〔一〕
孝經(jīng)曰：「聖不獨(dú)立，智不獨(dú)治，神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設(shè)三臺(tái)?！捕场箓髟唬骸肝鍘[視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差?！踩场股袝骸赶讨葻o文?！菜摹场雇跽邎?bào)功，以次秩之，無有文也〔五〕。易稱：「山澤通氣。〔六〕」禮：「名山大澤，不以封諸侯?！财摺场构史e其類曰山澤也。
〔一〕 蘇頌曰：「山澤十，子抄云：『二十四?！弧?/em>
〔二〕 馬國(guó)翰以下引傳為援神契，定此為孝經(jīng)緯援神契文。黃奭曰：「案風(fēng)俗通原文引作孝經(jīng)，今孝經(jīng)無其文，據(jù)列仙傳引作援神契，其為緯文無疑。朱彝尊經(jīng)義考僅引『聖不獨(dú)立』二句，以為緯語(yǔ)，疏矣?！乖栐唬骸赴感⒔?jīng)無此文，攷劉向列仙傳讚云：『援神契言神不過天地，造靈洞虛，猶立五嶽，設(shè)三臺(tái)。』與此文同，則是孝經(jīng)緯文。漢人引經(jīng)、緯，不甚分別也?！和`造虛』，『同』疑『洞』之誤。」譚獻(xiàn)復(fù)堂日記五曰：「此當(dāng)為孝經(jīng)緯文，古微書、緯攟皆失采記之?！?/em>
〔三〕 禮記王制：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯?！棺ⅲ骸敢?，視其牲器之?dāng)?shù)。」尚書大傳夏傳：「五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘山川視伯，小者視子男?！棺ⅲ骸杆曊撸^其牲幣、粢盛、籩豆、爵獻(xiàn)之?dāng)?shù)，非謂尊卑?！梗〒?jù)陳壽祺定本）說苑辨物篇：「五嶽者，何謂也？泰山，東嶽也；霍山，南嶽也；華山，西嶽也；常山，北嶽也；嵩高山，中嶽也。五嶽何以視三公？能大布雲(yún)雨焉，能大歛雲(yún)雨焉。雲(yún)觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下，施德博大，故視三公也。四瀆者，何謂也？江、河、淮、濟(jì)也。四瀆何以視諸侯？能蕩滌垢濁焉，能通百川於海焉，能出雲(yún)雨千里焉，施德甚大，故視諸侯也。山川何以視子男也？能出物焉，能潤(rùn)澤物焉，能生雲(yún)雨，為恩多，然品類以百數(shù)，故視子男也。書曰：『禋于六宗，望秩於山川，遍于群神矣?！弧贯釢h書襄楷傳注、書鈔五０引孝經(jīng)援神契：「五嶽視三公，四瀆視諸侯?！箷n九一引詩(shī)含神霧：「五岳視三公，岱宗為之長(zhǎng)，封禪往焉?！褂衷敼騻髻夜荒曜ⅰ⑹酚浄舛U書、漢書郊祀志及博物志一。
〔四〕 雒誥文。
〔五〕 孫星衍曰：「咸秩，謂遍序其尊卑；無文，謂禮質(zhì)無文。何氏注公羊、鄭注王制皆云：『春秋變周之文，從殷之質(zhì)?！皇侵苌形?，殷尚質(zhì)；此言『無文』者，用殷禮祀之。漢書翟方進(jìn)傳云：『定五畤廟祧，咸秩亡文?！蛔ⅲ骸好峡翟唬褐T廢祀無文籍，咸祭之?！慌c應(yīng)氏不同者，或古文說也?！谷钤讨葻o文解：「書洛誥：『周公曰：王肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文?！挥衷唬骸悍Q秩元祀，咸秩無文?！淮藘裳浴簾o文』者，謂無詩(shī)也。古人稱詩(shī)之入樂者曰文，故子夏詩(shī)大序曰：『聲成文謂之音?！挥衷唬骸褐魑亩H諫?！秽嵖党稍唬骸郝曋^宮、商、角、徵、羽也。聲成文者，宮商上下相應(yīng)。主文，主與樂之宮商相應(yīng)也。』孟子曰：『不以文害辭。』趙岐曰：『文，詩(shī)之文章?！蝗粍t周公祀明堂之時(shí)，但秩序祀禮，仍用殷禮，而樂則殷樂，詩(shī)不可用，周樂詩(shī)又未敢遽作，故曰『咸秩無文』也。周頌及文王之什等詩(shī)，皆周公祀明堂，歸政後在鎬京所作也?！蛊靼福嘿夜荒旯騻鳎骸干酱ㄓ心軡?rùn)于百里者，天子秩而祭之。」?jié)h書郊祀志：「天子祭天下名山大川，懷柔百神，咸秩無文?！箮煿旁唬骸钢?，序也，舊無禮文者，皆以次序而祭之?！贯釢h書章紀(jì)：「詔曰：『今山川鬼神，應(yīng)典禮者，尚未咸秩?！弧棺ⅲ骸赶?，皆也；秩，序也；言山川之神，尚未次序而祭之，書曰：『咸秩無文?！弧?/em>
〔六〕 易說卦兩見此文。周語(yǔ)下：「川，氣之導(dǎo)也。」注：「導(dǎo)，達(dá)也。易曰：『山澤通氣?！挥质铻榇ü龋詫?dǎo)其氣?！共┪镏疽唬骸干綕赏?，以興雲(yún)雨，雲(yún)氣觸石，膚寸而合，不崇朝以雨?！裹S宗炎曰：「山能灌澤成川，澤能蒸山作雲(yún)，是謂通氣。」
〔七〕 禮記王制文。
五嶽
東方泰山，詩(shī)云：「泰山巖巖，魯邦所瞻?！惨弧场棺鹪会纷?，岱者，長(zhǎng)也〔二〕，萬物之始，陰陽(yáng)交代〔三〕，雲(yún)觸石而出〔四〕，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下〔五〕，其惟泰山乎！故為五嶽之長(zhǎng)。王者受命易姓，改制應(yīng)天，功成封禪，以告天地〔六〕。孔子曰：「封泰山，禪梁父，可得而數(shù)，七十有二。〔七〕」岱宗廟在博縣西北三十里〔八〕，山虞長(zhǎng)守之〔九〕。十月曰〔一０〕合凍，臘月曰涸凍，正月曰解凍〔一一〕，皆太守自〔一二〕侍祠，若有穢疾〔一三〕，代行事，法七十萬五千三牲，燔柴〔一四〕，上福脯〔一五〕三十朐，縣次〔一六〕傳送京師〔一七〕。四嶽皆同王〔一八〕禮。南方衡山，一名霍山〔一九〕，霍者，萬物盛長(zhǎng)〔二０〕，垂枝布葉，霍然而大〔二一〕。廟在廬江〔二二〕灊縣〔二三〕。西方華山，〔二四〕華者，華也〔二五〕，萬物滋熟〔二六〕，變?nèi)A〔二七〕於〔二八〕西方也〔二九〕。廟在弘農(nóng)華陰縣〔三０〕。北方恒山，恒者，常也，萬物伏藏於北方有常也〔三一〕。廟在中山上曲陽(yáng)縣〔三二〕。中央曰嵩高〔三三〕，嵩者，高也〔三四〕，詩(shī)云：「嵩高惟嶽，峻極于天?！踩濉场箯R在潁川陽(yáng)城縣〔三六〕。
〔一〕 魯頌閟宮文。
〔二〕 拾補(bǔ)「尊」上據(jù)續(xù)漢書祭祀志補(bǔ)「泰山山之」四字，「尊」下補(bǔ)「者一」二字，「岱者」下?lián)吹湔x、左傳昭公四年正義引補(bǔ)「始也宗者」四字。器案：詩(shī)大雅崧高疏引作「泰山，山之尊。一曰岱宗，岱，始也；宗，長(zhǎng)也」，又周頌時(shí)邁疏引作「岱，始也；宗，長(zhǎng)也」，爾雅釋山疏引作「泰山，山之尊。一曰岱宗，岱，始也；宗，長(zhǎng)也」，杜甫望嶽詩(shī)王洙注引與崧高疏、釋山疏同，續(xù)漢書祭祀志中劉昭注引「始」作「胎」。諸書釋五嶽之名，俱以雙聲疊韻為訓(xùn)，始、胎同臺(tái)聲，始字漢讀當(dāng)與今異。
〔三〕 御覽十八引三禮義宗：「東岳所以謂之岱者，代謝之義，陽(yáng)春用事，除故生新，萬物更生，相代之道，故以代為名也?！官M(fèi)長(zhǎng)房歷代三寶記九引提謂經(jīng)：「東方泰山，漢言代岳，陰陽(yáng)交代，故謂代岳?！梗ㄓ忠娎m(xù)高僧傳一）倪思寬二初齋讀書記五曰：「愚案萬物之始，陰陽(yáng)交代，後世泰山治鬼之說，實(shí)造端於此?！?/em>
〔四〕 類聚七、御覽三八引春秋元命包：「山者，氣之苞含，所以含精藏雲(yún)，故觸石而出?！?/em>
〔五〕 魏鶴山師友雅言：「膚寸之膚，投壺有一字注：『側(cè)指為膚?！晃杖阌兴拇?，古者以聲為律身為度。在靖有一農(nóng)者買牛，謂自頂至膊有十九膚者，良邦近古，猶有古字存於世?！褂衷唬骸敢蛘f膚寸字，在靖州有買牛者，謂頂闊四膚者，良遂問何如為膚？云：鋪四指為一膚。及讀投壺『注籌室中五扶，堂上七扶，庭中九扶?！蛔ⅲ骸轰佀闹冈环?，一指案寸。春秋傳曰：膚寸而合?！皇欠瞿w同音?！谷罡Ｄw寸而合解：「膚之音與扶相通。禮記投壺：『室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。』鄭康成注：『鋪四指曰扶，一指按寸。春秋傳曰：膚寸而合?！环袝髠鳎骸悍龃缍稀！秽嵖党勺ⅲ骸核闹笧榉?，音膚?！豁n非子：『上失扶寸。』注：『四指為扶?！挥衿?、廣韻皆作扶。由是觀之：則膚、扶聲之轉(zhuǎn)，可見古人通用也。所謂『膚寸而合』者，如雲(yún)出山，散而不合，則不得雨，今膚寸而合，如人以兩手之四指平鋪，先分兩處，向下覆之，由分而合，漸肖雲(yún)合之狀，合之甚易，故云『膚寸而合，不崇朝而雨遍天下』，非謂泰山之雲(yún)，相離四寸而合也?！?/em>
〔六〕 尚書大傳：「五嶽皆觸石而出雲(yún)，扶寸而合，不崇朝而雨天下。」注：「四指為扶?！梗〒?jù)陳壽祺定本）公羊傳僖公三十一年：「觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾?！棺ⅲ骸?jìng)?cè)手為膚，按指為寸。言其觸石理而出，無有膚寸而不合。崇，重也；不重朝，言一朝也。」（文選張景陽(yáng)雜詩(shī)注引何休曰：「四指為膚?！古c今本異。）白虎通封禪篇：「王者易姓而起，必升封泰山，何？報(bào)告之義也。始受命之日，改制應(yīng)天，天下太平，功成封禪，以告太平也。所以必於泰山者何？萬物之始，交代之處也。」又巡狩篇：「東方為岱宗者何？言萬物更相代於東方也。」白帖六、初學(xué)記五、御覽二九引五經(jīng)通義：「泰山一名岱宗，言王者受命易姓，報(bào)功告成，必於岱宗也。東方萬物始交代之處。宗，長(zhǎng)也，言為群嶽之長(zhǎng)?！箷n九一引劉向五經(jīng)通義：「太山，五岳之長(zhǎng)，故獨(dú)封太山，告太平於天，報(bào)神功也?！褂[十八引崔靈恩三禮義宗：「東岳謂之岱者，代謝之義，陽(yáng)春用事，除故生新，萬物更生，相代之道，故以岱為名也?！?jié)h書眭弘傳：「泰山者，岱宗之嶽，王者易姓告成之處?！贯釢h書安紀(jì)注：「太山，王者告代之處，為五嶽之宗，故曰岱宗?！?/em>
〔七〕 古書言封泰山、禪梁父者，其說不一。御覽六八二引漢官儀：「孔子稱封太山、禪梁父，可得而數(shù)，七十有二。」史記封禪書：「管仲曰：『古者，封泰山、禪梁父者，七十二家，而夷吾所記者，十有二焉?！弧褂[五三六引河圖真紀(jì)鉤：「王者封泰山、禪梁父，異姓奉度，繼興崇功者，七十二君?！褂忠渎裕骸附ㄎ淙辏兴咀喾舛U，詔曰：『災(zāi)異連仍，日月薄蝕，百姓怨歎，而有事於太山，汙七十二代編錄，以羊皮雜貂裘，何彊顏耶！』」又引孫嚴(yán)宋書：「臣逢千載之會(huì)，願(yuàn)上封禪書一篇，使聲齊七十二代?！勾艘詾槠呤咭病０谆⑼ǚ舛U篇：「故孔子曰：『升泰山觀易姓之王，可得而數(shù)者，七十餘君。』」史記封禪書正義引韓詩(shī)外傳：「孔子升泰山，觀易姓而王，可得而數(shù)者，七十餘人，不得而數(shù)者萬數(shù)也?！梗ㄓ忠娚袝蛘x、小學(xué)紺珠五引）晉書禮志：「自開闢以來，封禪者七十餘君。」此以為七十餘者也。御覽五三六引張華封禪議：「立德濟(jì)世，揚(yáng)暉仁風(fēng)，以登封太山者，七十有四家，其謚號(hào)可知者，十有四也。」此以為七十四者也。張華以七十二為七十四，十二為十四，蓋兼秦皇、漢武記之也。
〔八〕 漢書郊祀志下：「自是五嶽、四瀆，皆有常禮，東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽(yáng)。」?jié)h書地理志：「博有泰山廟，岱山在西北求山上?！故酚浄舛U書正義引括地志：「泰山一曰岱宗，東岳也，在兗州博城縣西北三十里。」申鑑時(shí)事篇黃省曾注引漢制：「岱宗廟在博縣西北三十里，山虞長(zhǎng)守之。」疑本應(yīng)氏此文。
〔九〕 周禮地官山虞注：「虞，度也，度知山之大小及所生者?！褂郑骸干接菡粕搅种睿餅橹畢?，而為之守禁?！棺ⅲ骸肝餅橹畢?，每物有蕃界也。為之守禁，為守者設(shè)禁令也。守者，謂其地之民占伐林木者也。鄭司農(nóng)云：『厲，遮列守之。』」
〔一０〕「曰」原誤作「日」，今據(jù)拾補(bǔ)校改。拾補(bǔ)?！溉铡篂椤冈弧梗疲骸赶陆酝?。」器案：後漢書祭祀志上注引作「博縣十月祀岱宗，名曰合凍」，不誤，今據(jù)改正。
〔一一〕御覽五二六引漢舊儀：「祭五嶽，祠用三正色牲，十月涸凍，二月解凍，皆祭祀，乘傳車，稱使者?！?/em>
〔一二〕岱史望典紀(jì)引無「自」字。
〔一三〕通志五八選舉一：「凡舉士不得有金痍痼疾，督郵書其版，舉主保之?！梗ㄆ涠洁]版狀曰：「身無金痍痼疾云云?！梗┌羔釢h書朱浮傳注引漢官儀載舉狀云：「身無金痍痼疾?！褂蟹x疾不得侍祠，蓋亦有金痍痼疾不得應(yīng)舉之比。
〔一四〕文選甘泉賦注引應(yīng)劭漢書注：「柴，牲玉之香也。」
〔一五〕漢書賈誼傳：「上方受釐坐宣室?！箲?yīng)劭曰：「釐，祭餘肉也。漢儀注：『祭天地五畤，皇帝不自行祠，還致福?！会嵰綮??！箮煿旁唬骸胳?，福也，借釐字為之耳，言受神之福也?！箷n一四五引風(fēng)俗通：「俗說：膊，大脯也。案太山博縣，每歲十月，祠太山，脯闊一尺，長(zhǎng)五分?！?/em>
〔一六〕漢書武紀(jì)：「起官寺市里，募徙貧民，縣次給食?！褂制郊o(jì)：「徵吏民有明當(dāng)世之務(wù)，習(xí)先聖之術(shù)者，縣次續(xù)食，令與計(jì)偕?！箍h次猶言所經(jīng)過之縣也。
〔一七〕「皆太守」以下，拾補(bǔ)據(jù)續(xù)漢書祭祀志上注引校作「皆太守潔齋，親自執(zhí)事，作脯廣一尺，長(zhǎng)五寸，既祀訖，取泰山君夫人坐前脯三十朐，太守拜章，縣次驛馬，傳送雒陽(yáng)。」按申鑒注引漢制：「皆太守自侍祠，法七十萬五千三牲，燔柴，上福脯三十朐，縣次傳送京師?！裹S山曰：「說文：『朐，脯挺也。』朐與挺皆脯名，以同物通訓(xùn)。公羊昭二十五年傳何注：『屈曰朐，申曰脡?！皇坑荻Y鄭注：『古文「脡」為「挺」?！磺Y鄭注：『屈中曰朐。』是朐為脯之屈中者，作脯廣一尺長(zhǎng)五寸，故須中屈之?！?/em>
〔一八〕「同王」舊倒植，今從拾補(bǔ)校改。
〔一九〕「山」字原無，從拾補(bǔ)校補(bǔ)。
〔二０〕詩(shī)大雅崧高正義、左傳昭公四年正義、爾雅釋山疏引「萬物」上有「言」字。
〔二一〕「霍然而大」，詩(shī)正義、左傳正義、爾雅疏作「霍然大也」。白虎通巡狩篇：「南方為霍山者何？霍之為言護(hù)也，言太陽(yáng)用事，護(hù)養(yǎng)萬物也?！褂[二一引崔靈恩三禮義宗：「南岳謂之霍，霍者護(hù)也，言陽(yáng)氣用事，盛夏之日，護(hù)養(yǎng)萬物，故以為稱?！褂秩艘谆⑼ǎ骸改戏胶馍秸?，上承景宿，銓德均物，故曰衡山?！?/em>
〔二二〕漢書地理志注引應(yīng)劭曰：「廬江，故廬子國(guó)?！褂治浼o(jì)：「元封五年，登灊天柱山。」應(yīng)劭曰：「灊音若潛。南嶽霍山在灊，縣名，屬?gòu)]江。」
〔二三〕漢書地理志：「灊，天柱山在南，有祠。」水經(jīng)禹貢山水澤地所在：「霍山為南岳，在廬江灊縣西南?！棺ⅲ骸柑熘揭病！股觇b注引漢制：「衡廟在廬江灊縣?！?fàn)栄裴屔剑骸富羯綖槟蠋[?！棺ⅲ骸讣刺熘健！故酚浄舛U書：「上巡南郡，至江陵而東，登禮灊之天柱山，號(hào)曰南岳?！褂忠娧a(bǔ)武紀(jì)、漢書郊祀志及搜神記。蓋漢武以衡山遼闊，因讖緯皆以霍山為南岳，故移其神於此也。御覽三九引徐靈期南岳記：「衡山者，五嶽之南嶽也，其來尚矣，至於軒轅，乃以灊霍之山為副焉，故爾雅云：『霍山為南嶽?！簧w因其副焉。（或云衡山一名霍山）至漢武南巡，又以衡山遼遠(yuǎn)，道隔江、漢，於是乃徙南嶽之祭於廬江灊山，亦承軒轅副義也?！故瞧涔室?。洪頤烜筠軒文鈔霍山為南嶽解：「爾雅釋山述五嶽，一云：『江南衡。』李巡曰：『衡，南嶽衡山也?！灰辉疲骸夯羯綖槟蠋[?！还痹唬骸夯羯剑駨]江灊縣，灊水出焉，別名天柱山。漢武帝以衡遼闊，故移其神於此，今其土俗人皆呼之為南嶽。』案漢書地理志長(zhǎng)沙國(guó)湘南下注云：『禹貢衡山在東南，荊州山?！粡]江郡灊下注云：『天柱山在南，有祠。』班孟堅(jiān)作志，在武帝移易衡山以後，故注嶽祠於天柱山下，並未以天柱為霍山也?；羯郊春馍剑瑧?yīng)劭風(fēng)俗通云：『衡山一名霍山。』衡之與霍，猶泰之與岱，是一山有二名也。故孫炎注爾雅，以霍山為誤，當(dāng)作衡山。李善注文選遊天臺(tái)山賦引爾雅：『衡山為南嶽。』當(dāng)即據(jù)孫炎所改之本。是霍山在漢武未易以前，即荊州衡山之別名，漢武既易以後，後人始以名灊縣之天柱山。故水經(jīng)記山水澤地所在云：『霍山為南嶽，在廬江灊縣西南?！挥譀佀疲骸簺佀鰪]江灊縣西南霍山東北?！粡堃緩V雅云：『天柱謂之霍山?！唤該?jù)移易以後言也。郭景純注爾雅獨(dú)云：『南嶽本以兩山為名，非從近也。而學(xué)者多以霍山不得為南嶽?！挥盅裕骸簭臐h武帝始乃名之?！蝗绱搜詾槲涞墼跔栄胖昂?？斯不然矣。景純此言，明駁孫炎不知漢武移易南嶽，以衡山遼曠，因移嶽祠于天柱下，並非以天柱有霍山之名，舉以當(dāng)南嶽也。若天柱本名霍山，既有爾雅此文可證，漢志灊縣下當(dāng)稱霍山，不當(dāng)稱天柱矣。且衡山江南，天柱在江北，若霍山即天柱，爾雅所舉，不應(yīng)前後互異。故應(yīng)仲援以霍山即衡山，而不分為二，其所言與漢志、爾雅合，視景純?yōu)橐噷?shí)也。」郝懿行爾雅義疏，亦依洪氏為說，不具錄。若朱字綠杜溪文稿有南岳考二卷，則文更繁富也。
〔二四〕「崋」俗作「華」，本書宋本以下各本及廣博物志五引此文，「 山」、「 者」、「 陰」字皆作「 」。說文山部 下云：「山在弘農(nóng)華陰，從山，華省聲?！咕沤?jīng)字樣山部 下云：「經(jīng)典相承用『華』字?！菇癜福簼h西嶽 山廟碑、西嶽 山亭碑、樊毅脩 嶽廟碑、樊毅復(fù) 下民租碑，凡說 山字皆從山作 。
〔二五〕「華」，拾補(bǔ)據(jù)書正義、左傳正義校作「變」。案所據(jù)正義，見詩(shī)大雅蕩、崧高、左傳昭公四年，又爾雅釋山疏引亦作「變」。徐氏識(shí)語(yǔ)曰：「案崋、變聲義都遠(yuǎn)，西方成實(shí)，變義不類也。切謂變與 近，俗作變，與夸近，故訛耳。此當(dāng)為『 也，萬物晠 ，由西方也』。爾雅釋草：『芺薊，其實(shí)荂?！蛔ⅲ骸浩鋵?shí)也?！磺C即 字，知 有實(shí)義。方言：『晠，荂也?！还蕰吳K盎文，『然』為『晠』訛，故或?yàn)椤撼伞?，『滋於』本為『茲虧』，『茲』為?』之上，『虧』為『 』之下，訛錯(cuò)傎到，其蹟可尋也?！?/em>
〔二六〕宋本、大德本作「熟」，餘本俱作「然」，廣博物志引亦作「然」。拾補(bǔ)曰：「『滋然』二字左正義作『成』?！蛊靼福涸?shī)正義、爾雅疏亦作「成」。
〔二七〕「華」，拾補(bǔ)校作「由」。器按：詩(shī)正義、左傳正義、爾雅疏作「由」。
〔二八〕「於」，拾補(bǔ)云：「書無左有?！蛊靼福涸?shī)正義、爾雅疏亦有。
〔二九〕白虎通巡狩篇：「西方為華山者何？華之為言穫也，言萬物成熟可得穫也?！钩鯇W(xué)記五引白虎通：「西岳華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山?！?/em>
〔三０〕漢書地理志：「華陰，太華山在南，有祠?！股觇b注引漢制：「華廟在弘農(nóng)華陰縣?！?/em>
〔三一〕白虎通巡狩篇：「北方為恒山者何？恒，常也，萬物伏藏於北方有常也?！拱滋谆⑼ㄗ鳌戈庩?yáng)終其常久，故曰常山?！钩鯇W(xué)記五引白虎通作「陰終陽(yáng)始，故其道長(zhǎng)久，故曰常山。」
〔三二〕漢書地理志注引應(yīng)劭曰：「中山，中山故國(guó)。」志又云：「上曲陽(yáng)，恒山北谷在西北，有祠?！股觇b注引漢制：「恒廟在中山上曲陽(yáng)縣。」
〔三三〕「嵩高」，廣博物志引作「嵩山」。今案爾雅釋山：「山大而高崧?！构ⅲ骸附裰袔[嵩高，蓋依此名?！贯屛模骸浮横隆挥肿鳌横浴?。」五經(jīng)文字：「『崧』作『嵩』同，又通作『崇』?！箛?guó)語(yǔ)周語(yǔ)：「融降於崇山?！鬼f昭注：「崇，崇高山也。夏居陽(yáng)城，崇高所近。」是崇高即嵩高也。後漢書靈紀(jì)：「熹平五年夏四月，復(fù)崇高山名為嵩高山?！棺ⅲ骸盖皶骸何涞垤糁袔[，改嵩高為崇高?！粬|觀記曰：『使中郎將堂谿典請(qǐng)雨，因上言改之，名為嵩高山?！弧箘t嵩高與崇高之命名，蓋亦隨時(shí)王典制而改易也?！赋纭褂滞ㄗ鳌赋纭?，考工記釋文云：「『崇』本亦作古『崇』字?！?jié)h書郊祀志及地理志並作「崇高」，注云：「『崈』，古『崇』字。」唐寫本經(jīng)典釋文舜典第二崇山云：「古崇字。」薛季宣本古文尚書亦作「崇」。
〔三四〕拾補(bǔ)云：「爾雅疏下有『言高大也』四字?！菇癜冈?shī)正義亦有四字。白虎通巡狩篇：「中央為嵩高者何？嵩言其高大也，中央之嶽獨(dú)加高字者何？中央居四方之中而高，故曰嵩高山?！褂[三八引白虎通：「嵩者高也，言峻大矣，處中以領(lǐng)四方。」釋名釋山：「嵩，竦也，亦高稱也?！?fàn)栄裴屧b：「崇，崧，高也?！拐f文山部：「崇，嵬高也。」
〔三五〕詩(shī)大雅蕩崧高文。禮記孔子閒居引「崧」作「嵩」，文心雕龍夸飾篇：「嵩高極天?！挂嘧鳌羔浴梗c此同。俞樾茶香室叢鈔一云：「按毛傳：『嵩，高貌。嶽，四嶽也?！徊粚Ｑ灾袔[。應(yīng)氏之說，或本三家歟？宋樓鑰攻媿集跋先大父嵩嶽圖云：『嵩高維嶽，峻極于天，巍然居四嶽之中，蓋天下之絕境也?！灰嘁浴横愿呔S嶽』為指中嶽?！?/em>
〔三六〕漢書地理志：「潁川郡崇高，武帝置，以奉太室山，是為中岳，有太室、少室山廟。古文以崇高為外方山也?！箮煿旁唬骸浮撼纭还拧撼纭蛔帧！梗ㄓ忠娢浼o(jì)及史記封禪書）申鑒注引漢制：「嵩縣在潁川陽(yáng)成縣?！蛊靼福簼h志陽(yáng)城下不言有嵩廟，疑仲瑗就所近言之。漢書武紀(jì)注引應(yīng)劭曰：「嵩高縣有上、中、下萬歲里?！股w因漢武登嵩高，吏卒咸聞呼萬歲者三，後因設(shè)此里也。
謹(jǐn)按：尚書：「歲二月東巡狩，至于岱宗，柴，岱宗，泰山也〔一〕--望秩于山川，遂見東后〔二〕，東后〔三〕，諸侯也--合時(shí)月正日，同律度量衡，修五禮、五玉、三帛、二牲、一死贄。五月南巡狩，至于南嶽，--南嶽，衡山也--八月西巡狩，至于西嶽，--西嶽，華〔四〕山也--十二〔五〕月北巡狩，至于北嶽，--北嶽，恒山也--皆如岱宗之禮?！擦场怪袔[〔七〕，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守〔八〕也；道德太平，恐遠(yuǎn)近〔九〕不同化，幽隱有不得所者，故自親〔一０〕行之也〔一一〕。所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備〔一二〕。嶽者捔〔一三〕功考德〔一四〕，黜陟幽明〔一五〕也〔一六〕。
〔一〕 此引古文未終，即於其間為之訓(xùn)故之辭。下加破折號(hào)者同。
〔二〕 今舜典作「肆覲東后」。段玉裁古文尚書撰異曰：「『肆』，周禮大行人注、五帝本紀(jì)、封禪書、漢書郊祀志、後漢書律曆志元和二年詔、白虎通巡狩篇、春秋公羊隱公八年何注、風(fēng)俗通義山澤卷十皆作『遂』?！?/em>
〔三〕 「東后」，拾補(bǔ)云：「下當(dāng)有『東方』二字?！菇癜福悍舛U書、郊祀志俱作「東后者」。
〔四〕 「華」，當(dāng)從上文作「 」。
〔五〕 「二」，當(dāng)作「一」。
〔六〕 尚書舜典：「歲二月東巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆覲東后，協(xié)時(shí)月，正日，同律度量衡，修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄，如五器，卒乃復(fù)。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮?！?/em>
〔七〕 「嶽」字原無，今補(bǔ)。
〔八〕 「守」，拾補(bǔ)云：「當(dāng)作『牧』，見所校白虎通。」
〔九〕 「近」字原無，拾補(bǔ)云：「脫，類聚有。」器案：御覽五三七引亦有，今據(jù)補(bǔ)正。
〔一０〕「自親」，拾補(bǔ)據(jù)白虎通校作「親自」。案御覽引「自親」上有「必」字。
〔一一〕白虎通巡狩篇：「王者所以巡狩者何？巡者循也，狩者牧也，為天下巡行守牧民也。道德太平，恐遠(yuǎn)近不同化，幽隱不得所者，故必親自行之，謹(jǐn)敬重民之至也?！梗〒?jù)陳立疏證本）孟子梁惠王：「巡狩者，巡所守也?！刮倪x東都賦注引逸禮：「巡狩者何？巡者循也，狩者牧也，謂天子巡行守牧也?！构騻麟[公八年解詁：「五年親自巡守，巡猶循也，狩猶守也，循行守視之辭，亦不可國(guó)至人見，為煩擾，故至四嶽，知四方之政而已?！故柙疲骸笀虻湮囊病！龟悏垤魃袝髠鞫ū疽詾樘苽鳌?/em>
〔一二〕白虎通巡狩篇：「所以不歲巡守何？為太煩也，過五年為大疏也，因天道，時(shí)有所生，歲有所成，三歲一閏，天道小備，五歲再閏，天道大備，故五載一巡守?！贯釢h書張純傳引禮稽命嘉：「三年一閏，天道小備，五年再閏，天道大備?！褂[五三七引逸禮：「王者必制巡狩之禮何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五歲再閏，天道大備。所以至四嶽者，盛德之山，四方之中，能興雲(yún)致雨也。巡狩者何？巡，循也，狩，牧也，為天循行牧民也?！?/em>
〔一三〕「桷」，原作「埆」，拾補(bǔ)校作「捔」，今從之。案詩(shī)召南行露正義引五經(jīng)異義：「獄者埆也，囚證於埆核之處?！股w涉彼而誤。
〔一四〕拾補(bǔ)作「捔考功德」，云：「舊倒，據(jù)書、左正義、爾雅疏乙正?！?/em>
〔一五〕「幽明」，拾補(bǔ)云：「三書皆無此二字?！?/em>
〔一六〕白虎通巡狩篇：「嶽者何謂也？嶽之為言捔也，捔功德也?！箯V雅釋山：「嶽，確也?！箯V韻三覺：「嶽，捔也?！苟Y記王制疏：「嶽者何？嶽之為言捔也，捔功德也。必先於此岱宗者，言萬物皆相代於東方，故歲二月東巡守，至于岱宗，宗者尊也，岱為五嶽之首，故為尊也?！褂职冈?shī)大雅蕩崧高疏引作「嶽捔考功德，黜陟也?！股袝?、左傳正義及爾雅疏合。
四瀆
河出燉煌〔一〕塞外崑崙山，發(fā)源注?！捕场Ｒ祝骸负映鰣D，聖人則之?！踩场褂碡暎骸妇藕蛹鹊馈！乖?shī)曰：「河水洋洋。〔四〕」廟在河南滎陽(yáng)縣〔五〕。河隄謁者〔六〕掌四瀆，禮祠與五嶽同〔七〕。江出蜀郡湔氐徼外〔八〕崏山，入?！簿拧?。詩(shī)云：「江、漢陶陶。〔一０〕」禹貢：「江、漢朝宗于海?！箯R在廣陵江都縣?！惨灰弧郴闯瞿详?yáng)平氏桐柏大復(fù)山東南〔一二〕，入?！惨蝗场Ｓ碡暎骸负?、岱及淮，淮、沂其乂?！乖?shī)云：「淮水湯湯?！惨凰摹场箯R在平氏縣〔一五〕。濟(jì)出常山房子〔一六〕贊皇山，東入沮〔一七〕。禹貢：「浮于汶，達(dá)于濟(jì)?！箯R在東郡臨邑縣〔一八〕。
〔一〕 漢書地理志「燉煌」作「敦煌」，注引應(yīng)劭曰：「敦，大也；煌，盛也?！?/em>
〔二〕 說文水部：「河水出焞煌塞外昆侖山，發(fā)原注海?！?/em>
〔三〕 繫辭上文。
〔四〕 衛(wèi)風(fēng)碩人文。
〔五〕 漢書地理志河南郡滎陽(yáng)注引應(yīng)劭曰：「故虢國(guó)，今虢亭是也。」史記封禪書：「水曰河，祠臨晉?！顾麟[：「韋昭曰：『馮翊縣，地理志臨晉有河水祠?！弧拐x：「即同州馮翊縣，本漢臨晉縣，收大荔，秦獲之，更名。括地志云：『大河祠在同州朝邑縣南三十里。』」?jié)h書郊祀志：「水曰河，祠臨晉?！箮煿旁唬骸讣唇裰莩乜h界。」郊祀志下又云：「自是五嶽、四瀆，皆有常禮，河於臨晉?！箮煿旁唬骸格T翊之縣也，臨河西岸?！沟乩碇荆骸概R晉有河水祠?！估m(xù)漢書郡國(guó)志同。封禪書，郊祀志並云：「高帝時(shí)河巫祠河於臨晉」，應(yīng)氏此文云「祠河於滎陽(yáng)」，申鑒注引漢制：「河廟在河南滎陽(yáng)縣?！顾?jīng)河水注五：「河水又東經(jīng)五龍塢北，塢臨長(zhǎng)河，有五龍祠，應(yīng)劭云：『崑崙山廟在河南滎陽(yáng)縣?！灰杉创遂簦丛??！箘t謂河廟在滎陽(yáng)，酈道元已疑之矣。
〔六〕 河隄謁者，見水經(jīng)濟(jì)水注引應(yīng)劭漢官儀，又河水注有河隄謁者王景、王誨、司馬登等。
〔七〕 漢書郊祀志：「自是五嶽、四瀆皆有常祀，東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽(yáng)，河於臨晉，江於江都，淮於平氏，濟(jì)於臨邑界中，皆使者持節(jié)侍祠，唯泰山與河歲五祠，江水四，餘皆一禱而三祠云?！褂[五二六引衛(wèi)宏漢舊儀：「祭五岳，祠用三正色牲，十月涸凍，二月解凍，皆祭祀，乘傳車稱使者。祭四瀆，用三正色牲，沈珪，有車馬紺蓋?！?/em>
〔八〕 「湔氐徼外」，原作「湔流互徼外」，拾補(bǔ)校作「湔氐道徼外」，朱筠曰：「『氐』訛作『互』，『流』字衍，當(dāng)作『江出江都湔氐徼外』，據(jù)許氏說文江字解更正?！菇駞⒈R、朱二家說校改。
〔九〕 說文水部：「江水出蜀湔氐徼外崏山，入海。」
〔一０〕今大雅蕩之什江漢作「江、漢浮浮」，王引之經(jīng)義述聞謂當(dāng)作「江、漢滔滔，武夫浮浮」，與二章言「江、漢湯湯，武夫洸洸」相應(yīng)，其說曰：「風(fēng)俗通山澤篇引此詩(shī)曰：『江、漢陶陶?！弧禾铡慌c『滔』古字通，（楚辭九章「滔滔孟夏兮」，史記屈原傳作「陶陶」。）若非經(jīng)文本作『滔滔』，何以應(yīng)劭引作『江、漢陶陶』？（風(fēng)俗通窮通篇云：「詩(shī)美『滔滔江、漢，南國(guó)之紀(jì)』?！顾怂脑铝乱?，此云「江、漢陶陶」，則引江漢首章也。）此其明證也。上句為『江、漢滔滔』，則下句當(dāng)為『武夫浮浮』明甚，而孔氏正義已據(jù)誤本作解，陸氏釋文亦不列古今本之異同，則當(dāng)時(shí)已上下互訛，莫能是正矣?！?/em>
〔一一〕漢書地理志：「江都有江水祠?！菇检胫荆骸附羰瘢鄹撵粲诮??！估m(xù)漢書郡國(guó)志：「江都有江水祠?！顾?jīng)淮水注：「應(yīng)劭地理風(fēng)俗記曰：『江都縣為一都之會(huì)，故曰江都也?！豢h有江水祠，俗謂之伍相廟也，子胥但配食耳，歲三祭與五岳同，舊江水道也?！股觇b注引漢制：「江廟在廣陵江都縣。」史記封禪書：「江水祠蜀?！顾麟[：「案風(fēng)俗通云：『江出崏山，崏山廟在江都。』地理志：『江都有江水祠。』蓋漢初祠之於源，後祠之於委也?！拐x：「括地志云：『江瀆祠在益州成都縣南八里，秦并天下，江水祠蜀?！弧?/em>
〔一二〕水經(jīng)淮水注引「氏」下有「縣」字，「東南」上有「在」字。
〔一三〕說文水部：「淮水出南陽(yáng)平氏桐柏大復(fù)山東南，入海?！?/em>
〔一四〕小雅谷風(fēng)之什鼓鐘文。
〔一五〕桐柏淮源廟碑：「以淮出平氏，始于大復(fù)，潛行地中，見于陽(yáng)口，立廟桐柏，春秋宗奉，災(zāi)異告愬，水旱請(qǐng)求，位比諸侯?！顾?jīng)淮水注：「桐柏大復(fù)山……山南有淮源廟，廟前有碑，是南陽(yáng)郭苞立，又二碑並是漢延熹中守令所造，文辭鄙拙，殆不可觀?！估m(xù)漢書郡國(guó)志注：「荊州記曰：『桐柏山淮源涌發(fā)其中，潛流三十里，東出大復(fù)山南，山南有淮源廟。』」申鑒注引漢制：「淮廟在平氏縣?！蛊咝揞惛宥卸贾荆骸革L(fēng)俗通曰：『淮廟在唐州，廟前槐樹下有一泉眼，淮水出焉，其源甚窄。』」郎瑛曰：「今考風(fēng)俗通無有，實(shí)謬論也?！拱笣h無唐州之名，唐代始置，後改淮安郡，尋復(fù)曰唐州。風(fēng)俗通何得有唐州之稱，此實(shí)中都志之謬論耳。
〔一六〕水經(jīng)濟(jì)水注一：「山海經(jīng)曰：『王屋之山，聯(lián)水出焉，西北流注於秦澤?！还凹?cè)疲骸郝?lián)、沇聲相近，即沇水也，潛行地下，至共山南，復(fù)出於東丘，今原城東北有東丘城?！豢装矅?guó)曰：『泉源為沇，流出為濟(jì)。』春秋說題辭曰：『濟(jì)，齊也；齊、度也，貞也?！伙L(fēng)俗通曰：『濟(jì)出常山房子縣贊皇山，廟在東郡臨邑縣。濟(jì)者，齊也，齊其度量也?！挥喟炊?jì)同名，所出不同，鄉(xiāng)流亦別，斯乃應(yīng)氏之非矣?！故把a(bǔ)云：「此非四瀆之濟(jì)，酈道元已議其誤。案四瀆之濟(jì)，本作 字，說文：『 ，沇也。』漢書地理志：『河?xùn)|垣縣，王屋山在東北，沇水所出?！?亦作泲，後人與濟(jì)混用無別，故致斯誤?！蛊靼刚f文繫傳云：「漢書：『房子縣贊皇山，濟(jì)水所出，東至廮陶入泜，此非四瀆之濟(jì)，四瀆之濟(jì)，古皆作泲，今人多亂之?！弧贡鏉?jì)、泲二水甚明，張華博物志一亦以出王屋之濟(jì)，為四瀆之濟(jì)，證以說文：「泲，沇也，東入于海。沇水出河?xùn)|東垣王屋山，東為泲?！箘t濟(jì)、泲二水，自不相混，道元以下，辨之者眾，茲不具。
〔一七〕朱筠曰：「『沮』當(dāng)作『泜』，據(jù)說文濟(jì)字解更正。」器案：漢書地理志：「常山房子，贊皇山，石濟(jì)水所出，東至廮陶入泜?！拐f文：「濟(jì)水出常山房子贊皇山，東入泜?！褂譀傁略疲骸杆诔Ｉ健！咕谒?，水經(jīng)、漢志「直路」下俱云：「出北地直路，入洛?！共谎允軡?jì)水，此作「沮」，誤。
〔一八〕漢書地理志：「臨邑有泲廟?！箮煿旁唬骸笡嬕酀?jì)水字也?！估m(xù)漢書郡國(guó)志：「臨邑有泲廟?！顾?jīng)四：「濟(jì)水又北過臨邑東?！棺⒁乩碇驹唬骸缚h有濟(jì)水祠也?！股觇b注引漢制：「濟(jì)廟在東郡臨邑縣?！?/em>
謹(jǐn)按：尚書大傳〔一〕、禮三正記：「江、河、淮、濟(jì)為四瀆?！捕碁^者，通也，所以通中國(guó)垢濁，民陵居，殖五穀也〔三〕。江者，貢也，珍物可貢獻(xiàn)也〔四〕。河者，播也，播為九流，出龍圖也〔五〕?；凑撸擦?，均其務(wù)〔七〕也〔八〕。濟(jì)者，齊，齊其度量也?！簿拧场?br />
〔一〕 宋本、吳本、兩京本、胡本、郎本「大」作「太」，不可據(jù)；宋藏元本、仿元本「大傳」更誤作「太傅」。
〔二〕 陳壽祺定本以此為夏傳文。
〔三〕 永樂大典本水經(jīng)河水注引作「江、淮、河、濟(jì)為四瀆，瀆，通也，所以通中國(guó)垢濁」。爾雅釋水：「江、河、淮、濟(jì)為四瀆，四瀆者，發(fā)源注海者也?！拱谆⑼ㄑ册髌骸钢^之瀆何？瀆者，濁也，中國(guó)垢濁，發(fā)源東注海，其功著大，故稱瀆也?！贯屆屗骸柑煜麓笏?，謂之四瀆，江、河、淮、濟(jì)是也。瀆，獨(dú)也，各獨(dú)出其所而入海也。」水經(jīng)二河水：「河水又東北流四瀆津?！棺ⅲ骸附蛭鱾?cè)岸臨河有四瀆祠，東對(duì)四瀆口，河水東分濟(jì)，亦曰沛水，受河也。然滎口水右斷門不通，始自是出，東北流逕九里，與清水合。攷沛瀆自河入濟(jì)，自沛入淮，達(dá)江，水徑周通，故有四瀆之名也?！雇跤^國(guó)學(xué)林四：「唐書許敬宗傳：『高宗東封泰山，以敬宗領(lǐng)使，次濮陽(yáng)，帝曰：「天下洪流巨谷，不載祀典，濟(jì)甚細(xì)，而在四瀆，何哉？」敬宗對(duì)曰：「瀆之言獨(dú)也，不因餘水，獨(dú)能赴海者也。濟(jì)潛流屢絕，狀雖微細(xì)，獨(dú)而尊也?！埂挥^國(guó)按：前漢郊祀志曰：『天子祭名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯?！活亷煿抛⒃唬骸航⒑?、淮、濟(jì)為四瀆，瀆者，發(fā)源而注海者也。』所謂發(fā)源而注海者，江、河、淮、濟(jì)皆發(fā)源于西，而注乎東，受他水而不為他水之所受，有直通之意，故謂之瀆。天下洪流巨谷雖多，然自發(fā)源以往，皆為他水之所受，未有如四瀆，不為他水之所受；許敬宗乃言瀆獨(dú)也，不因餘水，獨(dú)能赴海，其說非也。瀆與獨(dú)雖同音，而其義則大不同，豈遽以瀆為獨(dú)耶？四瀆正因受餘水，而不為餘水之所奪，故能直赴于海，而敬宗乃言不因餘水獨(dú)能赴海，非也。禹貢：『導(dǎo)沇水，東流為濟(jì)，入于河，溢為滎，東出于陶丘北，又東至于菏，又東北會(huì)于汶，又北東入于海?！磺皾h地理志引禹貢『沇水東流為泲。』顏師古注曰：『泉出王屋山名為沇，流去乃為泲也。泲與濟(jì)同?！簧w濟(jì)水雖潛流屢絕，而亦自發(fā)源赴海，不為他水之所奪，故居四瀆之?dāng)?shù)，而敬宗以為獨(dú)而尊，亦非也。瀆亦通用竇字，周禮大宗伯：『以血祭五祀五嶽。』鄭注曰：『不見四竇者，四竇，五嶽之匹，或省文也?！恍∽诓骸赫孜宓塾谒慕?，四望、四類亦如之?！秽嵤献⒃唬骸核耐?，五嶽；四類，四竇也?！桓]亦直通之意，瀆與竇雖異文而義則同，以此觀之，則四瀆或讀為四竇。春秋桓公十二年左氏傳曰：『乃宋公盟于勾瀆之丘?！欢蓬A(yù)注：『勾瀆之丘，榖丘也。』釋文：『勾音鉤，瀆音豆?！挥职Ч曜笫蟼髟唬骸壕薪f囚王豹于勾竇之丘?！会屛模骸焊]音豆?！蝗粍t瀆、竇二字通用矣。鄭康成讀四瀆謂之四竇，則四瀆或讀為四竇，可知矣?！?/em>
〔四〕 拾補(bǔ)據(jù)水經(jīng)注校補(bǔ)「所出」二字於「珍物」上。器案：永樂大典本水經(jīng)江水注引作「出珍物可貢獻(xiàn)」，文選江賦注引作「江者貢也，為其出物可貢」。帝範(fàn)審官篇注引作「出珍物，可貢獻(xiàn)也」。御覽六０引作「江，貢也，所出珍物可貢獻(xiàn)也」。群書通要甲集九引作「所出珍物，可獻(xiàn)貢也」。廣雅釋水：「江，貢也。」釋名釋水：「江，公也，諸水流入其中，所公共也?！梗〒?jù)畢沅校本）水經(jīng)江水注引釋名：「江，共也，小水流入其中，所公共也。』」文選江賦注引釋名：「江者，公也，所出物不私，故曰公也?！?/em>
〔五〕 「播也」二字原無，拾補(bǔ)據(jù)水經(jīng)注校補(bǔ)。器案：永樂大典本水經(jīng)注河水注五引作「河，播也，（太平寰宇記引水經(jīng)注此文，下尚有「昔禹治洪水」五字）播為九河，自此始也」。御覽六一引作「河，播也，播為九州也」。廣雅釋水：「河，何也。」詩(shī)玄鳥箋：「河之言何也。」水經(jīng)河水注引春秋說題辭：「河之為言荷也，荷精分布，懷陰引度也?！贯屆屗骸负?，下也，隨地下處而流通也?！?/em>
〔六〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注引『淮，均也』，此不加『也』字亦可，書中自有此文法，下『濟(jì)者齊』同?！?/em>
〔七〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注引春秋說題辭，『務(wù)』作『勢(shì)』。」
〔八〕 廣雅釋水：「淮，均也。」釋名釋水：「淮，圍也，圍繞揚(yáng)州北界，東至海也?！顾?jīng)淮水注、御覽六一引春秋說題辭：「淮者，均其勢(shì)也?！沟乩碇净雌肿⒁龖?yīng)劭曰：「淮，涯也。」水經(jīng)淮水注引應(yīng)劭曰：「淮，崖也?！寡隆⒀淖滞?。
〔九〕 水經(jīng)濟(jì)水注引作「濟(jì)，齊其度量也」，注又引春秋說題辭：「濟(jì)之為言齊也，齊者，度也；度者，貞也。」廣雅釋水：「濟(jì)，濟(jì)也。」釋名釋水：「濟(jì)，濟(jì)也，源出河北，濟(jì)河而南也?！?/em>
林
謹(jǐn)按：詩(shī)云：「殷商之旅，其會(huì)如林?！惨弧场箓髟唬骸干搅种?，往而不能反?！捕场苟Y記將至〔三〕泰山，必先有事於配林?！菜摹沉?，樹木之所藂〔五〕生也〔六〕。今配林在泰山西南五六里，予前臨郡，因侍祀之行，故往觀之，樹木蓋不足言〔七〕，猶七八百載間有衰索乎〔八〕！
〔一〕 大雅文王文。
〔二〕 注見愆禮篇。
〔三〕 「禮記將至」，拾補(bǔ)曰：「疑是『禮將祀』三字，『至』字當(dāng)為衍文。禮器本作『齊人將有事於泰山』，此或約省其文也。程本改『祀』為『記』，書中無此例?！?/em>
〔四〕 續(xù)漢書祭祀志上：「建武三十年三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承詔祭山及梁父。時(shí)虎賁中郎將梁松等議：『記曰：齊將有事泰山，先有事配林。蓋諸侯之禮也。河、嶽視公侯，王者祭焉，宜無即事之漸，不祭配林?！弧棺ⅲ骸副R植注曰：『配林，小山，林麓配泰山者也。謂諸侯不郊天，泰山，巡省所考，五嶽之宗，故有事將祀之，先即其漸，天子則否矣?！弧拱付Y器鄭注：「配林，林名?！拐x：「配林是泰山之從祀者也，故先告從祀，然後祭泰山，此皆積漸從小至大之義也。」公羊傳成公十七年何注作「蜚林」，釋文：「蜚，芳尾反，又音配?！够輻澰唬骸腹拧号洹蛔肿x為『妃』，故『配林』一作『蜚林』，音相近?！?/em>
〔五〕 「藂」原作「聚」，今從拾補(bǔ)校改。
〔六〕 說文：「平土有叢木曰林?！够茨险f林篇高注、文選西京賦薛注：「木叢生曰林。」呂氏春秋安死篇高注：「木藂生曰林?！贯屆屔剑骸干街袇材驹涣?，林，森也，森森然也?！褂[五七引蔡邕月令章句：「叢木曰林?！?/em>
〔七〕 御覽五七引作「配林在泰山西南五六里，金樹木，蓋不足言」，疑有脫誤。
〔八〕 猶、由通，此通春秋至漢末言之。
麓
謹(jǐn)按：尚書：「堯禪舜，納于大麓?！惨弧场孤矗謱凫渡秸咭病捕?。春秋：「沙麓崩?！踩场箓髟唬骸嘎凑撸阶阋??！菜摹场乖?shī)云：「瞻彼旱麓?！参濉场挂追Q：「即鹿無虞，以從禽也?！擦场?br />
〔一〕 堯典文。
〔二〕 水經(jīng)濁漳水注、漢書地理志上鉅鹿注引應(yīng)劭曰：「鹿者，林之大也。尚書曰：『堯?qū)⒍U舜，納之大麓之野，烈風(fēng)雷雨不迷，致之以昭華之玉，而縣取目焉。』」案所引尚書，當(dāng)是大傳文。史記堯本紀(jì)：「堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。」舜本紀(jì)：「入于大麓，烈風(fēng)雷雨不迷?！够茨咸┳迤骸讣热氪舐?，烈風(fēng)雷雨而不迷。」高注：「林屬於山曰麓。堯使舜入林麓之中，遭大風(fēng)雨而不迷也?！拐摵饧?yàn)篇：「堯使舜入大麓之野，虎狼不搏，蝮蛇不噬，逢烈風(fēng)疾雨，行不迷惑?！梗ㄓ忠妬y龍篇）僖公十四年穀梁傳：「林屬於山為鹿?！拐f文麓下引一曰：「林屬於山為麓?！?/em>
〔三〕 見僖公十四年，今本「麓」作「鹿」。
〔四〕 詩(shī)旱麓傳：「麓，山足也?！箷鴪虻溽屛囊R、鄭云：「麓，山足也。」路史發(fā)揮五引尚書大傳鄭注：「山足曰麓，麓者，錄也?！挂淄拓约庖莘唬骸干阶惴Q鹿，鹿，林也。」
〔五〕 大雅文王之什旱麓文。周語(yǔ)引詩(shī)作「旱鹿」，韋注：「山足曰鹿?！?/em>
〔六〕 屯卦文。釋文：「王肅作『麓』，云：『山足?！挥莘唬骸呼逓樯剑阶惴Q麓?！弧辜庖葑⒆鳌嘎埂埂＠钯s蕓炳燭編云：「李鼎祚集解載虞翻注及應(yīng)劭風(fēng)俗通皆以鹿為山足作麓，正字作鹿，古省，春秋僖十四年『沙鹿崩』，亦省麓作鹿也。魏志王粲傳：『易稱即鹿無虞，諺有掩目捕雀?！晃倪x左思魏都賦：『即鹿縱而匪禁?！换茨峡姺Q訓(xùn)高誘注云：『鹿以喻民?！粍t皆以為麋鹿之鹿?！?/em>
京
謹(jǐn)按：爾雅：「丘之絕高大者為京。〔一〕」謂非人力所能成，乃天地性自然也〔二〕。春秋左氏傳：「莫之與京?！踩场箛?guó)語(yǔ)：「趙文子與叔向游於九京。〔四〕」今京兆〔五〕、京師〔六〕，其義取於此〔七〕。
〔一〕 釋丘文。爾雅作「絕高為之京，非人為之丘」。
〔二〕 御覽五六、一五五、長(zhǎng)安志二引作「京謂非人力所能成，天地性自然也」。郭注京云：「人力所作。」丘云：「地自然也?！褂[一五七引應(yīng)劭漢官儀：「絕高曰京，京，大也?！拐f文：「京，人所為絕高丘也?！褂郑骸盖鹬咭玻侨怂鶠橐??！?/em>
〔三〕 莊公二十二年文。
〔四〕 晉語(yǔ)八作「趙文子與叔向遊於九原」，韋注：「『原』當(dāng)作『京』也，京，晉墓地?！顾吴员咀骶⒃唬骸浮壕划?dāng)作『原』，九原，晉墓地?！裹S丕烈曰：「檀弓載此事作『原』，又：『以從先大夫於九京也?！秽嵶ⅲ骸簳x卿大夫之墓地在九原，「京」蓋字之誤，當(dāng)作「原」?！弧拱疙f解云「此當(dāng)作京」者，考水經(jīng)汾水注云：「京陵縣故城，於春秋為九原之地，其京尚存，漢興，增陵於其下，故曰京陵?！沟乩?、郡國(guó)二志皆曰京陵，是韋正依當(dāng)日地名，傅合趙文子從先大夫於九京為說，與鄭不同，鄭易「京」為「原」，此則易「原」為「京」耳。司馬彪云：「京陵，春秋時(shí)九京?！故且鄰摹妇共粡摹冈挂?。別本「京」、「原」互異，乃宋公序誤用鄭改韋。
〔五〕 漢書百官公卿表上：「內(nèi)史，周官，秦因之，掌治京師，景帝二年分置左內(nèi)史、右內(nèi)史，武帝太初元年，更名京兆尹?！棺ⅲ骸笍堦淘唬骸旱亟^高曰京。左傳曰：「莫之與京?！故畠|曰兆。尹，正也?！粠煿旁唬骸壕?，大也；兆者，眾數(shù)。言大眾所在，故云京兆也?！弧箲?yīng)劭漢官儀：「京兆，絕高曰京，京，大也；十億曰兆。欲令帝都殷盛也?！梗〒?jù)孫星衍校集本）
〔六〕 公羊傳桓公九年：「京師者何？天子之居也。京者何？大也；師者何？眾也；天子之居，必以眾大之辭言之?！拱谆⑼ň煟骸妇熣吆沃^也？千里之邑號(hào)也。京，大也；師，眾也；天子所居，故以大眾言之。明什倍諸侯，法日月之經(jīng)千里。春秋傳曰：『京師，天子之居也?！煌踔圃唬骸禾熳又锓角Ю铩！弧躬?dú)斷上：「天子所都曰京師。京，水也，地下之眾者，莫過於水，地上之眾者，莫過於人。京，大；師，眾也。故曰京師也?！?/em>
〔七〕 御覽、長(zhǎng)安志引作「京師義亦取此」。
陵
謹(jǐn)按：詩(shī)云：「如山如陵?！惨弧场挂自唬骸阜钟诿В涓吡??！捕场褂郑骸柑祀U(xiǎn)不可升，地險(xiǎn)山川丘陵?！踩场勾呵镒笫蟼髟唬骸笟ビ卸辏浩淠狭辏暮蟾拗挂?；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也?！菜摹场箽ピ诤朕r(nóng)澠池縣，其語(yǔ)曰：「東殽、西殽，澠池所高?！参濉场箛?guó)語(yǔ)：「周單子會(huì)晉厲公於加陵?！擦场?fàn)栄旁唬骸噶昴箪都恿?。〔七〕」言其?dú)高厲也〔八〕。陵有天性〔九〕自然者〔一０〕。今王公墳壟，各稱陵也〔一一〕。
〔一〕 詩(shī)無此文，小雅天保、魯頌閟宮俱有「如岡如陵」語(yǔ)，疑此乃應(yīng)氏用三家詩(shī)。
〔二〕 同人文。
〔三〕 坎文。
〔四〕 僖公三十二年文。
〔五〕 御覽四二引西征記：「崤山上不得鳴鼓角，鳴則風(fēng)雨總至。自東崤至西崤三十里，東崤長(zhǎng)阪數(shù)里，峻阜絕澗，車不得方軌。西崤全是石阪，十二里，險(xiǎn)絕不異東崤?！共萏迷?shī)箋十三潼關(guān)吏注引永初山川古今記：「澠池有二崤；東為左崤，西為右崤，悉長(zhǎng)坡數(shù)十里，路阻深澗，屈曲盤紆，車不得方軌也。」
〔六〕 拾補(bǔ)曰：「即柯陵，見周語(yǔ)下，宋庠補(bǔ)音：『「柯陵」或作「加陵」。』案淮南人間訓(xùn)亦作『嘉陵』?！?/em>
〔七〕 釋地文，郭注云：「所在未聞?！沟詾疇栄叛a(bǔ)郭曰：「應(yīng)劭風(fēng)俗通義山澤卷引國(guó)語(yǔ)『周單子會(huì)晉厲公於加陵』，下又引爾雅此文。今國(guó)語(yǔ)無會(huì)加陵事，惟周語(yǔ)柯陵之會(huì)，宋庠補(bǔ)音曰：『柯，古何反，今本或作加陵，內(nèi)傳及二傳皆是柯，又無別音，設(shè)作加字，亦當(dāng)音柯。』然則宋初所見國(guó)語(yǔ)，固猶有以柯陵為加陵者。單襄公與晉厲公會(huì)，正是柯陵，而淮南子人間訓(xùn)亦云：『晉厲公合諸侯於嘉陵。』嘉與加同音通借，漢人所引，既各如是，不得謂加非是本字，而必亦柯音矣。韋昭、杜預(yù)俱云：『柯陵，鄭西地?！蛔髠髑f公十四年：『晉厲公自櫟侵鄭，及大陵?！淮罅暌噜嵉?，疑即此陵矣。蓋此陵於諸陵中為獨(dú)大，故當(dāng)時(shí)又號(hào)之曰大陵?！拱稿X大昕潛研堂文集十答問七，亦舉淮南之嘉陵，謂「『嘉』與『加』同，即春秋之柯陵也」。
〔八〕 案「厲」疑當(dāng)作「廣」，涉上文「晉厲公」而誤，御覽五三引春秋說題辭：「陵之為言棱也，輔山成其廣，層棱扶推，益厥長(zhǎng)也?！辜创烁邚V之義也。水經(jīng)延江水注引詩(shī)曰：「高平曰陵。」高平與高廣義亦近。
〔九〕 「性」，拾補(bǔ)據(jù)水經(jīng)渭水下注引校作「生」。
〔一０〕拾補(bǔ)云：「水經(jīng)注有『也』字?！?/em>
〔一一〕拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注無『各』字『也』字。」劉寶楠漢石例墓域稱陵（北海相景君碑、丹陽(yáng)太守郭旻碑）下云：「日知錄（二十四）據(jù)水經(jīng)注引風(fēng)俗通、後漢書明、章二帝紀(jì)、西京雜記及曹公祭橋玄文、陳思王上書，謂人臣得稱陵。又據(jù)舊唐書德肁傳盧粲駁武承訓(xùn)造陵之奏，謂『陵之稱施於尊極，不屬王公已下，此自南北朝以後然爾』。審是則人臣不得稱陵，由來已久。案水經(jīng)注滱水篇云：『滱水又東逕京邱北，南對(duì)漢中王頃王陵，北對(duì)君子岸，岸上有哀王子憲王陵，滱水又東，逕白土北，南即靖王子康王陵，又東逕漢哀王陵北，冢有二墳，故世謂之兩女陵，非也。』漯水篇云：『漯水又東逕燕王陵南?！淮藵h代人臣得稱陵也。濟(jì)水一云：『又東逕秦相魏冉冢南，世謂之安平陵。』此戰(zhàn)國(guó)時(shí)得稱陵也。河水四云：『其水東南逕子夏陵北?！环谒疲骸合辶昕h西北有晉襄公陵?！活亷煿抛h書地理志，亦以河?xùn)|郡襄陵為晉襄公之陵。陳留郡襄邑，本承匡襄陵鄉(xiāng)也，宋襄公所葬。此春秋時(shí)諸侯及大夫士皆得稱陵。河水四引闞駰十三州記曰：『雷首山南有古冢，陵柏蔚然，俗謂之夷齊墓?！凰粕?、周之際，已通名陵，顧氏謂始於趙秦，恐非。」器案：漢時(shí)人臣?jí)瀴欧Q陵者，尚有陳陵，為陳元方祖父墳，見太平寰宇記一陳留縣。至于董仲舒墓俗呼蝦蟆陵，則蘇頲壟土記及宋敏求長(zhǎng)安志九亦載之。
丘
謹(jǐn)按：尚書：「民乃降丘度土?！惨弧场箞蛟夂樗?，萬民皆山棲巢居，以避其害，禹決江疏河，民乃下丘，營(yíng)度爽塏〔二〕之場(chǎng)而邑落〔三〕之，故丘之字，二人立一上，一者地也，四方高〔四〕，中央下，像形也〔五〕。詩(shī)云：「至于頓丘?！擦场埂竿鹎鹬隆！财摺场拐撜Z(yǔ)：「他人之賢丘陵也。〔八〕」?fàn)栄旁唬骸柑煜掠忻鹞?，其三在河南，其二在河北?！簿拧场?br />
〔一〕 禹貢：「桑土既蠶，是降丘宅土?！苟斡癫米愒唬骸革L(fēng)俗通義山澤篇曰：『謹(jǐn)按尚書：民乃降丘度土?！淮私裎纳袝??！菏恰蛔肿鳌好衲恕欢郑赫蛔鳌憾取?，此文字異者七百有餘之目也。凡古文尚書『宅』字，今文作『度』，說見堯典（「宅嵎夷」下），揚(yáng)子方言曰：『度，居也?！皇酚浵谋炯o(jì)：『於是民得下丘居土。』司馬所據(jù)今文尚書，亦當(dāng)作『民乃降丘度土』，『度土』作『居土』，亦如『度西曰柳谷』作『居西』也。王伯厚藝文志考舉漢儒所引『民降丘宅土』，未詳見何書，地理志：『是降丘宅土。』蓋或用古文尚書改之也?！蛊靼福涸?shī)大雅文王有聲：「宅是鎬京?！狗挥浺鳌付取?，詩(shī)皇矣：「此維與宅?！拐摵獬醴A篇引作「度」，書堯典：「宅西?！怪芏Y縫人注引作「度」，舜典：「五流有宅，五宅三居。」史記五帝本紀(jì)二「宅」字並作「度」，禹貢：「三危既宅?！瓜谋炯o(jì)亦作「度」。
〔二〕 左傳昭公三年：「景公欲更晏子之宅，曰：『請(qǐng)更諸爽塏者?！弧苟抛ⅲ骸妇透咴镆病！刮倪x蜀都賦：「營(yíng)新宮於爽塏?！箘Y林注：「爽塏，高明也?！褂治骶┵x李周翰注：「爽，明也；塏，大也?！?/em>
〔三〕 後漢書東夷傳：「夫餘國(guó)……其邑落皆主屬諸加。挹婁國(guó)……其邑落各有大人。東沃沮國(guó)有邑落長(zhǎng)帥。」
〔四〕 程本「方」誤「不」。
〔五〕 說文：「丘，土之高也，非人所為也。從北從一、一，地也。人居在丘北，故從北，中邦之居，在崑崙東南。一曰：四方高，中央下為丘，象形。」又：「北，乖也，從二人相背?！贯屆寙手疲骸盖穑笄鹦我??！菇癜福赫f文：「屯從屮貫一」，「才從-上貫一」，「之從屮從一」，「旦從日見一上」，「立從大立一之上」，「至，鳥飛從高下至地也，從一」，「氏從氏下箸一」，「且從幾足有二橫，一其下地也。」此從一皆訓(xùn)為地。
〔六〕 衛(wèi)風(fēng)氓文。毛傳：「丘一成為頓丘?！贯屆屒鹜瑺栄裴屒鹱鞫?。
〔七〕 陳風(fēng)宛丘文。毛傳：「四方高，中央下曰宛丘。」?fàn)栄裴屒穑骸竿鹬?，宛丘?！褂衷疲骸盖鹕嫌星馂橥鹎穑愑型鹎?。」釋名釋丘：「中央下曰宛丘，有丘宛宛如偃器也。?/em>
〔八〕 子張文。
〔九〕 釋丘文。
墟
謹(jǐn)按：尚書：「舜生姚墟?！惨弧场箓髟唬骸腹现妗！剐嬲摺捕?，虛也。郭氏，古之諸侯，善善不能用，惡惡不能去〔三〕，故善人怨焉，惡人存〔四〕焉，是以敗為丘墟也〔五〕。今故廬居處高下者，亦名為墟〔六〕。姚墟在濟(jì)陰城〔七〕陽(yáng)縣，帝顓頊之墟，〔八〕閼伯之墟是也〔九〕。
〔一〕 陳壽祺大傳定本以此為大傳文，段玉裁撰異以此為今文尚書，當(dāng)在堯典「有鰥在下曰虞舜」下，林春溥古書拾遺亦以為書佚文。史記始皇本紀(jì)正義引孝經(jīng)援神契曰：「舜生姚墟。」
〔二〕 莊子秋水篇釋文、一切經(jīng)音義十三、五三引無「者」字。
〔三〕 黃石公三略上：「善善不進(jìn)，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國(guó)受其害?！?/em>
〔四〕 桓譚新論「存」作「仇」。
〔五〕 新序雜事四：「昔者，齊桓公出遊於野，見亡國(guó)故城--郭氏之墟，問於野人曰：『是為何墟？』野人曰：『是為郭氏（御覽五六引作「虢」，誤）之墟。』桓公曰：『郭氏者曷為墟？』野人曰：『郭氏者，善善而惡惡?！换腹唬骸荷粕贫鴲簮海酥菩幸?，其所以為墟者，何也？』野人曰：『善善而不能行，惡惡而不能去，是以為墟也?！换腹珰w，以語(yǔ)管仲，曰：『其人為誰？』桓公曰：『不知也?！还苤僭唬骸壕嘁还病！混妒腔腹幸叭硕p焉。」群書治要引新論譴非篇：「昔齊桓公出見一故墟而問之，或?qū)υ唬骸汗现嬉??！粡?fù)問：『郭氏曷為墟？』曰：『善善而惡惡焉?！换腹唬骸荷粕茞簮?，乃所以為存，而反為墟，何也？』曰：『善善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不用，則怨之，惡人見其賤己而不好，則仇之。夫與善人為怨，惡人為仇，欲毋亡得乎？』」說文郭下云：「齊之郭氏虛，善善不能進(jìn)，惡惡不能退，是以亡國(guó)也?！关懹^政要納諫篇：「珪對(duì)曰：『臣聞於管子曰：「齊桓公之郭國(guó)，問其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而惡惡也?；腹唬喝糇又裕速t君也，何至於亡？父老曰：不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也?！埂弧?/em>
〔六〕 漢書王莽傳注：「墟，故居也?！刮倪x西征賦注：「聲類曰：『墟，故所居也。』」禮記檀弓下疏：「凡舊居皆曰墟。」左傳昭公十七年疏：「虛者，舊居之處也?！?/em>
〔七〕 「城」，拾補(bǔ)曰：「漢志作『成』，他紀(jì)、傳亦作『城』。」
〔八〕 漢書地理志下：「春秋經(jīng)曰：『衛(wèi){興，中"八改倉(cāng)"}于帝丘?！唤裰ш?yáng)是也，本顓頊之虛，故謂之帝丘?！褂謻|郡濮陽(yáng)下注曰：「衛(wèi)成公自楚丘徙此，故帝丘顓頊虛。應(yīng)劭曰：『濮水南入鉅野?！弧?/em>
〔九〕 左傳襄公九年：「陶唐氏之火正閼伯居商丘?！苟抛ⅲ骸干糖鹪谒蔚亍！故柙疲骸噶簢?guó)睢陽(yáng)縣也?！褂终压辏骸高w閼伯於商丘，主辰。」注：「商丘，宋地?！估m(xù)漢書郡國(guó)志二：「睢陽(yáng)，本宋國(guó)閼伯墟。」
阜
謹(jǐn)按：詩(shī)云：「如山如阜?！惨弧场勾呵镒笫蟼鳎骸隔敼菡分??！捕场垢氛?，茂也〔三〕，言平地隆踴〔四〕，不屬於山陵也〔五〕。今曲阜在魯城中，委曲長(zhǎng)七八里〔六〕，雒北芒阪，〔七〕即為阜也。
〔一〕 小雅天保文。
〔二〕 今左傳無此語(yǔ)，書費(fèi)誓序：「魯侯伯禽宅曲阜?！挂蓱?yīng)氏係用此文。
〔三〕 釋名釋山：「土山曰阜，阜，厚也，言高厚也?！?/em>
〔四〕 書鈔一五七引「隆」作「陸」，不可據(jù)。
〔五〕 爾雅釋地李注：「土山獨(dú)高大名阜?！?/em>
〔六〕 續(xù)漢書郡國(guó)志二：「魯國(guó)，古奄國(guó)?！棺ⅲ骸笐?yīng)劭曰：『曲阜在魯城中，委曲長(zhǎng)七八里?！弧箷n引此文作「七八百里」，衍「百」字。
〔七〕 書鈔「阪」作「阪」。續(xù)漢書郡國(guó)志一：「雒陽(yáng)注：『皇覽曰：縣東北山，萇弘冢；縣北芒山道西，呂不韋冢也?！弧?/em>
培〔一〕
謹(jǐn)按：春秋左氏傳：「培塿無松柏?！捕场寡云浔靶 踩场２空?，阜之類也〔四〕，今齊、魯之間，田中少高卬，名之為部矣?！参濉?br />
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「當(dāng)作『部』，疑與下『培塿』，皆近人所改。」
〔二〕 拾補(bǔ)曰：「見襄廿四年傳，此作『培塿』，非。觀下文兩『部』字猶不改，可證本皆作『部』字，御覽『部』皆改作『培塿』，不可從?！蛊靼矗河[引見卷五十六。說文附下引左傳作「附婁」，淮南原道篇注：「嶁讀〈山咅〉嶁無松柏之嶁?！箘t又作「〈山咅〉嶁」，並音近通假。倭名類聚鈔一引「培塿」與今本同，源順自注云：「上音部，下音嶁?！狗窖裕骸岗?，秦、晉之間或謂之培，自關(guān)而東謂之丘，小者謂之塿?！构ⅲ骸概?，音部?！箷n一五七引墨子：「培塿之工，即生松柏?！?/em>
〔三〕 晉語(yǔ)八：「松柏不生埤?！棺ⅰ港?，下濕也。」
〔四〕 書鈔、御覽引作「培塿者，即阜之類也」。劉師培曰：「此承上文引左傳言，似以作『培塿』為長(zhǎng)?！?/em>
〔五〕 御覽引作「田中小高者名之為培塿矣」，倭名類聚鈔引作「培塿，田中小高者也」。
藪
謹(jǐn)按：爾雅：「藪者，澤也?！惨弧场顾捴疄檠院褚病捕?，草木魚鱉，所以厚養(yǎng)人君與百姓也〔三〕。魯有泰〔四〕野，晉有泰陸，秦有陽(yáng)紆，宋有孟諸，楚有雲(yún)夢(mèng)，吳有具區(qū)，齊有海隅，燕有昭餘祁，鄭有圃田，周有焦?jié)h〔五〕濩。今漢有九州之藪：揚(yáng)州曰具區(qū)，在吳縣之西〔六〕；荊州曰雲(yún)夢(mèng)，在華容縣南〔七〕，今有雲(yún)夢(mèng)長(zhǎng)掌之；豫州曰圃田，在中牟縣西〔八〕；青州曰孟諸，不知在何處〔九〕；兗州曰大野，在鉅野縣北〔一０〕；雍州曰弦蒲〔一一〕，在汧縣北蒲谷亭〔一二〕；幽州曰奚養(yǎng)，在虒〔一三〕縣東〔一四〕；冀州曰泰陸，在鉅鹿縣西北〔一五〕；并州曰昭餘祈，在鄔縣北〔一六〕；其一藪，推求未得其處〔一七〕。尚書：「紂為逋逃淵藪。〔一八〕」春秋左氏傳曰：「山藪藏疾?！惨痪拧场褂衷唬骸杆捴秸?，虞候守之。〔二０〕」是也。
〔一〕 釋地作「藪，澤之別名也」。
〔二〕 爾雅釋地疏、御覽七二引作「藪，厚也」。
〔三〕 爾雅疏引作「有草木魚鱉，所以厚養(yǎng)人也」，御覽引同此本，當(dāng)據(jù)爾雅疏引「草木」添「有」字為允。
〔四〕 「泰」，拾補(bǔ)校作「大」，云：「下句同?！蛊靼福捍怂隣栄蓬H有異文，蓋應(yīng)氏所見本與郭注本異，不必以今本爾雅改風(fēng)俗通。
〔五〕 「漢」，拾補(bǔ)云：「衍?！拱干w涉下文而誤。
〔六〕 漢書地理志會(huì)稽郡吳下云：「具區(qū)澤在西，揚(yáng)州藪，古文以為震澤?！估m(xù)漢書郡國(guó)志四吳郡云：「吳，本國(guó)，震澤在西，後名具區(qū)澤?！?/em>
〔七〕 漢書地理志南郡華容下云：「雲(yún)夢(mèng)澤在南，荊州藪。」注引應(yīng)劭曰：「春秋『許遷於容城』是?！估m(xù)漢書郡國(guó)志四南郡云：「華容，侯國(guó)，雲(yún)夢(mèng)澤在南?！?/em>
〔八〕 漢書地理志河南郡中牟下云：「圃田澤在西，豫州藪?！估m(xù)漢書郡國(guó)志一河南尹云：「中牟有圃田澤。」水經(jīng)渠水注：「風(fēng)俗通曰：『渠者，水所居也?！磺院优c泲亂流，東逕榮澤北，東南分泲，歷中牟縣之圃田澤北，與陽(yáng)武分水，故述征記曰：『踐縣境便睹斯卉，窮則知踰界?！唤耠m不能然，諒亦非謬。詩(shī)所謂『東有圃草』也。皇武子曰：『鄭之有原圃，猶秦之有具圃?！粷稍谥心部h西，西限長(zhǎng)城，東極官渡，北佩渠水，東北四十許里，南北二十許里，中有沙岡，上下二十四浦，津流逕通，淵潭相接，各有名焉?！?/em>
〔九〕 漢書地理志梁國(guó)睢陽(yáng)縣：「禹貢明諸澤在東北?！怪芏Y職方氏鄭注：「望諸，明都也，在睢陽(yáng)?！箙问洗呵镉惺计骸杆沃现T?！垢咦ⅲ骸该现T在梁國(guó)睢陽(yáng)之東北?！够茨系匦纹咦⑼栄裴尩兀骸杆斡忻现T?！构ⅲ骸附裨诹簢?guó)睢陽(yáng)縣東北。」左傳僖公二十八年：「楚子玉夢(mèng)河神謂己曰：『吾賜汝孟諸之麋?！弧苟抛ⅲ骸冈陬￡?yáng)縣東北?！故菛|漢、西晉諸儒尚知其處，仲遠(yuǎn)云不知，何也？續(xù)漢書郡國(guó)志二於梁國(guó)睢陽(yáng)下，遂不出孟諸澤之名，豈亦承其誤耶？然劉注於睢陽(yáng)有陽(yáng)梁聚下別引左傳、爾雅言孟諸之文，與注他澤例同，豈續(xù)志有脫文與？
〔一０〕「鉅野」，原作「鉅鹿」，今校改。鉅鹿屬冀州，不屬兗州，漢書地理志山陽(yáng)郡鉅野本注云：「大野澤在北，兗州藪?！估m(xù)漢書郡國(guó)志二山陽(yáng)郡云：「鉅野有大野澤?！?/em>
〔一一〕逸周書職方解作「彊蒲」，蓋字之誤。
〔一二〕漢書地理志右扶風(fēng)汧下云：「北有薄谷鄉(xiāng)、弦中谷，雍州弦蒲藪?！估m(xù)漢書郡國(guó)志一右扶風(fēng)汧下不出弦蒲澤，注云：「爾雅曰：『十藪，秦有陽(yáng)紆?！还痹唬骸涸诳h西?！弧褂朱逗朕r(nóng)華陰下注云：「呂氏春秋九藪云：『秦之陽(yáng)華?！桓咦⒃唬骸夯蛟谌A陰西?！弧菇癜福褐芏Y職方氏雍州云：「其澤藪曰弦蒲。」鄭注：「弦蒲在汧?！辜街菰疲骸钙錆伤捲粭罴u。」鄭注：「所在未聞。」及郭璞注爾雅釋地「秦有楊陓」云：「今在扶風(fēng)汧縣西。」酈道元注水經(jīng)汧水云：「汧水出汧縣之蒲谷鄉(xiāng)，決為弦蒲藪。」及劉昭郡國(guó)志注，皆以職方之弦蒲，即爾雅之楊陓。邵晉涵爾雅正義曰：「雍、冀二州，同一澤藪，而異其名，竊所未詳?！?/em>
〔一三〕「虒」，原作「虎」，今據(jù)拾補(bǔ)校正。徐友蘭識(shí)語(yǔ)曰：「漢地理志：『奚養(yǎng)幽州藪，在瑯邪長(zhǎng)廣縣西?！话搁L(zhǎng)廣在今山東萊州府，虒奚在今直隸順天府，不相應(yīng)。切以『虎』為『黃』訛，後漢之黃，當(dāng)先漢之睡，與長(zhǎng)廣近矣。」
〔一四〕拾補(bǔ)曰：「考漢志奚養(yǎng)在瑯邪長(zhǎng)廣縣。周禮注同。此云虒，當(dāng)即續(xù)漢郡國(guó)志之傂奚縣，屬漁陽(yáng)，前志作〈廣辛〉奚，〈廣辛〉音題，疑形近而誤。」器案：班志〈廣辛〉奚下、劉志傂奚下本文及注，俱未出奚養(yǎng)藪名，周禮注及漢志俱云：「奚養(yǎng)幽州藪，在瑯邪長(zhǎng)廣縣西?！箘t此仍當(dāng)在長(zhǎng)廣縣西，他書亦未有言奚養(yǎng)在漁陽(yáng)之傂奚者，拾補(bǔ)說未安。
〔一五〕漢書地理志鉅鹿郡鉅鹿下注云：「禹貢大陸澤在北?！褂忠龖?yīng)劭曰：「鹿，林之大者也?！估m(xù)漢書郡國(guó)志二鉅鹿郡鉅鹿云：「故大鹿，有大陸澤。」
〔一六〕「鄔」原作「鄢」，今據(jù)拾補(bǔ)校改。漢書地理志太原郡鄔縣本注云：「九澤在北，是為昭餘祁，并州藪也?！?/em>
〔一七〕器案：尋應(yīng)氏上文，此當(dāng)指周之焦濩，爾雅釋地：「周有焦濩?！构ⅲ骸附穹鲲L(fēng)池陽(yáng)縣瓠中是也?！?jié)h書地理志左馮翊池陽(yáng)注引應(yīng)劭曰：「在池水之陽(yáng)?！刮醇八捗?。續(xù)漢書郡國(guó)志一左馮翊池陽(yáng)下注云：「爾雅十藪，周有焦濩。郭璞曰：『縣瓠中是也。』」小雅六月：「整居焦濩。」正義引孫炎云：「周，岐周，並此及弦蒲，是雍州有二藪也?！怪龠h(yuǎn)言「推求未得其處」，何也？晉書地理志：「扶風(fēng)郡池陽(yáng)縣，今為西安府三原縣，焦濩澤在涇陽(yáng)縣界?！乖涂たh志：「焦濩藪，亦名瓠口即所謂鄭、白二渠是也?！?/em>
〔一八〕引書今佚，又見左傳昭公七年。段玉裁古文尚書撰異云：「此亦今文尚書襲故語(yǔ)為說，與左氏合?！?/em>
〔一九〕宣公十五年文。
〔二０〕昭公二十年文。
澤
謹(jǐn)按：尚書：「雷夏既澤。〔一〕」詩(shī)云：「彼澤之陂，有蒲與荷?！捕场箓髟唬骸杆萁回龋疄闈?。〔三〕」?jié)烧?，言其?rùn)澤萬物，以阜民用也〔四〕。春秋左氏傳曰：「澤之莞蒲，舟鮫守之?！参濉场鬼n詩(shī)內(nèi)傳：「舜漁雷澤?！擦场估诐稍跐?jì)陰城陽(yáng)縣〔七〕。
〔一〕 禹貢文。
〔二〕 陳風(fēng)澤陂文。葉抱崧說叩引風(fēng)俗通「有蒲與荷」，「蒲」作「藪」，謂為魯詩(shī)，不知所據(jù)為何本也。
〔三〕 爾雅釋水：「水草交為湄?！故枰钛沧ⅲ骸杆杏胁菽窘粫?huì)曰湄?！埂镐亍挂嘧鳌各纭?，詩(shī)巧言：「居河之麋?！姑珎鳎骸杆萁恢^之麋。」釋文：「『麋』本作『湄』。」?fàn)栄裴屗⒓醋鳌镐亍?。左傳襄公十四年注：「居河之麋?！贯屛模骸浮瑚纭槐咀鳌轰亍弧！褂仲夜四辏骸肝豳n汝孟諸之麋?！苟抛ⅲ骸该现T，宋藪澤。水草之交曰麋?！故呛訚山缘醚凿?，自其水草之交言之則曰湄，自其水之所居者言之則為澤也。
〔四〕 釋名釋地：「下而有水曰澤，言潤(rùn)澤也?！?/em>
〔五〕 昭公二十年文。
〔六〕 玉函山房〈咠十〉佚書、宋綿初內(nèi)傳徵俱未收此文。
〔七〕 續(xù)漢書郡國(guó)志三：「濟(jì)陰郡成陽(yáng)有雷澤?！拱福核从钟袧O于濩澤之說，水經(jīng)沁水注：「東逕濩澤，墨子曰：『舜漁濩澤。』（今尚賢篇作「雷澤」）應(yīng)劭曰：『澤在縣西北。』」縣謂陽(yáng)阿縣，漢書地理志河?xùn)|郡陽(yáng)阿縣濩澤注引應(yīng)劭同。元和郡縣志：「濩澤在陽(yáng)城縣西北十二里?！箘t舜漁之地，應(yīng)亦兩主之。
沆〔一〕
謹(jǐn)按：傳曰：「沆者，莽也〔二〕，言其平望莽莽〔三〕無涯〔四〕際也?！参濉场广欤瑵芍疅o水，斥鹵之類〔六〕也〔七〕。今俗語(yǔ)亦曰沆澤〔八〕。
〔一〕 「沆」原作「沈」，拾補(bǔ)曰：「當(dāng)從說文作『沆』，下並同。」今據(jù)改正。
〔二〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)巨馬水注引作『沆漭』，無『者』字?！蛊靼福禾熘杏浭艘嘧鳌镐荨梗倪x西京賦薛琮注：「沆漭，猶洸潒，亦寬大也?！贯釢h書馬融傳：「瀇瀁沆漭?！棺ⅲ骸竵K水貌也?！?/em>
〔三〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注作『言乎淫淫漭漭』。」案：天中記引同水經(jīng)注。
〔四〕 拾補(bǔ)曰：「『涯』，水經(jīng)注『崖』?！拱福禾熘杏浺嘧鳌秆隆?。
〔五〕 史記燕世家正義引作「亢，莽也，言平望漭漭，無涯際也」，（據(jù)日本會(huì)注考證本）御覽七０引作「言其平望汎莽，無崖際也」。器案：涯、崖字通，說文有厓無涯，爾雅釋水：「滸，水厓?！棺只蜃餮模茨显榔咦ⅲ骸笣?，厓也。」文選謝希逸宋孝武宣貴妃誄注、沈休文應(yīng)詔樂遊苑詩(shī)注引許慎注作「潯，涯也」，江賦注引作「潯，水涯也」。莊子天道篇：「而積斂無崖?！钩尚⑹柙疲骸嘎詿o涯峙?！咕闫渥C。
〔六〕 「類」，拾補(bǔ)云：「水經(jīng)注『謂』?！蛊靼福菏酚洉?huì)注考證本正義、天中記引亦作「謂」。
〔七〕 說文：「沆，大水也，從水，亢聲。一曰：大澤貌。」徐鍇繫傳引博物志：「停水，東方曰都，一名沆?！褂[七０引述征記：「齊人謂湖曰沆?！?jié)h書刑法志：「除山川沈斥城池邑居園囿術(shù)路三千六百井?！?jié)h紀(jì)孝文紀(jì)「沈斥」作「沆斥」，王制正義引異義：「左氏說曰：『賦法積四十五井，除山井坑岸三十六井，定出賦九井?！弧埂赴丁挂唷赋狻怪`。文選西京賦：「絕阬踰斥?！箷n酒食部五引齊地記：「齊有皮邱坑，民煮坑水為鹽?！顾?jīng)膠水注：「膠水北歷土山注於海，土山以北悉鹽坈。」「坈」亦當(dāng)作「坑」，「坑」、「阬」通用。
〔八〕 郎本脫「澤」字。後漢書馬融傳廣成頌：「彌綸阬澤?！顾?jīng)巨馬水注：「巨馬水又東經(jīng)督亢澤，荊軻傳之督亢地圖也。」下引風(fēng)俗通此文。御覽三六引淮南地形篇「東南方曰沅澤」，今本淮南作「元澤」，「元澤」即「亢澤」之誤，「沅澤」即「沆澤」之誤，是「沆澤」又通作「亢澤」、「阬澤」、「坑澤」也。
沛
謹(jǐn)按：尚書〔一〕、春秋公羊傳：「齊桓公〔二〕循海而東，師大陷沛澤之中?！踩场棺笫蟼鳌菜摹常骸庚R景公〔五〕田于沛，招虞人以弓。〔六〕」傳曰：『送逸禽之超大沛?！财摺场古嬲?，草木之蔽茂〔八〕，禽獸之所蔽匿也。
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「此或引大傳，有脫文，今大傳亦無考?！?/em>
〔二〕 「桓」原作「景」，拾補(bǔ)曰：「『景』非，此見僖四年。」今按：此蓋涉下文而誤，盧校是，今據(jù)改正。
〔三〕 何休注云：「草棘曰沛，漸洳曰澤。」孟子滕文公：「園囿汙池沛澤多?！冠w注：「沛，草水之所生也。澤，水也?！?/em>
〔四〕 拾補(bǔ)曰：「見昭卅年?！?/em>
〔五〕 「公」字原無，今據(jù)拾補(bǔ)校補(bǔ)。
〔六〕 孟子萬章下：「齊景公田，招虞人以旌?！?/em>
〔七〕 未詳所出?；茨嫌[冥篇：「過歸雁於碣石，軼鶤雞於姑餘?！刮囊庀嗨啤?/em>
〔八〕 詩(shī)甘棠：「蔽芾甘棠?！箯堖w碑：「蔽沛棠樹?！挂棕S卦：「豐其沛。」釋文引子夏傳作「芾」，芾、沛通。說文無芾字， 下云：「艸木盛， 然，讀若輩。」當(dāng)為正字。
湖
謹(jǐn)按：春秋國(guó)語(yǔ)：「伍子胥諫吳王：『與我爭(zhēng)五湖之利，非越乎？』及越滅吳，范蠡乘扁舟於〔一〕五湖?！捕场购?，都也〔三〕，言流瀆四面所猥〔四〕都〔五〕也〔六〕，川澤所仰以溉灌也?！财摺辰癖R江臨湖〔八〕、丹陽(yáng)蕪湖縣是也。
〔一〕 「於」，拾補(bǔ)曰：「類聚『如』。」案書鈔一三七引「於」上有「遊」字。
〔二〕 按事見吳語(yǔ)、越語(yǔ)、說文侙下引吳語(yǔ)「於其心也侙然」，亦稱為春秋國(guó)語(yǔ)，漢書藝文志國(guó)語(yǔ)列入六藝略春秋類。
〔三〕 「都也」二字原無，今據(jù)拾補(bǔ)校補(bǔ)。拾補(bǔ)曰：「二字脫，以初學(xué)記補(bǔ)，下同?！蛊靼福簠强ぶ舅陌艘嘤小付家病苟?。
〔四〕 「猥」，鍾本作「徼」，拾補(bǔ)校作「隈」。
〔五〕 「都」字原無，拾補(bǔ)校補(bǔ)，今從之。
〔六〕 御覽六六、天中記十引作「湖，都也，流瀆四面所隈都也」。
〔七〕 說文：「湖，大陂也，川澤所仰以灌溉也。」
〔八〕 「湖」字原無，今據(jù)拾補(bǔ)校補(bǔ)。
陂
謹(jǐn)按：傳曰：「陂者，繁也。〔一〕」言因下鍾水以繁利萬物也。今陂皆以溉灌，今汝南富陂〔二〕縣是也。
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「錢云：『古讀繁如婆，與陂音相近。』」
〔二〕 「陂」，拾補(bǔ)曰：「漢志『波』，水經(jīng)注『陂』?！?/em>
渠
謹(jǐn)按：傳曰：「渠者，水所居也?！惨弧场骨貢r(shí)韓人鄭國(guó)穿渠，孝武帝時(shí)趙中大夫白公復(fù)穿渠，故其語(yǔ)曰：「田於何所？池陽(yáng)〔二〕谷口〔三〕。鄭國(guó)在前，白渠起後〔四〕。舉鍤為雲(yún)，決渠為雨。涇水一石，其埿數(shù)斗〔五〕。且溉且糞〔六〕，長(zhǎng)我稷黍。衣食京師，數(shù)百萬口。〔七〕」又鄭當(dāng)時(shí)穿渠以利漕運(yùn)，若此非一，官民俱賴其饒焉〔八〕。
〔一〕 說文：「渠，水所居?！?/em>
〔二〕 漢書地理志上：「左馮翊池陽(yáng)?！棺ⅲ骸笐?yīng)劭曰：『在池水之陽(yáng)?！弧?/em>
〔三〕 史記河渠書索隱：「瓠口即谷口。」案此谷口，即漢書地理志上九嵕山東之谷口。
〔四〕 「起」，水經(jīng)渭水注引作「在」，今案漢書溝洫志正作「在」，作「在」是。
〔五〕 此言涇河水中含泥量之大。
〔六〕 漢書溝洫志注：「如淳曰：『水渟淤泥，可以當(dāng)糞。』」
〔七〕 拾補(bǔ)曰：「漢書『億萬之口』。」?jié)h紀(jì)作「百萬餘口」。
〔八〕 事並見史記河渠書、漢書溝洫志、水經(jīng)渭水注。
溝
謹(jǐn)按：周禮：「溝者，溝也〔一〕，廣四尺，深四尺?！捕场?jié)h書「高祖與項(xiàng)羽要，割鴻溝以東為楚」是也〔三〕。鴻溝在滎陽(yáng)縣〔四〕。
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「此無義理，當(dāng)依匠人作『九夫?yàn)榫?，井間廣四尺，深四尺謂之溝』，與下一例?！蛊靼矗横屆屗骸杆⒐仍粶?，田間之水亦曰溝。溝，構(gòu)也，縱橫相交構(gòu)也?！挂纱水?dāng)作「?jìng)髟唬骸簻?，?gòu)也，言縱橫相交構(gòu)也?！恢芏Y：『溝廣四尺，深四尺?！弧菇癖居忻撜`，遂不可解。拾補(bǔ)逕改從周禮，亦未可從。
〔二〕 說文：「溝，水瀆，廣四尺，深四尺?！怪芏Y遂人注：「遂、溝、洫、澮，皆所以通水於川也。遂廣深各二尺，溝倍之，洫倍溝，澮廣二尋，深二仞?！?jié)h書溝洫志注引應(yīng)劭曰：「溝廣四尺，深四尺，洫廣深倍於溝?！?/em>
〔三〕 史記高紀(jì)：「中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚?！拐x引應(yīng)劭曰：「在滎陽(yáng)東二十里?！蛊靼矗簼h書高紀(jì)、項(xiàng)羽傳俱言割滎陽(yáng)，史記則言鴻溝，疑此當(dāng)作「漢書」為允。
〔四〕 水經(jīng)濟(jì)水注一：「濟(jì)渠水?dāng)嘹鏈?，惟承此始，故云汳受旃然矣；亦謂之鴻溝水，蓋因漢、楚分王，指水為斷故也，郡國(guó)志曰『滎陽(yáng)有鴻溝水』是也。蓋因城地而變名為川流之異目。」楊守敬疏曰：「案史記項(xiàng)羽本紀(jì)：『羽與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝以東者為楚?！慌狁?、司馬貞引文穎說，以官渡水為鴻溝，劉昭、顏師古並以為據(jù)?？记鰷铌?yáng)北，河?xùn)|南，逕陽(yáng)武縣為官渡水，又逕大梁城東南入潁，言楚、漢事者，或主滎陽(yáng)，應(yīng)劭注漢書，謂『鴻溝在滎陽(yáng)東南二十里』是也；或主大梁，張華謂『始皇鑿渠引河水以灌大梁，謂之鴻溝，楚、漢會(huì)此處』是也。蓋鴻溝之約，未幾即爽約，故人無定說。酈氏於此篇，敘滎陽(yáng)鴻溝，於渠水篇敘大梁鴻溝，並有『漢、楚指水』之說，乃兩存之。至旃然水亦謂之鴻溝者，則因濟(jì)渠水?dāng)嚆隃?，惟承此水，並渠水之上流，被以鴻溝之名耳。』又渠水注：「渠水於此有陰溝、鴻溝之稱焉。項(xiàng)羽與漢高分王，指是水以為東西之別。蘇秦說魏襄王曰：『大王之地，南有鴻溝』是也。故尉氏縣有波鄉(xiāng)、波亭，鴻溝鄉(xiāng)、鴻溝亭，皆藉水以立稱也。今蕭縣西亦有鴻溝亭，梁國(guó)睢陽(yáng)縣有鴻口亭，先後談?wù)撸嘀复艘詾槌?、漢之分王，非也，蓋春秋之所謂紅澤者也?！狗妒丶河堊蛹攮F譚一豫譚云：「漢書云：『滎陽(yáng)下引河，東南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟(jì)、汝、淮、泗合流，南入于淮者也。其支派與宋、鄭、陳、蔡諸水，皆相流通。厥後河徙不常，故流遂絕。正統(tǒng)間河自中牟南行，由開封西南經(jīng)通許、睢、陳支流入淮，由是汴南諸水之故跡俱沒於河，已而河復(fù)北徙，止遺河形瀰漫而已，古跡茫然，莫可復(fù)辨。今西華猶稱古鴻溝?！?/em>
洫
謹(jǐn)按：周禮：「十里為成，成間廣八尺，深八尺，故〔一〕謂之洫。〔二〕」論語(yǔ)曰：「禹盡力乎溝洫?！踩场?br />
〔一〕 「故」，拾補(bǔ)曰：「衍?！?/em>
〔二〕 考工記匠人文。
〔三〕 泰伯文。說文：「十里為成，成間廣八尺，深八尺謂之洫。從水血聲。論語(yǔ)曰：『盡力乎溝洫。』」
孝經(jīng)曰：「聖不獨(dú)立，智不獨(dú)治，神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設(shè)三臺(tái)?！捕场箓髟唬骸肝鍘[視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差?！踩场股袝骸赶讨葻o文?！菜摹场雇跽邎?bào)功，以次秩之，無有文也〔五〕。易稱：「山澤通氣。〔六〕」禮：「名山大澤，不以封諸侯?！财摺场构史e其類曰山澤也。
〔一〕 蘇頌曰：「山澤十，子抄云：『二十四?！弧?/em>
〔二〕 馬國(guó)翰以下引傳為援神契，定此為孝經(jīng)緯援神契文。黃奭曰：「案風(fēng)俗通原文引作孝經(jīng)，今孝經(jīng)無其文，據(jù)列仙傳引作援神契，其為緯文無疑。朱彝尊經(jīng)義考僅引『聖不獨(dú)立』二句，以為緯語(yǔ)，疏矣?！乖栐唬骸赴感⒔?jīng)無此文，攷劉向列仙傳讚云：『援神契言神不過天地，造靈洞虛，猶立五嶽，設(shè)三臺(tái)。』與此文同，則是孝經(jīng)緯文。漢人引經(jīng)、緯，不甚分別也?！和`造虛』，『同』疑『洞』之誤。」譚獻(xiàn)復(fù)堂日記五曰：「此當(dāng)為孝經(jīng)緯文，古微書、緯攟皆失采記之?！?/em>
〔三〕 禮記王制：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯?！棺ⅲ骸敢?，視其牲器之?dāng)?shù)。」尚書大傳夏傳：「五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘山川視伯，小者視子男?！棺ⅲ骸杆曊撸^其牲幣、粢盛、籩豆、爵獻(xiàn)之?dāng)?shù)，非謂尊卑?！梗〒?jù)陳壽祺定本）說苑辨物篇：「五嶽者，何謂也？泰山，東嶽也；霍山，南嶽也；華山，西嶽也；常山，北嶽也；嵩高山，中嶽也。五嶽何以視三公？能大布雲(yún)雨焉，能大歛雲(yún)雨焉。雲(yún)觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下，施德博大，故視三公也。四瀆者，何謂也？江、河、淮、濟(jì)也。四瀆何以視諸侯？能蕩滌垢濁焉，能通百川於海焉，能出雲(yún)雨千里焉，施德甚大，故視諸侯也。山川何以視子男也？能出物焉，能潤(rùn)澤物焉，能生雲(yún)雨，為恩多，然品類以百數(shù)，故視子男也。書曰：『禋于六宗，望秩於山川，遍于群神矣?！弧贯釢h書襄楷傳注、書鈔五０引孝經(jīng)援神契：「五嶽視三公，四瀆視諸侯?！箷n九一引詩(shī)含神霧：「五岳視三公，岱宗為之長(zhǎng)，封禪往焉?！褂衷敼騻髻夜荒曜ⅰ⑹酚浄舛U書、漢書郊祀志及博物志一。
〔四〕 雒誥文。
〔五〕 孫星衍曰：「咸秩，謂遍序其尊卑；無文，謂禮質(zhì)無文。何氏注公羊、鄭注王制皆云：『春秋變周之文，從殷之質(zhì)?！皇侵苌形?，殷尚質(zhì)；此言『無文』者，用殷禮祀之。漢書翟方進(jìn)傳云：『定五畤廟祧，咸秩亡文?！蛔ⅲ骸好峡翟唬褐T廢祀無文籍，咸祭之?！慌c應(yīng)氏不同者，或古文說也?！谷钤讨葻o文解：「書洛誥：『周公曰：王肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文?！挥衷唬骸悍Q秩元祀，咸秩無文?！淮藘裳浴簾o文』者，謂無詩(shī)也。古人稱詩(shī)之入樂者曰文，故子夏詩(shī)大序曰：『聲成文謂之音?！挥衷唬骸褐魑亩H諫?！秽嵖党稍唬骸郝曋^宮、商、角、徵、羽也。聲成文者，宮商上下相應(yīng)。主文，主與樂之宮商相應(yīng)也。』孟子曰：『不以文害辭。』趙岐曰：『文，詩(shī)之文章?！蝗粍t周公祀明堂之時(shí)，但秩序祀禮，仍用殷禮，而樂則殷樂，詩(shī)不可用，周樂詩(shī)又未敢遽作，故曰『咸秩無文』也。周頌及文王之什等詩(shī)，皆周公祀明堂，歸政後在鎬京所作也?！蛊靼福嘿夜荒旯騻鳎骸干酱ㄓ心軡?rùn)于百里者，天子秩而祭之。」?jié)h書郊祀志：「天子祭天下名山大川，懷柔百神，咸秩無文?！箮煿旁唬骸钢?，序也，舊無禮文者，皆以次序而祭之?！贯釢h書章紀(jì)：「詔曰：『今山川鬼神，應(yīng)典禮者，尚未咸秩?！弧棺ⅲ骸赶?，皆也；秩，序也；言山川之神，尚未次序而祭之，書曰：『咸秩無文?！弧?/em>
〔六〕 易說卦兩見此文。周語(yǔ)下：「川，氣之導(dǎo)也。」注：「導(dǎo)，達(dá)也。易曰：『山澤通氣?！挥质铻榇ü龋詫?dǎo)其氣?！共┪镏疽唬骸干綕赏?，以興雲(yún)雨，雲(yún)氣觸石，膚寸而合，不崇朝以雨?！裹S宗炎曰：「山能灌澤成川，澤能蒸山作雲(yún)，是謂通氣。」
〔七〕 禮記王制文。
五嶽
東方泰山，詩(shī)云：「泰山巖巖，魯邦所瞻?！惨弧场棺鹪会纷?，岱者，長(zhǎng)也〔二〕，萬物之始，陰陽(yáng)交代〔三〕，雲(yún)觸石而出〔四〕，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下〔五〕，其惟泰山乎！故為五嶽之長(zhǎng)。王者受命易姓，改制應(yīng)天，功成封禪，以告天地〔六〕。孔子曰：「封泰山，禪梁父，可得而數(shù)，七十有二。〔七〕」岱宗廟在博縣西北三十里〔八〕，山虞長(zhǎng)守之〔九〕。十月曰〔一０〕合凍，臘月曰涸凍，正月曰解凍〔一一〕，皆太守自〔一二〕侍祠，若有穢疾〔一三〕，代行事，法七十萬五千三牲，燔柴〔一四〕，上福脯〔一五〕三十朐，縣次〔一六〕傳送京師〔一七〕。四嶽皆同王〔一八〕禮。南方衡山，一名霍山〔一九〕，霍者，萬物盛長(zhǎng)〔二０〕，垂枝布葉，霍然而大〔二一〕。廟在廬江〔二二〕灊縣〔二三〕。西方華山，〔二四〕華者，華也〔二五〕，萬物滋熟〔二六〕，變?nèi)A〔二七〕於〔二八〕西方也〔二九〕。廟在弘農(nóng)華陰縣〔三０〕。北方恒山，恒者，常也，萬物伏藏於北方有常也〔三一〕。廟在中山上曲陽(yáng)縣〔三二〕。中央曰嵩高〔三三〕，嵩者，高也〔三四〕，詩(shī)云：「嵩高惟嶽，峻極于天?！踩濉场箯R在潁川陽(yáng)城縣〔三六〕。
〔一〕 魯頌閟宮文。
〔二〕 拾補(bǔ)「尊」上據(jù)續(xù)漢書祭祀志補(bǔ)「泰山山之」四字，「尊」下補(bǔ)「者一」二字，「岱者」下?lián)吹湔x、左傳昭公四年正義引補(bǔ)「始也宗者」四字。器案：詩(shī)大雅崧高疏引作「泰山，山之尊。一曰岱宗，岱，始也；宗，長(zhǎng)也」，又周頌時(shí)邁疏引作「岱，始也；宗，長(zhǎng)也」，爾雅釋山疏引作「泰山，山之尊。一曰岱宗，岱，始也；宗，長(zhǎng)也」，杜甫望嶽詩(shī)王洙注引與崧高疏、釋山疏同，續(xù)漢書祭祀志中劉昭注引「始」作「胎」。諸書釋五嶽之名，俱以雙聲疊韻為訓(xùn)，始、胎同臺(tái)聲，始字漢讀當(dāng)與今異。
〔三〕 御覽十八引三禮義宗：「東岳所以謂之岱者，代謝之義，陽(yáng)春用事，除故生新，萬物更生，相代之道，故以代為名也?！官M(fèi)長(zhǎng)房歷代三寶記九引提謂經(jīng)：「東方泰山，漢言代岳，陰陽(yáng)交代，故謂代岳?！梗ㄓ忠娎m(xù)高僧傳一）倪思寬二初齋讀書記五曰：「愚案萬物之始，陰陽(yáng)交代，後世泰山治鬼之說，實(shí)造端於此?！?/em>
〔四〕 類聚七、御覽三八引春秋元命包：「山者，氣之苞含，所以含精藏雲(yún)，故觸石而出?！?/em>
〔五〕 魏鶴山師友雅言：「膚寸之膚，投壺有一字注：『側(cè)指為膚?！晃杖阌兴拇?，古者以聲為律身為度。在靖有一農(nóng)者買牛，謂自頂至膊有十九膚者，良邦近古，猶有古字存於世?！褂衷唬骸敢蛘f膚寸字，在靖州有買牛者，謂頂闊四膚者，良遂問何如為膚？云：鋪四指為一膚。及讀投壺『注籌室中五扶，堂上七扶，庭中九扶?！蛔ⅲ骸轰佀闹冈环?，一指案寸。春秋傳曰：膚寸而合?！皇欠瞿w同音?！谷罡Ｄw寸而合解：「膚之音與扶相通。禮記投壺：『室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。』鄭康成注：『鋪四指曰扶，一指按寸。春秋傳曰：膚寸而合?！环袝髠鳎骸悍龃缍稀！秽嵖党勺ⅲ骸核闹笧榉?，音膚?！豁n非子：『上失扶寸。』注：『四指為扶?！挥衿?、廣韻皆作扶。由是觀之：則膚、扶聲之轉(zhuǎn)，可見古人通用也。所謂『膚寸而合』者，如雲(yún)出山，散而不合，則不得雨，今膚寸而合，如人以兩手之四指平鋪，先分兩處，向下覆之，由分而合，漸肖雲(yún)合之狀，合之甚易，故云『膚寸而合，不崇朝而雨遍天下』，非謂泰山之雲(yún)，相離四寸而合也?！?/em>
〔六〕 尚書大傳：「五嶽皆觸石而出雲(yún)，扶寸而合，不崇朝而雨天下。」注：「四指為扶?！梗〒?jù)陳壽祺定本）公羊傳僖公三十一年：「觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾?！棺ⅲ骸?jìng)?cè)手為膚，按指為寸。言其觸石理而出，無有膚寸而不合。崇，重也；不重朝，言一朝也。」（文選張景陽(yáng)雜詩(shī)注引何休曰：「四指為膚?！古c今本異。）白虎通封禪篇：「王者易姓而起，必升封泰山，何？報(bào)告之義也。始受命之日，改制應(yīng)天，天下太平，功成封禪，以告太平也。所以必於泰山者何？萬物之始，交代之處也。」又巡狩篇：「東方為岱宗者何？言萬物更相代於東方也。」白帖六、初學(xué)記五、御覽二九引五經(jīng)通義：「泰山一名岱宗，言王者受命易姓，報(bào)功告成，必於岱宗也。東方萬物始交代之處。宗，長(zhǎng)也，言為群嶽之長(zhǎng)?！箷n九一引劉向五經(jīng)通義：「太山，五岳之長(zhǎng)，故獨(dú)封太山，告太平於天，報(bào)神功也?！褂[十八引崔靈恩三禮義宗：「東岳謂之岱者，代謝之義，陽(yáng)春用事，除故生新，萬物更生，相代之道，故以岱為名也?！?jié)h書眭弘傳：「泰山者，岱宗之嶽，王者易姓告成之處?！贯釢h書安紀(jì)注：「太山，王者告代之處，為五嶽之宗，故曰岱宗?！?/em>
〔七〕 古書言封泰山、禪梁父者，其說不一。御覽六八二引漢官儀：「孔子稱封太山、禪梁父，可得而數(shù)，七十有二。」史記封禪書：「管仲曰：『古者，封泰山、禪梁父者，七十二家，而夷吾所記者，十有二焉?！弧褂[五三六引河圖真紀(jì)鉤：「王者封泰山、禪梁父，異姓奉度，繼興崇功者，七十二君?！褂忠渎裕骸附ㄎ淙辏兴咀喾舛U，詔曰：『災(zāi)異連仍，日月薄蝕，百姓怨歎，而有事於太山，汙七十二代編錄，以羊皮雜貂裘，何彊顏耶！』」又引孫嚴(yán)宋書：「臣逢千載之會(huì)，願(yuàn)上封禪書一篇，使聲齊七十二代?！勾艘詾槠呤咭病０谆⑼ǚ舛U篇：「故孔子曰：『升泰山觀易姓之王，可得而數(shù)者，七十餘君。』」史記封禪書正義引韓詩(shī)外傳：「孔子升泰山，觀易姓而王，可得而數(shù)者，七十餘人，不得而數(shù)者萬數(shù)也?！梗ㄓ忠娚袝蛘x、小學(xué)紺珠五引）晉書禮志：「自開闢以來，封禪者七十餘君。」此以為七十餘者也。御覽五三六引張華封禪議：「立德濟(jì)世，揚(yáng)暉仁風(fēng)，以登封太山者，七十有四家，其謚號(hào)可知者，十有四也。」此以為七十四者也。張華以七十二為七十四，十二為十四，蓋兼秦皇、漢武記之也。
〔八〕 漢書郊祀志下：「自是五嶽、四瀆，皆有常禮，東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽(yáng)。」?jié)h書地理志：「博有泰山廟，岱山在西北求山上?！故酚浄舛U書正義引括地志：「泰山一曰岱宗，東岳也，在兗州博城縣西北三十里。」申鑑時(shí)事篇黃省曾注引漢制：「岱宗廟在博縣西北三十里，山虞長(zhǎng)守之。」疑本應(yīng)氏此文。
〔九〕 周禮地官山虞注：「虞，度也，度知山之大小及所生者?！褂郑骸干接菡粕搅种睿餅橹畢?，而為之守禁?！棺ⅲ骸肝餅橹畢?，每物有蕃界也。為之守禁，為守者設(shè)禁令也。守者，謂其地之民占伐林木者也。鄭司農(nóng)云：『厲，遮列守之。』」
〔一０〕「曰」原誤作「日」，今據(jù)拾補(bǔ)校改。拾補(bǔ)?！溉铡篂椤冈弧梗疲骸赶陆酝?。」器案：後漢書祭祀志上注引作「博縣十月祀岱宗，名曰合凍」，不誤，今據(jù)改正。
〔一一〕御覽五二六引漢舊儀：「祭五嶽，祠用三正色牲，十月涸凍，二月解凍，皆祭祀，乘傳車，稱使者?！?/em>
〔一二〕岱史望典紀(jì)引無「自」字。
〔一三〕通志五八選舉一：「凡舉士不得有金痍痼疾，督郵書其版，舉主保之?！梗ㄆ涠洁]版狀曰：「身無金痍痼疾云云?！梗┌羔釢h書朱浮傳注引漢官儀載舉狀云：「身無金痍痼疾?！褂蟹x疾不得侍祠，蓋亦有金痍痼疾不得應(yīng)舉之比。
〔一四〕文選甘泉賦注引應(yīng)劭漢書注：「柴，牲玉之香也。」
〔一五〕漢書賈誼傳：「上方受釐坐宣室?！箲?yīng)劭曰：「釐，祭餘肉也。漢儀注：『祭天地五畤，皇帝不自行祠，還致福?！会嵰綮??！箮煿旁唬骸胳?，福也，借釐字為之耳，言受神之福也?！箷n一四五引風(fēng)俗通：「俗說：膊，大脯也。案太山博縣，每歲十月，祠太山，脯闊一尺，長(zhǎng)五分?！?/em>
〔一六〕漢書武紀(jì)：「起官寺市里，募徙貧民，縣次給食?！褂制郊o(jì)：「徵吏民有明當(dāng)世之務(wù)，習(xí)先聖之術(shù)者，縣次續(xù)食，令與計(jì)偕?！箍h次猶言所經(jīng)過之縣也。
〔一七〕「皆太守」以下，拾補(bǔ)據(jù)續(xù)漢書祭祀志上注引校作「皆太守潔齋，親自執(zhí)事，作脯廣一尺，長(zhǎng)五寸，既祀訖，取泰山君夫人坐前脯三十朐，太守拜章，縣次驛馬，傳送雒陽(yáng)。」按申鑒注引漢制：「皆太守自侍祠，法七十萬五千三牲，燔柴，上福脯三十朐，縣次傳送京師?！裹S山曰：「說文：『朐，脯挺也。』朐與挺皆脯名，以同物通訓(xùn)。公羊昭二十五年傳何注：『屈曰朐，申曰脡?！皇坑荻Y鄭注：『古文「脡」為「挺」?！磺Y鄭注：『屈中曰朐。』是朐為脯之屈中者，作脯廣一尺長(zhǎng)五寸，故須中屈之?！?/em>
〔一八〕「同王」舊倒植，今從拾補(bǔ)校改。
〔一九〕「山」字原無，從拾補(bǔ)校補(bǔ)。
〔二０〕詩(shī)大雅崧高正義、左傳昭公四年正義、爾雅釋山疏引「萬物」上有「言」字。
〔二一〕「霍然而大」，詩(shī)正義、左傳正義、爾雅疏作「霍然大也」。白虎通巡狩篇：「南方為霍山者何？霍之為言護(hù)也，言太陽(yáng)用事，護(hù)養(yǎng)萬物也?！褂[二一引崔靈恩三禮義宗：「南岳謂之霍，霍者護(hù)也，言陽(yáng)氣用事，盛夏之日，護(hù)養(yǎng)萬物，故以為稱?！褂秩艘谆⑼ǎ骸改戏胶馍秸?，上承景宿，銓德均物，故曰衡山?！?/em>
〔二二〕漢書地理志注引應(yīng)劭曰：「廬江，故廬子國(guó)?！褂治浼o(jì)：「元封五年，登灊天柱山。」應(yīng)劭曰：「灊音若潛。南嶽霍山在灊，縣名，屬?gòu)]江。」
〔二三〕漢書地理志：「灊，天柱山在南，有祠。」水經(jīng)禹貢山水澤地所在：「霍山為南岳，在廬江灊縣西南?！棺ⅲ骸柑熘揭病！股觇b注引漢制：「衡廟在廬江灊縣?！?fàn)栄裴屔剑骸富羯綖槟蠋[?！棺ⅲ骸讣刺熘健！故酚浄舛U書：「上巡南郡，至江陵而東，登禮灊之天柱山，號(hào)曰南岳?！褂忠娧a(bǔ)武紀(jì)、漢書郊祀志及搜神記。蓋漢武以衡山遼闊，因讖緯皆以霍山為南岳，故移其神於此也。御覽三九引徐靈期南岳記：「衡山者，五嶽之南嶽也，其來尚矣，至於軒轅，乃以灊霍之山為副焉，故爾雅云：『霍山為南嶽?！簧w因其副焉。（或云衡山一名霍山）至漢武南巡，又以衡山遼遠(yuǎn)，道隔江、漢，於是乃徙南嶽之祭於廬江灊山，亦承軒轅副義也?！故瞧涔室?。洪頤烜筠軒文鈔霍山為南嶽解：「爾雅釋山述五嶽，一云：『江南衡。』李巡曰：『衡，南嶽衡山也?！灰辉疲骸夯羯綖槟蠋[?！还痹唬骸夯羯剑駨]江灊縣，灊水出焉，別名天柱山。漢武帝以衡遼闊，故移其神於此，今其土俗人皆呼之為南嶽。』案漢書地理志長(zhǎng)沙國(guó)湘南下注云：『禹貢衡山在東南，荊州山?！粡]江郡灊下注云：『天柱山在南，有祠。』班孟堅(jiān)作志，在武帝移易衡山以後，故注嶽祠於天柱山下，並未以天柱為霍山也?；羯郊春馍剑瑧?yīng)劭風(fēng)俗通云：『衡山一名霍山。』衡之與霍，猶泰之與岱，是一山有二名也。故孫炎注爾雅，以霍山為誤，當(dāng)作衡山。李善注文選遊天臺(tái)山賦引爾雅：『衡山為南嶽。』當(dāng)即據(jù)孫炎所改之本。是霍山在漢武未易以前，即荊州衡山之別名，漢武既易以後，後人始以名灊縣之天柱山。故水經(jīng)記山水澤地所在云：『霍山為南嶽，在廬江灊縣西南?！挥譀佀疲骸簺佀鰪]江灊縣西南霍山東北?！粡堃緩V雅云：『天柱謂之霍山?！唤該?jù)移易以後言也。郭景純注爾雅獨(dú)云：『南嶽本以兩山為名，非從近也。而學(xué)者多以霍山不得為南嶽?！挥盅裕骸簭臐h武帝始乃名之?！蝗绱搜詾槲涞墼跔栄胖昂?？斯不然矣。景純此言，明駁孫炎不知漢武移易南嶽，以衡山遼曠，因移嶽祠于天柱下，並非以天柱有霍山之名，舉以當(dāng)南嶽也。若天柱本名霍山，既有爾雅此文可證，漢志灊縣下當(dāng)稱霍山，不當(dāng)稱天柱矣。且衡山江南，天柱在江北，若霍山即天柱，爾雅所舉，不應(yīng)前後互異。故應(yīng)仲援以霍山即衡山，而不分為二，其所言與漢志、爾雅合，視景純?yōu)橐噷?shí)也。」郝懿行爾雅義疏，亦依洪氏為說，不具錄。若朱字綠杜溪文稿有南岳考二卷，則文更繁富也。
〔二四〕「崋」俗作「華」，本書宋本以下各本及廣博物志五引此文，「 山」、「 者」、「 陰」字皆作「 」。說文山部 下云：「山在弘農(nóng)華陰，從山，華省聲?！咕沤?jīng)字樣山部 下云：「經(jīng)典相承用『華』字?！菇癜福簼h西嶽 山廟碑、西嶽 山亭碑、樊毅脩 嶽廟碑、樊毅復(fù) 下民租碑，凡說 山字皆從山作 。
〔二五〕「華」，拾補(bǔ)據(jù)書正義、左傳正義校作「變」。案所據(jù)正義，見詩(shī)大雅蕩、崧高、左傳昭公四年，又爾雅釋山疏引亦作「變」。徐氏識(shí)語(yǔ)曰：「案崋、變聲義都遠(yuǎn)，西方成實(shí)，變義不類也。切謂變與 近，俗作變，與夸近，故訛耳。此當(dāng)為『 也，萬物晠 ，由西方也』。爾雅釋草：『芺薊，其實(shí)荂?！蛔ⅲ骸浩鋵?shí)也?！磺C即 字，知 有實(shí)義。方言：『晠，荂也?！还蕰吳K盎文，『然』為『晠』訛，故或?yàn)椤撼伞?，『滋於』本為『茲虧』，『茲』為?』之上，『虧』為『 』之下，訛錯(cuò)傎到，其蹟可尋也?！?/em>
〔二六〕宋本、大德本作「熟」，餘本俱作「然」，廣博物志引亦作「然」。拾補(bǔ)曰：「『滋然』二字左正義作『成』?！蛊靼福涸?shī)正義、爾雅疏亦作「成」。
〔二七〕「華」，拾補(bǔ)校作「由」。器按：詩(shī)正義、左傳正義、爾雅疏作「由」。
〔二八〕「於」，拾補(bǔ)云：「書無左有?！蛊靼福涸?shī)正義、爾雅疏亦有。
〔二九〕白虎通巡狩篇：「西方為華山者何？華之為言穫也，言萬物成熟可得穫也?！钩鯇W(xué)記五引白虎通：「西岳華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山?！?/em>
〔三０〕漢書地理志：「華陰，太華山在南，有祠?！股觇b注引漢制：「華廟在弘農(nóng)華陰縣?！?/em>
〔三一〕白虎通巡狩篇：「北方為恒山者何？恒，常也，萬物伏藏於北方有常也?！拱滋谆⑼ㄗ鳌戈庩?yáng)終其常久，故曰常山?！钩鯇W(xué)記五引白虎通作「陰終陽(yáng)始，故其道長(zhǎng)久，故曰常山。」
〔三二〕漢書地理志注引應(yīng)劭曰：「中山，中山故國(guó)。」志又云：「上曲陽(yáng)，恒山北谷在西北，有祠?！股觇b注引漢制：「恒廟在中山上曲陽(yáng)縣。」
〔三三〕「嵩高」，廣博物志引作「嵩山」。今案爾雅釋山：「山大而高崧?！构ⅲ骸附裰袔[嵩高，蓋依此名?！贯屛模骸浮横隆挥肿鳌横浴?。」五經(jīng)文字：「『崧』作『嵩』同，又通作『崇』?！箛?guó)語(yǔ)周語(yǔ)：「融降於崇山?！鬼f昭注：「崇，崇高山也。夏居陽(yáng)城，崇高所近。」是崇高即嵩高也。後漢書靈紀(jì)：「熹平五年夏四月，復(fù)崇高山名為嵩高山?！棺ⅲ骸盖皶骸何涞垤糁袔[，改嵩高為崇高?！粬|觀記曰：『使中郎將堂谿典請(qǐng)雨，因上言改之，名為嵩高山?！弧箘t嵩高與崇高之命名，蓋亦隨時(shí)王典制而改易也?！赋纭褂滞ㄗ鳌赋纭?，考工記釋文云：「『崇』本亦作古『崇』字?！?jié)h書郊祀志及地理志並作「崇高」，注云：「『崈』，古『崇』字。」唐寫本經(jīng)典釋文舜典第二崇山云：「古崇字。」薛季宣本古文尚書亦作「崇」。
〔三四〕拾補(bǔ)云：「爾雅疏下有『言高大也』四字?！菇癜冈?shī)正義亦有四字。白虎通巡狩篇：「中央為嵩高者何？嵩言其高大也，中央之嶽獨(dú)加高字者何？中央居四方之中而高，故曰嵩高山?！褂[三八引白虎通：「嵩者高也，言峻大矣，處中以領(lǐng)四方。」釋名釋山：「嵩，竦也，亦高稱也?！?fàn)栄裴屧b：「崇，崧，高也?！拐f文山部：「崇，嵬高也。」
〔三五〕詩(shī)大雅蕩崧高文。禮記孔子閒居引「崧」作「嵩」，文心雕龍夸飾篇：「嵩高極天?！挂嘧鳌羔浴梗c此同。俞樾茶香室叢鈔一云：「按毛傳：『嵩，高貌。嶽，四嶽也?！徊粚Ｑ灾袔[。應(yīng)氏之說，或本三家歟？宋樓鑰攻媿集跋先大父嵩嶽圖云：『嵩高維嶽，峻極于天，巍然居四嶽之中，蓋天下之絕境也?！灰嘁浴横愿呔S嶽』為指中嶽?！?/em>
〔三六〕漢書地理志：「潁川郡崇高，武帝置，以奉太室山，是為中岳，有太室、少室山廟。古文以崇高為外方山也?！箮煿旁唬骸浮撼纭还拧撼纭蛔帧！梗ㄓ忠娢浼o(jì)及史記封禪書）申鑒注引漢制：「嵩縣在潁川陽(yáng)成縣?！蛊靼福簼h志陽(yáng)城下不言有嵩廟，疑仲瑗就所近言之。漢書武紀(jì)注引應(yīng)劭曰：「嵩高縣有上、中、下萬歲里?！股w因漢武登嵩高，吏卒咸聞呼萬歲者三，後因設(shè)此里也。
謹(jǐn)按：尚書：「歲二月東巡狩，至于岱宗，柴，岱宗，泰山也〔一〕--望秩于山川，遂見東后〔二〕，東后〔三〕，諸侯也--合時(shí)月正日，同律度量衡，修五禮、五玉、三帛、二牲、一死贄。五月南巡狩，至于南嶽，--南嶽，衡山也--八月西巡狩，至于西嶽，--西嶽，華〔四〕山也--十二〔五〕月北巡狩，至于北嶽，--北嶽，恒山也--皆如岱宗之禮?！擦场怪袔[〔七〕，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守〔八〕也；道德太平，恐遠(yuǎn)近〔九〕不同化，幽隱有不得所者，故自親〔一０〕行之也〔一一〕。所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備〔一二〕。嶽者捔〔一三〕功考德〔一四〕，黜陟幽明〔一五〕也〔一六〕。
〔一〕 此引古文未終，即於其間為之訓(xùn)故之辭。下加破折號(hào)者同。
〔二〕 今舜典作「肆覲東后」。段玉裁古文尚書撰異曰：「『肆』，周禮大行人注、五帝本紀(jì)、封禪書、漢書郊祀志、後漢書律曆志元和二年詔、白虎通巡狩篇、春秋公羊隱公八年何注、風(fēng)俗通義山澤卷十皆作『遂』?！?/em>
〔三〕 「東后」，拾補(bǔ)云：「下當(dāng)有『東方』二字?！菇癜福悍舛U書、郊祀志俱作「東后者」。
〔四〕 「華」，當(dāng)從上文作「 」。
〔五〕 「二」，當(dāng)作「一」。
〔六〕 尚書舜典：「歲二月東巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆覲東后，協(xié)時(shí)月，正日，同律度量衡，修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄，如五器，卒乃復(fù)。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮?！?/em>
〔七〕 「嶽」字原無，今補(bǔ)。
〔八〕 「守」，拾補(bǔ)云：「當(dāng)作『牧』，見所校白虎通。」
〔九〕 「近」字原無，拾補(bǔ)云：「脫，類聚有。」器案：御覽五三七引亦有，今據(jù)補(bǔ)正。
〔一０〕「自親」，拾補(bǔ)據(jù)白虎通校作「親自」。案御覽引「自親」上有「必」字。
〔一一〕白虎通巡狩篇：「王者所以巡狩者何？巡者循也，狩者牧也，為天下巡行守牧民也。道德太平，恐遠(yuǎn)近不同化，幽隱不得所者，故必親自行之，謹(jǐn)敬重民之至也?！梗〒?jù)陳立疏證本）孟子梁惠王：「巡狩者，巡所守也?！刮倪x東都賦注引逸禮：「巡狩者何？巡者循也，狩者牧也，謂天子巡行守牧也?！构騻麟[公八年解詁：「五年親自巡守，巡猶循也，狩猶守也，循行守視之辭，亦不可國(guó)至人見，為煩擾，故至四嶽，知四方之政而已?！故柙疲骸笀虻湮囊病！龟悏垤魃袝髠鞫ū疽詾樘苽鳌?/em>
〔一二〕白虎通巡狩篇：「所以不歲巡守何？為太煩也，過五年為大疏也，因天道，時(shí)有所生，歲有所成，三歲一閏，天道小備，五歲再閏，天道大備，故五載一巡守?！贯釢h書張純傳引禮稽命嘉：「三年一閏，天道小備，五年再閏，天道大備?！褂[五三七引逸禮：「王者必制巡狩之禮何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五歲再閏，天道大備。所以至四嶽者，盛德之山，四方之中，能興雲(yún)致雨也。巡狩者何？巡，循也，狩，牧也，為天循行牧民也?！?/em>
〔一三〕「桷」，原作「埆」，拾補(bǔ)校作「捔」，今從之。案詩(shī)召南行露正義引五經(jīng)異義：「獄者埆也，囚證於埆核之處?！股w涉彼而誤。
〔一四〕拾補(bǔ)作「捔考功德」，云：「舊倒，據(jù)書、左正義、爾雅疏乙正?！?/em>
〔一五〕「幽明」，拾補(bǔ)云：「三書皆無此二字?！?/em>
〔一六〕白虎通巡狩篇：「嶽者何謂也？嶽之為言捔也，捔功德也?！箯V雅釋山：「嶽，確也?！箯V韻三覺：「嶽，捔也?！苟Y記王制疏：「嶽者何？嶽之為言捔也，捔功德也。必先於此岱宗者，言萬物皆相代於東方，故歲二月東巡守，至于岱宗，宗者尊也，岱為五嶽之首，故為尊也?！褂职冈?shī)大雅蕩崧高疏引作「嶽捔考功德，黜陟也?！股袝?、左傳正義及爾雅疏合。
四瀆
河出燉煌〔一〕塞外崑崙山，發(fā)源注?！捕场Ｒ祝骸负映鰣D，聖人則之?！踩场褂碡暎骸妇藕蛹鹊馈！乖?shī)曰：「河水洋洋。〔四〕」廟在河南滎陽(yáng)縣〔五〕。河隄謁者〔六〕掌四瀆，禮祠與五嶽同〔七〕。江出蜀郡湔氐徼外〔八〕崏山，入?！簿拧?。詩(shī)云：「江、漢陶陶。〔一０〕」禹貢：「江、漢朝宗于海?！箯R在廣陵江都縣?！惨灰弧郴闯瞿详?yáng)平氏桐柏大復(fù)山東南〔一二〕，入?！惨蝗场Ｓ碡暎骸负?、岱及淮，淮、沂其乂?！乖?shī)云：「淮水湯湯?！惨凰摹场箯R在平氏縣〔一五〕。濟(jì)出常山房子〔一六〕贊皇山，東入沮〔一七〕。禹貢：「浮于汶，達(dá)于濟(jì)?！箯R在東郡臨邑縣〔一八〕。
〔一〕 漢書地理志「燉煌」作「敦煌」，注引應(yīng)劭曰：「敦，大也；煌，盛也?！?/em>
〔二〕 說文水部：「河水出焞煌塞外昆侖山，發(fā)原注海?！?/em>
〔三〕 繫辭上文。
〔四〕 衛(wèi)風(fēng)碩人文。
〔五〕 漢書地理志河南郡滎陽(yáng)注引應(yīng)劭曰：「故虢國(guó)，今虢亭是也。」史記封禪書：「水曰河，祠臨晉?！顾麟[：「韋昭曰：『馮翊縣，地理志臨晉有河水祠?！弧拐x：「即同州馮翊縣，本漢臨晉縣，收大荔，秦獲之，更名。括地志云：『大河祠在同州朝邑縣南三十里。』」?jié)h書郊祀志：「水曰河，祠臨晉?！箮煿旁唬骸讣唇裰莩乜h界。」郊祀志下又云：「自是五嶽、四瀆，皆有常禮，河於臨晉?！箮煿旁唬骸格T翊之縣也，臨河西岸?！沟乩碇荆骸概R晉有河水祠?！估m(xù)漢書郡國(guó)志同。封禪書，郊祀志並云：「高帝時(shí)河巫祠河於臨晉」，應(yīng)氏此文云「祠河於滎陽(yáng)」，申鑒注引漢制：「河廟在河南滎陽(yáng)縣?！顾?jīng)河水注五：「河水又東經(jīng)五龍塢北，塢臨長(zhǎng)河，有五龍祠，應(yīng)劭云：『崑崙山廟在河南滎陽(yáng)縣?！灰杉创遂簦丛??！箘t謂河廟在滎陽(yáng)，酈道元已疑之矣。
〔六〕 河隄謁者，見水經(jīng)濟(jì)水注引應(yīng)劭漢官儀，又河水注有河隄謁者王景、王誨、司馬登等。
〔七〕 漢書郊祀志：「自是五嶽、四瀆皆有常祀，東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽(yáng)，河於臨晉，江於江都，淮於平氏，濟(jì)於臨邑界中，皆使者持節(jié)侍祠，唯泰山與河歲五祠，江水四，餘皆一禱而三祠云?！褂[五二六引衛(wèi)宏漢舊儀：「祭五岳，祠用三正色牲，十月涸凍，二月解凍，皆祭祀，乘傳車稱使者。祭四瀆，用三正色牲，沈珪，有車馬紺蓋?！?/em>
〔八〕 「湔氐徼外」，原作「湔流互徼外」，拾補(bǔ)校作「湔氐道徼外」，朱筠曰：「『氐』訛作『互』，『流』字衍，當(dāng)作『江出江都湔氐徼外』，據(jù)許氏說文江字解更正?！菇駞⒈R、朱二家說校改。
〔九〕 說文水部：「江水出蜀湔氐徼外崏山，入海。」
〔一０〕今大雅蕩之什江漢作「江、漢浮浮」，王引之經(jīng)義述聞謂當(dāng)作「江、漢滔滔，武夫浮浮」，與二章言「江、漢湯湯，武夫洸洸」相應(yīng)，其說曰：「風(fēng)俗通山澤篇引此詩(shī)曰：『江、漢陶陶?！弧禾铡慌c『滔』古字通，（楚辭九章「滔滔孟夏兮」，史記屈原傳作「陶陶」。）若非經(jīng)文本作『滔滔』，何以應(yīng)劭引作『江、漢陶陶』？（風(fēng)俗通窮通篇云：「詩(shī)美『滔滔江、漢，南國(guó)之紀(jì)』?！顾怂脑铝乱?，此云「江、漢陶陶」，則引江漢首章也。）此其明證也。上句為『江、漢滔滔』，則下句當(dāng)為『武夫浮浮』明甚，而孔氏正義已據(jù)誤本作解，陸氏釋文亦不列古今本之異同，則當(dāng)時(shí)已上下互訛，莫能是正矣?！?/em>
〔一一〕漢書地理志：「江都有江水祠?！菇检胫荆骸附羰瘢鄹撵粲诮??！估m(xù)漢書郡國(guó)志：「江都有江水祠?！顾?jīng)淮水注：「應(yīng)劭地理風(fēng)俗記曰：『江都縣為一都之會(huì)，故曰江都也?！豢h有江水祠，俗謂之伍相廟也，子胥但配食耳，歲三祭與五岳同，舊江水道也?！股觇b注引漢制：「江廟在廣陵江都縣。」史記封禪書：「江水祠蜀?！顾麟[：「案風(fēng)俗通云：『江出崏山，崏山廟在江都。』地理志：『江都有江水祠。』蓋漢初祠之於源，後祠之於委也?！拐x：「括地志云：『江瀆祠在益州成都縣南八里，秦并天下，江水祠蜀?！弧?/em>
〔一二〕水經(jīng)淮水注引「氏」下有「縣」字，「東南」上有「在」字。
〔一三〕說文水部：「淮水出南陽(yáng)平氏桐柏大復(fù)山東南，入海?！?/em>
〔一四〕小雅谷風(fēng)之什鼓鐘文。
〔一五〕桐柏淮源廟碑：「以淮出平氏，始于大復(fù)，潛行地中，見于陽(yáng)口，立廟桐柏，春秋宗奉，災(zāi)異告愬，水旱請(qǐng)求，位比諸侯?！顾?jīng)淮水注：「桐柏大復(fù)山……山南有淮源廟，廟前有碑，是南陽(yáng)郭苞立，又二碑並是漢延熹中守令所造，文辭鄙拙，殆不可觀?！估m(xù)漢書郡國(guó)志注：「荊州記曰：『桐柏山淮源涌發(fā)其中，潛流三十里，東出大復(fù)山南，山南有淮源廟。』」申鑒注引漢制：「淮廟在平氏縣?！蛊咝揞惛宥卸贾荆骸革L(fēng)俗通曰：『淮廟在唐州，廟前槐樹下有一泉眼，淮水出焉，其源甚窄。』」郎瑛曰：「今考風(fēng)俗通無有，實(shí)謬論也?！拱笣h無唐州之名，唐代始置，後改淮安郡，尋復(fù)曰唐州。風(fēng)俗通何得有唐州之稱，此實(shí)中都志之謬論耳。
〔一六〕水經(jīng)濟(jì)水注一：「山海經(jīng)曰：『王屋之山，聯(lián)水出焉，西北流注於秦澤?！还凹?cè)疲骸郝?lián)、沇聲相近，即沇水也，潛行地下，至共山南，復(fù)出於東丘，今原城東北有東丘城?！豢装矅?guó)曰：『泉源為沇，流出為濟(jì)。』春秋說題辭曰：『濟(jì)，齊也；齊、度也，貞也?！伙L(fēng)俗通曰：『濟(jì)出常山房子縣贊皇山，廟在東郡臨邑縣。濟(jì)者，齊也，齊其度量也?！挥喟炊?jì)同名，所出不同，鄉(xiāng)流亦別，斯乃應(yīng)氏之非矣?！故把a(bǔ)云：「此非四瀆之濟(jì)，酈道元已議其誤。案四瀆之濟(jì)，本作 字，說文：『 ，沇也。』漢書地理志：『河?xùn)|垣縣，王屋山在東北，沇水所出?！?亦作泲，後人與濟(jì)混用無別，故致斯誤?！蛊靼刚f文繫傳云：「漢書：『房子縣贊皇山，濟(jì)水所出，東至廮陶入泜，此非四瀆之濟(jì)，四瀆之濟(jì)，古皆作泲，今人多亂之?！弧贡鏉?jì)、泲二水甚明，張華博物志一亦以出王屋之濟(jì)，為四瀆之濟(jì)，證以說文：「泲，沇也，東入于海。沇水出河?xùn)|東垣王屋山，東為泲?！箘t濟(jì)、泲二水，自不相混，道元以下，辨之者眾，茲不具。
〔一七〕朱筠曰：「『沮』當(dāng)作『泜』，據(jù)說文濟(jì)字解更正。」器案：漢書地理志：「常山房子，贊皇山，石濟(jì)水所出，東至廮陶入泜?！拐f文：「濟(jì)水出常山房子贊皇山，東入泜?！褂譀傁略疲骸杆诔Ｉ健！咕谒?，水經(jīng)、漢志「直路」下俱云：「出北地直路，入洛?！共谎允軡?jì)水，此作「沮」，誤。
〔一八〕漢書地理志：「臨邑有泲廟?！箮煿旁唬骸笡嬕酀?jì)水字也?！估m(xù)漢書郡國(guó)志：「臨邑有泲廟?！顾?jīng)四：「濟(jì)水又北過臨邑東?！棺⒁乩碇驹唬骸缚h有濟(jì)水祠也?！股觇b注引漢制：「濟(jì)廟在東郡臨邑縣?！?/em>
謹(jǐn)按：尚書大傳〔一〕、禮三正記：「江、河、淮、濟(jì)為四瀆?！捕碁^者，通也，所以通中國(guó)垢濁，民陵居，殖五穀也〔三〕。江者，貢也，珍物可貢獻(xiàn)也〔四〕。河者，播也，播為九流，出龍圖也〔五〕?；凑撸擦?，均其務(wù)〔七〕也〔八〕。濟(jì)者，齊，齊其度量也?！簿拧场?br />
〔一〕 宋本、吳本、兩京本、胡本、郎本「大」作「太」，不可據(jù)；宋藏元本、仿元本「大傳」更誤作「太傅」。
〔二〕 陳壽祺定本以此為夏傳文。
〔三〕 永樂大典本水經(jīng)河水注引作「江、淮、河、濟(jì)為四瀆，瀆，通也，所以通中國(guó)垢濁」。爾雅釋水：「江、河、淮、濟(jì)為四瀆，四瀆者，發(fā)源注海者也?！拱谆⑼ㄑ册髌骸钢^之瀆何？瀆者，濁也，中國(guó)垢濁，發(fā)源東注海，其功著大，故稱瀆也?！贯屆屗骸柑煜麓笏?，謂之四瀆，江、河、淮、濟(jì)是也。瀆，獨(dú)也，各獨(dú)出其所而入海也。」水經(jīng)二河水：「河水又東北流四瀆津?！棺ⅲ骸附蛭鱾?cè)岸臨河有四瀆祠，東對(duì)四瀆口，河水東分濟(jì)，亦曰沛水，受河也。然滎口水右斷門不通，始自是出，東北流逕九里，與清水合。攷沛瀆自河入濟(jì)，自沛入淮，達(dá)江，水徑周通，故有四瀆之名也?！雇跤^國(guó)學(xué)林四：「唐書許敬宗傳：『高宗東封泰山，以敬宗領(lǐng)使，次濮陽(yáng)，帝曰：「天下洪流巨谷，不載祀典，濟(jì)甚細(xì)，而在四瀆，何哉？」敬宗對(duì)曰：「瀆之言獨(dú)也，不因餘水，獨(dú)能赴海者也。濟(jì)潛流屢絕，狀雖微細(xì)，獨(dú)而尊也?！埂挥^國(guó)按：前漢郊祀志曰：『天子祭名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯?！活亷煿抛⒃唬骸航⒑?、淮、濟(jì)為四瀆，瀆者，發(fā)源而注海者也。』所謂發(fā)源而注海者，江、河、淮、濟(jì)皆發(fā)源于西，而注乎東，受他水而不為他水之所受，有直通之意，故謂之瀆。天下洪流巨谷雖多，然自發(fā)源以往，皆為他水之所受，未有如四瀆，不為他水之所受；許敬宗乃言瀆獨(dú)也，不因餘水，獨(dú)能赴海，其說非也。瀆與獨(dú)雖同音，而其義則大不同，豈遽以瀆為獨(dú)耶？四瀆正因受餘水，而不為餘水之所奪，故能直赴于海，而敬宗乃言不因餘水獨(dú)能赴海，非也。禹貢：『導(dǎo)沇水，東流為濟(jì)，入于河，溢為滎，東出于陶丘北，又東至于菏，又東北會(huì)于汶，又北東入于海?！磺皾h地理志引禹貢『沇水東流為泲。』顏師古注曰：『泉出王屋山名為沇，流去乃為泲也。泲與濟(jì)同?！簧w濟(jì)水雖潛流屢絕，而亦自發(fā)源赴海，不為他水之所奪，故居四瀆之?dāng)?shù)，而敬宗以為獨(dú)而尊，亦非也。瀆亦通用竇字，周禮大宗伯：『以血祭五祀五嶽。』鄭注曰：『不見四竇者，四竇，五嶽之匹，或省文也?！恍∽诓骸赫孜宓塾谒慕?，四望、四類亦如之?！秽嵤献⒃唬骸核耐?，五嶽；四類，四竇也?！桓]亦直通之意，瀆與竇雖異文而義則同，以此觀之，則四瀆或讀為四竇。春秋桓公十二年左氏傳曰：『乃宋公盟于勾瀆之丘?！欢蓬A(yù)注：『勾瀆之丘，榖丘也。』釋文：『勾音鉤，瀆音豆?！挥职Ч曜笫蟼髟唬骸壕薪f囚王豹于勾竇之丘?！会屛模骸焊]音豆?！蝗粍t瀆、竇二字通用矣。鄭康成讀四瀆謂之四竇，則四瀆或讀為四竇，可知矣?！?/em>
〔四〕 拾補(bǔ)據(jù)水經(jīng)注校補(bǔ)「所出」二字於「珍物」上。器案：永樂大典本水經(jīng)江水注引作「出珍物可貢獻(xiàn)」，文選江賦注引作「江者貢也，為其出物可貢」。帝範(fàn)審官篇注引作「出珍物，可貢獻(xiàn)也」。御覽六０引作「江，貢也，所出珍物可貢獻(xiàn)也」。群書通要甲集九引作「所出珍物，可獻(xiàn)貢也」。廣雅釋水：「江，貢也。」釋名釋水：「江，公也，諸水流入其中，所公共也?！梗〒?jù)畢沅校本）水經(jīng)江水注引釋名：「江，共也，小水流入其中，所公共也。』」文選江賦注引釋名：「江者，公也，所出物不私，故曰公也?！?/em>
〔五〕 「播也」二字原無，拾補(bǔ)據(jù)水經(jīng)注校補(bǔ)。器案：永樂大典本水經(jīng)注河水注五引作「河，播也，（太平寰宇記引水經(jīng)注此文，下尚有「昔禹治洪水」五字）播為九河，自此始也」。御覽六一引作「河，播也，播為九州也」。廣雅釋水：「河，何也。」詩(shī)玄鳥箋：「河之言何也。」水經(jīng)河水注引春秋說題辭：「河之為言荷也，荷精分布，懷陰引度也?！贯屆屗骸负?，下也，隨地下處而流通也?！?/em>
〔六〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注引『淮，均也』，此不加『也』字亦可，書中自有此文法，下『濟(jì)者齊』同?！?/em>
〔七〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注引春秋說題辭，『務(wù)』作『勢(shì)』。」
〔八〕 廣雅釋水：「淮，均也。」釋名釋水：「淮，圍也，圍繞揚(yáng)州北界，東至海也?！顾?jīng)淮水注、御覽六一引春秋說題辭：「淮者，均其勢(shì)也?！沟乩碇净雌肿⒁龖?yīng)劭曰：「淮，涯也。」水經(jīng)淮水注引應(yīng)劭曰：「淮，崖也?！寡隆⒀淖滞?。
〔九〕 水經(jīng)濟(jì)水注引作「濟(jì)，齊其度量也」，注又引春秋說題辭：「濟(jì)之為言齊也，齊者，度也；度者，貞也。」廣雅釋水：「濟(jì)，濟(jì)也。」釋名釋水：「濟(jì)，濟(jì)也，源出河北，濟(jì)河而南也?！?/em>
林
謹(jǐn)按：詩(shī)云：「殷商之旅，其會(huì)如林?！惨弧场箓髟唬骸干搅种?，往而不能反?！捕场苟Y記將至〔三〕泰山，必先有事於配林?！菜摹沉?，樹木之所藂〔五〕生也〔六〕。今配林在泰山西南五六里，予前臨郡，因侍祀之行，故往觀之，樹木蓋不足言〔七〕，猶七八百載間有衰索乎〔八〕！
〔一〕 大雅文王文。
〔二〕 注見愆禮篇。
〔三〕 「禮記將至」，拾補(bǔ)曰：「疑是『禮將祀』三字，『至』字當(dāng)為衍文。禮器本作『齊人將有事於泰山』，此或約省其文也。程本改『祀』為『記』，書中無此例?！?/em>
〔四〕 續(xù)漢書祭祀志上：「建武三十年三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承詔祭山及梁父。時(shí)虎賁中郎將梁松等議：『記曰：齊將有事泰山，先有事配林。蓋諸侯之禮也。河、嶽視公侯，王者祭焉，宜無即事之漸，不祭配林?！弧棺ⅲ骸副R植注曰：『配林，小山，林麓配泰山者也。謂諸侯不郊天，泰山，巡省所考，五嶽之宗，故有事將祀之，先即其漸，天子則否矣?！弧拱付Y器鄭注：「配林，林名?！拐x：「配林是泰山之從祀者也，故先告從祀，然後祭泰山，此皆積漸從小至大之義也。」公羊傳成公十七年何注作「蜚林」，釋文：「蜚，芳尾反，又音配?！够輻澰唬骸腹拧号洹蛔肿x為『妃』，故『配林』一作『蜚林』，音相近?！?/em>
〔五〕 「藂」原作「聚」，今從拾補(bǔ)校改。
〔六〕 說文：「平土有叢木曰林?！够茨险f林篇高注、文選西京賦薛注：「木叢生曰林。」呂氏春秋安死篇高注：「木藂生曰林?！贯屆屔剑骸干街袇材驹涣?，林，森也，森森然也?！褂[五七引蔡邕月令章句：「叢木曰林?！?/em>
〔七〕 御覽五七引作「配林在泰山西南五六里，金樹木，蓋不足言」，疑有脫誤。
〔八〕 猶、由通，此通春秋至漢末言之。
麓
謹(jǐn)按：尚書：「堯禪舜，納于大麓?！惨弧场孤矗謱凫渡秸咭病捕?。春秋：「沙麓崩?！踩场箓髟唬骸嘎凑撸阶阋??！菜摹场乖?shī)云：「瞻彼旱麓?！参濉场挂追Q：「即鹿無虞，以從禽也?！擦场?br />
〔一〕 堯典文。
〔二〕 水經(jīng)濁漳水注、漢書地理志上鉅鹿注引應(yīng)劭曰：「鹿者，林之大也。尚書曰：『堯?qū)⒍U舜，納之大麓之野，烈風(fēng)雷雨不迷，致之以昭華之玉，而縣取目焉。』」案所引尚書，當(dāng)是大傳文。史記堯本紀(jì)：「堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。」舜本紀(jì)：「入于大麓，烈風(fēng)雷雨不迷?！够茨咸┳迤骸讣热氪舐?，烈風(fēng)雷雨而不迷。」高注：「林屬於山曰麓。堯使舜入林麓之中，遭大風(fēng)雨而不迷也?！拐摵饧?yàn)篇：「堯使舜入大麓之野，虎狼不搏，蝮蛇不噬，逢烈風(fēng)疾雨，行不迷惑?！梗ㄓ忠妬y龍篇）僖公十四年穀梁傳：「林屬於山為鹿?！拐f文麓下引一曰：「林屬於山為麓?！?/em>
〔三〕 見僖公十四年，今本「麓」作「鹿」。
〔四〕 詩(shī)旱麓傳：「麓，山足也?！箷鴪虻溽屛囊R、鄭云：「麓，山足也。」路史發(fā)揮五引尚書大傳鄭注：「山足曰麓，麓者，錄也?！挂淄拓约庖莘唬骸干阶惴Q鹿，鹿，林也。」
〔五〕 大雅文王之什旱麓文。周語(yǔ)引詩(shī)作「旱鹿」，韋注：「山足曰鹿?！?/em>
〔六〕 屯卦文。釋文：「王肅作『麓』，云：『山足?！挥莘唬骸呼逓樯剑阶惴Q麓?！弧辜庖葑⒆鳌嘎埂埂＠钯s蕓炳燭編云：「李鼎祚集解載虞翻注及應(yīng)劭風(fēng)俗通皆以鹿為山足作麓，正字作鹿，古省，春秋僖十四年『沙鹿崩』，亦省麓作鹿也。魏志王粲傳：『易稱即鹿無虞，諺有掩目捕雀?！晃倪x左思魏都賦：『即鹿縱而匪禁?！换茨峡姺Q訓(xùn)高誘注云：『鹿以喻民?！粍t皆以為麋鹿之鹿?！?/em>
京
謹(jǐn)按：爾雅：「丘之絕高大者為京。〔一〕」謂非人力所能成，乃天地性自然也〔二〕。春秋左氏傳：「莫之與京?！踩场箛?guó)語(yǔ)：「趙文子與叔向游於九京。〔四〕」今京兆〔五〕、京師〔六〕，其義取於此〔七〕。
〔一〕 釋丘文。爾雅作「絕高為之京，非人為之丘」。
〔二〕 御覽五六、一五五、長(zhǎng)安志二引作「京謂非人力所能成，天地性自然也」。郭注京云：「人力所作。」丘云：「地自然也?！褂[一五七引應(yīng)劭漢官儀：「絕高曰京，京，大也?！拐f文：「京，人所為絕高丘也?！褂郑骸盖鹬咭玻侨怂鶠橐??！?/em>
〔三〕 莊公二十二年文。
〔四〕 晉語(yǔ)八作「趙文子與叔向遊於九原」，韋注：「『原』當(dāng)作『京』也，京，晉墓地?！顾吴员咀骶⒃唬骸浮壕划?dāng)作『原』，九原，晉墓地?！裹S丕烈曰：「檀弓載此事作『原』，又：『以從先大夫於九京也?！秽嵶ⅲ骸簳x卿大夫之墓地在九原，「京」蓋字之誤，當(dāng)作「原」?！弧拱疙f解云「此當(dāng)作京」者，考水經(jīng)汾水注云：「京陵縣故城，於春秋為九原之地，其京尚存，漢興，增陵於其下，故曰京陵?！沟乩?、郡國(guó)二志皆曰京陵，是韋正依當(dāng)日地名，傅合趙文子從先大夫於九京為說，與鄭不同，鄭易「京」為「原」，此則易「原」為「京」耳。司馬彪云：「京陵，春秋時(shí)九京?！故且鄰摹妇共粡摹冈挂?。別本「京」、「原」互異，乃宋公序誤用鄭改韋。
〔五〕 漢書百官公卿表上：「內(nèi)史，周官，秦因之，掌治京師，景帝二年分置左內(nèi)史、右內(nèi)史，武帝太初元年，更名京兆尹?！棺ⅲ骸笍堦淘唬骸旱亟^高曰京。左傳曰：「莫之與京?！故畠|曰兆。尹，正也?！粠煿旁唬骸壕?，大也；兆者，眾數(shù)。言大眾所在，故云京兆也?！弧箲?yīng)劭漢官儀：「京兆，絕高曰京，京，大也；十億曰兆。欲令帝都殷盛也?！梗〒?jù)孫星衍校集本）
〔六〕 公羊傳桓公九年：「京師者何？天子之居也。京者何？大也；師者何？眾也；天子之居，必以眾大之辭言之?！拱谆⑼ň煟骸妇熣吆沃^也？千里之邑號(hào)也。京，大也；師，眾也；天子所居，故以大眾言之。明什倍諸侯，法日月之經(jīng)千里。春秋傳曰：『京師，天子之居也?！煌踔圃唬骸禾熳又锓角Ю铩！弧躬?dú)斷上：「天子所都曰京師。京，水也，地下之眾者，莫過於水，地上之眾者，莫過於人。京，大；師，眾也。故曰京師也?！?/em>
〔七〕 御覽、長(zhǎng)安志引作「京師義亦取此」。
陵
謹(jǐn)按：詩(shī)云：「如山如陵?！惨弧场挂自唬骸阜钟诿В涓吡??！捕场褂郑骸柑祀U(xiǎn)不可升，地險(xiǎn)山川丘陵?！踩场勾呵镒笫蟼髟唬骸笟ビ卸辏浩淠狭辏暮蟾拗挂?；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也?！菜摹场箽ピ诤朕r(nóng)澠池縣，其語(yǔ)曰：「東殽、西殽，澠池所高?！参濉场箛?guó)語(yǔ)：「周單子會(huì)晉厲公於加陵?！擦场?fàn)栄旁唬骸噶昴箪都恿?。〔七〕」言其?dú)高厲也〔八〕。陵有天性〔九〕自然者〔一０〕。今王公墳壟，各稱陵也〔一一〕。
〔一〕 詩(shī)無此文，小雅天保、魯頌閟宮俱有「如岡如陵」語(yǔ)，疑此乃應(yīng)氏用三家詩(shī)。
〔二〕 同人文。
〔三〕 坎文。
〔四〕 僖公三十二年文。
〔五〕 御覽四二引西征記：「崤山上不得鳴鼓角，鳴則風(fēng)雨總至。自東崤至西崤三十里，東崤長(zhǎng)阪數(shù)里，峻阜絕澗，車不得方軌。西崤全是石阪，十二里，險(xiǎn)絕不異東崤?！共萏迷?shī)箋十三潼關(guān)吏注引永初山川古今記：「澠池有二崤；東為左崤，西為右崤，悉長(zhǎng)坡數(shù)十里，路阻深澗，屈曲盤紆，車不得方軌也。」
〔六〕 拾補(bǔ)曰：「即柯陵，見周語(yǔ)下，宋庠補(bǔ)音：『「柯陵」或作「加陵」。』案淮南人間訓(xùn)亦作『嘉陵』?！?/em>
〔七〕 釋地文，郭注云：「所在未聞?！沟詾疇栄叛a(bǔ)郭曰：「應(yīng)劭風(fēng)俗通義山澤卷引國(guó)語(yǔ)『周單子會(huì)晉厲公於加陵』，下又引爾雅此文。今國(guó)語(yǔ)無會(huì)加陵事，惟周語(yǔ)柯陵之會(huì)，宋庠補(bǔ)音曰：『柯，古何反，今本或作加陵，內(nèi)傳及二傳皆是柯，又無別音，設(shè)作加字，亦當(dāng)音柯。』然則宋初所見國(guó)語(yǔ)，固猶有以柯陵為加陵者。單襄公與晉厲公會(huì)，正是柯陵，而淮南子人間訓(xùn)亦云：『晉厲公合諸侯於嘉陵。』嘉與加同音通借，漢人所引，既各如是，不得謂加非是本字，而必亦柯音矣。韋昭、杜預(yù)俱云：『柯陵，鄭西地?！蛔髠髑f公十四年：『晉厲公自櫟侵鄭，及大陵?！淮罅暌噜嵉?，疑即此陵矣。蓋此陵於諸陵中為獨(dú)大，故當(dāng)時(shí)又號(hào)之曰大陵?！拱稿X大昕潛研堂文集十答問七，亦舉淮南之嘉陵，謂「『嘉』與『加』同，即春秋之柯陵也」。
〔八〕 案「厲」疑當(dāng)作「廣」，涉上文「晉厲公」而誤，御覽五三引春秋說題辭：「陵之為言棱也，輔山成其廣，層棱扶推，益厥長(zhǎng)也?！辜创烁邚V之義也。水經(jīng)延江水注引詩(shī)曰：「高平曰陵。」高平與高廣義亦近。
〔九〕 「性」，拾補(bǔ)據(jù)水經(jīng)渭水下注引校作「生」。
〔一０〕拾補(bǔ)云：「水經(jīng)注有『也』字?！?/em>
〔一一〕拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注無『各』字『也』字。」劉寶楠漢石例墓域稱陵（北海相景君碑、丹陽(yáng)太守郭旻碑）下云：「日知錄（二十四）據(jù)水經(jīng)注引風(fēng)俗通、後漢書明、章二帝紀(jì)、西京雜記及曹公祭橋玄文、陳思王上書，謂人臣得稱陵。又據(jù)舊唐書德肁傳盧粲駁武承訓(xùn)造陵之奏，謂『陵之稱施於尊極，不屬王公已下，此自南北朝以後然爾』。審是則人臣不得稱陵，由來已久。案水經(jīng)注滱水篇云：『滱水又東逕京邱北，南對(duì)漢中王頃王陵，北對(duì)君子岸，岸上有哀王子憲王陵，滱水又東，逕白土北，南即靖王子康王陵，又東逕漢哀王陵北，冢有二墳，故世謂之兩女陵，非也。』漯水篇云：『漯水又東逕燕王陵南?！淮藵h代人臣得稱陵也。濟(jì)水一云：『又東逕秦相魏冉冢南，世謂之安平陵。』此戰(zhàn)國(guó)時(shí)得稱陵也。河水四云：『其水東南逕子夏陵北?！环谒疲骸合辶昕h西北有晉襄公陵?！活亷煿抛h書地理志，亦以河?xùn)|郡襄陵為晉襄公之陵。陳留郡襄邑，本承匡襄陵鄉(xiāng)也，宋襄公所葬。此春秋時(shí)諸侯及大夫士皆得稱陵。河水四引闞駰十三州記曰：『雷首山南有古冢，陵柏蔚然，俗謂之夷齊墓?！凰粕?、周之際，已通名陵，顧氏謂始於趙秦，恐非。」器案：漢時(shí)人臣?jí)瀴欧Q陵者，尚有陳陵，為陳元方祖父墳，見太平寰宇記一陳留縣。至于董仲舒墓俗呼蝦蟆陵，則蘇頲壟土記及宋敏求長(zhǎng)安志九亦載之。
丘
謹(jǐn)按：尚書：「民乃降丘度土?！惨弧场箞蛟夂樗?，萬民皆山棲巢居，以避其害，禹決江疏河，民乃下丘，營(yíng)度爽塏〔二〕之場(chǎng)而邑落〔三〕之，故丘之字，二人立一上，一者地也，四方高〔四〕，中央下，像形也〔五〕。詩(shī)云：「至于頓丘?！擦场埂竿鹎鹬隆！财摺场拐撜Z(yǔ)：「他人之賢丘陵也。〔八〕」?fàn)栄旁唬骸柑煜掠忻鹞?，其三在河南，其二在河北?！簿拧场?br />
〔一〕 禹貢：「桑土既蠶，是降丘宅土?！苟斡癫米愒唬骸革L(fēng)俗通義山澤篇曰：『謹(jǐn)按尚書：民乃降丘度土?！淮私裎纳袝??！菏恰蛔肿鳌好衲恕欢郑赫蛔鳌憾取?，此文字異者七百有餘之目也。凡古文尚書『宅』字，今文作『度』，說見堯典（「宅嵎夷」下），揚(yáng)子方言曰：『度，居也?！皇酚浵谋炯o(jì)：『於是民得下丘居土。』司馬所據(jù)今文尚書，亦當(dāng)作『民乃降丘度土』，『度土』作『居土』，亦如『度西曰柳谷』作『居西』也。王伯厚藝文志考舉漢儒所引『民降丘宅土』，未詳見何書，地理志：『是降丘宅土。』蓋或用古文尚書改之也?！蛊靼福涸?shī)大雅文王有聲：「宅是鎬京?！狗挥浺鳌付取?，詩(shī)皇矣：「此維與宅?！拐摵獬醴A篇引作「度」，書堯典：「宅西?！怪芏Y縫人注引作「度」，舜典：「五流有宅，五宅三居。」史記五帝本紀(jì)二「宅」字並作「度」，禹貢：「三危既宅?！瓜谋炯o(jì)亦作「度」。
〔二〕 左傳昭公三年：「景公欲更晏子之宅，曰：『請(qǐng)更諸爽塏者?！弧苟抛ⅲ骸妇透咴镆病！刮倪x蜀都賦：「營(yíng)新宮於爽塏?！箘Y林注：「爽塏，高明也?！褂治骶┵x李周翰注：「爽，明也；塏，大也?！?/em>
〔三〕 後漢書東夷傳：「夫餘國(guó)……其邑落皆主屬諸加。挹婁國(guó)……其邑落各有大人。東沃沮國(guó)有邑落長(zhǎng)帥。」
〔四〕 程本「方」誤「不」。
〔五〕 說文：「丘，土之高也，非人所為也。從北從一、一，地也。人居在丘北，故從北，中邦之居，在崑崙東南。一曰：四方高，中央下為丘，象形。」又：「北，乖也，從二人相背?！贯屆寙手疲骸盖穑笄鹦我??！菇癜福赫f文：「屯從屮貫一」，「才從-上貫一」，「之從屮從一」，「旦從日見一上」，「立從大立一之上」，「至，鳥飛從高下至地也，從一」，「氏從氏下箸一」，「且從幾足有二橫，一其下地也。」此從一皆訓(xùn)為地。
〔六〕 衛(wèi)風(fēng)氓文。毛傳：「丘一成為頓丘?！贯屆屒鹜瑺栄裴屒鹱鞫?。
〔七〕 陳風(fēng)宛丘文。毛傳：「四方高，中央下曰宛丘。」?fàn)栄裴屒穑骸竿鹬?，宛丘?！褂衷疲骸盖鹕嫌星馂橥鹎穑愑型鹎?。」釋名釋丘：「中央下曰宛丘，有丘宛宛如偃器也。?/em>
〔八〕 子張文。
〔九〕 釋丘文。
墟
謹(jǐn)按：尚書：「舜生姚墟?！惨弧场箓髟唬骸腹现妗！剐嬲摺捕?，虛也。郭氏，古之諸侯，善善不能用，惡惡不能去〔三〕，故善人怨焉，惡人存〔四〕焉，是以敗為丘墟也〔五〕。今故廬居處高下者，亦名為墟〔六〕。姚墟在濟(jì)陰城〔七〕陽(yáng)縣，帝顓頊之墟，〔八〕閼伯之墟是也〔九〕。
〔一〕 陳壽祺大傳定本以此為大傳文，段玉裁撰異以此為今文尚書，當(dāng)在堯典「有鰥在下曰虞舜」下，林春溥古書拾遺亦以為書佚文。史記始皇本紀(jì)正義引孝經(jīng)援神契曰：「舜生姚墟。」
〔二〕 莊子秋水篇釋文、一切經(jīng)音義十三、五三引無「者」字。
〔三〕 黃石公三略上：「善善不進(jìn)，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國(guó)受其害?！?/em>
〔四〕 桓譚新論「存」作「仇」。
〔五〕 新序雜事四：「昔者，齊桓公出遊於野，見亡國(guó)故城--郭氏之墟，問於野人曰：『是為何墟？』野人曰：『是為郭氏（御覽五六引作「虢」，誤）之墟。』桓公曰：『郭氏者曷為墟？』野人曰：『郭氏者，善善而惡惡?！换腹唬骸荷粕贫鴲簮海酥菩幸?，其所以為墟者，何也？』野人曰：『善善而不能行，惡惡而不能去，是以為墟也?！换腹珰w，以語(yǔ)管仲，曰：『其人為誰？』桓公曰：『不知也?！还苤僭唬骸壕嘁还病！混妒腔腹幸叭硕p焉。」群書治要引新論譴非篇：「昔齊桓公出見一故墟而問之，或?qū)υ唬骸汗现嬉??！粡?fù)問：『郭氏曷為墟？』曰：『善善而惡惡焉?！换腹唬骸荷粕茞簮?，乃所以為存，而反為墟，何也？』曰：『善善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不用，則怨之，惡人見其賤己而不好，則仇之。夫與善人為怨，惡人為仇，欲毋亡得乎？』」說文郭下云：「齊之郭氏虛，善善不能進(jìn)，惡惡不能退，是以亡國(guó)也?！关懹^政要納諫篇：「珪對(duì)曰：『臣聞於管子曰：「齊桓公之郭國(guó)，問其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而惡惡也?；腹唬喝糇又裕速t君也，何至於亡？父老曰：不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也?！埂弧?/em>
〔六〕 漢書王莽傳注：「墟，故居也?！刮倪x西征賦注：「聲類曰：『墟，故所居也。』」禮記檀弓下疏：「凡舊居皆曰墟。」左傳昭公十七年疏：「虛者，舊居之處也?！?/em>
〔七〕 「城」，拾補(bǔ)曰：「漢志作『成』，他紀(jì)、傳亦作『城』。」
〔八〕 漢書地理志下：「春秋經(jīng)曰：『衛(wèi){興，中"八改倉(cāng)"}于帝丘?！唤裰ш?yáng)是也，本顓頊之虛，故謂之帝丘?！褂謻|郡濮陽(yáng)下注曰：「衛(wèi)成公自楚丘徙此，故帝丘顓頊虛。應(yīng)劭曰：『濮水南入鉅野?！弧?/em>
〔九〕 左傳襄公九年：「陶唐氏之火正閼伯居商丘?！苟抛ⅲ骸干糖鹪谒蔚亍！故柙疲骸噶簢?guó)睢陽(yáng)縣也?！褂终压辏骸高w閼伯於商丘，主辰。」注：「商丘，宋地?！估m(xù)漢書郡國(guó)志二：「睢陽(yáng)，本宋國(guó)閼伯墟。」
阜
謹(jǐn)按：詩(shī)云：「如山如阜?！惨弧场勾呵镒笫蟼鳎骸隔敼菡分??！捕场垢氛?，茂也〔三〕，言平地隆踴〔四〕，不屬於山陵也〔五〕。今曲阜在魯城中，委曲長(zhǎng)七八里〔六〕，雒北芒阪，〔七〕即為阜也。
〔一〕 小雅天保文。
〔二〕 今左傳無此語(yǔ)，書費(fèi)誓序：「魯侯伯禽宅曲阜?！挂蓱?yīng)氏係用此文。
〔三〕 釋名釋山：「土山曰阜，阜，厚也，言高厚也?！?/em>
〔四〕 書鈔一五七引「隆」作「陸」，不可據(jù)。
〔五〕 爾雅釋地李注：「土山獨(dú)高大名阜?！?/em>
〔六〕 續(xù)漢書郡國(guó)志二：「魯國(guó)，古奄國(guó)?！棺ⅲ骸笐?yīng)劭曰：『曲阜在魯城中，委曲長(zhǎng)七八里?！弧箷n引此文作「七八百里」，衍「百」字。
〔七〕 書鈔「阪」作「阪」。續(xù)漢書郡國(guó)志一：「雒陽(yáng)注：『皇覽曰：縣東北山，萇弘冢；縣北芒山道西，呂不韋冢也?！弧?/em>
培〔一〕
謹(jǐn)按：春秋左氏傳：「培塿無松柏?！捕场寡云浔靶 踩场２空?，阜之類也〔四〕，今齊、魯之間，田中少高卬，名之為部矣?！参濉?br />
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「當(dāng)作『部』，疑與下『培塿』，皆近人所改。」
〔二〕 拾補(bǔ)曰：「見襄廿四年傳，此作『培塿』，非。觀下文兩『部』字猶不改，可證本皆作『部』字，御覽『部』皆改作『培塿』，不可從?！蛊靼矗河[引見卷五十六。說文附下引左傳作「附婁」，淮南原道篇注：「嶁讀〈山咅〉嶁無松柏之嶁?！箘t又作「〈山咅〉嶁」，並音近通假。倭名類聚鈔一引「培塿」與今本同，源順自注云：「上音部，下音嶁?！狗窖裕骸岗?，秦、晉之間或謂之培，自關(guān)而東謂之丘，小者謂之塿?！构ⅲ骸概?，音部?！箷n一五七引墨子：「培塿之工，即生松柏?！?/em>
〔三〕 晉語(yǔ)八：「松柏不生埤?！棺ⅰ港?，下濕也。」
〔四〕 書鈔、御覽引作「培塿者，即阜之類也」。劉師培曰：「此承上文引左傳言，似以作『培塿』為長(zhǎng)?！?/em>
〔五〕 御覽引作「田中小高者名之為培塿矣」，倭名類聚鈔引作「培塿，田中小高者也」。
藪
謹(jǐn)按：爾雅：「藪者，澤也?！惨弧场顾捴疄檠院褚病捕?，草木魚鱉，所以厚養(yǎng)人君與百姓也〔三〕。魯有泰〔四〕野，晉有泰陸，秦有陽(yáng)紆，宋有孟諸，楚有雲(yún)夢(mèng)，吳有具區(qū)，齊有海隅，燕有昭餘祁，鄭有圃田，周有焦?jié)h〔五〕濩。今漢有九州之藪：揚(yáng)州曰具區(qū)，在吳縣之西〔六〕；荊州曰雲(yún)夢(mèng)，在華容縣南〔七〕，今有雲(yún)夢(mèng)長(zhǎng)掌之；豫州曰圃田，在中牟縣西〔八〕；青州曰孟諸，不知在何處〔九〕；兗州曰大野，在鉅野縣北〔一０〕；雍州曰弦蒲〔一一〕，在汧縣北蒲谷亭〔一二〕；幽州曰奚養(yǎng)，在虒〔一三〕縣東〔一四〕；冀州曰泰陸，在鉅鹿縣西北〔一五〕；并州曰昭餘祈，在鄔縣北〔一六〕；其一藪，推求未得其處〔一七〕。尚書：「紂為逋逃淵藪。〔一八〕」春秋左氏傳曰：「山藪藏疾?！惨痪拧场褂衷唬骸杆捴秸?，虞候守之。〔二０〕」是也。
〔一〕 釋地作「藪，澤之別名也」。
〔二〕 爾雅釋地疏、御覽七二引作「藪，厚也」。
〔三〕 爾雅疏引作「有草木魚鱉，所以厚養(yǎng)人也」，御覽引同此本，當(dāng)據(jù)爾雅疏引「草木」添「有」字為允。
〔四〕 「泰」，拾補(bǔ)校作「大」，云：「下句同?！蛊靼福捍怂隣栄蓬H有異文，蓋應(yīng)氏所見本與郭注本異，不必以今本爾雅改風(fēng)俗通。
〔五〕 「漢」，拾補(bǔ)云：「衍?！拱干w涉下文而誤。
〔六〕 漢書地理志會(huì)稽郡吳下云：「具區(qū)澤在西，揚(yáng)州藪，古文以為震澤?！估m(xù)漢書郡國(guó)志四吳郡云：「吳，本國(guó)，震澤在西，後名具區(qū)澤?！?/em>
〔七〕 漢書地理志南郡華容下云：「雲(yún)夢(mèng)澤在南，荊州藪。」注引應(yīng)劭曰：「春秋『許遷於容城』是?！估m(xù)漢書郡國(guó)志四南郡云：「華容，侯國(guó)，雲(yún)夢(mèng)澤在南?！?/em>
〔八〕 漢書地理志河南郡中牟下云：「圃田澤在西，豫州藪?！估m(xù)漢書郡國(guó)志一河南尹云：「中牟有圃田澤。」水經(jīng)渠水注：「風(fēng)俗通曰：『渠者，水所居也?！磺院优c泲亂流，東逕榮澤北，東南分泲，歷中牟縣之圃田澤北，與陽(yáng)武分水，故述征記曰：『踐縣境便睹斯卉，窮則知踰界?！唤耠m不能然，諒亦非謬。詩(shī)所謂『東有圃草』也。皇武子曰：『鄭之有原圃，猶秦之有具圃?！粷稍谥心部h西，西限長(zhǎng)城，東極官渡，北佩渠水，東北四十許里，南北二十許里，中有沙岡，上下二十四浦，津流逕通，淵潭相接，各有名焉?！?/em>
〔九〕 漢書地理志梁國(guó)睢陽(yáng)縣：「禹貢明諸澤在東北?！怪芏Y職方氏鄭注：「望諸，明都也，在睢陽(yáng)?！箙问洗呵镉惺计骸杆沃现T?！垢咦ⅲ骸该现T在梁國(guó)睢陽(yáng)之東北?！够茨系匦纹咦⑼栄裴尩兀骸杆斡忻现T?！构ⅲ骸附裨诹簢?guó)睢陽(yáng)縣東北。」左傳僖公二十八年：「楚子玉夢(mèng)河神謂己曰：『吾賜汝孟諸之麋?！弧苟抛ⅲ骸冈陬￡?yáng)縣東北?！故菛|漢、西晉諸儒尚知其處，仲遠(yuǎn)云不知，何也？續(xù)漢書郡國(guó)志二於梁國(guó)睢陽(yáng)下，遂不出孟諸澤之名，豈亦承其誤耶？然劉注於睢陽(yáng)有陽(yáng)梁聚下別引左傳、爾雅言孟諸之文，與注他澤例同，豈續(xù)志有脫文與？
〔一０〕「鉅野」，原作「鉅鹿」，今校改。鉅鹿屬冀州，不屬兗州，漢書地理志山陽(yáng)郡鉅野本注云：「大野澤在北，兗州藪?！估m(xù)漢書郡國(guó)志二山陽(yáng)郡云：「鉅野有大野澤?！?/em>
〔一一〕逸周書職方解作「彊蒲」，蓋字之誤。
〔一二〕漢書地理志右扶風(fēng)汧下云：「北有薄谷鄉(xiāng)、弦中谷，雍州弦蒲藪?！估m(xù)漢書郡國(guó)志一右扶風(fēng)汧下不出弦蒲澤，注云：「爾雅曰：『十藪，秦有陽(yáng)紆?！还痹唬骸涸诳h西?！弧褂朱逗朕r(nóng)華陰下注云：「呂氏春秋九藪云：『秦之陽(yáng)華?！桓咦⒃唬骸夯蛟谌A陰西?！弧菇癜福褐芏Y職方氏雍州云：「其澤藪曰弦蒲。」鄭注：「弦蒲在汧?！辜街菰疲骸钙錆伤捲粭罴u。」鄭注：「所在未聞。」及郭璞注爾雅釋地「秦有楊陓」云：「今在扶風(fēng)汧縣西。」酈道元注水經(jīng)汧水云：「汧水出汧縣之蒲谷鄉(xiāng)，決為弦蒲藪。」及劉昭郡國(guó)志注，皆以職方之弦蒲，即爾雅之楊陓。邵晉涵爾雅正義曰：「雍、冀二州，同一澤藪，而異其名，竊所未詳?！?/em>
〔一三〕「虒」，原作「虎」，今據(jù)拾補(bǔ)校正。徐友蘭識(shí)語(yǔ)曰：「漢地理志：『奚養(yǎng)幽州藪，在瑯邪長(zhǎng)廣縣西?！话搁L(zhǎng)廣在今山東萊州府，虒奚在今直隸順天府，不相應(yīng)。切以『虎』為『黃』訛，後漢之黃，當(dāng)先漢之睡，與長(zhǎng)廣近矣。」
〔一四〕拾補(bǔ)曰：「考漢志奚養(yǎng)在瑯邪長(zhǎng)廣縣。周禮注同。此云虒，當(dāng)即續(xù)漢郡國(guó)志之傂奚縣，屬漁陽(yáng)，前志作〈廣辛〉奚，〈廣辛〉音題，疑形近而誤。」器案：班志〈廣辛〉奚下、劉志傂奚下本文及注，俱未出奚養(yǎng)藪名，周禮注及漢志俱云：「奚養(yǎng)幽州藪，在瑯邪長(zhǎng)廣縣西?！箘t此仍當(dāng)在長(zhǎng)廣縣西，他書亦未有言奚養(yǎng)在漁陽(yáng)之傂奚者，拾補(bǔ)說未安。
〔一五〕漢書地理志鉅鹿郡鉅鹿下注云：「禹貢大陸澤在北?！褂忠龖?yīng)劭曰：「鹿，林之大者也?！估m(xù)漢書郡國(guó)志二鉅鹿郡鉅鹿云：「故大鹿，有大陸澤。」
〔一六〕「鄔」原作「鄢」，今據(jù)拾補(bǔ)校改。漢書地理志太原郡鄔縣本注云：「九澤在北，是為昭餘祁，并州藪也?！?/em>
〔一七〕器案：尋應(yīng)氏上文，此當(dāng)指周之焦濩，爾雅釋地：「周有焦濩?！构ⅲ骸附穹鲲L(fēng)池陽(yáng)縣瓠中是也?！?jié)h書地理志左馮翊池陽(yáng)注引應(yīng)劭曰：「在池水之陽(yáng)?！刮醇八捗?。續(xù)漢書郡國(guó)志一左馮翊池陽(yáng)下注云：「爾雅十藪，周有焦濩。郭璞曰：『縣瓠中是也。』」小雅六月：「整居焦濩。」正義引孫炎云：「周，岐周，並此及弦蒲，是雍州有二藪也?！怪龠h(yuǎn)言「推求未得其處」，何也？晉書地理志：「扶風(fēng)郡池陽(yáng)縣，今為西安府三原縣，焦濩澤在涇陽(yáng)縣界?！乖涂たh志：「焦濩藪，亦名瓠口即所謂鄭、白二渠是也?！?/em>
〔一八〕引書今佚，又見左傳昭公七年。段玉裁古文尚書撰異云：「此亦今文尚書襲故語(yǔ)為說，與左氏合?！?/em>
〔一九〕宣公十五年文。
〔二０〕昭公二十年文。
澤
謹(jǐn)按：尚書：「雷夏既澤。〔一〕」詩(shī)云：「彼澤之陂，有蒲與荷?！捕场箓髟唬骸杆萁回龋疄闈?。〔三〕」?jié)烧?，言其?rùn)澤萬物，以阜民用也〔四〕。春秋左氏傳曰：「澤之莞蒲，舟鮫守之?！参濉场鬼n詩(shī)內(nèi)傳：「舜漁雷澤?！擦场估诐稍跐?jì)陰城陽(yáng)縣〔七〕。
〔一〕 禹貢文。
〔二〕 陳風(fēng)澤陂文。葉抱崧說叩引風(fēng)俗通「有蒲與荷」，「蒲」作「藪」，謂為魯詩(shī)，不知所據(jù)為何本也。
〔三〕 爾雅釋水：「水草交為湄?！故枰钛沧ⅲ骸杆杏胁菽窘粫?huì)曰湄?！埂镐亍挂嘧鳌各纭?，詩(shī)巧言：「居河之麋?！姑珎鳎骸杆萁恢^之麋。」釋文：「『麋』本作『湄』。」?fàn)栄裴屗⒓醋鳌镐亍?。左傳襄公十四年注：「居河之麋?！贯屛模骸浮瑚纭槐咀鳌轰亍弧！褂仲夜四辏骸肝豳n汝孟諸之麋?！苟抛ⅲ骸该现T，宋藪澤。水草之交曰麋?！故呛訚山缘醚凿?，自其水草之交言之則曰湄，自其水之所居者言之則為澤也。
〔四〕 釋名釋地：「下而有水曰澤，言潤(rùn)澤也?！?/em>
〔五〕 昭公二十年文。
〔六〕 玉函山房〈咠十〉佚書、宋綿初內(nèi)傳徵俱未收此文。
〔七〕 續(xù)漢書郡國(guó)志三：「濟(jì)陰郡成陽(yáng)有雷澤?！拱福核从钟袧O于濩澤之說，水經(jīng)沁水注：「東逕濩澤，墨子曰：『舜漁濩澤。』（今尚賢篇作「雷澤」）應(yīng)劭曰：『澤在縣西北。』」縣謂陽(yáng)阿縣，漢書地理志河?xùn)|郡陽(yáng)阿縣濩澤注引應(yīng)劭同。元和郡縣志：「濩澤在陽(yáng)城縣西北十二里?！箘t舜漁之地，應(yīng)亦兩主之。
沆〔一〕
謹(jǐn)按：傳曰：「沆者，莽也〔二〕，言其平望莽莽〔三〕無涯〔四〕際也?！参濉场广欤瑵芍疅o水，斥鹵之類〔六〕也〔七〕。今俗語(yǔ)亦曰沆澤〔八〕。
〔一〕 「沆」原作「沈」，拾補(bǔ)曰：「當(dāng)從說文作『沆』，下並同。」今據(jù)改正。
〔二〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)巨馬水注引作『沆漭』，無『者』字?！蛊靼福禾熘杏浭艘嘧鳌镐荨梗倪x西京賦薛琮注：「沆漭，猶洸潒，亦寬大也?！贯釢h書馬融傳：「瀇瀁沆漭?！棺ⅲ骸竵K水貌也?！?/em>
〔三〕 拾補(bǔ)曰：「水經(jīng)注作『言乎淫淫漭漭』。」案：天中記引同水經(jīng)注。
〔四〕 拾補(bǔ)曰：「『涯』，水經(jīng)注『崖』?！拱福禾熘杏浺嘧鳌秆隆?。
〔五〕 史記燕世家正義引作「亢，莽也，言平望漭漭，無涯際也」，（據(jù)日本會(huì)注考證本）御覽七０引作「言其平望汎莽，無崖際也」。器案：涯、崖字通，說文有厓無涯，爾雅釋水：「滸，水厓?！棺只蜃餮模茨显榔咦ⅲ骸笣?，厓也。」文選謝希逸宋孝武宣貴妃誄注、沈休文應(yīng)詔樂遊苑詩(shī)注引許慎注作「潯，涯也」，江賦注引作「潯，水涯也」。莊子天道篇：「而積斂無崖?！钩尚⑹柙疲骸嘎詿o涯峙?！咕闫渥C。
〔六〕 「類」，拾補(bǔ)云：「水經(jīng)注『謂』?！蛊靼福菏酚洉?huì)注考證本正義、天中記引亦作「謂」。
〔七〕 說文：「沆，大水也，從水，亢聲。一曰：大澤貌。」徐鍇繫傳引博物志：「停水，東方曰都，一名沆?！褂[七０引述征記：「齊人謂湖曰沆?！?jié)h書刑法志：「除山川沈斥城池邑居園囿術(shù)路三千六百井?！?jié)h紀(jì)孝文紀(jì)「沈斥」作「沆斥」，王制正義引異義：「左氏說曰：『賦法積四十五井，除山井坑岸三十六井，定出賦九井?！弧埂赴丁挂唷赋狻怪`。文選西京賦：「絕阬踰斥?！箷n酒食部五引齊地記：「齊有皮邱坑，民煮坑水為鹽?！顾?jīng)膠水注：「膠水北歷土山注於海，土山以北悉鹽坈。」「坈」亦當(dāng)作「坑」，「坑」、「阬」通用。
〔八〕 郎本脫「澤」字。後漢書馬融傳廣成頌：「彌綸阬澤?！顾?jīng)巨馬水注：「巨馬水又東經(jīng)督亢澤，荊軻傳之督亢地圖也。」下引風(fēng)俗通此文。御覽三六引淮南地形篇「東南方曰沅澤」，今本淮南作「元澤」，「元澤」即「亢澤」之誤，「沅澤」即「沆澤」之誤，是「沆澤」又通作「亢澤」、「阬澤」、「坑澤」也。
沛
謹(jǐn)按：尚書〔一〕、春秋公羊傳：「齊桓公〔二〕循海而東，師大陷沛澤之中?！踩场棺笫蟼鳌菜摹常骸庚R景公〔五〕田于沛，招虞人以弓。〔六〕」傳曰：『送逸禽之超大沛?！财摺场古嬲?，草木之蔽茂〔八〕，禽獸之所蔽匿也。
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「此或引大傳，有脫文，今大傳亦無考?！?/em>
〔二〕 「桓」原作「景」，拾補(bǔ)曰：「『景』非，此見僖四年。」今按：此蓋涉下文而誤，盧校是，今據(jù)改正。
〔三〕 何休注云：「草棘曰沛，漸洳曰澤。」孟子滕文公：「園囿汙池沛澤多?！冠w注：「沛，草水之所生也。澤，水也?！?/em>
〔四〕 拾補(bǔ)曰：「見昭卅年?！?/em>
〔五〕 「公」字原無，今據(jù)拾補(bǔ)校補(bǔ)。
〔六〕 孟子萬章下：「齊景公田，招虞人以旌?！?/em>
〔七〕 未詳所出?；茨嫌[冥篇：「過歸雁於碣石，軼鶤雞於姑餘?！刮囊庀嗨啤?/em>
〔八〕 詩(shī)甘棠：「蔽芾甘棠?！箯堖w碑：「蔽沛棠樹?！挂棕S卦：「豐其沛。」釋文引子夏傳作「芾」，芾、沛通。說文無芾字， 下云：「艸木盛， 然，讀若輩。」當(dāng)為正字。
湖
謹(jǐn)按：春秋國(guó)語(yǔ)：「伍子胥諫吳王：『與我爭(zhēng)五湖之利，非越乎？』及越滅吳，范蠡乘扁舟於〔一〕五湖?！捕场购?，都也〔三〕，言流瀆四面所猥〔四〕都〔五〕也〔六〕，川澤所仰以溉灌也?！财摺辰癖R江臨湖〔八〕、丹陽(yáng)蕪湖縣是也。
〔一〕 「於」，拾補(bǔ)曰：「類聚『如』。」案書鈔一三七引「於」上有「遊」字。
〔二〕 按事見吳語(yǔ)、越語(yǔ)、說文侙下引吳語(yǔ)「於其心也侙然」，亦稱為春秋國(guó)語(yǔ)，漢書藝文志國(guó)語(yǔ)列入六藝略春秋類。
〔三〕 「都也」二字原無，今據(jù)拾補(bǔ)校補(bǔ)。拾補(bǔ)曰：「二字脫，以初學(xué)記補(bǔ)，下同?！蛊靼福簠强ぶ舅陌艘嘤小付家病苟?。
〔四〕 「猥」，鍾本作「徼」，拾補(bǔ)校作「隈」。
〔五〕 「都」字原無，拾補(bǔ)校補(bǔ)，今從之。
〔六〕 御覽六六、天中記十引作「湖，都也，流瀆四面所隈都也」。
〔七〕 說文：「湖，大陂也，川澤所仰以灌溉也。」
〔八〕 「湖」字原無，今據(jù)拾補(bǔ)校補(bǔ)。
陂
謹(jǐn)按：傳曰：「陂者，繁也。〔一〕」言因下鍾水以繁利萬物也。今陂皆以溉灌，今汝南富陂〔二〕縣是也。
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「錢云：『古讀繁如婆，與陂音相近。』」
〔二〕 「陂」，拾補(bǔ)曰：「漢志『波』，水經(jīng)注『陂』?！?/em>
渠
謹(jǐn)按：傳曰：「渠者，水所居也?！惨弧场骨貢r(shí)韓人鄭國(guó)穿渠，孝武帝時(shí)趙中大夫白公復(fù)穿渠，故其語(yǔ)曰：「田於何所？池陽(yáng)〔二〕谷口〔三〕。鄭國(guó)在前，白渠起後〔四〕。舉鍤為雲(yún)，決渠為雨。涇水一石，其埿數(shù)斗〔五〕。且溉且糞〔六〕，長(zhǎng)我稷黍。衣食京師，數(shù)百萬口。〔七〕」又鄭當(dāng)時(shí)穿渠以利漕運(yùn)，若此非一，官民俱賴其饒焉〔八〕。
〔一〕 說文：「渠，水所居?！?/em>
〔二〕 漢書地理志上：「左馮翊池陽(yáng)?！棺ⅲ骸笐?yīng)劭曰：『在池水之陽(yáng)?！弧?/em>
〔三〕 史記河渠書索隱：「瓠口即谷口。」案此谷口，即漢書地理志上九嵕山東之谷口。
〔四〕 「起」，水經(jīng)渭水注引作「在」，今案漢書溝洫志正作「在」，作「在」是。
〔五〕 此言涇河水中含泥量之大。
〔六〕 漢書溝洫志注：「如淳曰：『水渟淤泥，可以當(dāng)糞。』」
〔七〕 拾補(bǔ)曰：「漢書『億萬之口』。」?jié)h紀(jì)作「百萬餘口」。
〔八〕 事並見史記河渠書、漢書溝洫志、水經(jīng)渭水注。
溝
謹(jǐn)按：周禮：「溝者，溝也〔一〕，廣四尺，深四尺?！捕场?jié)h書「高祖與項(xiàng)羽要，割鴻溝以東為楚」是也〔三〕。鴻溝在滎陽(yáng)縣〔四〕。
〔一〕 拾補(bǔ)曰：「此無義理，當(dāng)依匠人作『九夫?yàn)榫?，井間廣四尺，深四尺謂之溝』，與下一例?！蛊靼矗横屆屗骸杆⒐仍粶?，田間之水亦曰溝。溝，構(gòu)也，縱橫相交構(gòu)也?！挂纱水?dāng)作「?jìng)髟唬骸簻?，?gòu)也，言縱橫相交構(gòu)也?！恢芏Y：『溝廣四尺，深四尺?！弧菇癖居忻撜`，遂不可解。拾補(bǔ)逕改從周禮，亦未可從。
〔二〕 說文：「溝，水瀆，廣四尺，深四尺?！怪芏Y遂人注：「遂、溝、洫、澮，皆所以通水於川也。遂廣深各二尺，溝倍之，洫倍溝，澮廣二尋，深二仞?！?jié)h書溝洫志注引應(yīng)劭曰：「溝廣四尺，深四尺，洫廣深倍於溝?！?/em>
〔三〕 史記高紀(jì)：「中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚?！拐x引應(yīng)劭曰：「在滎陽(yáng)東二十里?！蛊靼矗簼h書高紀(jì)、項(xiàng)羽傳俱言割滎陽(yáng)，史記則言鴻溝，疑此當(dāng)作「漢書」為允。
〔四〕 水經(jīng)濟(jì)水注一：「濟(jì)渠水?dāng)嘹鏈?，惟承此始，故云汳受旃然矣；亦謂之鴻溝水，蓋因漢、楚分王，指水為斷故也，郡國(guó)志曰『滎陽(yáng)有鴻溝水』是也。蓋因城地而變名為川流之異目。」楊守敬疏曰：「案史記項(xiàng)羽本紀(jì)：『羽與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝以東者為楚?！慌狁?、司馬貞引文穎說，以官渡水為鴻溝，劉昭、顏師古並以為據(jù)?？记鰷铌?yáng)北，河?xùn)|南，逕陽(yáng)武縣為官渡水，又逕大梁城東南入潁，言楚、漢事者，或主滎陽(yáng)，應(yīng)劭注漢書，謂『鴻溝在滎陽(yáng)東南二十里』是也；或主大梁，張華謂『始皇鑿渠引河水以灌大梁，謂之鴻溝，楚、漢會(huì)此處』是也。蓋鴻溝之約，未幾即爽約，故人無定說。酈氏於此篇，敘滎陽(yáng)鴻溝，於渠水篇敘大梁鴻溝，並有『漢、楚指水』之說，乃兩存之。至旃然水亦謂之鴻溝者，則因濟(jì)渠水?dāng)嚆隃?，惟承此水，並渠水之上流，被以鴻溝之名耳。』又渠水注：「渠水於此有陰溝、鴻溝之稱焉。項(xiàng)羽與漢高分王，指是水以為東西之別。蘇秦說魏襄王曰：『大王之地，南有鴻溝』是也。故尉氏縣有波鄉(xiāng)、波亭，鴻溝鄉(xiāng)、鴻溝亭，皆藉水以立稱也。今蕭縣西亦有鴻溝亭，梁國(guó)睢陽(yáng)縣有鴻口亭，先後談?wù)撸嘀复艘詾槌?、漢之分王，非也，蓋春秋之所謂紅澤者也?！狗妒丶河堊蛹攮F譚一豫譚云：「漢書云：『滎陽(yáng)下引河，東南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟(jì)、汝、淮、泗合流，南入于淮者也。其支派與宋、鄭、陳、蔡諸水，皆相流通。厥後河徙不常，故流遂絕。正統(tǒng)間河自中牟南行，由開封西南經(jīng)通許、睢、陳支流入淮，由是汴南諸水之故跡俱沒於河，已而河復(fù)北徙，止遺河形瀰漫而已，古跡茫然，莫可復(fù)辨。今西華猶稱古鴻溝?！?/em>
洫
謹(jǐn)按：周禮：「十里為成，成間廣八尺，深八尺，故〔一〕謂之洫。〔二〕」論語(yǔ)曰：「禹盡力乎溝洫?！踩场?br />
〔一〕 「故」，拾補(bǔ)曰：「衍?！?/em>
〔二〕 考工記匠人文。
〔三〕 泰伯文。說文：「十里為成，成間廣八尺，深八尺謂之洫。從水血聲。論語(yǔ)曰：『盡力乎溝洫。』」
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