斛斯征,字士亮,斛斯椿的第三子。他博覽群書,尤精通于《三禮》,也通達音律。有孝心,為父親斛斯椿守喪,早晚只吃一鎰米。小時因父親建立的功勛,被朝廷賜爵為城陽郡公。大統(tǒng)末年,離家做官,任通直散騎常侍,不久遷任太常少卿。
自從魏孝武帝西遷長安,皇家需要的各種音樂都因廢棄而缺失。斛斯征收集散逸,翻閱各種典章冊籍,改造舊樂,創(chuàng)立新章,雅樂才得以完備。另外,音樂中有钅享于這種樂器,近代已經(jīng)失傳。有人從蜀地得到它,都不認識。他看見后說:“這是钅享于呀。”眾人不相信,他便依照干寶著的《〈周禮〉注》,用钅享于的配件芒筒捋拔,聲音極其清脆,大家才嘆服。他便用它來伴奏樂曲。
六宮建成,朝廷封他為司樂下大夫,又遷任司樂中大夫,晉官位為驃騎大將軍、開府儀同三司,轉(zhuǎn)任內(nèi)史下大夫。天和三年(568),周武帝認為他的經(jīng)書學(xué)有淵源,命他教授幾位皇子。周宣帝宇文..當(dāng)時為魯公,與其他皇子等都穿著讀書人的衣服,向斛斯征行束..大禮,請求學(xué)問?;首觽兌挤Q他為夫子,儒生們都羨慕他。天和六年(571),授他為司宗中大夫,任內(nèi)史,仍掌管樂部,晉封為岐國公,不久轉(zhuǎn)為小宗伯。
宣帝即位,升任他為上大將軍、大宗伯。這時,武帝剛?cè)ナ?,停柩待殯。宣帝想趕快埋葬,命朝臣們商議,斛斯征與內(nèi)史宇文孝伯等人堅持請求按《禮經(jīng)》的規(guī)定,停柩七個月,宣帝不同意。
宣帝當(dāng)太子時,宮尹鄭譯因不能正確引導(dǎo)和教育太子,坐罪被免去官職。而宣帝卻很喜歡和親近鄭譯。他即位后,便封鄭譯為內(nèi)史中大夫,十分信任他。鄭譯便獻上新譜寫的音樂,十二月各用一件笙,每件笙用十六支簧管。宣帝命鄭譯與斛斯征商討新樂,斛斯征駁斥了鄭譯,陳奏說:“音樂的產(chǎn)生,發(fā)自人的內(nèi)心。上天受人感應(yīng),正如回音和影子。做善事的,上天賜給他福氣;干壞事的,上天降給他災(zāi)難。所以,舜彈奏五弦琴,唱著《南風(fēng)》這首詩,而天下向化。紂王唱朝歌和北方的俚歌,國家破滅。由此可知音樂的作用,在于調(diào)和人的性情,改變風(fēng)俗習(xí)慣,感動天地鬼神,是禍福的基礎(chǔ),盛衰的依賴,怎么能夠不慎重呢?鄭譯譜寫的新樂,不師法往古。如果每月用一種笙,那么鐘鼓各種樂器,也都需要十二套。演奏雅樂的樂器已經(jīng)擺滿廟堂,現(xiàn)在如果再增加,陳列在哪里呢?還需要再開辟臺階,增修廊宇,這不是非常緊急的事情,怎么可以去役使百姓呢?”宣帝十分同意他的意見,命停止演奏鄭譯所獻的新樂。
周武帝安葬后,宣帝想創(chuàng)作音樂,又令朝臣們議論是否可以進行?斛斯征說“:《孝經(jīng)》上說‘:父母喪,聽到音樂也不高興?!牭缴星也桓吲d,更何況創(chuàng)作新樂呢?”鄭譯說“:既然說是聽到音樂而不高興,明明是說不如沒有音樂。只可以不娛樂,怎么能不奏樂?”宣帝同意鄭譯的意見,鄭譯因此惱恨斛斯征。
宣帝后來肆意妄為,沒有節(jié)制?;杪槺┡?,日甚一日。斛斯征因蒙受周武帝的厚恩,又曾經(jīng)任過宣帝的師傅,便上疏極力勸諫,指出宣帝的過失,不被采納。鄭譯借機攻擊他,宣帝便把他關(guān)進監(jiān)獄。他害怕被處死,獄卒張元平同情他,用佩刀挖開墻壁,送他出去。張元平被拷打一百多下,沒有說一句話。斛斯征逃出后,藏匿在別人家里,后來遇到大赦,得以免除處罰,但仍然被削去官職。
隋文帝登基,照例恢復(fù)他的官爵,授予他太子太傅,仍命他修撰樂書。開皇四年(584)去世,享年五十六歲。早先,隋文帝任北周的大司馬,有一個外戚辦喪事,斛斯征準(zhǔn)備與他一起到外戚家吊唁。斛斯征等他很久,他也不出來。斛斯征很惱火,便不再等待。隋文帝出來等候時,斛斯征已經(jīng)離去。隋文帝因此對他很不滿意,這時,隋文帝下詔命有司給他謚號為暗。
自從魏孝武帝西遷長安,皇家需要的各種音樂都因廢棄而缺失。斛斯征收集散逸,翻閱各種典章冊籍,改造舊樂,創(chuàng)立新章,雅樂才得以完備。另外,音樂中有钅享于這種樂器,近代已經(jīng)失傳。有人從蜀地得到它,都不認識。他看見后說:“這是钅享于呀。”眾人不相信,他便依照干寶著的《〈周禮〉注》,用钅享于的配件芒筒捋拔,聲音極其清脆,大家才嘆服。他便用它來伴奏樂曲。
六宮建成,朝廷封他為司樂下大夫,又遷任司樂中大夫,晉官位為驃騎大將軍、開府儀同三司,轉(zhuǎn)任內(nèi)史下大夫。天和三年(568),周武帝認為他的經(jīng)書學(xué)有淵源,命他教授幾位皇子。周宣帝宇文..當(dāng)時為魯公,與其他皇子等都穿著讀書人的衣服,向斛斯征行束..大禮,請求學(xué)問?;首觽兌挤Q他為夫子,儒生們都羨慕他。天和六年(571),授他為司宗中大夫,任內(nèi)史,仍掌管樂部,晉封為岐國公,不久轉(zhuǎn)為小宗伯。
宣帝即位,升任他為上大將軍、大宗伯。這時,武帝剛?cè)ナ?,停柩待殯。宣帝想趕快埋葬,命朝臣們商議,斛斯征與內(nèi)史宇文孝伯等人堅持請求按《禮經(jīng)》的規(guī)定,停柩七個月,宣帝不同意。
宣帝當(dāng)太子時,宮尹鄭譯因不能正確引導(dǎo)和教育太子,坐罪被免去官職。而宣帝卻很喜歡和親近鄭譯。他即位后,便封鄭譯為內(nèi)史中大夫,十分信任他。鄭譯便獻上新譜寫的音樂,十二月各用一件笙,每件笙用十六支簧管。宣帝命鄭譯與斛斯征商討新樂,斛斯征駁斥了鄭譯,陳奏說:“音樂的產(chǎn)生,發(fā)自人的內(nèi)心。上天受人感應(yīng),正如回音和影子。做善事的,上天賜給他福氣;干壞事的,上天降給他災(zāi)難。所以,舜彈奏五弦琴,唱著《南風(fēng)》這首詩,而天下向化。紂王唱朝歌和北方的俚歌,國家破滅。由此可知音樂的作用,在于調(diào)和人的性情,改變風(fēng)俗習(xí)慣,感動天地鬼神,是禍福的基礎(chǔ),盛衰的依賴,怎么能夠不慎重呢?鄭譯譜寫的新樂,不師法往古。如果每月用一種笙,那么鐘鼓各種樂器,也都需要十二套。演奏雅樂的樂器已經(jīng)擺滿廟堂,現(xiàn)在如果再增加,陳列在哪里呢?還需要再開辟臺階,增修廊宇,這不是非常緊急的事情,怎么可以去役使百姓呢?”宣帝十分同意他的意見,命停止演奏鄭譯所獻的新樂。
周武帝安葬后,宣帝想創(chuàng)作音樂,又令朝臣們議論是否可以進行?斛斯征說“:《孝經(jīng)》上說‘:父母喪,聽到音樂也不高興?!牭缴星也桓吲d,更何況創(chuàng)作新樂呢?”鄭譯說“:既然說是聽到音樂而不高興,明明是說不如沒有音樂。只可以不娛樂,怎么能不奏樂?”宣帝同意鄭譯的意見,鄭譯因此惱恨斛斯征。
宣帝后來肆意妄為,沒有節(jié)制?;杪槺┡?,日甚一日。斛斯征因蒙受周武帝的厚恩,又曾經(jīng)任過宣帝的師傅,便上疏極力勸諫,指出宣帝的過失,不被采納。鄭譯借機攻擊他,宣帝便把他關(guān)進監(jiān)獄。他害怕被處死,獄卒張元平同情他,用佩刀挖開墻壁,送他出去。張元平被拷打一百多下,沒有說一句話。斛斯征逃出后,藏匿在別人家里,后來遇到大赦,得以免除處罰,但仍然被削去官職。
隋文帝登基,照例恢復(fù)他的官爵,授予他太子太傅,仍命他修撰樂書。開皇四年(584)去世,享年五十六歲。早先,隋文帝任北周的大司馬,有一個外戚辦喪事,斛斯征準(zhǔn)備與他一起到外戚家吊唁。斛斯征等他很久,他也不出來。斛斯征很惱火,便不再等待。隋文帝出來等候時,斛斯征已經(jīng)離去。隋文帝因此對他很不滿意,這時,隋文帝下詔命有司給他謚號為暗。