)們說(shuō)，這是奪取六城地區(qū)的機(jī)會(huì)。張格爾逐漸召集起一支由喀什噶爾人、浩罕人、柯勒克孜人和哈薩克人組成的超過(guò)五百人的軍隊(duì)；軍隊(duì)中還有哈爾查斯人（山區(qū)塔吉克人），他們的黑色服裝在西伯利亞引起了有歐洲人在和卓軍隊(duì)中戰(zhàn)斗的流言。［3］
1826年張格爾入侵，在進(jìn)攻喀什噶爾之前先去牙忽都的阿法其陵墓祭掃，并在交戰(zhàn)中損失了四百名士兵。當(dāng)退入牙忽都時(shí)，侵略者被清帝國(guó)軍隊(duì)所包圍，但是用火繩槍武裝起來(lái)的張格爾軍隊(duì)突破了包圍，人民隨著這一勝利而紛紛起義，使和卓的隊(duì)伍擴(kuò)大到大約一萬(wàn)人。［4］ 參贊大臣慶祥在此期間組織了相應(yīng)的抗御，但是圣戰(zhàn)的力量太強(qiáng)大了，清軍不得不在喀什噶爾城堡中設(shè)置防御，在那里慶祥處死了阿奇木伯克玉努思以及許多被認(rèn)為同情侵略者的城市居民。［5］ 市場(chǎng)位于滿城外邊，這使張格爾能夠搶劫有助于他取得成功的貴重貨物，同時(shí)起事者發(fā)泄了他們對(duì)漢族商人的憤恨。
在此以前張格爾曾派遣一名使者去浩罕要求增援，將來(lái)以分享?yè)锫游餅槌陥?bào)（當(dāng)時(shí)有“百回兵不如一安集延”之語(yǔ)）；［6］ 但把張格爾的軍隊(duì)看作“兵痞”的浩罕政府，寧愿自己主動(dòng)參加這場(chǎng)沖突?？傊?，浩罕汗穆罕默德（舊譯“馬哈木”）阿里親自帶領(lǐng)一支八千至一萬(wàn)人的騎兵到來(lái)，張格爾騎在馬上和他相會(huì)，以表示和卓拒絕承認(rèn)浩罕統(tǒng)治者是他的汗。根據(jù)一個(gè)史料記載，汗的軍隊(duì)“對(duì)在據(jù)點(diǎn)中的中國(guó)將軍發(fā)動(dòng)突然襲擊”，并“殲滅了中國(guó)軍隊(duì)”。其他史料記載卻指出，當(dāng)汗到達(dá)時(shí)張格爾自己已經(jīng)控制了局勢(shì)；或者說(shuō)，汗被告知，張格爾已安排了一個(gè)在宴會(huì)上殺死他的陰謀計(jì)劃。汗無(wú)法使張格爾“信賴”；而和卓又妒忌阿里并且“懷疑他不可靠”，就撤軍北去。汗對(duì)喀什噶爾城堡進(jìn)行了幾次不成功的攻擊，試圖用火藥炸開(kāi)城墻。但是守衛(wèi)者用箭、滑鏜槍、擲石器、大炮（？）和火油來(lái)回?fù)簟＿@場(chǎng)屠殺的規(guī)模是如此之大，以致“地脈中沸騰著一條血的河流”。［7］ 經(jīng)過(guò)十二天的戰(zhàn)斗并失去他的一千士兵之后，阿里汗灰心喪氣地撤走了。張格爾說(shuō)服了一部分浩罕騎兵留下來(lái)參加他的隊(duì)伍。
十個(gè)星期以后，清朝駐軍耗盡了水和糧食；它的指揮者自殺，士兵們乘著夜色逃走，［8］ 但被追上和遭到屠殺，只有四百名東干人或信伊斯蘭教的清兵除外。張格爾進(jìn)入了喀什噶爾城。英吉沙爾、葉爾羌與和闐的居民也叛亂了?，敽斩拍芳易宓能婈?duì)夷平了這些城市中的滿城，并且派遣使節(jié)將俘虜送到布哈拉、昆都士、巴爾赫、基發(fā)等地，在哈薩克人中間示眾，以炫耀勝利。
張格爾沒(méi)有再?gòu)暮坪蹦抢锶〉迷?，而東突厥斯坦人卻因和卓的事業(yè)而仍然深深地陷于分裂。黑山派出于反對(duì)他們的白山派敵手的目的依舊依附清朝。在某些地方白山派試圖促使黑山派轉(zhuǎn)變，［9］ 但是在別處，特別是在和闐，他們用他們的轉(zhuǎn)為優(yōu)越的地位來(lái)算老帳。因而，親清的阿克蘇的阿奇木伯克伊薩克穆罕默德鄂對(duì)（亦即在十八世紀(jì)曾幫助清朝征服六城地區(qū)的庫(kù)車鄂對(duì)的玄孫），就派遣密使到和闐去散播不和。伊薩克本人是哈迪里亞派的信徒，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與納赫什班迪教團(tuán)的黑山派有什么聯(lián)系，［10］ 但黑山派的伯克們響應(yīng)伊薩克煽動(dòng)，奪取了和闐的控制權(quán)并宣稱他們效忠于清帝國(guó)。由于大雪阻礙了滿洲人派兵來(lái)援，白山派的軍隊(duì)重新恢復(fù)了張格爾的權(quán)威，只有黑山派的和闐伯克中一個(gè)名叫阿明的人帶著兩千名屬民逃到阿克蘇。張格爾在此期間編造了喀什噶爾的財(cái)產(chǎn)清冊(cè)，把沒(méi)收來(lái)的巨額公私財(cái)產(chǎn)的大部分當(dāng)薪餉付給了他軍隊(duì)中的浩罕人。他搶掠了伯克們的家，“向富商大量敲榨勒索”，并“對(duì)人民實(shí)行暴虐統(tǒng)治”。他縱人大肆屠殺，甚至使得白山派的支持者都感到了失望。
1827年初，總數(shù)為二萬(wàn)二千人的卷土重來(lái)的清軍，從阿克蘇出發(fā)攻打張格爾?；臎龅耐恋仄仁顾麄儾畈欢嘁獢y帶人和牲畜所需的全部糧秣，才能勉強(qiáng)滿足軍隊(duì)的巨大的給養(yǎng)需要。張格爾逃往山區(qū)，他的士兵帶走了“巨大價(jià)值的資產(chǎn)”，這些都是清軍快到來(lái)時(shí)他們從六城地區(qū)居民那里搶來(lái)的東西。［11］ 最富有和最重要的白山派同情者同他們一起遷居到浩罕領(lǐng)土內(nèi)。當(dāng)清軍八千人在帕米爾搜捕和卓未能得逞之后，政府轉(zhuǎn)而對(duì)那些和侵略者合作的人進(jìn)行報(bào)復(fù)，并在喀什噶爾安排了一支八千人的駐軍，而把九千名軍隊(duì)撤回中國(guó)本土。一支穆斯林民兵也編成了。
清朝接著向所有鄰近的統(tǒng)治者發(fā)出牒文，要求引渡張格爾。穆罕默德阿里厚著臉皮接連派了兩個(gè)使者到喀什噶爾去，否認(rèn)他曾援助過(guò)張格爾，并提出愿意派遣一支萬(wàn)人的軍隊(duì)去捕捉他，假如北京愿意付出費(fèi)用的話。清政府被激怒了，一度想要切斷六城地區(qū)的全部對(duì)外貿(mào)易。
當(dāng)?shù)蹏?guó)軍隊(duì)前進(jìn)時(shí)，清帝要求他的最高級(jí)官員考慮在西部六城地區(qū)廢除伯克官制，用一種象青海和東部康區(qū)那樣的土司制度來(lái)取代。伊犁將軍長(zhǎng)齡提出這樣的建議：任命一個(gè)羈養(yǎng)在北京的瑪赫杜姆家族成員做喀什噶爾統(tǒng)治者，用以贏得人民的同情，并保護(hù)六城地區(qū)不受張格爾和浩罕的侵犯。武隆阿則主張一并放棄喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌與和闐，而在它們的東面設(shè)置一道堅(jiān)固的防線。由于這些建議被認(rèn)為是失敗主義的和不能接受的，清帝委派直隸總督那彥成去管理六城地區(qū)，并頒布賞格，對(duì)凡能俘獲張格爾的人給予官爵和酬金?？刂屏堑貐^(qū)是很重要的。在發(fā)生麻煩的那一年，清當(dāng)局曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫亞歷山大·加德納的英國(guó)人，他喬裝打扮，穿著土著服裝，從巴達(dá)赫尚通過(guò)葉爾羌進(jìn)入拉達(dá)克。［12］
1828年，伊薩克穆罕默德鄂對(duì)派了一名間諜到山中散布清軍撤退的假消息，并收買了張格爾的柯勒克孜族岳父他依拉克，使和卓帶著五百人回到了新疆。當(dāng)和卓發(fā)覺(jué)到自己是受騙上當(dāng)時(shí)他逃跑了，但這時(shí)害怕清朝報(bào)復(fù)的柯勒克孜人出賣了他，一個(gè)后來(lái)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演重要角色的中國(guó)官員楊芳將他捕獲。張格爾的一部分追隨者逃掉了，其中有一大批刀朗人（即和卓的家奴——譯者）逃到了浩罕。另一些人逃到了拉達(dá)克，拉薩的駐藏大臣派遣特使到列城去要求引渡他們，拉達(dá)克王即予照辦。［13］ 白山派認(rèn)為伊薩克穆罕默德鄂對(duì)應(yīng)對(duì)張格爾的被俘直接負(fù)責(zé)。作為獎(jiǎng)賞，清朝指定他當(dāng)喀什噶爾的阿奇木伯克。民間將他依拉克出賣張格爾的故事編成了一首流行的突厥語(yǔ)歌謠。
北京極力把捕獲和卓看作一項(xiàng)光輝成就，同時(shí)卻掩飾只有少數(shù)兵力的張格爾卻能困擾帝國(guó)的軍隊(duì)逾七年之久的事實(shí)。討伐張格爾之役曾經(jīng)需要調(diào)動(dòng)三萬(wàn)六千人的軍隊(duì)，花費(fèi)了政府一千多萬(wàn)兩銀子。［14］ 事實(shí)上許多人相信，張格爾“失敗的真正原因”完全不是清朝的軍事力量，而是在于東突厥斯坦白山派和黑山派的分裂。［15］ 清朝的將軍們向北京的清帝獻(xiàn)俘，政府將張格爾寸磔處死。長(zhǎng)齡傳檄諭知柯勒克孜人和浩罕，要求引渡張格爾家族的全部成員。但是勒柯克孜人沒(méi)有照辦，浩罕則以伊斯蘭法律為由公開(kāi)拒絕引渡（張格爾家族是伊斯蘭教祖的后裔）。
那彥成到達(dá)喀什噶爾以后提出大量行政改革措施，建議將犯叛亂罪的人（包括本地人和安集延人）的土地和財(cái)物加以沒(méi)收。這些土地每年可收糧五萬(wàn)六千擔(dān)，他主張以三萬(wàn)八千擔(dān)作駐軍餉項(xiàng)，其余一萬(wàn)八千擔(dān)用來(lái)提高官員們的俸祿。
從國(guó)內(nèi)觀點(diǎn)看，這些主張不管有多大價(jià)值，卻從未付諸實(shí)施，因?yàn)槟菑┏傻膶?duì)外事務(wù)的建議帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。簡(jiǎn)言之，那彥成的建議是要完全停止對(duì)浩罕的貿(mào)易，直到汗國(guó)交出阿法其·瑪赫杜姆家族為止。所有在六城地區(qū)居住不滿十年的浩罕人應(yīng)予放逐，他們貯藏的大黃、茶葉和其他財(cái)物應(yīng)予沒(méi)收。在六城地區(qū)居住十年以上的全部浩罕人應(yīng)使之歸化；應(yīng)與柯勒克孜人和解，以便使他們與瑪赫杜姆家族及浩罕人疏遠(yuǎn)?！芭衙瘛钡钠拮觾号畱?yīng)發(fā)配為奴和流放到烏魯木齊和伊犁等地。
清政府不但想用這些措施平息山區(qū)來(lái)的騷亂，還想使浩罕統(tǒng)治者安分守己。北京已經(jīng)注意到，浩罕君主在十八世紀(jì)之采用汗的稱號(hào)是一種僭越，特別因?yàn)樵谕回收Z(yǔ)和滿洲語(yǔ)中，“汗”是清帝本人的稱號(hào)。因此，北京拒絕承認(rèn)浩罕統(tǒng)治者為“汗”，繼續(xù)用早些時(shí)候的頭銜“伯克”來(lái)稱呼他。然而，浩罕的戰(zhàn)略位置促使清帝在藩國(guó)謁見(jiàn)時(shí)稱呼浩罕統(tǒng)治者為“吾兒”（在亞洲腹地的詞語(yǔ)中僅次于皇帝），而不是用“吾臣”，而在浩罕的信件中，統(tǒng)治者繼續(xù)稱自己為汗。此外，在喀什噶爾的每次朝見(jiàn)中，穆罕默德阿里的使節(jié)并未能履行規(guī)定的禮儀，也許更為過(guò)分的是，在正式文書(shū)中他的名字是有泥金書(shū)寫的。［16］
清朝政府立即贊同實(shí)施那彥成的建議。那彥成回到了北京。他的繼任人喀什噶爾參贊大臣札隆阿和葉爾羌辦事大臣壁昌在1828年著手行動(dòng)：沒(méi)收安集延商人的大黃和茶葉，把他們從六城地區(qū)趕走。在準(zhǔn)噶爾地區(qū)，官府也驅(qū)逐那些居住在伊犁的安集延商人。清朝重新建起各地的滿城，與回城離得較遠(yuǎn)，但在英吉沙爾、葉爾羌及和闐，商業(yè)區(qū)仍舊留在城外。只有在喀什噶爾，清政府方將商業(yè)區(qū)安置在滿城之中。
非浩罕人為了商業(yè)事務(wù)可以照常入境，政府允許布哈拉人經(jīng)由巴達(dá)赫尚和喀爾提錦來(lái)喀什噶爾，但是，當(dāng)局對(duì)外國(guó)人課以重稅，以維護(hù)一種新的官鋪制度的利益。旨在開(kāi)辟財(cái)源以供養(yǎng)新疆駐軍的官鋪是仿效政府壟斷對(duì)準(zhǔn)噶爾地區(qū)的哈薩克人貿(mào)易的辦法建立起來(lái)的，它享有和所有外國(guó)人——包括柯勒克孜人在內(nèi)——優(yōu)先進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。但是，清朝給予柯勒克孜人一份從安集延人那里沒(méi)收的大黃和茶葉，用以保持他們的好感。一所官辦茶局（創(chuàng)始于1826年）于1828年在古城開(kāi)始順利地向陜西私商運(yùn)入準(zhǔn)噶爾地區(qū)的各類茶葉征稅。然而到1829年末，官鋪在六城地區(qū)引起的不滿和困難多于收入，因此當(dāng)局廢除了這些官鋪。
其他為駐軍而開(kāi)辟財(cái)源的一些努力是采取了擴(kuò)大和改良六城地區(qū)耕地的方式。張格爾的圣戰(zhàn)中斷了前此為東突厥斯坦日益增長(zhǎng)的人口而開(kāi)墾未經(jīng)灌溉的土地（“死地”）的努力，1828年六城地區(qū)的嚴(yán)重糧荒使得大量建議涌向清帝面前。松筠主張?jiān)跂|突厥斯坦開(kāi)展軍屯。長(zhǎng)齡建議把所有從叛逆者那里沒(méi)收來(lái)的土地上的佃戶轉(zhuǎn)為國(guó)家農(nóng)戶，使之為駐軍生產(chǎn)糧食。武隆阿和署理陜甘總督鄂山極力主張從中國(guó)內(nèi)地招徠移民。雖則這一意見(jiàn)預(yù)示著將來(lái)的趨勢(shì)，但卻是同清朝將漢人和亞洲腹地居民加以分隔的長(zhǎng)期實(shí)行的政策背道而馳的；因此，新疆當(dāng)局不得不滿足于灌溉計(jì)劃、已增加的戶口登記數(shù)和稅收。但是，六城地區(qū)的人口因圣戰(zhàn)而減少了，這些措施是不夠的。
那彥成提出的停止和浩罕貿(mào)易的措施，從根本上打擊了汗國(guó)的財(cái)富和力量。浩罕已經(jīng)獲得了對(duì)喀什噶爾的東西方商隊(duì)貿(mào)易的控制權(quán)，并以損害塔什干和突厥斯坦的城市而擴(kuò)大了這種控制，它又一直在尋求柯勒克孜和哈薩克同準(zhǔn)噶爾地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易，還想控制印-俄貿(mào)易的東方路線。
“披巾和其他印度商品”、狐皮和羊羔皮有東、西兩種商路：一是經(jīng)由西邊的一條迂回路線，通過(guò)喀布爾和巴爾赫到布哈拉，然后運(yùn)到浩罕；［17］ 一是由夏季線和冬季線這兩條東邊路線通過(guò)拉達(dá)克到葉爾羌的市場(chǎng)，浩罕商人就在葉爾羌購(gòu)買這些貨物。清政府是否曾經(jīng)允許商隊(duì)享有通過(guò)帝國(guó)領(lǐng)土的特權(quán)，這還不清楚，但是政府完全了解汗國(guó)力圖壟斷新疆的對(duì)外貿(mào)易，所以為了防范這種企圖，它正式拒絕批準(zhǔn)浩罕商隊(duì)經(jīng)拉達(dá)克去印度。因此，浩罕商人只好在色勒庫(kù)爾和葉爾羌購(gòu)買印度貨物，把它們經(jīng)過(guò)浩罕運(yùn)到俄國(guó)市場(chǎng)去出售。葉爾羌于是成了印俄貿(mào)易的一個(gè)中心。浩罕商人享受了能夠?qū)⑺麄冑?gòu)買的貨物經(jīng)由自己的國(guó)土運(yùn)到俄國(guó)的好處，但是汗國(guó)不能阻止非浩罕人在葉爾羌或色勒庫(kù)爾購(gòu)買印度貨物，也不能阻攔這些貨物運(yùn)往伊犁或塔爾巴哈臺(tái)再往前運(yùn)到俄國(guó)領(lǐng)土去。
清朝的禁商政策甚至不許浩罕商品通過(guò)伊犁和塔爾巴哈臺(tái)，因而在浩罕引起物價(jià)飛漲，隨之而來(lái)的是兩年經(jīng)濟(jì)困難。清政府對(duì)于浩罕高級(jí)官員的懇求書(shū)信無(wú)動(dòng)于衷。但在此期間，浩罕把禁商看成是侵略六城地區(qū)和汗國(guó)加緊控制新疆貿(mào)易的一個(gè)機(jī)會(huì)。白山派在喀什噶爾的勢(shì)力仍是如此強(qiáng)大，浩罕的貿(mào)易又是如此重要，因而浩罕實(shí)際上在六城地區(qū)處于支配的地位。只要有瑪赫杜姆家族的侵略，人民中至少有些人必定會(huì)鬧事?！昂坪比缋牵瑬|突厥斯坦人如羊”。況且，在被驅(qū)逐和沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的浩罕商人中間情緒激昂，特別是當(dāng)柯勒克孜人帶著他們被沒(méi)收的大黃和茶葉出現(xiàn)在浩罕市場(chǎng)上時(shí)更是如此，而柯勒克孜人卻夸耀說(shuō)，這些東西是“大清皇帝”送給他們的禮物。［18］
1830年秋天，浩罕汗帶著一支主要由柯勒克孜人，也有一些安集延人、流浪的刀朗人和其他喀什噶爾亡命者組成的軍隊(duì)，侵入六城地區(qū)。然而，在跨過(guò)清朝邊境以前，在烏什地方，決定讓汗留在浩罕，［19］ 張格爾的大哥穆罕默德玉素普被指定為名義上的統(tǒng)帥。真正的指揮官是浩罕汗國(guó)的高級(jí)官員哈克·庫(kù)里明巴希，他是最高司令，第二把手是穆罕默德沙里夫阿塔利克?？邕^(guò)邊境后侵略者分兵三支，幾乎同時(shí)包圍和攻打喀什噶爾、英吉沙爾和葉爾羌三地。清朝駐喀什噶爾的戍軍本已縮減，現(xiàn)在又被攻其無(wú)備。玉素普進(jìn)入了自己的原籍城市，指定了他自己的地方長(zhǎng)官（阿奇木）?？κ哺翣柕貐^(qū)的黑山派人民大批逃往阿克蘇（雖然他們中約一千人在喀什噶爾的滿城中避難），甚至白山派中的許多人也不愿響應(yīng)侵略者要他們拿起武器的號(hào)召。但是，這次侵略并非搞復(fù)辟，其性質(zhì)馬上變得很明顯，因?yàn)橛袼仄毡救藳](méi)有行使什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且一千多名浩罕商人跪在滿城外面向清當(dāng)局申述說(shuō)：侵略是由清政府不公正地處理無(wú)罪的商人引起的；他們要求恢復(fù)貿(mào)易和發(fā)還被沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)。
在葉爾羌，壁昌在城內(nèi)只帶有清兵五、六百人，還有大約四千五百名本地民軍，但是他有較多的時(shí)間做防御準(zhǔn)備。他很快把商人和小商販都搬入滿城，把市場(chǎng)的攤子和建筑物燒個(gè)干凈，什么也沒(méi)有給侵略者留下。在和葉爾羌地區(qū)伯克們慎重計(jì)議之后，壁昌派遣他的軍隊(duì)出外封鎖通向葉爾羌的主要戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。他配置一千名本地民軍防守回城和滿城；他從所轄地區(qū)各個(gè)據(jù)點(diǎn)集結(jié)軍隊(duì)，同時(shí)又派出四百名清軍在葉爾羌東門外把守。逼近葉爾羌的侵略軍大約有步、騎兵七千到一萬(wàn)人。［20］ 清守軍用大炮轟擊他們，殺死了三百多人，侵略者終于撤走。在作第二次嘗試時(shí)他們 再次被擊退，這時(shí)他們已經(jīng)聽(tīng)到清援兵正從阿克蘇開(kāi)來(lái)的消息?？吕湛俗稳撕桶布尤硕汲吠肆耍涣粝碌独嗜?，他們?cè)噲D以玉素普的名義召集一支葉爾羌土著的軍隊(duì)。然而，葉爾羌主要是黑山派的地方，大多數(shù)居民寧可逃走也不愿參與白山派的事業(yè)。因此，刀朗人搶掠城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，在糾集起一支千人的隊(duì)伍之后，對(duì)葉爾羌進(jìn)行了第三次和第四次攻擊，但都被壁昌的軍隊(duì)擊退。
與此同對(duì)，在喀什噶爾的札隆阿卻無(wú)法迫使和卓停止圍攻。在喀什噶爾和英吉沙爾，如同在葉爾羌一樣，侵略者從未能攻克滿城，但是他們控制著這個(gè)地區(qū)的全部鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。
突然傳來(lái)消息說(shuō)浩罕和布哈拉之間出現(xiàn)了風(fēng)波，還說(shuō)浩罕國(guó)內(nèi)需要軍隊(duì)。安集延人因此拋棄了玉素普而轉(zhuǎn)回浩罕，帶走了許多俘虜和戰(zhàn)利品。浩罕人將他們俘虜?shù)摹爸袊?guó)人”勒逼為奴隸，浩罕汗還將其中一些人作為禮物送給彼得堡的俄國(guó)沙皇。甚至在白山派勢(shì)力最大的喀什噶爾地區(qū)，浩罕的柯勒克孜人和安集延人所組成的軍隊(duì)貪婪成性，所以使得許多歷來(lái)和白山派聯(lián)合的人感到恐懼和痛苦，轉(zhuǎn)而和清朝當(dāng)局合作。白山派的事業(yè)在六城地區(qū)已經(jīng)大失民心，玉素普及其追隨者除了跟著撤退的安集延人翻越山嶺逃回浩罕之外是別無(wú)長(zhǎng)策了。在清朝援兵從阿克蘇到達(dá)以前，大約有二萬(wàn)名東突厥斯坦人逃往安集延和塔什干。［21］ 玉素普繼續(xù)住在浩罕，直到1835年死去為止。［22］
浩罕已經(jīng)達(dá)到了它的目的。六城地區(qū)是偏僻的，難于保衛(wèi)的，而且依賴國(guó)外貿(mào)易。獨(dú)立的、靠近高大綿亙的山脈而又以它為屏障的浩罕，已在六城地區(qū)取得一種特殊地位，除非清朝讓步，它要無(wú)休止地進(jìn)行騷擾。在1830年的侵略中清帝國(guó)失去了它討價(jià)還價(jià)的地位，同時(shí)阿法其·瑪赫杜姆家族失去了六城地區(qū)人民的忠誠(chéng)。只有浩罕得到了好處。
1831年，滿洲人揚(yáng)言要組織一次懲罰性的遠(yuǎn)征。據(jù)說(shuō)這消息嚇得浩罕沿著邊境建造堡壘，還派使節(jié)去俄國(guó)請(qǐng)求軍事援助，俄國(guó)人聞?dòng)嵣踔辆芙^浩罕使節(jié)入境。［23］ 事實(shí)上，浩罕人建立了一些據(jù)點(diǎn)，但它這樣做的目的是擴(kuò)張主義的，是為了控制哈薩克人和柯勒克孜人并向他們征稅。浩罕和俄羅斯帝國(guó)之間可能進(jìn)行的任何商討看來(lái)不會(huì)是由于害怕中國(guó)而激起的。浩罕已在六城地區(qū)暴露了清朝的虛弱，因此，熟悉新疆情況的兵部尚書(shū)松筠建議，取消對(duì)浩罕停止貿(mào)易的禁令，允許東突厥斯坦當(dāng)?shù)厝讼笠郧澳菢雍桶布尤送ɑ?。他認(rèn)為，只有當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們的命運(yùn)感到滿足，六城地區(qū)才能夠安寧。
當(dāng)被任命為六城地區(qū)欽差大臣的長(zhǎng)齡在1831年到達(dá)喀什噶爾時(shí)，署理阿奇木伯克作霍爾敦臺(tái)吉［24］ 領(lǐng)著“二萬(wàn)大小不等的”喀什噶爾人對(duì)他郊迎十里，感謝皇恩浩蕩，誓不追隨叛亂者。長(zhǎng)齡然后從清朝駐軍那里獲悉，浩罕接連派來(lái)三名使者說(shuō)，“五年”的中斷貿(mào)易引起了困難，他們抱怨清政府的沒(méi)收和驅(qū)逐出境政策，并要求恢復(fù)貿(mào)易。長(zhǎng)齡將此事向清帝報(bào)告，也許北京這才第一次充分感到那彥成的政策惹起了戰(zhàn)爭(zhēng)。
長(zhǎng)齡留下浩罕使節(jié)一人，派遣作霍爾敦臺(tái)吉和其他二人回浩罕。作霍爾敦原是喀什噶爾征稅人，土魯番首任扎薩克額敏和卓的后裔。當(dāng)張格爾發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)時(shí)他離開(kāi)六城地區(qū)曾前往浩罕、彼得羅巴甫洛夫斯克和喀山旅行，經(jīng)由塞米巴拉金斯克回到新疆。在固勒扎他曾晉見(jiàn)伊犁將軍，聲稱曾被拐騙為俘虜，清朝于是指定他為喀什噶爾的土著幫辦大臣，然后任命他為阿奇木伯克。作霍爾敦的旅行使他通曉中亞的貿(mào)易活動(dòng)。在和浩罕的談判上，長(zhǎng)齡不可能派出比他更合適的人選了。［25］
長(zhǎng)齡在開(kāi)始時(shí)曾直接堅(jiān)持要浩罕交出1830年侵略的魁首，將全部戰(zhàn)俘放回本國(guó)，但是北京對(duì)于艱苦的談判沒(méi)有思想準(zhǔn)備。甚至不等到汗國(guó)回答，皇帝已允許重開(kāi)新疆與浩罕的貿(mào)易，豁免關(guān)稅，并且指示長(zhǎng)齡放棄引渡要求和不再?gòu)?qiáng)要二萬(wàn)東突厥斯坦流亡者回來(lái)，“以示大方”。［26］ 在1831年底，兩國(guó)之間的貿(mào)易恢復(fù)了。
確切地說(shuō)，作霍爾敦在浩罕的談判看來(lái)未曾公開(kāi)發(fā)表過(guò)。浩罕和六城地區(qū)當(dāng)局交換了幾次書(shū)信，在1832年達(dá)成協(xié)議，清朝允許“旨在經(jīng)商”的浩罕臣民“自由來(lái)往”于六城地區(qū)，并且允許“托缽僧”入境，但是與以前一樣，沒(méi)有北京明確的批準(zhǔn)，不允許任何人進(jìn)入中國(guó)本部，甚至對(duì)使節(jié)也是如此。政府用銀子賠償了浩罕商人被沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)，對(duì)浩罕商人豁免關(guān)稅。作為報(bào)答，浩罕愿意將清朝的戰(zhàn)俘遣送回國(guó)，但不包括流亡者，同時(shí)汗國(guó)將阻止瑪赫杜姆家族入侵清朝的領(lǐng)土。長(zhǎng)齡報(bào)告說(shuō)，浩罕的統(tǒng)治者自愿抱經(jīng)盟誓，“永遠(yuǎn)翊戴”。清朝當(dāng)局作為戒備，還派了一名使者去向布哈拉艾米爾“請(qǐng)求幫助”，使之在浩罕汗國(guó)“侵犯時(shí)能幫忙維持中國(guó)西部邊境的和平”。但是布哈拉艾米爾“婉言謝絕了要進(jìn)行任何干預(yù)”。［27］
根據(jù)長(zhǎng)齡的建議，清朝在1832年對(duì)所有各國(guó)在喀什噶爾和葉爾羌貿(mào)易的商人一律豁免關(guān)稅，甚至包括柯勒克孜人在內(nèi)。［28］ 這是為了避免造成這樣的印象：曾經(jīng)威嚇滿洲人的浩罕商人，現(xiàn)在是這個(gè)地方的主人；也為了禁止浩罕人利用一種關(guān)稅特權(quán)去壟斷貿(mào)易。
浩罕派來(lái)一名商人頭目，他將八十余名喀什噶爾戰(zhàn)俘釋放回國(guó)，并帶來(lái)一百余名安集延商人。新疆當(dāng)局不許地方官員干涉浩罕與喀什噶爾的商業(yè)事務(wù)，并且命令喀什噶爾商人對(duì)“夷商頭目”公平定價(jià)。1832年末，清朝用銀兩賠償浩罕商人全部被沒(méi)收的茶葉，并且葉爾羌的參贊大臣花了一萬(wàn)余兩銀子解決了浩罕人的土地要求，盡管外國(guó)人購(gòu)買土地始終是不合法的。清朝根據(jù)那彥成的建議驅(qū)逐了居住在新疆不到十年的安集延人，付給賠償?shù)耐恋鼐褪菍儆谒麄兊?。?9］
六城地區(qū)的騷亂已表明，清朝在塔里木盆地西端的駐軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。因此政府把參贊大臣衙門和塔里木盆地的統(tǒng)帥部從喀什噶爾遷到葉爾羌，這是六城地區(qū)的主要城市：它很漂亮，多舞女和樂(lè)師，一個(gè)訪問(wèn)過(guò)葉爾羌和孟買兩處地方的浩罕人認(rèn)為，葉爾羌可以和孟買媲美。它的中心位置有利于在喀什噶爾、英吉沙爾、巴爾楚克（即瑪喇巴什，它的戰(zhàn)略重要性終于得到了承認(rèn)）與和闐地區(qū)之間相互援助。在1830年入侵期間壁昌將葉爾羌商民移入滿城，這一行動(dòng)已被證明在阻遏侵略者方面是如此有效， 因此某些人關(guān)于在六城地區(qū)商場(chǎng)周圍建立城堡的建議就被認(rèn)為沒(méi)有必要了。
政府任命壁昌為葉爾羌的首任參贊大臣。在新疆南部防區(qū)的六千名士兵之外，清朝增加了三千名從伊犁來(lái)的騎兵和四千名從陜甘綠營(yíng)調(diào)來(lái)的士兵，再把阿克蘇和烏什吐魯番每處一千士兵計(jì)算在內(nèi)，南部防區(qū)總兵力達(dá)一萬(wàn)五千人。遲至1835年這些軍隊(duì)中沒(méi)有一個(gè)東干人，因?yàn)檎ε乱坏┌l(fā)生叛亂，作為穆斯林的東干人可能參加。［30］ 后來(lái)政府改變了關(guān)于這一政策的想法。為了應(yīng)付增加軍隊(duì)后的費(fèi)用和口糧，北京削減了各省綠營(yíng)餉糧的百分之二，以便每年能多籌銀三十余萬(wàn)兩。
然而，政府認(rèn)為各省的分?jǐn)傊皇菣?quán)宜之計(jì)，它繼續(xù)努力從當(dāng)?shù)厥杖胫袑で缶S持六城地區(qū)駐軍的辦法。為此目的，按照長(zhǎng)齡的建議，北京中止了滿人的隔離亞洲腹地的長(zhǎng)期實(shí)行的政策，遲至1831年已許可漢族平民由中國(guó)本部遷到六城地區(qū)。允許移民接受拋荒地和被沒(méi)收的土地，開(kāi)墾死地，甚至也可當(dāng)東突厥斯坦人農(nóng)莊的佃戶。1832年出現(xiàn)了第一次移民浪潮，在喀什噶爾地區(qū)的喀拉科依和巴爾楚克附近建立了漢人居民點(diǎn)。北京一度仍為六城地區(qū)土著居民的態(tài)度感到憂慮，在1834年甚至撤銷原議，命令漢人居民點(diǎn)解散。但于明年在漢人移民尚未遷徙之前，政府又一次取消它的決定，恢復(fù)移民。
從1834年起，北京鼓勵(lì)窮人從中國(guó)本部向新疆遷移，特別是移到六城地區(qū)。漢族移民的核心開(kāi)始形成。在十九世紀(jì)三十年代中期，僅葉爾羌就有二百名定居的漢族商人，還有許多其他時(shí)來(lái)時(shí)去的人。那里有一個(gè)東干商人團(tuán)體和一些漢人工匠。漢語(yǔ)現(xiàn)在和突厥語(yǔ)同樣“通行無(wú)阻”。［31］
中國(guó)的第一個(gè)“不平等條約”（1835年）
浩罕努力要繼續(xù)控制新疆的對(duì)外貿(mào)易，這仍然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。汗國(guó)已經(jīng)基本控制了從塔什干和突厥斯坦城市進(jìn)入新疆北部的草原商隊(duì)的貿(mào)易，以及所有通過(guò)它自己領(lǐng)土的商務(wù)活動(dòng)。仍在浩罕控制之外的有準(zhǔn)噶爾人同俄羅斯帝國(guó)的交易，有從巴達(dá)赫尚到色勒庫(kù)爾的商隊(duì)貿(mào)易以及從拉達(dá)克到葉爾羌的商隊(duì)貿(mào)易?！坝捎谥袊?guó)政府的猜忌”，浩罕“不能”通過(guò)清朝領(lǐng)土與印度“直接來(lái)往”。對(duì)于浩罕商人們來(lái)說(shuō)，“通過(guò)西藏（拉達(dá)克）”去印度的道路是“被禁止的?！保?2］
1833年，浩罕派了一名使節(jié)（額爾沁）“照料”貿(mào)易，并要求它有權(quán)在葉爾羌和其他城市任命自己的政治和商務(wù)代辦，授權(quán)他們向所有來(lái)到六城地區(qū)從事貿(mào)易的外國(guó)商人征收關(guān)稅。這等于要求壟斷貿(mào)易，所以北京不愿意答應(yīng)。清帝以只恢復(fù)成例這一不成理由的理由同意在葉爾羌和其他地方設(shè)立浩罕的商務(wù)代辦（商頭），但不準(zhǔn)浩罕向其他國(guó)家的商人征稅。
在清朝的記載中，甚至使節(jié)本人也承認(rèn)這個(gè)要求是愚蠢的。［33］ 但是浩罕的軍事擴(kuò)張立刻促使北京采取一種較為和緩的方針。一支五百余名柯勒克孜人的浩罕軍隊(duì)侵入色勒庫(kù)爾地區(qū)；一名浩罕使節(jié)謁見(jiàn)伊犁將軍要求清朝把所有哈薩克人趕出卡倫，以便浩罕能向他們征稅；浩罕同時(shí)明確聲明它正在向帕米爾柯勒克孜人征稅。［34］ 這些柯勒克孜人的地位從來(lái)沒(méi)有明確規(guī)定過(guò)，但是他們和哈薩克人——其中某些人同時(shí)承認(rèn)浩罕、俄國(guó)和清朝的權(quán)威——一起至少是被當(dāng)作藩屬的。
浩罕要求驅(qū)逐哈薩克人一事，是對(duì)王朝在新疆統(tǒng)治他們的權(quán)力的公開(kāi)挑戰(zhàn)。伊犁將軍拒絕將他們趕出卡倫之外以免使之落入浩罕稅收官之手。誠(chéng)然，在清朝看來(lái)卡倫全然不是國(guó)境線，只不過(guò)是一條深入新疆邊境之內(nèi)一百余英里的軍事防線。由于浩罕未能就范，北京就援引它不干涉尼泊爾內(nèi)政的先例（1814—1816年），完全否認(rèn)它對(duì)卡倫之外浩罕-哈薩克關(guān)系負(fù)有責(zé)任，并且警告說(shuō)，它將不為那些逃避浩罕賦稅而進(jìn)入卡倫之內(nèi)的哈薩克人提供保護(hù)。對(duì)于那些在1832年和外國(guó)商人同樣得以豁免進(jìn)口稅的柯勒克孜人，清政府也同樣對(duì)待。政府不打算保護(hù)柯勒克孜人使之不被帕米爾的浩罕所吞并，而1835年的中國(guó)-浩罕協(xié)定將立即給予浩罕向清朝國(guó)土上的柯勒克孜商人征稅的權(quán)力，從而使浩罕汗處于“對(duì)柯勒克孜人負(fù)責(zé)”的地位，還使他必然“將柯勒克孜人置于隸屬的地位”。［35］
色勒庫(kù)爾雖在卡倫之外，卻是葉爾羌地區(qū)的一部分，而且是和印度、阿富汗斯坦進(jìn)行貿(mào)易的主要中心，浩罕通過(guò)占領(lǐng)色勒庫(kù)爾用軍事壓力來(lái)支持它提出的向六城地區(qū)外國(guó)商業(yè)征稅的要求。當(dāng)浩罕軍隊(duì)進(jìn)入色勒庫(kù)爾時(shí)，浩罕的使節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)在葉爾羌；因此談判立即重新開(kāi)始了。幾個(gè)月以后，在1834年的夏天，浩罕從色勒庫(kù)爾撒退了。然而，浩罕這時(shí)向北京派了一位名叫愛(ài)連巴 依的使臣（他后來(lái)被稱為愛(ài)連拍迪沙），重新提出汗國(guó)的要求，即在喀什噶爾派駐享有領(lǐng)事權(quán)和向六城地區(qū)所有外商征稅權(quán)力的代表。清朝的官方報(bào)道沒(méi)有提到任何要求，也沒(méi)有提到政府的最后的妥協(xié)。所有清朝的資料都說(shuō)愛(ài)連巴依使團(tuán)的前來(lái)是為了感謝清帝豁免浩罕貿(mào)易的關(guān)稅的，又說(shuō)它釋放了若干戰(zhàn)俘回國(guó)，并在京師呈獻(xiàn)貢物和上了奏折。北京命令色勒庫(kù)爾的阿奇木伯克加強(qiáng)防御工事，但是浩罕在帕米爾的力量不斷增加。汗國(guó)的軍隊(duì)在同一年占領(lǐng)了喀爾提錦。
按照清朝的記載，愛(ài)連巴依的第一個(gè)要求是浩罕應(yīng)和那些有權(quán)每年入貢的六城地區(qū)的伯克們一樣，按照同樣的條件，一年一貢。其他被提到的要求是賠償、釋放戰(zhàn)俘回國(guó)和某些優(yōu)惠條件。浩罕還要求清政府對(duì)六城地區(qū)外國(guó)商業(yè)豁免關(guān)稅的范圍擴(kuò)大到包括巴達(dá)赫尚和克什米爾的商人在內(nèi)。浩罕使節(jié)主要和理藩院打交道，但是也到以前帝國(guó)在六城地區(qū)的欽差大臣長(zhǎng)齡家中去看望。長(zhǎng)齡拒絕了愛(ài)連巴依的禮物，只接受了一些葡萄，皇帝提醒他：“人臣義無(wú)外交?！保?6］
在回答愛(ài)連巴依的請(qǐng)求時(shí)，清帝同意讓浩罕每年派遣商隊(duì)從喀什噶爾經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的旅程［37］ 來(lái)北京進(jìn)貢。其他要求則用這種或那種方式加以處理，但愛(ài)連巴依被告知：巴達(dá)赫尚人和克什米爾人在葉爾羌的貿(mào)易不關(guān)浩罕的事情。［38］ 使節(jié)在1835年回國(guó)。清朝的資料沒(méi)有敘述愛(ài)連巴依在離開(kāi)之前已將1832年的諒解變成與清帝的直接協(xié)定，并加以擴(kuò)大，迫使清帝承認(rèn)浩罕派遣使節(jié)到北京來(lái)的真正的目標(biāo)，即：
?。?）浩罕有權(quán)在喀什噶爾派駐一名政治代表（即阿克沙哈勒），并在烏什土魯番、阿克蘇、英吉沙爾、葉爾羌與和闐派駐商務(wù)代辦（也稱阿克沙哈勒），他們受喀什噶爾代表的管轄。
?。?）這些阿克沙哈勒應(yīng)有領(lǐng)事權(quán)力，對(duì)來(lái)到六城地區(qū)的外國(guó)人有行使司法和治安權(quán)限。
?。?）阿克沙哈勒有權(quán)對(duì)外國(guó)人運(yùn)入六城地區(qū)的全部貨物征收關(guān)稅。_0420_0［39］ 一份浩罕的資料甚至主張要求更大的特權(quán)：“隸屬于喀什噶爾、葉爾羌、和闐、阿克蘇和烏什土魯番的商人們的扎卡特稅（天課）、察臺(tái)〔蒙兀兒草原〕的賦稅、伊犁地區(qū)的賦稅、莫臥里亞〔準(zhǔn)噶爾？〕一直遠(yuǎn)至希齊札爾地區(qū)的賦稅……都在穆罕默德阿里汗的權(quán)力控制之下”。［40］ 清當(dāng)局在六城地區(qū)對(duì)浩罕的這種讓步不包括克什米爾人（這個(gè)概念包括巴爾提人）、巴達(dá)赫尚人和那些在葉爾羌貿(mào)易的布哈拉人。這些人歸巴達(dá)赫尚和克什米爾的阿克沙哈勒管轄，不屬于浩罕阿克沙哈勒的權(quán)力范圍。［41］
清《實(shí)錄》沒(méi)有提及這些情況。事實(shí)上，清朝記載中唯一提示愛(ài)連巴依為之進(jìn)行談判的要點(diǎn)的史料是葉爾羌參贊大臣的一件復(fù)奏，其中說(shuō)，從1832年起，克什米爾人和巴達(dá)赫尚人一直與 浩罕人享有同樣免稅的權(quán)利，因此愛(ài)連巴依的要求“實(shí)屬貪詐”。除了把它歸之于貪婪成性之外，關(guān)于浩罕不僅在清朝領(lǐng)土上征收關(guān)稅，而且要求把克什米爾和巴達(dá)赫尚的商人歸入汗國(guó)的阿克沙哈勒能向他們征稅的外國(guó)人之中，這件事在《實(shí)錄》中并沒(méi)有線索可尋。［42］
這是中國(guó)的第一個(gè)“不平等條約”，它為以后西方與北京之間的不平等條約鋪平了道路。清帝此時(shí)已經(jīng)給予了全部治外法權(quán)，就象他不久就要在沿海給予貿(mào)易飛地以治外法權(quán)，和達(dá)賴?yán)镎畬⒃?856年對(duì)待西藏的尼泊爾那樣。只有這樣說(shuō)才恰當(dāng)：在中國(guó)穆斯林邊境上第一次正式承認(rèn)了治外法權(quán)，因?yàn)樯倘俗灾卧谀滤沽种虚g是一種由來(lái)已久的習(xí)慣。在宋代，福建刺桐（泉州）的阿拉伯商人歸他們的頭人管轄。歐洲貿(mào)易列強(qiáng)之所以要在亞洲要求治外法權(quán)，部分原因是由于受到從君士坦丁堡奧斯曼政府那里獲得治外法權(quán)條款的鼓舞。在十六世紀(jì)的卡利卡特，土耳其商人便有自己的頭人，甚至連當(dāng)?shù)氐纳倘艘捕加兴麄冏约旱念^人，如同從開(kāi)羅和紅海來(lái)的商人那樣。在卡利卡特又有一名高居于全部外國(guó)商人之上的頭人，他實(shí)際上管理和懲罰他們，不受政府法律的干涉。遠(yuǎn)在十七、十八世紀(jì)荷蘭、英國(guó)和法國(guó)的航運(yùn)業(yè)統(tǒng)治馬六甲以及亞洲最南部和東南亞諸港口以前，這些地方也盛行同樣的情況。［43］ 即使在六城地區(qū)，清帝對(duì)愛(ài)連巴依的讓步也許不過(guò)是對(duì)已成慣例的事態(tài)的一種官方認(rèn)可而已。這樣做就簡(jiǎn)化了有關(guān)北京對(duì)外貿(mào)易的行政和政治問(wèn)題。
從中華帝國(guó)的觀點(diǎn)看來(lái)，天子對(duì)普天之下?lián)碛凶罡邫?quán)力，所以治外法權(quán)絲毫沒(méi)有損害清帝的主權(quán)。同樣地，浩罕在清帝國(guó)境內(nèi)對(duì)其他外國(guó)人實(shí)行管轄，或是汗國(guó)有權(quán)向非浩罕人征稅，這也無(wú)損于清帝的主權(quán)，盡管這后兩種讓與（它們是清朝體制能夠容忍到什么程度的有趣標(biāo)志）在政治上是不可取的。浩罕取得的讓與權(quán)并不比俄國(guó)人已在恰克圖享受了一個(gè)多世紀(jì)的那些權(quán)利更大一些，浩罕并不堅(jiān)持要求民族平等的原則。
中國(guó)與浩罕的1835年協(xié)定為六城地區(qū)的外國(guó)人貿(mào)易樹(shù)立了新的樣式。浩罕的阿克沙哈勒們從浩罕統(tǒng)治者那里“承包”他們轄區(qū)的歲入，他們享有對(duì)汗國(guó)臣民的完全管轄權(quán)，并用有利于穆斯林的新稅率來(lái)取代舊關(guān)稅，但進(jìn)口稅已普遍降低。原來(lái)牲畜按價(jià)征稅3（1／3）％，絲織品和毛皮征稅5%，其他貨物也征3（1／3）％，現(xiàn)在阿克沙哈勒們從穆斯林那里是按價(jià)征稅2（1／2）（這是伊斯蘭法典規(guī)定的稅率），從非穆斯林（“基督教徒”）那里征收5％。從六城地區(qū)向浩罕出口是免稅的。［44］ 柯勒克孜人象外國(guó)人一樣，向六城地區(qū)輸入的貨物要給浩罕的阿克沙勒付稅2（1／2）％。
在葉爾羌，清朝任命了其他兩個(gè)阿克沙哈勒，一個(gè)代表巴達(dá)赫尚的統(tǒng)治者，另一個(gè)代表克什米爾。巴達(dá)赫尚的阿克沙哈勒事實(shí)上按照承包賦稅的條件從巴達(dá)赫尚政府那里得到他的職位，就象他的同事從浩罕得到職位那樣。在扎巴德（巴達(dá)赫尚的首都）的商人們一年一度帶商隊(duì)來(lái)到葉爾羌，在那里他們用奴隸、寶石換取銀錠（元寶）以及茶葉。有些布哈拉人和其他民族也在葉爾羌冒充巴達(dá)赫尚人，于是便受他管轄并向他納稅。
克什米爾的阿克沙哈勒對(duì)于經(jīng)過(guò)拉達(dá)克而來(lái)的商人有審判權(quán)和征稅權(quán)，他完全是清朝當(dāng)局加封的，只在名義上代表克什米爾政府（臣屬于旁遮普的錫克王國(guó)）。實(shí)際上，他并不為克什米爾或拉達(dá)克政府征稅。清當(dāng)局選擇了一個(gè)叫喀西姆阿里和卓的人擔(dān)任克什米爾阿克沙哈勒，他是一個(gè)在葉爾羌建立了長(zhǎng)期商務(wù)聯(lián)系的阿姆利則商號(hào)的代理人。和克什米爾的貿(mào)易（首先去列城，然后到印度、旁遮普、巴爾提斯坦或克什米爾）是由馬幫運(yùn)輸?shù)模饕▉?lái)自中國(guó)本部的銀子、小量金子、上好茶葉、絲、鋼鐵和藥材，以及從新疆或是經(jīng)由新疆從俄國(guó)或西部中亞來(lái)的羊毛披巾、羔羊毛氈、絲、駝絨羽紗、羊皮、馬匹、綠松石、冰糖、皮靴、皮革、錦緞、天鵝絨、細(xì)平布、大麻汁和煙草。這些東西主要用來(lái)交換披巾、繡花制品、漂白布匹、鴉片和皮革。除由巴達(dá)赫尚和克什米爾阿克沙哈勒管轄的以外，其他所有外國(guó)商人都?xì)w浩罕阿克沙哈勒治理。
清朝官員繼續(xù)稱呼浩罕的阿克沙哈勒為“安集延商務(wù)監(jiān)督（胡岱達(dá)）”，將所有在六城地區(qū)的外國(guó)商人——巴達(dá)赫尚人和克什米爾人除外——稱為安集延人，以此來(lái)貶低對(duì)浩罕所作的讓與權(quán)，從而想給人們以沒(méi)有任何變化的印象。但是，僑居的安集延商人立刻達(dá)到數(shù)千人，喀什噶爾于是便和浩罕之間通過(guò)馬匹、騾子和駱駝增加了貿(mào)易，輸入布匹、鴉片和其他東西，輸出純銀、磁器、箱茶和磚茶。在對(duì)外貿(mào)易中，清朝的臣民（其中多數(shù)大概是東突厥斯坦人）仍然遵從以前的進(jìn)口稅率，即牲畜納5％，絲和毛皮納10％，其他貨物納5％。因此這個(gè)協(xié)定進(jìn)一步不利于本地的進(jìn)口商，六城地區(qū)的關(guān)稅衰落到實(shí)際上沒(méi)有歲入的地步。［45］
由于清朝在1832年已經(jīng)停止了向外國(guó)商人征收關(guān)稅，政府 以為這就解除了為在清朝境內(nèi)的商路提供安全保證的責(zé)任。葉爾羌當(dāng)局將他們的管轄區(qū)域收縮到以卡倫線為限（這遠(yuǎn)在帝國(guó)境界之內(nèi)），而將商路的安全推給浩罕、巴達(dá)赫尚和克什米爾的統(tǒng)治者?！氨诲e(cuò)誤地稱為柯勒克孜人”的乾竺特、什克南以及瓦罕的強(qiáng)盜們?cè)饺肭寰?，開(kāi)始出沒(méi)于喀喇昆侖山脈和葉爾羌河之間的地區(qū)，掠奪商隊(duì)，“綁架并販賣男人、婦女和兒童，用暴力劫取畜群”。甚至商人也變成了他們的犧牲品，強(qiáng)盜們將他們帶到巴達(dá)赫尚和西部中亞，賣作奴隸。作為對(duì)清朝終止治安力量的反應(yīng)，浩罕和巴達(dá)赫尚政府對(duì)沿路他們自己的商隊(duì)提供保護(hù)，但無(wú)論是錫克人或是拉達(dá)克人，都沒(méi)有為列城-葉爾羌路線的清朝部分提供任何安全保護(hù)措施。［46］
雖然喀喇昆侖以東的盜匪活動(dòng)遠(yuǎn)在南邊，對(duì)于浩罕-喀什噶爾貿(mào)易活動(dòng)并無(wú)多大影響，但是穆罕默德阿里汗仍乘機(jī)侵犯清朝在色勒庫(kù)爾的領(lǐng)土，將浩罕的勢(shì)力擴(kuò)展到帕米爾。在張格爾圣戰(zhàn)失敗后不久，色勒庫(kù)爾的阿奇木伯克已經(jīng)請(qǐng)求新疆駐軍前來(lái)幫助抵抗由巴達(dá)赫尚、什克南、瓦罕和乾竺特政府屢次發(fā)動(dòng)的奴役和掠奪的遠(yuǎn)征?！巴回手袊?guó)的中國(guó)政府”（英屬印度對(duì)新疆當(dāng)局的一種稱呼）沒(méi)有采取行動(dòng)，而且，在沿貿(mào)易路線的清朝治安力量中止以后，乾竺特、什克南和瓦罕的匪徒襲擊使得色勒庫(kù)爾帕米爾草原的柯勒克孜人難以生活下去。色勒庫(kù)爾要求浩罕保護(hù)，結(jié)果穆罕默德阿里侵入色勒庫(kù)爾，勸誘塔哈爾滿和瓦塔哈伊夫河流域的塔吉克人和大多數(shù)帕米爾草原的柯勒克孜人遷移到浩罕境內(nèi)去。剩下的柯勒克孜人搬到葉爾羌和喀什噶爾盆地。因此，色勒庫(kù)爾的大部分實(shí)際上變得渺無(wú)人煙了。
當(dāng)1834年浩罕人從色勒庫(kù)爾撤走和中國(guó)-浩罕協(xié)定締結(jié)之后，新疆當(dāng)局重申他們?cè)谀抢锏墓茌牂?quán)，但在1835年和1836年浩罕軍隊(duì)再次侵入色勒庫(kù)爾，帶有大炮和兩千名兵士。汗重新提出他有權(quán)向六城地區(qū)所有外國(guó)人征稅的要求，并試圖在色勒庫(kù)爾向來(lái)往于巴達(dá)赫尚和葉爾羌之間商路上的客商征收關(guān)稅。色勒庫(kù)爾采取武裝抵抗，北京命令六城地區(qū)當(dāng)局警告浩罕說(shuō)：皇上可能憤然再次斷絕貿(mào)易。但是將它的霸權(quán)擴(kuò)展到帕米爾的浩罕，占領(lǐng)了色勒庫(kù)爾地區(qū)的“回莊十四處”的一半以上，并派遣武裝分隊(duì)進(jìn)入達(dá)爾瓦斯、什克南、乾竺特和瓦罕。浩罕武裝繼續(xù)襲擊各處，但終于遭到奕山（他是皇帝的侄子，當(dāng)時(shí)在六城地區(qū)協(xié)助政務(wù)）堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起的反擊。
此后，新疆當(dāng)局試圖把清朝對(duì)色勒庫(kù)爾的義務(wù)降到最低限度。色勒庫(kù)爾的首領(lǐng)事實(shí)上成為“一個(gè)獨(dú)立的君主”，但由于他沒(méi)有自己的軍隊(duì)，結(jié)果是通過(guò)與乾竺特和什克南的統(tǒng)治者聯(lián)姻的辦法來(lái)解除盜匪的襲擊。由于巴達(dá)赫尚對(duì)葉爾羌的貿(mào)易要經(jīng)過(guò)色勒庫(kù)爾，所以巴達(dá)赫尚的統(tǒng)治者也沿著色勒庫(kù)爾道路給予某些援助；他是完全能夠這樣做的，因?yàn)槭部四虾屯吆笔撬膶俚?。色勒?kù)爾的首領(lǐng)“吞并了葉爾羌的皮爾河、良戛爾河、聽(tīng)雜阿布爾河和巴巴扎河諸流域”。［47］
與此同時(shí)，浩罕允予防止將來(lái)對(duì)清朝邊境的侵犯。很可能，內(nèi)部問(wèn)題或布哈拉侵略的威脅迫使它擱置在色勒庫(kù)爾向外國(guó)人征稅的要求。但也可能是浩罕害怕把清朝逼得太甚，反而喪失了1831—1835年得到的利益。確實(shí)，汗國(guó)的恭順立即受到考驗(yàn)， 因?yàn)轼f片輸入新疆的數(shù)量激增，并且經(jīng)過(guò)哈密及嘉峪關(guān)進(jìn)入了中國(guó)本部。1839年，北京提出的禁毒措施也擴(kuò)展到新疆。在烏魯木齊，當(dāng)局逮捕了有關(guān)的商人和消費(fèi)者。在六城地區(qū)，清朝立即沒(méi)收了克什米爾、巴達(dá)赫尚和印度（音底）商人的六萬(wàn)兩鴉片。大多數(shù)鴉片是克什米爾人輸入到葉爾羌的。例如，1840年，當(dāng)局僅從一個(gè)叫卡里姆·阿里的克什米爾人那里就沒(méi)收了九萬(wàn)七千九百兩。但是，鴉片也經(jīng)過(guò)浩罕運(yùn)至喀什噶爾，大約也在此時(shí)，當(dāng)局從喀什噶爾的外國(guó)商人手中沒(méi)收了二千二百六十兩，從和闐的安集延商人手中沒(méi)收了五百四十兩以上。浩罕的阿克沙哈勒對(duì)于此事是不會(huì)愉快的，但是汗國(guó)并未以中斷和好相威脅。［48］
清朝政府相信它的浩罕政策是成功的，甚至浩罕似乎也理解，“萬(wàn)一將來(lái)在中國(guó)韃靼地區(qū)發(fā)生任何叛亂”，浩罕汗將有義務(wù)給清朝以援助。［49］ 在六城地區(qū)簽訂的這一“不平等條約”制度看來(lái)終于產(chǎn)生了清朝的政策制定者長(zhǎng)期努力以求的安定局面。
回顧一下歷史就可以理解，清政府在十九世紀(jì)三十年代處理渴望貿(mào)易的浩罕人的成功的政策，為幾年以后清朝處理渴望貿(mào)易的英國(guó)人的問(wèn)題樹(shù)立了一個(gè)最近時(shí)期的榜樣。與英國(guó)之間的敵對(duì)行動(dòng)開(kāi)始于1834年的虎門交火，在無(wú)結(jié)果地拖延了幾年之后（這與前幾年浩罕侵略六城地區(qū)和襲擊色勒庫(kù)爾的事件在新疆一拖幾年是極其相似的），北京撤換了海岸的軍事長(zhǎng)官，指派奕山前去，使他能在多事的沿海運(yùn)用他在新疆取得的經(jīng)驗(yàn)。政府還派楊芳作為奕山的助手：這個(gè)官員曾在1828年俘獲張格爾，并在1830和1831年打浩罕的戰(zhàn)役中效過(guò)力。1843年署理兩江總督時(shí)受命開(kāi)放上海的壁昌，就是1830年葉爾羌的保衛(wèi)者。這樣的例子還有好幾起。
當(dāng)實(shí)際的軍事考慮決定用談判解決問(wèn)題時(shí)（如同1831年對(duì)付浩罕的戰(zhàn)略形勢(shì)那樣），清朝在1842—1844年對(duì)沿海貿(mào)易列強(qiáng)所給予的讓與權(quán)是可以拿來(lái)和1831—1835年對(duì)浩罕的讓與權(quán)相比的。它們有以下這些相似之處：
?。?）治外法權(quán)，即外國(guó)有權(quán)指派領(lǐng)事管轄自己的公民。
?。?）賠款，盡管鴉片貿(mào)易是非法的，仍用銀子償付了被沒(méi)收的鴉片。清廷曾用銀子付給浩罕人以補(bǔ)償他們非法獲得的土地。
?。?）“公平正規(guī)”的關(guān)稅以及和海關(guān)的直接關(guān)系。1843年的稅則所作的讓與比起清朝對(duì)浩罕的讓與要適度得多，因?yàn)樵诹堑貐^(qū)清朝對(duì)所有外國(guó)商人一概免稅，甚至包括柯勒克孜人在內(nèi)。浩罕并不需要去要求和征稅機(jī)關(guān)直接發(fā)生關(guān)系，因?yàn)樵诹堑貐^(qū)的外國(guó)商人一直直接和清朝稅務(wù)機(jī)關(guān)打交道。廢除外國(guó)商人進(jìn)口貨物的關(guān)稅甚至使這種要求成為不必要的了。
?。?）最惠國(guó)待遇。人們猜測(cè)，中國(guó)人過(guò)去的行為啟發(fā)了義律船長(zhǎng)想獲得任何別國(guó)可能獲得的一切特權(quán)。［50］ 巴麥尊子爵已把這個(gè)想法作為璞鼎查在商談南京條約時(shí)的幾個(gè)選擇之一，后來(lái)最惠國(guó)條款即包含在1843年的虎門條約中。最惠國(guó)條款決非承擔(dān)法律義務(wù)的一種讓步，它純粹是表示中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的“一視同仁”的政策：中國(guó)利用這一政策可以防止任何一個(gè)外國(guó)強(qiáng)國(guó)取得高居其他國(guó)家之上的領(lǐng)導(dǎo)地位。在清朝看來(lái)，和歐洲人訂立的協(xié)定，至少就最惠國(guó)條款而言，其與中國(guó)原則妥協(xié)的程度比北京在1835年給予浩罕的特殊地位與之妥協(xié)的妥協(xié)程度要小得多。
?。?）廢除公行壟斷，以及允許中國(guó)臣民與外國(guó)商人之間有發(fā)生商業(yè)關(guān)系的權(quán)利。在六城地區(qū)，外國(guó)人一直直接和地方的商人做買賣，不受任何公行之類壟斷機(jī)構(gòu)的牽制，他們也能雇用仆人、翻譯、買辦，租用房屋、營(yíng)業(yè)處、貨棧等等。
在中國(guó)與西方協(xié)定中的其他條款還反映了沿岸貿(mào)易的特殊狀況。“中英兩國(guó)及其君主的地位絕對(duì)平等”，這個(gè)原則事實(shí)上并未被浩罕所堅(jiān)持，因?yàn)樵谥衼喼鳈?quán)國(guó)家之間，形式上的平等不是一種基本的條件；不過(guò)清朝也沒(méi)有強(qiáng)迫過(guò)浩罕使者履行藩屬進(jìn)貢的全部禮儀，而且清帝國(guó)早已承認(rèn)了與俄國(guó)平等的原則。
對(duì)照清朝在亞洲腹地的經(jīng)驗(yàn)，它在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后與西方海上列強(qiáng)達(dá)成的協(xié)定，有不同于通常所說(shuō)的那種意義。最重要的是，清朝認(rèn)為這些協(xié)定不是新的發(fā)明。英國(guó)的海軍力量在十九世紀(jì)四十年代為曠世所無(wú)，但是締結(jié)的條約不足以證明清朝已經(jīng)認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)。常被征引的馬士的那本研究著作指出：“直至1839年為止，使西方國(guó)家聽(tīng)從條件方可允許雙方關(guān)系存在的是中國(guó)；自從1860年以后，把和中國(guó)共同來(lái)往的條件強(qiáng)加于中國(guó)的卻是西方國(guó)家；這當(dāng)中的二十年是一個(gè)摩擦?xí)r期”。［51］ 考慮到清朝政府對(duì)小小的浩罕作出了重要的讓與，對(duì)馬士的觀察最可能的解釋是，在這二十年中，中國(guó)仍未認(rèn)識(shí)到它已相對(duì)地衰落下來(lái)。正如阿瑟·韋利所恰當(dāng)?shù)財(cái)⑹龅哪菢樱骸皾M洲是一個(gè)征服種族，所以很難接受這一事實(shí)：他們?cè)诙倌昵坝脕?lái)征服中國(guó)的武器，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！保?2］
在北京看來(lái)，1842—1844年條約的唯一真正新情況是把它們應(yīng)用于中國(guó)本部。在亞洲腹地有共同邊境的兩個(gè)偉大的非漢人 帝國(guó)的君主——滿洲人和莫斯科人——之間講求平等，是很容易做到的。治外法權(quán)在六城地區(qū)是完全可以被接受的，臣屬于清朝的說(shuō)突厥語(yǔ)的穆斯林在那里是和來(lái)自中亞西部說(shuō)突厥語(yǔ)的教友同仁做買賣。但是，要在沿海一帶允許施行象國(guó)家平等這樣一種非中國(guó)的原則，確實(shí)將會(huì)引進(jìn)一項(xiàng)中華帝國(guó)迄今僅限于在亞洲腹地推行的政策。在中國(guó)本部以內(nèi)，這是不容易被接受的。
清朝的邊疆政策作為整體來(lái)說(shuō)并沒(méi)有被系統(tǒng)地作過(guò)任何研究，但是很清楚，在沿海政策與亞洲腹地政策之間是有相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系比歷史學(xué)家迄今所揭示的要更多一些。值得注意的是，松筠、楊芳、龔自珍、魏源等這些十九世紀(jì)初的經(jīng)世致用論學(xué)者兼改革家，都有研究新疆政策問(wèn)題的初步經(jīng)驗(yàn)。
圣戰(zhàn)的繼續(xù)
以七和卓聞名的七個(gè)阿法其·瑪赫杜姆家族著名成員住在浩罕領(lǐng)土上。他們是穆罕默德玉素普之子卡塔汗和克希克汗、巴布頂之子倭里汗、張格爾之子布素魯汗、卡塔汗之子愛(ài)克木汗和阿希木汗，以及布素魯汗的一個(gè)堂兄弟，人稱鐵完庫(kù)里和卓。雖然卡塔汗和倭里汗是主要的領(lǐng)導(dǎo)者，但瑪赫杜姆家族的宗教繼承權(quán)似乎已從張格爾傳給他年青的兒子布素魯汗。在十九世紀(jì)三十年代初經(jīng)過(guò)印度去麥加途中的東突厥斯坦人報(bào)告說(shuō)，在新疆的清朝統(tǒng)治日益喪失人心。這種情況顯然繼續(xù)存在，［53］ 但是只要浩罕為了享有它的貿(mào)易利益而要保持和平，那么七和卓是不能有所作為的。
在十九世紀(jì)三十年代后期，許多安集延商人居住在固勒扎，浩罕的阿克沙哈勒開(kāi)始被指派駐在伊犁。準(zhǔn)噶爾當(dāng)局不能獲得足夠的布來(lái)使官方的哈薩克貿(mào)易壟斷保持在一個(gè)滿意的水平上，于是便放寬限制，允許漢商參加更多品種的貨物的貿(mào)易，開(kāi)始是在塔爾巴哈臺(tái)實(shí)行，后來(lái)在1845年時(shí)也在伊犁實(shí)行。準(zhǔn)噶爾居民一直在某種程度上負(fù)擔(dān)著六城地區(qū)的軍費(fèi)，在十九世紀(jì)三十年代又遭受嚴(yán)重的糧荒。因此，政府努力增加準(zhǔn)噶爾的農(nóng)田，并且著手實(shí)施各種增加那里收入的計(jì)劃。由于中國(guó)本部缺少土地和政府希望縮減因駐軍給養(yǎng)而輸?shù)叫陆陌足y數(shù)量，從前的障礙開(kāi)始崩潰了。北京以越來(lái)越大的決心努力勸誘漢人移居新疆，耕種交納租稅的土地。1835年，政府答應(yīng)漢商的要求，讓他們帶家屬定居在喀喇沙爾。
最初并沒(méi)有很多漢族移民被吸引到邊遠(yuǎn)的六城地區(qū)來(lái)。他們就是到了那里，生活也是很不容易的。在漢族移民和當(dāng)局之間發(fā)生了幾次事件。1837年，在喀什噶爾地區(qū)的清駐軍派出士兵燒毀了漢族移民房屋和搶劫他們少量財(cái)物。在巴爾楚克，移民的工作搞得如此之糟，以致在1838年移居者竟不顧軍隊(duì)的制止，棄地而逃。政府沒(méi)有錢為日益增加的移民建造新的灌溉工程或提供種子、工具和耕畜，就向六城地區(qū)的伯克們要求私人捐助，而以給予擢升作為回報(bào)。在伊犁，布彥泰將軍委托因積極反對(duì)鴉片而被黜的林則徐在1844年整頓移民事宜。1845年，清朝中止了對(duì)新到六城地區(qū)的漢族移民豁免地稅的規(guī)定，提高了準(zhǔn)噶爾地區(qū)移民的賦稅，而且傳令嘉獎(jiǎng)林則徐，允許對(duì)那些為開(kāi)墾新土地作出貢獻(xiàn)的失寵官員縮短流放期限。在1845到1848年之間，在六城地區(qū)（不包括喀喇沙爾地區(qū)）開(kāi)墾了將近八萬(wàn)英畝（約五十二萬(wàn)五千畝）農(nóng)田。其中四分之一是漢人完成的，其余則由東突厥斯坦人完成。［54］
1839年開(kāi)始，政府還用漢族移民來(lái)補(bǔ)充六城地區(qū)的駐軍，允許以移民志愿者來(lái)補(bǔ)足缺員的部隊(duì)。由于士兵得隨時(shí)被征召作戰(zhàn)而使軍墾趨于衰落，1843年軍隊(duì)開(kāi)始放棄農(nóng)地，讓位給平民移民來(lái)耕種。在1845年以后，六城地區(qū)換防的士兵得到準(zhǔn)許作為農(nóng)民和他們的家屬一起留在那里，政府又命令所有獲赦而有家口的流犯都應(yīng)送往六城地區(qū)從事農(nóng)業(yè)。這些措施使減輕中國(guó)本部的人口壓力有了一些希望。它們加強(qiáng)了清朝在東突厥斯坦的存在；它們使六城地區(qū)更充分地和清帝國(guó)的其余部分融為一體。
一方面北京因從中國(guó)本部流出白銀支付駐軍的餉項(xiàng)而發(fā)愁，一方面還要為白銀從新疆流出國(guó)外而感到困惱，這種情況更由于在沿海償付鴉片的白銀損失而加重了。從伊犁和塔爾巴哈臺(tái)流出白銀的情況還不算嚴(yán)重，但是從六城地區(qū)外流的情況卻是嚴(yán)重的。張格爾的圣戰(zhàn)和1830年浩罕的入侵已經(jīng)引起了物價(jià)暴漲。銅錢不足和大量清軍的來(lái)到（部分軍餉是用從中國(guó)各省撥來(lái)的白銀付給的）降低了白銀折換銅錢的比價(jià)。在1827年兌換比例已跌到每?jī)砂耸褷?，?5］ 并且在準(zhǔn)噶爾地區(qū)產(chǎn)生了影響。在喀什噶爾和葉爾羌的外國(guó)人利用這種低價(jià)買了大量白銀運(yùn)往國(guó)外。
當(dāng)局試圖鑄造一種新的六城地區(qū)純銅蒲爾來(lái)對(duì)付通貨膨脹，它僅重一錢五分，但有“當(dāng)十”字樣。他們把這種蒲爾的官價(jià)定為十個(gè)雜銅標(biāo)準(zhǔn)伊犁錢，并且允許新蒲爾與舊的同時(shí)流通。當(dāng)局擅自決定一個(gè)新蒲爾可換兩個(gè)舊蒲爾，雖然價(jià)值五個(gè)伊犁錢的舊蒲爾每個(gè)重一錢二分，這樣折換是不成比例的。這種新貨幣有可能增加流通中的銅幣數(shù)額，使軍隊(duì)可以在軍餉上增加銅錢對(duì)銀的比例。從1838年起，阿克蘇的造幣廠甚至進(jìn)一步降低了銅幣的重量，把鑄造的新蒲爾從一錢二分降到一錢。
到十九世紀(jì)四十年代，新增的鑄幣，再加上白銀普遍流出清帝國(guó)境外的情況，使下跌的銀價(jià)恢復(fù)了元?dú)狻Ｔ?845年，兌換 率提高到每?jī)砂足y換四百蒲爾。此后，新疆駐軍的餉項(xiàng)主要似是“出自地方收入中的地方貨幣”。在葉爾羌市場(chǎng)上，白銀從原來(lái)一錠（50兩）換三、四百騰格（一萬(wàn)五千至二萬(wàn)蒲爾，約九百至一千二百印度安那）漲到換一千騰格（五萬(wàn)蒲爾，約三千安那）。［56］
清朝對(duì)六城地區(qū)的控制似乎比以前加強(qiáng)了，但是在中亞已開(kāi)始感覺(jué)到英俄之間的對(duì)抗；1841年有謠言說(shuō)，正在和中國(guó)以及阿富汗交戰(zhàn)的英國(guó)將一個(gè)瑪赫杜姆家族成員召到了喀布爾。東突厥斯坦人的憤怒情緒和圣戰(zhàn)精神在潛滋暗長(zhǎng)。1845年，一些柯勒克孜人襲擊英吉沙爾的郊外，一個(gè)名叫阿瓦斯的喀什噶爾鐵匠率領(lǐng)一支五百人的造反隊(duì)伍在索胡魯克鬧事。漢族移民幫助恢復(fù)了秩序。布彥泰報(bào)告說(shuō)，柯勒克孜人的襲擊是在阿克蘇、和闐、葉爾羌和喀什噶爾等地有影響的阿訇們的鼓動(dòng)下進(jìn)行的，而在阿瓦斯暴動(dòng)的后面有瑪赫杜姆家族，特別有布素魯汗在活動(dòng)。在次年（當(dāng)時(shí)有喀什噶爾發(fā)生饑荒的報(bào)告）所作的更為深入的調(diào)查斷定，七和卓并沒(méi)有和暴動(dòng)發(fā)生關(guān)系。［57］
名義上由年青的胡達(dá)雅爾汗統(tǒng)治、但是事實(shí)上因領(lǐng)導(dǎo)分裂而受到損害的浩罕，又故態(tài)復(fù)萌，在1846年派出一位使者重新提出了汗國(guó)的舊要求：向巴達(dá)赫尚人、克什米爾人和所有拉達(dá)克商人（推依博特——“西藏”）征稅，另外還要求向一個(gè)主要居住在清朝境內(nèi)的柯勒克孜部落征收地租。此后不久，一些柯勒克孜人襲擊了六城地區(qū)的卡倫，然后越帕米爾逃向什克南。什克南的統(tǒng)治者阿布都熱依木送來(lái)一封信，暗示那些人是一些身份不詳?shù)暮妥浚蟾攀且恍┌咨脚?。?8］ 北京還是不愿滿足浩罕的要求。于是，第二年即1847年（在這一年，最后一部分哈薩克大帳正式并入俄國(guó)），浩罕發(fā)動(dòng)了白山派圣戰(zhàn)，卡塔汗和倭里汗領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)六城地區(qū)的侵犯，名為七和卓之戰(zhàn)。一支由喀什噶爾和柯勒克孜逃亡者組成的浩罕軍隊(duì)襲擊在明約洛卡的清軍，迫使他們退回喀什噶爾。在那里，浩罕的阿克沙哈勒煽動(dòng)百姓向瑪赫杜姆家族的軍隊(duì)打開(kāi)回城，當(dāng)時(shí)三千名清軍困守在滿城之內(nèi)。倭里汗前往攻打英吉沙爾，但失敗了。謠言說(shuō)，七和卓已和英國(guó)人取得諒解，［59］ 但是喀什噶爾人對(duì)張格爾的失敗以及1830年浩罕的搶掠記憶猶新。雖然有許多人參加了七和卓的軍隊(duì)，瑪赫杜姆家族的事業(yè)一般來(lái)說(shuō)在人民中間的反應(yīng)是冷淡的。
北京命令陜甘總督布彥泰克復(fù)失地，并以奕山為葉爾羌參贊大臣。奕山帶領(lǐng)數(shù)千軍隊(duì)由阿克蘇出發(fā)；一支三千人的援軍由甘肅進(jìn)入新疆，戶部撥餉銀一百萬(wàn)兩。當(dāng)奕山于秋天到達(dá)葉爾羌前，和卓們?cè)M(jìn)攻過(guò)這個(gè)城市，但已被趕走而撤回到了喀什噶爾。奕山的優(yōu)勢(shì)火力連戰(zhàn)皆捷。圍攻英吉沙爾的瑪赫杜姆家族的軍隊(duì)甚至未及交戰(zhàn)就望風(fēng)而逃，所有侵略者隨即放棄喀什噶爾而逃回浩罕，和以前一樣跟著一起逃走的有他們招募的喀什噶爾新兵和成群結(jié)隊(duì)的同情者及其家屬。
清帝國(guó)的軍隊(duì)再次進(jìn)行了可怕的報(bào)復(fù)，但是豁免了喀什噶爾地區(qū)的賦稅。一支來(lái)自伊犁和烏魯木齊的2，360人的軍隊(duì)加強(qiáng)了喀什噶爾的駐軍。樞紐之地巴爾楚克也是通往喀什噶爾、葉爾羌、阿克蘇與和闐各條道路的總匯，清朝在這里建造了一座新城（Yangi Shahr），與老回城分開(kāi)，屯駐一萬(wàn)五千到二萬(wàn)名用步槍 武裝起來(lái)的步兵。每當(dāng)西部各地區(qū)需要軍事力量時(shí)，首先就從那里調(diào)派。由于入侵而加強(qiáng)了的東突厥斯坦人和漢族移民之間的敵意，暫時(shí)終止了向喀什噶爾地區(qū)阿奇克雅黑移民的努力，但是政府仍然實(shí)行它的移民政策。1848年初，懼怕失去貿(mào)易權(quán)利的浩罕，派來(lái)一名使者否認(rèn)它對(duì)七和卓的入侵負(fù)有任何責(zé)任，并表示繼續(xù)對(duì)清朝皇帝“恭順”。北京除了接受這種辯解之外也別無(wú)良策，從而再次確認(rèn)了浩罕的全部權(quán)利。［60］
清朝當(dāng)局——特別是喀什噶爾和葉爾蕪的阿奇木伯克們——與浩罕的阿克沙哈勒之間仍“不相合”，后者將“他們所受虐待的怨言”傳回浩罕。在喀什噶爾東北約四十里的阿斯圖（下）阿爾圖什——也叫阿爾泰（金山）阿爾圖什——清朝的地位特別脆弱，因?yàn)榇嬖谥鴮?duì)官方的誅求的憤慨情緒。阿斯圖阿爾圖什也被認(rèn)為是十世紀(jì)黑汗王朝沙土克·布格拉汗的安葬地，歷來(lái)傳說(shuō)把伊斯蘭教傳入東突厥斯坦的成就歸功于他，瑪赫杜姆家族則宣稱是他的后人。這個(gè)朝圣的重要地方的護(hù)陵人米爾·阿赫麥德·謝赫據(jù)說(shuō)是六城地區(qū)僅次于阿奇木伯克的最富有的人，他也是白山派首要的宗教人物，因此浩罕能夠在他的幫助下搞一些活動(dòng)。1852年，倭里汗、卡塔汗、克?？撕购丸F完庫(kù)里和卓帶了一支主要是柯勒克孜人的軍隊(duì)，襲擊阿斯圖阿爾圖什附近，進(jìn)而侵犯烏什土魯番卡倫，一直到清軍把他們打跑為止。有一個(gè)時(shí)期當(dāng)局拒絕恐嚇，封閉了喀什噶爾-浩罕的道路，停止了浩罕阿克沙哈勒向喀什噶爾外國(guó)商人征稅的權(quán)利。［61］
在葉爾羌則籠罩著全然不同的氣氛，那里黑山派占上風(fēng)，和討厭的對(duì)外關(guān)系沒(méi)有聯(lián)系的克什米爾和巴達(dá)赫尚商人支撐著該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。印度北部的古拉布·辛格1842年對(duì)拉達(dá)克的統(tǒng)治建立以后，克什米爾的披巾商人告訴葉爾羌人如何清理粗羊毛，因此葉爾羌所產(chǎn)“土魯番的”（烏什土魯番的）和“庫(kù)車的”羊毛在質(zhì)量方面與拉達(dá)克羊毛相等，或者超過(guò)了它。葉爾羌輸出的披巾羊毛由此增加了，它全部取道列城運(yùn)往克什米爾。作為交換，鴉片輸入（清朝當(dāng)局不再禁止）迅速增長(zhǎng)，在十九世紀(jì)四十年代末期成為貿(mào)易的主要項(xiàng)目，總計(jì)每年至少一萬(wàn)六千磅，價(jià)值達(dá)一萬(wàn)二千英鎊。因?yàn)槿~爾羌每年輸出到列城的貨物值一萬(wàn)八千英鎊，并不足以抵補(bǔ)每年由列城輸入的價(jià)值二萬(wàn)一千英鎊的貨物，所以葉爾羌商人要用白銀支付超過(guò)部分。和準(zhǔn)噶爾地區(qū)對(duì)俄國(guó)的貿(mào)易正好相反，六城地區(qū)對(duì)印度的貿(mào)易出現(xiàn)了逆差。
然而，在七和卓之戰(zhàn)以后，收支差額開(kāi)始改變了。白銀和其他中國(guó)本土出產(chǎn)的貨物原來(lái)是葉爾羌-列城-印度貿(mào)易的主要商品（茶、絲、寶石、黃金、基連和貴重藥材），現(xiàn)在不再大量運(yùn)來(lái)六城地區(qū)。因而，在五十年代葉爾羌向列城出口的貨物縮減了，輸出的大部分是六城地區(qū)的本地產(chǎn)品，主要是披巾羊毛和大麻汁。
葉爾羌的對(duì)外商業(yè)開(kāi)始衰落了。沿著商路的盜匪增加了。強(qiáng)盜們出沒(méi)于葉爾羌-列城的諸商路上和通往巴達(dá)赫尚的道路上。商隊(duì)開(kāi)始武裝來(lái)往，但不時(shí)被一百到二百五十人組成的襲擊隊(duì)伍所擊敗。雖然貿(mào)易衰落，但據(jù)1853年訪問(wèn)了葉爾羌三個(gè)月的英國(guó)代理人阿赫麥德·沙·納赫什班迪·賽義德和卓說(shuō)，“人民對(duì)他們的統(tǒng)治者是普遍滿足和中意的。在鄉(xiāng)下除了土地稅之外沒(méi)有其他賦稅，土地稅約當(dāng)生產(chǎn)物的十分之一”。在滿城中大約有六、七千清軍，但是他們“和農(nóng)村中的百姓很少或沒(méi)有交往”。［62］
英國(guó)和古拉布·辛格（1846年印度政府立他為查謨和克什米爾的大王）兩者現(xiàn)在都在探索增加他們對(duì)葉爾羌貿(mào)易的方法。古拉布·辛格作了一些“軟弱而無(wú)效的”努力想勸說(shuō)葉爾羌的官員們給他以在實(shí)際和名義上管理克什米爾阿克沙哈勒的權(quán)力，因?yàn)楹笳摺安宦?tīng)來(lái)自查謨的命令”。但是大王在六城地區(qū)的影響“不夠大，不足以使阿克沙哈勒免職而另委他人”。大約在1856年，古拉布·辛格又轉(zhuǎn)而直接求阿克沙哈勒本人，派了一名代表“去為他（大王）安排向列城商人征稅之事”，但是阿克沙哈勒卻答復(fù)說(shuō)，古拉布·辛格必須首先為路途上商隊(duì)的安全提供保證。1857年古拉布·辛格死后，他的兒子蘭比爾·辛格派遣另一個(gè)代表前往葉爾羌繼續(xù)提出他父親的創(chuàng)議，但是清朝當(dāng)局將代表阻攔在城外的一個(gè)卡倫上“達(dá)六月之久，以后又將他不體面地趕出葉爾羌”。［63］
英國(guó)人自己只限于收集情報(bào)，主要交由本地代理人去做。然而在1856年，兩個(gè)歐洲探險(xiǎn)家封·什拉琴威特兩兄弟赫爾曼和羅伯特經(jīng)過(guò)喀喇昆侖隘口進(jìn)入和闐河流域，并由七名葉爾羌人陪同。這兩兄弟看到這些牧羊人是用俄國(guó)槍武裝起來(lái)的，就在到達(dá)距額里齊兩、三天行程的地方后帶三名和闐人一起往回轉(zhuǎn)，因?yàn)樗麄儞?dān)心會(huì)與清朝邊境官員發(fā)生糾紛。什拉琴威特家的第三個(gè)兄弟阿道夫在次年進(jìn)入六城地區(qū)，被當(dāng)時(shí)暫時(shí)控制喀什噶爾的倭里汗下令殺死。
和平靜的葉爾羌相反，喀什噶爾和庫(kù)車兩地區(qū)的叛亂情緒在沸騰。1854年，一個(gè)叫沙木蒙的人宣稱他是張格爾之兄玉素普的后代，在喀什噶爾地區(qū)罕愛(ài)里克莊領(lǐng)導(dǎo)一次叛亂。在庫(kù)車，穆斯林與非穆斯林居住在一個(gè)城子里，穆斯林勞動(dòng)者對(duì)于官員的暴虐感到憤怒。［64］ 帝國(guó)的代表在1855年未經(jīng)任何審問(wèn)或經(jīng)他上司的同意便處死了大約三十人。象阿斯圖阿爾圖什一樣，庫(kù)車也是一個(gè)朝圣要地，是阿勒沙德·阿?。ㄅd旺時(shí)期約在1350年）的陵墓所在，阿勒沙德·阿丁曾使莫臥兒人改信伊斯蘭教，又是庫(kù)車和卓們的祖先，這是與瑪赫杜姆家族沒(méi)有關(guān)系的納赫什班迪教團(tuán)的一個(gè)單獨(dú)的分支。地方上針對(duì)清朝官吏的怨言加強(qiáng)了這些護(hù)守陵墓的庫(kù)車和卓們的政治上的潛勢(shì)力。
在同一年，一個(gè)名叫玉散霍卓依善（Husayn KhwājaIshān，由此名字可知他是個(gè)宗教領(lǐng)袖）的浩罕人，前來(lái)煽動(dòng)阿斯圖阿爾圖什銅礦工人的不滿情緒。當(dāng)阿斯圖阿爾圖什的穆斯林捕獲十三名潛入者并將他們遞交清朝駐軍時(shí)，他失敗了。緊接著倭里汗和鐵完庫(kù)里和卓派遣數(shù)百軍隊(duì)進(jìn)入六城地區(qū)，但是清軍的槍聲迫使他們退了回去。［65］
1857年，庫(kù)車居民心中郁積的憤怒引發(fā)了一場(chǎng)人民暴動(dòng)。清朝迅速恢復(fù)了秩序，而浩罕（它的阿克沙哈勒仍和六城地區(qū)當(dāng)局不和）利用這種不安的氣氛派倭里汗和鐵完庫(kù)里進(jìn)入清朝邊境。入侵者和阿斯圖阿爾圖什的人民聯(lián)合在一起向喀什噶爾進(jìn)軍。鐵完庫(kù)里利用喀什噶爾阿奇木伯克的不得人心，廣泛散布說(shuō)：“以前伊薩克穆罕默德鄂對(duì)和其他人引誘鐵完庫(kù)里的叔父張格爾，使之被捕并處死。現(xiàn)在伊薩克的兒于愛(ài)瑪特和穆罕默德充當(dāng)喀什噶爾的阿奇木伯克，倭里汗是前來(lái)報(bào)仇的?！焙坪钡陌⒖松彻諅兒唾Q(mào)易團(tuán)體以及察爾虎特人集合起來(lái)支持入侵者。阿奇木伯克愛(ài)瑪特逃入滿城。葉爾羌參贊大臣慶英立即向伊犁、烏魯木齊和喀喇沙爾求助，親清朝的穆夫提們發(fā)出“法帖萬(wàn)”（具有法律效力的意見(jiàn)）說(shuō)：可蘭經(jīng)的法典（沙里阿特）要求穆斯林殺死或者活捉入侵者，他們要穆斯林一定不要和侵略者合作，以防喪失了信仰（伊瑪尼）。［66］
在此期間倭里汗攻下英吉沙爾的回城，周圍地方的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村就與入侵者共命運(yùn)了。當(dāng)倭里汗派遣大約七千人分兩路攻打葉爾羌時(shí)，慶英的士兵迫使和卓的西路縱隊(duì)撤退，但是東路縱隊(duì)卻對(duì)回城發(fā)起了突襲。在這時(shí)黑山派的徒眾遠(yuǎn)多過(guò)白山派的信徒；另外納赫什班迪教團(tuán)的另一支穆扎德派的地方領(lǐng)袖（一個(gè)名叫阿卜杜爾·拉赫曼·哈達(dá)拉特的人）也有很多追隨者。老百姓和克什米爾商人就協(xié)助駐軍抵抗入侵者，結(jié)果，倭里汗的軍隊(duì)未能得逞。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中受害最大的也許要數(shù)東干人了，他們受到雙方的猜疑，因?yàn)樗麄冎杏性S多人信奉另一種教派，即和卓穆罕默德·舍里甫·彼爾（死于1555—1556年或1566年，葬于葉爾羌）的烏瓦依什亞派，這一派最大的力量在伊犁的東干人和塔蘭奇人中間。例如，倭里汗的黨羽也把東干人以異教徒論處而殺害他們。從處理阿道夫·封·什拉琴威特四個(gè)伙伴的方式中還可以看出和卓的宗教政治傾向。葉爾羌的穆罕默德·阿明是一個(gè)東突厥斯坦人，他只不過(guò)被關(guān)了禁閉。克什米爾的穆斯林阿布杜拉是“一個(gè)印度人”，被賣給一個(gè)葉爾羌人為奴，價(jià)值二十五盧比。布哈拉猶太人摩拉達(dá)為了活命而改信了伊斯蘭教，并獲準(zhǔn)與穆罕默德·阿明一起入獄，第四個(gè)伙伴是一個(gè)西藏人，因?yàn)閷儆谥袊?guó)“種族”而被處決。［67］
不久清朝援兵從巴爾楚克前來(lái)迎擊侵略者，此時(shí)包圍葉爾羌的入侵軍已達(dá)數(shù)萬(wàn)人。［68］ 清軍獲勝，打垮了侵略者，擊斃約七百人。葉爾羌在被困約七十天以后被解圍，英吉沙爾在被圍百余天后也得到解圍。在喀什噶爾，倭里汗的軍隊(duì)沒(méi)有交戰(zhàn)就逃走了。他的占領(lǐng)為時(shí)不到四個(gè)月。
清朝傳令嘉獎(jiǎng)西迪克比（或伯克），此人是塔什密里克的土拉吉爾欽察部柯勒克孜阿奇木伯克的后代，因?yàn)樗麉f(xié)助平定了騷亂，并對(duì)倭里汗的同情者進(jìn)行了殘酷的報(bào)復(fù)。其余的人當(dāng)中，當(dāng)局處死了沙土克·布格拉汗陵墓的護(hù)陵人米爾·阿赫麥德·謝赫和他的長(zhǎng)子。表面上是因?yàn)橹x赫參與了暴動(dòng)（他將女兒嫁給倭里汗），但是伯克們還要搶奪他的財(cái)產(chǎn)。他們沒(méi)收了他的財(cái)產(chǎn)。其他謝赫們開(kāi)始生活得比較安分了。［69］ 由于和浩罕的貿(mào)易在戰(zhàn)爭(zhēng)期間已經(jīng)中斷，這時(shí)伊犁將軍札拉芬泰也力主讓安集延商民遷到喀什噶爾城外為他們建造的特設(shè)市鎮(zhèn)上，就象在伊犁和塔爾巴哈臺(tái)為哈薩克貿(mào)易所作的措施那樣。但是，軍機(jī)處、戶部、兵部和理藩院甚至反對(duì)給浩罕人以這種小小的不便，因?yàn)楹ε滤鼤?huì)引起進(jìn)一步的麻煩。
然而在慶英建議下，浩罕表面上被命令引渡倭里汗作為恢復(fù)貿(mào)易的一個(gè)條件。1858年浩罕答復(fù)說(shuō)：“倭里汗鬧事后，曾派人擋路，禁人附從。又將倭里汗拿禁。如準(zhǔn)其通商，即將逆首罪名 照經(jīng)典自行懲辦?！保?0］ 清政府承認(rèn)它在新疆的地位軟弱，認(rèn)為立即重開(kāi)貿(mào)易乃屬穩(wěn)妥之舉。因此，雖則安集延商人是1857年入侵的積極支持者，但他們未受損失。
安集延商民自身構(gòu)成了一個(gè)龐大的——事實(shí)上是自由的——階級(jí)。在1858—1859年，當(dāng)新的浩罕阿克沙哈勒到達(dá)喀什噶爾時(shí)，約有六千名安集延人（不包括察爾虎特人）前來(lái)歡迎他。在喀什噶爾的外國(guó)人據(jù)說(shuō)約占本地人口數(shù)的四分之一，即約十四萬(wàn)五千人。其中甚至包括俄國(guó)韃靼人也被官方認(rèn)為是安集延人，但他們?cè)谒较潞汀爸袊?guó)人”交往時(shí)并不隱瞞自己的血統(tǒng)。
喀什噶爾人移居西部中亞者也很多。在十九世紀(jì)五十年代有二百多名瑪赫杜姆家族的成員住在浩罕和馬兒亦囊。大約有五萬(wàn)戶喀什噶爾的移民被稱為塔合里克，住在安集延、沙里罕（新近由烏馬兒汗建立的，幾乎專供喀什噶爾移民居?。┖涂ɡK周圍的農(nóng)村中，另有許多人住在城鎮(zhèn)里。在塔什干外面有另一移民地新城，大約住有五萬(wàn)六千名喀什噶爾移民。幾乎所有這些白山派的移民都是一批接一批的逃亡者，即是從清朝統(tǒng)治之下和從對(duì)瑪赫杜姆家族的歷次入侵之后進(jìn)行的報(bào)復(fù)之下逃出來(lái)的。［71］
1858年，一位新統(tǒng)治者馬爾拉汗在浩罕即位，1859年，他根據(jù)1835年中國(guó)-浩罕協(xié)定的規(guī)定派遣了汗國(guó)每年一度的貢使（從浩罕人的觀點(diǎn)來(lái)看，這是“禮尚往來(lái)”的活動(dòng)［72］ ）。汗的主要目的是推卸他自己對(duì)入侵六城地區(qū)（這一侵略發(fā)生在他的前任胡達(dá) 雅爾汗統(tǒng)治時(shí)期）的全部責(zé)任；所以使者米爾扎阿布都剴里木帶著馬爾拉汗的信，“責(zé)備”六城地區(qū)清朝當(dāng)局“軟弱和怯懦得可笑，因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)場(chǎng)可指揮大批中國(guó)軍隊(duì)，但竟被一個(gè)盜匪所嚇倒”，此盜匪即指倭里汗。
那一年，作為一種經(jīng)濟(jì)措施，清朝停止從六城地區(qū)伯克們那里接收貢品。因而，當(dāng)浩罕使者到達(dá)葉爾羌時(shí)，參贊大臣裕瑞“害怕這種來(lái)往的影響會(huì)傳到皇帝那里”，托辭不讓浩罕人前往京師。然而，使者決心要前往北京傳遞信件。參贊大臣因此“將整個(gè)使節(jié)團(tuán)（包括米爾扎阿布都剴里木和二十四名同伴）送到靠近葉爾羌的古勒巴格（中國(guó)城），并在那里將他們暗害”。為了給他的行動(dòng)辯護(hù)，裕瑞編造了一個(gè)故事，大意是說(shuō)，浩罕使者在葉爾羌回城犯下了一系列罪行，毆打人民，強(qiáng)奸本地婦女，最后并侵犯參贊大臣的衙署。裕瑞宣稱，浩罕人在那里拔出武器，刺傷了十三個(gè)中國(guó)士兵，而米爾扎阿布都剴里木和全部他的人在戰(zhàn)斗中被殺。浩罕終于向伊犁當(dāng)局說(shuō)明了事情的真相，后者向皇帝轉(zhuǎn)呈了此事，裕瑞即被撤職。
清《實(shí)錄》只記述了裕瑞所說(shuō)的情節(jié)。如果沒(méi)有英國(guó)代理人葉爾羌人穆罕默德·阿明的報(bào)告的話，人們就會(huì)對(duì)清朝關(guān)于浩罕隨后派來(lái)一名使節(jié)為米爾扎阿布都剴里木不可理解的舉止道歉一事的記述信以為真了。［73］
當(dāng)浩罕的使者在葉爾羌被謀殺之后，浩罕和六城地區(qū)的貿(mào)易衰落了。一些令人不安的報(bào)告說(shuō)，有軍隊(duì)在邊境外邊活動(dòng)，而 1860年在英吉沙爾地區(qū)，當(dāng)局不得不驅(qū)散由浩罕的阿克沙哈勒領(lǐng)導(dǎo)的一次示威，并把他關(guān)入獄中。1861年，在中國(guó)西北部穆斯林中間日益動(dòng)蕩的背景下，圣戰(zhàn)的趨勢(shì)再次取得勢(shì)頭。米爾·阿赫麥德·謝赫的次子阿布都熱依木和布素魯汗的一個(gè)兒子發(fā)動(dòng)了一次約有二百名士兵的遠(yuǎn)征隊(duì)進(jìn)入喀什噶爾地區(qū)，然后倭里汗和阿布都熱依木又領(lǐng)導(dǎo)了一次兵力達(dá)三倍以上的入侵。清朝的火器和大炮占有優(yōu)勢(shì)。清帝國(guó)的軍隊(duì)俘獲了阿布都熱依木，并殺死了四百名白山派軍隊(duì)。但是倭里汗逃進(jìn)了山中。
浩罕的野心和清朝的權(quán)威之間仍未取得平衡。圣戰(zhàn)仍然在繼續(xù)。六城地區(qū)是清帝國(guó)最虛弱的贅疣。它有一個(gè)動(dòng)蕩的過(guò)去，還可以預(yù)言會(huì)有一個(gè)動(dòng)蕩的將來(lái)。
?。?］ 《西域置行省議》，見(jiàn)王佩諍編：《龔自珍全集》，卷1第105—111頁(yè)；以及《罷東南蕃舶議》（原文已佚，見(jiàn)王佩諍上引書(shū)，卷2第643頁(yè)）。
?。?］ 《喀什噶爾狀況》，蘇辛編（1827年），引自瓦里哈諾夫：《全集》，卷3第426頁(yè)。
?。?］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，載《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》，4·48（1835年12月），第660頁(yè)；瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第319、647頁(yè)。
?。?］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第303頁(yè)。葉爾羌人瑪哈本·阿明說(shuō)有一萬(wàn)二千人，見(jiàn)戴維斯編：《英屬印度西北邊境諸國(guó)貿(mào)易和資源的報(bào)告》，第363頁(yè)。
［5］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第660頁(yè)。但需參照瑪哈本·阿明的“口頭消息”，見(jiàn)戴維斯編：《印度報(bào)告》，第334和342頁(yè)。
［6］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第303頁(yè)。
?。?］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第303頁(yè)；沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第660頁(yè)（說(shuō)汗有“大約八千匹馬”）。沃森：《中亞浩罕的烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》，3.32（1834年8月），第375頁(yè)；沃森：《浩罕的烏茲別克人及其二子前往麥加朝圣記》，《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》，3.32（1834年8月），第381頁(yè)。和罕迪：《沙勃魯希史》，班圖索夫編，第115頁(yè)。作者將張格爾和他的兒子布素魯汗混淆了，日期也不正確，但是所述事實(shí)是可以清楚辨認(rèn)的。參見(jiàn)穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第343頁(yè)。
［8］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第660頁(yè)說(shuō)張格爾強(qiáng)行攻取了該城寨。
?。?］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第363—365頁(yè)。
?。?0］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，（第661頁(yè)）說(shuō)，他稱之為庫(kù)拉塔克“部”的黑山派是卡達(dá)里斯人，伊薩克和卓（他準(zhǔn)確無(wú)誤地以此名稱呼伊薩克穆罕默德鄂對(duì)）是他們的首領(lǐng)。這是不可能的，因?yàn)橐了_克穆罕默德鄂對(duì)不是瑪赫杜姆·依·阿扎姆的父系后裔。雙重關(guān)系當(dāng)然也有可能，但沃森似乎可能將伊薩克穆罕默德鄂對(duì)和哈迪里亞派兩者同黑山派相混淆了，這是他的名字伊薩克（Ishāq）一字造成的。
?。?1］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第661頁(yè)?，敼尽ぐ⒚魉?，見(jiàn)載維斯：《印度報(bào)告》，第342頁(yè)。
?。?2］ 阿爾德：《1865—1895年英屬印度的北部邊境》，第31頁(yè)；沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第663頁(yè)。
?。?3］ 彼得奇：《1728—1959年西藏的貴族和政府》，第145、162—163頁(yè)。
［14］ 魏源：《圣武記》，卷4第57頁(yè)；曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第307頁(yè)。
［15］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第661頁(yè)。
?。?6］ 庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第126—127頁(yè)；弗萊徹：《1368—1884年的中國(guó)和中亞》，見(jiàn)費(fèi)正清編：《中國(guó)人的世界秩序觀》，第221—222、第366頁(yè)注111及112。
［17］ 沃森：《烏孜別克地區(qū)紀(jì)要》，第376頁(yè)；瓦里哈諾夫：《全集》，卷3第426頁(yè)。
?。?8］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第308頁(yè)。《大清宣宗實(shí)錄》，卷183第28頁(yè)（1831年，3月2日）。
?。?9］ 和罕迪：《沙勃魯希史》，第117頁(yè)。
?。?0］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷179第17—19頁(yè)（1830年12月20日）。佐口透：《十八至十九世紀(jì)東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第477頁(yè)；參見(jiàn)曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第309頁(yè)。
?。?1］ 沃森：《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，第374、376頁(yè)；《大清宣宗實(shí)錄》，卷184第38頁(yè)（1831年4月5日）。
?。?2］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷283第2頁(yè)（1836年6月14日）。他死的時(shí)間被記為陰歷六月。由于《實(shí)錄》記敘條目的時(shí)間是陰歷五月，胡他死的時(shí)間不可能是道光十六年（1836年）。參看佐口透：《社會(huì)史研究》，第408頁(yè)，這里也說(shuō)是1836年。
?。?3］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第310頁(yè)。
?。?4］ 關(guān)于這個(gè)名字，見(jiàn)西蒙諾夫等編：《蘇聯(lián)烏茲別克科學(xué)院東方文獻(xiàn)抄本匯編》，7.25，第5014號(hào)。佐口透把Zuhur ad-DīnTājī寫作Zohr al-Dīn（《東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第486—492頁(yè)），這是不可能的。
?。?5］ 瓦里哈諾夫（《全集》，卷2第325—326頁(yè)）聲稱清朝是要求和平的。沃森在《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》中說(shuō)，作霍爾敦是作為“從北京派去的使節(jié)……談判和平”的，見(jiàn)第375頁(yè)。1835年的中國(guó)-浩罕協(xié)定的輪廓可能是在這一次擬定的。也見(jiàn)《大清宣宗實(shí)錄》，卷195第12、15—16頁(yè)（1831年9月28日）；卷197第19頁(yè)（1831年11月3日）。
?。?6］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷199第18頁(yè)（1831年11月27日）。
［27］ 沃森：《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，第376頁(yè)；《大清宣宗實(shí)錄》，卷207第26頁(yè)（1832年4月13日）；柏尼思：《布哈拉之行》，卷2第378頁(yè)。
?。?8］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷209第18頁(yè)（1832年5月11日）。參見(jiàn)沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第661頁(yè)。那里的“十二年”顯然是“二年”之誤。
?。?9］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷214第19頁(yè)（1832年7月18日）；卷215第2—3頁(yè)（1832年7月27日）；卷26O第15頁(yè)（1834年12月15日）。
?。?0］ 沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375—377頁(yè)（據(jù)說(shuō)總共有二萬(wàn)名步兵，其中一萬(wàn)名駐在喀什噶爾）。沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第654—655頁(yè)。
?。?1］ 《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第654頁(yè)；《烏茲別克紀(jì)要》，第376頁(yè)。
［32］ 《烏茲別克紀(jì)要》，第376頁(yè)。
?。?3］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷235第22頁(yè)（1833年6月2日）；卷238第4頁(yè)（1833年7月20日）。
［34］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第325頁(yè)。（此書(shū)將清朝政策的改變歸因于浩罕對(duì)哈薩克人和柯勒克孜人控制的擴(kuò)大）；《大清宣宗實(shí)錄》，卷261第11頁(yè)（1835年1月1日）。
［35］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷244第18—19頁(yè)（1833年11月30日），第39—40頁(yè)（1833年12月9日）；沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375頁(yè)；沃森：《麥加朝圣記》，第381頁(yè)。
?。?6］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷262第21頁(yè)（1835年2月15日），第24頁(yè)（1835年2月16日）；也見(jiàn)第27頁(yè)（1835年2月19日）。
?。?7］ 《烏茲別克紀(jì)要》，第376頁(yè)。參見(jiàn)阿赫麥德·沙·納赫什班迪：《旅行記》，他說(shuō)在葉爾羌和北京之間正常的旅程是“六個(gè)月”。
?。?8］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷254第5—6頁(yè)（1834年8月9日）；卷257第8—10頁(yè)（1834年10月22日）；卷260第15—16頁(yè)（1834年12月15日）；卷261第35—36頁(yè)（1835年1月21日）；卷262第20—23頁(yè)（1835年2月15日）。
?。?9］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第325頁(yè)（將特許權(quán)的贏得特別歸功于愛(ài)連拍迪沙），第341、401頁(yè)；瑪哈木·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第345頁(yè)（也提到愛(ài)連拍迪沙）；參看貝柳：《喀什噶爾史》，載福賽思：《1873年出使葉爾羌報(bào)告》，第185頁(yè)；還可參看和卓巴哈杜爾汗的報(bào)道，見(jiàn)沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375頁(yè)，以及沃森的《朝圣記》，第381頁(yè)。
?。?0］ 《Ta＇rīkh-i sihgārī》，無(wú)名氏手稿，大英博物館東方8156號(hào)（完成于1874年），錯(cuò)誤地把權(quán)力歸于阿卜杜拉·帕沙巴西，第8卷第9張。
?。?1］ 庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第6、9、136—139、174頁(yè)，注23，這里對(duì)俄國(guó)過(guò)去作家的批評(píng)沒(méi)有考慮到1834—1835年事件。
［42］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷265第7頁(yè)（1835年5月5日）。佐口透：《東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第495—496頁(yè)。
［43］ 皮爾森：《古吉拉特的商人和統(tǒng)治者：對(duì)十六世紀(jì)葡萄牙人的反應(yīng)》，第17—18頁(yè)。
?。?4］ 瓦列哈諾夫：《全集》，卷2第401、680頁(yè)。
?。?5］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第341頁(yè)；也見(jiàn)曾問(wèn)吾的《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》（第312頁(yè)），他說(shuō)商人是從安集延城來(lái)的；沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第658頁(yè)；瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第357頁(yè)。但可參閱阿赫麥德·沙的另一種不同的說(shuō)法，見(jiàn)《從克什米爾經(jīng)拉達(dá)克到葉爾羌的行程》，第382頁(yè)。
?。?6］ 戴維斯編：《印度報(bào)告》，附錄100第29頁(yè)；附錄24第193—196頁(yè)。穆罕默德·阿明：《東突厥斯坦史》，第346頁(yè)注。阿赫麥德·沙：《從克什米爾經(jīng)拉達(dá)克到葉爾羌的行程》，第381頁(yè)。阿赫麥德·沙：《旅行記》，第347頁(yè)。
?。?7］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷267第19—20頁(yè)（1835年7月16日）；卷283第2頁(yè)（1836年6月14日），卷291第25—27頁(yè)（1836年12月23日）；卷292第3—5頁(yè)（1837年1月9日）。納里夫金：《浩罕王國(guó)史》，第164頁(yè)。穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第312頁(yè)注，第326—334、345—348頁(yè)。他的報(bào)道和清朝有關(guān)色勒庫(kù)爾首領(lǐng)們的編年資料并不是完全一致的。
［48］ 鈴木中正：《圍繞西藏的中印關(guān)系史》，第222—223頁(yè)；《大清宣宗實(shí)錄》，卷33O第29—30頁(yè)（1840年3月2日）。
［49］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷293第23—24頁(yè)（1837年3月2日）；卷298第31—32頁(yè)（1837年7月30日）；卷301第8—9頁(yè)（1837年8月5日）。沃森：《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，第375頁(yè)。參看沃森：《麥加朝圣記》，第381頁(yè)。
?。?0］ 在費(fèi)正清的《中國(guó)人的世界秩序中的早期條約制度》（載他編的《中國(guó)人的世界秩序觀》，第260頁(yè)）中也清楚地談到：“最惠國(guó)條款發(fā)端于清帝國(guó)想對(duì)所有非中國(guó)人顯示一種高于他們的一視同仁的愿望?！?
［51］ 馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》，中譯本，卷1第337頁(yè)。
［52］ 阿瑟·韋利：《中國(guó)人眼中的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，第185頁(yè)。馬木留克人有類似情況，參見(jiàn)戴維·阿亞倫：《馬木留克王國(guó)的火藥與火藥武器：對(duì)中世紀(jì)社會(huì)的一個(gè)挑戰(zhàn)》。
［53］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第662頁(yè)。
?。?4］ 庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第79—80頁(yè)。
?。?5］ 曹振鏞編：《欽定平安回疆剿擒逆裔方略》，卷38第22頁(yè)；庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第149頁(yè)。
?。?6］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷419第19頁(yè)（1845年8月20日）。戴維斯：《印度報(bào)告》，附錄24第191頁(yè)；穆罕默德·阿明所述，第339頁(yè)。
［57］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第415頁(yè)；卷3第152頁(yè)?！洞笄逍趯?shí)錄》，卷417第2頁(yè)（1845年6月6日）、12—13頁(yè)（1845年6月13日）、21頁(yè)（1845年6月25日）；卷432第22—23頁(yè)（1846年9月17日）。
?。?8］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷428第19頁(yè)（1846年5月18日）；卷432第8—10頁(yè)（1846年9月1日）；卷433第17—18頁(yè)（1846年10月13日）；卷434第5頁(yè)（1846年10月26日）；卷436第17—18頁(yè)（1847年1月9日）。
［59］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷3第152頁(yè)。
?。?0］ 阿赫麥德·沙：《旅行記》，第347—348頁(yè)?！洞笄逍趯?shí)錄》，卷451第20頁(yè)（1848年2月29日）；卷453第7頁(yè)（1848年4月9日）。
［61］ 穆罕默德·阿明所述（有些歪曲），見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第349頁(yè)。瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第345、670頁(yè)；阿赫麥姆·沙：《旅行記》，第349頁(yè)。
?。?2］ 戴維斯：《印度報(bào)告》，第66—67、69、190—192頁(yè)；坎寧漢：《從自然、統(tǒng)計(jì)和歷史角度看拉達(dá)克》，第245、253頁(yè)；阿赫麥德·沙：《旅行記》，第348—349頁(yè)。
［63］ 戴維斯：《印度報(bào)告》，第69、88、193—196頁(yè)。
［64］ 陳慶?。骸稄?828年暴動(dòng)到阿古柏時(shí)期的新疆史》，第39—40頁(yè)。陳在這篇博士論文中所寫的日期（1854年8月30日）系1854年10月21日之誤。奕?等編：《欽定平定陜甘新疆回匪方略》（1896年序，卷1第11頁(yè)），以及《大清文宗實(shí)錄》，卷228第22頁(yè)（1857年7月16日）。
?。?5］ 佐口透在《東突厥斯坦社會(huì)史研究》（第516頁(yè)）中把玉散霍卓依善（Yu-san Huo-cho I-shan）轉(zhuǎn)寫成“Yusan？Khwāja I-shan”。這個(gè)名字的第一部分表示üsn，顯然是Husayn的突厥化，這可以從基比洛夫和宗伐佐所編《維吾爾文-俄文字典》（第287頁(yè)）得到證實(shí)?！稓J定平定陜甘新疆回匪方略》，卷1第3頁(yè)。
?。?6］ 穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第350頁(yè)；《欽定平定陜甘新疆回匪方略》，卷4第13頁(yè)?？ξ鬟_(dá)關(guān)于倭里汗入侵的報(bào)道，見(jiàn)羅斯編譯：《喀什噶爾的三份突厥文手稿》，第7、14頁(yè)；羽田明：《倭里汗之亂的一件史料》，載《冢本博士紀(jì)念論集》，第65頁(yè)。
?。?7］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第341頁(yè)注3；赫爾曼·封·什拉琴威特-薩孔倫斯基：《印度和亞洲高原旅行記》，卷4第282頁(yè)。
?。?8］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第315頁(yè)。這個(gè)數(shù)字似乎高了一些。
?。?9］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第345頁(yè)；穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第331頁(yè)。
?。?0］ 《欽定平定陜甘新疆回匪方略》，卷10第24頁(yè)?！洞笄逦淖趯?shí)錄》，卷267第5頁(yè)（1858年11月18日）；卷247第13頁(yè)（1858年4月16日）。
?。?1］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷1第394、602頁(yè)；卷2第343—344、369頁(yè)?！稙跗潉e克社會(huì)主義共和國(guó)史》，卷1第662頁(yè)。穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第349、351頁(yè)。
?。?2］ 沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375頁(yè)。
［73］ 穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第352頁(yè)（Abdul kim〔‘Abdal-Qā’im〕必然是‘Abd al-kārīm之誤。Qāim不是真主的九十九個(gè)名字中的一個(gè)。清朝的資料是阿布都剴里木A—pu—tu—k’ai-li-mu）。參看佐口透：《東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第525—526頁(yè)。佐口透的敘述是以清朝資料為依據(jù)的。
張格爾的圣戰(zhàn)（1820—1828年）和浩罕的侵略（1830年）
1817年，浩罕汗反復(fù)提出在喀什噶爾享受貿(mào)易特權(quán)的要求，并以要放出和卓們相威脅。清朝的答復(fù)是停止對(duì)他的茶、錢賞賜，并撤銷他派遣使節(jié)到北京的有利可圖的特權(quán)。浩罕于是派遣兩名使節(jié)提出一個(gè)折衷方案：浩罕派遣兩名沒(méi)有司法權(quán)限的代表駐在喀什噶爾，簡(jiǎn)稱為“阿克沙哈勒”（直譯為“灰白胡子”，即長(zhǎng)者）。清朝再次拒絕，打發(fā)使節(jié)們回去，并對(duì)他們的貨物足額征稅；因此，浩罕汗就利用在浩罕的薩木薩克之子張格爾和巴布頂，放出了宣稱要發(fā)起一場(chǎng)圣戰(zhàn)的張格爾。張格爾召集了一支主要由柯勒克孜人組成的數(shù)百人的軍隊(duì)，打回他祖先的“六城”地區(qū)。
清朝的軍隊(duì)很快擊潰了入侵者，張格爾逃回浩罕時(shí)只剩下二、三十人，但是他的入寇表明阿法其·瑪赫杜姆的事業(yè)仍然活在人們心里。當(dāng)浩罕在1821年再次和喀什噶爾交涉，試圖再次取得1809年的免稅常規(guī)時(shí)，清政府恢復(fù)了汗國(guó)的貿(mào)易和進(jìn)貢權(quán)利，但不許免稅，并且仍然拒絕一名浩罕使節(jié)留駐在清領(lǐng)土內(nèi)的要求。然而，就在這一年，浩罕的統(tǒng)治者死了，張格爾逃進(jìn)了他的柯勒克孜盟友的領(lǐng)土上。于是，清朝和浩罕政府便失去了達(dá)成互利協(xié)定的機(jī)會(huì)。1824年，和卓開(kāi)始以一支有數(shù)百名柯勒克孜人的隊(duì)伍騷擾清朝邊境。這時(shí)否認(rèn)了對(duì)張格爾的一切責(zé)任的浩罕，在1825年又一次試圖為他的商人取得免交關(guān)稅的特權(quán)，但沒(méi)有成功。但收獲是可觀的，因?yàn)楦鶕?jù)一份俄國(guó)的報(bào)道，每天有一百到三百頭駱駝從中國(guó)本部馱來(lái)貨物。［2］
如果不是一個(gè)清朝官員的愚蠢，張格爾的圣戰(zhàn)也許已成泡影：這官員帶著二百名騎兵在1825年攻打這個(gè)和卓時(shí)，沒(méi)有捉到他，反而屠殺了一處未設(shè)防營(yíng)地的柯勒克孜婦孺。當(dāng)這位柯勒克孜首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)這一暴行后，他召集了兩千名騎兵把清軍圍困在一處峪谷中，最后把他們?nèi)細(xì)⑺馈埜駹柕耐苏咭呀?jīng)擊潰一支清軍的消息迅速傳遍塔里木盆地各城鎮(zhèn)。和卓自己“看到中國(guó)人已經(jīng)多么不得人心”，就通知浩罕汗、烏臘提尤別的統(tǒng)治者、昆都士的首領(lǐng)、各支哈薩克的頭人以及柯勒克孜的首領(lǐng)們說(shuō)，這是奪取六城地區(qū)的機(jī)會(huì)。張格爾逐漸召集起一支由喀什噶爾人、浩罕人、柯勒克孜人和哈薩克人組成的超過(guò)五百人的軍隊(duì)；軍隊(duì)中還有哈爾查斯人（山區(qū)塔吉克人），他們的黑色服裝在西伯利亞引起了有歐洲人在和卓軍隊(duì)中戰(zhàn)斗的流言。［3］
1826年張格爾入侵，在進(jìn)攻喀什噶爾之前先去牙忽都的阿法其陵墓祭掃，并在交戰(zhàn)中損失了四百名士兵。當(dāng)退入牙忽都時(shí)，侵略者被清帝國(guó)軍隊(duì)所包圍，但是用火繩槍武裝起來(lái)的張格爾軍隊(duì)突破了包圍，人民隨著這一勝利而紛紛起義，使和卓的隊(duì)伍擴(kuò)大到大約一萬(wàn)人。［4］ 參贊大臣慶祥在此期間組織了相應(yīng)的抗御，但是圣戰(zhàn)的力量太強(qiáng)大了，清軍不得不在喀什噶爾城堡中設(shè)置防御，在那里慶祥處死了阿奇木伯克玉努思以及許多被認(rèn)為同情侵略者的城市居民。［5］ 市場(chǎng)位于滿城外邊，這使張格爾能夠搶劫有助于他取得成功的貴重貨物，同時(shí)起事者發(fā)泄了他們對(duì)漢族商人的憤恨。
在此以前張格爾曾派遣一名使者去浩罕要求增援，將來(lái)以分享?yè)锫游餅槌陥?bào)（當(dāng)時(shí)有“百回兵不如一安集延”之語(yǔ)）；［6］ 但把張格爾的軍隊(duì)看作“兵痞”的浩罕政府，寧愿自己主動(dòng)參加這場(chǎng)沖突?？傊?，浩罕汗穆罕默德（舊譯“馬哈木”）阿里親自帶領(lǐng)一支八千至一萬(wàn)人的騎兵到來(lái)，張格爾騎在馬上和他相會(huì)，以表示和卓拒絕承認(rèn)浩罕統(tǒng)治者是他的汗。根據(jù)一個(gè)史料記載，汗的軍隊(duì)“對(duì)在據(jù)點(diǎn)中的中國(guó)將軍發(fā)動(dòng)突然襲擊”，并“殲滅了中國(guó)軍隊(duì)”。其他史料記載卻指出，當(dāng)汗到達(dá)時(shí)張格爾自己已經(jīng)控制了局勢(shì)；或者說(shuō)，汗被告知，張格爾已安排了一個(gè)在宴會(huì)上殺死他的陰謀計(jì)劃。汗無(wú)法使張格爾“信賴”；而和卓又妒忌阿里并且“懷疑他不可靠”，就撤軍北去。汗對(duì)喀什噶爾城堡進(jìn)行了幾次不成功的攻擊，試圖用火藥炸開(kāi)城墻。但是守衛(wèi)者用箭、滑鏜槍、擲石器、大炮（？）和火油來(lái)回?fù)簟＿@場(chǎng)屠殺的規(guī)模是如此之大，以致“地脈中沸騰著一條血的河流”。［7］ 經(jīng)過(guò)十二天的戰(zhàn)斗并失去他的一千士兵之后，阿里汗灰心喪氣地撤走了。張格爾說(shuō)服了一部分浩罕騎兵留下來(lái)參加他的隊(duì)伍。
十個(gè)星期以后，清朝駐軍耗盡了水和糧食；它的指揮者自殺，士兵們乘著夜色逃走，［8］ 但被追上和遭到屠殺，只有四百名東干人或信伊斯蘭教的清兵除外。張格爾進(jìn)入了喀什噶爾城。英吉沙爾、葉爾羌與和闐的居民也叛亂了?，敽斩拍芳易宓能婈?duì)夷平了這些城市中的滿城，并且派遣使節(jié)將俘虜送到布哈拉、昆都士、巴爾赫、基發(fā)等地，在哈薩克人中間示眾，以炫耀勝利。
張格爾沒(méi)有再?gòu)暮坪蹦抢锶〉迷?，而東突厥斯坦人卻因和卓的事業(yè)而仍然深深地陷于分裂。黑山派出于反對(duì)他們的白山派敵手的目的依舊依附清朝。在某些地方白山派試圖促使黑山派轉(zhuǎn)變，［9］ 但是在別處，特別是在和闐，他們用他們的轉(zhuǎn)為優(yōu)越的地位來(lái)算老帳。因而，親清的阿克蘇的阿奇木伯克伊薩克穆罕默德鄂對(duì)（亦即在十八世紀(jì)曾幫助清朝征服六城地區(qū)的庫(kù)車鄂對(duì)的玄孫），就派遣密使到和闐去散播不和。伊薩克本人是哈迪里亞派的信徒，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與納赫什班迪教團(tuán)的黑山派有什么聯(lián)系，［10］ 但黑山派的伯克們響應(yīng)伊薩克煽動(dòng)，奪取了和闐的控制權(quán)并宣稱他們效忠于清帝國(guó)。由于大雪阻礙了滿洲人派兵來(lái)援，白山派的軍隊(duì)重新恢復(fù)了張格爾的權(quán)威，只有黑山派的和闐伯克中一個(gè)名叫阿明的人帶著兩千名屬民逃到阿克蘇。張格爾在此期間編造了喀什噶爾的財(cái)產(chǎn)清冊(cè)，把沒(méi)收來(lái)的巨額公私財(cái)產(chǎn)的大部分當(dāng)薪餉付給了他軍隊(duì)中的浩罕人。他搶掠了伯克們的家，“向富商大量敲榨勒索”，并“對(duì)人民實(shí)行暴虐統(tǒng)治”。他縱人大肆屠殺，甚至使得白山派的支持者都感到了失望。
1827年初，總數(shù)為二萬(wàn)二千人的卷土重來(lái)的清軍，從阿克蘇出發(fā)攻打張格爾?；臎龅耐恋仄仁顾麄儾畈欢嘁獢y帶人和牲畜所需的全部糧秣，才能勉強(qiáng)滿足軍隊(duì)的巨大的給養(yǎng)需要。張格爾逃往山區(qū)，他的士兵帶走了“巨大價(jià)值的資產(chǎn)”，這些都是清軍快到來(lái)時(shí)他們從六城地區(qū)居民那里搶來(lái)的東西。［11］ 最富有和最重要的白山派同情者同他們一起遷居到浩罕領(lǐng)土內(nèi)。當(dāng)清軍八千人在帕米爾搜捕和卓未能得逞之后，政府轉(zhuǎn)而對(duì)那些和侵略者合作的人進(jìn)行報(bào)復(fù)，并在喀什噶爾安排了一支八千人的駐軍，而把九千名軍隊(duì)撤回中國(guó)本土。一支穆斯林民兵也編成了。
清朝接著向所有鄰近的統(tǒng)治者發(fā)出牒文，要求引渡張格爾。穆罕默德阿里厚著臉皮接連派了兩個(gè)使者到喀什噶爾去，否認(rèn)他曾援助過(guò)張格爾，并提出愿意派遣一支萬(wàn)人的軍隊(duì)去捕捉他，假如北京愿意付出費(fèi)用的話。清政府被激怒了，一度想要切斷六城地區(qū)的全部對(duì)外貿(mào)易。
當(dāng)?shù)蹏?guó)軍隊(duì)前進(jìn)時(shí)，清帝要求他的最高級(jí)官員考慮在西部六城地區(qū)廢除伯克官制，用一種象青海和東部康區(qū)那樣的土司制度來(lái)取代。伊犁將軍長(zhǎng)齡提出這樣的建議：任命一個(gè)羈養(yǎng)在北京的瑪赫杜姆家族成員做喀什噶爾統(tǒng)治者，用以贏得人民的同情，并保護(hù)六城地區(qū)不受張格爾和浩罕的侵犯。武隆阿則主張一并放棄喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌與和闐，而在它們的東面設(shè)置一道堅(jiān)固的防線。由于這些建議被認(rèn)為是失敗主義的和不能接受的，清帝委派直隸總督那彥成去管理六城地區(qū)，并頒布賞格，對(duì)凡能俘獲張格爾的人給予官爵和酬金?？刂屏堑貐^(qū)是很重要的。在發(fā)生麻煩的那一年，清當(dāng)局曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫亞歷山大·加德納的英國(guó)人，他喬裝打扮，穿著土著服裝，從巴達(dá)赫尚通過(guò)葉爾羌進(jìn)入拉達(dá)克。［12］
1828年，伊薩克穆罕默德鄂對(duì)派了一名間諜到山中散布清軍撤退的假消息，并收買了張格爾的柯勒克孜族岳父他依拉克，使和卓帶著五百人回到了新疆。當(dāng)和卓發(fā)覺(jué)到自己是受騙上當(dāng)時(shí)他逃跑了，但這時(shí)害怕清朝報(bào)復(fù)的柯勒克孜人出賣了他，一個(gè)后來(lái)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演重要角色的中國(guó)官員楊芳將他捕獲。張格爾的一部分追隨者逃掉了，其中有一大批刀朗人（即和卓的家奴——譯者）逃到了浩罕。另一些人逃到了拉達(dá)克，拉薩的駐藏大臣派遣特使到列城去要求引渡他們，拉達(dá)克王即予照辦。［13］ 白山派認(rèn)為伊薩克穆罕默德鄂對(duì)應(yīng)對(duì)張格爾的被俘直接負(fù)責(zé)。作為獎(jiǎng)賞，清朝指定他當(dāng)喀什噶爾的阿奇木伯克。民間將他依拉克出賣張格爾的故事編成了一首流行的突厥語(yǔ)歌謠。
北京極力把捕獲和卓看作一項(xiàng)光輝成就，同時(shí)卻掩飾只有少數(shù)兵力的張格爾卻能困擾帝國(guó)的軍隊(duì)逾七年之久的事實(shí)。討伐張格爾之役曾經(jīng)需要調(diào)動(dòng)三萬(wàn)六千人的軍隊(duì)，花費(fèi)了政府一千多萬(wàn)兩銀子。［14］ 事實(shí)上許多人相信，張格爾“失敗的真正原因”完全不是清朝的軍事力量，而是在于東突厥斯坦白山派和黑山派的分裂。［15］ 清朝的將軍們向北京的清帝獻(xiàn)俘，政府將張格爾寸磔處死。長(zhǎng)齡傳檄諭知柯勒克孜人和浩罕，要求引渡張格爾家族的全部成員。但是勒柯克孜人沒(méi)有照辦，浩罕則以伊斯蘭法律為由公開(kāi)拒絕引渡（張格爾家族是伊斯蘭教祖的后裔）。
那彥成到達(dá)喀什噶爾以后提出大量行政改革措施，建議將犯叛亂罪的人（包括本地人和安集延人）的土地和財(cái)物加以沒(méi)收。這些土地每年可收糧五萬(wàn)六千擔(dān)，他主張以三萬(wàn)八千擔(dān)作駐軍餉項(xiàng)，其余一萬(wàn)八千擔(dān)用來(lái)提高官員們的俸祿。
從國(guó)內(nèi)觀點(diǎn)看，這些主張不管有多大價(jià)值，卻從未付諸實(shí)施，因?yàn)槟菑┏傻膶?duì)外事務(wù)的建議帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。簡(jiǎn)言之，那彥成的建議是要完全停止對(duì)浩罕的貿(mào)易，直到汗國(guó)交出阿法其·瑪赫杜姆家族為止。所有在六城地區(qū)居住不滿十年的浩罕人應(yīng)予放逐，他們貯藏的大黃、茶葉和其他財(cái)物應(yīng)予沒(méi)收。在六城地區(qū)居住十年以上的全部浩罕人應(yīng)使之歸化；應(yīng)與柯勒克孜人和解，以便使他們與瑪赫杜姆家族及浩罕人疏遠(yuǎn)?！芭衙瘛钡钠拮觾号畱?yīng)發(fā)配為奴和流放到烏魯木齊和伊犁等地。
清政府不但想用這些措施平息山區(qū)來(lái)的騷亂，還想使浩罕統(tǒng)治者安分守己。北京已經(jīng)注意到，浩罕君主在十八世紀(jì)之采用汗的稱號(hào)是一種僭越，特別因?yàn)樵谕回收Z(yǔ)和滿洲語(yǔ)中，“汗”是清帝本人的稱號(hào)。因此，北京拒絕承認(rèn)浩罕統(tǒng)治者為“汗”，繼續(xù)用早些時(shí)候的頭銜“伯克”來(lái)稱呼他。然而，浩罕的戰(zhàn)略位置促使清帝在藩國(guó)謁見(jiàn)時(shí)稱呼浩罕統(tǒng)治者為“吾兒”（在亞洲腹地的詞語(yǔ)中僅次于皇帝），而不是用“吾臣”，而在浩罕的信件中，統(tǒng)治者繼續(xù)稱自己為汗。此外，在喀什噶爾的每次朝見(jiàn)中，穆罕默德阿里的使節(jié)并未能履行規(guī)定的禮儀，也許更為過(guò)分的是，在正式文書(shū)中他的名字是有泥金書(shū)寫的。［16］
清朝政府立即贊同實(shí)施那彥成的建議。那彥成回到了北京。他的繼任人喀什噶爾參贊大臣札隆阿和葉爾羌辦事大臣壁昌在1828年著手行動(dòng)：沒(méi)收安集延商人的大黃和茶葉，把他們從六城地區(qū)趕走。在準(zhǔn)噶爾地區(qū)，官府也驅(qū)逐那些居住在伊犁的安集延商人。清朝重新建起各地的滿城，與回城離得較遠(yuǎn)，但在英吉沙爾、葉爾羌及和闐，商業(yè)區(qū)仍舊留在城外。只有在喀什噶爾，清政府方將商業(yè)區(qū)安置在滿城之中。
非浩罕人為了商業(yè)事務(wù)可以照常入境，政府允許布哈拉人經(jīng)由巴達(dá)赫尚和喀爾提錦來(lái)喀什噶爾，但是，當(dāng)局對(duì)外國(guó)人課以重稅，以維護(hù)一種新的官鋪制度的利益。旨在開(kāi)辟財(cái)源以供養(yǎng)新疆駐軍的官鋪是仿效政府壟斷對(duì)準(zhǔn)噶爾地區(qū)的哈薩克人貿(mào)易的辦法建立起來(lái)的，它享有和所有外國(guó)人——包括柯勒克孜人在內(nèi)——優(yōu)先進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。但是，清朝給予柯勒克孜人一份從安集延人那里沒(méi)收的大黃和茶葉，用以保持他們的好感。一所官辦茶局（創(chuàng)始于1826年）于1828年在古城開(kāi)始順利地向陜西私商運(yùn)入準(zhǔn)噶爾地區(qū)的各類茶葉征稅。然而到1829年末，官鋪在六城地區(qū)引起的不滿和困難多于收入，因此當(dāng)局廢除了這些官鋪。
其他為駐軍而開(kāi)辟財(cái)源的一些努力是采取了擴(kuò)大和改良六城地區(qū)耕地的方式。張格爾的圣戰(zhàn)中斷了前此為東突厥斯坦日益增長(zhǎng)的人口而開(kāi)墾未經(jīng)灌溉的土地（“死地”）的努力，1828年六城地區(qū)的嚴(yán)重糧荒使得大量建議涌向清帝面前。松筠主張?jiān)跂|突厥斯坦開(kāi)展軍屯。長(zhǎng)齡建議把所有從叛逆者那里沒(méi)收來(lái)的土地上的佃戶轉(zhuǎn)為國(guó)家農(nóng)戶，使之為駐軍生產(chǎn)糧食。武隆阿和署理陜甘總督鄂山極力主張從中國(guó)內(nèi)地招徠移民。雖則這一意見(jiàn)預(yù)示著將來(lái)的趨勢(shì)，但卻是同清朝將漢人和亞洲腹地居民加以分隔的長(zhǎng)期實(shí)行的政策背道而馳的；因此，新疆當(dāng)局不得不滿足于灌溉計(jì)劃、已增加的戶口登記數(shù)和稅收。但是，六城地區(qū)的人口因圣戰(zhàn)而減少了，這些措施是不夠的。
那彥成提出的停止和浩罕貿(mào)易的措施，從根本上打擊了汗國(guó)的財(cái)富和力量。浩罕已經(jīng)獲得了對(duì)喀什噶爾的東西方商隊(duì)貿(mào)易的控制權(quán)，并以損害塔什干和突厥斯坦的城市而擴(kuò)大了這種控制，它又一直在尋求柯勒克孜和哈薩克同準(zhǔn)噶爾地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易，還想控制印-俄貿(mào)易的東方路線。
“披巾和其他印度商品”、狐皮和羊羔皮有東、西兩種商路：一是經(jīng)由西邊的一條迂回路線，通過(guò)喀布爾和巴爾赫到布哈拉，然后運(yùn)到浩罕；［17］ 一是由夏季線和冬季線這兩條東邊路線通過(guò)拉達(dá)克到葉爾羌的市場(chǎng)，浩罕商人就在葉爾羌購(gòu)買這些貨物。清政府是否曾經(jīng)允許商隊(duì)享有通過(guò)帝國(guó)領(lǐng)土的特權(quán)，這還不清楚，但是政府完全了解汗國(guó)力圖壟斷新疆的對(duì)外貿(mào)易，所以為了防范這種企圖，它正式拒絕批準(zhǔn)浩罕商隊(duì)經(jīng)拉達(dá)克去印度。因此，浩罕商人只好在色勒庫(kù)爾和葉爾羌購(gòu)買印度貨物，把它們經(jīng)過(guò)浩罕運(yùn)到俄國(guó)市場(chǎng)去出售。葉爾羌于是成了印俄貿(mào)易的一個(gè)中心。浩罕商人享受了能夠?qū)⑺麄冑?gòu)買的貨物經(jīng)由自己的國(guó)土運(yùn)到俄國(guó)的好處，但是汗國(guó)不能阻止非浩罕人在葉爾羌或色勒庫(kù)爾購(gòu)買印度貨物，也不能阻攔這些貨物運(yùn)往伊犁或塔爾巴哈臺(tái)再往前運(yùn)到俄國(guó)領(lǐng)土去。
清朝的禁商政策甚至不許浩罕商品通過(guò)伊犁和塔爾巴哈臺(tái)，因而在浩罕引起物價(jià)飛漲，隨之而來(lái)的是兩年經(jīng)濟(jì)困難。清政府對(duì)于浩罕高級(jí)官員的懇求書(shū)信無(wú)動(dòng)于衷。但在此期間，浩罕把禁商看成是侵略六城地區(qū)和汗國(guó)加緊控制新疆貿(mào)易的一個(gè)機(jī)會(huì)。白山派在喀什噶爾的勢(shì)力仍是如此強(qiáng)大，浩罕的貿(mào)易又是如此重要，因而浩罕實(shí)際上在六城地區(qū)處于支配的地位。只要有瑪赫杜姆家族的侵略，人民中至少有些人必定會(huì)鬧事?！昂坪比缋牵瑬|突厥斯坦人如羊”。況且，在被驅(qū)逐和沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的浩罕商人中間情緒激昂，特別是當(dāng)柯勒克孜人帶著他們被沒(méi)收的大黃和茶葉出現(xiàn)在浩罕市場(chǎng)上時(shí)更是如此，而柯勒克孜人卻夸耀說(shuō)，這些東西是“大清皇帝”送給他們的禮物。［18］
1830年秋天，浩罕汗帶著一支主要由柯勒克孜人，也有一些安集延人、流浪的刀朗人和其他喀什噶爾亡命者組成的軍隊(duì)，侵入六城地區(qū)。然而，在跨過(guò)清朝邊境以前，在烏什地方，決定讓汗留在浩罕，［19］ 張格爾的大哥穆罕默德玉素普被指定為名義上的統(tǒng)帥。真正的指揮官是浩罕汗國(guó)的高級(jí)官員哈克·庫(kù)里明巴希，他是最高司令，第二把手是穆罕默德沙里夫阿塔利克?？邕^(guò)邊境后侵略者分兵三支，幾乎同時(shí)包圍和攻打喀什噶爾、英吉沙爾和葉爾羌三地。清朝駐喀什噶爾的戍軍本已縮減，現(xiàn)在又被攻其無(wú)備。玉素普進(jìn)入了自己的原籍城市，指定了他自己的地方長(zhǎng)官（阿奇木）?？κ哺翣柕貐^(qū)的黑山派人民大批逃往阿克蘇（雖然他們中約一千人在喀什噶爾的滿城中避難），甚至白山派中的許多人也不愿響應(yīng)侵略者要他們拿起武器的號(hào)召。但是，這次侵略并非搞復(fù)辟，其性質(zhì)馬上變得很明顯，因?yàn)橛袼仄毡救藳](méi)有行使什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且一千多名浩罕商人跪在滿城外面向清當(dāng)局申述說(shuō)：侵略是由清政府不公正地處理無(wú)罪的商人引起的；他們要求恢復(fù)貿(mào)易和發(fā)還被沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)。
在葉爾羌，壁昌在城內(nèi)只帶有清兵五、六百人，還有大約四千五百名本地民軍，但是他有較多的時(shí)間做防御準(zhǔn)備。他很快把商人和小商販都搬入滿城，把市場(chǎng)的攤子和建筑物燒個(gè)干凈，什么也沒(méi)有給侵略者留下。在和葉爾羌地區(qū)伯克們慎重計(jì)議之后，壁昌派遣他的軍隊(duì)出外封鎖通向葉爾羌的主要戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。他配置一千名本地民軍防守回城和滿城；他從所轄地區(qū)各個(gè)據(jù)點(diǎn)集結(jié)軍隊(duì)，同時(shí)又派出四百名清軍在葉爾羌東門外把守。逼近葉爾羌的侵略軍大約有步、騎兵七千到一萬(wàn)人。［20］ 清守軍用大炮轟擊他們，殺死了三百多人，侵略者終于撤走。在作第二次嘗試時(shí)他們 再次被擊退，這時(shí)他們已經(jīng)聽(tīng)到清援兵正從阿克蘇開(kāi)來(lái)的消息?？吕湛俗稳撕桶布尤硕汲吠肆耍涣粝碌独嗜?，他們?cè)噲D以玉素普的名義召集一支葉爾羌土著的軍隊(duì)。然而，葉爾羌主要是黑山派的地方，大多數(shù)居民寧可逃走也不愿參與白山派的事業(yè)。因此，刀朗人搶掠城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，在糾集起一支千人的隊(duì)伍之后，對(duì)葉爾羌進(jìn)行了第三次和第四次攻擊，但都被壁昌的軍隊(duì)擊退。
與此同對(duì)，在喀什噶爾的札隆阿卻無(wú)法迫使和卓停止圍攻。在喀什噶爾和英吉沙爾，如同在葉爾羌一樣，侵略者從未能攻克滿城，但是他們控制著這個(gè)地區(qū)的全部鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。
突然傳來(lái)消息說(shuō)浩罕和布哈拉之間出現(xiàn)了風(fēng)波，還說(shuō)浩罕國(guó)內(nèi)需要軍隊(duì)。安集延人因此拋棄了玉素普而轉(zhuǎn)回浩罕，帶走了許多俘虜和戰(zhàn)利品。浩罕人將他們俘虜?shù)摹爸袊?guó)人”勒逼為奴隸，浩罕汗還將其中一些人作為禮物送給彼得堡的俄國(guó)沙皇。甚至在白山派勢(shì)力最大的喀什噶爾地區(qū)，浩罕的柯勒克孜人和安集延人所組成的軍隊(duì)貪婪成性，所以使得許多歷來(lái)和白山派聯(lián)合的人感到恐懼和痛苦，轉(zhuǎn)而和清朝當(dāng)局合作。白山派的事業(yè)在六城地區(qū)已經(jīng)大失民心，玉素普及其追隨者除了跟著撤退的安集延人翻越山嶺逃回浩罕之外是別無(wú)長(zhǎng)策了。在清朝援兵從阿克蘇到達(dá)以前，大約有二萬(wàn)名東突厥斯坦人逃往安集延和塔什干。［21］ 玉素普繼續(xù)住在浩罕，直到1835年死去為止。［22］
浩罕已經(jīng)達(dá)到了它的目的。六城地區(qū)是偏僻的，難于保衛(wèi)的，而且依賴國(guó)外貿(mào)易。獨(dú)立的、靠近高大綿亙的山脈而又以它為屏障的浩罕，已在六城地區(qū)取得一種特殊地位，除非清朝讓步，它要無(wú)休止地進(jìn)行騷擾。在1830年的侵略中清帝國(guó)失去了它討價(jià)還價(jià)的地位，同時(shí)阿法其·瑪赫杜姆家族失去了六城地區(qū)人民的忠誠(chéng)。只有浩罕得到了好處。
1831年，滿洲人揚(yáng)言要組織一次懲罰性的遠(yuǎn)征。據(jù)說(shuō)這消息嚇得浩罕沿著邊境建造堡壘，還派使節(jié)去俄國(guó)請(qǐng)求軍事援助，俄國(guó)人聞?dòng)嵣踔辆芙^浩罕使節(jié)入境。［23］ 事實(shí)上，浩罕人建立了一些據(jù)點(diǎn)，但它這樣做的目的是擴(kuò)張主義的，是為了控制哈薩克人和柯勒克孜人并向他們征稅。浩罕和俄羅斯帝國(guó)之間可能進(jìn)行的任何商討看來(lái)不會(huì)是由于害怕中國(guó)而激起的。浩罕已在六城地區(qū)暴露了清朝的虛弱，因此，熟悉新疆情況的兵部尚書(shū)松筠建議，取消對(duì)浩罕停止貿(mào)易的禁令，允許東突厥斯坦當(dāng)?shù)厝讼笠郧澳菢雍桶布尤送ɑ?。他認(rèn)為，只有當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們的命運(yùn)感到滿足，六城地區(qū)才能夠安寧。
當(dāng)被任命為六城地區(qū)欽差大臣的長(zhǎng)齡在1831年到達(dá)喀什噶爾時(shí)，署理阿奇木伯克作霍爾敦臺(tái)吉［24］ 領(lǐng)著“二萬(wàn)大小不等的”喀什噶爾人對(duì)他郊迎十里，感謝皇恩浩蕩，誓不追隨叛亂者。長(zhǎng)齡然后從清朝駐軍那里獲悉，浩罕接連派來(lái)三名使者說(shuō)，“五年”的中斷貿(mào)易引起了困難，他們抱怨清政府的沒(méi)收和驅(qū)逐出境政策，并要求恢復(fù)貿(mào)易。長(zhǎng)齡將此事向清帝報(bào)告，也許北京這才第一次充分感到那彥成的政策惹起了戰(zhàn)爭(zhēng)。
長(zhǎng)齡留下浩罕使節(jié)一人，派遣作霍爾敦臺(tái)吉和其他二人回浩罕。作霍爾敦原是喀什噶爾征稅人，土魯番首任扎薩克額敏和卓的后裔。當(dāng)張格爾發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)時(shí)他離開(kāi)六城地區(qū)曾前往浩罕、彼得羅巴甫洛夫斯克和喀山旅行，經(jīng)由塞米巴拉金斯克回到新疆。在固勒扎他曾晉見(jiàn)伊犁將軍，聲稱曾被拐騙為俘虜，清朝于是指定他為喀什噶爾的土著幫辦大臣，然后任命他為阿奇木伯克。作霍爾敦的旅行使他通曉中亞的貿(mào)易活動(dòng)。在和浩罕的談判上，長(zhǎng)齡不可能派出比他更合適的人選了。［25］
長(zhǎng)齡在開(kāi)始時(shí)曾直接堅(jiān)持要浩罕交出1830年侵略的魁首，將全部戰(zhàn)俘放回本國(guó)，但是北京對(duì)于艱苦的談判沒(méi)有思想準(zhǔn)備。甚至不等到汗國(guó)回答，皇帝已允許重開(kāi)新疆與浩罕的貿(mào)易，豁免關(guān)稅，并且指示長(zhǎng)齡放棄引渡要求和不再?gòu)?qiáng)要二萬(wàn)東突厥斯坦流亡者回來(lái)，“以示大方”。［26］ 在1831年底，兩國(guó)之間的貿(mào)易恢復(fù)了。
確切地說(shuō)，作霍爾敦在浩罕的談判看來(lái)未曾公開(kāi)發(fā)表過(guò)。浩罕和六城地區(qū)當(dāng)局交換了幾次書(shū)信，在1832年達(dá)成協(xié)議，清朝允許“旨在經(jīng)商”的浩罕臣民“自由來(lái)往”于六城地區(qū)，并且允許“托缽僧”入境，但是與以前一樣，沒(méi)有北京明確的批準(zhǔn)，不允許任何人進(jìn)入中國(guó)本部，甚至對(duì)使節(jié)也是如此。政府用銀子賠償了浩罕商人被沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)，對(duì)浩罕商人豁免關(guān)稅。作為報(bào)答，浩罕愿意將清朝的戰(zhàn)俘遣送回國(guó)，但不包括流亡者，同時(shí)汗國(guó)將阻止瑪赫杜姆家族入侵清朝的領(lǐng)土。長(zhǎng)齡報(bào)告說(shuō)，浩罕的統(tǒng)治者自愿抱經(jīng)盟誓，“永遠(yuǎn)翊戴”。清朝當(dāng)局作為戒備，還派了一名使者去向布哈拉艾米爾“請(qǐng)求幫助”，使之在浩罕汗國(guó)“侵犯時(shí)能幫忙維持中國(guó)西部邊境的和平”。但是布哈拉艾米爾“婉言謝絕了要進(jìn)行任何干預(yù)”。［27］
根據(jù)長(zhǎng)齡的建議，清朝在1832年對(duì)所有各國(guó)在喀什噶爾和葉爾羌貿(mào)易的商人一律豁免關(guān)稅，甚至包括柯勒克孜人在內(nèi)。［28］ 這是為了避免造成這樣的印象：曾經(jīng)威嚇滿洲人的浩罕商人，現(xiàn)在是這個(gè)地方的主人；也為了禁止浩罕人利用一種關(guān)稅特權(quán)去壟斷貿(mào)易。
浩罕派來(lái)一名商人頭目，他將八十余名喀什噶爾戰(zhàn)俘釋放回國(guó)，并帶來(lái)一百余名安集延商人。新疆當(dāng)局不許地方官員干涉浩罕與喀什噶爾的商業(yè)事務(wù)，并且命令喀什噶爾商人對(duì)“夷商頭目”公平定價(jià)。1832年末，清朝用銀兩賠償浩罕商人全部被沒(méi)收的茶葉，并且葉爾羌的參贊大臣花了一萬(wàn)余兩銀子解決了浩罕人的土地要求，盡管外國(guó)人購(gòu)買土地始終是不合法的。清朝根據(jù)那彥成的建議驅(qū)逐了居住在新疆不到十年的安集延人，付給賠償?shù)耐恋鼐褪菍儆谒麄兊?。?9］
六城地區(qū)的騷亂已表明，清朝在塔里木盆地西端的駐軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。因此政府把參贊大臣衙門和塔里木盆地的統(tǒng)帥部從喀什噶爾遷到葉爾羌，這是六城地區(qū)的主要城市：它很漂亮，多舞女和樂(lè)師，一個(gè)訪問(wèn)過(guò)葉爾羌和孟買兩處地方的浩罕人認(rèn)為，葉爾羌可以和孟買媲美。它的中心位置有利于在喀什噶爾、英吉沙爾、巴爾楚克（即瑪喇巴什，它的戰(zhàn)略重要性終于得到了承認(rèn)）與和闐地區(qū)之間相互援助。在1830年入侵期間壁昌將葉爾羌商民移入滿城，這一行動(dòng)已被證明在阻遏侵略者方面是如此有效， 因此某些人關(guān)于在六城地區(qū)商場(chǎng)周圍建立城堡的建議就被認(rèn)為沒(méi)有必要了。
政府任命壁昌為葉爾羌的首任參贊大臣。在新疆南部防區(qū)的六千名士兵之外，清朝增加了三千名從伊犁來(lái)的騎兵和四千名從陜甘綠營(yíng)調(diào)來(lái)的士兵，再把阿克蘇和烏什吐魯番每處一千士兵計(jì)算在內(nèi)，南部防區(qū)總兵力達(dá)一萬(wàn)五千人。遲至1835年這些軍隊(duì)中沒(méi)有一個(gè)東干人，因?yàn)檎ε乱坏┌l(fā)生叛亂，作為穆斯林的東干人可能參加。［30］ 后來(lái)政府改變了關(guān)于這一政策的想法。為了應(yīng)付增加軍隊(duì)后的費(fèi)用和口糧，北京削減了各省綠營(yíng)餉糧的百分之二，以便每年能多籌銀三十余萬(wàn)兩。
然而，政府認(rèn)為各省的分?jǐn)傊皇菣?quán)宜之計(jì)，它繼續(xù)努力從當(dāng)?shù)厥杖胫袑で缶S持六城地區(qū)駐軍的辦法。為此目的，按照長(zhǎng)齡的建議，北京中止了滿人的隔離亞洲腹地的長(zhǎng)期實(shí)行的政策，遲至1831年已許可漢族平民由中國(guó)本部遷到六城地區(qū)。允許移民接受拋荒地和被沒(méi)收的土地，開(kāi)墾死地，甚至也可當(dāng)東突厥斯坦人農(nóng)莊的佃戶。1832年出現(xiàn)了第一次移民浪潮，在喀什噶爾地區(qū)的喀拉科依和巴爾楚克附近建立了漢人居民點(diǎn)。北京一度仍為六城地區(qū)土著居民的態(tài)度感到憂慮，在1834年甚至撤銷原議，命令漢人居民點(diǎn)解散。但于明年在漢人移民尚未遷徙之前，政府又一次取消它的決定，恢復(fù)移民。
從1834年起，北京鼓勵(lì)窮人從中國(guó)本部向新疆遷移，特別是移到六城地區(qū)。漢族移民的核心開(kāi)始形成。在十九世紀(jì)三十年代中期，僅葉爾羌就有二百名定居的漢族商人，還有許多其他時(shí)來(lái)時(shí)去的人。那里有一個(gè)東干商人團(tuán)體和一些漢人工匠。漢語(yǔ)現(xiàn)在和突厥語(yǔ)同樣“通行無(wú)阻”。［31］
中國(guó)的第一個(gè)“不平等條約”（1835年）
浩罕努力要繼續(xù)控制新疆的對(duì)外貿(mào)易，這仍然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。汗國(guó)已經(jīng)基本控制了從塔什干和突厥斯坦城市進(jìn)入新疆北部的草原商隊(duì)的貿(mào)易，以及所有通過(guò)它自己領(lǐng)土的商務(wù)活動(dòng)。仍在浩罕控制之外的有準(zhǔn)噶爾人同俄羅斯帝國(guó)的交易，有從巴達(dá)赫尚到色勒庫(kù)爾的商隊(duì)貿(mào)易以及從拉達(dá)克到葉爾羌的商隊(duì)貿(mào)易?！坝捎谥袊?guó)政府的猜忌”，浩罕“不能”通過(guò)清朝領(lǐng)土與印度“直接來(lái)往”。對(duì)于浩罕商人們來(lái)說(shuō)，“通過(guò)西藏（拉達(dá)克）”去印度的道路是“被禁止的?！保?2］
1833年，浩罕派了一名使節(jié)（額爾沁）“照料”貿(mào)易，并要求它有權(quán)在葉爾羌和其他城市任命自己的政治和商務(wù)代辦，授權(quán)他們向所有來(lái)到六城地區(qū)從事貿(mào)易的外國(guó)商人征收關(guān)稅。這等于要求壟斷貿(mào)易，所以北京不愿意答應(yīng)。清帝以只恢復(fù)成例這一不成理由的理由同意在葉爾羌和其他地方設(shè)立浩罕的商務(wù)代辦（商頭），但不準(zhǔn)浩罕向其他國(guó)家的商人征稅。
在清朝的記載中，甚至使節(jié)本人也承認(rèn)這個(gè)要求是愚蠢的。［33］ 但是浩罕的軍事擴(kuò)張立刻促使北京采取一種較為和緩的方針。一支五百余名柯勒克孜人的浩罕軍隊(duì)侵入色勒庫(kù)爾地區(qū)；一名浩罕使節(jié)謁見(jiàn)伊犁將軍要求清朝把所有哈薩克人趕出卡倫，以便浩罕能向他們征稅；浩罕同時(shí)明確聲明它正在向帕米爾柯勒克孜人征稅。［34］ 這些柯勒克孜人的地位從來(lái)沒(méi)有明確規(guī)定過(guò)，但是他們和哈薩克人——其中某些人同時(shí)承認(rèn)浩罕、俄國(guó)和清朝的權(quán)威——一起至少是被當(dāng)作藩屬的。
浩罕要求驅(qū)逐哈薩克人一事，是對(duì)王朝在新疆統(tǒng)治他們的權(quán)力的公開(kāi)挑戰(zhàn)。伊犁將軍拒絕將他們趕出卡倫之外以免使之落入浩罕稅收官之手。誠(chéng)然，在清朝看來(lái)卡倫全然不是國(guó)境線，只不過(guò)是一條深入新疆邊境之內(nèi)一百余英里的軍事防線。由于浩罕未能就范，北京就援引它不干涉尼泊爾內(nèi)政的先例（1814—1816年），完全否認(rèn)它對(duì)卡倫之外浩罕-哈薩克關(guān)系負(fù)有責(zé)任，并且警告說(shuō)，它將不為那些逃避浩罕賦稅而進(jìn)入卡倫之內(nèi)的哈薩克人提供保護(hù)。對(duì)于那些在1832年和外國(guó)商人同樣得以豁免進(jìn)口稅的柯勒克孜人，清政府也同樣對(duì)待。政府不打算保護(hù)柯勒克孜人使之不被帕米爾的浩罕所吞并，而1835年的中國(guó)-浩罕協(xié)定將立即給予浩罕向清朝國(guó)土上的柯勒克孜商人征稅的權(quán)力，從而使浩罕汗處于“對(duì)柯勒克孜人負(fù)責(zé)”的地位，還使他必然“將柯勒克孜人置于隸屬的地位”。［35］
色勒庫(kù)爾雖在卡倫之外，卻是葉爾羌地區(qū)的一部分，而且是和印度、阿富汗斯坦進(jìn)行貿(mào)易的主要中心，浩罕通過(guò)占領(lǐng)色勒庫(kù)爾用軍事壓力來(lái)支持它提出的向六城地區(qū)外國(guó)商業(yè)征稅的要求。當(dāng)浩罕軍隊(duì)進(jìn)入色勒庫(kù)爾時(shí)，浩罕的使節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)在葉爾羌；因此談判立即重新開(kāi)始了。幾個(gè)月以后，在1834年的夏天，浩罕從色勒庫(kù)爾撒退了。然而，浩罕這時(shí)向北京派了一位名叫愛(ài)連巴 依的使臣（他后來(lái)被稱為愛(ài)連拍迪沙），重新提出汗國(guó)的要求，即在喀什噶爾派駐享有領(lǐng)事權(quán)和向六城地區(qū)所有外商征稅權(quán)力的代表。清朝的官方報(bào)道沒(méi)有提到任何要求，也沒(méi)有提到政府的最后的妥協(xié)。所有清朝的資料都說(shuō)愛(ài)連巴依使團(tuán)的前來(lái)是為了感謝清帝豁免浩罕貿(mào)易的關(guān)稅的，又說(shuō)它釋放了若干戰(zhàn)俘回國(guó)，并在京師呈獻(xiàn)貢物和上了奏折。北京命令色勒庫(kù)爾的阿奇木伯克加強(qiáng)防御工事，但是浩罕在帕米爾的力量不斷增加。汗國(guó)的軍隊(duì)在同一年占領(lǐng)了喀爾提錦。
按照清朝的記載，愛(ài)連巴依的第一個(gè)要求是浩罕應(yīng)和那些有權(quán)每年入貢的六城地區(qū)的伯克們一樣，按照同樣的條件，一年一貢。其他被提到的要求是賠償、釋放戰(zhàn)俘回國(guó)和某些優(yōu)惠條件。浩罕還要求清政府對(duì)六城地區(qū)外國(guó)商業(yè)豁免關(guān)稅的范圍擴(kuò)大到包括巴達(dá)赫尚和克什米爾的商人在內(nèi)。浩罕使節(jié)主要和理藩院打交道，但是也到以前帝國(guó)在六城地區(qū)的欽差大臣長(zhǎng)齡家中去看望。長(zhǎng)齡拒絕了愛(ài)連巴依的禮物，只接受了一些葡萄，皇帝提醒他：“人臣義無(wú)外交?！保?6］
在回答愛(ài)連巴依的請(qǐng)求時(shí)，清帝同意讓浩罕每年派遣商隊(duì)從喀什噶爾經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的旅程［37］ 來(lái)北京進(jìn)貢。其他要求則用這種或那種方式加以處理，但愛(ài)連巴依被告知：巴達(dá)赫尚人和克什米爾人在葉爾羌的貿(mào)易不關(guān)浩罕的事情。［38］ 使節(jié)在1835年回國(guó)。清朝的資料沒(méi)有敘述愛(ài)連巴依在離開(kāi)之前已將1832年的諒解變成與清帝的直接協(xié)定，并加以擴(kuò)大，迫使清帝承認(rèn)浩罕派遣使節(jié)到北京來(lái)的真正的目標(biāo)，即：
?。?）浩罕有權(quán)在喀什噶爾派駐一名政治代表（即阿克沙哈勒），并在烏什土魯番、阿克蘇、英吉沙爾、葉爾羌與和闐派駐商務(wù)代辦（也稱阿克沙哈勒），他們受喀什噶爾代表的管轄。
?。?）這些阿克沙哈勒應(yīng)有領(lǐng)事權(quán)力，對(duì)來(lái)到六城地區(qū)的外國(guó)人有行使司法和治安權(quán)限。
?。?）阿克沙哈勒有權(quán)對(duì)外國(guó)人運(yùn)入六城地區(qū)的全部貨物征收關(guān)稅。_0420_0［39］ 一份浩罕的資料甚至主張要求更大的特權(quán)：“隸屬于喀什噶爾、葉爾羌、和闐、阿克蘇和烏什土魯番的商人們的扎卡特稅（天課）、察臺(tái)〔蒙兀兒草原〕的賦稅、伊犁地區(qū)的賦稅、莫臥里亞〔準(zhǔn)噶爾？〕一直遠(yuǎn)至希齊札爾地區(qū)的賦稅……都在穆罕默德阿里汗的權(quán)力控制之下”。［40］ 清當(dāng)局在六城地區(qū)對(duì)浩罕的這種讓步不包括克什米爾人（這個(gè)概念包括巴爾提人）、巴達(dá)赫尚人和那些在葉爾羌貿(mào)易的布哈拉人。這些人歸巴達(dá)赫尚和克什米爾的阿克沙哈勒管轄，不屬于浩罕阿克沙哈勒的權(quán)力范圍。［41］
清《實(shí)錄》沒(méi)有提及這些情況。事實(shí)上，清朝記載中唯一提示愛(ài)連巴依為之進(jìn)行談判的要點(diǎn)的史料是葉爾羌參贊大臣的一件復(fù)奏，其中說(shuō)，從1832年起，克什米爾人和巴達(dá)赫尚人一直與 浩罕人享有同樣免稅的權(quán)利，因此愛(ài)連巴依的要求“實(shí)屬貪詐”。除了把它歸之于貪婪成性之外，關(guān)于浩罕不僅在清朝領(lǐng)土上征收關(guān)稅，而且要求把克什米爾和巴達(dá)赫尚的商人歸入汗國(guó)的阿克沙哈勒能向他們征稅的外國(guó)人之中，這件事在《實(shí)錄》中并沒(méi)有線索可尋。［42］
這是中國(guó)的第一個(gè)“不平等條約”，它為以后西方與北京之間的不平等條約鋪平了道路。清帝此時(shí)已經(jīng)給予了全部治外法權(quán)，就象他不久就要在沿海給予貿(mào)易飛地以治外法權(quán)，和達(dá)賴?yán)镎畬⒃?856年對(duì)待西藏的尼泊爾那樣。只有這樣說(shuō)才恰當(dāng)：在中國(guó)穆斯林邊境上第一次正式承認(rèn)了治外法權(quán)，因?yàn)樯倘俗灾卧谀滤沽种虚g是一種由來(lái)已久的習(xí)慣。在宋代，福建刺桐（泉州）的阿拉伯商人歸他們的頭人管轄。歐洲貿(mào)易列強(qiáng)之所以要在亞洲要求治外法權(quán)，部分原因是由于受到從君士坦丁堡奧斯曼政府那里獲得治外法權(quán)條款的鼓舞。在十六世紀(jì)的卡利卡特，土耳其商人便有自己的頭人，甚至連當(dāng)?shù)氐纳倘艘捕加兴麄冏约旱念^人，如同從開(kāi)羅和紅海來(lái)的商人那樣。在卡利卡特又有一名高居于全部外國(guó)商人之上的頭人，他實(shí)際上管理和懲罰他們，不受政府法律的干涉。遠(yuǎn)在十七、十八世紀(jì)荷蘭、英國(guó)和法國(guó)的航運(yùn)業(yè)統(tǒng)治馬六甲以及亞洲最南部和東南亞諸港口以前，這些地方也盛行同樣的情況。［43］ 即使在六城地區(qū)，清帝對(duì)愛(ài)連巴依的讓步也許不過(guò)是對(duì)已成慣例的事態(tài)的一種官方認(rèn)可而已。這樣做就簡(jiǎn)化了有關(guān)北京對(duì)外貿(mào)易的行政和政治問(wèn)題。
從中華帝國(guó)的觀點(diǎn)看來(lái)，天子對(duì)普天之下?lián)碛凶罡邫?quán)力，所以治外法權(quán)絲毫沒(méi)有損害清帝的主權(quán)。同樣地，浩罕在清帝國(guó)境內(nèi)對(duì)其他外國(guó)人實(shí)行管轄，或是汗國(guó)有權(quán)向非浩罕人征稅，這也無(wú)損于清帝的主權(quán)，盡管這后兩種讓與（它們是清朝體制能夠容忍到什么程度的有趣標(biāo)志）在政治上是不可取的。浩罕取得的讓與權(quán)并不比俄國(guó)人已在恰克圖享受了一個(gè)多世紀(jì)的那些權(quán)利更大一些，浩罕并不堅(jiān)持要求民族平等的原則。
中國(guó)與浩罕的1835年協(xié)定為六城地區(qū)的外國(guó)人貿(mào)易樹(shù)立了新的樣式。浩罕的阿克沙哈勒們從浩罕統(tǒng)治者那里“承包”他們轄區(qū)的歲入，他們享有對(duì)汗國(guó)臣民的完全管轄權(quán)，并用有利于穆斯林的新稅率來(lái)取代舊關(guān)稅，但進(jìn)口稅已普遍降低。原來(lái)牲畜按價(jià)征稅3（1／3）％，絲織品和毛皮征稅5%，其他貨物也征3（1／3）％，現(xiàn)在阿克沙哈勒們從穆斯林那里是按價(jià)征稅2（1／2）（這是伊斯蘭法典規(guī)定的稅率），從非穆斯林（“基督教徒”）那里征收5％。從六城地區(qū)向浩罕出口是免稅的。［44］ 柯勒克孜人象外國(guó)人一樣，向六城地區(qū)輸入的貨物要給浩罕的阿克沙勒付稅2（1／2）％。
在葉爾羌，清朝任命了其他兩個(gè)阿克沙哈勒，一個(gè)代表巴達(dá)赫尚的統(tǒng)治者，另一個(gè)代表克什米爾。巴達(dá)赫尚的阿克沙哈勒事實(shí)上按照承包賦稅的條件從巴達(dá)赫尚政府那里得到他的職位，就象他的同事從浩罕得到職位那樣。在扎巴德（巴達(dá)赫尚的首都）的商人們一年一度帶商隊(duì)來(lái)到葉爾羌，在那里他們用奴隸、寶石換取銀錠（元寶）以及茶葉。有些布哈拉人和其他民族也在葉爾羌冒充巴達(dá)赫尚人，于是便受他管轄并向他納稅。
克什米爾的阿克沙哈勒對(duì)于經(jīng)過(guò)拉達(dá)克而來(lái)的商人有審判權(quán)和征稅權(quán)，他完全是清朝當(dāng)局加封的，只在名義上代表克什米爾政府（臣屬于旁遮普的錫克王國(guó)）。實(shí)際上，他并不為克什米爾或拉達(dá)克政府征稅。清當(dāng)局選擇了一個(gè)叫喀西姆阿里和卓的人擔(dān)任克什米爾阿克沙哈勒，他是一個(gè)在葉爾羌建立了長(zhǎng)期商務(wù)聯(lián)系的阿姆利則商號(hào)的代理人。和克什米爾的貿(mào)易（首先去列城，然后到印度、旁遮普、巴爾提斯坦或克什米爾）是由馬幫運(yùn)輸?shù)模饕▉?lái)自中國(guó)本部的銀子、小量金子、上好茶葉、絲、鋼鐵和藥材，以及從新疆或是經(jīng)由新疆從俄國(guó)或西部中亞來(lái)的羊毛披巾、羔羊毛氈、絲、駝絨羽紗、羊皮、馬匹、綠松石、冰糖、皮靴、皮革、錦緞、天鵝絨、細(xì)平布、大麻汁和煙草。這些東西主要用來(lái)交換披巾、繡花制品、漂白布匹、鴉片和皮革。除由巴達(dá)赫尚和克什米爾阿克沙哈勒管轄的以外，其他所有外國(guó)商人都?xì)w浩罕阿克沙哈勒治理。
清朝官員繼續(xù)稱呼浩罕的阿克沙哈勒為“安集延商務(wù)監(jiān)督（胡岱達(dá)）”，將所有在六城地區(qū)的外國(guó)商人——巴達(dá)赫尚人和克什米爾人除外——稱為安集延人，以此來(lái)貶低對(duì)浩罕所作的讓與權(quán)，從而想給人們以沒(méi)有任何變化的印象。但是，僑居的安集延商人立刻達(dá)到數(shù)千人，喀什噶爾于是便和浩罕之間通過(guò)馬匹、騾子和駱駝增加了貿(mào)易，輸入布匹、鴉片和其他東西，輸出純銀、磁器、箱茶和磚茶。在對(duì)外貿(mào)易中，清朝的臣民（其中多數(shù)大概是東突厥斯坦人）仍然遵從以前的進(jìn)口稅率，即牲畜納5％，絲和毛皮納10％，其他貨物納5％。因此這個(gè)協(xié)定進(jìn)一步不利于本地的進(jìn)口商，六城地區(qū)的關(guān)稅衰落到實(shí)際上沒(méi)有歲入的地步。［45］
由于清朝在1832年已經(jīng)停止了向外國(guó)商人征收關(guān)稅，政府 以為這就解除了為在清朝境內(nèi)的商路提供安全保證的責(zé)任。葉爾羌當(dāng)局將他們的管轄區(qū)域收縮到以卡倫線為限（這遠(yuǎn)在帝國(guó)境界之內(nèi)），而將商路的安全推給浩罕、巴達(dá)赫尚和克什米爾的統(tǒng)治者?！氨诲e(cuò)誤地稱為柯勒克孜人”的乾竺特、什克南以及瓦罕的強(qiáng)盜們?cè)饺肭寰?，開(kāi)始出沒(méi)于喀喇昆侖山脈和葉爾羌河之間的地區(qū)，掠奪商隊(duì)，“綁架并販賣男人、婦女和兒童，用暴力劫取畜群”。甚至商人也變成了他們的犧牲品，強(qiáng)盜們將他們帶到巴達(dá)赫尚和西部中亞，賣作奴隸。作為對(duì)清朝終止治安力量的反應(yīng)，浩罕和巴達(dá)赫尚政府對(duì)沿路他們自己的商隊(duì)提供保護(hù)，但無(wú)論是錫克人或是拉達(dá)克人，都沒(méi)有為列城-葉爾羌路線的清朝部分提供任何安全保護(hù)措施。［46］
雖然喀喇昆侖以東的盜匪活動(dòng)遠(yuǎn)在南邊，對(duì)于浩罕-喀什噶爾貿(mào)易活動(dòng)并無(wú)多大影響，但是穆罕默德阿里汗仍乘機(jī)侵犯清朝在色勒庫(kù)爾的領(lǐng)土，將浩罕的勢(shì)力擴(kuò)展到帕米爾。在張格爾圣戰(zhàn)失敗后不久，色勒庫(kù)爾的阿奇木伯克已經(jīng)請(qǐng)求新疆駐軍前來(lái)幫助抵抗由巴達(dá)赫尚、什克南、瓦罕和乾竺特政府屢次發(fā)動(dòng)的奴役和掠奪的遠(yuǎn)征?！巴回手袊?guó)的中國(guó)政府”（英屬印度對(duì)新疆當(dāng)局的一種稱呼）沒(méi)有采取行動(dòng)，而且，在沿貿(mào)易路線的清朝治安力量中止以后，乾竺特、什克南和瓦罕的匪徒襲擊使得色勒庫(kù)爾帕米爾草原的柯勒克孜人難以生活下去。色勒庫(kù)爾要求浩罕保護(hù)，結(jié)果穆罕默德阿里侵入色勒庫(kù)爾，勸誘塔哈爾滿和瓦塔哈伊夫河流域的塔吉克人和大多數(shù)帕米爾草原的柯勒克孜人遷移到浩罕境內(nèi)去。剩下的柯勒克孜人搬到葉爾羌和喀什噶爾盆地。因此，色勒庫(kù)爾的大部分實(shí)際上變得渺無(wú)人煙了。
當(dāng)1834年浩罕人從色勒庫(kù)爾撤走和中國(guó)-浩罕協(xié)定締結(jié)之后，新疆當(dāng)局重申他們?cè)谀抢锏墓茌牂?quán)，但在1835年和1836年浩罕軍隊(duì)再次侵入色勒庫(kù)爾，帶有大炮和兩千名兵士。汗重新提出他有權(quán)向六城地區(qū)所有外國(guó)人征稅的要求，并試圖在色勒庫(kù)爾向來(lái)往于巴達(dá)赫尚和葉爾羌之間商路上的客商征收關(guān)稅。色勒庫(kù)爾采取武裝抵抗，北京命令六城地區(qū)當(dāng)局警告浩罕說(shuō)：皇上可能憤然再次斷絕貿(mào)易。但是將它的霸權(quán)擴(kuò)展到帕米爾的浩罕，占領(lǐng)了色勒庫(kù)爾地區(qū)的“回莊十四處”的一半以上，并派遣武裝分隊(duì)進(jìn)入達(dá)爾瓦斯、什克南、乾竺特和瓦罕。浩罕武裝繼續(xù)襲擊各處，但終于遭到奕山（他是皇帝的侄子，當(dāng)時(shí)在六城地區(qū)協(xié)助政務(wù)）堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起的反擊。
此后，新疆當(dāng)局試圖把清朝對(duì)色勒庫(kù)爾的義務(wù)降到最低限度。色勒庫(kù)爾的首領(lǐng)事實(shí)上成為“一個(gè)獨(dú)立的君主”，但由于他沒(méi)有自己的軍隊(duì)，結(jié)果是通過(guò)與乾竺特和什克南的統(tǒng)治者聯(lián)姻的辦法來(lái)解除盜匪的襲擊。由于巴達(dá)赫尚對(duì)葉爾羌的貿(mào)易要經(jīng)過(guò)色勒庫(kù)爾，所以巴達(dá)赫尚的統(tǒng)治者也沿著色勒庫(kù)爾道路給予某些援助；他是完全能夠這樣做的，因?yàn)槭部四虾屯吆笔撬膶俚?。色勒?kù)爾的首領(lǐng)“吞并了葉爾羌的皮爾河、良戛爾河、聽(tīng)雜阿布爾河和巴巴扎河諸流域”。［47］
與此同時(shí)，浩罕允予防止將來(lái)對(duì)清朝邊境的侵犯。很可能，內(nèi)部問(wèn)題或布哈拉侵略的威脅迫使它擱置在色勒庫(kù)爾向外國(guó)人征稅的要求。但也可能是浩罕害怕把清朝逼得太甚，反而喪失了1831—1835年得到的利益。確實(shí)，汗國(guó)的恭順立即受到考驗(yàn)， 因?yàn)轼f片輸入新疆的數(shù)量激增，并且經(jīng)過(guò)哈密及嘉峪關(guān)進(jìn)入了中國(guó)本部。1839年，北京提出的禁毒措施也擴(kuò)展到新疆。在烏魯木齊，當(dāng)局逮捕了有關(guān)的商人和消費(fèi)者。在六城地區(qū)，清朝立即沒(méi)收了克什米爾、巴達(dá)赫尚和印度（音底）商人的六萬(wàn)兩鴉片。大多數(shù)鴉片是克什米爾人輸入到葉爾羌的。例如，1840年，當(dāng)局僅從一個(gè)叫卡里姆·阿里的克什米爾人那里就沒(méi)收了九萬(wàn)七千九百兩。但是，鴉片也經(jīng)過(guò)浩罕運(yùn)至喀什噶爾，大約也在此時(shí)，當(dāng)局從喀什噶爾的外國(guó)商人手中沒(méi)收了二千二百六十兩，從和闐的安集延商人手中沒(méi)收了五百四十兩以上。浩罕的阿克沙哈勒對(duì)于此事是不會(huì)愉快的，但是汗國(guó)并未以中斷和好相威脅。［48］
清朝政府相信它的浩罕政策是成功的，甚至浩罕似乎也理解，“萬(wàn)一將來(lái)在中國(guó)韃靼地區(qū)發(fā)生任何叛亂”，浩罕汗將有義務(wù)給清朝以援助。［49］ 在六城地區(qū)簽訂的這一“不平等條約”制度看來(lái)終于產(chǎn)生了清朝的政策制定者長(zhǎng)期努力以求的安定局面。
回顧一下歷史就可以理解，清政府在十九世紀(jì)三十年代處理渴望貿(mào)易的浩罕人的成功的政策，為幾年以后清朝處理渴望貿(mào)易的英國(guó)人的問(wèn)題樹(shù)立了一個(gè)最近時(shí)期的榜樣。與英國(guó)之間的敵對(duì)行動(dòng)開(kāi)始于1834年的虎門交火，在無(wú)結(jié)果地拖延了幾年之后（這與前幾年浩罕侵略六城地區(qū)和襲擊色勒庫(kù)爾的事件在新疆一拖幾年是極其相似的），北京撤換了海岸的軍事長(zhǎng)官，指派奕山前去，使他能在多事的沿海運(yùn)用他在新疆取得的經(jīng)驗(yàn)。政府還派楊芳作為奕山的助手：這個(gè)官員曾在1828年俘獲張格爾，并在1830和1831年打浩罕的戰(zhàn)役中效過(guò)力。1843年署理兩江總督時(shí)受命開(kāi)放上海的壁昌，就是1830年葉爾羌的保衛(wèi)者。這樣的例子還有好幾起。
當(dāng)實(shí)際的軍事考慮決定用談判解決問(wèn)題時(shí)（如同1831年對(duì)付浩罕的戰(zhàn)略形勢(shì)那樣），清朝在1842—1844年對(duì)沿海貿(mào)易列強(qiáng)所給予的讓與權(quán)是可以拿來(lái)和1831—1835年對(duì)浩罕的讓與權(quán)相比的。它們有以下這些相似之處：
?。?）治外法權(quán)，即外國(guó)有權(quán)指派領(lǐng)事管轄自己的公民。
?。?）賠款，盡管鴉片貿(mào)易是非法的，仍用銀子償付了被沒(méi)收的鴉片。清廷曾用銀子付給浩罕人以補(bǔ)償他們非法獲得的土地。
?。?）“公平正規(guī)”的關(guān)稅以及和海關(guān)的直接關(guān)系。1843年的稅則所作的讓與比起清朝對(duì)浩罕的讓與要適度得多，因?yàn)樵诹堑貐^(qū)清朝對(duì)所有外國(guó)商人一概免稅，甚至包括柯勒克孜人在內(nèi)。浩罕并不需要去要求和征稅機(jī)關(guān)直接發(fā)生關(guān)系，因?yàn)樵诹堑貐^(qū)的外國(guó)商人一直直接和清朝稅務(wù)機(jī)關(guān)打交道。廢除外國(guó)商人進(jìn)口貨物的關(guān)稅甚至使這種要求成為不必要的了。
?。?）最惠國(guó)待遇。人們猜測(cè)，中國(guó)人過(guò)去的行為啟發(fā)了義律船長(zhǎng)想獲得任何別國(guó)可能獲得的一切特權(quán)。［50］ 巴麥尊子爵已把這個(gè)想法作為璞鼎查在商談南京條約時(shí)的幾個(gè)選擇之一，后來(lái)最惠國(guó)條款即包含在1843年的虎門條約中。最惠國(guó)條款決非承擔(dān)法律義務(wù)的一種讓步，它純粹是表示中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的“一視同仁”的政策：中國(guó)利用這一政策可以防止任何一個(gè)外國(guó)強(qiáng)國(guó)取得高居其他國(guó)家之上的領(lǐng)導(dǎo)地位。在清朝看來(lái)，和歐洲人訂立的協(xié)定，至少就最惠國(guó)條款而言，其與中國(guó)原則妥協(xié)的程度比北京在1835年給予浩罕的特殊地位與之妥協(xié)的妥協(xié)程度要小得多。
?。?）廢除公行壟斷，以及允許中國(guó)臣民與外國(guó)商人之間有發(fā)生商業(yè)關(guān)系的權(quán)利。在六城地區(qū)，外國(guó)人一直直接和地方的商人做買賣，不受任何公行之類壟斷機(jī)構(gòu)的牽制，他們也能雇用仆人、翻譯、買辦，租用房屋、營(yíng)業(yè)處、貨棧等等。
在中國(guó)與西方協(xié)定中的其他條款還反映了沿岸貿(mào)易的特殊狀況。“中英兩國(guó)及其君主的地位絕對(duì)平等”，這個(gè)原則事實(shí)上并未被浩罕所堅(jiān)持，因?yàn)樵谥衼喼鳈?quán)國(guó)家之間，形式上的平等不是一種基本的條件；不過(guò)清朝也沒(méi)有強(qiáng)迫過(guò)浩罕使者履行藩屬進(jìn)貢的全部禮儀，而且清帝國(guó)早已承認(rèn)了與俄國(guó)平等的原則。
對(duì)照清朝在亞洲腹地的經(jīng)驗(yàn)，它在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后與西方海上列強(qiáng)達(dá)成的協(xié)定，有不同于通常所說(shuō)的那種意義。最重要的是，清朝認(rèn)為這些協(xié)定不是新的發(fā)明。英國(guó)的海軍力量在十九世紀(jì)四十年代為曠世所無(wú)，但是締結(jié)的條約不足以證明清朝已經(jīng)認(rèn)清了這個(gè)事實(shí)。常被征引的馬士的那本研究著作指出：“直至1839年為止，使西方國(guó)家聽(tīng)從條件方可允許雙方關(guān)系存在的是中國(guó)；自從1860年以后，把和中國(guó)共同來(lái)往的條件強(qiáng)加于中國(guó)的卻是西方國(guó)家；這當(dāng)中的二十年是一個(gè)摩擦?xí)r期”。［51］ 考慮到清朝政府對(duì)小小的浩罕作出了重要的讓與，對(duì)馬士的觀察最可能的解釋是，在這二十年中，中國(guó)仍未認(rèn)識(shí)到它已相對(duì)地衰落下來(lái)。正如阿瑟·韋利所恰當(dāng)?shù)財(cái)⑹龅哪菢樱骸皾M洲是一個(gè)征服種族，所以很難接受這一事實(shí)：他們?cè)诙倌昵坝脕?lái)征服中國(guó)的武器，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！保?2］
在北京看來(lái)，1842—1844年條約的唯一真正新情況是把它們應(yīng)用于中國(guó)本部。在亞洲腹地有共同邊境的兩個(gè)偉大的非漢人 帝國(guó)的君主——滿洲人和莫斯科人——之間講求平等，是很容易做到的。治外法權(quán)在六城地區(qū)是完全可以被接受的，臣屬于清朝的說(shuō)突厥語(yǔ)的穆斯林在那里是和來(lái)自中亞西部說(shuō)突厥語(yǔ)的教友同仁做買賣。但是，要在沿海一帶允許施行象國(guó)家平等這樣一種非中國(guó)的原則，確實(shí)將會(huì)引進(jìn)一項(xiàng)中華帝國(guó)迄今僅限于在亞洲腹地推行的政策。在中國(guó)本部以內(nèi)，這是不容易被接受的。
清朝的邊疆政策作為整體來(lái)說(shuō)并沒(méi)有被系統(tǒng)地作過(guò)任何研究，但是很清楚，在沿海政策與亞洲腹地政策之間是有相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系比歷史學(xué)家迄今所揭示的要更多一些。值得注意的是，松筠、楊芳、龔自珍、魏源等這些十九世紀(jì)初的經(jīng)世致用論學(xué)者兼改革家，都有研究新疆政策問(wèn)題的初步經(jīng)驗(yàn)。
圣戰(zhàn)的繼續(xù)
以七和卓聞名的七個(gè)阿法其·瑪赫杜姆家族著名成員住在浩罕領(lǐng)土上。他們是穆罕默德玉素普之子卡塔汗和克希克汗、巴布頂之子倭里汗、張格爾之子布素魯汗、卡塔汗之子愛(ài)克木汗和阿希木汗，以及布素魯汗的一個(gè)堂兄弟，人稱鐵完庫(kù)里和卓。雖然卡塔汗和倭里汗是主要的領(lǐng)導(dǎo)者，但瑪赫杜姆家族的宗教繼承權(quán)似乎已從張格爾傳給他年青的兒子布素魯汗。在十九世紀(jì)三十年代初經(jīng)過(guò)印度去麥加途中的東突厥斯坦人報(bào)告說(shuō)，在新疆的清朝統(tǒng)治日益喪失人心。這種情況顯然繼續(xù)存在，［53］ 但是只要浩罕為了享有它的貿(mào)易利益而要保持和平，那么七和卓是不能有所作為的。
在十九世紀(jì)三十年代后期，許多安集延商人居住在固勒扎，浩罕的阿克沙哈勒開(kāi)始被指派駐在伊犁。準(zhǔn)噶爾當(dāng)局不能獲得足夠的布來(lái)使官方的哈薩克貿(mào)易壟斷保持在一個(gè)滿意的水平上，于是便放寬限制，允許漢商參加更多品種的貨物的貿(mào)易，開(kāi)始是在塔爾巴哈臺(tái)實(shí)行，后來(lái)在1845年時(shí)也在伊犁實(shí)行。準(zhǔn)噶爾居民一直在某種程度上負(fù)擔(dān)著六城地區(qū)的軍費(fèi)，在十九世紀(jì)三十年代又遭受嚴(yán)重的糧荒。因此，政府努力增加準(zhǔn)噶爾的農(nóng)田，并且著手實(shí)施各種增加那里收入的計(jì)劃。由于中國(guó)本部缺少土地和政府希望縮減因駐軍給養(yǎng)而輸?shù)叫陆陌足y數(shù)量，從前的障礙開(kāi)始崩潰了。北京以越來(lái)越大的決心努力勸誘漢人移居新疆，耕種交納租稅的土地。1835年，政府答應(yīng)漢商的要求，讓他們帶家屬定居在喀喇沙爾。
最初并沒(méi)有很多漢族移民被吸引到邊遠(yuǎn)的六城地區(qū)來(lái)。他們就是到了那里，生活也是很不容易的。在漢族移民和當(dāng)局之間發(fā)生了幾次事件。1837年，在喀什噶爾地區(qū)的清駐軍派出士兵燒毀了漢族移民房屋和搶劫他們少量財(cái)物。在巴爾楚克，移民的工作搞得如此之糟，以致在1838年移居者竟不顧軍隊(duì)的制止，棄地而逃。政府沒(méi)有錢為日益增加的移民建造新的灌溉工程或提供種子、工具和耕畜，就向六城地區(qū)的伯克們要求私人捐助，而以給予擢升作為回報(bào)。在伊犁，布彥泰將軍委托因積極反對(duì)鴉片而被黜的林則徐在1844年整頓移民事宜。1845年，清朝中止了對(duì)新到六城地區(qū)的漢族移民豁免地稅的規(guī)定，提高了準(zhǔn)噶爾地區(qū)移民的賦稅，而且傳令嘉獎(jiǎng)林則徐，允許對(duì)那些為開(kāi)墾新土地作出貢獻(xiàn)的失寵官員縮短流放期限。在1845到1848年之間，在六城地區(qū)（不包括喀喇沙爾地區(qū)）開(kāi)墾了將近八萬(wàn)英畝（約五十二萬(wàn)五千畝）農(nóng)田。其中四分之一是漢人完成的，其余則由東突厥斯坦人完成。［54］
1839年開(kāi)始，政府還用漢族移民來(lái)補(bǔ)充六城地區(qū)的駐軍，允許以移民志愿者來(lái)補(bǔ)足缺員的部隊(duì)。由于士兵得隨時(shí)被征召作戰(zhàn)而使軍墾趨于衰落，1843年軍隊(duì)開(kāi)始放棄農(nóng)地，讓位給平民移民來(lái)耕種。在1845年以后，六城地區(qū)換防的士兵得到準(zhǔn)許作為農(nóng)民和他們的家屬一起留在那里，政府又命令所有獲赦而有家口的流犯都應(yīng)送往六城地區(qū)從事農(nóng)業(yè)。這些措施使減輕中國(guó)本部的人口壓力有了一些希望。它們加強(qiáng)了清朝在東突厥斯坦的存在；它們使六城地區(qū)更充分地和清帝國(guó)的其余部分融為一體。
一方面北京因從中國(guó)本部流出白銀支付駐軍的餉項(xiàng)而發(fā)愁，一方面還要為白銀從新疆流出國(guó)外而感到困惱，這種情況更由于在沿海償付鴉片的白銀損失而加重了。從伊犁和塔爾巴哈臺(tái)流出白銀的情況還不算嚴(yán)重，但是從六城地區(qū)外流的情況卻是嚴(yán)重的。張格爾的圣戰(zhàn)和1830年浩罕的入侵已經(jīng)引起了物價(jià)暴漲。銅錢不足和大量清軍的來(lái)到（部分軍餉是用從中國(guó)各省撥來(lái)的白銀付給的）降低了白銀折換銅錢的比價(jià)。在1827年兌換比例已跌到每?jī)砂耸褷?，?5］ 并且在準(zhǔn)噶爾地區(qū)產(chǎn)生了影響。在喀什噶爾和葉爾羌的外國(guó)人利用這種低價(jià)買了大量白銀運(yùn)往國(guó)外。
當(dāng)局試圖鑄造一種新的六城地區(qū)純銅蒲爾來(lái)對(duì)付通貨膨脹，它僅重一錢五分，但有“當(dāng)十”字樣。他們把這種蒲爾的官價(jià)定為十個(gè)雜銅標(biāo)準(zhǔn)伊犁錢，并且允許新蒲爾與舊的同時(shí)流通。當(dāng)局擅自決定一個(gè)新蒲爾可換兩個(gè)舊蒲爾，雖然價(jià)值五個(gè)伊犁錢的舊蒲爾每個(gè)重一錢二分，這樣折換是不成比例的。這種新貨幣有可能增加流通中的銅幣數(shù)額，使軍隊(duì)可以在軍餉上增加銅錢對(duì)銀的比例。從1838年起，阿克蘇的造幣廠甚至進(jìn)一步降低了銅幣的重量，把鑄造的新蒲爾從一錢二分降到一錢。
到十九世紀(jì)四十年代，新增的鑄幣，再加上白銀普遍流出清帝國(guó)境外的情況，使下跌的銀價(jià)恢復(fù)了元?dú)狻Ｔ?845年，兌換 率提高到每?jī)砂足y換四百蒲爾。此后，新疆駐軍的餉項(xiàng)主要似是“出自地方收入中的地方貨幣”。在葉爾羌市場(chǎng)上，白銀從原來(lái)一錠（50兩）換三、四百騰格（一萬(wàn)五千至二萬(wàn)蒲爾，約九百至一千二百印度安那）漲到換一千騰格（五萬(wàn)蒲爾，約三千安那）。［56］
清朝對(duì)六城地區(qū)的控制似乎比以前加強(qiáng)了，但是在中亞已開(kāi)始感覺(jué)到英俄之間的對(duì)抗；1841年有謠言說(shuō)，正在和中國(guó)以及阿富汗交戰(zhàn)的英國(guó)將一個(gè)瑪赫杜姆家族成員召到了喀布爾。東突厥斯坦人的憤怒情緒和圣戰(zhàn)精神在潛滋暗長(zhǎng)。1845年，一些柯勒克孜人襲擊英吉沙爾的郊外，一個(gè)名叫阿瓦斯的喀什噶爾鐵匠率領(lǐng)一支五百人的造反隊(duì)伍在索胡魯克鬧事。漢族移民幫助恢復(fù)了秩序。布彥泰報(bào)告說(shuō)，柯勒克孜人的襲擊是在阿克蘇、和闐、葉爾羌和喀什噶爾等地有影響的阿訇們的鼓動(dòng)下進(jìn)行的，而在阿瓦斯暴動(dòng)的后面有瑪赫杜姆家族，特別有布素魯汗在活動(dòng)。在次年（當(dāng)時(shí)有喀什噶爾發(fā)生饑荒的報(bào)告）所作的更為深入的調(diào)查斷定，七和卓并沒(méi)有和暴動(dòng)發(fā)生關(guān)系。［57］
名義上由年青的胡達(dá)雅爾汗統(tǒng)治、但是事實(shí)上因領(lǐng)導(dǎo)分裂而受到損害的浩罕，又故態(tài)復(fù)萌，在1846年派出一位使者重新提出了汗國(guó)的舊要求：向巴達(dá)赫尚人、克什米爾人和所有拉達(dá)克商人（推依博特——“西藏”）征稅，另外還要求向一個(gè)主要居住在清朝境內(nèi)的柯勒克孜部落征收地租。此后不久，一些柯勒克孜人襲擊了六城地區(qū)的卡倫，然后越帕米爾逃向什克南。什克南的統(tǒng)治者阿布都熱依木送來(lái)一封信，暗示那些人是一些身份不詳?shù)暮妥浚蟾攀且恍┌咨脚?。?8］ 北京還是不愿滿足浩罕的要求。于是，第二年即1847年（在這一年，最后一部分哈薩克大帳正式并入俄國(guó)），浩罕發(fā)動(dòng)了白山派圣戰(zhàn)，卡塔汗和倭里汗領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)六城地區(qū)的侵犯，名為七和卓之戰(zhàn)。一支由喀什噶爾和柯勒克孜逃亡者組成的浩罕軍隊(duì)襲擊在明約洛卡的清軍，迫使他們退回喀什噶爾。在那里，浩罕的阿克沙哈勒煽動(dòng)百姓向瑪赫杜姆家族的軍隊(duì)打開(kāi)回城，當(dāng)時(shí)三千名清軍困守在滿城之內(nèi)。倭里汗前往攻打英吉沙爾，但失敗了。謠言說(shuō)，七和卓已和英國(guó)人取得諒解，［59］ 但是喀什噶爾人對(duì)張格爾的失敗以及1830年浩罕的搶掠記憶猶新。雖然有許多人參加了七和卓的軍隊(duì)，瑪赫杜姆家族的事業(yè)一般來(lái)說(shuō)在人民中間的反應(yīng)是冷淡的。
北京命令陜甘總督布彥泰克復(fù)失地，并以奕山為葉爾羌參贊大臣。奕山帶領(lǐng)數(shù)千軍隊(duì)由阿克蘇出發(fā)；一支三千人的援軍由甘肅進(jìn)入新疆，戶部撥餉銀一百萬(wàn)兩。當(dāng)奕山于秋天到達(dá)葉爾羌前，和卓們?cè)M(jìn)攻過(guò)這個(gè)城市，但已被趕走而撤回到了喀什噶爾。奕山的優(yōu)勢(shì)火力連戰(zhàn)皆捷。圍攻英吉沙爾的瑪赫杜姆家族的軍隊(duì)甚至未及交戰(zhàn)就望風(fēng)而逃，所有侵略者隨即放棄喀什噶爾而逃回浩罕，和以前一樣跟著一起逃走的有他們招募的喀什噶爾新兵和成群結(jié)隊(duì)的同情者及其家屬。
清帝國(guó)的軍隊(duì)再次進(jìn)行了可怕的報(bào)復(fù)，但是豁免了喀什噶爾地區(qū)的賦稅。一支來(lái)自伊犁和烏魯木齊的2，360人的軍隊(duì)加強(qiáng)了喀什噶爾的駐軍。樞紐之地巴爾楚克也是通往喀什噶爾、葉爾羌、阿克蘇與和闐各條道路的總匯，清朝在這里建造了一座新城（Yangi Shahr），與老回城分開(kāi)，屯駐一萬(wàn)五千到二萬(wàn)名用步槍 武裝起來(lái)的步兵。每當(dāng)西部各地區(qū)需要軍事力量時(shí)，首先就從那里調(diào)派。由于入侵而加強(qiáng)了的東突厥斯坦人和漢族移民之間的敵意，暫時(shí)終止了向喀什噶爾地區(qū)阿奇克雅黑移民的努力，但是政府仍然實(shí)行它的移民政策。1848年初，懼怕失去貿(mào)易權(quán)利的浩罕，派來(lái)一名使者否認(rèn)它對(duì)七和卓的入侵負(fù)有任何責(zé)任，并表示繼續(xù)對(duì)清朝皇帝“恭順”。北京除了接受這種辯解之外也別無(wú)良策，從而再次確認(rèn)了浩罕的全部權(quán)利。［60］
清朝當(dāng)局——特別是喀什噶爾和葉爾蕪的阿奇木伯克們——與浩罕的阿克沙哈勒之間仍“不相合”，后者將“他們所受虐待的怨言”傳回浩罕。在喀什噶爾東北約四十里的阿斯圖（下）阿爾圖什——也叫阿爾泰（金山）阿爾圖什——清朝的地位特別脆弱，因?yàn)榇嬖谥鴮?duì)官方的誅求的憤慨情緒。阿斯圖阿爾圖什也被認(rèn)為是十世紀(jì)黑汗王朝沙土克·布格拉汗的安葬地，歷來(lái)傳說(shuō)把伊斯蘭教傳入東突厥斯坦的成就歸功于他，瑪赫杜姆家族則宣稱是他的后人。這個(gè)朝圣的重要地方的護(hù)陵人米爾·阿赫麥德·謝赫據(jù)說(shuō)是六城地區(qū)僅次于阿奇木伯克的最富有的人，他也是白山派首要的宗教人物，因此浩罕能夠在他的幫助下搞一些活動(dòng)。1852年，倭里汗、卡塔汗、克?？撕购丸F完庫(kù)里和卓帶了一支主要是柯勒克孜人的軍隊(duì)，襲擊阿斯圖阿爾圖什附近，進(jìn)而侵犯烏什土魯番卡倫，一直到清軍把他們打跑為止。有一個(gè)時(shí)期當(dāng)局拒絕恐嚇，封閉了喀什噶爾-浩罕的道路，停止了浩罕阿克沙哈勒向喀什噶爾外國(guó)商人征稅的權(quán)利。［61］
在葉爾羌則籠罩著全然不同的氣氛，那里黑山派占上風(fēng)，和討厭的對(duì)外關(guān)系沒(méi)有聯(lián)系的克什米爾和巴達(dá)赫尚商人支撐著該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。印度北部的古拉布·辛格1842年對(duì)拉達(dá)克的統(tǒng)治建立以后，克什米爾的披巾商人告訴葉爾羌人如何清理粗羊毛，因此葉爾羌所產(chǎn)“土魯番的”（烏什土魯番的）和“庫(kù)車的”羊毛在質(zhì)量方面與拉達(dá)克羊毛相等，或者超過(guò)了它。葉爾羌輸出的披巾羊毛由此增加了，它全部取道列城運(yùn)往克什米爾。作為交換，鴉片輸入（清朝當(dāng)局不再禁止）迅速增長(zhǎng)，在十九世紀(jì)四十年代末期成為貿(mào)易的主要項(xiàng)目，總計(jì)每年至少一萬(wàn)六千磅，價(jià)值達(dá)一萬(wàn)二千英鎊。因?yàn)槿~爾羌每年輸出到列城的貨物值一萬(wàn)八千英鎊，并不足以抵補(bǔ)每年由列城輸入的價(jià)值二萬(wàn)一千英鎊的貨物，所以葉爾羌商人要用白銀支付超過(guò)部分。和準(zhǔn)噶爾地區(qū)對(duì)俄國(guó)的貿(mào)易正好相反，六城地區(qū)對(duì)印度的貿(mào)易出現(xiàn)了逆差。
然而，在七和卓之戰(zhàn)以后，收支差額開(kāi)始改變了。白銀和其他中國(guó)本土出產(chǎn)的貨物原來(lái)是葉爾羌-列城-印度貿(mào)易的主要商品（茶、絲、寶石、黃金、基連和貴重藥材），現(xiàn)在不再大量運(yùn)來(lái)六城地區(qū)。因而，在五十年代葉爾羌向列城出口的貨物縮減了，輸出的大部分是六城地區(qū)的本地產(chǎn)品，主要是披巾羊毛和大麻汁。
葉爾羌的對(duì)外商業(yè)開(kāi)始衰落了。沿著商路的盜匪增加了。強(qiáng)盜們出沒(méi)于葉爾羌-列城的諸商路上和通往巴達(dá)赫尚的道路上。商隊(duì)開(kāi)始武裝來(lái)往，但不時(shí)被一百到二百五十人組成的襲擊隊(duì)伍所擊敗。雖然貿(mào)易衰落，但據(jù)1853年訪問(wèn)了葉爾羌三個(gè)月的英國(guó)代理人阿赫麥德·沙·納赫什班迪·賽義德和卓說(shuō)，“人民對(duì)他們的統(tǒng)治者是普遍滿足和中意的。在鄉(xiāng)下除了土地稅之外沒(méi)有其他賦稅，土地稅約當(dāng)生產(chǎn)物的十分之一”。在滿城中大約有六、七千清軍，但是他們“和農(nóng)村中的百姓很少或沒(méi)有交往”。［62］
英國(guó)和古拉布·辛格（1846年印度政府立他為查謨和克什米爾的大王）兩者現(xiàn)在都在探索增加他們對(duì)葉爾羌貿(mào)易的方法。古拉布·辛格作了一些“軟弱而無(wú)效的”努力想勸說(shuō)葉爾羌的官員們給他以在實(shí)際和名義上管理克什米爾阿克沙哈勒的權(quán)力，因?yàn)楹笳摺安宦?tīng)來(lái)自查謨的命令”。但是大王在六城地區(qū)的影響“不夠大，不足以使阿克沙哈勒免職而另委他人”。大約在1856年，古拉布·辛格又轉(zhuǎn)而直接求阿克沙哈勒本人，派了一名代表“去為他（大王）安排向列城商人征稅之事”，但是阿克沙哈勒卻答復(fù)說(shuō)，古拉布·辛格必須首先為路途上商隊(duì)的安全提供保證。1857年古拉布·辛格死后，他的兒子蘭比爾·辛格派遣另一個(gè)代表前往葉爾羌繼續(xù)提出他父親的創(chuàng)議，但是清朝當(dāng)局將代表阻攔在城外的一個(gè)卡倫上“達(dá)六月之久，以后又將他不體面地趕出葉爾羌”。［63］
英國(guó)人自己只限于收集情報(bào)，主要交由本地代理人去做。然而在1856年，兩個(gè)歐洲探險(xiǎn)家封·什拉琴威特兩兄弟赫爾曼和羅伯特經(jīng)過(guò)喀喇昆侖隘口進(jìn)入和闐河流域，并由七名葉爾羌人陪同。這兩兄弟看到這些牧羊人是用俄國(guó)槍武裝起來(lái)的，就在到達(dá)距額里齊兩、三天行程的地方后帶三名和闐人一起往回轉(zhuǎn)，因?yàn)樗麄儞?dān)心會(huì)與清朝邊境官員發(fā)生糾紛。什拉琴威特家的第三個(gè)兄弟阿道夫在次年進(jìn)入六城地區(qū)，被當(dāng)時(shí)暫時(shí)控制喀什噶爾的倭里汗下令殺死。
和平靜的葉爾羌相反，喀什噶爾和庫(kù)車兩地區(qū)的叛亂情緒在沸騰。1854年，一個(gè)叫沙木蒙的人宣稱他是張格爾之兄玉素普的后代，在喀什噶爾地區(qū)罕愛(ài)里克莊領(lǐng)導(dǎo)一次叛亂。在庫(kù)車，穆斯林與非穆斯林居住在一個(gè)城子里，穆斯林勞動(dòng)者對(duì)于官員的暴虐感到憤怒。［64］ 帝國(guó)的代表在1855年未經(jīng)任何審問(wèn)或經(jīng)他上司的同意便處死了大約三十人。象阿斯圖阿爾圖什一樣，庫(kù)車也是一個(gè)朝圣要地，是阿勒沙德·阿?。ㄅd旺時(shí)期約在1350年）的陵墓所在，阿勒沙德·阿丁曾使莫臥兒人改信伊斯蘭教，又是庫(kù)車和卓們的祖先，這是與瑪赫杜姆家族沒(méi)有關(guān)系的納赫什班迪教團(tuán)的一個(gè)單獨(dú)的分支。地方上針對(duì)清朝官吏的怨言加強(qiáng)了這些護(hù)守陵墓的庫(kù)車和卓們的政治上的潛勢(shì)力。
在同一年，一個(gè)名叫玉散霍卓依善（Husayn KhwājaIshān，由此名字可知他是個(gè)宗教領(lǐng)袖）的浩罕人，前來(lái)煽動(dòng)阿斯圖阿爾圖什銅礦工人的不滿情緒。當(dāng)阿斯圖阿爾圖什的穆斯林捕獲十三名潛入者并將他們遞交清朝駐軍時(shí)，他失敗了。緊接著倭里汗和鐵完庫(kù)里和卓派遣數(shù)百軍隊(duì)進(jìn)入六城地區(qū)，但是清軍的槍聲迫使他們退了回去。［65］
1857年，庫(kù)車居民心中郁積的憤怒引發(fā)了一場(chǎng)人民暴動(dòng)。清朝迅速恢復(fù)了秩序，而浩罕（它的阿克沙哈勒仍和六城地區(qū)當(dāng)局不和）利用這種不安的氣氛派倭里汗和鐵完庫(kù)里進(jìn)入清朝邊境。入侵者和阿斯圖阿爾圖什的人民聯(lián)合在一起向喀什噶爾進(jìn)軍。鐵完庫(kù)里利用喀什噶爾阿奇木伯克的不得人心，廣泛散布說(shuō)：“以前伊薩克穆罕默德鄂對(duì)和其他人引誘鐵完庫(kù)里的叔父張格爾，使之被捕并處死。現(xiàn)在伊薩克的兒于愛(ài)瑪特和穆罕默德充當(dāng)喀什噶爾的阿奇木伯克，倭里汗是前來(lái)報(bào)仇的?！焙坪钡陌⒖松彻諅兒唾Q(mào)易團(tuán)體以及察爾虎特人集合起來(lái)支持入侵者。阿奇木伯克愛(ài)瑪特逃入滿城。葉爾羌參贊大臣慶英立即向伊犁、烏魯木齊和喀喇沙爾求助，親清朝的穆夫提們發(fā)出“法帖萬(wàn)”（具有法律效力的意見(jiàn)）說(shuō)：可蘭經(jīng)的法典（沙里阿特）要求穆斯林殺死或者活捉入侵者，他們要穆斯林一定不要和侵略者合作，以防喪失了信仰（伊瑪尼）。［66］
在此期間倭里汗攻下英吉沙爾的回城，周圍地方的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村就與入侵者共命運(yùn)了。當(dāng)倭里汗派遣大約七千人分兩路攻打葉爾羌時(shí)，慶英的士兵迫使和卓的西路縱隊(duì)撤退，但是東路縱隊(duì)卻對(duì)回城發(fā)起了突襲。在這時(shí)黑山派的徒眾遠(yuǎn)多過(guò)白山派的信徒；另外納赫什班迪教團(tuán)的另一支穆扎德派的地方領(lǐng)袖（一個(gè)名叫阿卜杜爾·拉赫曼·哈達(dá)拉特的人）也有很多追隨者。老百姓和克什米爾商人就協(xié)助駐軍抵抗入侵者，結(jié)果，倭里汗的軍隊(duì)未能得逞。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中受害最大的也許要數(shù)東干人了，他們受到雙方的猜疑，因?yàn)樗麄冎杏性S多人信奉另一種教派，即和卓穆罕默德·舍里甫·彼爾（死于1555—1556年或1566年，葬于葉爾羌）的烏瓦依什亞派，這一派最大的力量在伊犁的東干人和塔蘭奇人中間。例如，倭里汗的黨羽也把東干人以異教徒論處而殺害他們。從處理阿道夫·封·什拉琴威特四個(gè)伙伴的方式中還可以看出和卓的宗教政治傾向。葉爾羌的穆罕默德·阿明是一個(gè)東突厥斯坦人，他只不過(guò)被關(guān)了禁閉。克什米爾的穆斯林阿布杜拉是“一個(gè)印度人”，被賣給一個(gè)葉爾羌人為奴，價(jià)值二十五盧比。布哈拉猶太人摩拉達(dá)為了活命而改信了伊斯蘭教，并獲準(zhǔn)與穆罕默德·阿明一起入獄，第四個(gè)伙伴是一個(gè)西藏人，因?yàn)閷儆谥袊?guó)“種族”而被處決。［67］
不久清朝援兵從巴爾楚克前來(lái)迎擊侵略者，此時(shí)包圍葉爾羌的入侵軍已達(dá)數(shù)萬(wàn)人。［68］ 清軍獲勝，打垮了侵略者，擊斃約七百人。葉爾羌在被困約七十天以后被解圍，英吉沙爾在被圍百余天后也得到解圍。在喀什噶爾，倭里汗的軍隊(duì)沒(méi)有交戰(zhàn)就逃走了。他的占領(lǐng)為時(shí)不到四個(gè)月。
清朝傳令嘉獎(jiǎng)西迪克比（或伯克），此人是塔什密里克的土拉吉爾欽察部柯勒克孜阿奇木伯克的后代，因?yàn)樗麉f(xié)助平定了騷亂，并對(duì)倭里汗的同情者進(jìn)行了殘酷的報(bào)復(fù)。其余的人當(dāng)中，當(dāng)局處死了沙土克·布格拉汗陵墓的護(hù)陵人米爾·阿赫麥德·謝赫和他的長(zhǎng)子。表面上是因?yàn)橹x赫參與了暴動(dòng)（他將女兒嫁給倭里汗），但是伯克們還要搶奪他的財(cái)產(chǎn)。他們沒(méi)收了他的財(cái)產(chǎn)。其他謝赫們開(kāi)始生活得比較安分了。［69］ 由于和浩罕的貿(mào)易在戰(zhàn)爭(zhēng)期間已經(jīng)中斷，這時(shí)伊犁將軍札拉芬泰也力主讓安集延商民遷到喀什噶爾城外為他們建造的特設(shè)市鎮(zhèn)上，就象在伊犁和塔爾巴哈臺(tái)為哈薩克貿(mào)易所作的措施那樣。但是，軍機(jī)處、戶部、兵部和理藩院甚至反對(duì)給浩罕人以這種小小的不便，因?yàn)楹ε滤鼤?huì)引起進(jìn)一步的麻煩。
然而在慶英建議下，浩罕表面上被命令引渡倭里汗作為恢復(fù)貿(mào)易的一個(gè)條件。1858年浩罕答復(fù)說(shuō)：“倭里汗鬧事后，曾派人擋路，禁人附從。又將倭里汗拿禁。如準(zhǔn)其通商，即將逆首罪名 照經(jīng)典自行懲辦?！保?0］ 清政府承認(rèn)它在新疆的地位軟弱，認(rèn)為立即重開(kāi)貿(mào)易乃屬穩(wěn)妥之舉。因此，雖則安集延商人是1857年入侵的積極支持者，但他們未受損失。
安集延商民自身構(gòu)成了一個(gè)龐大的——事實(shí)上是自由的——階級(jí)。在1858—1859年，當(dāng)新的浩罕阿克沙哈勒到達(dá)喀什噶爾時(shí)，約有六千名安集延人（不包括察爾虎特人）前來(lái)歡迎他。在喀什噶爾的外國(guó)人據(jù)說(shuō)約占本地人口數(shù)的四分之一，即約十四萬(wàn)五千人。其中甚至包括俄國(guó)韃靼人也被官方認(rèn)為是安集延人，但他們?cè)谒较潞汀爸袊?guó)人”交往時(shí)并不隱瞞自己的血統(tǒng)。
喀什噶爾人移居西部中亞者也很多。在十九世紀(jì)五十年代有二百多名瑪赫杜姆家族的成員住在浩罕和馬兒亦囊。大約有五萬(wàn)戶喀什噶爾的移民被稱為塔合里克，住在安集延、沙里罕（新近由烏馬兒汗建立的，幾乎專供喀什噶爾移民居?。┖涂ɡK周圍的農(nóng)村中，另有許多人住在城鎮(zhèn)里。在塔什干外面有另一移民地新城，大約住有五萬(wàn)六千名喀什噶爾移民。幾乎所有這些白山派的移民都是一批接一批的逃亡者，即是從清朝統(tǒng)治之下和從對(duì)瑪赫杜姆家族的歷次入侵之后進(jìn)行的報(bào)復(fù)之下逃出來(lái)的。［71］
1858年，一位新統(tǒng)治者馬爾拉汗在浩罕即位，1859年，他根據(jù)1835年中國(guó)-浩罕協(xié)定的規(guī)定派遣了汗國(guó)每年一度的貢使（從浩罕人的觀點(diǎn)來(lái)看，這是“禮尚往來(lái)”的活動(dòng)［72］ ）。汗的主要目的是推卸他自己對(duì)入侵六城地區(qū)（這一侵略發(fā)生在他的前任胡達(dá) 雅爾汗統(tǒng)治時(shí)期）的全部責(zé)任；所以使者米爾扎阿布都剴里木帶著馬爾拉汗的信，“責(zé)備”六城地區(qū)清朝當(dāng)局“軟弱和怯懦得可笑，因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)場(chǎng)可指揮大批中國(guó)軍隊(duì)，但竟被一個(gè)盜匪所嚇倒”，此盜匪即指倭里汗。
那一年，作為一種經(jīng)濟(jì)措施，清朝停止從六城地區(qū)伯克們那里接收貢品。因而，當(dāng)浩罕使者到達(dá)葉爾羌時(shí)，參贊大臣裕瑞“害怕這種來(lái)往的影響會(huì)傳到皇帝那里”，托辭不讓浩罕人前往京師。然而，使者決心要前往北京傳遞信件。參贊大臣因此“將整個(gè)使節(jié)團(tuán)（包括米爾扎阿布都剴里木和二十四名同伴）送到靠近葉爾羌的古勒巴格（中國(guó)城），并在那里將他們暗害”。為了給他的行動(dòng)辯護(hù)，裕瑞編造了一個(gè)故事，大意是說(shuō)，浩罕使者在葉爾羌回城犯下了一系列罪行，毆打人民，強(qiáng)奸本地婦女，最后并侵犯參贊大臣的衙署。裕瑞宣稱，浩罕人在那里拔出武器，刺傷了十三個(gè)中國(guó)士兵，而米爾扎阿布都剴里木和全部他的人在戰(zhàn)斗中被殺。浩罕終于向伊犁當(dāng)局說(shuō)明了事情的真相，后者向皇帝轉(zhuǎn)呈了此事，裕瑞即被撤職。
清《實(shí)錄》只記述了裕瑞所說(shuō)的情節(jié)。如果沒(méi)有英國(guó)代理人葉爾羌人穆罕默德·阿明的報(bào)告的話，人們就會(huì)對(duì)清朝關(guān)于浩罕隨后派來(lái)一名使節(jié)為米爾扎阿布都剴里木不可理解的舉止道歉一事的記述信以為真了。［73］
當(dāng)浩罕的使者在葉爾羌被謀殺之后，浩罕和六城地區(qū)的貿(mào)易衰落了。一些令人不安的報(bào)告說(shuō)，有軍隊(duì)在邊境外邊活動(dòng)，而 1860年在英吉沙爾地區(qū)，當(dāng)局不得不驅(qū)散由浩罕的阿克沙哈勒領(lǐng)導(dǎo)的一次示威，并把他關(guān)入獄中。1861年，在中國(guó)西北部穆斯林中間日益動(dòng)蕩的背景下，圣戰(zhàn)的趨勢(shì)再次取得勢(shì)頭。米爾·阿赫麥德·謝赫的次子阿布都熱依木和布素魯汗的一個(gè)兒子發(fā)動(dòng)了一次約有二百名士兵的遠(yuǎn)征隊(duì)進(jìn)入喀什噶爾地區(qū)，然后倭里汗和阿布都熱依木又領(lǐng)導(dǎo)了一次兵力達(dá)三倍以上的入侵。清朝的火器和大炮占有優(yōu)勢(shì)。清帝國(guó)的軍隊(duì)俘獲了阿布都熱依木，并殺死了四百名白山派軍隊(duì)。但是倭里汗逃進(jìn)了山中。
浩罕的野心和清朝的權(quán)威之間仍未取得平衡。圣戰(zhàn)仍然在繼續(xù)。六城地區(qū)是清帝國(guó)最虛弱的贅疣。它有一個(gè)動(dòng)蕩的過(guò)去，還可以預(yù)言會(huì)有一個(gè)動(dòng)蕩的將來(lái)。
?。?］ 《西域置行省議》，見(jiàn)王佩諍編：《龔自珍全集》，卷1第105—111頁(yè)；以及《罷東南蕃舶議》（原文已佚，見(jiàn)王佩諍上引書(shū)，卷2第643頁(yè)）。
?。?］ 《喀什噶爾狀況》，蘇辛編（1827年），引自瓦里哈諾夫：《全集》，卷3第426頁(yè)。
?。?］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，載《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》，4·48（1835年12月），第660頁(yè)；瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第319、647頁(yè)。
?。?］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第303頁(yè)。葉爾羌人瑪哈本·阿明說(shuō)有一萬(wàn)二千人，見(jiàn)戴維斯編：《英屬印度西北邊境諸國(guó)貿(mào)易和資源的報(bào)告》，第363頁(yè)。
［5］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第660頁(yè)。但需參照瑪哈本·阿明的“口頭消息”，見(jiàn)戴維斯編：《印度報(bào)告》，第334和342頁(yè)。
［6］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第303頁(yè)。
?。?］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第303頁(yè)；沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第660頁(yè)（說(shuō)汗有“大約八千匹馬”）。沃森：《中亞浩罕的烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》，3.32（1834年8月），第375頁(yè)；沃森：《浩罕的烏茲別克人及其二子前往麥加朝圣記》，《孟加拉亞洲學(xué)會(huì)雜志》，3.32（1834年8月），第381頁(yè)。和罕迪：《沙勃魯希史》，班圖索夫編，第115頁(yè)。作者將張格爾和他的兒子布素魯汗混淆了，日期也不正確，但是所述事實(shí)是可以清楚辨認(rèn)的。參見(jiàn)穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第343頁(yè)。
［8］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第660頁(yè)說(shuō)張格爾強(qiáng)行攻取了該城寨。
?。?］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第363—365頁(yè)。
?。?0］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，（第661頁(yè)）說(shuō)，他稱之為庫(kù)拉塔克“部”的黑山派是卡達(dá)里斯人，伊薩克和卓（他準(zhǔn)確無(wú)誤地以此名稱呼伊薩克穆罕默德鄂對(duì)）是他們的首領(lǐng)。這是不可能的，因?yàn)橐了_克穆罕默德鄂對(duì)不是瑪赫杜姆·依·阿扎姆的父系后裔。雙重關(guān)系當(dāng)然也有可能，但沃森似乎可能將伊薩克穆罕默德鄂對(duì)和哈迪里亞派兩者同黑山派相混淆了，這是他的名字伊薩克（Ishāq）一字造成的。
?。?1］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第661頁(yè)?，敼尽ぐ⒚魉?，見(jiàn)載維斯：《印度報(bào)告》，第342頁(yè)。
?。?2］ 阿爾德：《1865—1895年英屬印度的北部邊境》，第31頁(yè)；沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第663頁(yè)。
?。?3］ 彼得奇：《1728—1959年西藏的貴族和政府》，第145、162—163頁(yè)。
［14］ 魏源：《圣武記》，卷4第57頁(yè)；曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第307頁(yè)。
［15］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第661頁(yè)。
?。?6］ 庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第126—127頁(yè)；弗萊徹：《1368—1884年的中國(guó)和中亞》，見(jiàn)費(fèi)正清編：《中國(guó)人的世界秩序觀》，第221—222、第366頁(yè)注111及112。
［17］ 沃森：《烏孜別克地區(qū)紀(jì)要》，第376頁(yè)；瓦里哈諾夫：《全集》，卷3第426頁(yè)。
?。?8］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第308頁(yè)。《大清宣宗實(shí)錄》，卷183第28頁(yè)（1831年，3月2日）。
?。?9］ 和罕迪：《沙勃魯希史》，第117頁(yè)。
?。?0］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷179第17—19頁(yè)（1830年12月20日）。佐口透：《十八至十九世紀(jì)東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第477頁(yè)；參見(jiàn)曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第309頁(yè)。
?。?1］ 沃森：《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，第374、376頁(yè)；《大清宣宗實(shí)錄》，卷184第38頁(yè)（1831年4月5日）。
?。?2］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷283第2頁(yè)（1836年6月14日）。他死的時(shí)間被記為陰歷六月。由于《實(shí)錄》記敘條目的時(shí)間是陰歷五月，胡他死的時(shí)間不可能是道光十六年（1836年）。參看佐口透：《社會(huì)史研究》，第408頁(yè)，這里也說(shuō)是1836年。
?。?3］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第310頁(yè)。
?。?4］ 關(guān)于這個(gè)名字，見(jiàn)西蒙諾夫等編：《蘇聯(lián)烏茲別克科學(xué)院東方文獻(xiàn)抄本匯編》，7.25，第5014號(hào)。佐口透把Zuhur ad-DīnTājī寫作Zohr al-Dīn（《東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第486—492頁(yè)），這是不可能的。
?。?5］ 瓦里哈諾夫（《全集》，卷2第325—326頁(yè)）聲稱清朝是要求和平的。沃森在《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》中說(shuō)，作霍爾敦是作為“從北京派去的使節(jié)……談判和平”的，見(jiàn)第375頁(yè)。1835年的中國(guó)-浩罕協(xié)定的輪廓可能是在這一次擬定的。也見(jiàn)《大清宣宗實(shí)錄》，卷195第12、15—16頁(yè)（1831年9月28日）；卷197第19頁(yè)（1831年11月3日）。
?。?6］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷199第18頁(yè)（1831年11月27日）。
［27］ 沃森：《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，第376頁(yè)；《大清宣宗實(shí)錄》，卷207第26頁(yè)（1832年4月13日）；柏尼思：《布哈拉之行》，卷2第378頁(yè)。
?。?8］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷209第18頁(yè)（1832年5月11日）。參見(jiàn)沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第661頁(yè)。那里的“十二年”顯然是“二年”之誤。
?。?9］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷214第19頁(yè)（1832年7月18日）；卷215第2—3頁(yè)（1832年7月27日）；卷26O第15頁(yè)（1834年12月15日）。
?。?0］ 沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375—377頁(yè)（據(jù)說(shuō)總共有二萬(wàn)名步兵，其中一萬(wàn)名駐在喀什噶爾）。沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第654—655頁(yè)。
?。?1］ 《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第654頁(yè)；《烏茲別克紀(jì)要》，第376頁(yè)。
［32］ 《烏茲別克紀(jì)要》，第376頁(yè)。
?。?3］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷235第22頁(yè)（1833年6月2日）；卷238第4頁(yè)（1833年7月20日）。
［34］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第325頁(yè)。（此書(shū)將清朝政策的改變歸因于浩罕對(duì)哈薩克人和柯勒克孜人控制的擴(kuò)大）；《大清宣宗實(shí)錄》，卷261第11頁(yè)（1835年1月1日）。
［35］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷244第18—19頁(yè)（1833年11月30日），第39—40頁(yè)（1833年12月9日）；沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375頁(yè)；沃森：《麥加朝圣記》，第381頁(yè)。
?。?6］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷262第21頁(yè)（1835年2月15日），第24頁(yè)（1835年2月16日）；也見(jiàn)第27頁(yè)（1835年2月19日）。
?。?7］ 《烏茲別克紀(jì)要》，第376頁(yè)。參見(jiàn)阿赫麥德·沙·納赫什班迪：《旅行記》，他說(shuō)在葉爾羌和北京之間正常的旅程是“六個(gè)月”。
?。?8］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷254第5—6頁(yè)（1834年8月9日）；卷257第8—10頁(yè)（1834年10月22日）；卷260第15—16頁(yè)（1834年12月15日）；卷261第35—36頁(yè)（1835年1月21日）；卷262第20—23頁(yè)（1835年2月15日）。
?。?9］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第325頁(yè)（將特許權(quán)的贏得特別歸功于愛(ài)連拍迪沙），第341、401頁(yè)；瑪哈木·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第345頁(yè)（也提到愛(ài)連拍迪沙）；參看貝柳：《喀什噶爾史》，載福賽思：《1873年出使葉爾羌報(bào)告》，第185頁(yè)；還可參看和卓巴哈杜爾汗的報(bào)道，見(jiàn)沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375頁(yè)，以及沃森的《朝圣記》，第381頁(yè)。
?。?0］ 《Ta＇rīkh-i sihgārī》，無(wú)名氏手稿，大英博物館東方8156號(hào)（完成于1874年），錯(cuò)誤地把權(quán)力歸于阿卜杜拉·帕沙巴西，第8卷第9張。
?。?1］ 庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第6、9、136—139、174頁(yè)，注23，這里對(duì)俄國(guó)過(guò)去作家的批評(píng)沒(méi)有考慮到1834—1835年事件。
［42］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷265第7頁(yè)（1835年5月5日）。佐口透：《東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第495—496頁(yè)。
［43］ 皮爾森：《古吉拉特的商人和統(tǒng)治者：對(duì)十六世紀(jì)葡萄牙人的反應(yīng)》，第17—18頁(yè)。
?。?4］ 瓦列哈諾夫：《全集》，卷2第401、680頁(yè)。
?。?5］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第341頁(yè)；也見(jiàn)曾問(wèn)吾的《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》（第312頁(yè)），他說(shuō)商人是從安集延城來(lái)的；沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第658頁(yè)；瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第357頁(yè)。但可參閱阿赫麥德·沙的另一種不同的說(shuō)法，見(jiàn)《從克什米爾經(jīng)拉達(dá)克到葉爾羌的行程》，第382頁(yè)。
?。?6］ 戴維斯編：《印度報(bào)告》，附錄100第29頁(yè)；附錄24第193—196頁(yè)。穆罕默德·阿明：《東突厥斯坦史》，第346頁(yè)注。阿赫麥德·沙：《從克什米爾經(jīng)拉達(dá)克到葉爾羌的行程》，第381頁(yè)。阿赫麥德·沙：《旅行記》，第347頁(yè)。
?。?7］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷267第19—20頁(yè)（1835年7月16日）；卷283第2頁(yè)（1836年6月14日），卷291第25—27頁(yè)（1836年12月23日）；卷292第3—5頁(yè)（1837年1月9日）。納里夫金：《浩罕王國(guó)史》，第164頁(yè)。穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第312頁(yè)注，第326—334、345—348頁(yè)。他的報(bào)道和清朝有關(guān)色勒庫(kù)爾首領(lǐng)們的編年資料并不是完全一致的。
［48］ 鈴木中正：《圍繞西藏的中印關(guān)系史》，第222—223頁(yè)；《大清宣宗實(shí)錄》，卷33O第29—30頁(yè)（1840年3月2日）。
［49］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷293第23—24頁(yè)（1837年3月2日）；卷298第31—32頁(yè)（1837年7月30日）；卷301第8—9頁(yè)（1837年8月5日）。沃森：《烏茲別克地區(qū)紀(jì)要》，第375頁(yè)。參看沃森：《麥加朝圣記》，第381頁(yè)。
?。?0］ 在費(fèi)正清的《中國(guó)人的世界秩序中的早期條約制度》（載他編的《中國(guó)人的世界秩序觀》，第260頁(yè)）中也清楚地談到：“最惠國(guó)條款發(fā)端于清帝國(guó)想對(duì)所有非中國(guó)人顯示一種高于他們的一視同仁的愿望?！?
［51］ 馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》，中譯本，卷1第337頁(yè)。
［52］ 阿瑟·韋利：《中國(guó)人眼中的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，第185頁(yè)。馬木留克人有類似情況，參見(jiàn)戴維·阿亞倫：《馬木留克王國(guó)的火藥與火藥武器：對(duì)中世紀(jì)社會(huì)的一個(gè)挑戰(zhàn)》。
［53］ 沃森：《中國(guó)韃靼里亞與和闐紀(jì)要》，第662頁(yè)。
?。?4］ 庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第79—80頁(yè)。
?。?5］ 曹振鏞編：《欽定平安回疆剿擒逆裔方略》，卷38第22頁(yè)；庫(kù)茲涅佐夫：《十九世紀(jì)上半葉清政府在新疆的經(jīng)濟(jì)政策》，第149頁(yè)。
?。?6］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷419第19頁(yè)（1845年8月20日）。戴維斯：《印度報(bào)告》，附錄24第191頁(yè)；穆罕默德·阿明所述，第339頁(yè)。
［57］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第415頁(yè)；卷3第152頁(yè)?！洞笄逍趯?shí)錄》，卷417第2頁(yè)（1845年6月6日）、12—13頁(yè)（1845年6月13日）、21頁(yè)（1845年6月25日）；卷432第22—23頁(yè)（1846年9月17日）。
?。?8］ 《大清宣宗實(shí)錄》，卷428第19頁(yè)（1846年5月18日）；卷432第8—10頁(yè)（1846年9月1日）；卷433第17—18頁(yè)（1846年10月13日）；卷434第5頁(yè)（1846年10月26日）；卷436第17—18頁(yè)（1847年1月9日）。
［59］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷3第152頁(yè)。
?。?0］ 阿赫麥德·沙：《旅行記》，第347—348頁(yè)?！洞笄逍趯?shí)錄》，卷451第20頁(yè)（1848年2月29日）；卷453第7頁(yè)（1848年4月9日）。
［61］ 穆罕默德·阿明所述（有些歪曲），見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第349頁(yè)。瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第345、670頁(yè)；阿赫麥姆·沙：《旅行記》，第349頁(yè)。
?。?2］ 戴維斯：《印度報(bào)告》，第66—67、69、190—192頁(yè)；坎寧漢：《從自然、統(tǒng)計(jì)和歷史角度看拉達(dá)克》，第245、253頁(yè)；阿赫麥德·沙：《旅行記》，第348—349頁(yè)。
［63］ 戴維斯：《印度報(bào)告》，第69、88、193—196頁(yè)。
［64］ 陳慶?。骸稄?828年暴動(dòng)到阿古柏時(shí)期的新疆史》，第39—40頁(yè)。陳在這篇博士論文中所寫的日期（1854年8月30日）系1854年10月21日之誤。奕?等編：《欽定平定陜甘新疆回匪方略》（1896年序，卷1第11頁(yè)），以及《大清文宗實(shí)錄》，卷228第22頁(yè)（1857年7月16日）。
?。?5］ 佐口透在《東突厥斯坦社會(huì)史研究》（第516頁(yè)）中把玉散霍卓依善（Yu-san Huo-cho I-shan）轉(zhuǎn)寫成“Yusan？Khwāja I-shan”。這個(gè)名字的第一部分表示üsn，顯然是Husayn的突厥化，這可以從基比洛夫和宗伐佐所編《維吾爾文-俄文字典》（第287頁(yè)）得到證實(shí)?！稓J定平定陜甘新疆回匪方略》，卷1第3頁(yè)。
?。?6］ 穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第350頁(yè)；《欽定平定陜甘新疆回匪方略》，卷4第13頁(yè)?？ξ鬟_(dá)關(guān)于倭里汗入侵的報(bào)道，見(jiàn)羅斯編譯：《喀什噶爾的三份突厥文手稿》，第7、14頁(yè)；羽田明：《倭里汗之亂的一件史料》，載《冢本博士紀(jì)念論集》，第65頁(yè)。
?。?7］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第341頁(yè)注3；赫爾曼·封·什拉琴威特-薩孔倫斯基：《印度和亞洲高原旅行記》，卷4第282頁(yè)。
?。?8］ 曾問(wèn)吾：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)西域史》，第315頁(yè)。這個(gè)數(shù)字似乎高了一些。
?。?9］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷2第345頁(yè)；穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第331頁(yè)。
?。?0］ 《欽定平定陜甘新疆回匪方略》，卷10第24頁(yè)?！洞笄逦淖趯?shí)錄》，卷267第5頁(yè)（1858年11月18日）；卷247第13頁(yè)（1858年4月16日）。
?。?1］ 瓦里哈諾夫：《全集》，卷1第394、602頁(yè)；卷2第343—344、369頁(yè)?！稙跗潉e克社會(huì)主義共和國(guó)史》，卷1第662頁(yè)。穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第349、351頁(yè)。
?。?2］ 沃森：《烏茲別克紀(jì)要》，第375頁(yè)。
［73］ 穆罕默德·阿明所述，見(jiàn)戴維斯：《印度報(bào)告》，第352頁(yè)（Abdul kim〔‘Abdal-Qā’im〕必然是‘Abd al-kārīm之誤。Qāim不是真主的九十九個(gè)名字中的一個(gè)。清朝的資料是阿布都剴里木A—pu—tu—k’ai-li-mu）。參看佐口透：《東突厥斯坦社會(huì)史研究》，第525—526頁(yè)。佐口透的敘述是以清朝資料為依據(jù)的。
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