在實(shí)際斷卦之中，由于所測(cè)的事物類別不同，預(yù)測(cè)的方法就有所不同，每一種事物都有一定的預(yù)測(cè)方法。例如，在測(cè)有競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)立性及測(cè)合伙生意等事時(shí)，預(yù)測(cè)時(shí)除看測(cè)事主用神外，關(guān)鍵看世應(yīng)雙方力量、關(guān)系等?？傊A(yù)測(cè)之法不盡相同，在本章就各種事項(xiàng)預(yù)測(cè)方法分類論述。以便使讀者掌握更多從、事、物預(yù)測(cè)方法與竅門。
第一節(jié) 測(cè)求財(cái)
測(cè)求財(cái)是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中求測(cè)率最高的一項(xiàng)預(yù)測(cè)。因此，斷好求財(cái)卦就顯得尤為重要。
一、看財(cái)之有無
由于實(shí)際求財(cái)對(duì)方式不同，預(yù)測(cè)的方法也就各異。求財(cái)方式大致有：生意求財(cái)、合伙求財(cái)、空手求財(cái)(如靠手藝、出勞力、靠動(dòng)口、動(dòng)手不投資)、討債、借貸、中介等等。按期限分：分長(zhǎng)期求財(cái)與短期求財(cái)兩種。
(一)長(zhǎng)期求財(cái)
長(zhǎng)期求財(cái)要得財(cái)除具備財(cái)、世兩旺或有氣外必須是財(cái)爻持世或生合世爻才可得財(cái)。因?yàn)槟阋L(zhǎng)期得財(cái)，你就得和財(cái)搞好關(guān)系。就象開店，你得和客戶關(guān)系搞好，關(guān)系不好，人家不來買你的貨，你哪能賺錢。如果財(cái)爻沖克世爻，有通關(guān)才行?？傊?，長(zhǎng)期求財(cái)一般要財(cái)與世爻是相生相合關(guān)系，相克有通關(guān)，可得財(cái)，否則難得財(cái)。
(二)短期求財(cái)
短期求財(cái)與長(zhǎng)期求財(cái)有所不同，只要財(cái)世兩旺，無論財(cái)爻是沖、克、生、合、世爻只要財(cái)爻與世爻能發(fā)生某種聯(lián)系，都可以得財(cái)。就象社會(huì)上的騙子，騙你一把就走，因?yàn)樗且淮涡越灰?，短期行為，不需憑關(guān)系，所以兄弟持世，也照樣可得財(cái)。而長(zhǎng)期求財(cái)就不行，你不能騙，你騙一下，下次人家就不來了。你生意就會(huì)愈做愈死。財(cái)路愈來愈死。財(cái)路愈來愈窄。
(三)生意求財(cái)
生意求財(cái)都是自己有資金投人的，所以給人預(yù)測(cè)時(shí)要慎重，一句不負(fù)責(zé)任的話，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致對(duì)方損失慘重。
生意求財(cái)，世爻代表求測(cè)者，應(yīng)爻代表客戶及求財(cái)環(huán)境。世爻的旺衰代表自己擔(dān)財(cái)能力，財(cái)爻旺衰代表掙錢多少。父爻、官爻是耗財(cái)因素。如果財(cái)爻休囚，卦中官爻或父爻動(dòng)而耗泄財(cái)爻，多數(shù)是因管理不善，生意費(fèi)用過大，稅收、租金多而不掙錢。若兄弟爻旺動(dòng)劫財(cái)，不但不掙錢反而要賠錢。若兄子再會(huì)勸，子孫爻旺，表示財(cái)源廣而且財(cái)來得快，源源不斷。
(四)空手求財(cái)
空手求財(cái)是指自己不需什么資金投入，靠信息、中介、技藝或體力掙錢，靠技藝掙錢關(guān)鍵看官爻旺衰，因?yàn)楣儇炒砻麣?，你名氣大，自然?cái)來得廣，當(dāng)然也要兼顧一下財(cái)爻與世爻的旺衰。
憑體力掙錢，主要看世爻的旺衰，世爻旺說明體力充沛，毅力堅(jiān)強(qiáng)，若財(cái)爻旺相有氣，就可以得財(cái)，若財(cái)爻無氣或逢空、破，主白搭功夫掙不到多少錢。
(五)合伙求財(cái)
合伙求財(cái)，以世爻代表自己，應(yīng)爻代表對(duì)方，一看世應(yīng)關(guān)系，二看財(cái)爻旺衰，三看財(cái)爻向著世還是應(yīng)爻。
世空自己不實(shí)，應(yīng)空對(duì)方不實(shí)。財(cái)爻旺衰表示利潤(rùn)大小及有無，若財(cái)爻旺說明有財(cái)，但財(cái)爻生合應(yīng)爻，說明錢財(cái)被人把握，人家得財(cái)自己沒有財(cái)。若財(cái)生合世爻，說明財(cái)由自己把握，對(duì)應(yīng)方不利。若財(cái)多看財(cái)爻生合哪方力量大。
凡合伙經(jīng)營(yíng)，若正準(zhǔn)備合伙，世應(yīng)皆空，或一方逢空，主不實(shí)，合伙難成，哪方空哪方不實(shí)，世應(yīng)相生者為吉，世應(yīng)相克者，世克應(yīng)對(duì)方聽自己的。應(yīng)克世自己聽人家的。在合伙生意中，世持財(cái)，應(yīng)臨兄，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果是應(yīng)臨玄武發(fā)動(dòng)或螣蛇動(dòng)，防止對(duì)方耍手段，暗做文章巧設(shè)圈套。
合伙卦中世、應(yīng)臨官鬼、兄弟者，主各懷鬼胎，互相算計(jì)，不能同舟共濟(jì)，各打各的算盤。
測(cè)合伙經(jīng)營(yíng)，卦中世爻臨官鬼和勾陳主自己心中有擔(dān)心、害怕、惶恐不安心態(tài)，應(yīng)爻臨之也同樣。
合伙經(jīng)營(yíng)應(yīng)爻被日、月變爻合或沖破，主對(duì)方會(huì)改變主意，臺(tái)伙不成。世爻遇此也同樣。
合伙經(jīng)營(yíng)中，應(yīng)爻克世爻必因帳目不清而生是非。
合伙經(jīng)營(yíng)，忌兄弟爻發(fā)動(dòng)臨朱雀，必有口舌是非。
測(cè)合伙生意，若世動(dòng)化回頭克，化空、破、墓、絕，主自己有退悔不想合伙之意，應(yīng)爻逢之，對(duì)方也是如此。
(六)貸款與討債
測(cè)借、貸款主要看世爻、應(yīng)爻、財(cái)爻、世爻旺，說明信任度高，自己有實(shí)力；應(yīng)爻為銀行，為發(fā)貸單位、借貸人，宜應(yīng)生合世爻或與世爻比合，不宜應(yīng)沖克世爻，主對(duì)方又不想借貸，財(cái)爻比合，不宜應(yīng)沖克世爻，主動(dòng)方又不想借貸，財(cái)爻旺衰代表貸款數(shù)額多少。
討債，在現(xiàn)社會(huì)來說，簡(jiǎn)直成了一大難題，現(xiàn)在債主是孫子，欠債的是老爺，別說無錢難還，很多人既便有錢也不想還。因此，應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了債主求測(cè)何時(shí)能將債務(wù)討來，這自古很少問卦新課題。
討債，主要看三個(gè)爻，一看世爻，二看應(yīng)爻與世爻關(guān)系，三看財(cái)爻的旺衰及有無。
世爻旺象代表求測(cè)者運(yùn)氣和討債方法高不高明，世爻克多說明自己能壓住對(duì)方，可以迫使對(duì)方還債。世爻與應(yīng)爻相生相合，說明對(duì)方有誠(chéng)心要還錢的意思。至于能否還錢，還要看對(duì)方有沒有錢．財(cái)爻旺說明有錢可以要求，若休囚空、破主對(duì)方無錢，想還錢但心有余而力不足，難以還債。若應(yīng)爻沖克世爻，說明對(duì)方根本不想還錢，自己也拿對(duì)方?jīng)]辦法。財(cái)爻空說明對(duì)方無錢，財(cái)爻旺說明有錢不還。
二、如何看得財(cái)數(shù)目多少
得財(cái)之?dāng)?shù)，少有百、十元，多則億、萬，如何確定？要根據(jù)實(shí)際，結(jié)合此人是做什么生意，求什么財(cái)，利潤(rùn)多大等等實(shí)際情況，要符合社會(huì)常理來確定錢款數(shù)量單位是用元，還是千、萬、百萬等。
從卦中看財(cái)?shù)臄?shù)目方法很多，各種方法得出的數(shù)據(jù)又不盡相同，哪種方法符合實(shí)際之?dāng)?shù)目，主要靠經(jīng)驗(yàn)，靠社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，靠你對(duì)此項(xiàng)投資及利潤(rùn)大小的了解程度。
(一)取財(cái)爻納甲之?dāng)?shù)定財(cái)之?dāng)?shù)目
甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥常加四。
如卦中有兩個(gè)財(cái)爻，世爻下伏財(cái)、變爻是財(cái)，四值又臨財(cái)，卦宮又是財(cái)者，就以納甲之?dāng)?shù)累計(jì)起來計(jì)算，旺相數(shù)目加倍，休囚如數(shù)，死絕克破減半。
(二)取財(cái)爻之支數(shù)
地支之?dāng)?shù)為：子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
此法在江湖算卦常用，有一定準(zhǔn)確度。
(三)以卦數(shù)定錢數(shù)
卦數(shù)：干一、競(jìng)二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
?、僖灾髫陨舷仑詳?shù)之和看財(cái)數(shù)目。
?、谝灾髫约幼冐詳?shù)之和確定財(cái)之?dāng)?shù)目。
?、垡灾?、變、互卦數(shù)之和確定財(cái)之?dāng)?shù)目。
上面這些方法貴在靈活，至于使用哪種方法，關(guān)鍵在你第一意念，你第一意念想用哪種方法，就用哪種方法。
三、怎樣看得何財(cái)
看得何財(cái)以財(cái)爻地支五行屬性及財(cái)爻所在的卦來斷，并結(jié)合財(cái)爻在卦中位置及所值六神輔助參斷。
(一)以財(cái)爻之支斷
?、偃缲?cái)爻臨亥、子水，得水性財(cái)、流動(dòng)性質(zhì)之財(cái)。如出租車、魚、蝦、水產(chǎn)品等財(cái)。
?、谪?cái)爻臨辰、戌、丑、未土得土性之財(cái)，固定不動(dòng)性質(zhì)之財(cái)。例土產(chǎn)、畜牧、礦場(chǎng)、磚石、房地產(chǎn)等等。
?、圬?cái)爻臨金，得金屬性質(zhì)之財(cái)，硬物類質(zhì)之財(cái)。如鋼材、金屬、器具、打造、得白色物之財(cái)?shù)鹊取?br />
?、茇?cái)爻臨木，得木性質(zhì)之財(cái)。如樹木、草料、植物、花草、蔬菜等等。
⑤財(cái)爻臨火，得文書、燃料、液化氣、燈具、光明、理燙發(fā)、美容、印刷、文字之類火性之財(cái)。
(二)以財(cái)爻所值卦來斷
看財(cái)爻值臨何卦，財(cái)臨干卦，得干卦所代表萬類物象之財(cái)。財(cái)爻臨何卦就會(huì)得此卦所代表萬類物象之財(cái)。由于各卦萬類物象千千萬，要結(jié)合財(cái)爻之支綜合參斷，以縮小范圍。
(三)以財(cái)爻位置來參斷
在一卦中，財(cái)爻在五、六爻為天位，為外面、遠(yuǎn)方、高處，所以可以斷得天財(cái)，什么是天財(cái)？是不勞而獲之財(cái)。如摸獎(jiǎng)、運(yùn)氣財(cái)、股票之財(cái)?shù)?，可斷得遠(yuǎn)方之財(cái)。如摸獎(jiǎng)、運(yùn)氣財(cái)、股票之財(cái)?shù)?，可斷得遠(yuǎn)方之財(cái)、空中之財(cái)。財(cái)在五爻可以斷得動(dòng)中之財(cái)、路上之財(cái)?shù)鹊取?br />
另外財(cái)爻在日、月建上，主外面，主得遠(yuǎn)方之財(cái)，得外省市、外國(guó)之財(cái)，這也得結(jié)合實(shí)際，不要妄斷。
財(cái)爻在三、四爻，三、四爻為門戶，為人爻，主得不遠(yuǎn)不近之財(cái)，得人事方面之財(cái)，得人上之財(cái)。
財(cái)爻在初、二爻，主得近地、土產(chǎn)、地面、土建等方面之財(cái)。
上面三個(gè)方面綜合參考，聯(lián)系在一起，來推斷才能更貼近實(shí)際，有時(shí)也要結(jié)合六神輔助參斷就更精確。
四、得哪方之財(cái)
在實(shí)際預(yù)測(cè)中，很多求測(cè)者會(huì)問，我在哪方求財(cái)？關(guān)于求財(cái)方位是以本人屬住地為原點(diǎn)來看的，看求財(cái)方位有三種方法：
(一)以財(cái)爻之論方位
如子在北方，丑、寅在東北，卯在東方，午在南方等。以地支五行看方位。
(二)以世爻為基點(diǎn)論財(cái)方
以世爻所克的方位為求財(cái)方向，因世為我，我克者為財(cái)。如世爻為丑，世爻所克五行為水，水主北方，即求的是北方之財(cái)。
(三)以財(cái)爻所值的卦看求財(cái)方位
財(cái)在巽卦，方位東南；財(cái)在坤卦，方位西南；財(cái)在干卦，方位西北；財(cái)在兌卦，方位西方；財(cái)在坎卦，方位北方；財(cái)在艮卦，方位東北；財(cái)在離卦，方位南方；財(cái)在震卦，方位東方。
以上三種方法綜合參考，若這三種方法看求財(cái)方向有兩種是一致或三種一致，就以一致的方向定之。若三種方法論求財(cái)方向各不相同，說明此人求財(cái)無方向性，不定向，今天東明天西，流動(dòng)性較大，無固定方位。
綜合舉例：
例一、張某測(cè)當(dāng)日有財(cái)否(短期求財(cái))
丙寅月 己亥日(辰巳)
《風(fēng)澤中孚》 《天澤履》
官 卯、 兄 戌、
妻子父 巳、 子 申、
兄 未×世 父 午、
兄 丑、、 兄 丑、、
官 卯、 官 卯、
父 巳、應(yīng) 父 巳、
世爻在月受克，在日休囚，但發(fā)動(dòng)又化回頭生，對(duì)世爻有利。且五爻父母巳火暗動(dòng)相生，世爻有擔(dān)財(cái)能力。財(cái)爻臨日建旺相，但伏于父母巳火之下，幸有日建引拔，且日沖飛神巳火子水得出。由于是短期求財(cái)，財(cái)爻與世無論是沖克合生關(guān)系只要有聯(lián)系，世、財(cái)兩旺便可得財(cái)。所以斷可以得到財(cái)。
得多少財(cái)呢？①以財(cái)爻之支子水論，子數(shù)為1；②以主卦加變卦之?dāng)?shù)合為lo，所以可以確定得財(cái)之?dāng)?shù)為1打頭，根據(jù)其求財(cái)規(guī)模，斷其當(dāng)日可得l百元左右的財(cái)，結(jié)果整整得了一百元。
例二，測(cè)合伙短期求財(cái)，有財(cái)否？
丙寅月 戊戌日(辰巳)
《澤天決》 《干為天》
兄 未× 兄 戌、 朱
子 酉、世 子 申、 青
財(cái) 亥、 父 午、 玄
兄 辰、 兄 辰、 白
官 寅、應(yīng) 官 寅、 螣
財(cái) 子 財(cái) 子、 勾
分析：世爻為求測(cè)者，在月休囚，在日得生扯平，有動(dòng)爻兄弟未土生之，說明世爻旺相有生克權(quán)。應(yīng)爻為對(duì)方臨月建旺相無疑。財(cái)爻亥、子水在月休囚，在日受克無生克權(quán)，由此可見，對(duì)世爻來說是無財(cái)之象，且財(cái)爻與應(yīng)爻是相生關(guān)系，財(cái)生應(yīng)而不生世，世爻生財(cái)，財(cái)生應(yīng)，世爻之財(cái)流人對(duì)方手中之象，且卦中兄弟爻動(dòng)而化進(jìn)神，必劫財(cái)。故必有破財(cái)之憂。
那么破財(cái)多少？主卦加變卦之?dāng)?shù)為5數(shù)，結(jié)合合伙投資規(guī)模，斷其要破財(cái)5000元左右。后果然破了5200元。
本卦應(yīng)爻臨螻蛇，又值官鬼，是一種設(shè)圈套之象，本身心懷不軌，世雖克應(yīng)，但應(yīng)臨月建，為第一層次，世爻克不動(dòng)，且兄弟爻未土動(dòng)化進(jìn)神，又臨朱雀，必有口舌之爭(zhēng)。財(cái)爻臨玄武，說明合伙做不正當(dāng)生意，掙不正當(dāng)之財(cái)。自己被騙也只能啞巴吃黃蓮不能告官。
例三，朱某求測(cè)去摸彩票了中獎(jiǎng)否？我問其摸獎(jiǎng)期到何日止，朱某說，大概五、六天時(shí)間。搖得《地水師》之《水澤節(jié)》卦。
巳月 丁丑日(申酉空)
《地水師》 《水澤節(jié)》
父 酉、、應(yīng) 兄 子、、 青
兄 亥× 官 戌、 玄
官 丑、、 父 申、、 白
財(cái) 午、、世 官 丑、、 螣
官 辰、 子 卯、 勾
子 寅× 財(cái) 巳、 朱
此卦主也是一位易學(xué)愛好者，搖完卦打電話問我，能否摸到獎(jiǎng)，我審視了二會(huì)卦象說，如果摸獎(jiǎng)期到午日結(jié)束，你摸不到獎(jiǎng)。如果未日這天還開獎(jiǎng)，未日可摸到。對(duì)方說：此卦拿給了許多卦師看，都說從寅日開始到午日，天天能摸著獎(jiǎng)。我說：“不信你可以去試試?！苯Y(jié)果到午日這天晚，朱某打電話來說：“確實(shí)未摸到，且巳、午日這兩天我以為財(cái)爻旺相值日，可以摸到，摸獎(jiǎng)錢花得格外多，這三、四天共花了近千元，什么也沒摸到”。他問我為什么？我說：“卦中雖世臨財(cái)旺相，但應(yīng)期是在合日、墓日、應(yīng)期不到，如何能摸得著？明天是未日，是得獎(jiǎng)的應(yīng)期，你去摸，定會(huì)中獎(jiǎng)。”未日晚，朱某打來電話說：“你算得真準(zhǔn)，今日我摸獎(jiǎng)得了三千元，你的卦技真高！”
此卦從事態(tài)順序看也是先破后得財(cái)之象。陰爻持世，事態(tài)順序是從上爻往下爻發(fā)展，先是國(guó)家單位(父母酉金臨青龍)，賣體育彩票，接著發(fā)展到五爻兄弟動(dòng)劫財(cái)，劫世爻之財(cái)，兄動(dòng)化官是官方得益，官方劫的。后再發(fā)展到世爻財(cái)上世爻才有了得財(cái)之喜，總之是先破后得之象。(測(cè)求財(cái)，若財(cái)爻太旺，應(yīng)期并非是在生財(cái)日、月或財(cái)值臨的日、月，而往往是在財(cái)被合或入墓之日、月為應(yīng)期)
例四，歷先生，測(cè)去討債，能否討來？搖得《大有》之《家人》卦。
庚午月 丁酉日(辰巳空)
《火天大有》 《風(fēng)火家人》
官 巳、應(yīng) 才 卯、
父 未× 官 巳、
兄 酉○ 父 未、、
父 辰、世 子 亥、
財(cái) 寅○ 父 丑、、
子 子、 才 卯、
分析：測(cè)討債，首先看對(duì)方即應(yīng)爻想不想還。二看對(duì)方有沒有錢。三看世爻旺衰有無擔(dān)財(cái)之力，有無討來的運(yùn)氣。
(1)討債同測(cè)長(zhǎng)期求財(cái)一樣，得財(cái)爻生合世爻才行，此卦財(cái)爻克世，一不利。
(2)應(yīng)爻為對(duì)方，生世爻，說明對(duì)方有還錢之心，但空，說明只是說要還錢，不會(huì)有錢不還。
(3)卦中財(cái)爻休囚，尤其外卦無財(cái)，說明對(duì)方現(xiàn)在的確沒有錢，想還錢心有余而力不足。
(4)財(cái)爻在內(nèi)卦動(dòng)化父母爻，內(nèi)卦之財(cái)是世爻之財(cái)，財(cái)動(dòng)經(jīng)父母，說明卦主要有因房子、學(xué)習(xí)等方面投資花錢，自己錢財(cái)不足，不得已向應(yīng)方討要，但世爻空，說明自己心里沒底，也有對(duì)此次討債也不是非要不可的態(tài)度，而是抱著可要可不要的心態(tài)，求測(cè)者反饋：的確是這樣心態(tài)。自己想到外地學(xué)習(xí)技藝，缺些錢。
(5)結(jié)論，錢討要不來，世應(yīng)皆空，無所得。
結(jié)果，求測(cè)者通過電話與欠債人聯(lián)系，欠債人說現(xiàn)在實(shí)在沒有錢，待有錢后定會(huì)還。
第二節(jié) 測(cè)婚姻
婚姻的看法分兩種：已婚與未婚，二者看法不同。未結(jié)婚如初看對(duì)象時(shí)，無論你與對(duì)方認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要未確立婚姻關(guān)系之前，都是以世爻為自己，以應(yīng)爻為對(duì)象，同時(shí)，也兼看財(cái)爻(男測(cè))、官爻(女測(cè))。對(duì)于已成婚者或婚姻關(guān)系已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢(shì)，男測(cè)以財(cái)爻為對(duì)方世爻為自己，女測(cè)以官爻為丈夫。
一、未婚看法
未結(jié)婚前，雙方未確立婚姻關(guān)系，不能以財(cái)官為主來看，此時(shí)主要以世應(yīng)來看。
世爻為自己，世爻旺衰代表自身的條件、能力及對(duì)此婚姻態(tài)度、信心。世爻旺說明自己信心強(qiáng)，自身素質(zhì)、條件好。
應(yīng)爻代表對(duì)方，應(yīng)爻旺衰所含之意義與世爻相同。
未婚測(cè)婚姻可成否，宜世應(yīng)相生，應(yīng)生世，主對(duì)方喜歡自己；世生應(yīng)，自己喜歡對(duì)方；世應(yīng)相合彼此相互愛慕。
世應(yīng)相沖、相克主不成，世應(yīng)都是陰爻主關(guān)系慢慢冷淡，若世應(yīng)皆陽爻發(fā)動(dòng)相克主一談即崩。
世爻或應(yīng)爻與他爻或日、月有合，主另有選擇之象，世爻與他爻合自己另有選擇，應(yīng)爻逢之主對(duì)方另有選擇。
男測(cè)婚，世宜陽，女測(cè)婚世宜陰，此為陰陽得位，否則婚姻不順。陰陽反錯(cuò)，即男陰爻持世女陽爻持諶，除非倒插門，即男到女家或女方掌家權(quán)，婚姻才可成。
世爻動(dòng)生合應(yīng)爻，說明相處之中自己主動(dòng)。
應(yīng)爻動(dòng)生合世爻，說明相處之中對(duì)方主動(dòng)。
世爻動(dòng)化回頭克或變?nèi)肽够眨且蜃约憾鴶∈?；世爻化退，自己有退悔之意。?yīng)爻遇此同理，這些事項(xiàng)則反應(yīng)在對(duì)方身上。
世爻旬空，主自心里沒底，有不實(shí)之象，應(yīng)爻旬空，對(duì)方也是如此，世應(yīng)皆空，雙方均無誠(chéng)意。
二、已婚看法
夫妻已經(jīng)結(jié)合，看婚姻關(guān)系能否合諧、長(zhǎng)久，主要看世爻與財(cái)、官兩爻。
男測(cè)世爻與財(cái)爻相生相合為好；女測(cè)世爻與官爻相生相合為好，但忌財(cái)官兩現(xiàn)必主有二婚或外遇之象。忌世爻與財(cái)、官相沖相克，主婚姻關(guān)系不順，有生死別離之兆。
測(cè)婚無論已婚、未婚，最忌逢六沖卦主不出三年必有分離之象，因?yàn)榛橐鰹楹虾椭?，逢沖必散。
男測(cè)婚最忌兄弟爻持世，未婚主不成，已婚主夫妻失和，有生死別離之憂。
女測(cè)婚最息子孫爻持世，未婚主不成，已婚主夫妻失和有生死別離之憂。
男測(cè)兄弟爻持世臨白虎發(fā)動(dòng)，主男方對(duì)妻子兇，常常動(dòng)手打妻子。
若女測(cè)孫爻臨白虎持世發(fā)動(dòng)，主自己先動(dòng)手與丈夫撕打，對(duì)丈夫兇。
男測(cè)婚，官爻為情敵，(若官鬼爻持世主位正、無妨)若官爻臨勾陳，說明妻子有舊情人，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)與官爻合，說明妻子主動(dòng)在外找情人。若官爻發(fā)動(dòng)合財(cái)爻，主有男人勾引妻子。
女測(cè)婚，財(cái)爻為情敵，若財(cái)爻臨勾陳主丈夫有舊情人，財(cái)臨玄武主丈夫與其它女人有暖昧關(guān)系。
不論男女測(cè)婚，兄弟爻持世都有離散之象，婚姻不能長(zhǎng)久。若兄弟爻臨朱雀主雙方爭(zhēng)呼吵不休。
男測(cè)婚朱雀臨財(cái)沖、克世爻主妻子嘮叨，好罵夫，糾纏謾罵不休，好挑男的毛病。同樣女測(cè)官爻臨朱雀，丈夫也是如此，若生合世爻則不為此象，反而主相互言語多，感情交流多，有說不完的知心話。
男測(cè)婚，財(cái)爻臨玄武主妻風(fēng)流、不正、好賭，財(cái)爻臨青龍主妻子正派。
測(cè)婚，男官鬼持世，女財(cái)爻持世為位正，吉利。若男財(cái)爻持世，女官爻持世為位不正。此種情況要世爻休囚才好，旺必有婚上之不順，另一種象就是必須對(duì)方說了算，自己聽對(duì)方才行，否則，必有爭(zhēng)執(zhí)不合。
三、看雙方家庭情況
此項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于未婚男女，有很大意義，對(duì)于已婚者意義不大。
以世爻所在的卦為自己的家庭，旺相說明自己家庭條件好，休囚說明自己家庭條件差。
以應(yīng)爻所在的卦為對(duì)方的家庭，旺相說明對(duì)方家庭條件好，休囚說明對(duì)方家庭生活條件差。
若世爻旺而世爻所在的卦休囚，說明自己本人素質(zhì)好，自身?xiàng)l件好，但家庭條件不太好。
應(yīng)爻遇此同理。若世或應(yīng)者休囚，卦也休囚，說明本人及家庭條件都不好，都旺，說明兩方面條件均好。
四、看對(duì)方相貌
未婚，以應(yīng)爻與財(cái)爻綜合參斷。臨、子、午、卯、酉為俊俏、端正。臨木，主高挺，休囚中等身材，發(fā)秀。子為單眼皮，亥為雙眼皮。
臨辰戌丑未主人敦厚、樸實(shí)，但人長(zhǎng)得較丑，臨寅申巳亥主人聰明，長(zhǎng)相一般。
但若應(yīng)爻或財(cái)爻值日、月建，不論臨何地支都主人長(zhǎng)得好或能力強(qiáng)。
已婚的主要看財(cái)、官兩爻(男看財(cái)爻、女看官爻)另外，結(jié)合六神參斷，青龍臨之主端正，朱雀主面紅，但有麻或痣，勾陳主丑，螣蛇主瘦高，白虎主體肼面白，玄武主面黑但機(jī)玲。
五、看物件距離遠(yuǎn)近
男以財(cái)爻為主，女以官爻為準(zhǔn)來看。
(1)男財(cái)爻持世，女官爻持世，必是取近地之妻，嫁近地之夫。
(2)財(cái)爻或官爻與世爻在同一卦中，取近地之女，嫁近地之夫。
(3)財(cái)爻或官爻與世爻不在同一卦中，一個(gè)在上卦，一個(gè)在下卦，主物件是遠(yuǎn)地。
(4)財(cái)爻或官爻與世爻被日、月、動(dòng)爻、變爻隔斷者，必主對(duì)象為外市、外省。
如：干卦 父 戌、世
兄 申、
官 午、
父 辰、應(yīng)
妻 寅、
子 子、
若男測(cè)，寅財(cái)爻寅木為對(duì)象，卦中若申爻動(dòng)或午爻動(dòng)或辰爻動(dòng)或月、日并值申、午、辰爻、俱為隔斷，主對(duì)象為遠(yuǎn)方之入。
(5)若財(cái)爻或官爻不上卦，主對(duì)象為遠(yuǎn)方之人。
(6)凡財(cái)在二爻，為宅爻，至為童養(yǎng)媳，現(xiàn)在無童養(yǎng)媳，多主對(duì)象為鄰里之人。
六、看對(duì)象在何方向上
主要看夫、妻星在何卦上，以所值的卦定方向。干為西北，坤為西南，離為南，坎為北，艮為東北，震為東，兌為西，巽為東南。
七、看年齡差距
八卦看夫妻年齡差距，只能大致看雙方誰大誰小，相差歲數(shù)以求測(cè)人的屬相，對(duì)照應(yīng)爻(指未婚)已婚對(duì)著財(cái)爻(男)女看官爻，地支之差來定。這是其一、其二，將世爻與用神(代表對(duì)方之爻)地支納甲(配上天干)以六十甲子排序來分先后，看誰大小，以其序數(shù)之差為年齡差距。
以上兩種方法均可綜合參考，并不是定律要結(jié)合實(shí)際看，不能死搬硬套。
還有結(jié)合世爻與用神(財(cái)、官爻)所處的卦看，干為老男，坤為老婦，兌為少女，艮為少年，離為中女，坎為中男，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女。具體應(yīng)用結(jié)合下例：
例：程小姐來測(cè)婚。條件：未婚，搖得《澤天決》之《澤火革》卦。
辰月 已亥月(辰巳)
《澤天決》 《澤火革》
兄 未、、 兄 未、、
子 酉、世 子 酉、
妻 亥、 妻 亥、
兄 辰、 妻 亥、
官 寅○應(yīng) 兄 丑、、
妻 子、 官 卯、
此卦世爻臨兌卦為少女，應(yīng)爻、官鬼值干卦為老男，是一種少女配老男之象，因此，我說：“你現(xiàn)在有一個(gè)對(duì)象，年齡比你大許多”。程小姐說：“對(duì)，對(duì)！”你看能大多少歲數(shù)？“那我得知道你屬什么？”程小姐說：“我屬兔?！蔽乙詰?yīng)爻為其現(xiàn)在男朋友又臨官鬼寅木，且官鬼寅木排在卯木之前，又為陽爻動(dòng)，說明自己大，寅與卯順數(shù)差歲，逆數(shù)差13歲，因?yàn)槭巧倥慌淅夏校隙ú恢共頻歲，應(yīng)是13歲，于是我說：“你這對(duì)象他屬虎，比你大13歲，對(duì)不對(duì)？”程小姐驚奇地說：“簡(jiǎn)直是神了，一點(diǎn)也不差，八卦這東西真是科學(xué)，怎么這么準(zhǔn)！”
(1)看雙方年齡大小，未婚主要看世、應(yīng)所臨的卦來斷，上例根據(jù)卦象代表男女，長(zhǎng)幼來分析的。
(2)已婚主要看財(cái)爻、官爻與世爻處于何卦理同于上。
(3)陽爻主年齡大，陰爻主年齡小，老陽爻即“○”比靜陽爻大，老陰“×”年齡主未來之事有年級(jí)小之意，比靜陰爻還小。
世爻陽說明自己大，若世爻為陽，應(yīng)爻也為陽，或財(cái)爻為陽，說明年齡相仿{若雙方均陽爻，發(fā)動(dòng)一方年齡大；若世爻、應(yīng)爻或財(cái)官爻均為陰，也主年齡相仿，但若有一方動(dòng)，動(dòng)方年齡稍小些。
此是看年齡差距一個(gè)較直觀之法，多數(shù)情況可以應(yīng)驗(yàn)，但要結(jié)合卦宮有上面所敘述一些因素緣，參考方能定論。
八、看對(duì)方在家中排行
此項(xiàng)看法隨著時(shí)代變遷越來越無用武之地，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)實(shí)行計(jì)劃生育，兄弟姐妹不可能太多，所以現(xiàn)在之人，在79年以后生人看排行問題就不太準(zhǔn)了。出于探研目的，筆者將此法提供給廣大讀者作為參考。
看對(duì)方在家中行位，主要看財(cái)爻與官爻臨何地支，再結(jié)合所臨卦來綜合參斷。
如財(cái)、官臨辰、戌、丑、未是長(zhǎng)男、長(zhǎng)女。
如財(cái)官臨子、午、卯、酉為中男、中女。
如財(cái)官臨寅、申、巳、亥為最小的。
再配合財(cái)、官所值的卦：
臨干卦為老男、老父，父愈老，生兒女愈小，所以為最小的。
臨兌卦為最小的。
臨艮卦為最小的。
臨坤卦，坤為母為老母，母愈老，生的子女愈小，故為最小。
臨坎卦居中
臨離卦居中
臨巽卦為最大
臨震卦為最大。
若夫妻星所臨的卦及地支所主的長(zhǎng)幼一致則可以確定是長(zhǎng)是幼。
若夫妻星所臨的卦與地支所主的長(zhǎng)幼不一致，如支主長(zhǎng)女，卦卻主幼女，那可能是居中。若卦主是中女，支為長(zhǎng)女，可能是不為老大但排行偏上，應(yīng)為老二。
前面關(guān)于婚姻的看法，讀者應(yīng)做理解性記憶，不要死記硬背，要靈活運(yùn)用，不能死套理論，卦有一萬變但不離其中。
綜合舉例：例一、魏某求測(cè)與剛見面的對(duì)象，能成否？搖得《臨》之《謙》卦。
酉月 癸酉日(戌亥空)
《地澤臨》 《地山謙》
子 酉、、 子 酉、、 白
妻 亥、、應(yīng) 妻 亥、、 螣
兄 丑、、 兄 丑、、 勾
兄 丑× 子 申、 朱
官 卯o世 父 午、、 青
父 巳o 兄 辰、、 玄
分析：①世爻代表求測(cè)者，應(yīng)爻為女方。凡測(cè)婚姻，以合為吉，財(cái)官與世相生相合為宜，忌逢爻、日、月沖破。逢沖主散，無論旺衰均如此。但卦中有沖日、月合住可解無妨。
?、诖素詮氖缿?yīng)組合上看，官鬼爻持世為位正，又是陽爻，應(yīng)爻臨才，且為應(yīng)爻，陰陽得位，可謂良配，世爻臨陽爻，應(yīng)爻為陰爻，是男大于女之象。事實(shí)也是如此。但不宜應(yīng)爻旬空，世爻日、月破，應(yīng)爻空說明女方不實(shí)。世爻日、月破說明自己沒有信心，自身?xiàng)l件素質(zhì)，自愧不如女方。
?、蹜?yīng)爻雖生世，但旬空難以生世，是一種假意之生，且世爻為動(dòng)爻，應(yīng)爻為靜爻，靜爻不能生動(dòng)爻。世爻協(xié)想盜泄應(yīng)爻之力，使對(duì)方的心傾向自己，但世爻實(shí)在是一破象，毫無生克權(quán)，無力盜泄應(yīng)爻，應(yīng)爻又不能主動(dòng)生世，所以此婚不成已成定局。
?、軕?yīng)爻亥水臨日、月建旺相，說明女方自身?xiàng)l件優(yōu)于男方，但應(yīng)爻處在坤卦，坤卦在酉月、酉日建處休囚狀態(tài)，說明女方家庭條件一般，不如男方，男方世爻處兌卦臨日、月建旺，說明男方家庭條件好。
?、輳呢灾羞€可以提取很多信息之象。
如卦中兄弟丑土動(dòng)臨朱雀，說明有一個(gè)女的是應(yīng)爻的同事或朋友，說男方壞話，阻應(yīng)爻生世(朱雀主說)。
初爻父母巳火沖應(yīng)爻又化辰上克應(yīng)爻說明有一個(gè)年齡大的人也不贊同此女嫁給男的。
等等，一些不利之象不在一一提取，讀者自悟。
事實(shí)均如我所測(cè)，此婚談不久便告黃。(世應(yīng)一空一破皆無生克權(quán)，婚必不成)
例二，今年卯月，有一求測(cè)者張某來測(cè)年運(yùn)，搖得《大壯》之《歸妹》卦。
辛巳年 卯月 已卯日(申酉)
《雷天大壯》 《雷澤歸妹》
兄 戌、、 兄 戌、、 勾
子 申、、 子 申、、 朱
父 午、世 父 午、 青
兄 辰○ 兄 丑、、 玄
官 寅、 官 卯、 白
妻 子、應(yīng) 父 巳、 螣
卦象排完，筆者見兄弟辰土臨陽爻動(dòng)，去年庚辰年，正值兄弟辰上值令之年，我開口第一句便說：“你去年破財(cái)了，從陰歷三月到臘月一直在賠錢。”對(duì)方反饋：“完全正確，簡(jiǎn)直是賠慘了”。我接著說：“不但如此，你是賠了夫人又折兵，我敢斷定，你的妻子現(xiàn)在定不在家中！”對(duì)方露出驚異的面孔：“怎么見得？”我說：“看卦象，從你年齡上看，應(yīng)有三十六、七歲，這個(gè)年齡絕大多數(shù)是已婚之人，既然已婚，夫妻應(yīng)在一家才是正理，而你的妻子代表星財(cái)星卻跑到應(yīng)爻那里，也就是說跑到別人家里，你們分兩家居住，所以我說你妻子不在家。”對(duì)方說：“完全正確，我妻子的確不在家，你能否看出是在外地工作，還是在別人家里？”我說：“你妻子是跟一個(gè)男的在一起，在那個(gè)男的家里，當(dāng)然，也跟那個(gè)男的做生意或別的話”。對(duì)方點(diǎn)頭說：“是這樣的，跟一個(gè)男的跑了，不過每月還能回家一次，送些錢給孩子，她跟那男的做生意?！?br />
此卦世應(yīng)相沖是一種夫妻分散之象，且間爻兄弟辰土動(dòng)化兄弟丑土臨玄武與應(yīng)爻妻財(cái)子水相合，主有暖昧關(guān)系，說明妻子被人合走難以回心轉(zhuǎn)意。
例三，鄧女士慕名而來求測(cè)，搖了一卦測(cè)測(cè)婚姻狀況。然后帶著考問的口氣說：“如果你能把我這事測(cè)準(zhǔn)，我就服你，我找很多大仙看過，都說我婚姻不順，你看看是否是這樣”。我問鄧女士：“你年齡多大？”對(duì)方說：“今年30歲，屬鼠的”。我列出了卦象：
未月 甲戌日(申酉空)
《火水未濟(jì)》 《天澤履》
兄 巳、應(yīng) 子 戌、 玄
子 未× 財(cái) 申、 白
財(cái) 酉、 兄 午、 螣
官亥 兄 午、、世 子 丑、、 勾
子 辰、 父 卯、 朱
父 寅× 兄 巳、 青
分析：我見官爻未上卦，伏在世爻下，在日月休囚受克不得出，前半年、辰、巳、月尤其巳月沖破官鬼亥水，定有生死別離這象，由于官鬼亥水伏在下卦坎卦之中，得卦氣氣場(chǎng)之生助不至于死，應(yīng)是離婚之象。分析到此，我把筆一放，對(duì)鄧女士說：“那些大仙看得不錯(cuò)，你婚姻的確不順，我也是這種看法。我敢肯定，你現(xiàn)在已經(jīng)離婚了，是在今年的陰歷四月離的！”聽了這話，對(duì)方才放下架子，低聲說：“你真是名不虛傳，一語道破！剛才那番話是想誤導(dǎo)你，沒想到?jīng)]起作用。我是經(jīng)今年四月離婚的，你看離婚愿誰？”我看了一下卦象，離婚后，夫妻雙方應(yīng)以對(duì)方來處理，我取應(yīng)爻為其原夫，因此我說：“你們倆平常誰也不服誰，互不相讓，老是吵架，關(guān)系鬧得很僵，由于感情不好，你在外面有了外遇。”我頓了一下問：“有沒有？”對(duì)方搖頭說：“沒有！”我說：“你可要說實(shí)話呀，你把信息正確反饋給出來有利于我對(duì)你以后婚姻作指導(dǎo)?！睂?duì)方才不好意思地說：“你說得對(duì)，我有。”我接著說：“由于你感情轉(zhuǎn)移，加上夫妻感情老不和至使婚姻破裂?！睂?duì)方說：“就是這樣，你看他有沒有外遇？”我看了一下卦象，應(yīng)爻臨玄武，說：“你們倆彼此彼此?！编嚺空f“他有外遇，不過離婚前我并不知道，離婚后我聽別人說的。”
此卦子孫爻動(dòng)，就是克夫克官鬼用神之象，明顯婚姻離散之兆。再狡猾的求測(cè)者也難逃卦象顯示的信息。
第三節(jié) 測(cè)失物
測(cè)失物，看丟失何物分類取用。如六畜有失，以子孫爻為用爻，文書、證件有失取父母爻為用……；貴重之物無論何物都要以財(cái)爻為主來看。
一、失物可尋之象：
(1)用神在內(nèi)卦本宮，無傷無劫，失物未出家門，可尋。
(2)用神旺相安靜，持世或生合世爻，失物可尋。
(3)用柙宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則地點(diǎn)有變，靜則不動(dòng)，易于尋找。
(4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕，不動(dòng)，失物非人偷，易尋。
(5)世應(yīng)相生、相合，物不失非人偷，特別是應(yīng)爻生世爻，主失物可尋。
(6)鬼爻臨日、月建，無人偷，是自己丟失的。
(7)卦遇游魂多屬忘記，不是丟失。
(8)用臨應(yīng)或伏于應(yīng)下是借給別人，至于借于何人，以應(yīng)爻之六親定之。
二、失物難尋之象
(1)用神無故旬空或發(fā)動(dòng)化空皆難尋。
(2)財(cái)、用在外卦、外宮旺相發(fā)動(dòng)，失物在外轉(zhuǎn)移不定，難以找尋。
(3)用爻不宜動(dòng)，動(dòng)則難尋，如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制無生克權(quán)也難尋。
(4)鬼爻發(fā)動(dòng)或變爻為鬼，為別人偷難以找 尋。
(5)內(nèi)卦用神無氣(無生克權(quán))難尋。
(6)用動(dòng)化鬼難尋。
(7)用爻伏而休囚難尋。
三、看失物在何處
用神在內(nèi)卦本宮，在家中丟失。用神在外卦本宮，在家外丟失；財(cái)在外宮，推行在外邊。
(1)按宮位論：
用神在干卦，方位西北或在寺廟、樓房、觀宇、城墻等干卦代表的地理及對(duì)象附近。
用神在坤卦，方位西南或在墳?zāi)?、荒郊、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及對(duì)象附近。
用神在震卦，方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及對(duì)象附近。
用神存巽卦，方位東南或在市場(chǎng)、莊園、果園等巽卦所代表的地理及對(duì)象附近。
用神在坎卦，方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及對(duì)象周圍。
用神在艮卦，方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍。
用神在離卦，方位西南或在冶煉、磚窯、窗戶、鬧市書邊等離卦代表的地理及物象周圍。
用神在兌卦，方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表物明附近。
(2)用爻為伏神：
用神伏子孫爻下：物在寺院或禽畜、門、院之中及小輩、僧道之處。
用神伏父母爻下：在屋中、尊長(zhǎng)處、衣服、書箱中、廚房中。
用神估兄下：在兄弟姐妹處，如在三四爻兄弟下是在門邊、墻下。
用神伏財(cái)下：與婦人有關(guān)或糧食、倉(cāng)庫(kù)中找，或廚房中。
用神伏鬼下：與軍役人有關(guān)或在廳堂、病人、神案處。
(3)按爻位看
用在上爻，在本宮為屋頂、天棚、梁柱間，在上爻他宮失物在遠(yuǎn)地，如廟宇、亭間等。
用爻在五爻：本宮為家中箱柜桌邊或在人常走動(dòng)處；用在五爻他宮，多在路邊，如用神發(fā)動(dòng)，失物更遠(yuǎn)。
用神在四爻：本宮，在門前、不遠(yuǎn)處，衛(wèi)生間；在他宮，則在自家或辦公室外，在不高不低處。
用神在三爻：本宮，失物在房中；在外宮，以屋外看。屋外門邊在腰臍高低處。
用神在二爻：本宮，尋與灶不相上下處找，在他宮尋于地上。
用神在初爻：本宮，在家屋內(nèi)或地面上被物掩蓋著；被何物掩蓋看初爻六親、五行有關(guān)之物象。
四、其它信息之象
用神入墓、化墓、伏墓下是在某物體中或是在固定的地方。
如果用神不入墓而是持墓爻，主皿物邊，看墓爻為何五行、六親之墓，定在何皿物邊。
用持鬼墓，失物在神廟處，無氣在墳內(nèi)，值螣蛇是在神圖，佛像有關(guān)之處。
用爻發(fā)動(dòng)被日辰合住，必然有物遮掩。
用化子孫，子孫化用，物易在禽畜處及動(dòng)物巢穴洞中。
五、卦無官鬼或官鬼空之而世爻發(fā)動(dòng)，是自己遺失，不是人偷，要知何故失落，以世爻臨六神斷之：
?、偈琅R青龍?jiān)诰频?、飯店，或參加喜慶之事而失落。
②世臨白虎，因病、探病或醫(yī)院、喪事或跌倒而失。
③世臨勾陳，因起落、走路或工作、干活而失，及與朋友與熟人聚合而失。
?、苁琅R螻蛇或與應(yīng)爻相沖克，是打架、打鬧而失。
?、菔琅R朱雀，是在口舌、競(jìng)爭(zhēng)、歌唱、吵鬧中而丟失。
?、奘琅R玄武被人偷。
?、呷缬梅耆粘?、動(dòng)爻暗沖，若鬼爻安靜，是有人將物移動(dòng)收起來，是何人移動(dòng)看日辰及相沖之爻是何六親。
?、嗫凑l拾到失物：
兄弟、官鬼在外卦動(dòng)是外人得，不認(rèn)識(shí)人拾去。
兄弟、官鬼在內(nèi)卦動(dòng)是家人或熟人揀去。
六、丟失財(cái)物知情人
以子孫爻為丟失財(cái)物知情人，但必須子孫爻發(fā)動(dòng)，才有知情人，不發(fā)動(dòng)沒有知情人或找不到知情人。
子孫臨子水發(fā)動(dòng)：穿黑衣、禿頂男八、與水有關(guān)之人、打魚、屬鼠之人等等。
子孫臨丑土發(fā)動(dòng)：農(nóng)民、放牧或上墳、屬牛之人。
子孫臨寅木發(fā)動(dòng)：小孩與木有關(guān)之人或?qū)倩⒅恕＜吧仙?、林間、山野之人。
子孫臨卯木發(fā)動(dòng)：穿青衣之人、婦女、屬兔之人或種園、種菜及與花草有關(guān)之人。
子孫臨辰土發(fā)動(dòng)：穿黃衣人、男子、肩挑手提之人、屬龍人、無妻或有宗教信仰之人、在水庫(kù)邊之人。
子孫臨巳火發(fā)動(dòng)：穿紅衣女子或閑人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、屬蛇之人、好說話之人。
子孫臨午火發(fā)動(dòng)：穿紅衣人、男子、騎馬人、牽馬人、屬馬之人等。
子孫臨未土發(fā)動(dòng)：與土有關(guān)之人、土字部姓氏、放羊、屬羊人、種花、種菜之人。
子孫臨申金發(fā)動(dòng)：白衣人、男子、軍警、屬猴、耍猴之人，鋪路、修路人、開車之人。
子孫臨酉金發(fā)動(dòng)：白衣之人、女子、做針工、織衣、酒店之人、醫(yī)務(wù)人員、買賣之人、屬雞、養(yǎng)雞之人。
子孫臨戌士發(fā)動(dòng)：獄官、犯過法之人、與狗有關(guān)之人、屬狗之人、燒窯之人、信佛、燒香之人、會(huì)五術(shù)玄學(xué)之人。
子孫臨亥水發(fā)動(dòng)：黑衣人、女子、與水有關(guān)之人、養(yǎng)豬之人、屬豬之人、趕豬之人。
七、看賊或拾物者年齡相貌及方位、遠(yuǎn)近
(1)看賊或拾物者，以發(fā)動(dòng)之官鬼爻或兄弟爻為準(zhǔn)。旺相為青年人偷或拾物者；休囚為老年人偷或拾物者；臨胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生者為小孩偷或拾物者。
(2)看賊在何方，主要看兄、鬼在何卦發(fā)動(dòng)；鬼在干卦為西北；在坤卦為西南；在兌卦為西；在離卦為南；在震卦為東；在巽卦為東南；在坎卦為北；在艮卦為東北。
(3)看賊的遠(yuǎn)近：兄、鬼在本宮內(nèi)卦動(dòng)為家賊或親鄰之人；兄、鬼在本宮外卦動(dòng)為本地之賊；兄、鬼在外宮外卦，賊是外地人。
另一種看法是：兄、鬼在五、六爻動(dòng)為遠(yuǎn)方之賊；在三、四爻動(dòng)為不遠(yuǎn)不近之賊，未出市縣區(qū)；在初、二爻動(dòng)為本地鄰里、家人所為。
(4)看賊的相貌：主要以兄、鬼爻(發(fā)動(dòng)的為準(zhǔn))所臨地支及所值六神參斷。
?、偎骱?、金主白、土主黃、木主青灰色、火主紅色，這是以地支五行看膚色。
?、谝缘刂ё中慰茨樞停鹤訛閳A型臉，略顯中間凸；丑為長(zhǎng)型臉；寅為短圓型臉；卯為上寬下窄瓜平型臉；辰為方型臉；巳為上尖下闊型臉；午為上寬下尖臉；未為長(zhǎng)方圓臉；申為上寬下尖型臉；酉為長(zhǎng)方型臉；戌為方型臉；亥為圓型臉。
?、鄹鶕?jù)官、兄臨六神動(dòng)，看身型面貌：
青龍主高大挺直；朱雀臉有麻闈，中等身材，面赤；勾陳，個(gè)矮，面黃，面目局促；螣蛇，體瘦高，弓曲，有蛇背弓腰型；白虎，體胖，面兇，色白；玄武，體圓面黑。
以上介紹了測(cè)失物各種方法，讀者要靈活運(yùn)用，根據(jù)具體環(huán)境，具體實(shí)際合理取用，并無限拓伸信息之象。
綜合舉例：例一，九九年公歷7月22日晚，亥時(shí)，筆者正在看書，忽然一陣急促的叫門聲，使我不得不放下手中的書，去開門，是村里一位大伯，牛走失了，找了半天沒找著，天色已黑，沒法子，來測(cè)測(cè)牛跑到哪去了。由于，事出突然，我按問事時(shí)間起了一卦：
辛未月 乙亥日(申酉空)
震宮《雷地豫》 《雷水解》
財(cái) 戌、、 財(cái) 戌、、 玄
官 申、、 官 申、、 白
子 午、 應(yīng) 子 午、 螣
兄 卯、、 子 午、、 勾
子 巳× 財(cái) 辰、 朱
財(cái) 未、、世 兄 寅、、 青
分析：測(cè)牛丟失，取子孫爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，就有兩種象，靜爻的子孫爻代表原來牛的信息之象，動(dòng)爻之子孫爻代表牛走后的動(dòng)向、去向。
卦中世應(yīng)相生，且用神與世爻相生，用神有氣，故牛只是走失，丟不了。卦中官、兄爻安靜，且官爻逢空，兄爻入月墓，故不是人偷，是牛自己走失的。
靜態(tài)的子孫午火為原來牛走失前之象，子孫午火臨螣蛇，螣蛇為繩鎖之象，被月建未上合，未為果園，子孫午火又處在震卦，震為樹木，所以，我斷： 牛原先拴在果園的樹上，而且是你自己拴的，老伯說：“對(duì)對(duì)！”
動(dòng)態(tài)的子孫巳火為牛后來的去向，巳火用神發(fā)動(dòng)又被日建沖，沖有沖開之意，動(dòng)爻逢沖為沖脫，由此可推斷：“你的牛是自己掙脫了繩鎖跑了”。對(duì)方說：“是這樣的，我拴在自家的果樹叉上，這牛把果樹枝都扯斷了”。我接著分析，子孫巳火動(dòng)變辰土，變爻是最終信息所在，是?，F(xiàn)在所處環(huán)境，子孫已火在坤卦，坤為平地，巳火為東南，辰也為東南，辰又為水庫(kù)、為田地，由于在二爻動(dòng)為地爻，故牛應(yīng)在水庫(kù)、田地中無疑。所以我說：“趕快往你家東南不遠(yuǎn)的田地或河套邊去找，很快會(huì)找到，你邊找邊呼喚，牛聽到呼喚聲會(huì)叫著響應(yīng)?！?br />
果然不到十幾分鐘，此大伯按我指點(diǎn)的方向、處所邊找邊呼喚，得到牛的叫聲響應(yīng)。牛正在河邊的田地里。
可見八卦之神奇，它能活靈活現(xiàn)地反映事情的前前后后，不得不佩服我們先人的智慧。易學(xué)，確確實(shí)實(shí)能為人解憂，指明方向，我們國(guó)人不要再往它身上潑臟水了！筆者為了探研易理，自95年始，放棄了國(guó)家企業(yè)單位工作，當(dāng)時(shí)家人、周圍的眾人都不理解，卑視的目光、譏諷的言語……?，F(xiàn)在想一真令人生畏，好在我終于挺過來了，近五、六年時(shí)間，可以說到了農(nóng)村，過著隱居般的生活，整天遨游在易海之中，幾乎沒有一天停止過。其中的苦與樂又有誰和曉？學(xué)易難，沒有好書，沒有明師指點(diǎn)更難，我想到各位讀者，也會(huì)有同樣的遭遇和感受。為了使我們易學(xué)界這些“難兄、難弟們”早日挺起腰桿，只有大家共同努力，學(xué)好本領(lǐng)，讓事實(shí)證明周易是科學(xué)的，讓國(guó)家承認(rèn)我們，只有這樣，我們才能揚(yáng)眉吐氣，才能使神奇的周易得到更廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。為人類做出她應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
例二，去年十月，一農(nóng)村婦女家剛買來仔豬跑失了，求測(cè)能否找到？到哪方向去找？ 搖得《干》之《大有》卦：
亥月 己丑(午未空)
《干為天》 《火天大有》
父 戌、世 官 巳、 勾
兄 申○ 父 未、、 朱
官 午、 兄 酉、 青
父 辰、應(yīng) 父 辰、 玄
財(cái) 寅、 財(cái) 寅、 白
子 子、 子 子、 螣
分析：
用神子孫子水在月旺相，卦中又有兄弟申金動(dòng)而相生，且用神子水在內(nèi)卦本宮，說明豬不會(huì)丟。那豬跑到哪？主卦用神子孫爻子水化子孫子水，說明豬開始往北跑。由于兄弟申金動(dòng)變離卦，離主南，所以豬后來又向南邊跑。主卦為六沖，主豬在外邊北一頭南一頭亂竄，幸日建丑鈄子孫了水合住，沖中逢合，說明豬被人捉住跑不了，所以斷：豬現(xiàn)在南面不遠(yuǎn)處別人家，午時(shí)左右豬便可以找到。
后果然，被別人家捉住，捉豬人家處打聽是誰家丟的豬，失主過去一看正是自己家丟的豬，找到豬時(shí)正是午時(shí)。
例三、某人騾子跑失，測(cè)找尋方向
亥月 午日
《天澤履》 《雷天大壯》
兄 戌○ 兄 戌、、
子 申○世 子 申、、
父 午、 父 午、
兄 丑× 兄 辰、
官 卯、應(yīng) 官 寅、
父 巳、 財(cái) 子、
分析：以子孫爻為用神，子孫申金在月休囚，在日受克，但自身發(fā)動(dòng)，又有兩兄弟爻動(dòng)而相生，又持世，說明騾子不能丟。子孫爻休囚，說明騾子是個(gè)老騾子，體力不好，顧客反饋：的確如此。
變卦為六沖卦，說明騾子在外亂跑，東一頭四一頭，沒有定向，現(xiàn)子孫爻在五爻為道路，說明騾子在道路邊。用神申金化申金，說明騾子在西南方，往西南方道邊找，在申時(shí)前可找到。失主按拭指點(diǎn)方向去找，結(jié)果在未時(shí)找到了騾子，正在西南方的一條道路邊。
例四，李某家錢被盜，測(cè)是什么樣人盜?。?br />
乙酉 戊予日(午未空)
《山雷頤》 《地雷復(fù)》
兄 寅○ 官 酉、、 朱
父 子、、 父 亥、、 青
財(cái) 戌、、世 財(cái) 丑、、 玄
財(cái) 辰、、 財(cái) 辰、、 白
兄 寅、、 兄 寅、、 螣
父 子、應(yīng) 父 子、 勾
分析：
此卦主變卦四重財(cái)爻，說明錢分多處放著。應(yīng)分四處，且頤卦上為陽爻下為陽爻，中間全魁陰爻，猶如一個(gè)大箱柜，上有蓋下有底中問空，因此我說：你家錢都放在一個(gè)箱柜之中，且在箱柜中分四處放著錢。“求測(cè)者說：“是這樣的。”“兄弟爻為盜賊(克財(cái)爻)動(dòng)，是盜賊自己打開箱蓋，偷走了錢。反饋說：“箱子原來鎖著，錢被偷后箱子也是按原來那樣鎖著，很可能小偷配了我家的鑰匙，看來是熟人所為。”
看小偷是什么身份，什么樣之人？關(guān)鍵看兄弟爻。
兄弟爻克世爻，說明這個(gè)兄弟原先是自己同輩之人、要好之人，現(xiàn)在變成世爻的官鬼(小偷)，且與世爻都在一個(gè)卦中，都在本宮，更說明這個(gè)小偷是自己家本姓之人，親屬所為。且兄弟臨朱雀化官鬼回頭克，說明這個(gè)小偷以前曾遭過官司。兄弟寅木為陽爻，又在上爻動(dòng)，說明這個(gè)小偷在家中排行為老大，在月休囚在日受生，但化回頭克，不太旺；說明是一個(gè)中老年人55歲開外，方位在其家東北方向，常來求測(cè)者的家。
求測(cè)者根據(jù)我的分析說：“我們?nèi)乙沧顟岩纱巳耍@人和你說的一點(diǎn)不差！”
我說：“錢大概丟了四百元左右吧？”“對(duì)，四百元”。四百元者主、互、變卦數(shù)之和為39，不可能是39元，財(cái)爻休囚也不太可能是三千九百元及三萬九，而三百九可能性大。
卦主問我：“錢能否要回來？”根據(jù)卦象兄弟爻動(dòng)，財(cái)爻休囚，我說：“想要回不太可能，但報(bào)官可要回。”卦主說：“唉！都是自家人，為了三、四百元去報(bào)官，不值得，算了吧?！?br />
后果然未報(bào)官，此事不了了之，錢也沒去要回。
此卦涉及一個(gè)坐標(biāo)轉(zhuǎn)換問題，卦中兄弟爻克世爻。實(shí)際這個(gè)兄弟爻就是世爻的官鬼--小偷，兄弟爻再不是兄弟、朋友了，而變成有害于世爻的小人。在實(shí)際斷卦中，凡是此種情況，都說明表面是兄弟、朋友，而實(shí)際卻是小人，由原來的好友、兄弟，轉(zhuǎn)換成小人、仇敵了。
坐標(biāo)轉(zhuǎn)換是六爻深層次問題，可以揭示出很多信息之象。一卦起出后，便配上了六親，這些六親所代表的人、事、物，只是代表了一種表面的象，是一種表面的關(guān)系，真正的利害關(guān)系主要看各六親爻與世爻是生還是克的關(guān)系，來分清敵我。此類問題在筆者寫的《六爻多重取象》一書中有詳論。
第四節(jié) 測(cè)病
測(cè)病，自古都以官鬼爻為病癥，以子孫爻為醫(yī)藥。說鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病輕。但在實(shí)際當(dāng)中并非如此，如果官鬼爻持世、休囚自測(cè)病，被子孫爻旺克，不但病不好，反而有生命之災(zāi)。再如父母爻持世，官鬼爻為世爻的原神，如果官鬼爻被子孫爻克制，不但病難治，還要加重。類似此類卦例恐廣大讀者都見過。由此我們不得不重新神視自古傳下來這種斷疾病方法的可靠性。
筆者經(jīng)過大量實(shí)踐認(rèn)為：當(dāng)官鬼爻為忌神、閑神、仇神時(shí)，并不代表病癥，一般只代表病的位置，官爻的位置往往揭示病的部位，如官爻在五爻病可能在胸部，在六爻為頭上，在四爻為胸腑部；在三爻為腹部，在二爻為腿部，在初爻為腳上。當(dāng)官爻為原神或世爻時(shí)(自測(cè))被克，才表示病癥，如官鬼卯木為世爻或原神被克，可能是肝病，也可能是四肢之病，可能手上之病，具體何病看官鬼爻在何爻位受克來綜合參斷。
上面是一般性經(jīng)驗(yàn)，但筆者在日常斷病中很多時(shí)候并不著重看官爻，而是著眼于整體卦象。我把主卦就當(dāng)做一個(gè)人體來看，無論自測(cè)，還是代測(cè)，只要是你來測(cè)病，卦象一成，這一卦的上下左右就標(biāo)示了這個(gè)病人的身體方方面面。陰陽失衡，五行失衡是造成人體有病的主要原因，因此看卦測(cè)病，就看卦中過旺與不及之五行，看卦的陰陽是否失衡。往往二卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病癥所在。結(jié)合爻位及其五行代表的身體部位和器官就可以推斷出是什么病，不用?？垂俟碡场?br />
另外動(dòng)爻及被日、月建沖之爻位，也往往是病位所在。再結(jié)合六神能斷就不難測(cè)出是何病。
至于病能否治愈，關(guān)鍵看用神旺象及原神救應(yīng)程度及忌神力量大小。
為了驗(yàn)證筆者的立論，特舉一些實(shí)際例子來輔助說明，同時(shí)也錄用一些其它書中測(cè)病的卦例用筆者的理論來驗(yàn)證是否同樣適用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際例子是最有力的說明。
下面請(qǐng)看測(cè)病卦例。
例一，某兒媳測(cè)公公之病
辰月 乙巳日(寅卯空)
《風(fēng)火家人》 《地火明夷》
兄 卯○ 官 酉、、 玄
子 巳○應(yīng) 父 亥、、 白
財(cái) 未、、 財(cái) 丑、、 螣
父 亥、 父 亥、、 勾
財(cái) 丑、、世 財(cái) 丑、、 朱
兄 卯、 兄 卯、 青
測(cè)病，無論自測(cè)、代測(cè)，可以不看官爻，緊緊抓住最旺、最衰及受沖克之爻，便可以推斷大致是何病癥。
?、俅素宰钏ブ碁楦改负ニ?，在日受克入月墓，在日受沖為日破，卦中又有動(dòng)爻巳火相沖，因此亥水代表的器官有病，由于父母亥水在三爻為腹部位置，故斷腎有病，反饋：正是得了腎結(jié)石。
?、谏县承值苊景l(fā)動(dòng)化回頭克，兄弟卯木在月有氣，在日休囚，所以卯木有受傷之象，卯在巽宮，木動(dòng)風(fēng)生。所以斷還有風(fēng)疾，如腦血栓、中風(fēng)、頭風(fēng)之疾(因卯在上爻為頭部)。時(shí)而頭腦清晰時(shí)而頭腦不清之癥(卯木臨玄武，玄武主不明不白)。反饋：腦中風(fēng)，頭腦不清好罵人。
③卦中巳火雖化亥水回頭克，但巳火臨日建旺相，而亥水休囚，日沖為破，故無力克子孫巳火，所以此處無病。
上面將病癥一一測(cè)準(zhǔn)，并沒有用官鬼爻，而只是把一卦就當(dāng)做為一個(gè)人體來看，依據(jù)五行生克電之理，推斷病癥直觀、準(zhǔn)確，如只看官爻又能得出何結(jié)論？
八卦測(cè)病，不但可以測(cè)出實(shí)病，也可以測(cè)出虛病。實(shí)病是指人肉體上有病灶，醫(yī)院通過儀器可以測(cè)出病灶，通過吃藥、打針、手術(shù)可以起到醫(yī)治作用。而虛病則是醫(yī)生通過食品難以檢查出是患什么病，人體器官?zèng)]有什么病灶，但人卻覺得某方面不適，甚至痛苦難忍，諸如此類之病癥為虛病。
八卦如何區(qū)分實(shí)病與虛病呢？實(shí)病都是陰陽失衡，某五行太旺或受克、太弱造成的，很多時(shí)候是用神、原神受克或休囚無氣。而虛病是用神不受克，往往是世、用爻臨螣蛇或玄武。
例二，董女士測(cè)父病
辛巳年 未月 甲戌日 (申酉空)
《地火明夷》 《地山謙》
父 酉、、 父 酉、、 玄
兄 亥、、 兄 亥、、 白
官 丑、、世 官 丑、、 螣
財(cái)午兄 亥、 父 申、 勾
官 丑、、 財(cái) 午、、 朱
子 卯○應(yīng) 官 辰、、 青
此卦，初爻卯木動(dòng)沖上爻父母酉金，說明病位在頭部，另外此卦真六親--父親財(cái)爻午火伏在三爻兄弟亥水之下，卦中土多火晦，火代表系統(tǒng)有病，火為眼目精神。反饋：眼睛正患白內(nèi)障。
子孫卯木動(dòng)克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土，但土在卦中旺木克易犯上怒，一般太旺之五行逢克犯怒易遭傷災(zāi)，而不是病災(zāi)，由于是子孫卯木臨臨陽爻動(dòng)而化官鬼辰土，去年庚辰年正值變爻之令，故斷：去年庚辰其父腰腿有傷災(zāi)。反饋：完全正確，去年其父腰腳被砸傷住院了幾個(gè)月，現(xiàn)在還未痊愈。斷腰腿部一是官鬼在四爻為腰部。官鬼在二爻為腿部，卯木動(dòng)就克此二爻，犯了此兩個(gè)爻位之怒。另外筆者有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是初爻動(dòng)卯變辰、辰變卯，為卯辰相加必有腰腳刑獄之災(zāi)。
例三，于女士測(cè)病
巳月 戊寅日(申酉)
《風(fēng)天小畜》 《水澤節(jié)》
兄 卯○ 父 子、、 朱
子 巳、 財(cái) 戌、 青
財(cái) 未、、應(yīng) 官 申、、 玄
財(cái) 辰○ 財(cái) 辰、、 白
兄 寅、 兄 卯、 螣
父 子、世 子 巳、 勾
分析：此卦最弱五行為水，且卦中動(dòng)爻辰土又克之，水五行代表的身體器官易有病。由于白虎臨辰土有三爻動(dòng)，白虎之位時(shí)常也代表病位，三爻為勝利部，腹部屬水器官，是泌尿系統(tǒng)，所以斷腎和泌尿系統(tǒng)有病。反饋：正確。由于三爻辰土動(dòng)又克初爻子水，子水為足初爻也為足，應(yīng)斷還應(yīng)注意腿腳有傷瘸。對(duì)方說：腳暫無大病傷，只是有腳氣不嚴(yán)重。
上爻兄弟卯木動(dòng)，臨朱雀，木動(dòng)風(fēng)生，頭部也有不適，恐有頭昏之癥。反饋：正確。
對(duì)方說現(xiàn)在腎病最重，是腎結(jié)石復(fù)發(fā)，問會(huì)不會(huì)有問題？
世爻父母子水在日月休囚無氣，卦中有忌神財(cái)爻辰土動(dòng)而克之，看來不妙，但幸有兄弟卯木發(fā)動(dòng)克辰土，辰土有牽制，此卦財(cái)爻辰上實(shí)際就是世爻的官鬼，兄弟卯木實(shí)際是世爻的的子孫爻，為世爻的福神，為藥，而官鬼爻不是世爻之忌神，為原神，相當(dāng)于父母爻。這其中的六親轉(zhuǎn)換之理讀者要理清，你的預(yù)測(cè)水平才能上檔次，不能只停留在原有卦中六親的表像上。現(xiàn)在知道忌神財(cái)爻有牽制，財(cái)爻是實(shí)際的官鬼為病，兄弟爻動(dòng)克之，說明此病可治。這是其一，其二世爻休囚是一種原象，代表現(xiàn)在時(shí)，世爻處在干卦受干卦小氣場(chǎng)所生，且變卦為兌也生世爻，所以變卦氣場(chǎng)，世爻所值之卦的氣場(chǎng)都生世爻，所以不會(huì)有大的問題。
我根據(jù)卦象，兄弟爻臨朱雀動(dòng)，朱雀主說、念叨，兄弟爻實(shí)質(zhì)也為世爻之子孫爻也主說，且臨“○”陽爻動(dòng)，“○”爻也象征一個(gè)張開的口，上爻為頭，在頭上部位動(dòng)，更代表口。我說：“我提供給你一組數(shù)據(jù)，你沒事就默念，這是象數(shù)療法，你試試看?！苯Y(jié)果，卦主照我說的做資料默念，不到兩天病好了，可謂神奇，看來根據(jù)卦意，指示方法來治病，會(huì)起到事半功倍的效果。
后來，午月求測(cè)者又打來電話說，在午月自己的腳在上下樓梯時(shí)不小心碰傷了，正應(yīng)了卦意。
例四，母親牙痛好幾天了，老不見好，搖卦測(cè)病哪天能好？搖得《同人》之《離》卦。
丙子月 乙巳日(寅卯空)
《天火同人》 《離為火》
父 戌、應(yīng) 官 巳、 玄
兄 申○ 父 未、、 白
官 午、 兄 酉、 螣
子 亥、世 子 亥、 勾
父 丑、、 父 丑、、 朱
財(cái) 卯、 財(cái) 卯、 青
分析：(注：此卦六親排錯(cuò)當(dāng)時(shí)未發(fā)現(xiàn)，但錯(cuò)卦錯(cuò)斷，往往反而是正確的)
卦中兄弟申金獨(dú)動(dòng)，被月合克，申金休囚。無力，金為牙齒，在五爻動(dòng)，又為“○”爻有口之象，且臨白虎又值申金，看來牙痛之病在卦象上顯露無疑，符合卦象。
看病何日好，關(guān)鍵看世爻與原神申金，變卦為六沖卦，近病逢沖則愈，況世子孫亥水逢日建沖暗動(dòng)，只差兄弟申金原神休囚無力，待原神旺相之時(shí)便是應(yīng)期。卦中申金獨(dú)爻發(fā)動(dòng)，天機(jī)盡泄于動(dòng)、變之間，故斷，未日可好，未日不好申日也會(huì)好。(但用神在父母丑土，申金非原神??？)
結(jié)果，母親未日牙痛好了。應(yīng)未日者一是變爻暗示，二是變爻未土生原神申金之故。
例五、鄭女士測(cè)身體狀況
癸未月 丙戌日(午未)
《雷水解》 《坤為地》
財(cái) 戌、、 官 酉、、 青
官 申、、應(yīng) 父 亥、、 玄
子 午○ 財(cái) 丑、、 白
子 午、、 兄 卯、、 螣
財(cái) 辰○ 世 子 巳、、 勾
兄 寅、、 財(cái) 未、、 朱
分析：(1)卦中土最旺，且又有動(dòng)爻午火相生，辰土又動(dòng)化回頭生，土太旺本身五行代表器官及被克之五行代表器官易有病，故斷：脾胃、及血液、腎臟系統(tǒng)有病。
(2)火也旺，在四爻又臨白虎，白虎主病，故火代表系統(tǒng)，結(jié)合白虎所在位置斷：心臟系統(tǒng)也不太好。
(3)辰土動(dòng)，沖上爻戌上，上爻為頭部，故頭腦方面不好，有頭痛、頭昏之癥。
筆者將卦象分析結(jié)果說給求測(cè)者聽，求測(cè)者反饋：這些病全有，完全正確。
為了使讀者充分認(rèn)識(shí)到本書中提出的斷病方法的可靠性，筆者從其它六爻書中摘一些卦例，以增強(qiáng)說服力。
摘錄例一(《周易預(yù)測(cè)例題解》邵偉華著p265)
肝病卦例：(自測(cè)病)
寅月 癸亥日
《地澤臨》 《雷澤歸妹》
子 酉、、 兄 戌、、
妻 亥、、應(yīng) 子 申、、
兄 丑× 父 午、、
兄 丑、、 兄 丑、、
官 卯、世 官 卯、
父 巳、 父 巳、
釋：卦中卯木得月建之助，又得日建生最旺又未發(fā)動(dòng)，力量只能積蓄下來造成肝病，若動(dòng)克土，則脾胃會(huì)有病，此正應(yīng)：病癥在卦中最旺之五行代表的身體器官易有病。
摘錄例二(《周易預(yù)測(cè)例題解》，邵偉華著p265)
肝病例(父代子搖卦例)
甲申月 辛未日
《巽為風(fēng)》 《風(fēng)地觀》
兄 卯、世 兄 卯、
子 巳、 子 巳、
財(cái) 未、、 財(cái) 未、、
官 酉○應(yīng) 兄 卯、、
父 亥○ 子 巳、、
財(cái) 丑、、 財(cái) 未、、
卦中金最旺，但金發(fā)動(dòng)，力量積蓄不下來有耗處，本身五行代表器官，就不會(huì)憋出病，而被旺五行克這五行，也是此卦中最弱之五行所代表身體器官易有病，此卦金動(dòng)沖卯木，卯木為肝，故有肝病。
另外，雖是代測(cè)之卦，只依卦象斷病情不需懷疑。要看兒子病何日好，得結(jié)合用神、原神來看。無論自測(cè)、代測(cè)，這一卦就代表欲測(cè)之人的身體各方面。從五行旺衰生克上來評(píng)斷，不必苦心尋求官鬼。如只看官鬼爻為病遇上測(cè)夫病、測(cè)父病，及自測(cè)官鬼爻持，這卦就出現(xiàn)矛盾了。筆者查了很多關(guān)于斷病的卦例很少有從卦中如何看得何病的具體例子。大多是看病何時(shí)好或何時(shí)死。我想原因就是許多寫書之人對(duì)此問題也不太清楚。沒做過深入研究，斷不好具體病癥，只好斷病能否治愈。本書著重于如何斷病癥，對(duì)病如何好及何時(shí)為兇期就不多論及各書均有。其實(shí)斷人病何時(shí)好及病情發(fā)展，只看用神、原神力量及忌神力量就可以了。而斷病癥，不需看用、原、忌、仇，只看卦中五行力量哪五行旺，哪五行衰而克，哪爻位動(dòng)即可。
摘錄例三，(《周易預(yù)測(cè)例題解》p266)
腿痛例：(自測(cè)卦)
酉月 戊子日
《地澤臨》 《地雷復(fù)》
子 酉、、 子 酉、、
財(cái) 亥、、應(yīng) 財(cái) 亥、、
兄 丑、、 兄 丑、、
兄 丑、、 兄 辰、、
官 卯○世 官 寅、、
父 巳、 財(cái) 子、
原斷曰：近來腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。
釋：二爻為腿，被月建酉金，沖為月破，故腿痛。卯木得生扶之時(shí)，也是世爻旺相之時(shí)，腿痛病癥消失。如果鬼爻真的為病，得生應(yīng)是病重才對(duì)。
此卦變卦為《地雷復(fù)》主病有反復(fù)之意，可以斷定此人以后腿痛病還會(huì)有復(fù)發(fā)之兆，不會(huì)永久好了而不再犯。
不再一一摘錄，讀者可以在日常生活中找尋一些測(cè)病的卦例，結(jié)合本書的理論，看看是否真的有道理，是否有研究?jī)r(jià)值，不要急于肯定與否定。讀者如在此方面有體會(huì)，或有新的啟發(fā)與見解可與我聯(lián)系。我們大家共同提高，共同學(xué)習(xí)。
第五節(jié) 測(cè)出行
出，指外出；行，指行人、在外之人、走失之人等。
測(cè)出行要分清求測(cè)者是問平安，還是問能否走得脫或人能否回來。二者是兩個(gè)概念，一般地測(cè)平安與能否回來與能否走成不能一起論，人家是來同你行人能否回來，用神休囚受克是不能回來之象，你不要看用神受克就說行人在外有災(zāi)，如測(cè)平安遇此可斷有災(zāi)。測(cè)外出也是一樣，問能否走成，世爻休囚或入墓受克，說明走不成，不能說人家鉑災(zāi)？若問外出是否平安，遇此才可斷要有兇險(xiǎn)。所以測(cè)平安也好，測(cè)能否走脫也罷，關(guān)鍵分清求測(cè)者問的是什么。最關(guān)心的是什么？若兩種意念都有才珂起論。
一、預(yù)測(cè)外出
測(cè)外出，世爻為求測(cè)者，應(yīng)爻為要去的同的地，應(yīng)爻旬空、休囚，去的地方衰敗、冷落，去了也不順，應(yīng)爻旺去的地方大，比較熱鬧。
測(cè)出行，以父母爻代表行李、包裹。父母爻休囚帶的東西少，旺相帶的東西多。若旺相逢空是帶了很多不值錢的東西，父母耍被刑沖克亥，帶的東西為舊物。
問爻為伴侶，間爻旬空，主出行無伴侶，自已單獨(dú)出門。
父母爻持世，路上辛苦、勞累、顛簸、疲憊不堪。
出行，人是從世爻開始起程，經(jīng)過問爻到達(dá)應(yīng)爻目的地，間爻安靜往來平安，間爻發(fā)動(dòng)必有阻礙。
占出行，世爻安靜不發(fā)動(dòng)，主行期未定，若發(fā)動(dòng)，行期已定。若應(yīng)爻同時(shí)也發(fā)動(dòng)，主對(duì)方來信、來電話催促。
官鬼爻持世，出行顧慮重重。世爻安靜被日辰或動(dòng)爻沖起，是給他人辦事，如果世爻發(fā)動(dòng)逢日辰或動(dòng)爻合住，主絆住不能出行或出行不順。
世爻旬空主去不成，如果硬要去終不順。
占出行玄武并官鬼沖克世爻或兄弟爻臨朱雀發(fā)動(dòng)，主有口舌爭(zhēng)斗，若兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)主有失盜之事。
兄弟爻臨白虎或官鬼爻臨白虎，沖克世爻主有跌打損傷及風(fēng)波之事。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克世爻，世爻休囚無氣，主因錢財(cái)或女人招災(zāi)。
占出行子孫爻持世最好，但子孫宜旺不宜被沖克。
測(cè)出行看能否走得脫，最怕日、月動(dòng)變合住用神，必主因事走不了。
測(cè)出行，要特別注意求測(cè)者的問法，問法很關(guān)鍵，一念之差天壤之別。求測(cè)者問何日可走與問能否走成斷法不一樣。測(cè)出行問何日可走成，世爻靜，合待沖日、月、世爻入墓待出墓、空待填實(shí)逢沖之日、月可走。若問能否走成，世爻、被合、入墓、休囚、逢空等都是走不成之象。因?yàn)榇笙蠓旰暇桶呀Y(jié)果定下來了。不必再往下推了，斷卦，卦的原象決定事情的吉兇，應(yīng)期從進(jìn)行時(shí)上推。很多易友沒有領(lǐng)悟此中道理，往往錯(cuò)誤百出。
例一、吳某測(cè)到上海，能走成否？
酉月 丁巳(子丑)
《水山蹇》 《澤山成》
子 子、、 父 未、、
父 戌、 兄 酉、
兄 申× 世 子 亥、
兄 申、 兄 申、
官 午、、 官 午、、
父 辰、、應(yīng) 父 辰、、
卦中世爻旺相發(fā)動(dòng)，說明行期已定，但世爻逢日建巳火合住，所以斷他會(huì)因工作方面之事脫不開身，走不成，果然因工作纏身，沒有去成。
例二，黃女士身體一直不太好，搖卦測(cè)到我處學(xué)習(xí)平安否？病情能否有惡化？打電話讓我看看。
午月 癸丑日(寅卯空)
《水山蹇》 《火天大有》
子 子× 官 巳、 白
父 戌○ 父 未、、 螣
兄 申×世 兄 酉、 勾
兄 申、 父 辰、 朱
官 午× 財(cái) 寅、 青
父 辰×應(yīng) 子 子、 玄
分析：
看人外出平安否關(guān)鍵看世爻、旺及卦中原神及忌神力量。
此卦世爻發(fā)動(dòng)，說明行期已定．世爻兄弟動(dòng)又臨勾陳，說明有同伴同行。世爻動(dòng)而化進(jìn)在月受克在日得生，卦部雖有官鬼午火動(dòng)而為忌，但卦中有兩個(gè)爻發(fā)動(dòng)通關(guān)，不但官鬼午火克不了世爻，反而呈加強(qiáng)世爻原神之力量，有利于身體，且應(yīng)爻代表目的地。臨父母爻生世爻說明，要去的地方對(duì)自已有生養(yǎng)作用，不但對(duì)身體有利，更代表得父母爻文書之生，在父的方面有益于自己。應(yīng)爻旺相，代表對(duì)方有實(shí)力。所以推斷：到我處來學(xué)習(xí)平安無事。
結(jié)果，此學(xué)員來我處后自感身體比以前好多了，心情也好，在學(xué)習(xí)上長(zhǎng)進(jìn)很大，回去路途也很平安。
二、測(cè)行人
測(cè)行人，以求測(cè)者與所測(cè)之人的關(guān)系來取用，在測(cè)人安全與否一定要結(jié)合真假六親來看，真六親受克之人身體方面不安全，若假六親受先多數(shù)主事不順，有麻煩。如不看人安全否，只測(cè)人何時(shí)回來，可不分辨真假六親，按一般常規(guī)取用之法取用即可。
預(yù)測(cè)行人，用神發(fā)動(dòng)或暗動(dòng)，主行人已經(jīng)動(dòng)身，如用神安靜不動(dòng)無回歸之意，逢沖之時(shí)回。
測(cè)行人，用神發(fā)動(dòng)克世或世爻逢空，行人很快就到來。
用神臨三、四爻，為用神臨門戶，也主行人速歸(但得旺相)或用神發(fā)動(dòng)生合三、四爻主速歸。
用神動(dòng)而化進(jìn)速歸，用神化退神是回來又返回去。
用神安靜行人不思?xì)w，如果用神休囚被制，雖有動(dòng)爻日辰?jīng)_之是想回來，但沒有能力回來。
用神發(fā)動(dòng)，但日辰、動(dòng)變爻合住，是在事絆件而不能回來，逢沖之時(shí)回。
用神旬空難回，用神入墓、衰逢破、用神安靜都是行人難回之象。
預(yù)測(cè)短期出行(知道一定能回來)，用神伏待引拔之日歸。如用神安靜，逢沖之日歸，用神旬空，出空之日回，用神入墓出墓沖日歸。
測(cè)行人能否回，日、月動(dòng)變皆無財(cái)爻是因無路費(fèi)不能回。
用神動(dòng)入墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏鬼下又臨白虎，主有刑罰拘留而回不來。
父母爻發(fā)動(dòng)，主有音訊，暗動(dòng)也如此，但得父母爻旺相為前提。
測(cè)行人的歸期，主要看卦中用神的病，病指合、墓、旬空、安靜、伏藏、衰弱這類現(xiàn)象。有時(shí)用神犯的不是一種病，有多種病，只有待所有的病都得治之時(shí)才為回歸之應(yīng)期。
用神發(fā)動(dòng)被合，合就是病，沖日可回。
用神逢沖，是病，合日歸。
用神旬空，待出空之時(shí)歸。
用神月破，出月旺相日歸或逢合日歸。
用神化絕，逢長(zhǎng)生日歸。
用神入墓，出墓日歸。
例三、司某測(cè)伯父在遠(yuǎn)地工作，近期能否回來。已知條例，伯父打電話近期要回來。
未月 辛未日(戌亥)
《巽為風(fēng)》 《風(fēng)澤中孚》
兄 卯、世 兄 卯、
子 巳、 子 巳、
財(cái) 未、 財(cái) 未、、
官 酉○應(yīng) 財(cái) 丑、
父 亥、 兄 卯、
財(cái) 丑× 子 巳、
分析：取二爻父母應(yīng)水為用，在日、月建休囚受克，又逢空，此空為真空，用神毫無生克權(quán)，雖有巳酉日三合局生用，但用神真空不受生故斷，其伯父近期回不來。
后反饋，其伯父果然沒有回來。
三、測(cè)來人
測(cè)來人，與測(cè)行人道理相同，一般測(cè)來人著而看人能否來及何時(shí)到。主要看用神是否有病，病得治之時(shí)即為應(yīng)期，若用神病太多很難治愈，人則不能來，如用神無生克權(quán)，不受生人難來，用神有畢克權(quán)人才能來。在確定能來的條件下，看用神在卦中有何病，病逢治之時(shí)便是應(yīng)期。
例四，一位客戶打電話說要過來求測(cè)，我一看表已是上午10點(diǎn)多種，由于此客戶是旅順人，離我瓦房店有三百里左右的路程，恰我有點(diǎn)事要出去辦，搖卦看看此客戶何時(shí)能到，以便我按排好辦事時(shí)間。
未月 辛未日(戌亥空)巳時(shí)測(cè)
《火風(fēng)鼎》 《火山旅》
兄 巳、 兄 巳、
子 未、、應(yīng) 子 未、、
財(cái) 酉、 子 酉、
財(cái) 酉、 財(cái) 申、
官 亥○世 兄 午、、
子 丑、、 子 辰、、
分析：
取應(yīng)爻為顧客，應(yīng)爻值日、月建旺相無疑。一般來說，用神爻值日或月建，往往代表一種時(shí)間的量，標(biāo)示人在未時(shí)到，按實(shí)際距離看未時(shí)到的可能性也最大。那么到底在未時(shí)哪個(gè)區(qū)間段人能到來呢？得需依分令時(shí)來斷，現(xiàn)應(yīng)爻未土日相安靜，待沖之時(shí)便到，因此我推斷：未時(shí)丑分令時(shí)人可到來，即1點(diǎn)lo分一l點(diǎn)20分之間。于是我把預(yù)測(cè)結(jié)果及卦例一齊寫好放在桌面上，出去辦事。
午后l點(diǎn)12分，一陣急促叫門聲，使我不得不停下手中的筆，出去開門。正是從旅順來的那位客戶，他見我桌面擺著一個(gè)卦例，上面清清楚楚寫著我預(yù)測(cè)他到來的時(shí)間，雙手一拱：“佩服！佩服！兼八卦預(yù)測(cè)競(jìng)這樣精確，真是科學(xué)！”
例五，三姐說要到我這兒來，為了便于安排事務(wù)，看看三奶到底能否來？何時(shí)能來？
巳月 丁丑日(申酉)
《風(fēng)雷益》 《地雷復(fù)》
兄 卯○應(yīng) 子 酉、、
子 巳○ 父 亥、、
財(cái) 未、、 財(cái) 丑、、
財(cái) 辰、、世 財(cái) 辰、、
兄 寅、、 兄 寅、、
父 子、 父 子、
取應(yīng)爻兄弟卯木為用，在日、月休囚，雖動(dòng)，行期已定，但動(dòng)化回頭克。已無生克權(quán)，必會(huì)因某事阻礙不能來，況應(yīng)爻兄弟卯木動(dòng)而化空，也是不能來之象。結(jié)果因事纏身沒能過來。
四、測(cè)走失之行人
(一)人至何方判別方法
凡測(cè)行人去向，看用神所屬五行之方，如用神安靜，看其所值五行之方；如用神發(fā)動(dòng)，用神所值五行為先去之方，變爻之五行為后去之方，或與變爻對(duì)沖之方向?yàn)楹笕シ较颍唧w是變爻所指之向還是對(duì)沖之向以變爻所在之卦決之；用神伏，方向在飛神或飛神所在卦中所指之向，若飛神發(fā)動(dòng)，則在飛神變爻五行所值的方向；若用神獨(dú)動(dòng)，用神所屬五行為先去之方，變爻為后去方向，若變卦為各宮首卦，則可能是首卦所屬之方向；若用爻不動(dòng)，其它爻動(dòng)，則以用神之變爻為先去方向，以動(dòng)爻變出之爻為后去之方向，但若用爻之變爻恰為用神之墓，人則現(xiàn)在正在墓爻代表的方向；用神不動(dòng)其它兩爻動(dòng)或多爻動(dòng)，其去向?yàn)橛蒙褡冐持较颉?br />
(二)看人離家之距離
用神在內(nèi)卦本宮，人走不遠(yuǎn)，定在本地范圍內(nèi)。
用神在外卦本宮，在本市、縣、區(qū)、鎮(zhèn)范圍內(nèi)。
用神在外卦外宮，主人已去遠(yuǎn)方，出市、縣、省。
具體距離看卦數(shù)，及用動(dòng)而隨之產(chǎn)生變卦的卦數(shù)，總之，具體距離數(shù)是個(gè)活數(shù)，沒有定律。
(三)看人在外處所及人事狀況
(1)測(cè)行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
(2)遇用神在艮卦，人在山上或廟宇之中。
(3)遇用神在干卦、震卦在城里市區(qū)。
(4)遇用神在坤卦、內(nèi)宮，在農(nóng)村。
(5)若用神動(dòng)而入墓，旺則可能在醫(yī)院、洞穴、牢獄之中。
(6)用神遇官鬼墓又臨勾陳、玄武則是克之，則是被抓坐牢之象，若用神無氣入墓則死或不回來。
(7)若用神動(dòng)，變《艮》卦也很可能人在山上、寺廟之處。
(8)遇《風(fēng)地觀》卦可能人去游山玩水了。
(9)測(cè)行人遇《天山遁》人有逃走之象。
(10)卦遇六沖，居無定所，不順，遇六合卦，人走不遠(yuǎn)、順利。
(11)用神伏兄下為賭博；臨朱雀者，口舌爭(zhēng)斗；臨白虎者為風(fēng)波；臨玄武為盜竊。
(12)用神伏子孫下，不是因飲酒難回，就是樂以忘返或僧道、幼輩所阻留。
(13)用伏在父母爻下，不為文書所阻，就因長(zhǎng)輩、藝人阻留。
(14)用伏財(cái)下加咸池，用伏財(cái)下因買賣得到而忘返，如遇空亡，或兄動(dòng)多因折本而難回，加咸池定因酒色忘歸。
(15)用伏應(yīng)之財(cái)下，用伏陰應(yīng)陰財(cái)之下，必被他人招女婿；伏應(yīng)爻陽財(cái)之生合世爻定為他人掌財(cái)。
(16)用神旺而伏于財(cái)庫(kù)之下，遇長(zhǎng)生者吉或被官貴留住，衰而克者不病也有官災(zāi)。
(17)用神持庫(kù)、化庫(kù)、人庫(kù)或伏于鬼庫(kù)之下，其人在外，有病不能歸，若鬼臨白虎者，必在獄中。
(18)用神臨玄武，動(dòng)而遇財(cái)爻相合或用伏財(cái)下臨玄武，必是貪色不歸，用神伏鬼臨玄武與財(cái)無合，其人在外做賊。
(19)卦逢游魂卦，用神發(fā)動(dòng)，行人在外東奔西跑，游夠方休。
(20)用神伏勾陳，跌打損傷，伏螣蛇勾連驚恐，伏白虎又臨土鬼，臥病不歸；伏玄武，不為盜阻，定主好色。
(21)卦中無財(cái)路費(fèi)；卦中動(dòng)變，日、月都無財(cái)爻出現(xiàn)，因無路費(fèi)而阻。
(22)用神庫(kù)、絕、空破；杳無音信；化合有阻，化鬼有災(zāi)，化克為兇。
(23)用逢四庫(kù)；辰在水邊；戌在寺廟；丑在銀匠、煉冶之處；未在園林、柴草間。
(24)父爻動(dòng)有信至；財(cái)爻只音信無，財(cái)爻持世，旺也如此。
(25)用神伏五爻官鬼之下。必因港口、關(guān)卡不通而有阻。
(26)用神在兌卦在寺廟觀院之中。
(四)歸期判定方法
(1)世爻發(fā)動(dòng)克用神，人未出門。
(2)用神持世發(fā)動(dòng)，人立歸。
(3)忌神持世發(fā)動(dòng)，主不歸或日辰克用也主不歸。
(4)用神克世人即回；用神安靜旺，逢沖之日、時(shí)歸；用安靜衰，待臨用之日、月歸或待生旺之日歸。
(5)用神臨三、四爻不受制伏，不動(dòng)來生合世者，可立候。
(6)用伏不空飛之下，待沖飛之日可到。伏空飛之下，待日辰合之，值日便到。
(7)外卦伏吟，用神旺相必歸，不然移住他處。
(8)用神旺靜，逢沖之日回。
(9)世應(yīng)俱動(dòng)，近期可歸或立而待之。
(10)用神旬空，待出空之日可到，用神伏待值日歸。
(11)用神破日、月動(dòng)爻合，沖開之日歸，用神臨日、月之破本是歸期，如不歸，待合之日歸；用神入庫(kù)，沖開之日歸；用休囚，待生旺日歸或原神生助之日歸。
(12)用生合世，歸晚，世爻克用人未能歸。
(13)用爻化退，來而又返，用爻化進(jìn)人即回來。
?。?4）用神被日、動(dòng)爻合住，因有事絆住不得回，遇沖之日歸。
(15)用神安靜，受克人未動(dòng)不歸。
(16)用伏必因事歸遲，出現(xiàn)之日到，若伏而受飛神克不歸。
(17)世爻用神值空，人不回。
例六，村里李某，有人：在沈陽給他找了份工作，讓他去，此人子日一早便乘車走了。按正常應(yīng)當(dāng)在當(dāng)日中午便到沈陽，可到第二天晚，接到沈陽來的電話說，李某還沒有到，不知何因？我有些好奇，便按來電話時(shí)間起了一卦，看看李某到底出了何事。
辛未月 丙寅日(戌亥)
《火雷噬嗑》 《水澤睽》
子 巳、 子 巳、 青
妻 未、、世 妻 未、、 玄
官 酉、 官 酉、 白
妻 辰 妻 丑、 螣
兄 寅× 應(yīng) 兄 卯、 勾
父 子、 子 巳、 朱
卦象一出，我分析完畢，下了結(jié)論：
(1)人在外安全。
(2)現(xiàn)人在東方，在瓦房店市內(nèi)，沒有去沈陽，可能被朋友勾去留住。
(3)明天卯日人能回來，不會(huì)去沈陽。
我把結(jié)果告訴其家人，因其家人都不信算命 (這是我自己出于好奇，而自測(cè)的)，對(duì)我的預(yù)測(cè)結(jié)果不太相信，說：“不太可能，都定好的事，去沈陽工作，人已走了，怎么還能回來？”
結(jié)果，卯日李某果然回到家中，并沒有去沈陽，問其原因，說在瓦房店被朋友留住。朋友勸他不要去了，自己也不太愿去，這也就回來了。
解卦：我測(cè)李某在外何因無消息，取的是應(yīng)爻為用神，用神發(fā)動(dòng)變卯木，卯為東方，所以斷人在東方。由于用神在內(nèi)卦，故人走不遠(yuǎn)，未出市政邊界。
被朋友留住者，用神應(yīng)爻值勾陳，臨兄弟是朋友，勾連在一起之象，應(yīng)爻用神雖發(fā)動(dòng)，但入月墓，沒有生克權(quán)，便有去不成之象，且月建入卦與世爻相并，用神相當(dāng)于人世爻之墓，墓相當(dāng)于歸宿、停留、積存之地。由于我在家搖的卦，相當(dāng)于本地，所以推斷，歸宿應(yīng)在家里。應(yīng)卯日者，天機(jī)盡顯于動(dòng)、變之間，用神臨日建，相當(dāng)于時(shí)間的量，變卯，故斷卯日回家。
人平安者，應(yīng)爻臨日建旺相，卦中又無動(dòng)爻沖克，故平安無事。
第六節(jié) 官司訴訟
預(yù)測(cè)官司訴訟，無論與誰打官司，也不論單位與單位，個(gè)人與單位，個(gè)人與個(gè)人打官司，都以世爻為我方，應(yīng)爻為對(duì)方，官司輸贏不是看世克應(yīng)還是應(yīng)克世，而是看世與應(yīng)爻相對(duì)比哪個(gè)力量大，哪個(gè)哪個(gè)力量大哪個(gè)勝，不論世應(yīng)臨何六親都如此。很多書都云：世爻臨鬼、世爻變鬼，世有兇。我認(rèn)為此話欠妥，世爻臨鬼旺相照樣勝官司，父母爻持世，動(dòng)化鬼回頭生世，官司對(duì)我有利，何有遭兇之說？
世爻克應(yīng)爻不一定是我勝，是我欺人之象。應(yīng)爻克世，也不一定他勝，是他欺我之象，雙方勝負(fù)，取決于世、應(yīng)雙方誰旺誰衰，誰的力量大誰勝。
太歲臨官鬼，官司必升級(jí)，日、月為貴人，日為小貴人，月為大貴人，世爻得月或日生主有貴人幫忙，應(yīng)爻得月、日生亦如此。
測(cè)訴訟，世爻發(fā)動(dòng)，我方想方設(shè)法出點(diǎn)子，如化回頭克，是聰明反被聰明誤，出了餿主意反而害了自己，應(yīng)爻遇此也同論。
凡測(cè)官司，財(cái)爻主理，財(cái)爻持世主我有理，財(cái)臨應(yīng)，對(duì)方有理。若鬼來克工，雖有理而官不聽，兄弟爻動(dòng)不容自己辯解。
世爻旬空，我心不實(shí)，有撤訴之意，應(yīng)爻遇此也同論。
子孫爻在卦中旺動(dòng)，主有人調(diào)和，有和解之象。
應(yīng)爻生世爻，他欲求和解，世爻生應(yīng)爻我想和解。如果官鬼爻發(fā)動(dòng)，想和解官方不讓。
父母爻主訴狀，若休囚或無父母爻，主證據(jù)不足，不能立案，官司打不起來。
若未打官司前看官司能否打起來，能否成訟，財(cái)爻發(fā)動(dòng)，克制父爻主官司打不起來，或父爻空、無氣，主未起訴，沒有寫訴狀。
卦中官重兩重，測(cè)打官司，主事有反復(fù)，重告之象。卦中兩官權(quán)不一，主事經(jīng)反復(fù)方能結(jié)案。
原告、被告看父爻，父爻持世為我告他，或申訴；應(yīng)臨父母，他告我。
間爻為證人，間爻空主無人作證，若間爻發(fā)動(dòng)，克誰，主證詞不利誰，生誰則證詞利于誰。兄弟在間爻，官司內(nèi)牽連眾人極多，動(dòng)沖克世爻，證人向我勒索錢物，沖克應(yīng)則向?qū)Ψ嚼账鳌?br />
卦無官鬼爻，主無官主事，官司難以告成，官鬼爻休囚逢空也如此，主官方不想管此事。
兄弟爻代表耗財(cái)，兄弟爻臨世，主打官司我耗財(cái)，兄弟爻應(yīng)應(yīng)主他耗財(cái)。
測(cè)打官司六沖卦，沖之必散，主官司了解快。至于輸贏，看雙方旺衰，遇六合卦，主官司拖拉，不易了解結(jié)。
測(cè)官司，世應(yīng)旺衰力量接近時(shí)，關(guān)鍵看官爻向著哪方，生哪方，哪方勝，克哪方哪方敗。
卦中世應(yīng)相生相合，主官司有和解之象。
世應(yīng)比和也有此象，世生應(yīng)我欲求和，應(yīng)生世，他欲求和，世應(yīng)發(fā)動(dòng)化官臨空有假和之，世空我假議和，應(yīng)空他假議和，但世應(yīng)比和雖有議和之兆，如官動(dòng)，官方不誰議和，官司不想打也得打。
官司打起來，起因?yàn)楹?？預(yù)測(cè)者如給人家斷出來無異于錦上添花，那么官司起因如何推斷？主要以三個(gè)大方面把握：
第一方面是：某六親臨朱雀發(fā)動(dòng)；第二是：某六親發(fā)動(dòng)變官鬼爻；第三是：官鬼爻臨某六神發(fā)動(dòng)。這三個(gè)方面就是官司的起因。
朱雀臨某六親發(fā)動(dòng)，與某六親發(fā)動(dòng)變官鬼爻官司起因是一樣的。
1．兄弟發(fā)動(dòng)臨朱雀或兄弟發(fā)動(dòng)變官鬼爻
一般該官司口舌發(fā)生原因與兄弟爻所代表的事象有關(guān)。如朋友、同事、伴侶，中保中介、打架斗歐、經(jīng)濟(jì)糾紛、賭博、競(jìng)爭(zhēng)、意氣之爭(zhēng)等等而引起官非口舌。
2．妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)臨朱雀或妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)變官鬼爻
此民司起因與妻財(cái)爻所代表的事象騰。如女人、妻子、下屬、傭人、買賣、經(jīng)濟(jì)問題、租借、財(cái)物等等一類事情而引起口舌官非。
3．子孫爻發(fā)動(dòng)臨朱雀或子孫爻發(fā)變官鬼爻
此官司起因與子孫爻所代表的事象有關(guān)，如吃喝玩樂、暗娼嫖宿、男女情事、牲口畜類、信譽(yù)名聲、為人擔(dān)保、市場(chǎng)買賣、投資、為某件事討個(gè)說法、公安、醫(yī)院、產(chǎn)權(quán)、版權(quán)受侵等事而引起口舌官非。
4．父母爻發(fā)動(dòng)臨朱雀或父母爻發(fā)動(dòng)變官鬼爻
事情起因與父母爻代表的事象有關(guān)。如父母、尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)上級(jí)、單位廠家、文書合同、房屋、車輛、地產(chǎn)、墓地、考試、應(yīng)聘、工作調(diào)動(dòng)等等。
第三個(gè)方面是官鬼爻臨某六神發(fā)動(dòng)，揭示了官司起因是：
1．官鬼臨青龍發(fā)動(dòng)且官鬼爻去沖克刑害世爻或應(yīng)爻。
官司起因必是因婚姻、酒色、喜事慶典、盈利分紅，喬遷新居等等青龍代表之事象而引起的。
2．官鬼爻臨玄武發(fā)動(dòng)且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
官司起因是水產(chǎn)、水利、奸淫、失盜、男女情事、第三者插足、婚外戀、貪污受賄、營(yíng)私舞弊、走私販毒等等不正當(dāng)違犯法規(guī)之事，而引起口舌官非。
3．官鬼爻臨勾陳發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因房屋、田地、產(chǎn)權(quán)、契約、團(tuán)伙爭(zhēng)斗、熟人相害，無故侵害等。
4．官鬼爻臨螻蛇發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因積怨結(jié)恨、珠連造發(fā)、無理取鬧等事而引起口舌官非。
5.官鬼爻臨白虎發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因喪事、病傷、屠宰、捕獵、謀害爭(zhēng)斗等事引起的口舌糾紛。
6．官鬼爻臨朱雀發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因口舌傳話、聲音干擾、文書材料、通訊信件、火災(zāi)電力、名譽(yù)受侵、違法宣傳等事而引起官非口舌。
7．若官鬼爻不上卦，但被日辰?jīng)_之暗動(dòng)，克世或應(yīng)爻者，必是因他人牽連而引發(fā)口舌官司。起因看飛神六親所代表事象。
以上所有的官司起因，如此類爻在本宮發(fā)動(dòng)，多為家中親屬間引起官非口舌；在外宮是鄰里單位、同事、朋友間引起口舌官非；在內(nèi)卦但非本宮，多為近鄰就是人之間官非口舌糾紛；在外卦外宮，為遠(yuǎn)方人與自己引起口舌官非。
例一、陳某測(cè)官司能否再起？
丙戌月 丙寅日(戌亥空)
《坤為地》 《山地剝》
子 酉× 世 官 寅、、 青
財(cái) 亥、、 財(cái) 子、 玄
兄 丑、、 兄 戌、、 白
官 卯、、應(yīng) 官 卯、、 螣
父 巳、、 父 巳、、 勾
兄 未、、 兄 未、、 朱
測(cè)官司喜子孫爻持世，千災(zāi)萬禍化為塵，此卦世爻臨子孫爻，且旺相，官鬼爻雖旺，但安靜，世爻臨子孫爻發(fā)動(dòng)，又值六沖卦，憂事逢沖必散。因此，斷此官司會(huì)平息下來，不會(huì)再起。果如所測(cè)，至今官司也未再起。測(cè)官司子孫爻旺，獨(dú)動(dòng)，官司很難打起來，因?yàn)樽訉O爻克制官爻，是不經(jīng)官之象。
例二、趙某測(cè)朋友官司發(fā)展趨勢(shì)，搖得《雷山小過》變《火地晉》卦。
丙戌月 丙寅日(戌亥空)
《雷山水過》 《火地晉》
父 戌× 官 巳、
兄 申、、 父 未、、
官 午、世 兄 酉、
兄 申〇 財(cái) 卯、、
財(cái)卯 官 午、、 官 巳、、
父 辰、、應(yīng) 父 未、、
測(cè)朋友官司屬代測(cè)之卦，無論代測(cè)自測(cè)，都以世爻代表當(dāng)事人，代表其朋友。
此卦世爻入月墓，說明其朋友現(xiàn)在已被官方關(guān)押(反饋的確如此)。
但父母爻戌土旬空，說明人雖被關(guān)押，但證據(jù)不足難以成訟。
看官司，關(guān)鍵看世應(yīng)雙方之力量，此卦世爻官鬼午火臨日建旺相，應(yīng)爻逢月沖、日克力量稍次于世爻，所以斷此官司難以打起來，在10月11日辰日沖父母戌土世爻出墓，人便會(huì)被放出來，但要有錢財(cái)上損失，恐錢財(cái)有被卦鎖起來之象。
后果，未日來電話，說其朋友于辰日被放出來，由于證據(jù)不足，沒有成訟，但事關(guān)重大，其朋友的錢財(cái)?shù)拇_被封鎖起來(暫時(shí)性封鎖)。
第七節(jié) 測(cè)競(jìng)爭(zhēng)、比賽
測(cè)競(jìng)爭(zhēng)、比賽，無論對(duì)方是何人、何單位，都是以世爻代表自己，代表我方，以應(yīng)爻代表對(duì)方。輸贏不是以世應(yīng)誰克誰來論，而是以看哪方力量大而論，誰力量大誰勝出。測(cè)比賽，往往時(shí)辰很重要，因?yàn)楸荣愐话愣际嵌唐谛袨?，日辰、時(shí)辰對(duì)比賽影響很大，一般不看太歲。
測(cè)競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)賽，以月令代表天時(shí)，以日辰代表地利，以時(shí)辰代表人和。哪方得月生者，為得天時(shí)之助，得日建生，得地利之力，得時(shí)辰生助者得人和。若日或月克世、應(yīng)，如：月令克世應(yīng)，主不得天時(shí)，受天，氣候、時(shí)差等影響，水平不能正常發(fā)揮，如日辰克世、應(yīng)爻主不得，主地利不占，如客場(chǎng)作戰(zhàn)，等不占地利。時(shí)辰?jīng)_克世、應(yīng)主缺少人和，不得人氣之幫，沒有助威等等，日、月沖克哪方哪方就在條件上欠佳。
間爻代表觀眾，生哪方，觀眾對(duì)哪方有利。
父母爻代表教練，父母爻生世，主教練指揮、指導(dǎo)有利。若父母爻動(dòng)沖克世爻主教練指導(dǎo)上有誤，不利于水平發(fā)揮。若父母爻靜，教練影響力度不大，若發(fā)動(dòng)、暗動(dòng)，影響力就大。間爻觀眾對(duì)比賽影響力大小及利弊看法也是如此，關(guān)鍵看是否動(dòng)，是否旺相有力。
競(jìng)爭(zhēng)也是同樣道理，看世應(yīng)雙方哪個(gè)力量大，競(jìng)爭(zhēng)力就強(qiáng)，就易在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
世爻的旺衰，代表自身的競(jìng)爭(zhēng)力大小，實(shí)力強(qiáng)弱，及自信心高低，這是取勝最關(guān)鍵因素，是決定性因素。
例一、牽動(dòng)億萬中國(guó)人之心的申辦2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)終于公歷7月13日晚lo點(diǎn)零8分圓了一個(gè)期待已久的夢(mèng)。北京的申奧成功鼓舞著每一個(gè)有愛國(guó)之心的仁人志士，在未選舉前一天，幾個(gè)易友聚在一起談?wù)撈鸨本┥陫W之事，于是起幾卦，預(yù)測(cè)北京申奧成功，卦象一出，心中有了底，提知道在申奧競(jìng)造中，2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)非我北京莫屬！事實(shí)眾所周知與預(yù)測(cè)結(jié)果一致。雖易友起出的卦不同，但得出結(jié)論卻是一致的，更證明八卦預(yù)測(cè)未知之事的可靠性。本人已將預(yù)測(cè)結(jié)果提前通報(bào)給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)僅取其中兩卦分析一下：
例一：未月 丙子(申酉空)
《天山道》 《兌為澤》
父 戌〇 父 未、、
兄 申、應(yīng) 兄 酉、
官 午、 子 亥、
兄 申〇 父 丑、、
官 午×世 財(cái) 卯、
父 辰× 官 巳、
分析：申辦2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，是由我國(guó)北京與其它幾個(gè)國(guó)家進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)選舉的。世爻代表我國(guó)北京，應(yīng)爻代表其它幾個(gè)國(guó)家，看能否申辦成功，關(guān)鍵看世應(yīng)雙方力量誰強(qiáng)，現(xiàn)就世應(yīng)雙方力量及有利、不利條件分析一下：
?、偈镭潮旧戆l(fā)動(dòng)，在爻的層次上就比就比應(yīng)爻高，說明其它幾個(gè)國(guó)家城市在競(jìng)爭(zhēng)層次上與北京相比，不是一上層次上，北京要高一個(gè)層次。
②世爻發(fā)動(dòng)又化回頭生，本身力量遞增，此是非常關(guān)鍵因素之一。
?、凼镭硠?dòng)被月建合，由于是生合，世爻雖減些力，有些不利因素，說明我方還有些不足之處，但喜的是日建沖午火，合中逢沖，世爻沒有被月建合住。所以北京雖有不足之處，條件差那么一點(diǎn)點(diǎn)，但這一點(diǎn)點(diǎn)自身可出解決。
再看對(duì)方一應(yīng)爻：
①首先應(yīng)爻逢空，空是無所得之象，況在丑日選舉之前應(yīng)爻出不了空，不受生。
?、谄浯螒?yīng)爻安靜不發(fā)動(dòng)，層次不如世爻。
?、圬灾须m有父母戌土動(dòng)而相生，但應(yīng)爻由于空不受生，這個(gè)自身難以解決的因素，就決定了應(yīng)方必?cái)〉慕Y(jié)果。
另一個(gè)卦是：
未月 丙子日(申酉)
《巽為風(fēng)》 《水風(fēng)井》
兄 卯〇世 父 子、、
子 巳、 財(cái) 戌、
財(cái) 未、、 官 申、、
官 酉、應(yīng) 官 酉、
父 亥、 父 亥、
財(cái) 丑、、 財(cái) 丑、、
很明顯，世爻發(fā)動(dòng)，在層次上高于應(yīng)爻，這是其一，其二，世爻化回頭生后勁足，而應(yīng)爻靜而逢空，主動(dòng)性不強(qiáng)，是一種事與愿違之兆。
世爻在月入墓不利，但得日建生又休回頭生，有利條件多，不利條件逢進(jìn)行時(shí)在選舉之日又可以得到解決，故北京定能申辦成功，應(yīng)爻得月令有氣但在日休囚自身又不發(fā)動(dòng)，又旬空，不利條件多，故只能空手而歸。
至于測(cè)球賽、跳高、賽跑等等一些體育比賽方法與此相同。還有競(jìng)爭(zhēng)、投標(biāo)等，也是著重看世應(yīng)雙方力量，誰力量強(qiáng)誰就勝，力量越大、卦中有利條件愈多，取勝把握就越大，世應(yīng)相比，差距越大，成績(jī)差距也越大，利用爻的四個(gè)層次理論對(duì)于解決旺衰、層次、能動(dòng)性發(fā)揮程度等也有十分重要參考價(jià)值，往往一靜一動(dòng)，除動(dòng)爻化回頭克外，動(dòng)爻便要高于靜爻，世應(yīng)雙方雖臨動(dòng)爻誰就有主動(dòng)權(quán)，誰的級(jí)別高力量就發(fā)揮得好，當(dāng)然化回頭克另當(dāng)別論。若世應(yīng)均動(dòng)，說明雙方都積極，能動(dòng)性都強(qiáng)，這是看日、月、動(dòng)變對(duì)雙方的利弊來綜合參考哪方力量強(qiáng)些，哪方差些，此種情況競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，勝負(fù)正如卦爻所示，難以分辨。實(shí)際是怎樣的情況，卦就是怎樣顯示的。這是八卦能斷準(zhǔn)事的原因所在，測(cè)其它事也是一樣，在你有一定基本功時(shí)，當(dāng)你很難決定此事吉兇時(shí)，也正反映現(xiàn)實(shí)中此事也是吉兇難料，吉兇未明，卦的信息與測(cè)事當(dāng)時(shí)信息是同步的，事情越明了，卦象也越明了。當(dāng)一個(gè)卦象六爻多動(dòng)，亂動(dòng)，說明所要測(cè)的事也是多枝節(jié)，頭緒亂，也主求測(cè)者心境不專一，神不守舍，一卦有時(shí)也代表一個(gè)人的精神情志，一個(gè)心境不佳的人經(jīng)常神不守舍之人，辦事必然一踏胡涂，成功率就低，這是從卦理，聯(lián)系實(shí)際而言。卦中許多道理都要一一去悟，去聯(lián)系實(shí)際，才能不斷提高預(yù)測(cè)水平。
第八節(jié) 斷流年
流年卦是考核一個(gè)卦師綜合實(shí)力最好的預(yù)測(cè)課題。每逢春節(jié)，來求測(cè)年運(yùn)的人很多，都想提前知道自己在新的一年當(dāng)中，各方面情況如何，因此斷好流年卦，對(duì)一個(gè)專職預(yù)測(cè)師來說是必須掌握的一項(xiàng)預(yù)測(cè)課題。其實(shí)流年卦主要是看流年運(yùn)氣，最主要預(yù)測(cè)內(nèi)容大體上分三個(gè)方面：第一是平安，看此人在一年之中，身體狀況有無病傷，及危及生命之事，所以首看平安，身體是革命的本錢平安應(yīng)放在第一位；其次看事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面，從事公職的看官位、人事方面是否有利，有無提升降職可能，無公職的可以主要看其財(cái)運(yùn)狀況，哪些月份好，哪些月份差，應(yīng)當(dāng)注意什么？第三，就是看六親，看六親主要看六親是否平安，有無災(zāi)禍及不利之事。這是流年卦的主體內(nèi)容，卦中的喜事、兇事，具體落在何月份上，卦師都應(yīng)給以定論，是何喜事、何兇事，也應(yīng)給以明示。
那么怎樣具體看流年卦呢？一卦排出，首看世爻是否有生克權(quán)，看世爻旺衰，世爻有生克權(quán)就有用，就具備能動(dòng)性，在一年之中必然能主動(dòng)去做事，也就具備成事條件。若世爻無生克權(quán)，既無用，主一年平平不能成事，主動(dòng)性不強(qiáng)，與財(cái)官無緣，得益不大。世爻如此其它爻原、忌、仇、神(財(cái)爻、官爻、兄爻、父爻等)均如此。在原卦中有生克權(quán)，稱之為有用之爻，就能夠發(fā)揮本爻的力量，產(chǎn)生吉兇禍福，逢流月出現(xiàn)時(shí)，吉兇之事就能兌現(xiàn)。如無生克權(quán)，為無用之爻，逢流月出現(xiàn)之時(shí)，吉兇之事也無法兌現(xiàn)。所以，關(guān)于爻的生克權(quán)判斷，筆者在前面已講得很清楚。讀者務(wù)必靈活掌握。
一卦起出，各爻的旺衰狀兌財(cái)爻、官爻、兄弟爻等旺衰狀態(tài)，世爻旺衰狀態(tài)就是一個(gè)底，代表現(xiàn)在時(shí)，一年的利弊、吉兇，都是從這個(gè)基礎(chǔ)的底上來評(píng)斷的。至于一年各月會(huì)發(fā)生何事，要結(jié)合六親類象、爻位、六神相對(duì)于世爻來說，是喜是忌等等綜合參斷。如，父母爻在卦中受克，說明父母爻所代表的人、事、物要有災(zāi)，那么是人有災(zāi)還是事物呢？此時(shí)要結(jié)合此父母爻是代表人，還是代表事物來評(píng)定，一般來說，父母爻在三、四爻受克時(shí)，主人事上有災(zāi)，因?yàn)槿?、四爻代表人爻。若父母爻為真六親時(shí)，多數(shù)是人有災(zāi)，可能是父母有災(zāi)，若非真六親在五、六爻受克時(shí)，多數(shù)代表事物，如工作、車輛、房屋、契約。再結(jié)合六神參斷，可以確定二個(gè)、兩個(gè)具體的事項(xiàng)。
1．兄爻發(fā)動(dòng)，破財(cái)難免，尤其是克世。
2．兄弟臨勾陳克世，為熟人相害，因朋友、兄弟、姐妹等破財(cái)。
3．兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)克世，易受人欺騙，犯小人，防盜賊，如賭博必大輸。
4．兄帶朱雀動(dòng)而克世，易招口舌官非破財(cái)。
5．如果兄弟生世爻，是得朋友相助，有益無害。
6．官爻發(fā)動(dòng)，生世者吉，克世者兇。
7．官爻生世主得貴人，官方扶持，求事易成。
8．官爻動(dòng)而克世，易招官非、口舌、疾病等憂愁之事。
9．官鬼臨青龍動(dòng)而克世，易有官方法律懲罰，有官災(zāi)，因自己有違法行為而致。
10．官鬼臨勾陳動(dòng)而克世，有拘留、審查之象。
11．官鬼臨白虎克世，有開刀、手術(shù)、有血光之災(zāi)。
12．官鬼臨玄武克世，易有身體損傷或財(cái)物被劫盜之事。
13．在流年的卦中，某六親沖世爻，則一年中易與此六親關(guān)系失和有矛盾糾紛(以發(fā)動(dòng)為準(zhǔn))。
14．如果世爻逢空，在世爻未出空前做事不成事與愿違，出空后世爻有生克權(quán)方能有所成應(yīng)。(注流年卦出空方式是以月為單位推，而不能以日為單位推出空。)
15．如果世爻在日、月都受克世爻無生克權(quán)，若卦中再無其它爻克世爻，主一年平平淡淡無大災(zāi)，但也無多少收獲，如果卦中有爻沖克世爻，則必有災(zāi)，無論世爻旺均如此。
16．如果世爻入墓，主全年運(yùn)氣不好，難有所做為如果再有爻沖克世爻，易有兇災(zāi)。
17．世爻為求測(cè)者，官鬼爻為病傷之災(zāi)，忌神也立病傷之災(zāi)，如果發(fā)動(dòng)克世爻主有病傷之災(zāi)或口舌官非，官鬼爻、忌神不克世爻則無疾病之災(zāi)。
例一、溫先生測(cè)一年運(yùn)氣
己卯月 己卯日(申酉)
《山風(fēng)蠱》 《火風(fēng)鼎》
兄 寅、應(yīng) 子 巳、 勾
父 子、、 財(cái) 未、、 朱
財(cái) 戌× 官 酉、 青
官 酉、世 官 酉、 玄
父 亥、 父 亥、 白
財(cái) 丑、、 財(cái) 丑、、 螣
世爻臨月、日休囚受沖，為破；且又旬空，幸卦中無動(dòng)爻克世爻，而有財(cái)爻戌土動(dòng)而相生，卦中的內(nèi)因沒有對(duì)世爻構(gòu)成太大威脅，所以可以斷定，溫先生一年平平淡，稍有些收入，但得未月以后世爻得生出空后才行。
?、僬?、二月木旺世爻休囚逢空，不會(huì)有什么做為，平平淡淡無所收獲，但也不會(huì)有大災(zāi)。
(實(shí)際也是如此，平平淡淡)
②三月(辰月)世爻未出空，雖財(cái)爻臨月合生合世爻但，自己本身又未出空，創(chuàng)造不了財(cái)富，但卻沖開四爻財(cái)戌土，戌土又化酉金并人世爻，四爻為人爻在本宮外卦，說明妻子會(huì)掙些錢，補(bǔ)貼家里，財(cái)爻臨青龍，青龍主喜慶，說明妻子掙些喜慶、玩樂方面之財(cái)(實(shí)際其妻在辰月掙了些節(jié)日裝飾方面之財(cái)) 此卦辰?jīng)_戍是同氣相擊只沖不克，因此到辰月實(shí)際是戌上得助比原來更旺相些。
?、鬯仍?、午月同樣妻子掙錢自己卻壓力重重火月克世爻，妻掙錢是子孫生財(cái)爻。
?、芪丛?，沖動(dòng)初爻丑土，有投資之象，丑爻動(dòng)合父母爻子水，向水邊、攤位、房子方面投資。
(實(shí)際，到海邊花錢租了攤位買些游樂器具、吃喝玩樂物器花費(fèi)較大。)
?、萆暝率镭吵隹盏秘?cái)爻之生，自己方有所做為，見些財(cái)利(事實(shí)如此)
?、抻显仑?cái)運(yùn)可以，戌月財(cái)氣退下。
?、吆?、子月無所收獲。(泄世爻之氣所以無收獲。)
⑧丑月平平，因丑爻未發(fā)動(dòng)，生世力不大。
實(shí)際卦主此年未月自己投資l萬元左右去海邊公園搞游樂業(yè)，到戌月結(jié)束。據(jù)卦主說，除了投資錢外，只剩了l000元左右，算是白忙了一場(chǎng)，總算沒賠上。其它月份只能說平平，什么也沒干，沒掙錢也沒花多少錢。
例二、程先生測(cè)年運(yùn)
卯年 寅月 己丑日(午未)
《天火同人》 《火山旅》
子 戌、應(yīng) 兄 巳、 勾
財(cái) 申〇 子 未、、 朱
兄 午、 財(cái) 酉、 青
官 亥、世 財(cái) 申、 玄
子 丑、、 兄 午、、 白
父 卯〇 子 辰、、 螣
此卦世爻休囚，無生克權(quán)，卦中無動(dòng)爻克之，主此年平平淡淡不會(huì)有大災(zāi)。
卦中財(cái)爻動(dòng)化回頭生，雖月沖為破但出月不破，獻(xiàn)身爻有生克權(quán)。財(cái)爻動(dòng)有克父母爻木之兆，但暫時(shí)財(cái)爻月破又人日墓，克不動(dòng)父母爻，待財(cái)爻旺相不破出之時(shí)必克父母爻，父母卯木在內(nèi)卦本宮，為真六親，又是陽爻、陽位，主其父親在此年有災(zāi)，財(cái)爻臨朱雀主炎癥，父卯木臨螣蛇象腸，故斷其父今年未月會(huì)有炎癥之類病，如腸炎之類。結(jié)果，未月其父患了闌尾炎，做手術(shù)。應(yīng)未月者，申金動(dòng)化未土，且在未月得生更重要的是財(cái)爻申金入丑墓，未沖丑財(cái)爻出墓，便有能力克父母卯木，而未又是父爻之墓，墓代表醫(yī)院，故其父必此月應(yīng)災(zāi)無疑。
另外此卦世爻臨馬星，主有卦出走動(dòng)之事，且變卦《火山旅》旅有外出旅行之意，故斷其戌、亥月外出之象，實(shí)際于戌月去南方學(xué)習(xí)。
例三、司生先測(cè)后半年運(yùn)程
午月 丙子(申酉)
《天水訟》 《水地比》
子 戌〇 官 子、、 青
財(cái) 申、 子 戌、 玄
兄 午〇世 財(cái) 申、、 白
官亥兄 午、、 父 卯、 螣
子 辰〇 兄 巳、、 勾
父 寅、、應(yīng) 子 未、、 朱
分析：卦逢兄弟持世，即使得財(cái)也要伴隨著口舌或官非。
(1)此卦世爻午火臨月建旺相有用。
(2)父爻得日生扶有用，有用為在職或說是現(xiàn)在有工作(無用則無工作)。
(3)官爻雖伏但得日建之助有用，卦中雖有子孫戌土與子孫辰土動(dòng)克官爻，但官代表官府在實(shí)際生活中是制不住官的。
(4)子孫戌土變出官鬼爻子水，沖克世爻，官爻又臨青龍，代表法律官員，說明求測(cè)人會(huì)有口舌官司，亥子月官爻值合之時(shí)必有官司，此官司是因投資、財(cái)源方面之事而產(chǎn)生的，因?yàn)楣儇匙铀怯勺訉O戌土變出的，子孫戌土為財(cái)源。所以子孫戌土爻便成了官司的起因。
(5)世爻午火發(fā)動(dòng)變妻財(cái)申金，申金沖應(yīng)爻父母寅木，現(xiàn)申金逢空，待申月出空便有權(quán)沖克父母寅木，父母寅木代表單位工作，所以申月有丟失工作之事。
子孫爻動(dòng)，雖不能完全制官，但起了調(diào)解作用，說明有口舌官非也不大。此卦世爻、官爻兩旺相戰(zhàn)，有官司口舌，若一方旺，一方無氣，便不會(huì)產(chǎn)生官司。官旺世爻休囚多數(shù)為病災(zāi)。兩旺互不服氣，必然有口舌糾紛，這是斷有官司的一個(gè)竅門。
實(shí)際此人于申月離職，在亥月、子月與單位因錢財(cái)之事發(fā)生糾紛，而引起官司。
例四、王女士測(cè)年運(yùn)，搖得《山天大蓄》之《地火明夷》卦。
寅月 辛丑日(辰巳空)
《山天大畜》 《地火明夷》
官 寅〇 子 酉、、 螣
財(cái) 子、、應(yīng) 財(cái) 亥、、 勾
兄 戌、、 兄 丑、、 朱
兄 辰、 財(cái) 亥、 青
官 寅〇世 兄 丑、、 玄
財(cái) 子、 官 卯、 白
分析：
測(cè)流年運(yùn)氣，官鬼爻持世，對(duì)當(dāng)官人來說有利，但對(duì)于沒有官位人來說，那我主不安憂愁之事，由于王女士非當(dāng)官之人，故主一年不寧?kù)o，心里不踏實(shí)，不安心，且玄武臨世爻，主多有暖昧之事。
世爻官鬼動(dòng)化兄弟丑土，臨日建，這丑土一年都旺，兄丑土可合克卦中財(cái)爻子水，財(cái)爻子水在日、月休囚，所以才爻無用，逢辰戌丑未之月土旺，便有破財(cái)之事發(fā)生。
上爻官鬼寅木動(dòng)化子孫酉金，克官鬼爻、世爻，由于官鬼爻旺，不服子孫爻克，必須引起宮非口舌，由于子孫爻是由上爻官鬼寅木變出來的，上爻為本宮，可能是丈夫引起的口舌官非。
卦中財(cái)爻臨勾陳，主是丈夫的舊情人，說明丈夫與其舊情人有勾連被求測(cè)者發(fā)覺而引起口舌是非，鬧離婚，逢申、酉月金旺之時(shí)，便是應(yīng)期。
初爻子水臨白虎有兇象，因?yàn)樨?cái)爻是世爻的原神，是世爻有用之神，不能傷，傷了就等于傷了世爻本身，初爻在人體位置上為足，子水藏有癸水也為足，白虎主病傷被變爻兄弟丑土合克，說明在丑月兄弟臨月令旺時(shí)，腳有病傷之災(zāi)。
卦中財(cái)爻無用，逢亥申、酉、亥子月也生扶不起來，財(cái)爻無用沒有生克權(quán)，主一年無財(cái)。
實(shí)際卦主一年沒掙著錢，申、酉月因太夫有外遇，與丈夫打架，鬧離婚打官司，在丑月腳被車壓傷，花費(fèi)不少，辰、未、戌月也多有破財(cái)耗錢的事?？傊荒瓴坏冒残模坏冒卜€(wěn)。
第一節(jié) 測(cè)求財(cái)
測(cè)求財(cái)是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中求測(cè)率最高的一項(xiàng)預(yù)測(cè)。因此，斷好求財(cái)卦就顯得尤為重要。
一、看財(cái)之有無
由于實(shí)際求財(cái)對(duì)方式不同，預(yù)測(cè)的方法也就各異。求財(cái)方式大致有：生意求財(cái)、合伙求財(cái)、空手求財(cái)(如靠手藝、出勞力、靠動(dòng)口、動(dòng)手不投資)、討債、借貸、中介等等。按期限分：分長(zhǎng)期求財(cái)與短期求財(cái)兩種。
(一)長(zhǎng)期求財(cái)
長(zhǎng)期求財(cái)要得財(cái)除具備財(cái)、世兩旺或有氣外必須是財(cái)爻持世或生合世爻才可得財(cái)。因?yàn)槟阋L(zhǎng)期得財(cái)，你就得和財(cái)搞好關(guān)系。就象開店，你得和客戶關(guān)系搞好，關(guān)系不好，人家不來買你的貨，你哪能賺錢。如果財(cái)爻沖克世爻，有通關(guān)才行?？傊?，長(zhǎng)期求財(cái)一般要財(cái)與世爻是相生相合關(guān)系，相克有通關(guān)，可得財(cái)，否則難得財(cái)。
(二)短期求財(cái)
短期求財(cái)與長(zhǎng)期求財(cái)有所不同，只要財(cái)世兩旺，無論財(cái)爻是沖、克、生、合、世爻只要財(cái)爻與世爻能發(fā)生某種聯(lián)系，都可以得財(cái)。就象社會(huì)上的騙子，騙你一把就走，因?yàn)樗且淮涡越灰?，短期行為，不需憑關(guān)系，所以兄弟持世，也照樣可得財(cái)。而長(zhǎng)期求財(cái)就不行，你不能騙，你騙一下，下次人家就不來了。你生意就會(huì)愈做愈死。財(cái)路愈來愈死。財(cái)路愈來愈窄。
(三)生意求財(cái)
生意求財(cái)都是自己有資金投人的，所以給人預(yù)測(cè)時(shí)要慎重，一句不負(fù)責(zé)任的話，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致對(duì)方損失慘重。
生意求財(cái)，世爻代表求測(cè)者，應(yīng)爻代表客戶及求財(cái)環(huán)境。世爻的旺衰代表自己擔(dān)財(cái)能力，財(cái)爻旺衰代表掙錢多少。父爻、官爻是耗財(cái)因素。如果財(cái)爻休囚，卦中官爻或父爻動(dòng)而耗泄財(cái)爻，多數(shù)是因管理不善，生意費(fèi)用過大，稅收、租金多而不掙錢。若兄弟爻旺動(dòng)劫財(cái)，不但不掙錢反而要賠錢。若兄子再會(huì)勸，子孫爻旺，表示財(cái)源廣而且財(cái)來得快，源源不斷。
(四)空手求財(cái)
空手求財(cái)是指自己不需什么資金投入，靠信息、中介、技藝或體力掙錢，靠技藝掙錢關(guān)鍵看官爻旺衰，因?yàn)楣儇炒砻麣?，你名氣大，自然?cái)來得廣，當(dāng)然也要兼顧一下財(cái)爻與世爻的旺衰。
憑體力掙錢，主要看世爻的旺衰，世爻旺說明體力充沛，毅力堅(jiān)強(qiáng)，若財(cái)爻旺相有氣，就可以得財(cái)，若財(cái)爻無氣或逢空、破，主白搭功夫掙不到多少錢。
(五)合伙求財(cái)
合伙求財(cái)，以世爻代表自己，應(yīng)爻代表對(duì)方，一看世應(yīng)關(guān)系，二看財(cái)爻旺衰，三看財(cái)爻向著世還是應(yīng)爻。
世空自己不實(shí)，應(yīng)空對(duì)方不實(shí)。財(cái)爻旺衰表示利潤(rùn)大小及有無，若財(cái)爻旺說明有財(cái)，但財(cái)爻生合應(yīng)爻，說明錢財(cái)被人把握，人家得財(cái)自己沒有財(cái)。若財(cái)生合世爻，說明財(cái)由自己把握，對(duì)應(yīng)方不利。若財(cái)多看財(cái)爻生合哪方力量大。
凡合伙經(jīng)營(yíng)，若正準(zhǔn)備合伙，世應(yīng)皆空，或一方逢空，主不實(shí)，合伙難成，哪方空哪方不實(shí)，世應(yīng)相生者為吉，世應(yīng)相克者，世克應(yīng)對(duì)方聽自己的。應(yīng)克世自己聽人家的。在合伙生意中，世持財(cái)，應(yīng)臨兄，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果是應(yīng)臨玄武發(fā)動(dòng)或螣蛇動(dòng)，防止對(duì)方耍手段，暗做文章巧設(shè)圈套。
合伙卦中世、應(yīng)臨官鬼、兄弟者，主各懷鬼胎，互相算計(jì)，不能同舟共濟(jì)，各打各的算盤。
測(cè)合伙經(jīng)營(yíng)，卦中世爻臨官鬼和勾陳主自己心中有擔(dān)心、害怕、惶恐不安心態(tài)，應(yīng)爻臨之也同樣。
合伙經(jīng)營(yíng)應(yīng)爻被日、月變爻合或沖破，主對(duì)方會(huì)改變主意，臺(tái)伙不成。世爻遇此也同樣。
合伙經(jīng)營(yíng)中，應(yīng)爻克世爻必因帳目不清而生是非。
合伙經(jīng)營(yíng)，忌兄弟爻發(fā)動(dòng)臨朱雀，必有口舌是非。
測(cè)合伙生意，若世動(dòng)化回頭克，化空、破、墓、絕，主自己有退悔不想合伙之意，應(yīng)爻逢之，對(duì)方也是如此。
(六)貸款與討債
測(cè)借、貸款主要看世爻、應(yīng)爻、財(cái)爻、世爻旺，說明信任度高，自己有實(shí)力；應(yīng)爻為銀行，為發(fā)貸單位、借貸人，宜應(yīng)生合世爻或與世爻比合，不宜應(yīng)沖克世爻，主對(duì)方又不想借貸，財(cái)爻比合，不宜應(yīng)沖克世爻，主動(dòng)方又不想借貸，財(cái)爻旺衰代表貸款數(shù)額多少。
討債，在現(xiàn)社會(huì)來說，簡(jiǎn)直成了一大難題，現(xiàn)在債主是孫子，欠債的是老爺，別說無錢難還，很多人既便有錢也不想還。因此，應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了債主求測(cè)何時(shí)能將債務(wù)討來，這自古很少問卦新課題。
討債，主要看三個(gè)爻，一看世爻，二看應(yīng)爻與世爻關(guān)系，三看財(cái)爻的旺衰及有無。
世爻旺象代表求測(cè)者運(yùn)氣和討債方法高不高明，世爻克多說明自己能壓住對(duì)方，可以迫使對(duì)方還債。世爻與應(yīng)爻相生相合，說明對(duì)方有誠(chéng)心要還錢的意思。至于能否還錢，還要看對(duì)方有沒有錢．財(cái)爻旺說明有錢可以要求，若休囚空、破主對(duì)方無錢，想還錢但心有余而力不足，難以還債。若應(yīng)爻沖克世爻，說明對(duì)方根本不想還錢，自己也拿對(duì)方?jīng)]辦法。財(cái)爻空說明對(duì)方無錢，財(cái)爻旺說明有錢不還。
二、如何看得財(cái)數(shù)目多少
得財(cái)之?dāng)?shù)，少有百、十元，多則億、萬，如何確定？要根據(jù)實(shí)際，結(jié)合此人是做什么生意，求什么財(cái)，利潤(rùn)多大等等實(shí)際情況，要符合社會(huì)常理來確定錢款數(shù)量單位是用元，還是千、萬、百萬等。
從卦中看財(cái)?shù)臄?shù)目方法很多，各種方法得出的數(shù)據(jù)又不盡相同，哪種方法符合實(shí)際之?dāng)?shù)目，主要靠經(jīng)驗(yàn)，靠社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，靠你對(duì)此項(xiàng)投資及利潤(rùn)大小的了解程度。
(一)取財(cái)爻納甲之?dāng)?shù)定財(cái)之?dāng)?shù)目
甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥常加四。
如卦中有兩個(gè)財(cái)爻，世爻下伏財(cái)、變爻是財(cái)，四值又臨財(cái)，卦宮又是財(cái)者，就以納甲之?dāng)?shù)累計(jì)起來計(jì)算，旺相數(shù)目加倍，休囚如數(shù)，死絕克破減半。
(二)取財(cái)爻之支數(shù)
地支之?dāng)?shù)為：子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
此法在江湖算卦常用，有一定準(zhǔn)確度。
(三)以卦數(shù)定錢數(shù)
卦數(shù)：干一、競(jìng)二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
?、僖灾髫陨舷仑詳?shù)之和看財(cái)數(shù)目。
?、谝灾髫约幼冐詳?shù)之和確定財(cái)之?dāng)?shù)目。
?、垡灾?、變、互卦數(shù)之和確定財(cái)之?dāng)?shù)目。
上面這些方法貴在靈活，至于使用哪種方法，關(guān)鍵在你第一意念，你第一意念想用哪種方法，就用哪種方法。
三、怎樣看得何財(cái)
看得何財(cái)以財(cái)爻地支五行屬性及財(cái)爻所在的卦來斷，并結(jié)合財(cái)爻在卦中位置及所值六神輔助參斷。
(一)以財(cái)爻之支斷
?、偃缲?cái)爻臨亥、子水，得水性財(cái)、流動(dòng)性質(zhì)之財(cái)。如出租車、魚、蝦、水產(chǎn)品等財(cái)。
?、谪?cái)爻臨辰、戌、丑、未土得土性之財(cái)，固定不動(dòng)性質(zhì)之財(cái)。例土產(chǎn)、畜牧、礦場(chǎng)、磚石、房地產(chǎn)等等。
?、圬?cái)爻臨金，得金屬性質(zhì)之財(cái)，硬物類質(zhì)之財(cái)。如鋼材、金屬、器具、打造、得白色物之財(cái)?shù)鹊取?br />
?、茇?cái)爻臨木，得木性質(zhì)之財(cái)。如樹木、草料、植物、花草、蔬菜等等。
⑤財(cái)爻臨火，得文書、燃料、液化氣、燈具、光明、理燙發(fā)、美容、印刷、文字之類火性之財(cái)。
(二)以財(cái)爻所值卦來斷
看財(cái)爻值臨何卦，財(cái)臨干卦，得干卦所代表萬類物象之財(cái)。財(cái)爻臨何卦就會(huì)得此卦所代表萬類物象之財(cái)。由于各卦萬類物象千千萬，要結(jié)合財(cái)爻之支綜合參斷，以縮小范圍。
(三)以財(cái)爻位置來參斷
在一卦中，財(cái)爻在五、六爻為天位，為外面、遠(yuǎn)方、高處，所以可以斷得天財(cái)，什么是天財(cái)？是不勞而獲之財(cái)。如摸獎(jiǎng)、運(yùn)氣財(cái)、股票之財(cái)?shù)?，可斷得遠(yuǎn)方之財(cái)。如摸獎(jiǎng)、運(yùn)氣財(cái)、股票之財(cái)?shù)?，可斷得遠(yuǎn)方之財(cái)、空中之財(cái)。財(cái)在五爻可以斷得動(dòng)中之財(cái)、路上之財(cái)?shù)鹊取?br />
另外財(cái)爻在日、月建上，主外面，主得遠(yuǎn)方之財(cái)，得外省市、外國(guó)之財(cái)，這也得結(jié)合實(shí)際，不要妄斷。
財(cái)爻在三、四爻，三、四爻為門戶，為人爻，主得不遠(yuǎn)不近之財(cái)，得人事方面之財(cái)，得人上之財(cái)。
財(cái)爻在初、二爻，主得近地、土產(chǎn)、地面、土建等方面之財(cái)。
上面三個(gè)方面綜合參考，聯(lián)系在一起，來推斷才能更貼近實(shí)際，有時(shí)也要結(jié)合六神輔助參斷就更精確。
四、得哪方之財(cái)
在實(shí)際預(yù)測(cè)中，很多求測(cè)者會(huì)問，我在哪方求財(cái)？關(guān)于求財(cái)方位是以本人屬住地為原點(diǎn)來看的，看求財(cái)方位有三種方法：
(一)以財(cái)爻之論方位
如子在北方，丑、寅在東北，卯在東方，午在南方等。以地支五行看方位。
(二)以世爻為基點(diǎn)論財(cái)方
以世爻所克的方位為求財(cái)方向，因世為我，我克者為財(cái)。如世爻為丑，世爻所克五行為水，水主北方，即求的是北方之財(cái)。
(三)以財(cái)爻所值的卦看求財(cái)方位
財(cái)在巽卦，方位東南；財(cái)在坤卦，方位西南；財(cái)在干卦，方位西北；財(cái)在兌卦，方位西方；財(cái)在坎卦，方位北方；財(cái)在艮卦，方位東北；財(cái)在離卦，方位南方；財(cái)在震卦，方位東方。
以上三種方法綜合參考，若這三種方法看求財(cái)方向有兩種是一致或三種一致，就以一致的方向定之。若三種方法論求財(cái)方向各不相同，說明此人求財(cái)無方向性，不定向，今天東明天西，流動(dòng)性較大，無固定方位。
綜合舉例：
例一、張某測(cè)當(dāng)日有財(cái)否(短期求財(cái))
丙寅月 己亥日(辰巳)
《風(fēng)澤中孚》 《天澤履》
官 卯、 兄 戌、
妻子父 巳、 子 申、
兄 未×世 父 午、
兄 丑、、 兄 丑、、
官 卯、 官 卯、
父 巳、應(yīng) 父 巳、
世爻在月受克，在日休囚，但發(fā)動(dòng)又化回頭生，對(duì)世爻有利。且五爻父母巳火暗動(dòng)相生，世爻有擔(dān)財(cái)能力。財(cái)爻臨日建旺相，但伏于父母巳火之下，幸有日建引拔，且日沖飛神巳火子水得出。由于是短期求財(cái)，財(cái)爻與世無論是沖克合生關(guān)系只要有聯(lián)系，世、財(cái)兩旺便可得財(cái)。所以斷可以得到財(cái)。
得多少財(cái)呢？①以財(cái)爻之支子水論，子數(shù)為1；②以主卦加變卦之?dāng)?shù)合為lo，所以可以確定得財(cái)之?dāng)?shù)為1打頭，根據(jù)其求財(cái)規(guī)模，斷其當(dāng)日可得l百元左右的財(cái)，結(jié)果整整得了一百元。
例二，測(cè)合伙短期求財(cái)，有財(cái)否？
丙寅月 戊戌日(辰巳)
《澤天決》 《干為天》
兄 未× 兄 戌、 朱
子 酉、世 子 申、 青
財(cái) 亥、 父 午、 玄
兄 辰、 兄 辰、 白
官 寅、應(yīng) 官 寅、 螣
財(cái) 子 財(cái) 子、 勾
分析：世爻為求測(cè)者，在月休囚，在日得生扯平，有動(dòng)爻兄弟未土生之，說明世爻旺相有生克權(quán)。應(yīng)爻為對(duì)方臨月建旺相無疑。財(cái)爻亥、子水在月休囚，在日受克無生克權(quán)，由此可見，對(duì)世爻來說是無財(cái)之象，且財(cái)爻與應(yīng)爻是相生關(guān)系，財(cái)生應(yīng)而不生世，世爻生財(cái)，財(cái)生應(yīng)，世爻之財(cái)流人對(duì)方手中之象，且卦中兄弟爻動(dòng)而化進(jìn)神，必劫財(cái)。故必有破財(cái)之憂。
那么破財(cái)多少？主卦加變卦之?dāng)?shù)為5數(shù)，結(jié)合合伙投資規(guī)模，斷其要破財(cái)5000元左右。后果然破了5200元。
本卦應(yīng)爻臨螻蛇，又值官鬼，是一種設(shè)圈套之象，本身心懷不軌，世雖克應(yīng)，但應(yīng)臨月建，為第一層次，世爻克不動(dòng)，且兄弟爻未土動(dòng)化進(jìn)神，又臨朱雀，必有口舌之爭(zhēng)。財(cái)爻臨玄武，說明合伙做不正當(dāng)生意，掙不正當(dāng)之財(cái)。自己被騙也只能啞巴吃黃蓮不能告官。
例三，朱某求測(cè)去摸彩票了中獎(jiǎng)否？我問其摸獎(jiǎng)期到何日止，朱某說，大概五、六天時(shí)間。搖得《地水師》之《水澤節(jié)》卦。
巳月 丁丑日(申酉空)
《地水師》 《水澤節(jié)》
父 酉、、應(yīng) 兄 子、、 青
兄 亥× 官 戌、 玄
官 丑、、 父 申、、 白
財(cái) 午、、世 官 丑、、 螣
官 辰、 子 卯、 勾
子 寅× 財(cái) 巳、 朱
此卦主也是一位易學(xué)愛好者，搖完卦打電話問我，能否摸到獎(jiǎng)，我審視了二會(huì)卦象說，如果摸獎(jiǎng)期到午日結(jié)束，你摸不到獎(jiǎng)。如果未日這天還開獎(jiǎng)，未日可摸到。對(duì)方說：此卦拿給了許多卦師看，都說從寅日開始到午日，天天能摸著獎(jiǎng)。我說：“不信你可以去試試?！苯Y(jié)果到午日這天晚，朱某打電話來說：“確實(shí)未摸到，且巳、午日這兩天我以為財(cái)爻旺相值日，可以摸到，摸獎(jiǎng)錢花得格外多，這三、四天共花了近千元，什么也沒摸到”。他問我為什么？我說：“卦中雖世臨財(cái)旺相，但應(yīng)期是在合日、墓日、應(yīng)期不到，如何能摸得著？明天是未日，是得獎(jiǎng)的應(yīng)期，你去摸，定會(huì)中獎(jiǎng)。”未日晚，朱某打來電話說：“你算得真準(zhǔn)，今日我摸獎(jiǎng)得了三千元，你的卦技真高！”
此卦從事態(tài)順序看也是先破后得財(cái)之象。陰爻持世，事態(tài)順序是從上爻往下爻發(fā)展，先是國(guó)家單位(父母酉金臨青龍)，賣體育彩票，接著發(fā)展到五爻兄弟動(dòng)劫財(cái)，劫世爻之財(cái)，兄動(dòng)化官是官方得益，官方劫的。后再發(fā)展到世爻財(cái)上世爻才有了得財(cái)之喜，總之是先破后得之象。(測(cè)求財(cái)，若財(cái)爻太旺，應(yīng)期并非是在生財(cái)日、月或財(cái)值臨的日、月，而往往是在財(cái)被合或入墓之日、月為應(yīng)期)
例四，歷先生，測(cè)去討債，能否討來？搖得《大有》之《家人》卦。
庚午月 丁酉日(辰巳空)
《火天大有》 《風(fēng)火家人》
官 巳、應(yīng) 才 卯、
父 未× 官 巳、
兄 酉○ 父 未、、
父 辰、世 子 亥、
財(cái) 寅○ 父 丑、、
子 子、 才 卯、
分析：測(cè)討債，首先看對(duì)方即應(yīng)爻想不想還。二看對(duì)方有沒有錢。三看世爻旺衰有無擔(dān)財(cái)之力，有無討來的運(yùn)氣。
(1)討債同測(cè)長(zhǎng)期求財(cái)一樣，得財(cái)爻生合世爻才行，此卦財(cái)爻克世，一不利。
(2)應(yīng)爻為對(duì)方，生世爻，說明對(duì)方有還錢之心，但空，說明只是說要還錢，不會(huì)有錢不還。
(3)卦中財(cái)爻休囚，尤其外卦無財(cái)，說明對(duì)方現(xiàn)在的確沒有錢，想還錢心有余而力不足。
(4)財(cái)爻在內(nèi)卦動(dòng)化父母爻，內(nèi)卦之財(cái)是世爻之財(cái)，財(cái)動(dòng)經(jīng)父母，說明卦主要有因房子、學(xué)習(xí)等方面投資花錢，自己錢財(cái)不足，不得已向應(yīng)方討要，但世爻空，說明自己心里沒底，也有對(duì)此次討債也不是非要不可的態(tài)度，而是抱著可要可不要的心態(tài)，求測(cè)者反饋：的確是這樣心態(tài)。自己想到外地學(xué)習(xí)技藝，缺些錢。
(5)結(jié)論，錢討要不來，世應(yīng)皆空，無所得。
結(jié)果，求測(cè)者通過電話與欠債人聯(lián)系，欠債人說現(xiàn)在實(shí)在沒有錢，待有錢后定會(huì)還。
第二節(jié) 測(cè)婚姻
婚姻的看法分兩種：已婚與未婚，二者看法不同。未結(jié)婚如初看對(duì)象時(shí)，無論你與對(duì)方認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要未確立婚姻關(guān)系之前，都是以世爻為自己，以應(yīng)爻為對(duì)象，同時(shí)，也兼看財(cái)爻(男測(cè))、官爻(女測(cè))。對(duì)于已成婚者或婚姻關(guān)系已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢(shì)，男測(cè)以財(cái)爻為對(duì)方世爻為自己，女測(cè)以官爻為丈夫。
一、未婚看法
未結(jié)婚前，雙方未確立婚姻關(guān)系，不能以財(cái)官為主來看，此時(shí)主要以世應(yīng)來看。
世爻為自己，世爻旺衰代表自身的條件、能力及對(duì)此婚姻態(tài)度、信心。世爻旺說明自己信心強(qiáng)，自身素質(zhì)、條件好。
應(yīng)爻代表對(duì)方，應(yīng)爻旺衰所含之意義與世爻相同。
未婚測(cè)婚姻可成否，宜世應(yīng)相生，應(yīng)生世，主對(duì)方喜歡自己；世生應(yīng)，自己喜歡對(duì)方；世應(yīng)相合彼此相互愛慕。
世應(yīng)相沖、相克主不成，世應(yīng)都是陰爻主關(guān)系慢慢冷淡，若世應(yīng)皆陽爻發(fā)動(dòng)相克主一談即崩。
世爻或應(yīng)爻與他爻或日、月有合，主另有選擇之象，世爻與他爻合自己另有選擇，應(yīng)爻逢之主對(duì)方另有選擇。
男測(cè)婚，世宜陽，女測(cè)婚世宜陰，此為陰陽得位，否則婚姻不順。陰陽反錯(cuò)，即男陰爻持世女陽爻持諶，除非倒插門，即男到女家或女方掌家權(quán)，婚姻才可成。
世爻動(dòng)生合應(yīng)爻，說明相處之中自己主動(dòng)。
應(yīng)爻動(dòng)生合世爻，說明相處之中對(duì)方主動(dòng)。
世爻動(dòng)化回頭克或變?nèi)肽够眨且蜃约憾鴶∈?；世爻化退，自己有退悔之意。?yīng)爻遇此同理，這些事項(xiàng)則反應(yīng)在對(duì)方身上。
世爻旬空，主自心里沒底，有不實(shí)之象，應(yīng)爻旬空，對(duì)方也是如此，世應(yīng)皆空，雙方均無誠(chéng)意。
二、已婚看法
夫妻已經(jīng)結(jié)合，看婚姻關(guān)系能否合諧、長(zhǎng)久，主要看世爻與財(cái)、官兩爻。
男測(cè)世爻與財(cái)爻相生相合為好；女測(cè)世爻與官爻相生相合為好，但忌財(cái)官兩現(xiàn)必主有二婚或外遇之象。忌世爻與財(cái)、官相沖相克，主婚姻關(guān)系不順，有生死別離之兆。
測(cè)婚無論已婚、未婚，最忌逢六沖卦主不出三年必有分離之象，因?yàn)榛橐鰹楹虾椭?，逢沖必散。
男測(cè)婚最忌兄弟爻持世，未婚主不成，已婚主夫妻失和，有生死別離之憂。
女測(cè)婚最息子孫爻持世，未婚主不成，已婚主夫妻失和有生死別離之憂。
男測(cè)兄弟爻持世臨白虎發(fā)動(dòng)，主男方對(duì)妻子兇，常常動(dòng)手打妻子。
若女測(cè)孫爻臨白虎持世發(fā)動(dòng)，主自己先動(dòng)手與丈夫撕打，對(duì)丈夫兇。
男測(cè)婚，官爻為情敵，(若官鬼爻持世主位正、無妨)若官爻臨勾陳，說明妻子有舊情人，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)與官爻合，說明妻子主動(dòng)在外找情人。若官爻發(fā)動(dòng)合財(cái)爻，主有男人勾引妻子。
女測(cè)婚，財(cái)爻為情敵，若財(cái)爻臨勾陳主丈夫有舊情人，財(cái)臨玄武主丈夫與其它女人有暖昧關(guān)系。
不論男女測(cè)婚，兄弟爻持世都有離散之象，婚姻不能長(zhǎng)久。若兄弟爻臨朱雀主雙方爭(zhēng)呼吵不休。
男測(cè)婚朱雀臨財(cái)沖、克世爻主妻子嘮叨，好罵夫，糾纏謾罵不休，好挑男的毛病。同樣女測(cè)官爻臨朱雀，丈夫也是如此，若生合世爻則不為此象，反而主相互言語多，感情交流多，有說不完的知心話。
男測(cè)婚，財(cái)爻臨玄武主妻風(fēng)流、不正、好賭，財(cái)爻臨青龍主妻子正派。
測(cè)婚，男官鬼持世，女財(cái)爻持世為位正，吉利。若男財(cái)爻持世，女官爻持世為位不正。此種情況要世爻休囚才好，旺必有婚上之不順，另一種象就是必須對(duì)方說了算，自己聽對(duì)方才行，否則，必有爭(zhēng)執(zhí)不合。
三、看雙方家庭情況
此項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于未婚男女，有很大意義，對(duì)于已婚者意義不大。
以世爻所在的卦為自己的家庭，旺相說明自己家庭條件好，休囚說明自己家庭條件差。
以應(yīng)爻所在的卦為對(duì)方的家庭，旺相說明對(duì)方家庭條件好，休囚說明對(duì)方家庭生活條件差。
若世爻旺而世爻所在的卦休囚，說明自己本人素質(zhì)好，自身?xiàng)l件好，但家庭條件不太好。
應(yīng)爻遇此同理。若世或應(yīng)者休囚，卦也休囚，說明本人及家庭條件都不好，都旺，說明兩方面條件均好。
四、看對(duì)方相貌
未婚，以應(yīng)爻與財(cái)爻綜合參斷。臨、子、午、卯、酉為俊俏、端正。臨木，主高挺，休囚中等身材，發(fā)秀。子為單眼皮，亥為雙眼皮。
臨辰戌丑未主人敦厚、樸實(shí)，但人長(zhǎng)得較丑，臨寅申巳亥主人聰明，長(zhǎng)相一般。
但若應(yīng)爻或財(cái)爻值日、月建，不論臨何地支都主人長(zhǎng)得好或能力強(qiáng)。
已婚的主要看財(cái)、官兩爻(男看財(cái)爻、女看官爻)另外，結(jié)合六神參斷，青龍臨之主端正，朱雀主面紅，但有麻或痣，勾陳主丑，螣蛇主瘦高，白虎主體肼面白，玄武主面黑但機(jī)玲。
五、看物件距離遠(yuǎn)近
男以財(cái)爻為主，女以官爻為準(zhǔn)來看。
(1)男財(cái)爻持世，女官爻持世，必是取近地之妻，嫁近地之夫。
(2)財(cái)爻或官爻與世爻在同一卦中，取近地之女，嫁近地之夫。
(3)財(cái)爻或官爻與世爻不在同一卦中，一個(gè)在上卦，一個(gè)在下卦，主物件是遠(yuǎn)地。
(4)財(cái)爻或官爻與世爻被日、月、動(dòng)爻、變爻隔斷者，必主對(duì)象為外市、外省。
如：干卦 父 戌、世
兄 申、
官 午、
父 辰、應(yīng)
妻 寅、
子 子、
若男測(cè)，寅財(cái)爻寅木為對(duì)象，卦中若申爻動(dòng)或午爻動(dòng)或辰爻動(dòng)或月、日并值申、午、辰爻、俱為隔斷，主對(duì)象為遠(yuǎn)方之入。
(5)若財(cái)爻或官爻不上卦，主對(duì)象為遠(yuǎn)方之人。
(6)凡財(cái)在二爻，為宅爻，至為童養(yǎng)媳，現(xiàn)在無童養(yǎng)媳，多主對(duì)象為鄰里之人。
六、看對(duì)象在何方向上
主要看夫、妻星在何卦上，以所值的卦定方向。干為西北，坤為西南，離為南，坎為北，艮為東北，震為東，兌為西，巽為東南。
七、看年齡差距
八卦看夫妻年齡差距，只能大致看雙方誰大誰小，相差歲數(shù)以求測(cè)人的屬相，對(duì)照應(yīng)爻(指未婚)已婚對(duì)著財(cái)爻(男)女看官爻，地支之差來定。這是其一、其二，將世爻與用神(代表對(duì)方之爻)地支納甲(配上天干)以六十甲子排序來分先后，看誰大小，以其序數(shù)之差為年齡差距。
以上兩種方法均可綜合參考，并不是定律要結(jié)合實(shí)際看，不能死搬硬套。
還有結(jié)合世爻與用神(財(cái)、官爻)所處的卦看，干為老男，坤為老婦，兌為少女，艮為少年，離為中女，坎為中男，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女。具體應(yīng)用結(jié)合下例：
例：程小姐來測(cè)婚。條件：未婚，搖得《澤天決》之《澤火革》卦。
辰月 已亥月(辰巳)
《澤天決》 《澤火革》
兄 未、、 兄 未、、
子 酉、世 子 酉、
妻 亥、 妻 亥、
兄 辰、 妻 亥、
官 寅○應(yīng) 兄 丑、、
妻 子、 官 卯、
此卦世爻臨兌卦為少女，應(yīng)爻、官鬼值干卦為老男，是一種少女配老男之象，因此，我說：“你現(xiàn)在有一個(gè)對(duì)象，年齡比你大許多”。程小姐說：“對(duì)，對(duì)！”你看能大多少歲數(shù)？“那我得知道你屬什么？”程小姐說：“我屬兔?！蔽乙詰?yīng)爻為其現(xiàn)在男朋友又臨官鬼寅木，且官鬼寅木排在卯木之前，又為陽爻動(dòng)，說明自己大，寅與卯順數(shù)差歲，逆數(shù)差13歲，因?yàn)槭巧倥慌淅夏校隙ú恢共頻歲，應(yīng)是13歲，于是我說：“你這對(duì)象他屬虎，比你大13歲，對(duì)不對(duì)？”程小姐驚奇地說：“簡(jiǎn)直是神了，一點(diǎn)也不差，八卦這東西真是科學(xué)，怎么這么準(zhǔn)！”
(1)看雙方年齡大小，未婚主要看世、應(yīng)所臨的卦來斷，上例根據(jù)卦象代表男女，長(zhǎng)幼來分析的。
(2)已婚主要看財(cái)爻、官爻與世爻處于何卦理同于上。
(3)陽爻主年齡大，陰爻主年齡小，老陽爻即“○”比靜陽爻大，老陰“×”年齡主未來之事有年級(jí)小之意，比靜陰爻還小。
世爻陽說明自己大，若世爻為陽，應(yīng)爻也為陽，或財(cái)爻為陽，說明年齡相仿{若雙方均陽爻，發(fā)動(dòng)一方年齡大；若世爻、應(yīng)爻或財(cái)官爻均為陰，也主年齡相仿，但若有一方動(dòng)，動(dòng)方年齡稍小些。
此是看年齡差距一個(gè)較直觀之法，多數(shù)情況可以應(yīng)驗(yàn)，但要結(jié)合卦宮有上面所敘述一些因素緣，參考方能定論。
八、看對(duì)方在家中排行
此項(xiàng)看法隨著時(shí)代變遷越來越無用武之地，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)實(shí)行計(jì)劃生育，兄弟姐妹不可能太多，所以現(xiàn)在之人，在79年以后生人看排行問題就不太準(zhǔn)了。出于探研目的，筆者將此法提供給廣大讀者作為參考。
看對(duì)方在家中行位，主要看財(cái)爻與官爻臨何地支，再結(jié)合所臨卦來綜合參斷。
如財(cái)、官臨辰、戌、丑、未是長(zhǎng)男、長(zhǎng)女。
如財(cái)官臨子、午、卯、酉為中男、中女。
如財(cái)官臨寅、申、巳、亥為最小的。
再配合財(cái)、官所值的卦：
臨干卦為老男、老父，父愈老，生兒女愈小，所以為最小的。
臨兌卦為最小的。
臨艮卦為最小的。
臨坤卦，坤為母為老母，母愈老，生的子女愈小，故為最小。
臨坎卦居中
臨離卦居中
臨巽卦為最大
臨震卦為最大。
若夫妻星所臨的卦及地支所主的長(zhǎng)幼一致則可以確定是長(zhǎng)是幼。
若夫妻星所臨的卦與地支所主的長(zhǎng)幼不一致，如支主長(zhǎng)女，卦卻主幼女，那可能是居中。若卦主是中女，支為長(zhǎng)女，可能是不為老大但排行偏上，應(yīng)為老二。
前面關(guān)于婚姻的看法，讀者應(yīng)做理解性記憶，不要死記硬背，要靈活運(yùn)用，不能死套理論，卦有一萬變但不離其中。
綜合舉例：例一、魏某求測(cè)與剛見面的對(duì)象，能成否？搖得《臨》之《謙》卦。
酉月 癸酉日(戌亥空)
《地澤臨》 《地山謙》
子 酉、、 子 酉、、 白
妻 亥、、應(yīng) 妻 亥、、 螣
兄 丑、、 兄 丑、、 勾
兄 丑× 子 申、 朱
官 卯o世 父 午、、 青
父 巳o 兄 辰、、 玄
分析：①世爻代表求測(cè)者，應(yīng)爻為女方。凡測(cè)婚姻，以合為吉，財(cái)官與世相生相合為宜，忌逢爻、日、月沖破。逢沖主散，無論旺衰均如此。但卦中有沖日、月合住可解無妨。
?、诖素詮氖缿?yīng)組合上看，官鬼爻持世為位正，又是陽爻，應(yīng)爻臨才，且為應(yīng)爻，陰陽得位，可謂良配，世爻臨陽爻，應(yīng)爻為陰爻，是男大于女之象。事實(shí)也是如此。但不宜應(yīng)爻旬空，世爻日、月破，應(yīng)爻空說明女方不實(shí)。世爻日、月破說明自己沒有信心，自身?xiàng)l件素質(zhì)，自愧不如女方。
?、蹜?yīng)爻雖生世，但旬空難以生世，是一種假意之生，且世爻為動(dòng)爻，應(yīng)爻為靜爻，靜爻不能生動(dòng)爻。世爻協(xié)想盜泄應(yīng)爻之力，使對(duì)方的心傾向自己，但世爻實(shí)在是一破象，毫無生克權(quán)，無力盜泄應(yīng)爻，應(yīng)爻又不能主動(dòng)生世，所以此婚不成已成定局。
?、軕?yīng)爻亥水臨日、月建旺相，說明女方自身?xiàng)l件優(yōu)于男方，但應(yīng)爻處在坤卦，坤卦在酉月、酉日建處休囚狀態(tài)，說明女方家庭條件一般，不如男方，男方世爻處兌卦臨日、月建旺，說明男方家庭條件好。
?、輳呢灾羞€可以提取很多信息之象。
如卦中兄弟丑土動(dòng)臨朱雀，說明有一個(gè)女的是應(yīng)爻的同事或朋友，說男方壞話，阻應(yīng)爻生世(朱雀主說)。
初爻父母巳火沖應(yīng)爻又化辰上克應(yīng)爻說明有一個(gè)年齡大的人也不贊同此女嫁給男的。
等等，一些不利之象不在一一提取，讀者自悟。
事實(shí)均如我所測(cè)，此婚談不久便告黃。(世應(yīng)一空一破皆無生克權(quán)，婚必不成)
例二，今年卯月，有一求測(cè)者張某來測(cè)年運(yùn)，搖得《大壯》之《歸妹》卦。
辛巳年 卯月 已卯日(申酉)
《雷天大壯》 《雷澤歸妹》
兄 戌、、 兄 戌、、 勾
子 申、、 子 申、、 朱
父 午、世 父 午、 青
兄 辰○ 兄 丑、、 玄
官 寅、 官 卯、 白
妻 子、應(yīng) 父 巳、 螣
卦象排完，筆者見兄弟辰土臨陽爻動(dòng)，去年庚辰年，正值兄弟辰上值令之年，我開口第一句便說：“你去年破財(cái)了，從陰歷三月到臘月一直在賠錢。”對(duì)方反饋：“完全正確，簡(jiǎn)直是賠慘了”。我接著說：“不但如此，你是賠了夫人又折兵，我敢斷定，你的妻子現(xiàn)在定不在家中！”對(duì)方露出驚異的面孔：“怎么見得？”我說：“看卦象，從你年齡上看，應(yīng)有三十六、七歲，這個(gè)年齡絕大多數(shù)是已婚之人，既然已婚，夫妻應(yīng)在一家才是正理，而你的妻子代表星財(cái)星卻跑到應(yīng)爻那里，也就是說跑到別人家里，你們分兩家居住，所以我說你妻子不在家。”對(duì)方說：“完全正確，我妻子的確不在家，你能否看出是在外地工作，還是在別人家里？”我說：“你妻子是跟一個(gè)男的在一起，在那個(gè)男的家里，當(dāng)然，也跟那個(gè)男的做生意或別的話”。對(duì)方點(diǎn)頭說：“是這樣的，跟一個(gè)男的跑了，不過每月還能回家一次，送些錢給孩子，她跟那男的做生意?！?br />
此卦世應(yīng)相沖是一種夫妻分散之象，且間爻兄弟辰土動(dòng)化兄弟丑土臨玄武與應(yīng)爻妻財(cái)子水相合，主有暖昧關(guān)系，說明妻子被人合走難以回心轉(zhuǎn)意。
例三，鄧女士慕名而來求測(cè)，搖了一卦測(cè)測(cè)婚姻狀況。然后帶著考問的口氣說：“如果你能把我這事測(cè)準(zhǔn)，我就服你，我找很多大仙看過，都說我婚姻不順，你看看是否是這樣”。我問鄧女士：“你年齡多大？”對(duì)方說：“今年30歲，屬鼠的”。我列出了卦象：
未月 甲戌日(申酉空)
《火水未濟(jì)》 《天澤履》
兄 巳、應(yīng) 子 戌、 玄
子 未× 財(cái) 申、 白
財(cái) 酉、 兄 午、 螣
官亥 兄 午、、世 子 丑、、 勾
子 辰、 父 卯、 朱
父 寅× 兄 巳、 青
分析：我見官爻未上卦，伏在世爻下，在日月休囚受克不得出，前半年、辰、巳、月尤其巳月沖破官鬼亥水，定有生死別離這象，由于官鬼亥水伏在下卦坎卦之中，得卦氣氣場(chǎng)之生助不至于死，應(yīng)是離婚之象。分析到此，我把筆一放，對(duì)鄧女士說：“那些大仙看得不錯(cuò)，你婚姻的確不順，我也是這種看法。我敢肯定，你現(xiàn)在已經(jīng)離婚了，是在今年的陰歷四月離的！”聽了這話，對(duì)方才放下架子，低聲說：“你真是名不虛傳，一語道破！剛才那番話是想誤導(dǎo)你，沒想到?jīng)]起作用。我是經(jīng)今年四月離婚的，你看離婚愿誰？”我看了一下卦象，離婚后，夫妻雙方應(yīng)以對(duì)方來處理，我取應(yīng)爻為其原夫，因此我說：“你們倆平常誰也不服誰，互不相讓，老是吵架，關(guān)系鬧得很僵，由于感情不好，你在外面有了外遇。”我頓了一下問：“有沒有？”對(duì)方搖頭說：“沒有！”我說：“你可要說實(shí)話呀，你把信息正確反饋給出來有利于我對(duì)你以后婚姻作指導(dǎo)?！睂?duì)方才不好意思地說：“你說得對(duì)，我有。”我接著說：“由于你感情轉(zhuǎn)移，加上夫妻感情老不和至使婚姻破裂?！睂?duì)方說：“就是這樣，你看他有沒有外遇？”我看了一下卦象，應(yīng)爻臨玄武，說：“你們倆彼此彼此?！编嚺空f“他有外遇，不過離婚前我并不知道，離婚后我聽別人說的。”
此卦子孫爻動(dòng)，就是克夫克官鬼用神之象，明顯婚姻離散之兆。再狡猾的求測(cè)者也難逃卦象顯示的信息。
第三節(jié) 測(cè)失物
測(cè)失物，看丟失何物分類取用。如六畜有失，以子孫爻為用爻，文書、證件有失取父母爻為用……；貴重之物無論何物都要以財(cái)爻為主來看。
一、失物可尋之象：
(1)用神在內(nèi)卦本宮，無傷無劫，失物未出家門，可尋。
(2)用神旺相安靜，持世或生合世爻，失物可尋。
(3)用柙宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則地點(diǎn)有變，靜則不動(dòng)，易于尋找。
(4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕，不動(dòng)，失物非人偷，易尋。
(5)世應(yīng)相生、相合，物不失非人偷，特別是應(yīng)爻生世爻，主失物可尋。
(6)鬼爻臨日、月建，無人偷，是自己丟失的。
(7)卦遇游魂多屬忘記，不是丟失。
(8)用臨應(yīng)或伏于應(yīng)下是借給別人，至于借于何人，以應(yīng)爻之六親定之。
二、失物難尋之象
(1)用神無故旬空或發(fā)動(dòng)化空皆難尋。
(2)財(cái)、用在外卦、外宮旺相發(fā)動(dòng)，失物在外轉(zhuǎn)移不定，難以找尋。
(3)用爻不宜動(dòng)，動(dòng)則難尋，如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制無生克權(quán)也難尋。
(4)鬼爻發(fā)動(dòng)或變爻為鬼，為別人偷難以找 尋。
(5)內(nèi)卦用神無氣(無生克權(quán))難尋。
(6)用動(dòng)化鬼難尋。
(7)用爻伏而休囚難尋。
三、看失物在何處
用神在內(nèi)卦本宮，在家中丟失。用神在外卦本宮，在家外丟失；財(cái)在外宮，推行在外邊。
(1)按宮位論：
用神在干卦，方位西北或在寺廟、樓房、觀宇、城墻等干卦代表的地理及對(duì)象附近。
用神在坤卦，方位西南或在墳?zāi)?、荒郊、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及對(duì)象附近。
用神在震卦，方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及對(duì)象附近。
用神存巽卦，方位東南或在市場(chǎng)、莊園、果園等巽卦所代表的地理及對(duì)象附近。
用神在坎卦，方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及對(duì)象周圍。
用神在艮卦，方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍。
用神在離卦，方位西南或在冶煉、磚窯、窗戶、鬧市書邊等離卦代表的地理及物象周圍。
用神在兌卦，方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表物明附近。
(2)用爻為伏神：
用神伏子孫爻下：物在寺院或禽畜、門、院之中及小輩、僧道之處。
用神伏父母爻下：在屋中、尊長(zhǎng)處、衣服、書箱中、廚房中。
用神估兄下：在兄弟姐妹處，如在三四爻兄弟下是在門邊、墻下。
用神伏財(cái)下：與婦人有關(guān)或糧食、倉(cāng)庫(kù)中找，或廚房中。
用神伏鬼下：與軍役人有關(guān)或在廳堂、病人、神案處。
(3)按爻位看
用在上爻，在本宮為屋頂、天棚、梁柱間，在上爻他宮失物在遠(yuǎn)地，如廟宇、亭間等。
用爻在五爻：本宮為家中箱柜桌邊或在人常走動(dòng)處；用在五爻他宮，多在路邊，如用神發(fā)動(dòng)，失物更遠(yuǎn)。
用神在四爻：本宮，在門前、不遠(yuǎn)處，衛(wèi)生間；在他宮，則在自家或辦公室外，在不高不低處。
用神在三爻：本宮，失物在房中；在外宮，以屋外看。屋外門邊在腰臍高低處。
用神在二爻：本宮，尋與灶不相上下處找，在他宮尋于地上。
用神在初爻：本宮，在家屋內(nèi)或地面上被物掩蓋著；被何物掩蓋看初爻六親、五行有關(guān)之物象。
四、其它信息之象
用神入墓、化墓、伏墓下是在某物體中或是在固定的地方。
如果用神不入墓而是持墓爻，主皿物邊，看墓爻為何五行、六親之墓，定在何皿物邊。
用持鬼墓，失物在神廟處，無氣在墳內(nèi)，值螣蛇是在神圖，佛像有關(guān)之處。
用爻發(fā)動(dòng)被日辰合住，必然有物遮掩。
用化子孫，子孫化用，物易在禽畜處及動(dòng)物巢穴洞中。
五、卦無官鬼或官鬼空之而世爻發(fā)動(dòng)，是自己遺失，不是人偷，要知何故失落，以世爻臨六神斷之：
?、偈琅R青龍?jiān)诰频?、飯店，或參加喜慶之事而失落。
②世臨白虎，因病、探病或醫(yī)院、喪事或跌倒而失。
③世臨勾陳，因起落、走路或工作、干活而失，及與朋友與熟人聚合而失。
?、苁琅R螻蛇或與應(yīng)爻相沖克，是打架、打鬧而失。
?、菔琅R朱雀，是在口舌、競(jìng)爭(zhēng)、歌唱、吵鬧中而丟失。
?、奘琅R玄武被人偷。
?、呷缬梅耆粘?、動(dòng)爻暗沖，若鬼爻安靜，是有人將物移動(dòng)收起來，是何人移動(dòng)看日辰及相沖之爻是何六親。
?、嗫凑l拾到失物：
兄弟、官鬼在外卦動(dòng)是外人得，不認(rèn)識(shí)人拾去。
兄弟、官鬼在內(nèi)卦動(dòng)是家人或熟人揀去。
六、丟失財(cái)物知情人
以子孫爻為丟失財(cái)物知情人，但必須子孫爻發(fā)動(dòng)，才有知情人，不發(fā)動(dòng)沒有知情人或找不到知情人。
子孫臨子水發(fā)動(dòng)：穿黑衣、禿頂男八、與水有關(guān)之人、打魚、屬鼠之人等等。
子孫臨丑土發(fā)動(dòng)：農(nóng)民、放牧或上墳、屬牛之人。
子孫臨寅木發(fā)動(dòng)：小孩與木有關(guān)之人或?qū)倩⒅恕＜吧仙?、林間、山野之人。
子孫臨卯木發(fā)動(dòng)：穿青衣之人、婦女、屬兔之人或種園、種菜及與花草有關(guān)之人。
子孫臨辰土發(fā)動(dòng)：穿黃衣人、男子、肩挑手提之人、屬龍人、無妻或有宗教信仰之人、在水庫(kù)邊之人。
子孫臨巳火發(fā)動(dòng)：穿紅衣女子或閑人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、屬蛇之人、好說話之人。
子孫臨午火發(fā)動(dòng)：穿紅衣人、男子、騎馬人、牽馬人、屬馬之人等。
子孫臨未土發(fā)動(dòng)：與土有關(guān)之人、土字部姓氏、放羊、屬羊人、種花、種菜之人。
子孫臨申金發(fā)動(dòng)：白衣人、男子、軍警、屬猴、耍猴之人，鋪路、修路人、開車之人。
子孫臨酉金發(fā)動(dòng)：白衣之人、女子、做針工、織衣、酒店之人、醫(yī)務(wù)人員、買賣之人、屬雞、養(yǎng)雞之人。
子孫臨戌士發(fā)動(dòng)：獄官、犯過法之人、與狗有關(guān)之人、屬狗之人、燒窯之人、信佛、燒香之人、會(huì)五術(shù)玄學(xué)之人。
子孫臨亥水發(fā)動(dòng)：黑衣人、女子、與水有關(guān)之人、養(yǎng)豬之人、屬豬之人、趕豬之人。
七、看賊或拾物者年齡相貌及方位、遠(yuǎn)近
(1)看賊或拾物者，以發(fā)動(dòng)之官鬼爻或兄弟爻為準(zhǔn)。旺相為青年人偷或拾物者；休囚為老年人偷或拾物者；臨胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生者為小孩偷或拾物者。
(2)看賊在何方，主要看兄、鬼在何卦發(fā)動(dòng)；鬼在干卦為西北；在坤卦為西南；在兌卦為西；在離卦為南；在震卦為東；在巽卦為東南；在坎卦為北；在艮卦為東北。
(3)看賊的遠(yuǎn)近：兄、鬼在本宮內(nèi)卦動(dòng)為家賊或親鄰之人；兄、鬼在本宮外卦動(dòng)為本地之賊；兄、鬼在外宮外卦，賊是外地人。
另一種看法是：兄、鬼在五、六爻動(dòng)為遠(yuǎn)方之賊；在三、四爻動(dòng)為不遠(yuǎn)不近之賊，未出市縣區(qū)；在初、二爻動(dòng)為本地鄰里、家人所為。
(4)看賊的相貌：主要以兄、鬼爻(發(fā)動(dòng)的為準(zhǔn))所臨地支及所值六神參斷。
?、偎骱?、金主白、土主黃、木主青灰色、火主紅色，這是以地支五行看膚色。
?、谝缘刂ё中慰茨樞停鹤訛閳A型臉，略顯中間凸；丑為長(zhǎng)型臉；寅為短圓型臉；卯為上寬下窄瓜平型臉；辰為方型臉；巳為上尖下闊型臉；午為上寬下尖臉；未為長(zhǎng)方圓臉；申為上寬下尖型臉；酉為長(zhǎng)方型臉；戌為方型臉；亥為圓型臉。
?、鄹鶕?jù)官、兄臨六神動(dòng)，看身型面貌：
青龍主高大挺直；朱雀臉有麻闈，中等身材，面赤；勾陳，個(gè)矮，面黃，面目局促；螣蛇，體瘦高，弓曲，有蛇背弓腰型；白虎，體胖，面兇，色白；玄武，體圓面黑。
以上介紹了測(cè)失物各種方法，讀者要靈活運(yùn)用，根據(jù)具體環(huán)境，具體實(shí)際合理取用，并無限拓伸信息之象。
綜合舉例：例一，九九年公歷7月22日晚，亥時(shí)，筆者正在看書，忽然一陣急促的叫門聲，使我不得不放下手中的書，去開門，是村里一位大伯，牛走失了，找了半天沒找著，天色已黑，沒法子，來測(cè)測(cè)牛跑到哪去了。由于，事出突然，我按問事時(shí)間起了一卦：
辛未月 乙亥日(申酉空)
震宮《雷地豫》 《雷水解》
財(cái) 戌、、 財(cái) 戌、、 玄
官 申、、 官 申、、 白
子 午、 應(yīng) 子 午、 螣
兄 卯、、 子 午、、 勾
子 巳× 財(cái) 辰、 朱
財(cái) 未、、世 兄 寅、、 青
分析：測(cè)牛丟失，取子孫爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，就有兩種象，靜爻的子孫爻代表原來牛的信息之象，動(dòng)爻之子孫爻代表牛走后的動(dòng)向、去向。
卦中世應(yīng)相生，且用神與世爻相生，用神有氣，故牛只是走失，丟不了。卦中官、兄爻安靜，且官爻逢空，兄爻入月墓，故不是人偷，是牛自己走失的。
靜態(tài)的子孫午火為原來牛走失前之象，子孫午火臨螣蛇，螣蛇為繩鎖之象，被月建未上合，未為果園，子孫午火又處在震卦，震為樹木，所以，我斷： 牛原先拴在果園的樹上，而且是你自己拴的，老伯說：“對(duì)對(duì)！”
動(dòng)態(tài)的子孫巳火為牛后來的去向，巳火用神發(fā)動(dòng)又被日建沖，沖有沖開之意，動(dòng)爻逢沖為沖脫，由此可推斷：“你的牛是自己掙脫了繩鎖跑了”。對(duì)方說：“是這樣的，我拴在自家的果樹叉上，這牛把果樹枝都扯斷了”。我接著分析，子孫巳火動(dòng)變辰土，變爻是最終信息所在，是?，F(xiàn)在所處環(huán)境，子孫已火在坤卦，坤為平地，巳火為東南，辰也為東南，辰又為水庫(kù)、為田地，由于在二爻動(dòng)為地爻，故牛應(yīng)在水庫(kù)、田地中無疑。所以我說：“趕快往你家東南不遠(yuǎn)的田地或河套邊去找，很快會(huì)找到，你邊找邊呼喚，牛聽到呼喚聲會(huì)叫著響應(yīng)?！?br />
果然不到十幾分鐘，此大伯按我指點(diǎn)的方向、處所邊找邊呼喚，得到牛的叫聲響應(yīng)。牛正在河邊的田地里。
可見八卦之神奇，它能活靈活現(xiàn)地反映事情的前前后后，不得不佩服我們先人的智慧。易學(xué)，確確實(shí)實(shí)能為人解憂，指明方向，我們國(guó)人不要再往它身上潑臟水了！筆者為了探研易理，自95年始，放棄了國(guó)家企業(yè)單位工作，當(dāng)時(shí)家人、周圍的眾人都不理解，卑視的目光、譏諷的言語……?，F(xiàn)在想一真令人生畏，好在我終于挺過來了，近五、六年時(shí)間，可以說到了農(nóng)村，過著隱居般的生活，整天遨游在易海之中，幾乎沒有一天停止過。其中的苦與樂又有誰和曉？學(xué)易難，沒有好書，沒有明師指點(diǎn)更難，我想到各位讀者，也會(huì)有同樣的遭遇和感受。為了使我們易學(xué)界這些“難兄、難弟們”早日挺起腰桿，只有大家共同努力，學(xué)好本領(lǐng)，讓事實(shí)證明周易是科學(xué)的，讓國(guó)家承認(rèn)我們，只有這樣，我們才能揚(yáng)眉吐氣，才能使神奇的周易得到更廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。為人類做出她應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
例二，去年十月，一農(nóng)村婦女家剛買來仔豬跑失了，求測(cè)能否找到？到哪方向去找？ 搖得《干》之《大有》卦：
亥月 己丑(午未空)
《干為天》 《火天大有》
父 戌、世 官 巳、 勾
兄 申○ 父 未、、 朱
官 午、 兄 酉、 青
父 辰、應(yīng) 父 辰、 玄
財(cái) 寅、 財(cái) 寅、 白
子 子、 子 子、 螣
分析：
用神子孫子水在月旺相，卦中又有兄弟申金動(dòng)而相生，且用神子水在內(nèi)卦本宮，說明豬不會(huì)丟。那豬跑到哪？主卦用神子孫爻子水化子孫子水，說明豬開始往北跑。由于兄弟申金動(dòng)變離卦，離主南，所以豬后來又向南邊跑。主卦為六沖，主豬在外邊北一頭南一頭亂竄，幸日建丑鈄子孫了水合住，沖中逢合，說明豬被人捉住跑不了，所以斷：豬現(xiàn)在南面不遠(yuǎn)處別人家，午時(shí)左右豬便可以找到。
后果然，被別人家捉住，捉豬人家處打聽是誰家丟的豬，失主過去一看正是自己家丟的豬，找到豬時(shí)正是午時(shí)。
例三、某人騾子跑失，測(cè)找尋方向
亥月 午日
《天澤履》 《雷天大壯》
兄 戌○ 兄 戌、、
子 申○世 子 申、、
父 午、 父 午、
兄 丑× 兄 辰、
官 卯、應(yīng) 官 寅、
父 巳、 財(cái) 子、
分析：以子孫爻為用神，子孫申金在月休囚，在日受克，但自身發(fā)動(dòng)，又有兩兄弟爻動(dòng)而相生，又持世，說明騾子不能丟。子孫爻休囚，說明騾子是個(gè)老騾子，體力不好，顧客反饋：的確如此。
變卦為六沖卦，說明騾子在外亂跑，東一頭四一頭，沒有定向，現(xiàn)子孫爻在五爻為道路，說明騾子在道路邊。用神申金化申金，說明騾子在西南方，往西南方道邊找，在申時(shí)前可找到。失主按拭指點(diǎn)方向去找，結(jié)果在未時(shí)找到了騾子，正在西南方的一條道路邊。
例四，李某家錢被盜，測(cè)是什么樣人盜?。?br />
乙酉 戊予日(午未空)
《山雷頤》 《地雷復(fù)》
兄 寅○ 官 酉、、 朱
父 子、、 父 亥、、 青
財(cái) 戌、、世 財(cái) 丑、、 玄
財(cái) 辰、、 財(cái) 辰、、 白
兄 寅、、 兄 寅、、 螣
父 子、應(yīng) 父 子、 勾
分析：
此卦主變卦四重財(cái)爻，說明錢分多處放著。應(yīng)分四處，且頤卦上為陽爻下為陽爻，中間全魁陰爻，猶如一個(gè)大箱柜，上有蓋下有底中問空，因此我說：你家錢都放在一個(gè)箱柜之中，且在箱柜中分四處放著錢。“求測(cè)者說：“是這樣的。”“兄弟爻為盜賊(克財(cái)爻)動(dòng)，是盜賊自己打開箱蓋，偷走了錢。反饋說：“箱子原來鎖著，錢被偷后箱子也是按原來那樣鎖著，很可能小偷配了我家的鑰匙，看來是熟人所為。”
看小偷是什么身份，什么樣之人？關(guān)鍵看兄弟爻。
兄弟爻克世爻，說明這個(gè)兄弟原先是自己同輩之人、要好之人，現(xiàn)在變成世爻的官鬼(小偷)，且與世爻都在一個(gè)卦中，都在本宮，更說明這個(gè)小偷是自己家本姓之人，親屬所為。且兄弟臨朱雀化官鬼回頭克，說明這個(gè)小偷以前曾遭過官司。兄弟寅木為陽爻，又在上爻動(dòng)，說明這個(gè)小偷在家中排行為老大，在月休囚在日受生，但化回頭克，不太旺；說明是一個(gè)中老年人55歲開外，方位在其家東北方向，常來求測(cè)者的家。
求測(cè)者根據(jù)我的分析說：“我們?nèi)乙沧顟岩纱巳耍@人和你說的一點(diǎn)不差！”
我說：“錢大概丟了四百元左右吧？”“對(duì)，四百元”。四百元者主、互、變卦數(shù)之和為39，不可能是39元，財(cái)爻休囚也不太可能是三千九百元及三萬九，而三百九可能性大。
卦主問我：“錢能否要回來？”根據(jù)卦象兄弟爻動(dòng)，財(cái)爻休囚，我說：“想要回不太可能，但報(bào)官可要回。”卦主說：“唉！都是自家人，為了三、四百元去報(bào)官，不值得，算了吧?！?br />
后果然未報(bào)官，此事不了了之，錢也沒去要回。
此卦涉及一個(gè)坐標(biāo)轉(zhuǎn)換問題，卦中兄弟爻克世爻。實(shí)際這個(gè)兄弟爻就是世爻的官鬼--小偷，兄弟爻再不是兄弟、朋友了，而變成有害于世爻的小人。在實(shí)際斷卦中，凡是此種情況，都說明表面是兄弟、朋友，而實(shí)際卻是小人，由原來的好友、兄弟，轉(zhuǎn)換成小人、仇敵了。
坐標(biāo)轉(zhuǎn)換是六爻深層次問題，可以揭示出很多信息之象。一卦起出后，便配上了六親，這些六親所代表的人、事、物，只是代表了一種表面的象，是一種表面的關(guān)系，真正的利害關(guān)系主要看各六親爻與世爻是生還是克的關(guān)系，來分清敵我。此類問題在筆者寫的《六爻多重取象》一書中有詳論。
第四節(jié) 測(cè)病
測(cè)病，自古都以官鬼爻為病癥，以子孫爻為醫(yī)藥。說鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病輕。但在實(shí)際當(dāng)中并非如此，如果官鬼爻持世、休囚自測(cè)病，被子孫爻旺克，不但病不好，反而有生命之災(zāi)。再如父母爻持世，官鬼爻為世爻的原神，如果官鬼爻被子孫爻克制，不但病難治，還要加重。類似此類卦例恐廣大讀者都見過。由此我們不得不重新神視自古傳下來這種斷疾病方法的可靠性。
筆者經(jīng)過大量實(shí)踐認(rèn)為：當(dāng)官鬼爻為忌神、閑神、仇神時(shí)，并不代表病癥，一般只代表病的位置，官爻的位置往往揭示病的部位，如官爻在五爻病可能在胸部，在六爻為頭上，在四爻為胸腑部；在三爻為腹部，在二爻為腿部，在初爻為腳上。當(dāng)官爻為原神或世爻時(shí)(自測(cè))被克，才表示病癥，如官鬼卯木為世爻或原神被克，可能是肝病，也可能是四肢之病，可能手上之病，具體何病看官鬼爻在何爻位受克來綜合參斷。
上面是一般性經(jīng)驗(yàn)，但筆者在日常斷病中很多時(shí)候并不著重看官爻，而是著眼于整體卦象。我把主卦就當(dāng)做一個(gè)人體來看，無論自測(cè)，還是代測(cè)，只要是你來測(cè)病，卦象一成，這一卦的上下左右就標(biāo)示了這個(gè)病人的身體方方面面。陰陽失衡，五行失衡是造成人體有病的主要原因，因此看卦測(cè)病，就看卦中過旺與不及之五行，看卦的陰陽是否失衡。往往二卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病癥所在。結(jié)合爻位及其五行代表的身體部位和器官就可以推斷出是什么病，不用?？垂俟碡场?br />
另外動(dòng)爻及被日、月建沖之爻位，也往往是病位所在。再結(jié)合六神能斷就不難測(cè)出是何病。
至于病能否治愈，關(guān)鍵看用神旺象及原神救應(yīng)程度及忌神力量大小。
為了驗(yàn)證筆者的立論，特舉一些實(shí)際例子來輔助說明，同時(shí)也錄用一些其它書中測(cè)病的卦例用筆者的理論來驗(yàn)證是否同樣適用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際例子是最有力的說明。
下面請(qǐng)看測(cè)病卦例。
例一，某兒媳測(cè)公公之病
辰月 乙巳日(寅卯空)
《風(fēng)火家人》 《地火明夷》
兄 卯○ 官 酉、、 玄
子 巳○應(yīng) 父 亥、、 白
財(cái) 未、、 財(cái) 丑、、 螣
父 亥、 父 亥、、 勾
財(cái) 丑、、世 財(cái) 丑、、 朱
兄 卯、 兄 卯、 青
測(cè)病，無論自測(cè)、代測(cè)，可以不看官爻，緊緊抓住最旺、最衰及受沖克之爻，便可以推斷大致是何病癥。
?、俅素宰钏ブ碁楦改负ニ?，在日受克入月墓，在日受沖為日破，卦中又有動(dòng)爻巳火相沖，因此亥水代表的器官有病，由于父母亥水在三爻為腹部位置，故斷腎有病，反饋：正是得了腎結(jié)石。
?、谏县承值苊景l(fā)動(dòng)化回頭克，兄弟卯木在月有氣，在日休囚，所以卯木有受傷之象，卯在巽宮，木動(dòng)風(fēng)生。所以斷還有風(fēng)疾，如腦血栓、中風(fēng)、頭風(fēng)之疾(因卯在上爻為頭部)。時(shí)而頭腦清晰時(shí)而頭腦不清之癥(卯木臨玄武，玄武主不明不白)。反饋：腦中風(fēng)，頭腦不清好罵人。
③卦中巳火雖化亥水回頭克，但巳火臨日建旺相，而亥水休囚，日沖為破，故無力克子孫巳火，所以此處無病。
上面將病癥一一測(cè)準(zhǔn)，并沒有用官鬼爻，而只是把一卦就當(dāng)做為一個(gè)人體來看，依據(jù)五行生克電之理，推斷病癥直觀、準(zhǔn)確，如只看官爻又能得出何結(jié)論？
八卦測(cè)病，不但可以測(cè)出實(shí)病，也可以測(cè)出虛病。實(shí)病是指人肉體上有病灶，醫(yī)院通過儀器可以測(cè)出病灶，通過吃藥、打針、手術(shù)可以起到醫(yī)治作用。而虛病則是醫(yī)生通過食品難以檢查出是患什么病，人體器官?zèng)]有什么病灶，但人卻覺得某方面不適，甚至痛苦難忍，諸如此類之病癥為虛病。
八卦如何區(qū)分實(shí)病與虛病呢？實(shí)病都是陰陽失衡，某五行太旺或受克、太弱造成的，很多時(shí)候是用神、原神受克或休囚無氣。而虛病是用神不受克，往往是世、用爻臨螣蛇或玄武。
例二，董女士測(cè)父病
辛巳年 未月 甲戌日 (申酉空)
《地火明夷》 《地山謙》
父 酉、、 父 酉、、 玄
兄 亥、、 兄 亥、、 白
官 丑、、世 官 丑、、 螣
財(cái)午兄 亥、 父 申、 勾
官 丑、、 財(cái) 午、、 朱
子 卯○應(yīng) 官 辰、、 青
此卦，初爻卯木動(dòng)沖上爻父母酉金，說明病位在頭部，另外此卦真六親--父親財(cái)爻午火伏在三爻兄弟亥水之下，卦中土多火晦，火代表系統(tǒng)有病，火為眼目精神。反饋：眼睛正患白內(nèi)障。
子孫卯木動(dòng)克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土，但土在卦中旺木克易犯上怒，一般太旺之五行逢克犯怒易遭傷災(zāi)，而不是病災(zāi)，由于是子孫卯木臨臨陽爻動(dòng)而化官鬼辰土，去年庚辰年正值變爻之令，故斷：去年庚辰其父腰腿有傷災(zāi)。反饋：完全正確，去年其父腰腳被砸傷住院了幾個(gè)月，現(xiàn)在還未痊愈。斷腰腿部一是官鬼在四爻為腰部。官鬼在二爻為腿部，卯木動(dòng)就克此二爻，犯了此兩個(gè)爻位之怒。另外筆者有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是初爻動(dòng)卯變辰、辰變卯，為卯辰相加必有腰腳刑獄之災(zāi)。
例三，于女士測(cè)病
巳月 戊寅日(申酉)
《風(fēng)天小畜》 《水澤節(jié)》
兄 卯○ 父 子、、 朱
子 巳、 財(cái) 戌、 青
財(cái) 未、、應(yīng) 官 申、、 玄
財(cái) 辰○ 財(cái) 辰、、 白
兄 寅、 兄 卯、 螣
父 子、世 子 巳、 勾
分析：此卦最弱五行為水，且卦中動(dòng)爻辰土又克之，水五行代表的身體器官易有病。由于白虎臨辰土有三爻動(dòng)，白虎之位時(shí)常也代表病位，三爻為勝利部，腹部屬水器官，是泌尿系統(tǒng)，所以斷腎和泌尿系統(tǒng)有病。反饋：正確。由于三爻辰土動(dòng)又克初爻子水，子水為足初爻也為足，應(yīng)斷還應(yīng)注意腿腳有傷瘸。對(duì)方說：腳暫無大病傷，只是有腳氣不嚴(yán)重。
上爻兄弟卯木動(dòng)，臨朱雀，木動(dòng)風(fēng)生，頭部也有不適，恐有頭昏之癥。反饋：正確。
對(duì)方說現(xiàn)在腎病最重，是腎結(jié)石復(fù)發(fā)，問會(huì)不會(huì)有問題？
世爻父母子水在日月休囚無氣，卦中有忌神財(cái)爻辰土動(dòng)而克之，看來不妙，但幸有兄弟卯木發(fā)動(dòng)克辰土，辰土有牽制，此卦財(cái)爻辰上實(shí)際就是世爻的官鬼，兄弟卯木實(shí)際是世爻的的子孫爻，為世爻的福神，為藥，而官鬼爻不是世爻之忌神，為原神，相當(dāng)于父母爻。這其中的六親轉(zhuǎn)換之理讀者要理清，你的預(yù)測(cè)水平才能上檔次，不能只停留在原有卦中六親的表像上。現(xiàn)在知道忌神財(cái)爻有牽制，財(cái)爻是實(shí)際的官鬼為病，兄弟爻動(dòng)克之，說明此病可治。這是其一，其二世爻休囚是一種原象，代表現(xiàn)在時(shí)，世爻處在干卦受干卦小氣場(chǎng)所生，且變卦為兌也生世爻，所以變卦氣場(chǎng)，世爻所值之卦的氣場(chǎng)都生世爻，所以不會(huì)有大的問題。
我根據(jù)卦象，兄弟爻臨朱雀動(dòng)，朱雀主說、念叨，兄弟爻實(shí)質(zhì)也為世爻之子孫爻也主說，且臨“○”陽爻動(dòng)，“○”爻也象征一個(gè)張開的口，上爻為頭，在頭上部位動(dòng)，更代表口。我說：“我提供給你一組數(shù)據(jù)，你沒事就默念，這是象數(shù)療法，你試試看?！苯Y(jié)果，卦主照我說的做資料默念，不到兩天病好了，可謂神奇，看來根據(jù)卦意，指示方法來治病，會(huì)起到事半功倍的效果。
后來，午月求測(cè)者又打來電話說，在午月自己的腳在上下樓梯時(shí)不小心碰傷了，正應(yīng)了卦意。
例四，母親牙痛好幾天了，老不見好，搖卦測(cè)病哪天能好？搖得《同人》之《離》卦。
丙子月 乙巳日(寅卯空)
《天火同人》 《離為火》
父 戌、應(yīng) 官 巳、 玄
兄 申○ 父 未、、 白
官 午、 兄 酉、 螣
子 亥、世 子 亥、 勾
父 丑、、 父 丑、、 朱
財(cái) 卯、 財(cái) 卯、 青
分析：(注：此卦六親排錯(cuò)當(dāng)時(shí)未發(fā)現(xiàn)，但錯(cuò)卦錯(cuò)斷，往往反而是正確的)
卦中兄弟申金獨(dú)動(dòng)，被月合克，申金休囚。無力，金為牙齒，在五爻動(dòng)，又為“○”爻有口之象，且臨白虎又值申金，看來牙痛之病在卦象上顯露無疑，符合卦象。
看病何日好，關(guān)鍵看世爻與原神申金，變卦為六沖卦，近病逢沖則愈，況世子孫亥水逢日建沖暗動(dòng)，只差兄弟申金原神休囚無力，待原神旺相之時(shí)便是應(yīng)期。卦中申金獨(dú)爻發(fā)動(dòng)，天機(jī)盡泄于動(dòng)、變之間，故斷，未日可好，未日不好申日也會(huì)好。(但用神在父母丑土，申金非原神??？)
結(jié)果，母親未日牙痛好了。應(yīng)未日者一是變爻暗示，二是變爻未土生原神申金之故。
例五、鄭女士測(cè)身體狀況
癸未月 丙戌日(午未)
《雷水解》 《坤為地》
財(cái) 戌、、 官 酉、、 青
官 申、、應(yīng) 父 亥、、 玄
子 午○ 財(cái) 丑、、 白
子 午、、 兄 卯、、 螣
財(cái) 辰○ 世 子 巳、、 勾
兄 寅、、 財(cái) 未、、 朱
分析：(1)卦中土最旺，且又有動(dòng)爻午火相生，辰土又動(dòng)化回頭生，土太旺本身五行代表器官及被克之五行代表器官易有病，故斷：脾胃、及血液、腎臟系統(tǒng)有病。
(2)火也旺，在四爻又臨白虎，白虎主病，故火代表系統(tǒng)，結(jié)合白虎所在位置斷：心臟系統(tǒng)也不太好。
(3)辰土動(dòng)，沖上爻戌上，上爻為頭部，故頭腦方面不好，有頭痛、頭昏之癥。
筆者將卦象分析結(jié)果說給求測(cè)者聽，求測(cè)者反饋：這些病全有，完全正確。
為了使讀者充分認(rèn)識(shí)到本書中提出的斷病方法的可靠性，筆者從其它六爻書中摘一些卦例，以增強(qiáng)說服力。
摘錄例一(《周易預(yù)測(cè)例題解》邵偉華著p265)
肝病卦例：(自測(cè)病)
寅月 癸亥日
《地澤臨》 《雷澤歸妹》
子 酉、、 兄 戌、、
妻 亥、、應(yīng) 子 申、、
兄 丑× 父 午、、
兄 丑、、 兄 丑、、
官 卯、世 官 卯、
父 巳、 父 巳、
釋：卦中卯木得月建之助，又得日建生最旺又未發(fā)動(dòng)，力量只能積蓄下來造成肝病，若動(dòng)克土，則脾胃會(huì)有病，此正應(yīng)：病癥在卦中最旺之五行代表的身體器官易有病。
摘錄例二(《周易預(yù)測(cè)例題解》，邵偉華著p265)
肝病例(父代子搖卦例)
甲申月 辛未日
《巽為風(fēng)》 《風(fēng)地觀》
兄 卯、世 兄 卯、
子 巳、 子 巳、
財(cái) 未、、 財(cái) 未、、
官 酉○應(yīng) 兄 卯、、
父 亥○ 子 巳、、
財(cái) 丑、、 財(cái) 未、、
卦中金最旺，但金發(fā)動(dòng)，力量積蓄不下來有耗處，本身五行代表器官，就不會(huì)憋出病，而被旺五行克這五行，也是此卦中最弱之五行所代表身體器官易有病，此卦金動(dòng)沖卯木，卯木為肝，故有肝病。
另外，雖是代測(cè)之卦，只依卦象斷病情不需懷疑。要看兒子病何日好，得結(jié)合用神、原神來看。無論自測(cè)、代測(cè)，這一卦就代表欲測(cè)之人的身體各方面。從五行旺衰生克上來評(píng)斷，不必苦心尋求官鬼。如只看官鬼爻為病遇上測(cè)夫病、測(cè)父病，及自測(cè)官鬼爻持，這卦就出現(xiàn)矛盾了。筆者查了很多關(guān)于斷病的卦例很少有從卦中如何看得何病的具體例子。大多是看病何時(shí)好或何時(shí)死。我想原因就是許多寫書之人對(duì)此問題也不太清楚。沒做過深入研究，斷不好具體病癥，只好斷病能否治愈。本書著重于如何斷病癥，對(duì)病如何好及何時(shí)為兇期就不多論及各書均有。其實(shí)斷人病何時(shí)好及病情發(fā)展，只看用神、原神力量及忌神力量就可以了。而斷病癥，不需看用、原、忌、仇，只看卦中五行力量哪五行旺，哪五行衰而克，哪爻位動(dòng)即可。
摘錄例三，(《周易預(yù)測(cè)例題解》p266)
腿痛例：(自測(cè)卦)
酉月 戊子日
《地澤臨》 《地雷復(fù)》
子 酉、、 子 酉、、
財(cái) 亥、、應(yīng) 財(cái) 亥、、
兄 丑、、 兄 丑、、
兄 丑、、 兄 辰、、
官 卯○世 官 寅、、
父 巳、 財(cái) 子、
原斷曰：近來腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。
釋：二爻為腿，被月建酉金，沖為月破，故腿痛。卯木得生扶之時(shí)，也是世爻旺相之時(shí)，腿痛病癥消失。如果鬼爻真的為病，得生應(yīng)是病重才對(duì)。
此卦變卦為《地雷復(fù)》主病有反復(fù)之意，可以斷定此人以后腿痛病還會(huì)有復(fù)發(fā)之兆，不會(huì)永久好了而不再犯。
不再一一摘錄，讀者可以在日常生活中找尋一些測(cè)病的卦例，結(jié)合本書的理論，看看是否真的有道理，是否有研究?jī)r(jià)值，不要急于肯定與否定。讀者如在此方面有體會(huì)，或有新的啟發(fā)與見解可與我聯(lián)系。我們大家共同提高，共同學(xué)習(xí)。
第五節(jié) 測(cè)出行
出，指外出；行，指行人、在外之人、走失之人等。
測(cè)出行要分清求測(cè)者是問平安，還是問能否走得脫或人能否回來。二者是兩個(gè)概念，一般地測(cè)平安與能否回來與能否走成不能一起論，人家是來同你行人能否回來，用神休囚受克是不能回來之象，你不要看用神受克就說行人在外有災(zāi)，如測(cè)平安遇此可斷有災(zāi)。測(cè)外出也是一樣，問能否走成，世爻休囚或入墓受克，說明走不成，不能說人家鉑災(zāi)？若問外出是否平安，遇此才可斷要有兇險(xiǎn)。所以測(cè)平安也好，測(cè)能否走脫也罷，關(guān)鍵分清求測(cè)者問的是什么。最關(guān)心的是什么？若兩種意念都有才珂起論。
一、預(yù)測(cè)外出
測(cè)外出，世爻為求測(cè)者，應(yīng)爻為要去的同的地，應(yīng)爻旬空、休囚，去的地方衰敗、冷落，去了也不順，應(yīng)爻旺去的地方大，比較熱鬧。
測(cè)出行，以父母爻代表行李、包裹。父母爻休囚帶的東西少，旺相帶的東西多。若旺相逢空是帶了很多不值錢的東西，父母耍被刑沖克亥，帶的東西為舊物。
問爻為伴侶，間爻旬空，主出行無伴侶，自已單獨(dú)出門。
父母爻持世，路上辛苦、勞累、顛簸、疲憊不堪。
出行，人是從世爻開始起程，經(jīng)過問爻到達(dá)應(yīng)爻目的地，間爻安靜往來平安，間爻發(fā)動(dòng)必有阻礙。
占出行，世爻安靜不發(fā)動(dòng)，主行期未定，若發(fā)動(dòng)，行期已定。若應(yīng)爻同時(shí)也發(fā)動(dòng)，主對(duì)方來信、來電話催促。
官鬼爻持世，出行顧慮重重。世爻安靜被日辰或動(dòng)爻沖起，是給他人辦事，如果世爻發(fā)動(dòng)逢日辰或動(dòng)爻合住，主絆住不能出行或出行不順。
世爻旬空主去不成，如果硬要去終不順。
占出行玄武并官鬼沖克世爻或兄弟爻臨朱雀發(fā)動(dòng)，主有口舌爭(zhēng)斗，若兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)主有失盜之事。
兄弟爻臨白虎或官鬼爻臨白虎，沖克世爻主有跌打損傷及風(fēng)波之事。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克世爻，世爻休囚無氣，主因錢財(cái)或女人招災(zāi)。
占出行子孫爻持世最好，但子孫宜旺不宜被沖克。
測(cè)出行看能否走得脫，最怕日、月動(dòng)變合住用神，必主因事走不了。
測(cè)出行，要特別注意求測(cè)者的問法，問法很關(guān)鍵，一念之差天壤之別。求測(cè)者問何日可走與問能否走成斷法不一樣。測(cè)出行問何日可走成，世爻靜，合待沖日、月、世爻入墓待出墓、空待填實(shí)逢沖之日、月可走。若問能否走成，世爻、被合、入墓、休囚、逢空等都是走不成之象。因?yàn)榇笙蠓旰暇桶呀Y(jié)果定下來了。不必再往下推了，斷卦，卦的原象決定事情的吉兇，應(yīng)期從進(jìn)行時(shí)上推。很多易友沒有領(lǐng)悟此中道理，往往錯(cuò)誤百出。
例一、吳某測(cè)到上海，能走成否？
酉月 丁巳(子丑)
《水山蹇》 《澤山成》
子 子、、 父 未、、
父 戌、 兄 酉、
兄 申× 世 子 亥、
兄 申、 兄 申、
官 午、、 官 午、、
父 辰、、應(yīng) 父 辰、、
卦中世爻旺相發(fā)動(dòng)，說明行期已定，但世爻逢日建巳火合住，所以斷他會(huì)因工作方面之事脫不開身，走不成，果然因工作纏身，沒有去成。
例二，黃女士身體一直不太好，搖卦測(cè)到我處學(xué)習(xí)平安否？病情能否有惡化？打電話讓我看看。
午月 癸丑日(寅卯空)
《水山蹇》 《火天大有》
子 子× 官 巳、 白
父 戌○ 父 未、、 螣
兄 申×世 兄 酉、 勾
兄 申、 父 辰、 朱
官 午× 財(cái) 寅、 青
父 辰×應(yīng) 子 子、 玄
分析：
看人外出平安否關(guān)鍵看世爻、旺及卦中原神及忌神力量。
此卦世爻發(fā)動(dòng)，說明行期已定．世爻兄弟動(dòng)又臨勾陳，說明有同伴同行。世爻動(dòng)而化進(jìn)在月受克在日得生，卦部雖有官鬼午火動(dòng)而為忌，但卦中有兩個(gè)爻發(fā)動(dòng)通關(guān)，不但官鬼午火克不了世爻，反而呈加強(qiáng)世爻原神之力量，有利于身體，且應(yīng)爻代表目的地。臨父母爻生世爻說明，要去的地方對(duì)自已有生養(yǎng)作用，不但對(duì)身體有利，更代表得父母爻文書之生，在父的方面有益于自己。應(yīng)爻旺相，代表對(duì)方有實(shí)力。所以推斷：到我處來學(xué)習(xí)平安無事。
結(jié)果，此學(xué)員來我處后自感身體比以前好多了，心情也好，在學(xué)習(xí)上長(zhǎng)進(jìn)很大，回去路途也很平安。
二、測(cè)行人
測(cè)行人，以求測(cè)者與所測(cè)之人的關(guān)系來取用，在測(cè)人安全與否一定要結(jié)合真假六親來看，真六親受克之人身體方面不安全，若假六親受先多數(shù)主事不順，有麻煩。如不看人安全否，只測(cè)人何時(shí)回來，可不分辨真假六親，按一般常規(guī)取用之法取用即可。
預(yù)測(cè)行人，用神發(fā)動(dòng)或暗動(dòng)，主行人已經(jīng)動(dòng)身，如用神安靜不動(dòng)無回歸之意，逢沖之時(shí)回。
測(cè)行人，用神發(fā)動(dòng)克世或世爻逢空，行人很快就到來。
用神臨三、四爻，為用神臨門戶，也主行人速歸(但得旺相)或用神發(fā)動(dòng)生合三、四爻主速歸。
用神動(dòng)而化進(jìn)速歸，用神化退神是回來又返回去。
用神安靜行人不思?xì)w，如果用神休囚被制，雖有動(dòng)爻日辰?jīng)_之是想回來，但沒有能力回來。
用神發(fā)動(dòng)，但日辰、動(dòng)變爻合住，是在事絆件而不能回來，逢沖之時(shí)回。
用神旬空難回，用神入墓、衰逢破、用神安靜都是行人難回之象。
預(yù)測(cè)短期出行(知道一定能回來)，用神伏待引拔之日歸。如用神安靜，逢沖之日歸，用神旬空，出空之日回，用神入墓出墓沖日歸。
測(cè)行人能否回，日、月動(dòng)變皆無財(cái)爻是因無路費(fèi)不能回。
用神動(dòng)入墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏鬼下又臨白虎，主有刑罰拘留而回不來。
父母爻發(fā)動(dòng)，主有音訊，暗動(dòng)也如此，但得父母爻旺相為前提。
測(cè)行人的歸期，主要看卦中用神的病，病指合、墓、旬空、安靜、伏藏、衰弱這類現(xiàn)象。有時(shí)用神犯的不是一種病，有多種病，只有待所有的病都得治之時(shí)才為回歸之應(yīng)期。
用神發(fā)動(dòng)被合，合就是病，沖日可回。
用神逢沖，是病，合日歸。
用神旬空，待出空之時(shí)歸。
用神月破，出月旺相日歸或逢合日歸。
用神化絕，逢長(zhǎng)生日歸。
用神入墓，出墓日歸。
例三、司某測(cè)伯父在遠(yuǎn)地工作，近期能否回來。已知條例，伯父打電話近期要回來。
未月 辛未日(戌亥)
《巽為風(fēng)》 《風(fēng)澤中孚》
兄 卯、世 兄 卯、
子 巳、 子 巳、
財(cái) 未、 財(cái) 未、、
官 酉○應(yīng) 財(cái) 丑、
父 亥、 兄 卯、
財(cái) 丑× 子 巳、
分析：取二爻父母應(yīng)水為用，在日、月建休囚受克，又逢空，此空為真空，用神毫無生克權(quán)，雖有巳酉日三合局生用，但用神真空不受生故斷，其伯父近期回不來。
后反饋，其伯父果然沒有回來。
三、測(cè)來人
測(cè)來人，與測(cè)行人道理相同，一般測(cè)來人著而看人能否來及何時(shí)到。主要看用神是否有病，病得治之時(shí)即為應(yīng)期，若用神病太多很難治愈，人則不能來，如用神無生克權(quán)，不受生人難來，用神有畢克權(quán)人才能來。在確定能來的條件下，看用神在卦中有何病，病逢治之時(shí)便是應(yīng)期。
例四，一位客戶打電話說要過來求測(cè)，我一看表已是上午10點(diǎn)多種，由于此客戶是旅順人，離我瓦房店有三百里左右的路程，恰我有點(diǎn)事要出去辦，搖卦看看此客戶何時(shí)能到，以便我按排好辦事時(shí)間。
未月 辛未日(戌亥空)巳時(shí)測(cè)
《火風(fēng)鼎》 《火山旅》
兄 巳、 兄 巳、
子 未、、應(yīng) 子 未、、
財(cái) 酉、 子 酉、
財(cái) 酉、 財(cái) 申、
官 亥○世 兄 午、、
子 丑、、 子 辰、、
分析：
取應(yīng)爻為顧客，應(yīng)爻值日、月建旺相無疑。一般來說，用神爻值日或月建，往往代表一種時(shí)間的量，標(biāo)示人在未時(shí)到，按實(shí)際距離看未時(shí)到的可能性也最大。那么到底在未時(shí)哪個(gè)區(qū)間段人能到來呢？得需依分令時(shí)來斷，現(xiàn)應(yīng)爻未土日相安靜，待沖之時(shí)便到，因此我推斷：未時(shí)丑分令時(shí)人可到來，即1點(diǎn)lo分一l點(diǎn)20分之間。于是我把預(yù)測(cè)結(jié)果及卦例一齊寫好放在桌面上，出去辦事。
午后l點(diǎn)12分，一陣急促叫門聲，使我不得不停下手中的筆，出去開門。正是從旅順來的那位客戶，他見我桌面擺著一個(gè)卦例，上面清清楚楚寫著我預(yù)測(cè)他到來的時(shí)間，雙手一拱：“佩服！佩服！兼八卦預(yù)測(cè)競(jìng)這樣精確，真是科學(xué)！”
例五，三姐說要到我這兒來，為了便于安排事務(wù)，看看三奶到底能否來？何時(shí)能來？
巳月 丁丑日(申酉)
《風(fēng)雷益》 《地雷復(fù)》
兄 卯○應(yīng) 子 酉、、
子 巳○ 父 亥、、
財(cái) 未、、 財(cái) 丑、、
財(cái) 辰、、世 財(cái) 辰、、
兄 寅、、 兄 寅、、
父 子、 父 子、
取應(yīng)爻兄弟卯木為用，在日、月休囚，雖動(dòng)，行期已定，但動(dòng)化回頭克。已無生克權(quán)，必會(huì)因某事阻礙不能來，況應(yīng)爻兄弟卯木動(dòng)而化空，也是不能來之象。結(jié)果因事纏身沒能過來。
四、測(cè)走失之行人
(一)人至何方判別方法
凡測(cè)行人去向，看用神所屬五行之方，如用神安靜，看其所值五行之方；如用神發(fā)動(dòng)，用神所值五行為先去之方，變爻之五行為后去之方，或與變爻對(duì)沖之方向?yàn)楹笕シ较颍唧w是變爻所指之向還是對(duì)沖之向以變爻所在之卦決之；用神伏，方向在飛神或飛神所在卦中所指之向，若飛神發(fā)動(dòng)，則在飛神變爻五行所值的方向；若用神獨(dú)動(dòng)，用神所屬五行為先去之方，變爻為后去方向，若變卦為各宮首卦，則可能是首卦所屬之方向；若用爻不動(dòng)，其它爻動(dòng)，則以用神之變爻為先去方向，以動(dòng)爻變出之爻為后去之方向，但若用爻之變爻恰為用神之墓，人則現(xiàn)在正在墓爻代表的方向；用神不動(dòng)其它兩爻動(dòng)或多爻動(dòng)，其去向?yàn)橛蒙褡冐持较颉?br />
(二)看人離家之距離
用神在內(nèi)卦本宮，人走不遠(yuǎn)，定在本地范圍內(nèi)。
用神在外卦本宮，在本市、縣、區(qū)、鎮(zhèn)范圍內(nèi)。
用神在外卦外宮，主人已去遠(yuǎn)方，出市、縣、省。
具體距離看卦數(shù)，及用動(dòng)而隨之產(chǎn)生變卦的卦數(shù)，總之，具體距離數(shù)是個(gè)活數(shù)，沒有定律。
(三)看人在外處所及人事狀況
(1)測(cè)行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
(2)遇用神在艮卦，人在山上或廟宇之中。
(3)遇用神在干卦、震卦在城里市區(qū)。
(4)遇用神在坤卦、內(nèi)宮，在農(nóng)村。
(5)若用神動(dòng)而入墓，旺則可能在醫(yī)院、洞穴、牢獄之中。
(6)用神遇官鬼墓又臨勾陳、玄武則是克之，則是被抓坐牢之象，若用神無氣入墓則死或不回來。
(7)若用神動(dòng)，變《艮》卦也很可能人在山上、寺廟之處。
(8)遇《風(fēng)地觀》卦可能人去游山玩水了。
(9)測(cè)行人遇《天山遁》人有逃走之象。
(10)卦遇六沖，居無定所，不順，遇六合卦，人走不遠(yuǎn)、順利。
(11)用神伏兄下為賭博；臨朱雀者，口舌爭(zhēng)斗；臨白虎者為風(fēng)波；臨玄武為盜竊。
(12)用神伏子孫下，不是因飲酒難回，就是樂以忘返或僧道、幼輩所阻留。
(13)用伏在父母爻下，不為文書所阻，就因長(zhǎng)輩、藝人阻留。
(14)用伏財(cái)下加咸池，用伏財(cái)下因買賣得到而忘返，如遇空亡，或兄動(dòng)多因折本而難回，加咸池定因酒色忘歸。
(15)用伏應(yīng)之財(cái)下，用伏陰應(yīng)陰財(cái)之下，必被他人招女婿；伏應(yīng)爻陽財(cái)之生合世爻定為他人掌財(cái)。
(16)用神旺而伏于財(cái)庫(kù)之下，遇長(zhǎng)生者吉或被官貴留住，衰而克者不病也有官災(zāi)。
(17)用神持庫(kù)、化庫(kù)、人庫(kù)或伏于鬼庫(kù)之下，其人在外，有病不能歸，若鬼臨白虎者，必在獄中。
(18)用神臨玄武，動(dòng)而遇財(cái)爻相合或用伏財(cái)下臨玄武，必是貪色不歸，用神伏鬼臨玄武與財(cái)無合，其人在外做賊。
(19)卦逢游魂卦，用神發(fā)動(dòng)，行人在外東奔西跑，游夠方休。
(20)用神伏勾陳，跌打損傷，伏螣蛇勾連驚恐，伏白虎又臨土鬼，臥病不歸；伏玄武，不為盜阻，定主好色。
(21)卦中無財(cái)路費(fèi)；卦中動(dòng)變，日、月都無財(cái)爻出現(xiàn)，因無路費(fèi)而阻。
(22)用神庫(kù)、絕、空破；杳無音信；化合有阻，化鬼有災(zāi)，化克為兇。
(23)用逢四庫(kù)；辰在水邊；戌在寺廟；丑在銀匠、煉冶之處；未在園林、柴草間。
(24)父爻動(dòng)有信至；財(cái)爻只音信無，財(cái)爻持世，旺也如此。
(25)用神伏五爻官鬼之下。必因港口、關(guān)卡不通而有阻。
(26)用神在兌卦在寺廟觀院之中。
(四)歸期判定方法
(1)世爻發(fā)動(dòng)克用神，人未出門。
(2)用神持世發(fā)動(dòng)，人立歸。
(3)忌神持世發(fā)動(dòng)，主不歸或日辰克用也主不歸。
(4)用神克世人即回；用神安靜旺，逢沖之日、時(shí)歸；用安靜衰，待臨用之日、月歸或待生旺之日歸。
(5)用神臨三、四爻不受制伏，不動(dòng)來生合世者，可立候。
(6)用伏不空飛之下，待沖飛之日可到。伏空飛之下，待日辰合之，值日便到。
(7)外卦伏吟，用神旺相必歸，不然移住他處。
(8)用神旺靜，逢沖之日回。
(9)世應(yīng)俱動(dòng)，近期可歸或立而待之。
(10)用神旬空，待出空之日可到，用神伏待值日歸。
(11)用神破日、月動(dòng)爻合，沖開之日歸，用神臨日、月之破本是歸期，如不歸，待合之日歸；用神入庫(kù)，沖開之日歸；用休囚，待生旺日歸或原神生助之日歸。
(12)用生合世，歸晚，世爻克用人未能歸。
(13)用爻化退，來而又返，用爻化進(jìn)人即回來。
?。?4）用神被日、動(dòng)爻合住，因有事絆住不得回，遇沖之日歸。
(15)用神安靜，受克人未動(dòng)不歸。
(16)用伏必因事歸遲，出現(xiàn)之日到，若伏而受飛神克不歸。
(17)世爻用神值空，人不回。
例六，村里李某，有人：在沈陽給他找了份工作，讓他去，此人子日一早便乘車走了。按正常應(yīng)當(dāng)在當(dāng)日中午便到沈陽，可到第二天晚，接到沈陽來的電話說，李某還沒有到，不知何因？我有些好奇，便按來電話時(shí)間起了一卦，看看李某到底出了何事。
辛未月 丙寅日(戌亥)
《火雷噬嗑》 《水澤睽》
子 巳、 子 巳、 青
妻 未、、世 妻 未、、 玄
官 酉、 官 酉、 白
妻 辰 妻 丑、 螣
兄 寅× 應(yīng) 兄 卯、 勾
父 子、 子 巳、 朱
卦象一出，我分析完畢，下了結(jié)論：
(1)人在外安全。
(2)現(xiàn)人在東方，在瓦房店市內(nèi)，沒有去沈陽，可能被朋友勾去留住。
(3)明天卯日人能回來，不會(huì)去沈陽。
我把結(jié)果告訴其家人，因其家人都不信算命 (這是我自己出于好奇，而自測(cè)的)，對(duì)我的預(yù)測(cè)結(jié)果不太相信，說：“不太可能，都定好的事，去沈陽工作，人已走了，怎么還能回來？”
結(jié)果，卯日李某果然回到家中，并沒有去沈陽，問其原因，說在瓦房店被朋友留住。朋友勸他不要去了，自己也不太愿去，這也就回來了。
解卦：我測(cè)李某在外何因無消息，取的是應(yīng)爻為用神，用神發(fā)動(dòng)變卯木，卯為東方，所以斷人在東方。由于用神在內(nèi)卦，故人走不遠(yuǎn)，未出市政邊界。
被朋友留住者，用神應(yīng)爻值勾陳，臨兄弟是朋友，勾連在一起之象，應(yīng)爻用神雖發(fā)動(dòng)，但入月墓，沒有生克權(quán)，便有去不成之象，且月建入卦與世爻相并，用神相當(dāng)于人世爻之墓，墓相當(dāng)于歸宿、停留、積存之地。由于我在家搖的卦，相當(dāng)于本地，所以推斷，歸宿應(yīng)在家里。應(yīng)卯日者，天機(jī)盡顯于動(dòng)、變之間，用神臨日建，相當(dāng)于時(shí)間的量，變卯，故斷卯日回家。
人平安者，應(yīng)爻臨日建旺相，卦中又無動(dòng)爻沖克，故平安無事。
第六節(jié) 官司訴訟
預(yù)測(cè)官司訴訟，無論與誰打官司，也不論單位與單位，個(gè)人與單位，個(gè)人與個(gè)人打官司，都以世爻為我方，應(yīng)爻為對(duì)方，官司輸贏不是看世克應(yīng)還是應(yīng)克世，而是看世與應(yīng)爻相對(duì)比哪個(gè)力量大，哪個(gè)哪個(gè)力量大哪個(gè)勝，不論世應(yīng)臨何六親都如此。很多書都云：世爻臨鬼、世爻變鬼，世有兇。我認(rèn)為此話欠妥，世爻臨鬼旺相照樣勝官司，父母爻持世，動(dòng)化鬼回頭生世，官司對(duì)我有利，何有遭兇之說？
世爻克應(yīng)爻不一定是我勝，是我欺人之象。應(yīng)爻克世，也不一定他勝，是他欺我之象，雙方勝負(fù)，取決于世、應(yīng)雙方誰旺誰衰，誰的力量大誰勝。
太歲臨官鬼，官司必升級(jí)，日、月為貴人，日為小貴人，月為大貴人，世爻得月或日生主有貴人幫忙，應(yīng)爻得月、日生亦如此。
測(cè)訴訟，世爻發(fā)動(dòng)，我方想方設(shè)法出點(diǎn)子，如化回頭克，是聰明反被聰明誤，出了餿主意反而害了自己，應(yīng)爻遇此也同論。
凡測(cè)官司，財(cái)爻主理，財(cái)爻持世主我有理，財(cái)臨應(yīng)，對(duì)方有理。若鬼來克工，雖有理而官不聽，兄弟爻動(dòng)不容自己辯解。
世爻旬空，我心不實(shí)，有撤訴之意，應(yīng)爻遇此也同論。
子孫爻在卦中旺動(dòng)，主有人調(diào)和，有和解之象。
應(yīng)爻生世爻，他欲求和解，世爻生應(yīng)爻我想和解。如果官鬼爻發(fā)動(dòng)，想和解官方不讓。
父母爻主訴狀，若休囚或無父母爻，主證據(jù)不足，不能立案，官司打不起來。
若未打官司前看官司能否打起來，能否成訟，財(cái)爻發(fā)動(dòng)，克制父爻主官司打不起來，或父爻空、無氣，主未起訴，沒有寫訴狀。
卦中官重兩重，測(cè)打官司，主事有反復(fù)，重告之象。卦中兩官權(quán)不一，主事經(jīng)反復(fù)方能結(jié)案。
原告、被告看父爻，父爻持世為我告他，或申訴；應(yīng)臨父母，他告我。
間爻為證人，間爻空主無人作證，若間爻發(fā)動(dòng)，克誰，主證詞不利誰，生誰則證詞利于誰。兄弟在間爻，官司內(nèi)牽連眾人極多，動(dòng)沖克世爻，證人向我勒索錢物，沖克應(yīng)則向?qū)Ψ嚼账鳌?br />
卦無官鬼爻，主無官主事，官司難以告成，官鬼爻休囚逢空也如此，主官方不想管此事。
兄弟爻代表耗財(cái)，兄弟爻臨世，主打官司我耗財(cái)，兄弟爻應(yīng)應(yīng)主他耗財(cái)。
測(cè)打官司六沖卦，沖之必散，主官司了解快。至于輸贏，看雙方旺衰，遇六合卦，主官司拖拉，不易了解結(jié)。
測(cè)官司，世應(yīng)旺衰力量接近時(shí)，關(guān)鍵看官爻向著哪方，生哪方，哪方勝，克哪方哪方敗。
卦中世應(yīng)相生相合，主官司有和解之象。
世應(yīng)比和也有此象，世生應(yīng)我欲求和，應(yīng)生世，他欲求和，世應(yīng)發(fā)動(dòng)化官臨空有假和之，世空我假議和，應(yīng)空他假議和，但世應(yīng)比和雖有議和之兆，如官動(dòng)，官方不誰議和，官司不想打也得打。
官司打起來，起因?yàn)楹?？預(yù)測(cè)者如給人家斷出來無異于錦上添花，那么官司起因如何推斷？主要以三個(gè)大方面把握：
第一方面是：某六親臨朱雀發(fā)動(dòng)；第二是：某六親發(fā)動(dòng)變官鬼爻；第三是：官鬼爻臨某六神發(fā)動(dòng)。這三個(gè)方面就是官司的起因。
朱雀臨某六親發(fā)動(dòng)，與某六親發(fā)動(dòng)變官鬼爻官司起因是一樣的。
1．兄弟發(fā)動(dòng)臨朱雀或兄弟發(fā)動(dòng)變官鬼爻
一般該官司口舌發(fā)生原因與兄弟爻所代表的事象有關(guān)。如朋友、同事、伴侶，中保中介、打架斗歐、經(jīng)濟(jì)糾紛、賭博、競(jìng)爭(zhēng)、意氣之爭(zhēng)等等而引起官非口舌。
2．妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)臨朱雀或妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)變官鬼爻
此民司起因與妻財(cái)爻所代表的事象騰。如女人、妻子、下屬、傭人、買賣、經(jīng)濟(jì)問題、租借、財(cái)物等等一類事情而引起口舌官非。
3．子孫爻發(fā)動(dòng)臨朱雀或子孫爻發(fā)變官鬼爻
此官司起因與子孫爻所代表的事象有關(guān)，如吃喝玩樂、暗娼嫖宿、男女情事、牲口畜類、信譽(yù)名聲、為人擔(dān)保、市場(chǎng)買賣、投資、為某件事討個(gè)說法、公安、醫(yī)院、產(chǎn)權(quán)、版權(quán)受侵等事而引起口舌官非。
4．父母爻發(fā)動(dòng)臨朱雀或父母爻發(fā)動(dòng)變官鬼爻
事情起因與父母爻代表的事象有關(guān)。如父母、尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)上級(jí)、單位廠家、文書合同、房屋、車輛、地產(chǎn)、墓地、考試、應(yīng)聘、工作調(diào)動(dòng)等等。
第三個(gè)方面是官鬼爻臨某六神發(fā)動(dòng)，揭示了官司起因是：
1．官鬼臨青龍發(fā)動(dòng)且官鬼爻去沖克刑害世爻或應(yīng)爻。
官司起因必是因婚姻、酒色、喜事慶典、盈利分紅，喬遷新居等等青龍代表之事象而引起的。
2．官鬼爻臨玄武發(fā)動(dòng)且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
官司起因是水產(chǎn)、水利、奸淫、失盜、男女情事、第三者插足、婚外戀、貪污受賄、營(yíng)私舞弊、走私販毒等等不正當(dāng)違犯法規(guī)之事，而引起口舌官非。
3．官鬼爻臨勾陳發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因房屋、田地、產(chǎn)權(quán)、契約、團(tuán)伙爭(zhēng)斗、熟人相害，無故侵害等。
4．官鬼爻臨螻蛇發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因積怨結(jié)恨、珠連造發(fā)、無理取鬧等事而引起口舌官非。
5.官鬼爻臨白虎發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因喪事、病傷、屠宰、捕獵、謀害爭(zhēng)斗等事引起的口舌糾紛。
6．官鬼爻臨朱雀發(fā)動(dòng)，且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。
起因必是因口舌傳話、聲音干擾、文書材料、通訊信件、火災(zāi)電力、名譽(yù)受侵、違法宣傳等事而引起官非口舌。
7．若官鬼爻不上卦，但被日辰?jīng)_之暗動(dòng)，克世或應(yīng)爻者，必是因他人牽連而引發(fā)口舌官司。起因看飛神六親所代表事象。
以上所有的官司起因，如此類爻在本宮發(fā)動(dòng)，多為家中親屬間引起官非口舌；在外宮是鄰里單位、同事、朋友間引起口舌官非；在內(nèi)卦但非本宮，多為近鄰就是人之間官非口舌糾紛；在外卦外宮，為遠(yuǎn)方人與自己引起口舌官非。
例一、陳某測(cè)官司能否再起？
丙戌月 丙寅日(戌亥空)
《坤為地》 《山地剝》
子 酉× 世 官 寅、、 青
財(cái) 亥、、 財(cái) 子、 玄
兄 丑、、 兄 戌、、 白
官 卯、、應(yīng) 官 卯、、 螣
父 巳、、 父 巳、、 勾
兄 未、、 兄 未、、 朱
測(cè)官司喜子孫爻持世，千災(zāi)萬禍化為塵，此卦世爻臨子孫爻，且旺相，官鬼爻雖旺，但安靜，世爻臨子孫爻發(fā)動(dòng)，又值六沖卦，憂事逢沖必散。因此，斷此官司會(huì)平息下來，不會(huì)再起。果如所測(cè)，至今官司也未再起。測(cè)官司子孫爻旺，獨(dú)動(dòng)，官司很難打起來，因?yàn)樽訉O爻克制官爻，是不經(jīng)官之象。
例二、趙某測(cè)朋友官司發(fā)展趨勢(shì)，搖得《雷山小過》變《火地晉》卦。
丙戌月 丙寅日(戌亥空)
《雷山水過》 《火地晉》
父 戌× 官 巳、
兄 申、、 父 未、、
官 午、世 兄 酉、
兄 申〇 財(cái) 卯、、
財(cái)卯 官 午、、 官 巳、、
父 辰、、應(yīng) 父 未、、
測(cè)朋友官司屬代測(cè)之卦，無論代測(cè)自測(cè)，都以世爻代表當(dāng)事人，代表其朋友。
此卦世爻入月墓，說明其朋友現(xiàn)在已被官方關(guān)押(反饋的確如此)。
但父母爻戌土旬空，說明人雖被關(guān)押，但證據(jù)不足難以成訟。
看官司，關(guān)鍵看世應(yīng)雙方之力量，此卦世爻官鬼午火臨日建旺相，應(yīng)爻逢月沖、日克力量稍次于世爻，所以斷此官司難以打起來，在10月11日辰日沖父母戌土世爻出墓，人便會(huì)被放出來，但要有錢財(cái)上損失，恐錢財(cái)有被卦鎖起來之象。
后果，未日來電話，說其朋友于辰日被放出來，由于證據(jù)不足，沒有成訟，但事關(guān)重大，其朋友的錢財(cái)?shù)拇_被封鎖起來(暫時(shí)性封鎖)。
第七節(jié) 測(cè)競(jìng)爭(zhēng)、比賽
測(cè)競(jìng)爭(zhēng)、比賽，無論對(duì)方是何人、何單位，都是以世爻代表自己，代表我方，以應(yīng)爻代表對(duì)方。輸贏不是以世應(yīng)誰克誰來論，而是以看哪方力量大而論，誰力量大誰勝出。測(cè)比賽，往往時(shí)辰很重要，因?yàn)楸荣愐话愣际嵌唐谛袨?，日辰、時(shí)辰對(duì)比賽影響很大，一般不看太歲。
測(cè)競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)賽，以月令代表天時(shí)，以日辰代表地利，以時(shí)辰代表人和。哪方得月生者，為得天時(shí)之助，得日建生，得地利之力，得時(shí)辰生助者得人和。若日或月克世、應(yīng)，如：月令克世應(yīng)，主不得天時(shí)，受天，氣候、時(shí)差等影響，水平不能正常發(fā)揮，如日辰克世、應(yīng)爻主不得，主地利不占，如客場(chǎng)作戰(zhàn)，等不占地利。時(shí)辰?jīng)_克世、應(yīng)主缺少人和，不得人氣之幫，沒有助威等等，日、月沖克哪方哪方就在條件上欠佳。
間爻代表觀眾，生哪方，觀眾對(duì)哪方有利。
父母爻代表教練，父母爻生世，主教練指揮、指導(dǎo)有利。若父母爻動(dòng)沖克世爻主教練指導(dǎo)上有誤，不利于水平發(fā)揮。若父母爻靜，教練影響力度不大，若發(fā)動(dòng)、暗動(dòng)，影響力就大。間爻觀眾對(duì)比賽影響力大小及利弊看法也是如此，關(guān)鍵看是否動(dòng)，是否旺相有力。
競(jìng)爭(zhēng)也是同樣道理，看世應(yīng)雙方哪個(gè)力量大，競(jìng)爭(zhēng)力就強(qiáng)，就易在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
世爻的旺衰，代表自身的競(jìng)爭(zhēng)力大小，實(shí)力強(qiáng)弱，及自信心高低，這是取勝最關(guān)鍵因素，是決定性因素。
例一、牽動(dòng)億萬中國(guó)人之心的申辦2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)終于公歷7月13日晚lo點(diǎn)零8分圓了一個(gè)期待已久的夢(mèng)。北京的申奧成功鼓舞著每一個(gè)有愛國(guó)之心的仁人志士，在未選舉前一天，幾個(gè)易友聚在一起談?wù)撈鸨本┥陫W之事，于是起幾卦，預(yù)測(cè)北京申奧成功，卦象一出，心中有了底，提知道在申奧競(jìng)造中，2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)非我北京莫屬！事實(shí)眾所周知與預(yù)測(cè)結(jié)果一致。雖易友起出的卦不同，但得出結(jié)論卻是一致的，更證明八卦預(yù)測(cè)未知之事的可靠性。本人已將預(yù)測(cè)結(jié)果提前通報(bào)給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)僅取其中兩卦分析一下：
例一：未月 丙子(申酉空)
《天山道》 《兌為澤》
父 戌〇 父 未、、
兄 申、應(yīng) 兄 酉、
官 午、 子 亥、
兄 申〇 父 丑、、
官 午×世 財(cái) 卯、
父 辰× 官 巳、
分析：申辦2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，是由我國(guó)北京與其它幾個(gè)國(guó)家進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)選舉的。世爻代表我國(guó)北京，應(yīng)爻代表其它幾個(gè)國(guó)家，看能否申辦成功，關(guān)鍵看世應(yīng)雙方力量誰強(qiáng)，現(xiàn)就世應(yīng)雙方力量及有利、不利條件分析一下：
?、偈镭潮旧戆l(fā)動(dòng)，在爻的層次上就比就比應(yīng)爻高，說明其它幾個(gè)國(guó)家城市在競(jìng)爭(zhēng)層次上與北京相比，不是一上層次上，北京要高一個(gè)層次。
②世爻發(fā)動(dòng)又化回頭生，本身力量遞增，此是非常關(guān)鍵因素之一。
?、凼镭硠?dòng)被月建合，由于是生合，世爻雖減些力，有些不利因素，說明我方還有些不足之處，但喜的是日建沖午火，合中逢沖，世爻沒有被月建合住。所以北京雖有不足之處，條件差那么一點(diǎn)點(diǎn)，但這一點(diǎn)點(diǎn)自身可出解決。
再看對(duì)方一應(yīng)爻：
①首先應(yīng)爻逢空，空是無所得之象，況在丑日選舉之前應(yīng)爻出不了空，不受生。
?、谄浯螒?yīng)爻安靜不發(fā)動(dòng)，層次不如世爻。
?、圬灾须m有父母戌土動(dòng)而相生，但應(yīng)爻由于空不受生，這個(gè)自身難以解決的因素，就決定了應(yīng)方必?cái)〉慕Y(jié)果。
另一個(gè)卦是：
未月 丙子日(申酉)
《巽為風(fēng)》 《水風(fēng)井》
兄 卯〇世 父 子、、
子 巳、 財(cái) 戌、
財(cái) 未、、 官 申、、
官 酉、應(yīng) 官 酉、
父 亥、 父 亥、
財(cái) 丑、、 財(cái) 丑、、
很明顯，世爻發(fā)動(dòng)，在層次上高于應(yīng)爻，這是其一，其二，世爻化回頭生后勁足，而應(yīng)爻靜而逢空，主動(dòng)性不強(qiáng)，是一種事與愿違之兆。
世爻在月入墓不利，但得日建生又休回頭生，有利條件多，不利條件逢進(jìn)行時(shí)在選舉之日又可以得到解決，故北京定能申辦成功，應(yīng)爻得月令有氣但在日休囚自身又不發(fā)動(dòng)，又旬空，不利條件多，故只能空手而歸。
至于測(cè)球賽、跳高、賽跑等等一些體育比賽方法與此相同。還有競(jìng)爭(zhēng)、投標(biāo)等，也是著重看世應(yīng)雙方力量，誰力量強(qiáng)誰就勝，力量越大、卦中有利條件愈多，取勝把握就越大，世應(yīng)相比，差距越大，成績(jī)差距也越大，利用爻的四個(gè)層次理論對(duì)于解決旺衰、層次、能動(dòng)性發(fā)揮程度等也有十分重要參考價(jià)值，往往一靜一動(dòng)，除動(dòng)爻化回頭克外，動(dòng)爻便要高于靜爻，世應(yīng)雙方雖臨動(dòng)爻誰就有主動(dòng)權(quán)，誰的級(jí)別高力量就發(fā)揮得好，當(dāng)然化回頭克另當(dāng)別論。若世應(yīng)均動(dòng)，說明雙方都積極，能動(dòng)性都強(qiáng)，這是看日、月、動(dòng)變對(duì)雙方的利弊來綜合參考哪方力量強(qiáng)些，哪方差些，此種情況競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，勝負(fù)正如卦爻所示，難以分辨。實(shí)際是怎樣的情況，卦就是怎樣顯示的。這是八卦能斷準(zhǔn)事的原因所在，測(cè)其它事也是一樣，在你有一定基本功時(shí)，當(dāng)你很難決定此事吉兇時(shí)，也正反映現(xiàn)實(shí)中此事也是吉兇難料，吉兇未明，卦的信息與測(cè)事當(dāng)時(shí)信息是同步的，事情越明了，卦象也越明了。當(dāng)一個(gè)卦象六爻多動(dòng)，亂動(dòng)，說明所要測(cè)的事也是多枝節(jié)，頭緒亂，也主求測(cè)者心境不專一，神不守舍，一卦有時(shí)也代表一個(gè)人的精神情志，一個(gè)心境不佳的人經(jīng)常神不守舍之人，辦事必然一踏胡涂，成功率就低，這是從卦理，聯(lián)系實(shí)際而言。卦中許多道理都要一一去悟，去聯(lián)系實(shí)際，才能不斷提高預(yù)測(cè)水平。
第八節(jié) 斷流年
流年卦是考核一個(gè)卦師綜合實(shí)力最好的預(yù)測(cè)課題。每逢春節(jié)，來求測(cè)年運(yùn)的人很多，都想提前知道自己在新的一年當(dāng)中，各方面情況如何，因此斷好流年卦，對(duì)一個(gè)專職預(yù)測(cè)師來說是必須掌握的一項(xiàng)預(yù)測(cè)課題。其實(shí)流年卦主要是看流年運(yùn)氣，最主要預(yù)測(cè)內(nèi)容大體上分三個(gè)方面：第一是平安，看此人在一年之中，身體狀況有無病傷，及危及生命之事，所以首看平安，身體是革命的本錢平安應(yīng)放在第一位；其次看事業(yè)、財(cái)運(yùn)方面，從事公職的看官位、人事方面是否有利，有無提升降職可能，無公職的可以主要看其財(cái)運(yùn)狀況，哪些月份好，哪些月份差，應(yīng)當(dāng)注意什么？第三，就是看六親，看六親主要看六親是否平安，有無災(zāi)禍及不利之事。這是流年卦的主體內(nèi)容，卦中的喜事、兇事，具體落在何月份上，卦師都應(yīng)給以定論，是何喜事、何兇事，也應(yīng)給以明示。
那么怎樣具體看流年卦呢？一卦排出，首看世爻是否有生克權(quán)，看世爻旺衰，世爻有生克權(quán)就有用，就具備能動(dòng)性，在一年之中必然能主動(dòng)去做事，也就具備成事條件。若世爻無生克權(quán)，既無用，主一年平平不能成事，主動(dòng)性不強(qiáng)，與財(cái)官無緣，得益不大。世爻如此其它爻原、忌、仇、神(財(cái)爻、官爻、兄爻、父爻等)均如此。在原卦中有生克權(quán)，稱之為有用之爻，就能夠發(fā)揮本爻的力量，產(chǎn)生吉兇禍福，逢流月出現(xiàn)時(shí)，吉兇之事就能兌現(xiàn)。如無生克權(quán)，為無用之爻，逢流月出現(xiàn)之時(shí)，吉兇之事也無法兌現(xiàn)。所以，關(guān)于爻的生克權(quán)判斷，筆者在前面已講得很清楚。讀者務(wù)必靈活掌握。
一卦起出，各爻的旺衰狀兌財(cái)爻、官爻、兄弟爻等旺衰狀態(tài)，世爻旺衰狀態(tài)就是一個(gè)底，代表現(xiàn)在時(shí)，一年的利弊、吉兇，都是從這個(gè)基礎(chǔ)的底上來評(píng)斷的。至于一年各月會(huì)發(fā)生何事，要結(jié)合六親類象、爻位、六神相對(duì)于世爻來說，是喜是忌等等綜合參斷。如，父母爻在卦中受克，說明父母爻所代表的人、事、物要有災(zāi)，那么是人有災(zāi)還是事物呢？此時(shí)要結(jié)合此父母爻是代表人，還是代表事物來評(píng)定，一般來說，父母爻在三、四爻受克時(shí)，主人事上有災(zāi)，因?yàn)槿?、四爻代表人爻。若父母爻為真六親時(shí)，多數(shù)是人有災(zāi)，可能是父母有災(zāi)，若非真六親在五、六爻受克時(shí)，多數(shù)代表事物，如工作、車輛、房屋、契約。再結(jié)合六神參斷，可以確定二個(gè)、兩個(gè)具體的事項(xiàng)。
1．兄爻發(fā)動(dòng)，破財(cái)難免，尤其是克世。
2．兄弟臨勾陳克世，為熟人相害，因朋友、兄弟、姐妹等破財(cái)。
3．兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)克世，易受人欺騙，犯小人，防盜賊，如賭博必大輸。
4．兄帶朱雀動(dòng)而克世，易招口舌官非破財(cái)。
5．如果兄弟生世爻，是得朋友相助，有益無害。
6．官爻發(fā)動(dòng)，生世者吉，克世者兇。
7．官爻生世主得貴人，官方扶持，求事易成。
8．官爻動(dòng)而克世，易招官非、口舌、疾病等憂愁之事。
9．官鬼臨青龍動(dòng)而克世，易有官方法律懲罰，有官災(zāi)，因自己有違法行為而致。
10．官鬼臨勾陳動(dòng)而克世，有拘留、審查之象。
11．官鬼臨白虎克世，有開刀、手術(shù)、有血光之災(zāi)。
12．官鬼臨玄武克世，易有身體損傷或財(cái)物被劫盜之事。
13．在流年的卦中，某六親沖世爻，則一年中易與此六親關(guān)系失和有矛盾糾紛(以發(fā)動(dòng)為準(zhǔn))。
14．如果世爻逢空，在世爻未出空前做事不成事與愿違，出空后世爻有生克權(quán)方能有所成應(yīng)。(注流年卦出空方式是以月為單位推，而不能以日為單位推出空。)
15．如果世爻在日、月都受克世爻無生克權(quán)，若卦中再無其它爻克世爻，主一年平平淡淡無大災(zāi)，但也無多少收獲，如果卦中有爻沖克世爻，則必有災(zāi)，無論世爻旺均如此。
16．如果世爻入墓，主全年運(yùn)氣不好，難有所做為如果再有爻沖克世爻，易有兇災(zāi)。
17．世爻為求測(cè)者，官鬼爻為病傷之災(zāi)，忌神也立病傷之災(zāi)，如果發(fā)動(dòng)克世爻主有病傷之災(zāi)或口舌官非，官鬼爻、忌神不克世爻則無疾病之災(zāi)。
例一、溫先生測(cè)一年運(yùn)氣
己卯月 己卯日(申酉)
《山風(fēng)蠱》 《火風(fēng)鼎》
兄 寅、應(yīng) 子 巳、 勾
父 子、、 財(cái) 未、、 朱
財(cái) 戌× 官 酉、 青
官 酉、世 官 酉、 玄
父 亥、 父 亥、 白
財(cái) 丑、、 財(cái) 丑、、 螣
世爻臨月、日休囚受沖，為破；且又旬空，幸卦中無動(dòng)爻克世爻，而有財(cái)爻戌土動(dòng)而相生，卦中的內(nèi)因沒有對(duì)世爻構(gòu)成太大威脅，所以可以斷定，溫先生一年平平淡，稍有些收入，但得未月以后世爻得生出空后才行。
?、僬?、二月木旺世爻休囚逢空，不會(huì)有什么做為，平平淡淡無所收獲，但也不會(huì)有大災(zāi)。
(實(shí)際也是如此，平平淡淡)
②三月(辰月)世爻未出空，雖財(cái)爻臨月合生合世爻但，自己本身又未出空，創(chuàng)造不了財(cái)富，但卻沖開四爻財(cái)戌土，戌土又化酉金并人世爻，四爻為人爻在本宮外卦，說明妻子會(huì)掙些錢，補(bǔ)貼家里，財(cái)爻臨青龍，青龍主喜慶，說明妻子掙些喜慶、玩樂方面之財(cái)(實(shí)際其妻在辰月掙了些節(jié)日裝飾方面之財(cái)) 此卦辰?jīng)_戍是同氣相擊只沖不克，因此到辰月實(shí)際是戌上得助比原來更旺相些。
?、鬯仍?、午月同樣妻子掙錢自己卻壓力重重火月克世爻，妻掙錢是子孫生財(cái)爻。
?、芪丛?，沖動(dòng)初爻丑土，有投資之象，丑爻動(dòng)合父母爻子水，向水邊、攤位、房子方面投資。
(實(shí)際，到海邊花錢租了攤位買些游樂器具、吃喝玩樂物器花費(fèi)較大。)
?、萆暝率镭吵隹盏秘?cái)爻之生，自己方有所做為，見些財(cái)利(事實(shí)如此)
?、抻显仑?cái)運(yùn)可以，戌月財(cái)氣退下。
?、吆?、子月無所收獲。(泄世爻之氣所以無收獲。)
⑧丑月平平，因丑爻未發(fā)動(dòng)，生世力不大。
實(shí)際卦主此年未月自己投資l萬元左右去海邊公園搞游樂業(yè)，到戌月結(jié)束。據(jù)卦主說，除了投資錢外，只剩了l000元左右，算是白忙了一場(chǎng)，總算沒賠上。其它月份只能說平平，什么也沒干，沒掙錢也沒花多少錢。
例二、程先生測(cè)年運(yùn)
卯年 寅月 己丑日(午未)
《天火同人》 《火山旅》
子 戌、應(yīng) 兄 巳、 勾
財(cái) 申〇 子 未、、 朱
兄 午、 財(cái) 酉、 青
官 亥、世 財(cái) 申、 玄
子 丑、、 兄 午、、 白
父 卯〇 子 辰、、 螣
此卦世爻休囚，無生克權(quán)，卦中無動(dòng)爻克之，主此年平平淡淡不會(huì)有大災(zāi)。
卦中財(cái)爻動(dòng)化回頭生，雖月沖為破但出月不破，獻(xiàn)身爻有生克權(quán)。財(cái)爻動(dòng)有克父母爻木之兆，但暫時(shí)財(cái)爻月破又人日墓，克不動(dòng)父母爻，待財(cái)爻旺相不破出之時(shí)必克父母爻，父母卯木在內(nèi)卦本宮，為真六親，又是陽爻、陽位，主其父親在此年有災(zāi)，財(cái)爻臨朱雀主炎癥，父卯木臨螣蛇象腸，故斷其父今年未月會(huì)有炎癥之類病，如腸炎之類。結(jié)果，未月其父患了闌尾炎，做手術(shù)。應(yīng)未月者，申金動(dòng)化未土，且在未月得生更重要的是財(cái)爻申金入丑墓，未沖丑財(cái)爻出墓，便有能力克父母卯木，而未又是父爻之墓，墓代表醫(yī)院，故其父必此月應(yīng)災(zāi)無疑。
另外此卦世爻臨馬星，主有卦出走動(dòng)之事，且變卦《火山旅》旅有外出旅行之意，故斷其戌、亥月外出之象，實(shí)際于戌月去南方學(xué)習(xí)。
例三、司生先測(cè)后半年運(yùn)程
午月 丙子(申酉)
《天水訟》 《水地比》
子 戌〇 官 子、、 青
財(cái) 申、 子 戌、 玄
兄 午〇世 財(cái) 申、、 白
官亥兄 午、、 父 卯、 螣
子 辰〇 兄 巳、、 勾
父 寅、、應(yīng) 子 未、、 朱
分析：卦逢兄弟持世，即使得財(cái)也要伴隨著口舌或官非。
(1)此卦世爻午火臨月建旺相有用。
(2)父爻得日生扶有用，有用為在職或說是現(xiàn)在有工作(無用則無工作)。
(3)官爻雖伏但得日建之助有用，卦中雖有子孫戌土與子孫辰土動(dòng)克官爻，但官代表官府在實(shí)際生活中是制不住官的。
(4)子孫戌土變出官鬼爻子水，沖克世爻，官爻又臨青龍，代表法律官員，說明求測(cè)人會(huì)有口舌官司，亥子月官爻值合之時(shí)必有官司，此官司是因投資、財(cái)源方面之事而產(chǎn)生的，因?yàn)楣儇匙铀怯勺訉O戌土變出的，子孫戌土為財(cái)源。所以子孫戌土爻便成了官司的起因。
(5)世爻午火發(fā)動(dòng)變妻財(cái)申金，申金沖應(yīng)爻父母寅木，現(xiàn)申金逢空，待申月出空便有權(quán)沖克父母寅木，父母寅木代表單位工作，所以申月有丟失工作之事。
子孫爻動(dòng)，雖不能完全制官，但起了調(diào)解作用，說明有口舌官非也不大。此卦世爻、官爻兩旺相戰(zhàn)，有官司口舌，若一方旺，一方無氣，便不會(huì)產(chǎn)生官司。官旺世爻休囚多數(shù)為病災(zāi)。兩旺互不服氣，必然有口舌糾紛，這是斷有官司的一個(gè)竅門。
實(shí)際此人于申月離職，在亥月、子月與單位因錢財(cái)之事發(fā)生糾紛，而引起官司。
例四、王女士測(cè)年運(yùn)，搖得《山天大蓄》之《地火明夷》卦。
寅月 辛丑日(辰巳空)
《山天大畜》 《地火明夷》
官 寅〇 子 酉、、 螣
財(cái) 子、、應(yīng) 財(cái) 亥、、 勾
兄 戌、、 兄 丑、、 朱
兄 辰、 財(cái) 亥、 青
官 寅〇世 兄 丑、、 玄
財(cái) 子、 官 卯、 白
分析：
測(cè)流年運(yùn)氣，官鬼爻持世，對(duì)當(dāng)官人來說有利，但對(duì)于沒有官位人來說，那我主不安憂愁之事，由于王女士非當(dāng)官之人，故主一年不寧?kù)o，心里不踏實(shí)，不安心，且玄武臨世爻，主多有暖昧之事。
世爻官鬼動(dòng)化兄弟丑土，臨日建，這丑土一年都旺，兄丑土可合克卦中財(cái)爻子水，財(cái)爻子水在日、月休囚，所以才爻無用，逢辰戌丑未之月土旺，便有破財(cái)之事發(fā)生。
上爻官鬼寅木動(dòng)化子孫酉金，克官鬼爻、世爻，由于官鬼爻旺，不服子孫爻克，必須引起宮非口舌，由于子孫爻是由上爻官鬼寅木變出來的，上爻為本宮，可能是丈夫引起的口舌官非。
卦中財(cái)爻臨勾陳，主是丈夫的舊情人，說明丈夫與其舊情人有勾連被求測(cè)者發(fā)覺而引起口舌是非，鬧離婚，逢申、酉月金旺之時(shí)，便是應(yīng)期。
初爻子水臨白虎有兇象，因?yàn)樨?cái)爻是世爻的原神，是世爻有用之神，不能傷，傷了就等于傷了世爻本身，初爻在人體位置上為足，子水藏有癸水也為足，白虎主病傷被變爻兄弟丑土合克，說明在丑月兄弟臨月令旺時(shí)，腳有病傷之災(zāi)。
卦中財(cái)爻無用，逢亥申、酉、亥子月也生扶不起來，財(cái)爻無用沒有生克權(quán)，主一年無財(cái)。
實(shí)際卦主一年沒掙著錢，申、酉月因太夫有外遇，與丈夫打架，鬧離婚打官司，在丑月腳被車壓傷，花費(fèi)不少，辰、未、戌月也多有破財(cái)耗錢的事?？傊荒瓴坏冒残模坏冒卜€(wěn)。
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