作者簡介

　　朱熹（１１３０——１２００）撰。
　　朱熹，字元晦，亦字仲晦，別號有晦庵、晦翁、云谷老人、滄州病叟等。天資聰慧。十四歲時父親去世，遵父遺訓(xùn)，師事胡憲、劉勉之、劉子耬三先生。十九歲登進士第，一生敘任官職二十余次，但遭逢不遇，抑郁不得志。二十四歲時問學(xué)于其父同學(xué)、程頤的三傳弟子李侗，因得承襲洛學(xué)正統(tǒng)。與張栻、呂祖謙同出其時，過從甚密，人稱“東南三賢”，為宋代理學(xué)集大成者。其學(xué)說宋以后為政府所支持，在中國思想史上影響極大。著述甚豐，有《周易本義》、《詩集傳》、《儀禮經(jīng)傳通釋》、《家禮》、《釋宮》、《孝經(jīng)刊誤》、《四書或問》、《論孟精義》、《或問小注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《紹熙州縣釋奠儀圖》、《四書問目》、《上蔡語錄》、《延平答問》、《近思錄》、《雜學(xué)辨》、《小學(xué)集注》、《陰符經(jīng)考異》、《周易參同契考異》、《原本韓文考異》、《楚辭集注》、《晦庵集》、《南岳倡酬集》、《大學(xué)章句》、《論語集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《朱子全書》、《二程遺書》、《通鑒綱目》、《易學(xué)啟蒙》、《卦考誤》、《通書解》、《朱文公易說》。另有《朱子語類》一百四十卷傳世?！吨芤妆玖x》初稿名《易傳》，定稿歷經(jīng)二十余年。原本依呂祖謙《古周易》本，經(jīng)與傳分開不混，共十二卷，上下經(jīng)各一卷，十翼十卷。后人將原書割裂，重組成四卷，卷一上經(jīng)，卷二下經(jīng)，卷三《系辭傳》，卷四《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》?！跺鑲鳌放c《象傳》分附于各條經(jīng)文之下。故有十二卷與四卷本之別。朱熹的哲學(xué)思想繼承程頤，故世稱“程朱”。而他的《易》學(xué)思想則有異于程頤。程氏《易》學(xué)遵循王弼開拓的道路，以義理解《易》。朱熹則認為《易》是卜筮之書，作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目。表面上他是在調(diào)合程頤義理派《易》學(xué)與邵雍象數(shù)派《易》學(xué)的矛盾，實質(zhì)上他是從后者的角度出發(fā)批判前者。從本質(zhì)上講，他是象數(shù)派《易》學(xué)大師?！吨芤妆玖x》釋卦爻辭，無一不是從筮占的角度入手，現(xiàn)行《周易正義》卷首尚有河圖圖、洛書圖、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖、伏羲六十四卦方位圖、文王八卦次序圖、文王八卦方位圖、卦變圖等九個圖，更反映其象數(shù)《易》的實質(zhì)，不過是陳摶、郡雍象數(shù)學(xué)的翻本。說《周易》原本是卜筮之書，這是對的。但朱熹只認識到問題的這一面，卻沒有認識到《周易》同時也是包含豐富哲學(xué)思想的著作。特別是在孔子作“十翼”，闡述《周易》一書中包含的哲學(xué)思想，王弼作《周易注》、《周易略例》進一步闡義理，批象數(shù)之后，仍舊對《周易》中包含的哲學(xué)思想熟視無睹，將《周易》視為單純的卜筮之書，這不能不說是一種倒退。從這個意義上講，《周易本義》對《易》學(xué)研究造成很大不良影響。宋嘉泰年間，有稿本《易傳》流傳。《本義》成書后，有朱鑒刊本，吳革刊本?！端膸烊珪肥杖搿吨芤妆玖x》十二卷本，附四卷本。十二卷本，亦收入《西京清麓叢書正編》、《劉氏傳經(jīng)堂叢書》。四卷本收入《摛藻堂四庫全書薈要》。另有陽明手抄本，元刊本，陸有明覆宋本，康熙五十年（１７１１年）曹寅刻本，江寧局復(fù)刻劉氏本。１９８４年北京中國書店鉛排本《四書五經(jīng)》收入，１９８９年上海古籍出版社影印《四庫易學(xué)叢刊》亦收此書。1992年北京大學(xué)出版社有蘇勇校注本，1994年廣州出版社有廖名春標點本。