紫極曰:“道乃德之體,德乃道之用。道德有順逆,順為生德,逆為死德,生德生人而已死,逆為死德恒不死。易逆數(shù)也。
天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況于人乎!人之德順天德以生人,以生德之德為德,故人亦死。
人之心德可順可逆,逆天德,從道德,可與道恒久。故曰:順則死,逆則仙也。
德之體本乎道。天德亦本乎天道。人德于天德從乎天,知天之道可觀,日月有跡,萬物有理,人之跡亦可占而先知。
逆修之人從道之死德。依天之道而占故有所不驗。天德相對有限,道德絕對無限?!?br />
小子問曰:“愿聞元、會、運、世”
紫極曰:“一元十二會,一會三十運,一運十二世,一世三十年,一年十二月,一月三十日,一日十二時。故可知一元一二九六00年,一會一二九六00月,一運一二九六00日,一世一二九六00時。復(fù)行甲子之總數(shù)為一二九六0000年。一百元也?!?br />
小子曰:“師常言學(xué)以致用,此有用乎?”
紫極曰:“小子未識也。考天之?dāng)?shù),六十年復(fù)行一甲子,月十九年而七閏,日二十三年于冬至日甲子。時十二辰不變,此四數(shù)相得,二六二二0年也。此相合太玄數(shù),共二六二四四策,差數(shù)二十四年,每二一八五歲二閏也?!?br />
小子曰:“如是之?dāng)?shù)巨,人無從得,不解者眾,望師方便?”
紫極曰:“此從天象得,命局之中,能算者可通神,因從天數(shù)也。小子知大運何來乎?”
小子曰:“不知也!”
紫極曰:“人之生辰六十甲子,局?jǐn)?shù)四三二0。一月者三十日,大運十年,此逆推之?dāng)?shù)也。一年之?dāng)?shù)流年一也。一日之?dāng)?shù)十二時,大運百二十年。此百二十年中,細(xì)分有三元九運,此元運與上不同。此即《皇極經(jīng)世》所隱言也。故由命局可推生前數(shù),可知死后數(shù),可識宇宙洪荒?!?br />
小子曰:“小子不敏!此不知者為妙”
紫極曰:“然!知不若匪知也。師亦可忘矣!”
天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況于人乎!人之德順天德以生人,以生德之德為德,故人亦死。
人之心德可順可逆,逆天德,從道德,可與道恒久。故曰:順則死,逆則仙也。
德之體本乎道。天德亦本乎天道。人德于天德從乎天,知天之道可觀,日月有跡,萬物有理,人之跡亦可占而先知。
逆修之人從道之死德。依天之道而占故有所不驗。天德相對有限,道德絕對無限?!?br />
小子問曰:“愿聞元、會、運、世”
紫極曰:“一元十二會,一會三十運,一運十二世,一世三十年,一年十二月,一月三十日,一日十二時。故可知一元一二九六00年,一會一二九六00月,一運一二九六00日,一世一二九六00時。復(fù)行甲子之總數(shù)為一二九六0000年。一百元也?!?br />
小子曰:“師常言學(xué)以致用,此有用乎?”
紫極曰:“小子未識也。考天之?dāng)?shù),六十年復(fù)行一甲子,月十九年而七閏,日二十三年于冬至日甲子。時十二辰不變,此四數(shù)相得,二六二二0年也。此相合太玄數(shù),共二六二四四策,差數(shù)二十四年,每二一八五歲二閏也?!?br />
小子曰:“如是之?dāng)?shù)巨,人無從得,不解者眾,望師方便?”
紫極曰:“此從天象得,命局之中,能算者可通神,因從天數(shù)也。小子知大運何來乎?”
小子曰:“不知也!”
紫極曰:“人之生辰六十甲子,局?jǐn)?shù)四三二0。一月者三十日,大運十年,此逆推之?dāng)?shù)也。一年之?dāng)?shù)流年一也。一日之?dāng)?shù)十二時,大運百二十年。此百二十年中,細(xì)分有三元九運,此元運與上不同。此即《皇極經(jīng)世》所隱言也。故由命局可推生前數(shù),可知死后數(shù),可識宇宙洪荒?!?br />
小子曰:“小子不敏!此不知者為妙”
紫極曰:“然!知不若匪知也。師亦可忘矣!”