——三思而后行

　　【原文】

　?。ɡは抡鹕希┰ィ?）：利建侯、行師。

　　初六：鳴豫（2），兇。

　　六二：介于石（3），不終日。貞吉。

　　六三：盱豫（4）， 悔；遲，有悔。

　　九四：由豫（5），大有得（6），勿疑。朋盍簪（7）。

　　六五：貞疾，恒不死。

　　上六：冥豫（8），成有渝（9）。無(wú)咎。

　　【注釋】

　　（1）豫是本卦標(biāo)題。豫的意思是猶豫、疑慮和預(yù)計(jì)、熟慮。全卦?xún)?nèi)容主要 講人的思想行為。豫既是多見(jiàn)詞，又與內(nèi)容有關(guān)，所以用它來(lái)作標(biāo)題。

　?。?）鳴：用作“明”，意思是明亮，這里把白天。

　　（3）介：夾。

　　（4）盱：意思是緩慢。

　?。?）由豫：即猶豫。

　?。?）得：得到朋貝（貨幣）。

　?。?）盍（he）：合。簪：古時(shí)盤(pán)頭發(fā)的一種頭飾。朋盍簪：用朋貝作成簪笄。

　　（8）冥：晚上。

　?。?）渝：變故。

　　【譯文】

　　豫卦：有利于封侯建國(guó)，出兵作戰(zhàn)。

　　初六：白天做事猶豫不決，兇險(xiǎn)。

　　六二：夾在了石縫中不到一天被救出來(lái)。占得吉兆

　　六三：思想遲鈍糊涂足以讓人后悔；行動(dòng)緩慢不定，更使人 后悔莫及。

　　九四：經(jīng)商先猶豫不決，反復(fù)考慮覺(jué)得會(huì)有大收獲，便不再 疑慮。后來(lái)把得到的朋貝制成頭飾

　　六五：占問(wèn)疾病，會(huì)痊愈并長(zhǎng)久不死

　　上六：晚上反復(fù)考慮，事情是成功還是有變故。 結(jié)果沒(méi)有變故。

　　【讀解】

　　作者顯然是主張知行合一的，不贊成游移不定、沒(méi)有主見(jiàn)、以 至影響到行動(dòng)和結(jié)果。前三爻講到猶豫不決的壞處，后三爻說(shuō)的 是行動(dòng)前要反復(fù)考慮，要求三思而后行。思想上明確之后，就要 堅(jiān)決及時(shí)地付諸行動(dòng)。

　　這是一種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，也是為人處世取得成功的一條原則。 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。只有腦子里認(rèn)識(shí)清楚了， 想明白了，行動(dòng)才不會(huì)盲目；再好的想法和愿望，如果不踏踏 實(shí)實(shí)地付諸實(shí)踐，只能是空想。將知與行統(tǒng)一起來(lái)，才會(huì)有所 作為，有所成就。

　　從根本上說(shuō)，這種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度是具有積極的人生意義的 它把人生看成是一個(gè)不斷進(jìn)取、奮斗的過(guò)程，而不是消極地逃避， 也不是一場(chǎng)充滿幻想的白日夢(mèng)。進(jìn)取和奮斗就如同一場(chǎng)戰(zhàn)斗：參與前反復(fù)思慮，想清楚后便投入。