正文

36、磨磚做鏡,坐禪成佛

八戒說禪 作者:熊逸


  慧能批判坐禪的形式主義,其實對我們普通人來說,形式主義意義重大。比如,我在《春秋大義》里講過儒家的一個核心內(nèi)容就是搞儀式,儀式的意義甚至比義理還大。大家往往把義理放在第一位,說儒家講仁呀,講忠恕之道呀,乃至講以牙還牙、九世復(fù)仇,卻容易忽略儒家搞形式主義的禮儀在歷史上發(fā)生過多大的作用。

  即便在日常生活里,形式主義發(fā)揮重要性的例子也比比皆是。比如你的性格比較內(nèi)向,你想讓自己更活潑、更合群一些,怎么辦呢?你可以找心理醫(yī)生咨詢,可以買一些勵志書好好學(xué)習(xí),但最簡單的辦法是:你天天都穿運動裝就可以了。如果你是個活潑的女孩子,剛剛找了份辦公室工作,你想讓自己的舉止顯得老成一些,同樣,最簡單的辦法就是你天天穿西裝套群上班。至于在宗教活動當(dāng)中,形式主義的意義更加重大,甚至遠遠大于教義。好比說佛教吧,如果全世界所有的佛經(jīng)全都失傳了,對寺廟里香火恐怕不會有一點兒影響,但如果修廟造像和各種開光呀、超度呀之類的儀式全不搞了,會有什么后果可想而知。老百姓不會關(guān)心什么深刻的教義,只要有個神來拜就好了。就算你宣揚的是無神論,老百姓一樣把你當(dāng)神來拜。所以我們看佛教的歷史,教義永遠在變,高僧大德們永遠在爭論不休,只有燒香磕頭是永恒的。

  對坐禪的批判后來產(chǎn)生了一則著名的公案。南岳懷讓是慧能的學(xué)生,看來是個上等根器的人,把老師那套法門學(xué)得不錯。這一天,懷讓去找一個姓馬的和尚。這位馬和尚正在勤學(xué)坐禪,很下功夫,不管有誰來找全不搭理,懷讓自然也吃了閉門羹。

  懷讓不死心,問道:"你一門心思地坐禪,到底為了什么呀?"

  馬和尚說:"當(dāng)然為了成佛!"說完又接著坐禪去了。

  懷讓一看:好小子,竟然不理我!好,我倒要看你理不理!

  懷讓沒走,在馬和尚眼前拿了一塊磚在石頭上磨。馬和尚繼續(xù)專心坐禪,懷讓也一直專心磨磚。

  看來人的好奇心實在是修行的禍害,馬和尚終于忍不住了,問懷讓道:"你磨磚到底要干嗎呀?"

  懷讓一看,這小子上鉤了,便悠然道:"我要磨一面鏡子。"

  馬和尚更奇怪了:"搞笑吧你!磚頭也能磨成鏡子?!"

  懷讓說:"磚頭不能磨成鏡子,難道坐禪就能成佛?"

  馬和尚一聽,覺得不大對頭,禪也不坐了,過來向懷讓請教。懷讓便說了一番非常著名的話:"汝學(xué)坐禪,為學(xué)坐佛?若學(xué)坐禪,禪非坐臥。若學(xué)坐佛,佛非定相。于無住法不應(yīng)取舍。汝若坐佛,即是殺佛。若執(zhí)坐相,非達其理。"

  懷讓這番話就是直承慧能的觀點而來的,佛也好,禪也罷,都不是坐出來的。坐禪易生執(zhí)著之心,而體悟佛性最忌心有執(zhí)著,所以坐禪修佛正是南轅北轍。懷讓還很振聾發(fā)聵地說:"坐佛就是殺佛!"

  馬和尚被懷讓給說愣了,當(dāng)即改弦更張,作了懷讓的學(xué)生。這位馬和尚就是后來禪宗赫赫有名的馬祖道一,慧能的南宗禪就是到馬祖這時候才聲勢大震的。現(xiàn)在心靈雞湯類的勵志書常說的一個詞"平常心"就是從馬祖道一這兒來的。馬祖說的是"平常心是道",這就是對慧能禪觀的一個非常妥帖的歸納。

  慧能禪法關(guān)注的是"當(dāng)下",再具體說,就是"當(dāng)下這一刻",吃喝拉撒、行住坐臥,以率真的直心度過每一個"當(dāng)下",這就是禪,這就是修行,這就是佛心,這就是佛國凈土。對這一點慧能在后文還有說明,不過這里既然講到馬祖,就提一樁馬祖的著名公案,這樁公案或許是對上述慧能禪觀的一個有益、有趣的注解,大家也順便看看自己能不能由公案而開悟。^_^

  這樁公案至少存在兩個版本,說法不一。先看《碧巖錄》版:

  馬祖和百丈走在一起,看見有野鴨子飛過,馬祖問:"是什么?"

  百丈回答說:"野鴨子。"

  馬祖問:"哪兒呢?"

  百丈說:"飛過去了。"

  馬祖突然一把扭住百丈的鼻子,百丈猝不及防,疼得要死。馬祖說:"何曾飛去?"

  再《五燈會元》版:

  百丈陪著馬祖,突然有野鴨子飛過。馬祖問:"是什么?"

  百丈說:"野鴨子。"

  馬祖說:"怎么去也?"

  百丈說:"飛過去也。"

  馬祖突然一把扭住百丈的鼻子,百丈猝不及防,疼得要死。馬祖說:"你怎么又說'飛過去也'?!"

  百丈這才有些省悟。

  這兩段看上去不像是同一件事的兩個版本,倒像是先后發(fā)生的具有連貫性的兩件事,講禪宗公案的書里一般都只選其一,這就很難看得明白。兩段結(jié)合起來看,似乎是第一次鬧野鴨子的時候馬祖就借機以非常手段啟發(fā)過百丈一回,但也不知道百丈到底明白了沒有;第二次又鬧野鴨子,馬祖故伎重施,但百丈的回答還是老路,馬祖這才急了,問:"你怎么又說'飛過去也'?!"百丈這才"似乎"明白了一點兒什么。

  你明白了什么嗎?

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