平南之役，聖天子授鉞推轂於我大將軍施公，而公果以膚功奏。其知人善任，誠(chéng)千古帝王命將之盛軌哉！顧嘗思之，古今克奏膚功者，皆其謀能素定，熟識(shí)情形，深知彼己，是以弗戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則動(dòng)出萬(wàn)全，功成一鼓。今讀公平南始末奏章，如密陳專(zhuān)征諸疏，可謂成算在胸，瞭若指掌矣。然皆不越其始所預(yù)策。方康熙六年公以蕩平機(jī)宜請(qǐng)也，有云據(jù)澎湖以扼其吭，賊膽必寒，先宣朝廷德意，如大憝勢(shì)窮，革心歸命，則姑從寬網(wǎng)，亟與安插，臺(tái)灣可不勞而定。此謀定於十餘年之前，乃今一一如取左券。雖淮陰築壇之對(duì)，營(yíng)平金城之圖，王樸平邊之策，曷以加茲？初，公之畫(huà)是謀也，或且難之，而天子獨(dú)排眾議，悉心委任，竟使公伸其十餘年前素預(yù)之謨。公何幸遇特達(dá)之聖主，以勝任愉快而建不世之奇勳耶！

　　然此猶以武功言之也，若夫公之文德，則尤近古以來(lái)，名臣宿將所未易彷彿一二者。致遠(yuǎn)竊讀公之疏而知之也。公諸疏，凡條上便宜，著著皆符廟算，著著各奏成效，而一念排惻，曲體皇上好生之仁，遂使窮島萬(wàn)靈重蘇於筆下，蓋其揆之心者明，故其抒之筆也達(dá)，是固非記室參軍操翰幃幄者所能贊其一詞也。昔武侯弱冠馳驅(qū)，窮在行間斗鈴之下，親校簿書(shū)，而前後出師二表探喉而出，乃為古今奏疏第一；忠肝智膽，照耀史策，千載下讀者至為感激流涕。是皆至性之餘，溢為文章，故無(wú)人巧安排之跡，而有天工自然之妙。以視公疏，真堪頡頑矣。公軍旅稍暇，輒賦詩(shī)磨盾，不廢文事，謂公獨(dú)以武功著乎哉！語(yǔ)曰：天下危，注意將；天下安，注意相。今海內(nèi)昇平，方敷文德之化，以公文事、武備兩者兼優(yōu)，為將為相，無(wú)往不宜，又奚安與危之可分？則出為舟楫，入為鹽梅，天子之注意於公當(dāng)有加無(wú)已也。而受福者，不獨(dú)吾閩矣！晚生蔡致遠(yuǎn)頓首拜具稿。