理財章第六十六
（內(nèi)詳干謁囤積賈肆托本寄貨公門博戲借貸覓物訂會巫醫(yī)優(yōu)娼工技緣募迎客脫產(chǎn)行險索逋奪報發(fā)伏造作脫置諸問）
凡趨利之占，皆以妻財為用，因事而求，偶兼他象，是故干謁宜官，財官不可喪氣，商旅忌鬼，官鬼豈宜交重。
?。ㄐ猩倘糌斬惩?，或鬼動不值雀武蛇虎，亦為有利，倘妻財空破，即應(yīng)訟盜驚災(zāi)。）
囤積審脫時衰旺，養(yǎng)育種植類之。脫于春者，宜木象之乘財，售于冬者，惡火爻之為用。
?。ó?dāng)考所筮之時，亦宜財神有生扶，無破壞，后復(fù)遇時，方得厚利，倘占時原屬破散，失救援，縱后遇時，亦利薄也。）
財審有蒂，遇時則芳，財神無根，遇時亦常。脫地有定則考時，脫時無定則隨占。
?。ㄈ缳Z肆之業(yè)，止論時下占財衰旺，不可以后來日時為應(yīng)。）
賈肆之問，亦利久長；托本寄貨之問，又利始終。故三沖有始而無終，應(yīng)爻破散，先忠而后俛，應(yīng)爻空絕，先親而后疏，應(yīng)爻克世，懷叵測而侵沒也。四者有一，縱財無克破，亦弗用之。
（凡占業(yè)得財神旺相，如無伙伴，雖遇三沖，但不久而亦有利可為，惟托寄遇沖，斷無終始，財雖旺相，不可行也。）
趨利公門，當(dāng)控官心喜怒，求財博戲，須詳應(yīng)象克生。
（官鬼空破，乃官不重也，若克世主有刑責(zé)，故財雖旺不吉。應(yīng)爻克世，乃彼勝我也，財雖旺必先贏后輸。）
借貸戒應(yīng)空，是謂虛諾；覓物忌世空，是謂難得也。畋獵如之。
（買貨若遇世空，妻財雖有在卦，亦主難買。）
復(fù)觀所求，當(dāng)分其用，飛走之靈，不用財而用子孫，衣服舟車之具，不用財而用父母。
訂會類于謀事，貞合沖則不聚，世應(yīng)空則不會，財官陷則不成也，為人說合亦然。若筮得會，財當(dāng)日月可獲也；若筮有終，三沖應(yīng)壞克世非良也。
?。ㄘ敭?dāng)日月，如酉建丁酉日，占庚子日搖會，得水地比，果獲之是也。再如寅建乙卯日，占何時得會，遇豐之離，其后午月方獲，是財當(dāng)月也。余仿此。）
巫醫(yī)之利也貴名譽(yù)，官鬼為專；優(yōu)娼之利也貴皷舞，亦官鬼為務(wù)。工技之于人事也貴情好，忌應(yīng)克世；僧道之于緣募也貴悅從，惡應(yīng)爻空。行次迎客，彼空誰來；脫產(chǎn)求交，應(yīng)空誰與也，交有所指，則同謀事矣。
（或兼用官，或兼用應(yīng)，而財神不可脫也。）
若行險求財，此非營生之本，未言其利，行明其害也。動傷隨墓而害大，應(yīng)克世而途遇強(qiáng)梁，官克世而路遭羅網(wǎng)，鬼爻發(fā)動，虎臥當(dāng)?shù)?。欲往何哉，加元武為寇盜之兇，加朱雀為斗爭之患，勾陳為攔阻之人，騰蛇為風(fēng)波之駭，白虎為災(zāi)疾之危，惟青龍可以兇而吉也。
?。ǚ欠种?，兇多吉少，常身家俱殉，故有戒詞。）
索逋者，應(yīng)克世為負(fù)心，奪報者，兄爻動為攘光。
脫者宜動，留者宜靜，發(fā)伏藏者宜伏而現(xiàn)，假造作者宜變而建。
?。òl(fā)伏，如開礦淘沙取藏之類。假造作，如木匠土工針線機(jī)織之類。財臨變爻，復(fù)值日月建為吉。）
財逢合而當(dāng)遇，財逢沖而當(dāng)起，貨人宜衰則易買，貨出宜旺則得價，財逢生旺當(dāng)征貴，財逢衰病當(dāng)征賤也。
?。ù搜载泝r貴賤，收發(fā)之宜。）
財爻絕，得生則脫，財爻空，得填則獲，財爻破，得補(bǔ)則復(fù)，財爻無，見時而得，財爻旺，墓庫而收，財爻衰，得旺則長也?；M(jìn)神者日增，化退神者日減，利厚者財化生，利薄者妻化克也。
?。ù搜载斬成搜a(bǔ)救之法。）
游魂財旺宜行，歸魂財衰宜止，六沖宜改圖而得利，六合宜需守而生財。坐世遂本地之求，居應(yīng)稱他鄉(xiāng)之脫，現(xiàn)于間爻，中途反生息也。
（此言脫貨之利。）
財衰于內(nèi)，買宜近鄉(xiāng)，財休于外，置宜遠(yuǎn)所。衰而旺，其價先屈而后伸，旺而變衰，其物先金而后土也。卦無財而財且衰，價賤而不得買，卦無財而財且旺，價貴而不能買，惟現(xiàn)而衰，滿心得置，疊而旺，遂意得脫。
（此言置貨之宜。）
脫貨何為吉方，財生之處也，獨發(fā)求宮，重見求屬。置貨何為吉方，世生之所而已。
?。ù搜灾妹摷健＃?br />
問何貨為善，無是法也，當(dāng)分類占之，間有筮焉。財旺則以妻財所屬，財病則以子孫所屬，五行六神而考也。類金者玉石像焉，類水者魚鹽像焉，類火者陶冶像焉，類木者百果像焉，類土者五谷像焉。青龍木利，喜慶為用也，白虎金利，喪屠為用也，元武水利，酒食為用也，朱雀火利，市肆為用也，騰蛇土利，出入為用也，勾陳人事之利，農(nóng)田為用也。有指而求，無自妄也。
?。▎栒咭鈱俸晤?，然后以象像之，萬弗自逞聰明，以妄言語而誤趨避也。）
夫子孫生我財，喜有而有喜無，官鬼耗我財，吉安而不喜搖，兄弟克我財，喜靜而不喜動，父母為辛勞，喜抑而不喜揚(yáng)。凡益財者宜其動，損財者宜其靜也。
?。ù搜粤H喜忌。）
傳言得萃，而經(jīng)營折本，當(dāng)為占者之戒云。
（京子傳，以萃數(shù)缺無補(bǔ)，因戒占求財，興販尤忌。）
桑田章第六十七
?。▋?nèi)詳種植召耕佃田耕牛蠶利葉價諸問）
田之用財，言其耕得也，桑之用子，言其育利也，是故占西成之稔，財實則豐，財虛則荒也。所以五谷熟，為財爻之有助，百果成，為妻象之無傷。卦驗得豐，古稱大有。
夫官鬼天殃也，殃不宜作，作則為稼穡之害矣。是故火鬼動，而司亢旱，水鬼發(fā)，而司淹沒，土司蟻，金司蝗，木司風(fēng)，而及萎秕也。
初爻田也，二爻種也，三爻為秧，四爻為苗，五為谷子，上為耕夫，鬼發(fā)于是，則為是災(zāi)。鬼發(fā)初而田原瘠，鬼發(fā)二而種復(fù)植，三爻鬼動而荑稗欺，四爻鬼發(fā)而蟲蠹疾；風(fēng)雨阻其結(jié)也，五象鬼興，病厄困其力也，六爻鬼作。
若夫稻宜早晚，種宜蔬果麻豆，皆察財象逢時。春樹而秋收者，金財之宜，夏植而冬遂者，水財之利也。
召人之耕，應(yīng)為彼，財為息也。應(yīng)爻空破散絕，則荒吾田，財爻空破散絕，則薄我息，克世則負(fù)己，三沖而無恒，惟應(yīng)生合而財旺相，則得上農(nóng)之助。若耘人之田，惟以財為利。
筮耕牛，五爻、子爻不可病也，鬼爻不可動也，爻屬、生屬不可入鬼也。
?。ú≈^破空，生屬即丑爻也，爻屬，五為牛也，值鬼有病。）
是故蠶以子為用，實則多獲，虛則少成，蓋子孫空破，而憂筐簇之虛，福德生扶，而喜結(jié)繅之實。筮坎兌者，雖子旺而徒勞，筮艮離蠱咸者，雖子衰而倍常也。
官鬼蠶之病也，病不可發(fā)，或現(xiàn)于卦，或現(xiàn)于爻，或現(xiàn)于五屬，或現(xiàn)于六神，因事以趨，隨事以避。是以坤艮之鬼，其室不宜，乾兌之鬼，其釜不利，巽震驚風(fēng)雷之暴，坎離恐水火之殃也。
初爻之鬼，病在種也，上爻之鬼，病在繭也，二為箱，蠶細(xì)之時也，五為筐，蠶大之日也，鬼發(fā)于是，豈無變乎？三爻人也，四爻葉，鬼發(fā)于是，豈非人困而葉悴乎？
?。ê螌m何爻，鬼動益甚。）
水傷濕曰青，金傷饑曰白，火傷熱曰焦，木傷風(fēng)曰折，土傷氣曰黃，鬼發(fā)于是，則有是病。
?。ù酸尮硐尬逍兄x，青謂濕青，白謂亮白，焦謂細(xì)小，折謂軟死，黃謂痿黃也。）
龍不可以聞歌唱，雀不可以見喧嘩，虎不可以動悲泣，武不可以觸穢污，勾陳不可以徒箱筐，騰蛇不可以歷傾覆。
?。ù酸尮憩F(xiàn)六神之義，如鬼現(xiàn)支神，則巳有蛇游，子有鼠舞，午為蟻食，酉為雞啄，亦以戒焉。）
復(fù)求得利者，專用妻財，復(fù)求同育、更種、買蠶、育所，專用子孫。
?。ㄐQ財，以財為用，同育、更種、買蠶、育處，皆以子孫為用。）
夫桑葉貨物也，是故財爻旺相，其貴如金，財爻休囚，其賤如土。蓋金土之貴賤，亦隨日月時而移也，月以月計，日以日計，時以時計，亦隨其占而考也，財旺于內(nèi)，貴賣于近，財旺于變，貴于后也。
（概占何時貴賤，以財旺之時為貴，財衰之時為賤。若計限時日月而卜，直以財旺為貴，財衰為賤也。遲早貴賤，以財旺之日月為貴，財衰之日月為賤。）
葉可盡與，子孫旺而葉盡，葉可余與，妻財豐而葉余。
（問葉可能盡，蓋子旺蠶好，則葉可能食盡。蠶食外尚有葉多乎，財旺則是年桑葉茂盛，故應(yīng)有余也。）
畜養(yǎng)章第六十八
夫禽獸之物，以子孫為屬者，以其蓄利之源也?；蛴糜谪?，或用于子，其法有二：蓋求物身命則用子，以物取利則用財。
卦屬爻屬生屬，而載于五行者察之，官鬼之神，是為物之災(zāi)也，白虎之煞，是為物之屠也，畜養(yǎng)之筮忌之。
?。ü俟頌榧?，白虎為刀砧，并忌。）
是故牧馬牧牛，鬼不可動于乾坤之宮，鬼不可入于五六之爻，鬼不可現(xiàn)于丑午之位，然后考子孫之衰旺，而白虎無拘，蓋耕牛廄馬，縱病而弗屠也。
雞鴨鳥鵝之屬，則以子孫為物身，旺肥衰瘠，空散則亡，破絕則死也。初爻是其位也，酉是其命也，皆忌鬼犯；虎為其宰，鬼為其疾，皆不可動。
?。ù搜孕笄菹L肥瘠。若販雞哺鴨，求財當(dāng)以財神為用。）
貓犬彘豕羊鹿者，莫不以鬼依二三四爻、寅午未戌亥之位為兇，發(fā)于坎兌艮之宮為不利，而子孫喜旺、白虎喜寧也。
?。ǘ池埲?，三爻彘豕，四爻羊鹿，寅貓午鹿之屬是也。）
夫鬼守于亥者魚必消，困于申者猴死，所以養(yǎng)魚而信以財考，養(yǎng)黃鳥斗蟲而信以利求，畜牝而今以息問也，當(dāng)復(fù)計其時爾。
（不惟以財為用，復(fù)當(dāng)考其獲利之時，如夏畜秋斗則喜金財。）
是故卜禽獸之肥瘠死生者，專物之身而言也，務(wù)用子孫；若以禽獸之畜養(yǎng)而待趨利者，專人之得而言也，因曰務(wù)用妻財。）
丁產(chǎn)章第六十九
（內(nèi)詳寄戶投圖歸甲清漏交納散派違限諸問）
立戶成丁，置業(yè)歸產(chǎn)，止畏征科之累也，故官鬼為徭役，不可動、不可克，動煩而克累也；不可隨墓助傷，隨助有飛差突派也。惟鬼靜福興，而安居樂業(yè)。
或筮寄戶，或筮投圖，專察應(yīng)象，應(yīng)空不容，克世多累，世空無成，三沖不久。
并分丁產(chǎn)，收回圖甲，清漏糧賦，皆以助傷隨墓為惡，鬼動克世為兇。
交納易乎，官克世而難也，散派難乎，世克應(yīng)而易也，違限安乎，鬼動官克而危也。
戶役章第七十
（內(nèi)詳謀差頂役脫役助役卸役訟役避役防患諸問）
役有不同，有我求之役，有官派之役，有利之役，有不利之役，皆役于官也。故喜忌皆用官爻，求而有利者以役為利，則財旺官備為吉，以官壞克世為兇。
凡鹽漕河賦之差，吏胥吏卒之輩，官能榮之，故官不可空也，官能辱之，故官不可克也，官能利之，故財不可無也。隨官入墓，助鬼傷身，為公門之大忌焉。
筮謀差之成，貞沖、合沖、世空、官失，為不就也。頂役之成，世空、應(yīng)空、貞沖、合沖、官失，而不偕也。
派而不利者，以役為害，是以問役輕重，官克世而役加，官持日月旺相，役必多、徭必苛也，休囚則少，空散則免也。破分動靜，動有而靜無也；隨墓助傷，亦應(yīng)大兇，得逢空破，反為得免。
脫役除名，官克而不宥，官空破散，嫌釋我無主，官臨旺相，忌制我方疆。故凡官不可克、不可極、不可沒也。
?。O，謂極旺，沒，謂失沒。補(bǔ)遺云：官鬼克身難脫役，子孫持世易除名。）
若求人助役，，須應(yīng)生世，如應(yīng)空破散者無助。若覓人卸役，須世克應(yīng)，如應(yīng)空官克者無門。若訟官得理，克世非宜，如官空破散者無益。蓋公以官，而私以應(yīng)也。
（私處求應(yīng)生，公斷戒官克，應(yīng)空誰相憐，應(yīng)克孰為力。）
卜潛蹤避役乎，鬼旺則役來，鬼克世則捕我矣。卜當(dāng)役防患乎，官動官克則多累矣，唯卦靜而子動，二占之吉也。
?。ū芤鄯阑?，皆喜子忌官。）
大抵役而趨利好財官，役而免害惡鬼旺，及動官克世。避役而喜失其鬼，謀役脫役，而不喜失其鬼，用神無執(zhí)一也。
?。ㄖ\役脫役，無鬼難為主焉。）
合分章第七十一
人事分合，或以義合，或以勢分，已分而欲合，向合而求分。主于自為，皆以世為用，主于為人，則以所主之人為用，旺相生扶則吉，破空散絕無成。以世為主者，忌助傷，以人為主者，忌命墓，此其大象也。
?。▽?wù)用旺。）
是以為己而分合，則世為之主，為手足而分合，則弟兄為之主，為卑幼而分合，則子孫為之主，為臣妾而分合，則妻財為之主，以主象無傷，財福生旺，而為啟家之吉。
既分合而占所事之利鈍，則各以用象占之，如居則同宅占，如業(yè)則同財占。
大抵分事求勝，勝無忌動，合事欲和，和則戒變，所以變于朱雀陰官，而言生中冓，變于元武陽官，而隙開暗欺，故君子宜廣其心也。
出納章第七十二
出納之交，兼參人己，我與人曰出，我受人曰納，問彼棄亦為出，問彼受亦為納也。
是以我業(yè)當(dāng)出，卦沖財壞而毋留，我屋當(dāng)出，卦沖鬼動內(nèi)壞而非我居，其貨當(dāng)出，卦沖財旺而及時，當(dāng)納而反是。
筮彼屋脫否，應(yīng)實父完則脫。彼業(yè)與貨脫否，應(yīng)實財完則脫。筮彼納否，貞沖、應(yīng)動、應(yīng)壞則不納也。
欲納其物而無禍者，類防訟也，欲納其物而無爭者，戒應(yīng)克也。
?。S墓助傷、鬼動官克謂有禍，應(yīng)克世謂有爭。）
欲脫其產(chǎn)，而圖更置者，世空父壞則不得也，欲脫其貨而財不耗者，財實則不散也。
筮送物求納，六沖、應(yīng)動、應(yīng)壞則不納也，財化退而不納財貨，子化退而不納牲禽，若應(yīng)克世者，空破則怒麾，靜實則罄，收而不報也。
?。ǜ改竿瞬皇軙?，官鬼退不受圖像，兄弟退不受雙對物也。）
大抵出利交重，不嫌用壞，納利用變，卦喜靜生，此出納之分也。
取質(zhì)章第七十三
?。▋?nèi)詳劫質(zhì)存亡還期諸問）
有質(zhì)而取，何用揲筮，事在季世，物情難測，則卜吉而往，先審用爻。
人以六親，物隨用象，凡舟車房屋服御之物多用父，凡土田貨貝寶玩之具多用財，凡禽獸生動之類多用子孫。平交取質(zhì)，應(yīng)克世而有攘心，貞合沖、世應(yīng)空而無成事，官虛、用壞豈得全歸。
若驅(qū)擄劫質(zhì)，又異平交，先考用象，安危，后察官應(yīng)生克。鬼興而難脫虎穴，隨助而或陷泥犁，故人物存亡察用神而可見，來歸時日，用生扶而有期。
大抵信質(zhì)情兼交與，故忌克世，劫質(zhì)勢比蒙難，最喜官空，此其分也。
備物章第七十四
?。▋?nèi)詳井灶床壽具雜物奉公托人諸問）
器用之設(shè)，成家所需，而備物之大有三：一曰井，二曰灶，三曰床，此飲食居處所關(guān)，不可忽也。故筮之者，以爻位為用，以官鬼為災(zāi)，以三沖為不久。
井之位曰初爻，以其穴地也；灶之位曰二爻，以其中饋也；床之位曰三爻，以其人事也。皆不可克世，謂其犯吾，皆不可受傷，謂其失利，皆不可依鬼，謂其生難，皆不可動官，謂其作禍也，井之開閉，灶之修作，床之安造，犯此而兇，值福而吉。
若置壽具占喜忌，宜用旺鬼安。占妨犯魘倒，忌鬼克鬼動、隨墓助傷。
如筮舟車，喜久喜利喜安，而忌卦沖財壞也。置鋤犁網(wǎng)罟者，惟以利也，專之以財。占戲具者，備美用父，取利用財。置炮矢者，意在傷人，專之以世應(yīng)。備物置用以物而推，衣餺多用父母，儀像則用官爻。
奉公置造，官壞世空，及鬼克世者，不善其功。托人置造，應(yīng)壞財虛，及應(yīng)克世者，不得其用也。
營謀章第七十五
?。▋?nèi)附囑托）
夫謀事在人，營求不一，皆物交物而成也。故六沖則不交，合而沖，則將交而，應(yīng)空散，則彼心不附，世空散，則我意先慵，唯世應(yīng)破絕，猶得其半，官鬼失而謀無主，此五者之忌也。
?。ㄆ平^有形，空散無跡。）
故自力可成，莫觀其應(yīng)，因人成事，莫觀其世。止問成否，但忌空沖，兼問吉兇，并求用旺，謀文用父，謀利用財，釋患用子。
?。ㄕ技褐\不論應(yīng)，占彼謀不論世。問成占謀，問吉兇占用。）
筮囑托者，隨所用神，或用官，或用應(yīng)，或用六親，皆忌空，空則不力，皆忌破，破則無功，皆忌六沖克世，則疑阻生釁，隨墓助鬼，則不利公廷。旺衰以分其力之大小，合沖以定其情之向背，化進(jìn)則勇于事，化退則倦于行，五行六神以斷其情性，然勿主吉兇也。
?。ń饒灾保緩娜?，水曲折，火燥烈，土誠信，龍和，虎勇，雀再三，武婉轉(zhuǎn)，勾端實，蛇纏綿，此五行六神從生旺言也，空破反之。）
蓋凡謀事之來者，法以謀望而并求用神，謀事之去者，法以謀望而不求用神。求于己者世，求于人者應(yīng)，有交忌沖，無交不忌沖，惟官鬼乃謀之主也，俱不可失焉。
蓋凡專問囑托則重體，專問所謀則重用，問囑托而兼求用神者，體用兩全，事無不吉。然囑托體病，雖用得位無成。故本占為得，不可貳也。
（內(nèi)詳干謁囤積賈肆托本寄貨公門博戲借貸覓物訂會巫醫(yī)優(yōu)娼工技緣募迎客脫產(chǎn)行險索逋奪報發(fā)伏造作脫置諸問）
凡趨利之占，皆以妻財為用，因事而求，偶兼他象，是故干謁宜官，財官不可喪氣，商旅忌鬼，官鬼豈宜交重。
?。ㄐ猩倘糌斬惩?，或鬼動不值雀武蛇虎，亦為有利，倘妻財空破，即應(yīng)訟盜驚災(zāi)。）
囤積審脫時衰旺，養(yǎng)育種植類之。脫于春者，宜木象之乘財，售于冬者，惡火爻之為用。
?。ó?dāng)考所筮之時，亦宜財神有生扶，無破壞，后復(fù)遇時，方得厚利，倘占時原屬破散，失救援，縱后遇時，亦利薄也。）
財審有蒂，遇時則芳，財神無根，遇時亦常。脫地有定則考時，脫時無定則隨占。
?。ㄈ缳Z肆之業(yè)，止論時下占財衰旺，不可以后來日時為應(yīng)。）
賈肆之問，亦利久長；托本寄貨之問，又利始終。故三沖有始而無終，應(yīng)爻破散，先忠而后俛，應(yīng)爻空絕，先親而后疏，應(yīng)爻克世，懷叵測而侵沒也。四者有一，縱財無克破，亦弗用之。
（凡占業(yè)得財神旺相，如無伙伴，雖遇三沖，但不久而亦有利可為，惟托寄遇沖，斷無終始，財雖旺相，不可行也。）
趨利公門，當(dāng)控官心喜怒，求財博戲，須詳應(yīng)象克生。
（官鬼空破，乃官不重也，若克世主有刑責(zé)，故財雖旺不吉。應(yīng)爻克世，乃彼勝我也，財雖旺必先贏后輸。）
借貸戒應(yīng)空，是謂虛諾；覓物忌世空，是謂難得也。畋獵如之。
（買貨若遇世空，妻財雖有在卦，亦主難買。）
復(fù)觀所求，當(dāng)分其用，飛走之靈，不用財而用子孫，衣服舟車之具，不用財而用父母。
訂會類于謀事，貞合沖則不聚，世應(yīng)空則不會，財官陷則不成也，為人說合亦然。若筮得會，財當(dāng)日月可獲也；若筮有終，三沖應(yīng)壞克世非良也。
?。ㄘ敭?dāng)日月，如酉建丁酉日，占庚子日搖會，得水地比，果獲之是也。再如寅建乙卯日，占何時得會，遇豐之離，其后午月方獲，是財當(dāng)月也。余仿此。）
巫醫(yī)之利也貴名譽(yù)，官鬼為專；優(yōu)娼之利也貴皷舞，亦官鬼為務(wù)。工技之于人事也貴情好，忌應(yīng)克世；僧道之于緣募也貴悅從，惡應(yīng)爻空。行次迎客，彼空誰來；脫產(chǎn)求交，應(yīng)空誰與也，交有所指，則同謀事矣。
（或兼用官，或兼用應(yīng)，而財神不可脫也。）
若行險求財，此非營生之本，未言其利，行明其害也。動傷隨墓而害大，應(yīng)克世而途遇強(qiáng)梁，官克世而路遭羅網(wǎng)，鬼爻發(fā)動，虎臥當(dāng)?shù)?。欲往何哉，加元武為寇盜之兇，加朱雀為斗爭之患，勾陳為攔阻之人，騰蛇為風(fēng)波之駭，白虎為災(zāi)疾之危，惟青龍可以兇而吉也。
?。ǚ欠种?，兇多吉少，常身家俱殉，故有戒詞。）
索逋者，應(yīng)克世為負(fù)心，奪報者，兄爻動為攘光。
脫者宜動，留者宜靜，發(fā)伏藏者宜伏而現(xiàn)，假造作者宜變而建。
?。òl(fā)伏，如開礦淘沙取藏之類。假造作，如木匠土工針線機(jī)織之類。財臨變爻，復(fù)值日月建為吉。）
財逢合而當(dāng)遇，財逢沖而當(dāng)起，貨人宜衰則易買，貨出宜旺則得價，財逢生旺當(dāng)征貴，財逢衰病當(dāng)征賤也。
?。ù搜载泝r貴賤，收發(fā)之宜。）
財爻絕，得生則脫，財爻空，得填則獲，財爻破，得補(bǔ)則復(fù)，財爻無，見時而得，財爻旺，墓庫而收，財爻衰，得旺則長也?；M(jìn)神者日增，化退神者日減，利厚者財化生，利薄者妻化克也。
?。ù搜载斬成搜a(bǔ)救之法。）
游魂財旺宜行，歸魂財衰宜止，六沖宜改圖而得利，六合宜需守而生財。坐世遂本地之求，居應(yīng)稱他鄉(xiāng)之脫，現(xiàn)于間爻，中途反生息也。
（此言脫貨之利。）
財衰于內(nèi)，買宜近鄉(xiāng)，財休于外，置宜遠(yuǎn)所。衰而旺，其價先屈而后伸，旺而變衰，其物先金而后土也。卦無財而財且衰，價賤而不得買，卦無財而財且旺，價貴而不能買，惟現(xiàn)而衰，滿心得置，疊而旺，遂意得脫。
（此言置貨之宜。）
脫貨何為吉方，財生之處也，獨發(fā)求宮，重見求屬。置貨何為吉方，世生之所而已。
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問何貨為善，無是法也，當(dāng)分類占之，間有筮焉。財旺則以妻財所屬，財病則以子孫所屬，五行六神而考也。類金者玉石像焉，類水者魚鹽像焉，類火者陶冶像焉，類木者百果像焉，類土者五谷像焉。青龍木利，喜慶為用也，白虎金利，喪屠為用也，元武水利，酒食為用也，朱雀火利，市肆為用也，騰蛇土利，出入為用也，勾陳人事之利，農(nóng)田為用也。有指而求，無自妄也。
?。▎栒咭鈱俸晤?，然后以象像之，萬弗自逞聰明，以妄言語而誤趨避也。）
夫子孫生我財，喜有而有喜無，官鬼耗我財，吉安而不喜搖，兄弟克我財，喜靜而不喜動，父母為辛勞，喜抑而不喜揚(yáng)。凡益財者宜其動，損財者宜其靜也。
?。ù搜粤H喜忌。）
傳言得萃，而經(jīng)營折本，當(dāng)為占者之戒云。
（京子傳，以萃數(shù)缺無補(bǔ)，因戒占求財，興販尤忌。）
桑田章第六十七
?。▋?nèi)詳種植召耕佃田耕牛蠶利葉價諸問）
田之用財，言其耕得也，桑之用子，言其育利也，是故占西成之稔，財實則豐，財虛則荒也。所以五谷熟，為財爻之有助，百果成，為妻象之無傷。卦驗得豐，古稱大有。
夫官鬼天殃也，殃不宜作，作則為稼穡之害矣。是故火鬼動，而司亢旱，水鬼發(fā)，而司淹沒，土司蟻，金司蝗，木司風(fēng)，而及萎秕也。
初爻田也，二爻種也，三爻為秧，四爻為苗，五為谷子，上為耕夫，鬼發(fā)于是，則為是災(zāi)。鬼發(fā)初而田原瘠，鬼發(fā)二而種復(fù)植，三爻鬼動而荑稗欺，四爻鬼發(fā)而蟲蠹疾；風(fēng)雨阻其結(jié)也，五象鬼興，病厄困其力也，六爻鬼作。
若夫稻宜早晚，種宜蔬果麻豆，皆察財象逢時。春樹而秋收者，金財之宜，夏植而冬遂者，水財之利也。
召人之耕，應(yīng)為彼，財為息也。應(yīng)爻空破散絕，則荒吾田，財爻空破散絕，則薄我息，克世則負(fù)己，三沖而無恒，惟應(yīng)生合而財旺相，則得上農(nóng)之助。若耘人之田，惟以財為利。
筮耕牛，五爻、子爻不可病也，鬼爻不可動也，爻屬、生屬不可入鬼也。
?。ú≈^破空，生屬即丑爻也，爻屬，五為牛也，值鬼有病。）
是故蠶以子為用，實則多獲，虛則少成，蓋子孫空破，而憂筐簇之虛，福德生扶，而喜結(jié)繅之實。筮坎兌者，雖子旺而徒勞，筮艮離蠱咸者，雖子衰而倍常也。
官鬼蠶之病也，病不可發(fā)，或現(xiàn)于卦，或現(xiàn)于爻，或現(xiàn)于五屬，或現(xiàn)于六神，因事以趨，隨事以避。是以坤艮之鬼，其室不宜，乾兌之鬼，其釜不利，巽震驚風(fēng)雷之暴，坎離恐水火之殃也。
初爻之鬼，病在種也，上爻之鬼，病在繭也，二為箱，蠶細(xì)之時也，五為筐，蠶大之日也，鬼發(fā)于是，豈無變乎？三爻人也，四爻葉，鬼發(fā)于是，豈非人困而葉悴乎？
?。ê螌m何爻，鬼動益甚。）
水傷濕曰青，金傷饑曰白，火傷熱曰焦，木傷風(fēng)曰折，土傷氣曰黃，鬼發(fā)于是，則有是病。
?。ù酸尮硐尬逍兄x，青謂濕青，白謂亮白，焦謂細(xì)小，折謂軟死，黃謂痿黃也。）
龍不可以聞歌唱，雀不可以見喧嘩，虎不可以動悲泣，武不可以觸穢污，勾陳不可以徒箱筐，騰蛇不可以歷傾覆。
?。ù酸尮憩F(xiàn)六神之義，如鬼現(xiàn)支神，則巳有蛇游，子有鼠舞，午為蟻食，酉為雞啄，亦以戒焉。）
復(fù)求得利者，專用妻財，復(fù)求同育、更種、買蠶、育所，專用子孫。
?。ㄐQ財，以財為用，同育、更種、買蠶、育處，皆以子孫為用。）
夫桑葉貨物也，是故財爻旺相，其貴如金，財爻休囚，其賤如土。蓋金土之貴賤，亦隨日月時而移也，月以月計，日以日計，時以時計，亦隨其占而考也，財旺于內(nèi)，貴賣于近，財旺于變，貴于后也。
（概占何時貴賤，以財旺之時為貴，財衰之時為賤。若計限時日月而卜，直以財旺為貴，財衰為賤也。遲早貴賤，以財旺之日月為貴，財衰之日月為賤。）
葉可盡與，子孫旺而葉盡，葉可余與，妻財豐而葉余。
（問葉可能盡，蓋子旺蠶好，則葉可能食盡。蠶食外尚有葉多乎，財旺則是年桑葉茂盛，故應(yīng)有余也。）
畜養(yǎng)章第六十八
夫禽獸之物，以子孫為屬者，以其蓄利之源也?；蛴糜谪?，或用于子，其法有二：蓋求物身命則用子，以物取利則用財。
卦屬爻屬生屬，而載于五行者察之，官鬼之神，是為物之災(zāi)也，白虎之煞，是為物之屠也，畜養(yǎng)之筮忌之。
?。ü俟頌榧?，白虎為刀砧，并忌。）
是故牧馬牧牛，鬼不可動于乾坤之宮，鬼不可入于五六之爻，鬼不可現(xiàn)于丑午之位，然后考子孫之衰旺，而白虎無拘，蓋耕牛廄馬，縱病而弗屠也。
雞鴨鳥鵝之屬，則以子孫為物身，旺肥衰瘠，空散則亡，破絕則死也。初爻是其位也，酉是其命也，皆忌鬼犯；虎為其宰，鬼為其疾，皆不可動。
?。ù搜孕笄菹L肥瘠。若販雞哺鴨，求財當(dāng)以財神為用。）
貓犬彘豕羊鹿者，莫不以鬼依二三四爻、寅午未戌亥之位為兇，發(fā)于坎兌艮之宮為不利，而子孫喜旺、白虎喜寧也。
?。ǘ池埲?，三爻彘豕，四爻羊鹿，寅貓午鹿之屬是也。）
夫鬼守于亥者魚必消，困于申者猴死，所以養(yǎng)魚而信以財考，養(yǎng)黃鳥斗蟲而信以利求，畜牝而今以息問也，當(dāng)復(fù)計其時爾。
（不惟以財為用，復(fù)當(dāng)考其獲利之時，如夏畜秋斗則喜金財。）
是故卜禽獸之肥瘠死生者，專物之身而言也，務(wù)用子孫；若以禽獸之畜養(yǎng)而待趨利者，專人之得而言也，因曰務(wù)用妻財。）
丁產(chǎn)章第六十九
（內(nèi)詳寄戶投圖歸甲清漏交納散派違限諸問）
立戶成丁，置業(yè)歸產(chǎn)，止畏征科之累也，故官鬼為徭役，不可動、不可克，動煩而克累也；不可隨墓助傷，隨助有飛差突派也。惟鬼靜福興，而安居樂業(yè)。
或筮寄戶，或筮投圖，專察應(yīng)象，應(yīng)空不容，克世多累，世空無成，三沖不久。
并分丁產(chǎn)，收回圖甲，清漏糧賦，皆以助傷隨墓為惡，鬼動克世為兇。
交納易乎，官克世而難也，散派難乎，世克應(yīng)而易也，違限安乎，鬼動官克而危也。
戶役章第七十
（內(nèi)詳謀差頂役脫役助役卸役訟役避役防患諸問）
役有不同，有我求之役，有官派之役，有利之役，有不利之役，皆役于官也。故喜忌皆用官爻，求而有利者以役為利，則財旺官備為吉，以官壞克世為兇。
凡鹽漕河賦之差，吏胥吏卒之輩，官能榮之，故官不可空也，官能辱之，故官不可克也，官能利之，故財不可無也。隨官入墓，助鬼傷身，為公門之大忌焉。
筮謀差之成，貞沖、合沖、世空、官失，為不就也。頂役之成，世空、應(yīng)空、貞沖、合沖、官失，而不偕也。
派而不利者，以役為害，是以問役輕重，官克世而役加，官持日月旺相，役必多、徭必苛也，休囚則少，空散則免也。破分動靜，動有而靜無也；隨墓助傷，亦應(yīng)大兇，得逢空破，反為得免。
脫役除名，官克而不宥，官空破散，嫌釋我無主，官臨旺相，忌制我方疆。故凡官不可克、不可極、不可沒也。
?。O，謂極旺，沒，謂失沒。補(bǔ)遺云：官鬼克身難脫役，子孫持世易除名。）
若求人助役，，須應(yīng)生世，如應(yīng)空破散者無助。若覓人卸役，須世克應(yīng)，如應(yīng)空官克者無門。若訟官得理，克世非宜，如官空破散者無益。蓋公以官，而私以應(yīng)也。
（私處求應(yīng)生，公斷戒官克，應(yīng)空誰相憐，應(yīng)克孰為力。）
卜潛蹤避役乎，鬼旺則役來，鬼克世則捕我矣。卜當(dāng)役防患乎，官動官克則多累矣，唯卦靜而子動，二占之吉也。
?。ū芤鄯阑?，皆喜子忌官。）
大抵役而趨利好財官，役而免害惡鬼旺，及動官克世。避役而喜失其鬼，謀役脫役，而不喜失其鬼，用神無執(zhí)一也。
?。ㄖ\役脫役，無鬼難為主焉。）
合分章第七十一
人事分合，或以義合，或以勢分，已分而欲合，向合而求分。主于自為，皆以世為用，主于為人，則以所主之人為用，旺相生扶則吉，破空散絕無成。以世為主者，忌助傷，以人為主者，忌命墓，此其大象也。
?。▽?wù)用旺。）
是以為己而分合，則世為之主，為手足而分合，則弟兄為之主，為卑幼而分合，則子孫為之主，為臣妾而分合，則妻財為之主，以主象無傷，財福生旺，而為啟家之吉。
既分合而占所事之利鈍，則各以用象占之，如居則同宅占，如業(yè)則同財占。
大抵分事求勝，勝無忌動，合事欲和，和則戒變，所以變于朱雀陰官，而言生中冓，變于元武陽官，而隙開暗欺，故君子宜廣其心也。
出納章第七十二
出納之交，兼參人己，我與人曰出，我受人曰納，問彼棄亦為出，問彼受亦為納也。
是以我業(yè)當(dāng)出，卦沖財壞而毋留，我屋當(dāng)出，卦沖鬼動內(nèi)壞而非我居，其貨當(dāng)出，卦沖財旺而及時，當(dāng)納而反是。
筮彼屋脫否，應(yīng)實父完則脫。彼業(yè)與貨脫否，應(yīng)實財完則脫。筮彼納否，貞沖、應(yīng)動、應(yīng)壞則不納也。
欲納其物而無禍者，類防訟也，欲納其物而無爭者，戒應(yīng)克也。
?。S墓助傷、鬼動官克謂有禍，應(yīng)克世謂有爭。）
欲脫其產(chǎn)，而圖更置者，世空父壞則不得也，欲脫其貨而財不耗者，財實則不散也。
筮送物求納，六沖、應(yīng)動、應(yīng)壞則不納也，財化退而不納財貨，子化退而不納牲禽，若應(yīng)克世者，空破則怒麾，靜實則罄，收而不報也。
?。ǜ改竿瞬皇軙?，官鬼退不受圖像，兄弟退不受雙對物也。）
大抵出利交重，不嫌用壞，納利用變，卦喜靜生，此出納之分也。
取質(zhì)章第七十三
?。▋?nèi)詳劫質(zhì)存亡還期諸問）
有質(zhì)而取，何用揲筮，事在季世，物情難測，則卜吉而往，先審用爻。
人以六親，物隨用象，凡舟車房屋服御之物多用父，凡土田貨貝寶玩之具多用財，凡禽獸生動之類多用子孫。平交取質(zhì)，應(yīng)克世而有攘心，貞合沖、世應(yīng)空而無成事，官虛、用壞豈得全歸。
若驅(qū)擄劫質(zhì)，又異平交，先考用象，安危，后察官應(yīng)生克。鬼興而難脫虎穴，隨助而或陷泥犁，故人物存亡察用神而可見，來歸時日，用生扶而有期。
大抵信質(zhì)情兼交與，故忌克世，劫質(zhì)勢比蒙難，最喜官空，此其分也。
備物章第七十四
?。▋?nèi)詳井灶床壽具雜物奉公托人諸問）
器用之設(shè)，成家所需，而備物之大有三：一曰井，二曰灶，三曰床，此飲食居處所關(guān)，不可忽也。故筮之者，以爻位為用，以官鬼為災(zāi)，以三沖為不久。
井之位曰初爻，以其穴地也；灶之位曰二爻，以其中饋也；床之位曰三爻，以其人事也。皆不可克世，謂其犯吾，皆不可受傷，謂其失利，皆不可依鬼，謂其生難，皆不可動官，謂其作禍也，井之開閉，灶之修作，床之安造，犯此而兇，值福而吉。
若置壽具占喜忌，宜用旺鬼安。占妨犯魘倒，忌鬼克鬼動、隨墓助傷。
如筮舟車，喜久喜利喜安，而忌卦沖財壞也。置鋤犁網(wǎng)罟者，惟以利也，專之以財。占戲具者，備美用父，取利用財。置炮矢者，意在傷人，專之以世應(yīng)。備物置用以物而推，衣餺多用父母，儀像則用官爻。
奉公置造，官壞世空，及鬼克世者，不善其功。托人置造，應(yīng)壞財虛，及應(yīng)克世者，不得其用也。
營謀章第七十五
?。▋?nèi)附囑托）
夫謀事在人，營求不一，皆物交物而成也。故六沖則不交，合而沖，則將交而，應(yīng)空散，則彼心不附，世空散，則我意先慵，唯世應(yīng)破絕，猶得其半，官鬼失而謀無主，此五者之忌也。
?。ㄆ平^有形，空散無跡。）
故自力可成，莫觀其應(yīng)，因人成事，莫觀其世。止問成否，但忌空沖，兼問吉兇，并求用旺，謀文用父，謀利用財，釋患用子。
?。ㄕ技褐\不論應(yīng)，占彼謀不論世。問成占謀，問吉兇占用。）
筮囑托者，隨所用神，或用官，或用應(yīng)，或用六親，皆忌空，空則不力，皆忌破，破則無功，皆忌六沖克世，則疑阻生釁，隨墓助鬼，則不利公廷。旺衰以分其力之大小，合沖以定其情之向背，化進(jìn)則勇于事，化退則倦于行，五行六神以斷其情性，然勿主吉兇也。
?。ń饒灾保緩娜?，水曲折，火燥烈，土誠信，龍和，虎勇，雀再三，武婉轉(zhuǎn)，勾端實，蛇纏綿，此五行六神從生旺言也，空破反之。）
蓋凡謀事之來者，法以謀望而并求用神，謀事之去者，法以謀望而不求用神。求于己者世，求于人者應(yīng)，有交忌沖，無交不忌沖，惟官鬼乃謀之主也，俱不可失焉。
蓋凡專問囑托則重體，專問所謀則重用，問囑托而兼求用神者，體用兩全，事無不吉。然囑托體病，雖用得位無成。故本占為得，不可貳也。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號