祖國醫(yī)學(xué)應(yīng)用五行學(xué)說，就是用事物屬性的五行分類方法和生克乘侮的變化規(guī)律，來解釋人體生理、病理的現(xiàn)象，并指導(dǎo)臨床診斷與治療。

第一節(jié) 說明臟腑的生理功能與相互關(guān)系

　　五行學(xué)說，將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行，以五行的特性來說明五臟的生理活動特點。如肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性．，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，金有清肅，收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”。

　　五行學(xué)說說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系，如腎（水）之精以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟(jì)心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺(金)清肅下行以助腎水。這是五臟相互資生的關(guān)系。肺（金）清肅下降，可以抑制肝陽上亢；肝（木）的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）水的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅太過。這就是五臟相互制約的關(guān)系。

第二節(jié) 說明臟腑間的病理影響

　　五行學(xué)說也可以說明在病理情況下，臟腑問的互相影響，如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其它臟器的病變也是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系，說明它們在病理上的相互影響。

第三節(jié) 用于診斷和治療

　　人體內(nèi)臟功能活動及其相互關(guān)系的異常變化，都可以從人的面色、聲音、口味、脈象等方面反映出來。．五臟與五色、五音、五味以及相關(guān)脈象的變化，在五行分類歸屬上均有著內(nèi)在的聯(lián)系。所以在臨床疹斷疾病時，就可以綜合望、聞、問、切四診所得的材料，再根據(jù)五行所屬及其生克乘侮的變化規(guī)律，來推斷病情。如面色青、喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝??；面見赤色，口味苦，脈象洪，可診斷為心火亢盛。脾虛病人，面見青色，為木乘土；心臟病人，面見黑色，為水克火，等等。

　　疾病的發(fā)生和發(fā)展，有時和內(nèi)臟生克關(guān)系的異常有關(guān)。為此，在治療時，除了對病變的本臟進(jìn)行處理外，還應(yīng)考慮到其它有關(guān)的臟腑，加以調(diào)治。后世醫(yī)家運(yùn)用五行生克乘侮的規(guī)律，又制訂了很多具體的治療方法，如培士生金、滋水涵木、扶土抑木、壯水制火，等等。

　　上述這些五行的生克乘侮的變化規(guī)律，必須理解掌握，才能用以指導(dǎo)象數(shù)療法中的診斷與治療。在象數(shù)療法中，正是利用五行生克的變化規(guī)律，歸納出“母子補(bǔ)瀉法”，貫以整個辨證實治。其“母子補(bǔ)瀉法”，即含有五行生克制化的原理，又蘊(yùn)含八卦為體，五行為用的體用關(guān)系。此表僅以“土生金，金生水以及兌金介于虛實之間”為例。其它仿此。