根據(jù)出生年、月、日、時(shí)辰所排定的紫微命盤，在易理上的名詞是為“垂象”，社會(huì)上的俗稱是為“命”，那是一個(gè)固定不變的“盤”，命盤上有12個(gè)宮位，所有的星曜則依不同的排列組合，分布在12個(gè)宮位上，而這12個(gè)宮位中，被列為指標(biāo)的宮位是為命宮，所以坐落在命宮上的星曜相當(dāng)重要，隨著出生的年干而產(chǎn)生的化祿、化權(quán)、化科、化忌，也同時(shí)隨著化星落定在命宮的12宮中，這些排盤的工作可委由電腦程式來完成，是相當(dāng)便捷且不會(huì)犯錯(cuò)，而從紫微星坐落的宮位作統(tǒng)計(jì)，則有12種排列組合，也就是說，紫微星在子宮、紫微破軍在丑宮、紫微天府在寅宮等12種組合形式，而命理的論述則是從命宮所在的宮位及宮位上的星曜開始論述，固定不經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)的命盤較容易論述，也較容易著手學(xué)習(xí)，那也是初學(xué)者入門的地方，也是最能引起興趣的所在，只要有任何一本紫微斗數(shù)的書在手，以命盤上命宮的星曜查查書本上的敘述，那么您對(duì)紫微斗數(shù)的興趣就能被誘發(fā)出來，因?yàn)樗枋鲇嘘P(guān)您的個(gè)性會(huì)相當(dāng)符合，如再去查照與您關(guān)系密切之人的命盤，也會(huì)讓您驗(yàn)證到準(zhǔn)確度。
坊間書籍所讀的紫微斗數(shù)書籍版本不下千百種，任何一、二本都是初學(xué)者必備的，因?yàn)槊课蛔髡叨紩?huì)盡其所能的對(duì)命宮的星曜作最詳細(xì)的分析解說，以紫微星在子宮的星系組合來論，子、丑、寅、卯等12宮位，每個(gè)宮位皆可能為命宮，所以會(huì)有12種坐命的人，也就是說，您的命宮是在寅宮，而您的紫微星仍舊是在子宮，所以這種固定盤的形式，會(huì)有12種不同的命宮落點(diǎn)；而紫微破軍在丑宮的命盤格式也會(huì)產(chǎn)生12種命宮落點(diǎn)，整個(gè)紫微斗數(shù)的命宮落點(diǎn)來說共有144種。
您千萬不要被這144種組合嚇壞了，畢竟在紫微斗數(shù)里，重要的主星沒幾顆，只要稍為瀏覽一下，您便能容易的從認(rèn)識(shí)到熟悉，只要費(fèi)時(shí)二個(gè)鐘頭，您就能將所有的紫微斗數(shù)之星曜產(chǎn)生一定程度的認(rèn)知，在坊間的任何一本紫微斗數(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的書本上，您能獲得此方面的知識(shí)，而1、2本書的花費(fèi)只要三、四百元就搞定了，但請(qǐng)記得老師所指導(dǎo)的看書方法，多看看書上解說，更能加深自己的印象。從自己的命盤及周邊之人著手，則較能喚起您的興趣，如果您懶得逛書店，也不知買哪一本好，那么建議您購買88say的紫微斗數(shù)教學(xué)講義，那是最明智的選擇。假如您已下定決心，那么您則跨出了學(xué)習(xí)的第一步，那也真要恭喜您，因?yàn)槟褳樽约旱牡诙ｉL(zhǎng)在鋪路，您也可以將算命當(dāng)成交友的橋梁，藉用斗數(shù)算命去結(jié)識(shí)一些朋友，甚至去了解他們呢！
學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)專業(yè)知識(shí)，本身就是會(huì)歷經(jīng)一段漫長(zhǎng)的路，如果您真要用心學(xué)紫微斗數(shù)，那么您不要心急，但用功是必要的，只是心境上大可放輕松。在明清之際，有位先賢梅女士創(chuàng)立“明澄派”，也就是將各星曜套以封神榜的人物來加深初學(xué)者的意象，也因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)上有一定的助力，所以在學(xué)習(xí)過程上，多一些認(rèn)知總是好事，但請(qǐng)不要將其認(rèn)為是“定律”或“絕對(duì)”。
紫微星：周文王的長(zhǎng)子伯邑考，是位美男子，心地善良、孝順，被周文王送往紂王處當(dāng)人質(zhì)，后來被紂王烹殺，他原本有當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)，可惜被犧牲掉了，所以死后被謐封為紫微星，為當(dāng)“尊貴”之神。
天機(jī)星：周文王的師爺姜子牙，也就是姜太公，姜子牙年輕之時(shí)，過著隱居之生活，常于渭水釣魚，其釣魚習(xí)慣是釣線離水三寸，“愿者上勾”出自姜子牙釣魚時(shí)的心態(tài)，周武王尊姜子牙為尚父，而能滅紂得天下則出自姜子牙之謀略，姜子牙死后，受封天機(jī)星，成為“智慧”之神。
太陽星：是紂王的忠臣比干，為紂王的伯叔長(zhǎng)輩級(jí)人物，比干為忠練紂王，三天三夜不肯離去，惹毛了紂王而招來剖心之禍，他死后，受封太陽星，主掌“博愛”及“光明”。
武曲星：為周文王的兒子姬發(fā)，也就是周武王，殷商末年，紂王淫虐無道，被封為西伯的武王率諸侯東征，敗紂王于牧野，紂王自焚而死，武王便一統(tǒng)天下，勤政愛民，死后，受封為武曲星，成為“財(cái)富”之神，司掌“武勇”及“財(cái)富”。
天同星：是為姬昌，也就是周文王，姬昌在商紂時(shí)是為西伯，曾被紂王囚禁多年，后因謀臣進(jìn)供美女玉帛給紂王，始得以無罪開釋，從此更加推行善政，博得各諸侯之擁戴，他的兒子武王更應(yīng)用文王的人際關(guān)系，廣結(jié)善緣，進(jìn)而率領(lǐng)各路英雄抗暴，討伐紂王。武王即帝位后，追封其父為文王，文王死后，受封為天同星，是為“溫順”之神，主掌“協(xié)調(diào)”及“溫和”。
廉貞星：是紂王的大奸臣費(fèi)仲，是為心術(shù)不正、寡廉鮮恥之人，具諂媚挑撥之能事，常與比干、聞太師作對(duì)，殷商滅后被姜子牙所逮，斬首示眾，其死后，靈魂被囚于廉貞星，成為“邪惡”之神，司掌“歪曲”及“邪惡”！
其實(shí)，我們皆知道這些封神榜的神只與紫微斗數(shù)之星曜本是風(fēng)馬牛不相及，但是，多一些想像力，也可增加學(xué)習(xí)興趣，您不妨就將其當(dāng)成故事看羅！
將紫微斗數(shù)諸星擬人化或神格化，在明朝、清朝之際可說是一項(xiàng)創(chuàng)舉，除了可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深印象外，其最大的功能乃在于從“秘學(xué)”的私領(lǐng)域?qū)蝻@學(xué)之路，然而，只要涉及到神祗之說，又不免有些怪力亂神現(xiàn)象，所以不妨將套入封神榜化的各星曜當(dāng)成故事來看，如果是取其精神面或人物特質(zhì)，則無可厚非，因?yàn)樾顷椎男再|(zhì)是屬于基礎(chǔ)篇，如將其應(yīng)用在算命時(shí)，有些時(shí)候反而會(huì)礙手礙腳，因?yàn)槊鼘m上大多時(shí)候并不是單一主星坐守，所以硬要將那些單一特質(zhì)的星性灌注在擁有雙星，甚至是加上羊、陀、火、鈴、昌、曲之時(shí)，不但算不準(zhǔn)，且是離譜，就以紫微破軍坐命來說，其特質(zhì)并不是解釋完紫微星再加上破軍星，而是對(duì)紫微破軍融合后再作申論，況且，有些時(shí)候紫微會(huì)化科或化權(quán)，破軍會(huì)化祿或化權(quán)，其意象與紫微破軍又不甚相同，所以個(gè)人才建議將其當(dāng)成看故事也可增加見聞，而其實(shí)是可以備而不用！
天府星：是紂王的老婆姜皇后，她是位仁慈、心善之人，且具才藝，仁民愛物，深為百姓所愛戴，但紂王因?yàn)槊曰笥阪Ъ海K因遭受妲己妒嫉而被殺，她死后，被封于天府星，是為“才藝”之神，司掌“慈悲”及“才能”。
太陰星：為紂王大將黃飛虎的妻子賈夫人，紂王意圖非禮、強(qiáng)暴賈夫人，但她寧死不屈，從高樓躍下自殺身亡，死后受封于太陰星，成為“清潔”之神，司掌“清潔”及“住宅”。
貪狼星：所指的是為妲己，為狐貍精化身，為紂王所寵，她本性貪婪，為滿足私欲與享受，不擇手段，并助紂為虐，武王滅紂后，被斬殺，死后，其亡靈被派至貪狼星，是為“欲望”之神，主掌“欲望”及“物質(zhì)”、“享受”。
巨門星：為姜子牙的妻子馬千金，馬千金個(gè)性多疑，好生是非，常常滿腹牢騷，與姜子牙的婚姻并不和諧，整天喋喋不休吵著離婚，離婚后，姜子牙遇文王受重用而成為軍師，馬千金懊惱之余，自縊而死，死后，其靈魂被指派至巨門星，成為“是非”之神，司掌“是非”及“疑惑”。
天相星：為紂王的忠臣聞太師，他文武雙全、忠心愛國，倍受部將愛戴，死于與西伯周武王之戰(zhàn)役里，死后受封為“奉仕”之神，司掌“慈愛”及“盡責(zé)”。
天梁星：是為哪吒之父李天王，他是周武王手下大將，為人公正廉明，帶領(lǐng)部將軍紀(jì)嚴(yán)明，絕不循私，為攻服商紂的大將，為周朝中少有能夠壽終正寢的大將，且長(zhǎng)壽，死后受封天梁星，成為“恒?！敝?，司掌“恒?！薄?br />
七殺星：為黃飛虎，為紂王手下驍勇善戰(zhàn)的猛將，在其妻受紂王淫逼跳樓自殺后，轉(zhuǎn)投效忠武王，曾帶領(lǐng)西伯軍與商紂軍交戰(zhàn)數(shù)次，而最后戰(zhàn)死于澠池縣，他死后受封于七殺星，成為“戰(zhàn)斗”之神，司掌“肅殺”及“威猛”。
破軍星：是為紂王，紂王名受辛，字受德，天下人稱其為紂王，他頭腦反應(yīng)機(jī)伶也善辯，早年勵(lì)精圖治，將商朝帶往平穩(wěn)之路，而后沉迷于酒色，朝政紊亂，民間疾苦，使得天下大亂，兵敗于武王后，自焚而死，死后被指派至破軍星，成為“破耗”之神，司掌“破”、“耗”。
文昌星：是為武王女將嬋玉，不但武術(shù)高明、氣質(zhì)高雅，且具文采，文昌星司掌“高尚”、“淑德”及“修飾”。
文曲星：為姜子牙手下女將龍吉，不但口才佳，亦精通文藝，文曲星司掌“優(yōu)雅”、“辯才”及“文思”。
陀羅星：為黃飛虎及賈夫人之子，有乃父之風(fēng)，相當(dāng)勇猛，司掌“勇敢”、“是非”及“殘忍”。
擎羊星：是為武王大將楊戩，是馳名的戰(zhàn)將，具攻擊力及爆發(fā)力，司掌“粗暴”、“刑傷”及“殘忍”。
火星：為紂王之子殷郊，他行事急燥，性烈如火，司掌“暴燥”、“破壞”及“激烈”。
鈴星：為紂王之子殷洪，也是大殺將，性剛、固執(zhí)，司掌“暴燥”、“剛強(qiáng)”及“驚嚇”。
綜觀將紫微斗數(shù)星曜套入封神榜，是能增加學(xué)習(xí)的興趣，然而當(dāng)您跨躍星曜的簡(jiǎn)介、形性之后，就會(huì)發(fā)覺有更深遠(yuǎn)的路要走，就像爬山，知道這些尚在山腳下，因?yàn)樽衔⒍窋?shù)是門學(xué)問，而不是任何奇幻神怪小說所能比擬！
紫微斗數(shù)的精髓在于化祿、化權(quán)、化科、化忌四化的引用及應(yīng)用，少了四化的紫微斗數(shù)，就像人的身體少了靈魂一樣，況且，也唯有四化才能夠合理的貫連本命盤、大運(yùn)盤、流年盤及流月盤。
紫微斗數(shù)的學(xué)習(xí)，可以用靜態(tài)及動(dòng)態(tài)來作解析，所謂靜態(tài)面就是星曜的本質(zhì)、特性及其在12宮位所表現(xiàn)出來的意象（垂象），舉例來說，也就是了解什么是紫微星、天同星等等，以及這些星曜在命宮、兄弟宮、田宅宮所代表的意義。這是基礎(chǔ)認(rèn)知，而這些解說，坊間的著作極多，也都有其參考性及閱讀價(jià)值，這也是學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的初步入門，那只是概念，不須要去硬記、硬背！
第二階段，您須要去了解也須要去產(chǎn)生疑問，例如：以水二局的紫微天相在戌宮坐命之人與火六局紫微天相同坐戌宮之人有可區(qū)別？也就是說，即使是同在子宮坐命的紫微獨(dú)坐的命宮特質(zhì)，依水二局、木三局、金四局、土五局、火六局是務(wù)必給予不同的解讀，也須要作格局大小、高低上的區(qū)分；就以紫微坐命子宮來說，水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，其共同性大概也只有30-40%，如果您直至目前尚無法依局?jǐn)?shù)而分辨說明其同質(zhì)性及異質(zhì)性，那么可得多加油，因?yàn)檫@也是學(xué)識(shí)學(xué)問上拉開距離分出程度的階段。
第三階段，就是去了解四化的原理及意涵，也就是須弄清楚化祿、化權(quán)、化科、化忌的實(shí)際意義及每顆星經(jīng)由化象之后的質(zhì)、能變化情形，這第三階段的認(rèn)知須伴隨著第一、第二階段同時(shí)進(jìn)修，那才容易吸收，以達(dá)到融會(huì)貫通！當(dāng)了解及領(lǐng)悟第一、第二、第三階段的斗數(shù)進(jìn)階后，那么則可開始著手去了解動(dòng)態(tài)的紫微斗數(shù)，因?yàn)殪o態(tài)的紫微斗數(shù)像是標(biāo)本也像照片，沒有生命也沒有靈魂，許多學(xué)者同好，因?yàn)闊o法進(jìn)入斗數(shù)的堂奧，便在第二階段打住了，也因?yàn)槊坏介T路，便利用一些虛星、小星、神煞星作輔助，或依不知何年代多事者所創(chuàng)立的“小限”來虛應(yīng)，取代太歲流年的運(yùn)算，如果一位稍懂易理，精于四柱八字學(xué)的老師并又懂得紫微斗數(shù)的同好，必然是同意我的說法，因?yàn)榉直娴贸霾煌謹(jǐn)?shù)而去解說星曜意象的學(xué)者，絕不會(huì)用小限混雜著流年太歲來使用，因?yàn)槟侵皇亲衔⒍窋?shù)真諦里的偽學(xué)及雜音！
如果硬要引用小限來推算流年，那么必會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤百出，如不是穿鑿附會(huì)，必也見破綻百出，因?yàn)槲以谇笾穆飞弦苍送緩矫?，費(fèi)時(shí)好幾年去探究其根源及驗(yàn)證實(shí)際推命，發(fā)覺此項(xiàng)立小限算命誤導(dǎo)了許多莘莘學(xué)子，也讓許多人在此打住而無法在四化上作實(shí)質(zhì)上的引用及應(yīng)用，在紫微斗數(shù)的路上一走就是幾十年，對(duì)“偽學(xué)”的辯證也曾花費(fèi)許多時(shí)光，所以希望有志于紫微斗數(shù)學(xué)識(shí)研究的同好，能省下這段“冤枉路”！他日當(dāng)您進(jìn)入了紫微斗數(shù)的門道后，您將會(huì)同意且肯定我的見解！
在前文曾提及學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)時(shí)的進(jìn)階方式及認(rèn)知，茲舉紫微星為例，作一簡(jiǎn)單說明，您大可不必在“新手上路”時(shí)就刻意去背或去強(qiáng)記什么是紫微星，因?yàn)橐院竽欢〞?huì)反覆的翻書去作進(jìn)一步的了解，尤其是排自己的命盤后，對(duì)自己命盤的一切必會(huì)特別用心去了解，也會(huì)相當(dāng)在意與自己有密切關(guān)系之人的命盤，那時(shí)一定會(huì)一而再的翻書，擇取較符合實(shí)際的解說。
在明清之際，有位梅女士創(chuàng)立“明澄派”也就是“透”派，為讓紫微斗數(shù)“顯學(xué)”化，而賦予各星曜以封神榜人物的神格化，不但利于記憶，并建立深刻印象，以紫微星來說，紫微星被定義為周文王的長(zhǎng)子伯邑考，據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，伯邑考是位美男子，心地善良、孝順，被送往紂王處當(dāng)人質(zhì)，后來被紂王烹殺。伯邑考原本是有當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)，卻被犧牲掉了，所以死后被封為紫微星，明澄派則取其尊貴之特質(zhì)，故紫微星是為掌管尊貴之神。這些方式對(duì)初學(xué)者來說，能加深印象，也是紫微斗數(shù)演進(jìn)上的一大貢獻(xiàn)，但如對(duì)沒看過封神榜一書的人來說，伯邑考反而會(huì)增加其認(rèn)知的混淆，倒不如記取紫微星代表“尊貴”來得直接，因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)、經(jīng)歷背景不同，只要是對(duì)自己學(xué)習(xí)上有所助益的事皆當(dāng)鼓勵(lì)，又以紫微星來說，其形象并不能以好人、壞人的二分法去切割任何一顆星的特質(zhì)。
在易理上，所謂的垂象，就是一種固定不動(dòng)的“影象”，就像照片一樣。為什么去強(qiáng)調(diào)每種不同局?jǐn)?shù)的星曜卻會(huì)有不同的“垂象”解說，很簡(jiǎn)單的道理，就是不同角度取得的照片，所呈現(xiàn)出來的影像便不同，明明是該以側(cè)面照的說明，卻是以正面照來解說，雖然沒有大錯(cuò)，卻也是錯(cuò)誤。這也是大家常能看到的網(wǎng)路算命，更遺憾的是，許多命理老師竟也分辨不出其差異性，所以在第一階段對(duì)各星曜的概略認(rèn)識(shí)后，則須要以相當(dāng)務(wù)實(shí)的態(tài)度作學(xué)問，而非只是在“人物化”上做文章，那僅能算是沾上算命的邊，而不是“算命”！
在前文曾說明過，您可以以最容易吸收及啟迪自我興趣的任何方式，去認(rèn)知紫微斗數(shù)各星曜的概略意涵，大可不必在初入門之時(shí)就急切的想強(qiáng)記每個(gè)星曜的全部意象，因?yàn)檠驖u進(jìn)，且能持之以恒才最重要！當(dāng)然，求知欲的強(qiáng)烈度更是建立真正專業(yè)的重要關(guān)鍵。如果您是因?yàn)閺?qiáng)烈的興趣為導(dǎo)向，那么您就是學(xué)習(xí)命理最佳人選！個(gè)人曾在文稿中舉紫微星在子宮坐命為例，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該只用一種表達(dá)方式來詮釋，而是最少該有五種不同的人格特質(zhì)，也就是說，水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，皆會(huì)改變紫微星的垂象（固定的形象），因?yàn)榇蟾窬值淖衔⑿桥c小格局的紫微星不盡相同，克應(yīng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上也會(huì)有截然不同的成就、形象及社會(huì)地位，紫微星是如此，對(duì)其他的星曜組合的認(rèn)知也是須要以此種態(tài)度去研究。
紫微斗數(shù)的命盤上，給予每個(gè)人齊頭式的公平對(duì)待，也就是每個(gè)人命盤上的星曜數(shù)量一定是相同，所不同的是星曜組合及宮位上的不同，其反應(yīng)在人身上，則是說，每位正常之人，在理論上，他的身體器官是俱備了生活及生存的條件，而在個(gè)性上也理該“人性”化，我們更可以明確、明白的說，在同一國度里的人，大約會(huì)有40-60%個(gè)性上的相同點(diǎn)，所以，許多心理學(xué)家或命理學(xué)者更會(huì)充份的去應(yīng)用這種相同的特質(zhì)去解說人性，如果您冷靜的去思考其所解說的一切，就會(huì)發(fā)覺說了也等于白說！就像星座學(xué)家說，那種星座的人比較喜歡被拍馬屁，因?yàn)榇蟛糠莸娜硕枷矚g被贊美、被肯定，那是人類的通性，而被點(diǎn)出的星座之人當(dāng)然也具備此種條件，如果以這種說詞就是算命，那么被算命的人也太低估自己的權(quán)益，也就是憨厚得可愛又可憐！不但在星座算命有如此現(xiàn)象，更發(fā)覺網(wǎng)路的紫微斗數(shù)算命也是如此，真令人扼婉嘆息！
當(dāng)斗數(shù)學(xué)習(xí)到更精進(jìn)的層次時(shí)，您又會(huì)發(fā)覺紫微星在子宮不能只以五種形象特性來表達(dá)，而是有十種基本的特質(zhì)，也就是說，紫微在子宮的十種不一樣的形象里，其共同點(diǎn)約只有40-50%是通性，因?yàn)槌錾攴莶煌?，四化?huì)影響其本質(zhì)，所以如以全然一致來作命盤解說的命理老師或網(wǎng)站，則該打屁股羅，因?yàn)槟俏疵庖蔡炝耍?br />
學(xué)過紫微斗數(shù)的人大都能對(duì)命盤作出合理的詮釋，也就是針對(duì)命宮、官祿宮、財(cái)帛宮、遷移宮等未經(jīng)活盤轉(zhuǎn)動(dòng)前的現(xiàn)象，作出形象上的描述。
先前我曾多次解釋并強(qiáng)調(diào)，即使是同在子宮坐命的紫微星，也須要區(qū)分出其格局大小，以實(shí)際例子來說，在a公司當(dāng)科長(zhǎng)的與在b公司當(dāng)科長(zhǎng)，在名銜上同樣是科長(zhǎng)，但a公司之資本額只有50萬，而b公司之資本額為5億，在薪水待遇上b科長(zhǎng)年薪200萬，而a科長(zhǎng)60萬，這就是格局問題。
小格局的紫微星坐命子宮，即使會(huì)左輔、右弼、文昌、文曲，也不會(huì)較大格局的紫微星在子宮坐命來得有氣派及架勢(shì)，更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)來說，安親班的老師、國小老師、高中老師、大學(xué)教授也都是“老師”，但為何不同，深信每位學(xué)員皆明白個(gè)中道理，同樣的，算命大師或老師也有著程度上、精確度上的差別，所以當(dāng)您學(xué)斗數(shù)到一定的階段時(shí)，就得懂得分辨格局，而這些大小格局并不是那些明珠出海啦、坐貴向貴啦、善蔭朝網(wǎng)等等，舉凡這些在學(xué)斗數(shù)的初步階段中，都須要有所理會(huì)，這些是該懂的，也須要用心去了解，但與我們所說的大小格局卻屬于不同層次，因?yàn)橛写蟾窬值纳剖a朝網(wǎng)，也有小格局的善蔭朝網(wǎng)，作學(xué)問求的是精辟，而不是瞎子摸象、人云亦云！
許多老師對(duì)算命一直繞著固定的垂象（形象）在解說，就像是對(duì)一顆樹作描述！那不能說是“算命”，算命本身是該兼具靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。一顆樹在太陽照射下投影，依時(shí)間不同而有不同的影子，這雖然是動(dòng)態(tài)的一種，但也不是我們要教您去學(xué)習(xí)的，畢竟人是會(huì)活動(dòng)的，而不是固定的樹木，您所要學(xué)習(xí)的是針對(duì)會(huì)活動(dòng)的人在不同時(shí)間點(diǎn)下所有活動(dòng)紀(jì)錄，是以預(yù)測(cè)的方式表達(dá)出來。您要學(xué)的知識(shí)不止是判讀固定不動(dòng)的人，也不是隨著時(shí)間變化仍舊屹立不動(dòng)的人，雖然能以各種角度去描述這個(gè)人，而隨著時(shí)間、陽光投射，形象表現(xiàn)雖然不同，但如此站立的人與銅像又有何區(qū)別？在命理學(xué)上的境界是去預(yù)測(cè)描述動(dòng)態(tài)中的人在某一時(shí)間點(diǎn)的吉兇禍福，財(cái)務(wù)、事業(yè)、健康狀況及心理層面所呈現(xiàn)的情形，所以說，真正的算命是對(duì)時(shí)間點(diǎn)的拿捏，而不是告訴您，您像劉備，您像周文王等等，那是多么無稽與無聊?？偨Y(jié)而論，您須要學(xué)習(xí)分辨格局大小，您須要下苦功，對(duì)動(dòng)態(tài)中的人做預(yù)測(cè)，而能拿捏的辦法就在應(yīng)用四化的能力上！
紫微斗數(shù)命盤上，各個(gè)宮位間有相互依存的關(guān)系在，也有相互比較的性質(zhì)存在。在坊間的斗數(shù)書籍里，幾乎沒人提及過“比較學(xué)”這個(gè)名詞，然而，如果您想成為斗數(shù)命理學(xué)里的精英，則必須具備此方面知識(shí)的認(rèn)知。
如果說，您的命宮里有祿存星，那么父母宮位上定有擎羊星，那么就可以說，您的生活較父母親來得安逸、少波折，這種論述是有其正確性，學(xué)過斗數(shù)的人，對(duì)擎羊星的基本認(rèn)知?jiǎng)t是操勞、躁烈、是非、刑克，所以祿存星坐命之人，必較其父母少了許多風(fēng)浪。在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，須要的是連貫性，而不是斷章取義的方式，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的書本告訴您，如果擎羊在父母宮，則會(huì)有什么情形，究竟命盤是屬于您個(gè)人的，父母宮之情況是依命宮星曜性質(zhì)再下定論，況且有擎羊星在父母宮也不見得會(huì)有兇禍、不如意之事，有些時(shí)候僅涉及父母職業(yè)的職別，所以并不一定是負(fù)面性的推論！
假如說，您是武曲七殺坐命的人，那么您的夫妻宮一定是天相星，存在著武曲七殺的命盤，才會(huì)擁有天相性質(zhì)的配偶，又假如羊、陀、火、鈴、昌、曲等星并不坐落在命宮及夫妻宮，首先，映入眼簾的是命宮中的武曲七殺，您須去分辨這組武曲七殺格局的大小，然后再去看天相星，而這天相星與您所學(xué)的天相星的基本星性相同嗎？也就是說，天相坐命之人的特質(zhì)，適用在您配偶的身上嗎？其實(shí)并非如此，正確的解說方式是，武曲七殺較易有天相性質(zhì)的配偶，克應(yīng)在實(shí)質(zhì)算命上，則是配偶較您沉著穩(wěn)重，相對(duì)于您則較注重衣著儀表，也較端莊淑雅，而在別人的認(rèn)知上并不一定如此，并不見得比其他人來得儀態(tài)軒昂，那只是相對(duì)于命宮本人。再舉另一例子說明，若有一個(gè)命宮為武曲七殺+火星，而另一個(gè)命盤的命宮為武曲七殺，其配偶宮位皆為天相星單守，如果您拿到此二個(gè)命盤，您該以何種方式去論斷其配偶宮的天相星？因?yàn)闆]有任何書籍或老師能夠告訴您如何做辯證，在實(shí)質(zhì)面上，如果所有學(xué)命理學(xué)的同好里，沒有其他人能夠有此方面的認(rèn)知，而您具備此方面的知識(shí)，那則是說您相當(dāng)幸運(yùn)的能擁有比別人更廣大的一片天空，只要您下功夫，只要您時(shí)常把握住88say在本園地的教學(xué)篇，那么假以時(shí)日，您必能成為紫微界的精英！當(dāng)您對(duì)斗數(shù)的認(rèn)識(shí)到某一境界以后，您當(dāng)會(huì)相當(dāng)同意老師在先前幾篇講解中，告訴您不必大費(fèi)周章的去記憶哪些星是文王、武王、姜子牙的道理！
賦予紫微斗數(shù)生命化的泉源是為化祿、化權(quán)、化科、化忌等四化，而本命盤、大運(yùn)盤、流年盤之間的連貫性，是須要靠四化作銜接！此則才能將斗數(shù)命盤注入生命，才堪稱是活盤。
根據(jù)出生年、月、日、時(shí)辰排定的命盤作論述，那種不足以稱作是算命，就好比告訴您這輩子會(huì)賺錢、會(huì)破財(cái)、工作不錯(cuò)、會(huì)結(jié)婚生子、會(huì)生病，那些都是廢言，或是告訴您像孔老夫子那般聰明，像張飛那般脾氣躁烈，那更是無稽，因?yàn)槟褪悄澜缟系拿總€(gè)人都有他獨(dú)有的特質(zhì)，就像指紋一樣，絕對(duì)沒有第二個(gè)相同指紋的人一樣，既要算命，講求的是實(shí)是求是，也唯有對(duì)四化下功夫，才有可能進(jìn)入紫微斗數(shù)世界，否則只像瞎子摸象，永遠(yuǎn)只能一知半覺。
您對(duì)四化的認(rèn)知是什么？當(dāng)排定一個(gè)命盤之后，發(fā)覺化祿、化權(quán)、化科都在三方四正里，那是“富”、“貴”的保證嗎？或者還有其他意義存在？！如果說，化忌剛好在遷移宮，那又會(huì)如何？四化之間存在的關(guān)系是為“因”、“果”關(guān)系，化祿是因、化忌是果、化權(quán)是執(zhí)行、化科所扮演的角色則屬多種，其作用力則是條理規(guī)則化，修正調(diào)整，宣達(dá)及事后救濟(jì)，是依落點(diǎn)的宮位而產(chǎn)生不同的作用力，其效能發(fā)揮的極致則是解厄！
以考試來說，您希望考得很好，這“考得很好”是化祿，是一種欲望的肇始，那么就須仰賴好好讀書，這個(gè)執(zhí)行專心認(rèn)真的讀書行為是為化權(quán)，化科在這個(gè)時(shí)候的職責(zé)則是幫助排除那些會(huì)令產(chǎn)生分心的騷擾因素，而化忌則是考試的結(jié)果；如果考的不好，化科則又扮演著補(bǔ)考的救濟(jì)動(dòng)作，這個(gè)因果循環(huán)的過程，則是四化的循環(huán)。曾多次在此解說過，如在財(cái)帛宮見著化祿，并不是成為有錢人的保證，在財(cái)帛宮見著化忌，更不是貧窮的象征，就以財(cái)帛宮有化忌星的人來說，其人會(huì)對(duì)自己大方，對(duì)別人則是花錢在刀口上；很想賺錢，最好是只進(jìn)不出，因?yàn)橹灰?cái)出的行為，對(duì)其人來說，彷佛割肉；即使很有錢，還是會(huì)沒有安全感，主要是因?yàn)?，?cái)帛宮是為對(duì)外“交易”的窗口，化忌星的作用力在于“收歛”，如果以此角度來作解析，并應(yīng)用在算命推斷上，則是相當(dāng)精確。如果您能很有條理的去了解四化，您才能應(yīng)用四化，在引用自如之時(shí)，那時(shí)您就能貼切體會(huì)到學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的漫妙！
學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的最大障礙，則是被四化打敗，要不然就是既用太歲流年又兼使用小限，其結(jié)果是被搞得糊里糊涂，有些時(shí)候，發(fā)覺準(zhǔn)確度是因?yàn)閼?yīng)用小限，而更多時(shí)候則是引用流年太歲，導(dǎo)致難以合理化自己的邏輯來推斷命理；也有人被本命盤四化、大運(yùn)盤四化、流年盤四化，搞得滿頭霧水；更有天才型的同好，讓四化滿天飛，如果您找那些四化滿天飛的大師算命，通常會(huì)相當(dāng)失望；屬于預(yù)測(cè)的學(xué)問其最高境界是為百分之百的精準(zhǔn)，那也是每位學(xué)習(xí)者所須努力的目標(biāo)。
個(gè)人希望88say的年輕學(xué)員們有這種企圖心，因?yàn)樽鲗W(xué)問就像田徑場(chǎng)上的接力賽，一棒接一棒，如中間有失落，則難以奪標(biāo)。我們從許多古書或近代人的著作上，發(fā)覺多事及攪霍者不少，他們創(chuàng)立許多莫名其妙的謬論，對(duì)后人的學(xué)習(xí)產(chǎn)生許多誤導(dǎo)，更有連命都算不準(zhǔn)，就推出“改運(yùn)”者。一位學(xué)算命的人，其最基本的信念及原則是“宿命論”，如果命可改、運(yùn)可改，那么幾千年來傳承的學(xué)理豈不被改得面目全非，您我又有何學(xué)理可學(xué)習(xí)？佛學(xué)的輪回及命理的宿命皆是哲學(xué)思考上對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的認(rèn)知，撇開善惡觀念及心理層面上的誘導(dǎo)因素，其實(shí)兩者是不相抵觸的，有許多常一廂情愿的認(rèn)為普發(fā)慈悲心，發(fā)善愿、行善事，則能改運(yùn)，其實(shí)，有修為的命理學(xué)家，對(duì)一位在人生歷程上會(huì)作心念改變而行善事的人，也能精確的推算出，這一切的一切皆在博大精深的命理學(xué)里，個(gè)人更覺得，對(duì)學(xué)問的尊重，那也是有原則的命理學(xué)家該具備的風(fēng)范！
以后會(huì)對(duì)為什么舍棄“小限”不用而采行太歲流年作詳細(xì)的解說，而最基本的邏輯，乃在于采用小限則無法貫連本命盤、大運(yùn)盤的四化，如果您去追索小限的由來，則會(huì)發(fā)覺那也是斗數(shù)創(chuàng)立后，多事者架設(shè)的“學(xué)說”，或許真有其道理存在，但個(gè)人則看不到有任何高明的地方，因?yàn)樗幕壸蕴旄?，而命盤上的地支早已被引用作為“小限”基本盤，那又何必畫蛇添足去招來矛盾？這種不求甚解，以訛傳訛的“創(chuàng)見”不但會(huì)對(duì)后學(xué)者產(chǎn)生誤導(dǎo)，也可能形成學(xué)術(shù)學(xué)問上的亂流！希望這連續(xù)的十篇講解，能讓您對(duì)紫微斗數(shù)產(chǎn)生正知正覺的了解，且能以作學(xué)問的態(tài)度去面對(duì)，個(gè)人更愿意將所學(xué)與大家一齊探討與分享！
坊間書籍所讀的紫微斗數(shù)書籍版本不下千百種，任何一、二本都是初學(xué)者必備的，因?yàn)槊课蛔髡叨紩?huì)盡其所能的對(duì)命宮的星曜作最詳細(xì)的分析解說，以紫微星在子宮的星系組合來論，子、丑、寅、卯等12宮位，每個(gè)宮位皆可能為命宮，所以會(huì)有12種坐命的人，也就是說，您的命宮是在寅宮，而您的紫微星仍舊是在子宮，所以這種固定盤的形式，會(huì)有12種不同的命宮落點(diǎn)；而紫微破軍在丑宮的命盤格式也會(huì)產(chǎn)生12種命宮落點(diǎn)，整個(gè)紫微斗數(shù)的命宮落點(diǎn)來說共有144種。
您千萬不要被這144種組合嚇壞了，畢竟在紫微斗數(shù)里，重要的主星沒幾顆，只要稍為瀏覽一下，您便能容易的從認(rèn)識(shí)到熟悉，只要費(fèi)時(shí)二個(gè)鐘頭，您就能將所有的紫微斗數(shù)之星曜產(chǎn)生一定程度的認(rèn)知，在坊間的任何一本紫微斗數(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的書本上，您能獲得此方面的知識(shí)，而1、2本書的花費(fèi)只要三、四百元就搞定了，但請(qǐng)記得老師所指導(dǎo)的看書方法，多看看書上解說，更能加深自己的印象。從自己的命盤及周邊之人著手，則較能喚起您的興趣，如果您懶得逛書店，也不知買哪一本好，那么建議您購買88say的紫微斗數(shù)教學(xué)講義，那是最明智的選擇。假如您已下定決心，那么您則跨出了學(xué)習(xí)的第一步，那也真要恭喜您，因?yàn)槟褳樽约旱牡诙ｉL(zhǎng)在鋪路，您也可以將算命當(dāng)成交友的橋梁，藉用斗數(shù)算命去結(jié)識(shí)一些朋友，甚至去了解他們呢！
學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)專業(yè)知識(shí)，本身就是會(huì)歷經(jīng)一段漫長(zhǎng)的路，如果您真要用心學(xué)紫微斗數(shù)，那么您不要心急，但用功是必要的，只是心境上大可放輕松。在明清之際，有位先賢梅女士創(chuàng)立“明澄派”，也就是將各星曜套以封神榜的人物來加深初學(xué)者的意象，也因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)上有一定的助力，所以在學(xué)習(xí)過程上，多一些認(rèn)知總是好事，但請(qǐng)不要將其認(rèn)為是“定律”或“絕對(duì)”。
紫微星：周文王的長(zhǎng)子伯邑考，是位美男子，心地善良、孝順，被周文王送往紂王處當(dāng)人質(zhì)，后來被紂王烹殺，他原本有當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)，可惜被犧牲掉了，所以死后被謐封為紫微星，為當(dāng)“尊貴”之神。
天機(jī)星：周文王的師爺姜子牙，也就是姜太公，姜子牙年輕之時(shí)，過著隱居之生活，常于渭水釣魚，其釣魚習(xí)慣是釣線離水三寸，“愿者上勾”出自姜子牙釣魚時(shí)的心態(tài)，周武王尊姜子牙為尚父，而能滅紂得天下則出自姜子牙之謀略，姜子牙死后，受封天機(jī)星，成為“智慧”之神。
太陽星：是紂王的忠臣比干，為紂王的伯叔長(zhǎng)輩級(jí)人物，比干為忠練紂王，三天三夜不肯離去，惹毛了紂王而招來剖心之禍，他死后，受封太陽星，主掌“博愛”及“光明”。
武曲星：為周文王的兒子姬發(fā)，也就是周武王，殷商末年，紂王淫虐無道，被封為西伯的武王率諸侯東征，敗紂王于牧野，紂王自焚而死，武王便一統(tǒng)天下，勤政愛民，死后，受封為武曲星，成為“財(cái)富”之神，司掌“武勇”及“財(cái)富”。
天同星：是為姬昌，也就是周文王，姬昌在商紂時(shí)是為西伯，曾被紂王囚禁多年，后因謀臣進(jìn)供美女玉帛給紂王，始得以無罪開釋，從此更加推行善政，博得各諸侯之擁戴，他的兒子武王更應(yīng)用文王的人際關(guān)系，廣結(jié)善緣，進(jìn)而率領(lǐng)各路英雄抗暴，討伐紂王。武王即帝位后，追封其父為文王，文王死后，受封為天同星，是為“溫順”之神，主掌“協(xié)調(diào)”及“溫和”。
廉貞星：是紂王的大奸臣費(fèi)仲，是為心術(shù)不正、寡廉鮮恥之人，具諂媚挑撥之能事，常與比干、聞太師作對(duì)，殷商滅后被姜子牙所逮，斬首示眾，其死后，靈魂被囚于廉貞星，成為“邪惡”之神，司掌“歪曲”及“邪惡”！
其實(shí)，我們皆知道這些封神榜的神只與紫微斗數(shù)之星曜本是風(fēng)馬牛不相及，但是，多一些想像力，也可增加學(xué)習(xí)興趣，您不妨就將其當(dāng)成故事看羅！
將紫微斗數(shù)諸星擬人化或神格化，在明朝、清朝之際可說是一項(xiàng)創(chuàng)舉，除了可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深印象外，其最大的功能乃在于從“秘學(xué)”的私領(lǐng)域?qū)蝻@學(xué)之路，然而，只要涉及到神祗之說，又不免有些怪力亂神現(xiàn)象，所以不妨將套入封神榜化的各星曜當(dāng)成故事來看，如果是取其精神面或人物特質(zhì)，則無可厚非，因?yàn)樾顷椎男再|(zhì)是屬于基礎(chǔ)篇，如將其應(yīng)用在算命時(shí)，有些時(shí)候反而會(huì)礙手礙腳，因?yàn)槊鼘m上大多時(shí)候并不是單一主星坐守，所以硬要將那些單一特質(zhì)的星性灌注在擁有雙星，甚至是加上羊、陀、火、鈴、昌、曲之時(shí)，不但算不準(zhǔn)，且是離譜，就以紫微破軍坐命來說，其特質(zhì)并不是解釋完紫微星再加上破軍星，而是對(duì)紫微破軍融合后再作申論，況且，有些時(shí)候紫微會(huì)化科或化權(quán)，破軍會(huì)化祿或化權(quán)，其意象與紫微破軍又不甚相同，所以個(gè)人才建議將其當(dāng)成看故事也可增加見聞，而其實(shí)是可以備而不用！
天府星：是紂王的老婆姜皇后，她是位仁慈、心善之人，且具才藝，仁民愛物，深為百姓所愛戴，但紂王因?yàn)槊曰笥阪Ъ海K因遭受妲己妒嫉而被殺，她死后，被封于天府星，是為“才藝”之神，司掌“慈悲”及“才能”。
太陰星：為紂王大將黃飛虎的妻子賈夫人，紂王意圖非禮、強(qiáng)暴賈夫人，但她寧死不屈，從高樓躍下自殺身亡，死后受封于太陰星，成為“清潔”之神，司掌“清潔”及“住宅”。
貪狼星：所指的是為妲己，為狐貍精化身，為紂王所寵，她本性貪婪，為滿足私欲與享受，不擇手段，并助紂為虐，武王滅紂后，被斬殺，死后，其亡靈被派至貪狼星，是為“欲望”之神，主掌“欲望”及“物質(zhì)”、“享受”。
巨門星：為姜子牙的妻子馬千金，馬千金個(gè)性多疑，好生是非，常常滿腹牢騷，與姜子牙的婚姻并不和諧，整天喋喋不休吵著離婚，離婚后，姜子牙遇文王受重用而成為軍師，馬千金懊惱之余，自縊而死，死后，其靈魂被指派至巨門星，成為“是非”之神，司掌“是非”及“疑惑”。
天相星：為紂王的忠臣聞太師，他文武雙全、忠心愛國，倍受部將愛戴，死于與西伯周武王之戰(zhàn)役里，死后受封為“奉仕”之神，司掌“慈愛”及“盡責(zé)”。
天梁星：是為哪吒之父李天王，他是周武王手下大將，為人公正廉明，帶領(lǐng)部將軍紀(jì)嚴(yán)明，絕不循私，為攻服商紂的大將，為周朝中少有能夠壽終正寢的大將，且長(zhǎng)壽，死后受封天梁星，成為“恒?！敝?，司掌“恒?！薄?br />
七殺星：為黃飛虎，為紂王手下驍勇善戰(zhàn)的猛將，在其妻受紂王淫逼跳樓自殺后，轉(zhuǎn)投效忠武王，曾帶領(lǐng)西伯軍與商紂軍交戰(zhàn)數(shù)次，而最后戰(zhàn)死于澠池縣，他死后受封于七殺星，成為“戰(zhàn)斗”之神，司掌“肅殺”及“威猛”。
破軍星：是為紂王，紂王名受辛，字受德，天下人稱其為紂王，他頭腦反應(yīng)機(jī)伶也善辯，早年勵(lì)精圖治，將商朝帶往平穩(wěn)之路，而后沉迷于酒色，朝政紊亂，民間疾苦，使得天下大亂，兵敗于武王后，自焚而死，死后被指派至破軍星，成為“破耗”之神，司掌“破”、“耗”。
文昌星：是為武王女將嬋玉，不但武術(shù)高明、氣質(zhì)高雅，且具文采，文昌星司掌“高尚”、“淑德”及“修飾”。
文曲星：為姜子牙手下女將龍吉，不但口才佳，亦精通文藝，文曲星司掌“優(yōu)雅”、“辯才”及“文思”。
陀羅星：為黃飛虎及賈夫人之子，有乃父之風(fēng)，相當(dāng)勇猛，司掌“勇敢”、“是非”及“殘忍”。
擎羊星：是為武王大將楊戩，是馳名的戰(zhàn)將，具攻擊力及爆發(fā)力，司掌“粗暴”、“刑傷”及“殘忍”。
火星：為紂王之子殷郊，他行事急燥，性烈如火，司掌“暴燥”、“破壞”及“激烈”。
鈴星：為紂王之子殷洪，也是大殺將，性剛、固執(zhí)，司掌“暴燥”、“剛強(qiáng)”及“驚嚇”。
綜觀將紫微斗數(shù)星曜套入封神榜，是能增加學(xué)習(xí)的興趣，然而當(dāng)您跨躍星曜的簡(jiǎn)介、形性之后，就會(huì)發(fā)覺有更深遠(yuǎn)的路要走，就像爬山，知道這些尚在山腳下，因?yàn)樽衔⒍窋?shù)是門學(xué)問，而不是任何奇幻神怪小說所能比擬！
紫微斗數(shù)的精髓在于化祿、化權(quán)、化科、化忌四化的引用及應(yīng)用，少了四化的紫微斗數(shù)，就像人的身體少了靈魂一樣，況且，也唯有四化才能夠合理的貫連本命盤、大運(yùn)盤、流年盤及流月盤。
紫微斗數(shù)的學(xué)習(xí)，可以用靜態(tài)及動(dòng)態(tài)來作解析，所謂靜態(tài)面就是星曜的本質(zhì)、特性及其在12宮位所表現(xiàn)出來的意象（垂象），舉例來說，也就是了解什么是紫微星、天同星等等，以及這些星曜在命宮、兄弟宮、田宅宮所代表的意義。這是基礎(chǔ)認(rèn)知，而這些解說，坊間的著作極多，也都有其參考性及閱讀價(jià)值，這也是學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的初步入門，那只是概念，不須要去硬記、硬背！
第二階段，您須要去了解也須要去產(chǎn)生疑問，例如：以水二局的紫微天相在戌宮坐命之人與火六局紫微天相同坐戌宮之人有可區(qū)別？也就是說，即使是同在子宮坐命的紫微獨(dú)坐的命宮特質(zhì)，依水二局、木三局、金四局、土五局、火六局是務(wù)必給予不同的解讀，也須要作格局大小、高低上的區(qū)分；就以紫微坐命子宮來說，水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，其共同性大概也只有30-40%，如果您直至目前尚無法依局?jǐn)?shù)而分辨說明其同質(zhì)性及異質(zhì)性，那么可得多加油，因?yàn)檫@也是學(xué)識(shí)學(xué)問上拉開距離分出程度的階段。
第三階段，就是去了解四化的原理及意涵，也就是須弄清楚化祿、化權(quán)、化科、化忌的實(shí)際意義及每顆星經(jīng)由化象之后的質(zhì)、能變化情形，這第三階段的認(rèn)知須伴隨著第一、第二階段同時(shí)進(jìn)修，那才容易吸收，以達(dá)到融會(huì)貫通！當(dāng)了解及領(lǐng)悟第一、第二、第三階段的斗數(shù)進(jìn)階后，那么則可開始著手去了解動(dòng)態(tài)的紫微斗數(shù)，因?yàn)殪o態(tài)的紫微斗數(shù)像是標(biāo)本也像照片，沒有生命也沒有靈魂，許多學(xué)者同好，因?yàn)闊o法進(jìn)入斗數(shù)的堂奧，便在第二階段打住了，也因?yàn)槊坏介T路，便利用一些虛星、小星、神煞星作輔助，或依不知何年代多事者所創(chuàng)立的“小限”來虛應(yīng)，取代太歲流年的運(yùn)算，如果一位稍懂易理，精于四柱八字學(xué)的老師并又懂得紫微斗數(shù)的同好，必然是同意我的說法，因?yàn)榉直娴贸霾煌謹(jǐn)?shù)而去解說星曜意象的學(xué)者，絕不會(huì)用小限混雜著流年太歲來使用，因?yàn)槟侵皇亲衔⒍窋?shù)真諦里的偽學(xué)及雜音！
如果硬要引用小限來推算流年，那么必會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤百出，如不是穿鑿附會(huì)，必也見破綻百出，因?yàn)槲以谇笾穆飞弦苍送緩矫?，費(fèi)時(shí)好幾年去探究其根源及驗(yàn)證實(shí)際推命，發(fā)覺此項(xiàng)立小限算命誤導(dǎo)了許多莘莘學(xué)子，也讓許多人在此打住而無法在四化上作實(shí)質(zhì)上的引用及應(yīng)用，在紫微斗數(shù)的路上一走就是幾十年，對(duì)“偽學(xué)”的辯證也曾花費(fèi)許多時(shí)光，所以希望有志于紫微斗數(shù)學(xué)識(shí)研究的同好，能省下這段“冤枉路”！他日當(dāng)您進(jìn)入了紫微斗數(shù)的門道后，您將會(huì)同意且肯定我的見解！
在前文曾提及學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)時(shí)的進(jìn)階方式及認(rèn)知，茲舉紫微星為例，作一簡(jiǎn)單說明，您大可不必在“新手上路”時(shí)就刻意去背或去強(qiáng)記什么是紫微星，因?yàn)橐院竽欢〞?huì)反覆的翻書去作進(jìn)一步的了解，尤其是排自己的命盤后，對(duì)自己命盤的一切必會(huì)特別用心去了解，也會(huì)相當(dāng)在意與自己有密切關(guān)系之人的命盤，那時(shí)一定會(huì)一而再的翻書，擇取較符合實(shí)際的解說。
在明清之際，有位梅女士創(chuàng)立“明澄派”也就是“透”派，為讓紫微斗數(shù)“顯學(xué)”化，而賦予各星曜以封神榜人物的神格化，不但利于記憶，并建立深刻印象，以紫微星來說，紫微星被定義為周文王的長(zhǎng)子伯邑考，據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，伯邑考是位美男子，心地善良、孝順，被送往紂王處當(dāng)人質(zhì)，后來被紂王烹殺。伯邑考原本是有當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)，卻被犧牲掉了，所以死后被封為紫微星，明澄派則取其尊貴之特質(zhì)，故紫微星是為掌管尊貴之神。這些方式對(duì)初學(xué)者來說，能加深印象，也是紫微斗數(shù)演進(jìn)上的一大貢獻(xiàn)，但如對(duì)沒看過封神榜一書的人來說，伯邑考反而會(huì)增加其認(rèn)知的混淆，倒不如記取紫微星代表“尊貴”來得直接，因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)、經(jīng)歷背景不同，只要是對(duì)自己學(xué)習(xí)上有所助益的事皆當(dāng)鼓勵(lì)，又以紫微星來說，其形象并不能以好人、壞人的二分法去切割任何一顆星的特質(zhì)。
在易理上，所謂的垂象，就是一種固定不動(dòng)的“影象”，就像照片一樣。為什么去強(qiáng)調(diào)每種不同局?jǐn)?shù)的星曜卻會(huì)有不同的“垂象”解說，很簡(jiǎn)單的道理，就是不同角度取得的照片，所呈現(xiàn)出來的影像便不同，明明是該以側(cè)面照的說明，卻是以正面照來解說，雖然沒有大錯(cuò)，卻也是錯(cuò)誤。這也是大家常能看到的網(wǎng)路算命，更遺憾的是，許多命理老師竟也分辨不出其差異性，所以在第一階段對(duì)各星曜的概略認(rèn)識(shí)后，則須要以相當(dāng)務(wù)實(shí)的態(tài)度作學(xué)問，而非只是在“人物化”上做文章，那僅能算是沾上算命的邊，而不是“算命”！
在前文曾說明過，您可以以最容易吸收及啟迪自我興趣的任何方式，去認(rèn)知紫微斗數(shù)各星曜的概略意涵，大可不必在初入門之時(shí)就急切的想強(qiáng)記每個(gè)星曜的全部意象，因?yàn)檠驖u進(jìn)，且能持之以恒才最重要！當(dāng)然，求知欲的強(qiáng)烈度更是建立真正專業(yè)的重要關(guān)鍵。如果您是因?yàn)閺?qiáng)烈的興趣為導(dǎo)向，那么您就是學(xué)習(xí)命理最佳人選！個(gè)人曾在文稿中舉紫微星在子宮坐命為例，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該只用一種表達(dá)方式來詮釋，而是最少該有五種不同的人格特質(zhì)，也就是說，水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，皆會(huì)改變紫微星的垂象（固定的形象），因?yàn)榇蟾窬值淖衔⑿桥c小格局的紫微星不盡相同，克應(yīng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上也會(huì)有截然不同的成就、形象及社會(huì)地位，紫微星是如此，對(duì)其他的星曜組合的認(rèn)知也是須要以此種態(tài)度去研究。
紫微斗數(shù)的命盤上，給予每個(gè)人齊頭式的公平對(duì)待，也就是每個(gè)人命盤上的星曜數(shù)量一定是相同，所不同的是星曜組合及宮位上的不同，其反應(yīng)在人身上，則是說，每位正常之人，在理論上，他的身體器官是俱備了生活及生存的條件，而在個(gè)性上也理該“人性”化，我們更可以明確、明白的說，在同一國度里的人，大約會(huì)有40-60%個(gè)性上的相同點(diǎn)，所以，許多心理學(xué)家或命理學(xué)者更會(huì)充份的去應(yīng)用這種相同的特質(zhì)去解說人性，如果您冷靜的去思考其所解說的一切，就會(huì)發(fā)覺說了也等于白說！就像星座學(xué)家說，那種星座的人比較喜歡被拍馬屁，因?yàn)榇蟛糠莸娜硕枷矚g被贊美、被肯定，那是人類的通性，而被點(diǎn)出的星座之人當(dāng)然也具備此種條件，如果以這種說詞就是算命，那么被算命的人也太低估自己的權(quán)益，也就是憨厚得可愛又可憐！不但在星座算命有如此現(xiàn)象，更發(fā)覺網(wǎng)路的紫微斗數(shù)算命也是如此，真令人扼婉嘆息！
當(dāng)斗數(shù)學(xué)習(xí)到更精進(jìn)的層次時(shí)，您又會(huì)發(fā)覺紫微星在子宮不能只以五種形象特性來表達(dá)，而是有十種基本的特質(zhì)，也就是說，紫微在子宮的十種不一樣的形象里，其共同點(diǎn)約只有40-50%是通性，因?yàn)槌錾攴莶煌?，四化?huì)影響其本質(zhì)，所以如以全然一致來作命盤解說的命理老師或網(wǎng)站，則該打屁股羅，因?yàn)槟俏疵庖蔡炝耍?br />
學(xué)過紫微斗數(shù)的人大都能對(duì)命盤作出合理的詮釋，也就是針對(duì)命宮、官祿宮、財(cái)帛宮、遷移宮等未經(jīng)活盤轉(zhuǎn)動(dòng)前的現(xiàn)象，作出形象上的描述。
先前我曾多次解釋并強(qiáng)調(diào)，即使是同在子宮坐命的紫微星，也須要區(qū)分出其格局大小，以實(shí)際例子來說，在a公司當(dāng)科長(zhǎng)的與在b公司當(dāng)科長(zhǎng)，在名銜上同樣是科長(zhǎng)，但a公司之資本額只有50萬，而b公司之資本額為5億，在薪水待遇上b科長(zhǎng)年薪200萬，而a科長(zhǎng)60萬，這就是格局問題。
小格局的紫微星坐命子宮，即使會(huì)左輔、右弼、文昌、文曲，也不會(huì)較大格局的紫微星在子宮坐命來得有氣派及架勢(shì)，更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)來說，安親班的老師、國小老師、高中老師、大學(xué)教授也都是“老師”，但為何不同，深信每位學(xué)員皆明白個(gè)中道理，同樣的，算命大師或老師也有著程度上、精確度上的差別，所以當(dāng)您學(xué)斗數(shù)到一定的階段時(shí)，就得懂得分辨格局，而這些大小格局并不是那些明珠出海啦、坐貴向貴啦、善蔭朝網(wǎng)等等，舉凡這些在學(xué)斗數(shù)的初步階段中，都須要有所理會(huì)，這些是該懂的，也須要用心去了解，但與我們所說的大小格局卻屬于不同層次，因?yàn)橛写蟾窬值纳剖a朝網(wǎng)，也有小格局的善蔭朝網(wǎng)，作學(xué)問求的是精辟，而不是瞎子摸象、人云亦云！
許多老師對(duì)算命一直繞著固定的垂象（形象）在解說，就像是對(duì)一顆樹作描述！那不能說是“算命”，算命本身是該兼具靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。一顆樹在太陽照射下投影，依時(shí)間不同而有不同的影子，這雖然是動(dòng)態(tài)的一種，但也不是我們要教您去學(xué)習(xí)的，畢竟人是會(huì)活動(dòng)的，而不是固定的樹木，您所要學(xué)習(xí)的是針對(duì)會(huì)活動(dòng)的人在不同時(shí)間點(diǎn)下所有活動(dòng)紀(jì)錄，是以預(yù)測(cè)的方式表達(dá)出來。您要學(xué)的知識(shí)不止是判讀固定不動(dòng)的人，也不是隨著時(shí)間變化仍舊屹立不動(dòng)的人，雖然能以各種角度去描述這個(gè)人，而隨著時(shí)間、陽光投射，形象表現(xiàn)雖然不同，但如此站立的人與銅像又有何區(qū)別？在命理學(xué)上的境界是去預(yù)測(cè)描述動(dòng)態(tài)中的人在某一時(shí)間點(diǎn)的吉兇禍福，財(cái)務(wù)、事業(yè)、健康狀況及心理層面所呈現(xiàn)的情形，所以說，真正的算命是對(duì)時(shí)間點(diǎn)的拿捏，而不是告訴您，您像劉備，您像周文王等等，那是多么無稽與無聊?？偨Y(jié)而論，您須要學(xué)習(xí)分辨格局大小，您須要下苦功，對(duì)動(dòng)態(tài)中的人做預(yù)測(cè)，而能拿捏的辦法就在應(yīng)用四化的能力上！
紫微斗數(shù)命盤上，各個(gè)宮位間有相互依存的關(guān)系在，也有相互比較的性質(zhì)存在。在坊間的斗數(shù)書籍里，幾乎沒人提及過“比較學(xué)”這個(gè)名詞，然而，如果您想成為斗數(shù)命理學(xué)里的精英，則必須具備此方面知識(shí)的認(rèn)知。
如果說，您的命宮里有祿存星，那么父母宮位上定有擎羊星，那么就可以說，您的生活較父母親來得安逸、少波折，這種論述是有其正確性，學(xué)過斗數(shù)的人，對(duì)擎羊星的基本認(rèn)知?jiǎng)t是操勞、躁烈、是非、刑克，所以祿存星坐命之人，必較其父母少了許多風(fēng)浪。在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，須要的是連貫性，而不是斷章取義的方式，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的書本告訴您，如果擎羊在父母宮，則會(huì)有什么情形，究竟命盤是屬于您個(gè)人的，父母宮之情況是依命宮星曜性質(zhì)再下定論，況且有擎羊星在父母宮也不見得會(huì)有兇禍、不如意之事，有些時(shí)候僅涉及父母職業(yè)的職別，所以并不一定是負(fù)面性的推論！
假如說，您是武曲七殺坐命的人，那么您的夫妻宮一定是天相星，存在著武曲七殺的命盤，才會(huì)擁有天相性質(zhì)的配偶，又假如羊、陀、火、鈴、昌、曲等星并不坐落在命宮及夫妻宮，首先，映入眼簾的是命宮中的武曲七殺，您須去分辨這組武曲七殺格局的大小，然后再去看天相星，而這天相星與您所學(xué)的天相星的基本星性相同嗎？也就是說，天相坐命之人的特質(zhì)，適用在您配偶的身上嗎？其實(shí)并非如此，正確的解說方式是，武曲七殺較易有天相性質(zhì)的配偶，克應(yīng)在實(shí)質(zhì)算命上，則是配偶較您沉著穩(wěn)重，相對(duì)于您則較注重衣著儀表，也較端莊淑雅，而在別人的認(rèn)知上并不一定如此，并不見得比其他人來得儀態(tài)軒昂，那只是相對(duì)于命宮本人。再舉另一例子說明，若有一個(gè)命宮為武曲七殺+火星，而另一個(gè)命盤的命宮為武曲七殺，其配偶宮位皆為天相星單守，如果您拿到此二個(gè)命盤，您該以何種方式去論斷其配偶宮的天相星？因?yàn)闆]有任何書籍或老師能夠告訴您如何做辯證，在實(shí)質(zhì)面上，如果所有學(xué)命理學(xué)的同好里，沒有其他人能夠有此方面的認(rèn)知，而您具備此方面的知識(shí)，那則是說您相當(dāng)幸運(yùn)的能擁有比別人更廣大的一片天空，只要您下功夫，只要您時(shí)常把握住88say在本園地的教學(xué)篇，那么假以時(shí)日，您必能成為紫微界的精英！當(dāng)您對(duì)斗數(shù)的認(rèn)識(shí)到某一境界以后，您當(dāng)會(huì)相當(dāng)同意老師在先前幾篇講解中，告訴您不必大費(fèi)周章的去記憶哪些星是文王、武王、姜子牙的道理！
賦予紫微斗數(shù)生命化的泉源是為化祿、化權(quán)、化科、化忌等四化，而本命盤、大運(yùn)盤、流年盤之間的連貫性，是須要靠四化作銜接！此則才能將斗數(shù)命盤注入生命，才堪稱是活盤。
根據(jù)出生年、月、日、時(shí)辰排定的命盤作論述，那種不足以稱作是算命，就好比告訴您這輩子會(huì)賺錢、會(huì)破財(cái)、工作不錯(cuò)、會(huì)結(jié)婚生子、會(huì)生病，那些都是廢言，或是告訴您像孔老夫子那般聰明，像張飛那般脾氣躁烈，那更是無稽，因?yàn)槟褪悄澜缟系拿總€(gè)人都有他獨(dú)有的特質(zhì)，就像指紋一樣，絕對(duì)沒有第二個(gè)相同指紋的人一樣，既要算命，講求的是實(shí)是求是，也唯有對(duì)四化下功夫，才有可能進(jìn)入紫微斗數(shù)世界，否則只像瞎子摸象，永遠(yuǎn)只能一知半覺。
您對(duì)四化的認(rèn)知是什么？當(dāng)排定一個(gè)命盤之后，發(fā)覺化祿、化權(quán)、化科都在三方四正里，那是“富”、“貴”的保證嗎？或者還有其他意義存在？！如果說，化忌剛好在遷移宮，那又會(huì)如何？四化之間存在的關(guān)系是為“因”、“果”關(guān)系，化祿是因、化忌是果、化權(quán)是執(zhí)行、化科所扮演的角色則屬多種，其作用力則是條理規(guī)則化，修正調(diào)整，宣達(dá)及事后救濟(jì)，是依落點(diǎn)的宮位而產(chǎn)生不同的作用力，其效能發(fā)揮的極致則是解厄！
以考試來說，您希望考得很好，這“考得很好”是化祿，是一種欲望的肇始，那么就須仰賴好好讀書，這個(gè)執(zhí)行專心認(rèn)真的讀書行為是為化權(quán)，化科在這個(gè)時(shí)候的職責(zé)則是幫助排除那些會(huì)令產(chǎn)生分心的騷擾因素，而化忌則是考試的結(jié)果；如果考的不好，化科則又扮演著補(bǔ)考的救濟(jì)動(dòng)作，這個(gè)因果循環(huán)的過程，則是四化的循環(huán)。曾多次在此解說過，如在財(cái)帛宮見著化祿，并不是成為有錢人的保證，在財(cái)帛宮見著化忌，更不是貧窮的象征，就以財(cái)帛宮有化忌星的人來說，其人會(huì)對(duì)自己大方，對(duì)別人則是花錢在刀口上；很想賺錢，最好是只進(jìn)不出，因?yàn)橹灰?cái)出的行為，對(duì)其人來說，彷佛割肉；即使很有錢，還是會(huì)沒有安全感，主要是因?yàn)?，?cái)帛宮是為對(duì)外“交易”的窗口，化忌星的作用力在于“收歛”，如果以此角度來作解析，并應(yīng)用在算命推斷上，則是相當(dāng)精確。如果您能很有條理的去了解四化，您才能應(yīng)用四化，在引用自如之時(shí)，那時(shí)您就能貼切體會(huì)到學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的漫妙！
學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的最大障礙，則是被四化打敗，要不然就是既用太歲流年又兼使用小限，其結(jié)果是被搞得糊里糊涂，有些時(shí)候，發(fā)覺準(zhǔn)確度是因?yàn)閼?yīng)用小限，而更多時(shí)候則是引用流年太歲，導(dǎo)致難以合理化自己的邏輯來推斷命理；也有人被本命盤四化、大運(yùn)盤四化、流年盤四化，搞得滿頭霧水；更有天才型的同好，讓四化滿天飛，如果您找那些四化滿天飛的大師算命，通常會(huì)相當(dāng)失望；屬于預(yù)測(cè)的學(xué)問其最高境界是為百分之百的精準(zhǔn)，那也是每位學(xué)習(xí)者所須努力的目標(biāo)。
個(gè)人希望88say的年輕學(xué)員們有這種企圖心，因?yàn)樽鲗W(xué)問就像田徑場(chǎng)上的接力賽，一棒接一棒，如中間有失落，則難以奪標(biāo)。我們從許多古書或近代人的著作上，發(fā)覺多事及攪霍者不少，他們創(chuàng)立許多莫名其妙的謬論，對(duì)后人的學(xué)習(xí)產(chǎn)生許多誤導(dǎo)，更有連命都算不準(zhǔn)，就推出“改運(yùn)”者。一位學(xué)算命的人，其最基本的信念及原則是“宿命論”，如果命可改、運(yùn)可改，那么幾千年來傳承的學(xué)理豈不被改得面目全非，您我又有何學(xué)理可學(xué)習(xí)？佛學(xué)的輪回及命理的宿命皆是哲學(xué)思考上對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的認(rèn)知，撇開善惡觀念及心理層面上的誘導(dǎo)因素，其實(shí)兩者是不相抵觸的，有許多常一廂情愿的認(rèn)為普發(fā)慈悲心，發(fā)善愿、行善事，則能改運(yùn)，其實(shí)，有修為的命理學(xué)家，對(duì)一位在人生歷程上會(huì)作心念改變而行善事的人，也能精確的推算出，這一切的一切皆在博大精深的命理學(xué)里，個(gè)人更覺得，對(duì)學(xué)問的尊重，那也是有原則的命理學(xué)家該具備的風(fēng)范！
以后會(huì)對(duì)為什么舍棄“小限”不用而采行太歲流年作詳細(xì)的解說，而最基本的邏輯，乃在于采用小限則無法貫連本命盤、大運(yùn)盤的四化，如果您去追索小限的由來，則會(huì)發(fā)覺那也是斗數(shù)創(chuàng)立后，多事者架設(shè)的“學(xué)說”，或許真有其道理存在，但個(gè)人則看不到有任何高明的地方，因?yàn)樗幕壸蕴旄?，而命盤上的地支早已被引用作為“小限”基本盤，那又何必畫蛇添足去招來矛盾？這種不求甚解，以訛傳訛的“創(chuàng)見”不但會(huì)對(duì)后學(xué)者產(chǎn)生誤導(dǎo)，也可能形成學(xué)術(shù)學(xué)問上的亂流！希望這連續(xù)的十篇講解，能讓您對(duì)紫微斗數(shù)產(chǎn)生正知正覺的了解，且能以作學(xué)問的態(tài)度去面對(duì)，個(gè)人更愿意將所學(xué)與大家一齊探討與分享！
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