宋濂,字景濂,其祖先是金華潛溪人,到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時聰敏,記憶力強(qiáng),就學(xué)于聞人夢吉,精通《五經(jīng)》,后又跟隨吳萊學(xué)習(xí)。不久,又在柳貫、黃氵晉門下游學(xué),他們兩人都極推崇宋濂,自謂不如他。元至正年間,宋濂因舉薦授為翰林編修,但他以父母年老為由堅辭不就,而到龍門山閉門著書。
十余年后,朱元璋攻取婺州,召見宋濂。當(dāng)時婺州已改為寧越府,知府王顯宗奉命開郡學(xué),故聘請宋濂及葉儀為《五經(jīng)》老師。第二年三月,由于李善長的舉薦,宋濂與劉基、章溢、葉琛一起應(yīng)征來到應(yīng)天,授為江南儒學(xué)提舉,奉命講授太子經(jīng),不久又改撰起居注。宋濂比劉基大一歲,兩人都起于江南,皆負(fù)重名。劉基雄健豪放,有奇才之氣,而宋濂則自命為儒者。劉基在軍中出謀劃策,宋濂則以文學(xué)之長受到朱元璋的賞識,隨侍朱元璋左右,作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》,宋濂進(jìn)言道:“《春秋》是孔子褒善貶惡的書,如能遵行,則賞罰公正適中,天下便可平定!”太祖御臨端門,口釋黃石公《三略》。宋濂說:“有了《尚書》二《典》、三《謨》,帝王所需大經(jīng)大法便已經(jīng)具備,但愿能留意而將其講明?!辈痪茫⒄摴π匈p,宋濂又說“:得天下以得人心為本。如果人心不固,盡管有許多的玉帛財富,又有什么用呢?”太祖認(rèn)為他所說的全都有理。三月,宋濂請求返鄉(xiāng)探親,太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。宋濂上書謝恩,并致信太子,勉勵他要孝友敬恭,進(jìn)德修業(yè)。太祖看了這封信后十分高興,立即傳召太子,將信中內(nèi)容告訴他。太祖還親自賜信褒獎,答復(fù)宋濂,并令太子回信以示回報。隨后宋濂便因父親去世,服喪守制,守喪期滿,即奉詔返京。
洪武二年(1369),太祖下詔修《元史》,宋濂被任命為總裁官。當(dāng)年八月書成,宋濂被授為翰林院學(xué)士。第二年二月,儒士歐陽佑等收集元朝元統(tǒng)年以后的事跡回京,太祖仍命宋濂等續(xù)修《元史》,六個多月后完成,太祖賜以金帛。當(dāng)月,宋濂因上朝有誤被參劾,降為編修。四年,升為國子司業(yè),因考證孔子禮奏不及時而獲罪,被貶為安遠(yuǎn)知縣,旋即又被召回,任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時,太祖很留意文治,征召四方儒士張唯等數(shù)十人,選擇其中一些年輕有才者,提升為編修,讓他們進(jìn)入宮中文華堂學(xué)習(xí),以宋濂為老師。宋濂擔(dān)任太子之師十余年,太子的一言一行,宋濂都要以禮法來勸導(dǎo),使其歸于正道;而有關(guān)政教及前代興亡之事,宋濂必定會拱手說:“應(yīng)當(dāng)是這樣,而不應(yīng)當(dāng)是那樣?!泵慨?dāng)這時,皇太子都非常嚴(yán)肅虛心地接受,而且對宋濂言必稱師父。
當(dāng)太祖剖符封功臣時,召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。宋濂住在大本堂,通宵達(dá)旦,引鑒漢、唐前例,擇其適用部分奏報皇上。后來當(dāng)上天屢降甘露時,太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞,宋濂回答說:“天子不是受命于天,而是受命于人,美德的基礎(chǔ)并不是祥瑞,而是仁義?!洞呵铩分挥洖?zāi)異,不書祥瑞,就是這個道理?!碧娴奶弥吨煳恼欢ㄗ铮五フf:“文正固然罪當(dāng)死,但請陛下體諒他是你的親人,還是把他發(fā)配到遠(yuǎn)方為好。”太祖到方丘祭祀,感到心緒不寧,宋濂從容說道:“養(yǎng)心莫過于寡欲,能夠擇善而行,那么便可以心境清靜,身體平安?!碧媛牶筮B連稱贊有道理。太祖也常向宋濂詢問帝王之學(xué),并問哪些書最值得看,宋濂推薦《大學(xué)衍義》一書,太祖于是下令把這本書的內(nèi)容用大字刻在大殿兩邊廊壁上。不久太祖親臨西廊,眾大臣也都在場,太祖挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學(xué)中的一段,讓宋濂講析。待宋濂講完,太祖便說:“漢武帝沉溺于方技荒謬之說,一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng),民力既已疲憊,而漢武帝還要用嚴(yán)刑來加以監(jiān)督。如果為人之主能以仁義來治理民心,那么異端邪說就不會傳播,而以學(xué)校來治理百姓的話,禍亂就不會發(fā)生,所以刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?!碧嬗謫柸鷩\及封疆大小,宋濂都詳細(xì)作答,并說:“三代都是以仁義治天下的,故能國運長久。”朱元璋又問“:三代以前,人們讀什么書呢?”宋濂回答說“:上古時還沒有書籍,也沒有人專門講習(xí)學(xué)問,君主既治理百姓,也兼教育之責(zé),自己以身作則,百姓自然就已接受了教育?!彼五ピ蠲髟娫侜棧谄卟街畠?nèi)完成,其詩中有“自古戒禽荒”之言,太祖高興地說:“這可是很好的進(jìn)言?。 彼五ルS事朱元璋,一向忠誠,這些都是例子。
六年七月,宋濂升為侍講學(xué)士,負(fù)責(zé)起草誥文,同修國史,兼贊善大夫。受命與詹同、樂韶鳳修訂日歷,又與吳伯宗等編修寶訓(xùn)。九月,給散官定官階職務(wù)。太祖任命宋濂為中順大夫,想讓他處理政事,宋濂推辭道:“臣無他長,只要能就近侍奉皇上就已經(jīng)很滿足了?!碧鎸λ涌粗?。洪武八年九月,宋濂跟隨太子及秦、晉、楚、靖江四王到中都講武。太祖獲得地圖《濠梁古跡》一卷,派人送給太子,并在圖外題詞,命宋濂訪詢,隨處講解。太子將地圖拿給宋濂看,宋濂逐一舉陳,隨事勸說,對太子很有規(guī)勸告誡作用。
宋濂性情誠懇謹(jǐn)慎,長期在宮中為官,卻從不攻擊他人過失。他的住室,題名為“溫樹”,如果有客人問起宮中情況,宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。有一次宋濂在家中與賓客一起飲酒,太祖派人暗中觀察。第二天,太祖便問宋濂昨天喝酒沒有,請了哪幾位客人,吃些什么。宋濂一一如實回答。太祖笑道:“說得對,你沒有欺騙我?!碧骈e時召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法。”太祖問宋濂,宋濂回答“:茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責(zé)問,并直呼宋濂的字說道:“若不是景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于上書言事的人了?!庇谑翘嬗之?dāng)場稱贊宋濂說“:我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?!泵慨?dāng)閑暇之時,宋濂來見,太祖都要下令設(shè)座上茶。每當(dāng)早晨見宋濂,總要下令做膳招待,反復(fù)地向宋濂咨詢,常常談到夜半才作罷。宋濂不會飲酒,而太祖有一次硬讓他喝了三觴,使他醉得行不成步,太祖見他這樣,十分高興,并親自作《楚辭》一章,又下令詞臣作《醉學(xué)士詩》。太祖又有一次將甘露調(diào)入湯中,親手舀起來給宋濂喝,并說:“這種湯能治病,還可以益壽延年,我愿與你共享?!庇窒略t令太子賞賜宋濂良馬,然后又親自作《白馬歌》一章,也命侍臣賦詩附和。宋濂所受恩寵便是如此。九年,宋濂晉升為學(xué)士,承旨負(fù)責(zé)起草誥書,仍兼贊善大夫。第二年,宋濂擔(dān)任官職,太祖賜給他《御制文集》及綺帛,并問宋濂年紀(jì)多大了,宋濂回答:“六十有八。”太祖便說:“你若將此綺收藏三十二年,你就可以拿它來做一百歲時的衣服了?!彼五ヮD首謝恩。又過了一年,宋濂來朝拜見。洪武十三年,宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪,太祖要將宋濂處死,由于皇后和太子全力相救,才將他安置到茂州。
宋濂相貌豐偉,滿臉美髯,眼睛近視卻很明亮,能在一粒黍子上面寫幾個字。從少到老,沒有一天離開過書籍,對學(xué)問無所不通。宋濂文風(fēng)淳厚而飄逸,可與古代作者媲美。在朝時,凡郊社宗廟、山川百神之典,朝會宴享、律歷衣冠之制,四裔貢賦、賞勞之儀,旁及元勛巨卿碑記刻石之辭,都委托給宋濂負(fù)責(zé)。宋濂屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。宋濂雖以白發(fā)老者隨侍朱元璋,其功業(yè)、爵位卻比不上劉基,而一代禮樂制作,宋濂所裁定的居多。
第二年,宋濂逝于夔,終年七十二歲。知事葉以從將其葬于蓮花山下,蜀獻(xiàn)王仰慕宋濂大名,又將宋濂之墓移至華陽城東。弘治九年(1496),四川巡撫馬俊上奏說:“宋濂是了不起的大學(xué)者,述作可師,又輔佐帝業(yè),功昭績著,卻死在遠(yuǎn)戍之地,時間已久,墳?zāi)苟家褦÷?,乞請皇上體恤審察?!庇谑牵⒆诒銓⒋耸孪碌蕉Y部商議,恢復(fù)宋濂原官職,每年春秋兩季在其所葬之地舉行祭祀。正德年間,又追封謚號文憲。
在宋濂兒子中,次子宋王遂最為有名,宋王遂字中珩,善于作詩,尤精于書法,洪武九年(1376),因為宋濂的緣故,被召為中書舍人,宋濂兄長之子宋慎也為儀禮序班。太祖曾多次測試宋王遂與宋慎,并教育、告誡他們,并笑著對宋濂說“:你為朕教育太子及諸王,朕也教一教你的子孫吧?!彼五ゲ叫衅D難,太祖總要讓宋王遂、宋慎攙扶著他。宋濂一家,祖孫父子,同在內(nèi)廷為官,眾人都覺得這是很榮耀的事。宋慎獲罪,宋王遂也被牽連,兩人都被處死,家屬也全被遷往茂州。建文帝即位后,追念宋濂興宗舊學(xué),便召宋王遂之子宋懌到翰林院做官。永樂十年(1412),宋濂之孫因是奸黨鄭公智的外親,被牽連獲罪,永樂帝下詔特赦了他。
十余年后,朱元璋攻取婺州,召見宋濂。當(dāng)時婺州已改為寧越府,知府王顯宗奉命開郡學(xué),故聘請宋濂及葉儀為《五經(jīng)》老師。第二年三月,由于李善長的舉薦,宋濂與劉基、章溢、葉琛一起應(yīng)征來到應(yīng)天,授為江南儒學(xué)提舉,奉命講授太子經(jīng),不久又改撰起居注。宋濂比劉基大一歲,兩人都起于江南,皆負(fù)重名。劉基雄健豪放,有奇才之氣,而宋濂則自命為儒者。劉基在軍中出謀劃策,宋濂則以文學(xué)之長受到朱元璋的賞識,隨侍朱元璋左右,作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》,宋濂進(jìn)言道:“《春秋》是孔子褒善貶惡的書,如能遵行,則賞罰公正適中,天下便可平定!”太祖御臨端門,口釋黃石公《三略》。宋濂說:“有了《尚書》二《典》、三《謨》,帝王所需大經(jīng)大法便已經(jīng)具備,但愿能留意而將其講明?!辈痪茫⒄摴π匈p,宋濂又說“:得天下以得人心為本。如果人心不固,盡管有許多的玉帛財富,又有什么用呢?”太祖認(rèn)為他所說的全都有理。三月,宋濂請求返鄉(xiāng)探親,太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。宋濂上書謝恩,并致信太子,勉勵他要孝友敬恭,進(jìn)德修業(yè)。太祖看了這封信后十分高興,立即傳召太子,將信中內(nèi)容告訴他。太祖還親自賜信褒獎,答復(fù)宋濂,并令太子回信以示回報。隨后宋濂便因父親去世,服喪守制,守喪期滿,即奉詔返京。
洪武二年(1369),太祖下詔修《元史》,宋濂被任命為總裁官。當(dāng)年八月書成,宋濂被授為翰林院學(xué)士。第二年二月,儒士歐陽佑等收集元朝元統(tǒng)年以后的事跡回京,太祖仍命宋濂等續(xù)修《元史》,六個多月后完成,太祖賜以金帛。當(dāng)月,宋濂因上朝有誤被參劾,降為編修。四年,升為國子司業(yè),因考證孔子禮奏不及時而獲罪,被貶為安遠(yuǎn)知縣,旋即又被召回,任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時,太祖很留意文治,征召四方儒士張唯等數(shù)十人,選擇其中一些年輕有才者,提升為編修,讓他們進(jìn)入宮中文華堂學(xué)習(xí),以宋濂為老師。宋濂擔(dān)任太子之師十余年,太子的一言一行,宋濂都要以禮法來勸導(dǎo),使其歸于正道;而有關(guān)政教及前代興亡之事,宋濂必定會拱手說:“應(yīng)當(dāng)是這樣,而不應(yīng)當(dāng)是那樣?!泵慨?dāng)這時,皇太子都非常嚴(yán)肅虛心地接受,而且對宋濂言必稱師父。
當(dāng)太祖剖符封功臣時,召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。宋濂住在大本堂,通宵達(dá)旦,引鑒漢、唐前例,擇其適用部分奏報皇上。后來當(dāng)上天屢降甘露時,太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞,宋濂回答說:“天子不是受命于天,而是受命于人,美德的基礎(chǔ)并不是祥瑞,而是仁義?!洞呵铩分挥洖?zāi)異,不書祥瑞,就是這個道理?!碧娴奶弥吨煳恼欢ㄗ铮五フf:“文正固然罪當(dāng)死,但請陛下體諒他是你的親人,還是把他發(fā)配到遠(yuǎn)方為好。”太祖到方丘祭祀,感到心緒不寧,宋濂從容說道:“養(yǎng)心莫過于寡欲,能夠擇善而行,那么便可以心境清靜,身體平安?!碧媛牶筮B連稱贊有道理。太祖也常向宋濂詢問帝王之學(xué),并問哪些書最值得看,宋濂推薦《大學(xué)衍義》一書,太祖于是下令把這本書的內(nèi)容用大字刻在大殿兩邊廊壁上。不久太祖親臨西廊,眾大臣也都在場,太祖挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學(xué)中的一段,讓宋濂講析。待宋濂講完,太祖便說:“漢武帝沉溺于方技荒謬之說,一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng),民力既已疲憊,而漢武帝還要用嚴(yán)刑來加以監(jiān)督。如果為人之主能以仁義來治理民心,那么異端邪說就不會傳播,而以學(xué)校來治理百姓的話,禍亂就不會發(fā)生,所以刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?!碧嬗謫柸鷩\及封疆大小,宋濂都詳細(xì)作答,并說:“三代都是以仁義治天下的,故能國運長久。”朱元璋又問“:三代以前,人們讀什么書呢?”宋濂回答說“:上古時還沒有書籍,也沒有人專門講習(xí)學(xué)問,君主既治理百姓,也兼教育之責(zé),自己以身作則,百姓自然就已接受了教育?!彼五ピ蠲髟娫侜棧谄卟街畠?nèi)完成,其詩中有“自古戒禽荒”之言,太祖高興地說:“這可是很好的進(jìn)言?。 彼五ルS事朱元璋,一向忠誠,這些都是例子。
六年七月,宋濂升為侍講學(xué)士,負(fù)責(zé)起草誥文,同修國史,兼贊善大夫。受命與詹同、樂韶鳳修訂日歷,又與吳伯宗等編修寶訓(xùn)。九月,給散官定官階職務(wù)。太祖任命宋濂為中順大夫,想讓他處理政事,宋濂推辭道:“臣無他長,只要能就近侍奉皇上就已經(jīng)很滿足了?!碧鎸λ涌粗?。洪武八年九月,宋濂跟隨太子及秦、晉、楚、靖江四王到中都講武。太祖獲得地圖《濠梁古跡》一卷,派人送給太子,并在圖外題詞,命宋濂訪詢,隨處講解。太子將地圖拿給宋濂看,宋濂逐一舉陳,隨事勸說,對太子很有規(guī)勸告誡作用。
宋濂性情誠懇謹(jǐn)慎,長期在宮中為官,卻從不攻擊他人過失。他的住室,題名為“溫樹”,如果有客人問起宮中情況,宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。有一次宋濂在家中與賓客一起飲酒,太祖派人暗中觀察。第二天,太祖便問宋濂昨天喝酒沒有,請了哪幾位客人,吃些什么。宋濂一一如實回答。太祖笑道:“說得對,你沒有欺騙我?!碧骈e時召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法。”太祖問宋濂,宋濂回答“:茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責(zé)問,并直呼宋濂的字說道:“若不是景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于上書言事的人了?!庇谑翘嬗之?dāng)場稱贊宋濂說“:我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?!泵慨?dāng)閑暇之時,宋濂來見,太祖都要下令設(shè)座上茶。每當(dāng)早晨見宋濂,總要下令做膳招待,反復(fù)地向宋濂咨詢,常常談到夜半才作罷。宋濂不會飲酒,而太祖有一次硬讓他喝了三觴,使他醉得行不成步,太祖見他這樣,十分高興,并親自作《楚辭》一章,又下令詞臣作《醉學(xué)士詩》。太祖又有一次將甘露調(diào)入湯中,親手舀起來給宋濂喝,并說:“這種湯能治病,還可以益壽延年,我愿與你共享?!庇窒略t令太子賞賜宋濂良馬,然后又親自作《白馬歌》一章,也命侍臣賦詩附和。宋濂所受恩寵便是如此。九年,宋濂晉升為學(xué)士,承旨負(fù)責(zé)起草誥書,仍兼贊善大夫。第二年,宋濂擔(dān)任官職,太祖賜給他《御制文集》及綺帛,并問宋濂年紀(jì)多大了,宋濂回答:“六十有八。”太祖便說:“你若將此綺收藏三十二年,你就可以拿它來做一百歲時的衣服了?!彼五ヮD首謝恩。又過了一年,宋濂來朝拜見。洪武十三年,宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪,太祖要將宋濂處死,由于皇后和太子全力相救,才將他安置到茂州。
宋濂相貌豐偉,滿臉美髯,眼睛近視卻很明亮,能在一粒黍子上面寫幾個字。從少到老,沒有一天離開過書籍,對學(xué)問無所不通。宋濂文風(fēng)淳厚而飄逸,可與古代作者媲美。在朝時,凡郊社宗廟、山川百神之典,朝會宴享、律歷衣冠之制,四裔貢賦、賞勞之儀,旁及元勛巨卿碑記刻石之辭,都委托給宋濂負(fù)責(zé)。宋濂屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。宋濂雖以白發(fā)老者隨侍朱元璋,其功業(yè)、爵位卻比不上劉基,而一代禮樂制作,宋濂所裁定的居多。
第二年,宋濂逝于夔,終年七十二歲。知事葉以從將其葬于蓮花山下,蜀獻(xiàn)王仰慕宋濂大名,又將宋濂之墓移至華陽城東。弘治九年(1496),四川巡撫馬俊上奏說:“宋濂是了不起的大學(xué)者,述作可師,又輔佐帝業(yè),功昭績著,卻死在遠(yuǎn)戍之地,時間已久,墳?zāi)苟家褦÷?,乞請皇上體恤審察?!庇谑牵⒆诒銓⒋耸孪碌蕉Y部商議,恢復(fù)宋濂原官職,每年春秋兩季在其所葬之地舉行祭祀。正德年間,又追封謚號文憲。
在宋濂兒子中,次子宋王遂最為有名,宋王遂字中珩,善于作詩,尤精于書法,洪武九年(1376),因為宋濂的緣故,被召為中書舍人,宋濂兄長之子宋慎也為儀禮序班。太祖曾多次測試宋王遂與宋慎,并教育、告誡他們,并笑著對宋濂說“:你為朕教育太子及諸王,朕也教一教你的子孫吧?!彼五ゲ叫衅D難,太祖總要讓宋王遂、宋慎攙扶著他。宋濂一家,祖孫父子,同在內(nèi)廷為官,眾人都覺得這是很榮耀的事。宋慎獲罪,宋王遂也被牽連,兩人都被處死,家屬也全被遷往茂州。建文帝即位后,追念宋濂興宗舊學(xué),便召宋王遂之子宋懌到翰林院做官。永樂十年(1412),宋濂之孫因是奸黨鄭公智的外親,被牽連獲罪,永樂帝下詔特赦了他。