古人習(xí)金口訣皆通遁法，因其遁法神奧，故輕易不肯傳人，先人留言：寧可失傳，絕不妄傳！ 金口訣取奇門、太乙、六壬三式之精華，故其以遁法最為高明，否則愧為絕學(xué)矣。三干再遁指的是金口訣四位中，人元、神干、將有再遁及其交錯(cuò)再遁主事之法，至為神奇。筆者暗訪，當(dāng)今世上弘傳金口訣者，少有人知三干再遁其方法，更談不上應(yīng)用了（包括所謂的傳人）。
余學(xué)金口訣師從三人，前二者均已年逾八十，因年輕且求學(xué)之心苦渴，最后誤從于某一“傳人＂，及后方知受騙，險(xiǎn)被其花言巧語誘去三十再遁之法。其在套騙我等手稿后，加其大名出了二本書，又放上了合影，借以安撫下怒，至為卑鄙。萬幸蒼天有眼，當(dāng)年只言其遁法之一（人元再遁），否則我之罪彌天下，業(yè)力增矣。遁法乃術(shù)中之秘，亦為最高至深本領(lǐng)。古人云。精遁通神！充分說明了其在預(yù)測學(xué)中的重要作用！當(dāng)年孫臏在馬陵道射殺龐涓時(shí)使用的即是遁法中的神干再遁之法，以至于后人莫不能明為何“龐涓死此樹下”？原因即此。三國時(shí)期諸葛亮（人皆言其精奇門遁法）的草船借箭乃其成功運(yùn)用遁法之杰作——首先判定在第三天為甲子日（注：冬季每逢甲子日，晨必起霧，天必出東南風(fēng)）時(shí)間已定，再排演奇門遁出方位，找出時(shí)辰和出入之向。古人在遁法中所遁之方位為鬼神不能侵、水入不能傷、弓箭不沾身之位。故諸葛亮在借箭時(shí)可以在船中把酒歡歌，氣定神閑……今曹操惱，今周瑜妒，成為家喻戶曉的史談。由此可見遁法在人與事的應(yīng)用當(dāng)中的神奇作用。只有精通遁法，才能談得上借運(yùn)，談得上轉(zhuǎn)換時(shí)空，轉(zhuǎn)敗為勝！但我們也必須清楚的認(rèn)識(shí)到：遁法不是在任一時(shí)空中準(zhǔn)用準(zhǔn)靈的
法寶，遁法在使用的時(shí)候也是有一定章法的，即何時(shí)可用，何時(shí)不可用，可用時(shí)當(dāng)用何遁法等等?！逼潆m應(yīng)用神奇，但具體也要與人的本運(yùn)相結(jié)合，方可明察細(xì)辯，應(yīng)用出神入化．
自古大道至簡，遁法亦如此，僅三言兩語我便可以教會(huì)你一種遁法，當(dāng)時(shí)便可應(yīng)用。此即古人所言真?zhèn)饕痪湓捠且?。下面我就給大家介紹遁法的五種應(yīng)用方法。
遁法應(yīng)用分五種：
?。ㄒ唬┨旄稍俣?br />
?。ǘ└珊隙?br />
（三）支合遁
?。ㄋ模┨旄身樁?br />
?。ㄎ澹┑刂ы樁?br />
?。ㄒ唬┨旄稍俣?br />
地支不變，按五于元遁口訣再遁一遍，尋地支落處，所得天干即為所求。例：假若干支為丁丑（干方、貴神、將神均可），以“丁壬庚子居”之法，遁至丑處得天干為辛，則辛即為所求。
?。ǘ└珊隙荩ㄅc干合再遁）
取所用天干的相合之處，以遁法遁至相合天干落處，所得地支即為所求。例：假若干支為甲子。甲與己合，以“甲己還加甲”之法遁至己天干落處，所見地支為已，即己巳，則巳地支為所求也。
?。ㄈ┲Ш隙?br />
取所用地支的相合之處（必須是六合），以遁法遁互相合支處的天干所見，所得天干即為所求。例：假若干支為甲子；六合中子與丑合，以“甲己還加甲”遁至丑處所落天干為乙，則天干乙為所求。
?。ㄋ模┨旄身樺?br />
天干順遁即為地支不變，天干再依序數(shù)至下一個(gè)本地支時(shí)，所見天干即為所求。例：假若干支為甲子。將甲子依序順數(shù)，甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子。順至地支子時(shí)，天干為丙，則丙天干即為所求。
?。ㄎ澹┑刂ы樁?br />
地支順遁即為天干不變，依六十甲子輪回之法，數(shù)至下一個(gè)天干所在時(shí)，對應(yīng)地支為何，所得地支即為所求。例：假若干支為甲子。天干甲不變，依序順數(shù)至下一個(gè)甲所在干支，甲子、乙丑、丙寅……壬申、癸酉、甲戌。則甲戌干支中、戌地支即為所求。
以上遁法中，人元，以天干再遁，天干順遁，地支順遁之法最為常用；神干．將干以干合遁、支合遁二者最為常用，其干合遁、支合遁二法又常常互為交替使用，連遁數(shù)次，以解決更多實(shí)質(zhì)性的問題。筆者在此不一一專述，待有緣者擇其類而授之。
下面我給大家介紹遁法中的一種——人元再遁。
人元再遁是看顏色、天氣情況，出行沿途所見，事物發(fā)展前景等。其應(yīng)用的主要是遁法中的天干順遁。在介紹人元再遁法課例之前，我們首先應(yīng)該先知道干支在天氣和顏色等方面所主的口訣：
五行所主
五行所主定無移，甲為木主乙風(fēng)吹。
丙主林木消息和，丁為斗草阜高低。
戊主高垣己墳?zāi)?，庚為河巖道中丘。
辛主鐵方兼雷電，王為道路金石堆。
癸是河溝兼片水，課中所主莫生疑。
又：金為雷，木為風(fēng)，水為雨，土為云，火主晴朗
?。ㄗⅲ浩渲嘘柎箨幮?，金亦主寒涼。亦應(yīng)參照旺相休囚死細(xì)細(xì)察之，決無差錯(cuò)．
十干顏色前面已有論述，此不累言
應(yīng)用課例。
之一：筆者在北京，兒個(gè)學(xué)生來訪，無意中談及天氣情況。雨已下了兩天，今天仍在下，天氣預(yù)報(bào)今日還有中雨，學(xué)生問試占天氣情況。
丁丑年 庚戌月 甲申日 戊辰時(shí)
乙 丁
癸酉 癸酉
甲戌用爻 甲戌
亥 亥
?。ǎ保 。ǎ玻┨旄身樁?br />
解斷：
１、課中用爻為甲戌，戌士休囚，以用爻休囚斷雨下不大。
?。?、課中申酉戌亥四支連茹，主雨連綿不絕。
?。?、亥水旺主雨水旺。
?。?、人元乙木主風(fēng)，受克處死地，但受癸水沐浴，主有小風(fēng)，亦主風(fēng)雨交加。
５、天干順遁（人元），得人元為丁，丁為火主晴朗，故斷天氣在中午必定晴朗，出陽光。時(shí)間當(dāng)為十二點(diǎn)鐘左右。
６、出陽光時(shí)，天亦應(yīng)該下雨。
幾句話一出，前面四條已全部驗(yàn)證，只有后二條待證。時(shí)間近中午時(shí)，天空漸亮，云層漸薄，但誰也沒料到能夠真正的出太陽，陽光是在十一點(diǎn)五十分透出的，只露半個(gè)太陽，約十分鐘左右，天空中雨也一直未停。大家噴噴稱奇，足見遁法之種妙。
之二：市長秘書問其出國留學(xué)一事能否成行？去了好不好？
戊寅年 壬戌月 壬辰日 庚戌時(shí)
辛 己
丁未 丁未
甲辰、用爻 甲辰
亥 亥
?。ǎ保 。ǎ玻┨旄稍俣?br />
解斷：
?。薄⒂糜旨壮綖橥?，且辰支主爭張，說明自己特別想去。
２、神將比，格格不入，主有親屬等阻攔，自己猶豫遲疑等（確實(shí)如此）。
?。?、課中用又旺相又臨日，此事必有幫扶，若去定能去成（是，那你看是去好還是不去好呢…
?。础r(shí)戌沖用又，主現(xiàn)在正矛盾著呢。
?。?、問去了之后好不好，看天干再遁（２）。
?。丁⑷嗽兂杉和?，則此課中為三土克下。做事求謀難遂心意。
７、二土主遲，三土更甚，為遲滯而無功。由此可斷莫若不去為好。（其人說市長也是這樣勸他。）
之三，一警察問求官如何？
戊寅年 甲子月 甲辰日 甲戌時(shí)
己 土 辛 金
庚午 火 庚午 火
壬申 金用爻 壬申 金用爻
已 火 已 火
（１） ?。ǎ玻 √旄身樁?br />
解斷：
１、用又申金處死地，火旺，主空有求官之心而無其力。
?。病⑺鹊胤忠娙粘綖榈鼐W(wǎng)，主在下邊有人暗中搗鬼或與下屬有爭訟不和之事。
３、巳申與年上的寅支，形成三刑，無恩之刑不報(bào)恩．申金又處幾地，故主有人暗中坑害、謀害。
?。?、貴神午人生己上，主自己巳與別人說好，打點(diǎn)好關(guān)系了。
５、火克金為賊動(dòng)，賊動(dòng)失錢財(cái)，必因此次求官而失財(cái)。
?。?、火加金，病死傷亡官司侵。主其必有口舌是非或官司。
?。贰⒂桑ǎ玻┨旄身樁菘梢?，官動(dòng)主求官，亦主有官司，因其用又處死地，故主有官司口舌。
?。?、第二天是乙巳日，乙木生巳火，火旺傷金，金又受刑，必見有應(yīng)。
?。?、日上辰?jīng)_時(shí)戌，亦主有小人沖謀，斗打爭訟事。
?。保?、寅年支沖用爻申金，斷其今年受沖害，身有閃失。
注：最后的第二天被分局給予行政記大過處分，原因是由早前幫人辦案而受牽連的，下屬人拿此做文章，使其升官不成反受處分，給人家送禮的錢也白白浪費(fèi)了，正應(yīng)了賊動(dòng)。此課將人元再遁后，出現(xiàn)了官動(dòng)，但用爻處死地故不是官動(dòng)而是有官司，此即用遁法看前景的應(yīng)用課例，希后學(xué)者在用式之時(shí)，加以靈活變通，以提高自己的預(yù)測準(zhǔn)確率。
金口訣三干再遁之“將干遁法”之一
只有一句話：用爻是將神時(shí)取用爻之合處。
將干再遁主覓賊路，一般用于陰天和晚上之課。
如甲是將干，甲與己合，五鼠遁法中“甲己還加甲”即從甲子、乙丑、丙寅．．．．．．．．直到己的落處“己巳”，即往“巳”位即東南方向。
僅供參考！慎用！！
以上簡列舉三例，對三干再遁中的人元再遁向外作了披露，以饗廣大易友。至于遁法中的另外兩種： 神、將干再遁的應(yīng)用及主事，我們在此不便公開， 傳君子吉，誤傳小人則是我的罪孽了。三干再遁和金口訣中的預(yù)測應(yīng)期準(zhǔn)確到分秒鐘等方法，我們?nèi)蘸笠源右芯壢恕Ｏ４蠹以诖嘶A(chǔ)上，能夠刻苦精進(jìn)，不負(fù)我弘傳之心！
本書寫至此，就算告一段落，金口訣解斷的正確方法及其順序已盡寫于書中，給大家指引了一條學(xué)習(xí)金口訣的明路，希望在學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通，舉一反三。自古任何一種預(yù)測學(xué)在高層次中都是變化不拘于一法，即＂神無方而易無體”也。在書中學(xué)好解課的方法，提高對干支的運(yùn)用判斷能力，也是大家以后學(xué)好干支風(fēng)水的基礎(chǔ)。書不盡言，言不盡意。在此感謝大家對此書的重視，并望多提寶貴意見，多多交流，祝大家易安！
余學(xué)金口訣師從三人，前二者均已年逾八十，因年輕且求學(xué)之心苦渴，最后誤從于某一“傳人＂，及后方知受騙，險(xiǎn)被其花言巧語誘去三十再遁之法。其在套騙我等手稿后，加其大名出了二本書，又放上了合影，借以安撫下怒，至為卑鄙。萬幸蒼天有眼，當(dāng)年只言其遁法之一（人元再遁），否則我之罪彌天下，業(yè)力增矣。遁法乃術(shù)中之秘，亦為最高至深本領(lǐng)。古人云。精遁通神！充分說明了其在預(yù)測學(xué)中的重要作用！當(dāng)年孫臏在馬陵道射殺龐涓時(shí)使用的即是遁法中的神干再遁之法，以至于后人莫不能明為何“龐涓死此樹下”？原因即此。三國時(shí)期諸葛亮（人皆言其精奇門遁法）的草船借箭乃其成功運(yùn)用遁法之杰作——首先判定在第三天為甲子日（注：冬季每逢甲子日，晨必起霧，天必出東南風(fēng)）時(shí)間已定，再排演奇門遁出方位，找出時(shí)辰和出入之向。古人在遁法中所遁之方位為鬼神不能侵、水入不能傷、弓箭不沾身之位。故諸葛亮在借箭時(shí)可以在船中把酒歡歌，氣定神閑……今曹操惱，今周瑜妒，成為家喻戶曉的史談。由此可見遁法在人與事的應(yīng)用當(dāng)中的神奇作用。只有精通遁法，才能談得上借運(yùn)，談得上轉(zhuǎn)換時(shí)空，轉(zhuǎn)敗為勝！但我們也必須清楚的認(rèn)識(shí)到：遁法不是在任一時(shí)空中準(zhǔn)用準(zhǔn)靈的
法寶，遁法在使用的時(shí)候也是有一定章法的，即何時(shí)可用，何時(shí)不可用，可用時(shí)當(dāng)用何遁法等等?！逼潆m應(yīng)用神奇，但具體也要與人的本運(yùn)相結(jié)合，方可明察細(xì)辯，應(yīng)用出神入化．
自古大道至簡，遁法亦如此，僅三言兩語我便可以教會(huì)你一種遁法，當(dāng)時(shí)便可應(yīng)用。此即古人所言真?zhèn)饕痪湓捠且?。下面我就給大家介紹遁法的五種應(yīng)用方法。
遁法應(yīng)用分五種：
?。ㄒ唬┨旄稍俣?br />
?。ǘ└珊隙?br />
（三）支合遁
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?。ㄎ澹┑刂ы樁?br />
?。ㄒ唬┨旄稍俣?br />
地支不變，按五于元遁口訣再遁一遍，尋地支落處，所得天干即為所求。例：假若干支為丁丑（干方、貴神、將神均可），以“丁壬庚子居”之法，遁至丑處得天干為辛，則辛即為所求。
?。ǘ└珊隙荩ㄅc干合再遁）
取所用天干的相合之處，以遁法遁至相合天干落處，所得地支即為所求。例：假若干支為甲子。甲與己合，以“甲己還加甲”之法遁至己天干落處，所見地支為已，即己巳，則巳地支為所求也。
?。ㄈ┲Ш隙?br />
取所用地支的相合之處（必須是六合），以遁法遁互相合支處的天干所見，所得天干即為所求。例：假若干支為甲子；六合中子與丑合，以“甲己還加甲”遁至丑處所落天干為乙，則天干乙為所求。
?。ㄋ模┨旄身樺?br />
天干順遁即為地支不變，天干再依序數(shù)至下一個(gè)本地支時(shí)，所見天干即為所求。例：假若干支為甲子。將甲子依序順數(shù)，甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子。順至地支子時(shí)，天干為丙，則丙天干即為所求。
?。ㄎ澹┑刂ы樁?br />
地支順遁即為天干不變，依六十甲子輪回之法，數(shù)至下一個(gè)天干所在時(shí)，對應(yīng)地支為何，所得地支即為所求。例：假若干支為甲子。天干甲不變，依序順數(shù)至下一個(gè)甲所在干支，甲子、乙丑、丙寅……壬申、癸酉、甲戌。則甲戌干支中、戌地支即為所求。
以上遁法中，人元，以天干再遁，天干順遁，地支順遁之法最為常用；神干．將干以干合遁、支合遁二者最為常用，其干合遁、支合遁二法又常常互為交替使用，連遁數(shù)次，以解決更多實(shí)質(zhì)性的問題。筆者在此不一一專述，待有緣者擇其類而授之。
下面我給大家介紹遁法中的一種——人元再遁。
人元再遁是看顏色、天氣情況，出行沿途所見，事物發(fā)展前景等。其應(yīng)用的主要是遁法中的天干順遁。在介紹人元再遁法課例之前，我們首先應(yīng)該先知道干支在天氣和顏色等方面所主的口訣：
五行所主
五行所主定無移，甲為木主乙風(fēng)吹。
丙主林木消息和，丁為斗草阜高低。
戊主高垣己墳?zāi)?，庚為河巖道中丘。
辛主鐵方兼雷電，王為道路金石堆。
癸是河溝兼片水，課中所主莫生疑。
又：金為雷，木為風(fēng)，水為雨，土為云，火主晴朗
?。ㄗⅲ浩渲嘘柎箨幮?，金亦主寒涼。亦應(yīng)參照旺相休囚死細(xì)細(xì)察之，決無差錯(cuò)．
十干顏色前面已有論述，此不累言
應(yīng)用課例。
之一：筆者在北京，兒個(gè)學(xué)生來訪，無意中談及天氣情況。雨已下了兩天，今天仍在下，天氣預(yù)報(bào)今日還有中雨，學(xué)生問試占天氣情況。
丁丑年 庚戌月 甲申日 戊辰時(shí)
乙 丁
癸酉 癸酉
甲戌用爻 甲戌
亥 亥
?。ǎ保 。ǎ玻┨旄身樁?br />
解斷：
１、課中用爻為甲戌，戌士休囚，以用爻休囚斷雨下不大。
?。?、課中申酉戌亥四支連茹，主雨連綿不絕。
?。?、亥水旺主雨水旺。
?。?、人元乙木主風(fēng)，受克處死地，但受癸水沐浴，主有小風(fēng)，亦主風(fēng)雨交加。
５、天干順遁（人元），得人元為丁，丁為火主晴朗，故斷天氣在中午必定晴朗，出陽光。時(shí)間當(dāng)為十二點(diǎn)鐘左右。
６、出陽光時(shí)，天亦應(yīng)該下雨。
幾句話一出，前面四條已全部驗(yàn)證，只有后二條待證。時(shí)間近中午時(shí)，天空漸亮，云層漸薄，但誰也沒料到能夠真正的出太陽，陽光是在十一點(diǎn)五十分透出的，只露半個(gè)太陽，約十分鐘左右，天空中雨也一直未停。大家噴噴稱奇，足見遁法之種妙。
之二：市長秘書問其出國留學(xué)一事能否成行？去了好不好？
戊寅年 壬戌月 壬辰日 庚戌時(shí)
辛 己
丁未 丁未
甲辰、用爻 甲辰
亥 亥
?。ǎ保 。ǎ玻┨旄稍俣?br />
解斷：
?。薄⒂糜旨壮綖橥?，且辰支主爭張，說明自己特別想去。
２、神將比，格格不入，主有親屬等阻攔，自己猶豫遲疑等（確實(shí)如此）。
?。?、課中用又旺相又臨日，此事必有幫扶，若去定能去成（是，那你看是去好還是不去好呢…
?。础r(shí)戌沖用又，主現(xiàn)在正矛盾著呢。
?。?、問去了之后好不好，看天干再遁（２）。
?。丁⑷嗽兂杉和?，則此課中為三土克下。做事求謀難遂心意。
７、二土主遲，三土更甚，為遲滯而無功。由此可斷莫若不去為好。（其人說市長也是這樣勸他。）
之三，一警察問求官如何？
戊寅年 甲子月 甲辰日 甲戌時(shí)
己 土 辛 金
庚午 火 庚午 火
壬申 金用爻 壬申 金用爻
已 火 已 火
（１） ?。ǎ玻 √旄身樁?br />
解斷：
１、用又申金處死地，火旺，主空有求官之心而無其力。
?。病⑺鹊胤忠娙粘綖榈鼐W(wǎng)，主在下邊有人暗中搗鬼或與下屬有爭訟不和之事。
３、巳申與年上的寅支，形成三刑，無恩之刑不報(bào)恩．申金又處幾地，故主有人暗中坑害、謀害。
?。?、貴神午人生己上，主自己巳與別人說好，打點(diǎn)好關(guān)系了。
５、火克金為賊動(dòng)，賊動(dòng)失錢財(cái)，必因此次求官而失財(cái)。
?。?、火加金，病死傷亡官司侵。主其必有口舌是非或官司。
?。贰⒂桑ǎ玻┨旄身樁菘梢?，官動(dòng)主求官，亦主有官司，因其用又處死地，故主有官司口舌。
?。?、第二天是乙巳日，乙木生巳火，火旺傷金，金又受刑，必見有應(yīng)。
?。?、日上辰?jīng)_時(shí)戌，亦主有小人沖謀，斗打爭訟事。
?。保?、寅年支沖用爻申金，斷其今年受沖害，身有閃失。
注：最后的第二天被分局給予行政記大過處分，原因是由早前幫人辦案而受牽連的，下屬人拿此做文章，使其升官不成反受處分，給人家送禮的錢也白白浪費(fèi)了，正應(yīng)了賊動(dòng)。此課將人元再遁后，出現(xiàn)了官動(dòng)，但用爻處死地故不是官動(dòng)而是有官司，此即用遁法看前景的應(yīng)用課例，希后學(xué)者在用式之時(shí)，加以靈活變通，以提高自己的預(yù)測準(zhǔn)確率。
金口訣三干再遁之“將干遁法”之一
只有一句話：用爻是將神時(shí)取用爻之合處。
將干再遁主覓賊路，一般用于陰天和晚上之課。
如甲是將干，甲與己合，五鼠遁法中“甲己還加甲”即從甲子、乙丑、丙寅．．．．．．．．直到己的落處“己巳”，即往“巳”位即東南方向。
僅供參考！慎用！！
以上簡列舉三例，對三干再遁中的人元再遁向外作了披露，以饗廣大易友。至于遁法中的另外兩種： 神、將干再遁的應(yīng)用及主事，我們在此不便公開， 傳君子吉，誤傳小人則是我的罪孽了。三干再遁和金口訣中的預(yù)測應(yīng)期準(zhǔn)確到分秒鐘等方法，我們?nèi)蘸笠源右芯壢恕Ｏ４蠹以诖嘶A(chǔ)上，能夠刻苦精進(jìn)，不負(fù)我弘傳之心！
本書寫至此，就算告一段落，金口訣解斷的正確方法及其順序已盡寫于書中，給大家指引了一條學(xué)習(xí)金口訣的明路，希望在學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通，舉一反三。自古任何一種預(yù)測學(xué)在高層次中都是變化不拘于一法，即＂神無方而易無體”也。在書中學(xué)好解課的方法，提高對干支的運(yùn)用判斷能力，也是大家以后學(xué)好干支風(fēng)水的基礎(chǔ)。書不盡言，言不盡意。在此感謝大家對此書的重視，并望多提寶貴意見，多多交流，祝大家易安！
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