●課內(nèi)論點(diǎn)
金口訣立課取事先觀四位的陰陽(yáng)所屬定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人與事的吉兇成?。缘胤?、將神、貴神、人元的所屬知其萬(wàn)乎萬(wàn)物的始終。
第一節(jié) 起課方法
一、起課必先定地分
金口訣立課必先定出地分． 地分是指問(wèn)事人與解課人的相對(duì)方位及角度而言的，也可用問(wèn)事人自己隨意指定方位，但是這個(gè)方位以問(wèn)事人的方位為準(zhǔn)，即以預(yù)測(cè)師為中心點(diǎn)，以其正前方為南，以其左為東，以身后為北；以其右為西；將十二地支納入其中即可判定地分。也可以取來(lái)人的屬相作為地分或報(bào)數(shù)、寫字（以字的筆劃數(shù)判定）、指方定位等方法來(lái)取地分。
常用方法為：取數(shù)法、指方定位法、取方定位法、本命法、外應(yīng)法。另外還有取顏色法、翻書等方法，不一而足。
１、取數(shù)法：數(shù)理法是以所測(cè)之事或問(wèn)課之人的名稱、字號(hào)、名字變成數(shù)理數(shù)，合起筆劃總數(shù)被十二除，取其余數(shù)，以子為１、丑為２、寅為３、卯為４ 辰為５、已為６、午為７、未為８、申為９、酉為１０、戌為１１、亥為１２、取地分立課。
２、指方定位法：由問(wèn)課人任意指定方位，或隨意撥動(dòng)物體，物體靜止時(shí)所指方位，轉(zhuǎn)化為地分；即以此立課。
?。?、取方定位法：以預(yù)測(cè)師為中心點(diǎn)，以問(wèn)事人的相對(duì)方向?yàn)闇?zhǔn)。取地分立課。
?。?、本命法：本命法是以來(lái)人的屬相為地分立課，不拘方位。
?。怠⑼鈶?yīng)法：外應(yīng)法為靈活占取不拘形式之妙法，在金口訣中應(yīng)用最多，不象其它預(yù)測(cè)法把其看的很高很深，概因金口訣立課取地分最強(qiáng)調(diào)神意兼?zhèn)?、神形一致，取課者需深明其理，參悟不微；如此方能出神入
欲知來(lái)意當(dāng)以所坐站立方位立課，若人問(wèn)富貴、可取其屬相而論；若人論成敗，可由其隨意寫字、報(bào)數(shù)而知曉；若論出行，可視其車牌號(hào)．問(wèn)課時(shí)間而斷，或以其穿衣的顏色、出行的方向、住家的門牌號(hào)等隨意而取，靈活運(yùn)用。
二、起課次取將神
１、凡取將神，必先知當(dāng)月月將。月將是月建的六合處，如正月建寅，寅合于亥，亥即為正月的月將。亥為正月登明將陰水，戌為二月河魁將陽(yáng)土、酉為三月從魁將陰金，申為四月傳送將陽(yáng)金，未為五月小吉將陰土，午為六月勝光將陽(yáng)火，巳為七月太乙將陰火，辰為八月天罡將陽(yáng)上，卯為九月太沖將陰木，寅為十月功曹將陽(yáng)木，丑為十一月大吉將陰土，子為十二月神后將陽(yáng)水。月建月將列表如下：
月份 月建 月將
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 從魁
四月 已 申 傳送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 勝光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太沖
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
大家注意：月將的更換是以交節(jié)為主，即交節(jié)即換月將。金口訣不象其它預(yù)測(cè)學(xué)那樣月令多以中氣為分界點(diǎn)，而是以節(jié)氣分界。
?。病⑷绾稳⑸?br />
以來(lái)人的時(shí)間（即年、月、日、時(shí)排成四柱），用月將加時(shí)尋地分方位之法找出將神。
例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申時(shí)、問(wèn)事。屬相為寅虎，以寅為地分，把子月將丑加在時(shí)辰申上，順數(shù)至寅，得寅上為未，未即為將神。
三、起課再取貴神
?。薄 ①F神共有十二個(gè)，天乙貴神已丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽(yáng)人，六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽(yáng)土，青龍甲寅陽(yáng)木，天空戊戌陽(yáng)土，白虎庚申陽(yáng)金，太常己未陰土，玄武壬子陽(yáng)水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水。其順序?yàn)椋嘿F、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。須熟記此順序。
２、起貴神歌訣：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴鄉(xiāng)，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢馬虎，陽(yáng)順陰逆行。
如甲戊庚日白天從丑（牛）起順轉(zhuǎn)；夜間從未（羊）起逆轉(zhuǎn)。
乙巳日白天從子（鼠）起順傳，夜間從申（猴）起逆轉(zhuǎn)。
丙丁日白天從亥（豬）起順轉(zhuǎn)，夜間從酉（雞）起逆轉(zhuǎn)。
六辛日白天從午（馬）起逆行，夜間從寅（虎）起順行。
特別注意，凡壬、癸、辛日起課，找貴神是白天逆轉(zhuǎn)夜間順轉(zhuǎn)，其它各日．都是白天順轉(zhuǎn)，夜間逆轉(zhuǎn)。
關(guān)于白天夜間的分界，應(yīng)以星出為夜，星落為白天。
大家注意：若在白天下見(jiàn)太陽(yáng)（即陰天時(shí)），則貴神按夜晚起例。切記！
關(guān)于貴種的順逆，以立課時(shí)的日干來(lái)定。關(guān)于貴神的順逆，取辰戌為陰陽(yáng)界線。如從巳至戍逆轉(zhuǎn)，從亥至辰順轉(zhuǎn)。
接上例，日干為庚，按“甲戊庚牛羊”歌訣，白日順取，按貴神順序，依序在丑上取天乙貴人丑上，順數(shù)至寅為騰蛇巳火，則巳為貴神。
四、起人元
人元是取當(dāng)天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口訣：
甲已還加甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊八何方發(fā)？壬子是真途。
其法以甲、己日從子上起甲子，順數(shù)至地分為止，所見(jiàn)天干即為人元。
接上例：戊子日地分為寅，戊癸日起壬子，順數(shù)至地分即為甲寅，即人元為甲，并依此法將貴神、將神配上神干和將干，至此則一課全矣。
五、金口袂起課例釋
一九九八年，十二月八日九點(diǎn)十分，把年、月、日、時(shí)轉(zhuǎn)化為干支如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、已巳時(shí)、午地分，起課。
?。?、取地分。地分為午。
?。病⑷⑸?。月將為丑，以月將加時(shí)尋地分之法，將丑加在時(shí)巳上，順數(shù)至午地分上得將神為未。
３、取貴神。己日干，以“乙己鼠猴鄉(xiāng)”貴神歌訣在子（鼠）上依貴神順序排列至地分午上，得貴神戌上。
?。?、取人元。以“甲己還加甲”歌訣起至午上，得人元為庚。
?。?、以五子元遁法排出將干和神干。以“甲己還加甲”歌訣數(shù)至將神未、貴神戌上，得辛將干和甲神干。
全課如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、己巳時(shí)、午地分。
庚
甲戌（天空）
辛未（小吉）
午
第二節(jié) 次客法
歷代先師傳言：金口訣依法造式，端解百疑，備一時(shí)數(shù)客并一方求占，無(wú)不通明神占。預(yù)測(cè)若在同一時(shí)辰之內(nèi)，所川皆為同一地分，該如何求之？古人早已有對(duì)應(yīng)之法－－－－－ 次客法。即移神換將法、換日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奧妙之處，但取課者不可概取，否則解課時(shí)利弊不明、自相矛盾，故應(yīng)慎取無(wú)疑也。
?。?、移神法：
凡移神法，只換貴神不換月將。貴神者，以十二貴神依序取之；人元以行人元兩遍之法而得之，故一時(shí)辰內(nèi)同一地分可以立十二課，至第十三課重復(fù)如初。
例如：十月寅將，王子日，戊中時(shí)，辰位，立十二課。初評(píng)得貴神騰蛇，次課依序取朱雀，再課依序取六合，如此等等。立課只需熟記十二貴神歌訣：貴．騰……即可。而入元取甲己還加甲，見(jiàn)辰為戊；戊癸推壬子，見(jiàn)辰為丙；僅此而已。
甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲
騰 朱 六 勾 青 空 白 ?！⌒￡帯『蟆≠F 騰
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
１?。病。场。础。怠。丁。贰。浮。?10 11 12 13
?。病Q將法
法曰：陽(yáng)將后三前五，陰將前三后五，課遇次客，換將不換神，更于人元上建起，數(shù)到本位。
凡用換將法，每月月將以子、寅、辰、午、申、戌為六陽(yáng)將；逢之立課，遇次客者用后三前五，如寅月將立課，又立課為后三亥月將，再立課為前五辰月將。如以丑、卯、已、未、酉、亥為六陰將，遇次課者用前三后五；如巳月將立課，又立課為前三申月將，再立課為后五卯月將……如此等等。課中只換將不換種，人元以行人元兩遍之法遁之而得。
例：以十二月子將甲子日申時(shí)立課，地分為辰，立課得（１）；若立課者又坐在辰位問(wèn)課，因子為陽(yáng)將，取后三將酉立課，酉將加于申時(shí)，數(shù)至辰位得到太乙巳火；人元行兩遍之法，戊癸壬子推，數(shù)至辰，則人元為丙，即（２）；若再有問(wèn)課者坐于辰位，取前五將寅將，寅將加于申時(shí)，數(shù)至辰位得到河魁戌將神，人元以丙辛從戊起，數(shù)至地分辰上，則人元為壬，即（３）；仍有立課者地分為辰，復(fù)取后三將亥，以月將加時(shí) …；如此周而復(fù)始可立十二課，至十三課就重復(fù)如初。
戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊
六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六
申 巳 戌 申 子 酉 寅 亥 辰 丑 午 卯 申
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
?。薄。病。场。础。怠。丁。贰。浮。埂?0 11 12 13
同法，陰將前三后五，同一時(shí)辰同位可立十二課，至第十二課重復(fù)。
同一時(shí)辰內(nèi)在同一方位可立十二課不重復(fù)，如在十二個(gè)方位內(nèi)可立１４４課，以一天十二個(gè)時(shí)辰，問(wèn)課可得１５２８課，苦五天換一甲子，即五日六十個(gè)時(shí)辰，共得７６４０課，而不重復(fù)，由此可見(jiàn)，一口內(nèi)立１５２８課，求事解惑而不重復(fù)，其斷課細(xì)致而準(zhǔn)確，再配以格局、神煞，無(wú)不神驗(yàn)．
?。常畵Q日辰法
凡用換日辰法，以一課一日得貴種、人元、而地分、月將不變，日用十干，此法可用十課，至第十一課就重復(fù)．
例：如正月亥將戊寅日午時(shí)戌位問(wèn)課，以戊日午時(shí)貴神在丑，順數(shù)至成為玄武子，人元戊癸推壬子，遁到戌為壬，即１；若又立課以己日午時(shí)貴神在子，順數(shù)至戌為太陰，人元甲己還加甲，遁到戌為甲，即２；若再立課以庚日午時(shí)貴神在丑，順數(shù)至戌為玄武，人元以乙庚丙作初，遁到戌為丙，即 ３；依序類推，共立十課而不重復(fù)
壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬
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卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯
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凡六合取位法，只以用爻的六合處取地分復(fù)立課，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
如十二月將庚申日丙戌時(shí)子位立課得１，用爻是白虎申金，取巳申六合，故用巳火作地分又立一課，子將加戌時(shí)尋地分得未月將小吉，庚日戌時(shí)貴神未起，逆數(shù)尋地分巳上得午火，貴神朱雀，人元以乙庚日丙作首，尋巳上得辛如?。玻n中用爻為朱雀午火，取午未合處，故用未作地分復(fù)立一課，子將加戌時(shí)尋地分得酉月將，庚日戌時(shí)貴神未起，逆數(shù)尋得貴神天乙貴神丑土，人元以乙庚日丙作首尋得癸如?。场。溆弥橛辖?，取六合處，如此共立十課：
丙 辛 癸 庚 丙 丁 己 己 戊 丁
白 朱 貴 六 子 空 勾 陰 青 常
寅 未 酉 午 子 卯 巳 亥 辰 丑
子 巳 未 辰 戌 丑 卯 酉 寅 亥
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?。怠⒂秘掣珊戏ǎ?br />
用爻干合法，取用爻的干合處，相對(duì)應(yīng)的支作為地分復(fù)立課，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
仍以“合法”為例，１課用爻為甲申（白虎），取干合為甲己合，即以乙庚日丙作首，尋己落卯地支，以卯為地分立課得２，用爻為庚辰，在以庚的合處為乙，乙庚日丙作首，數(shù)到乙落酉地支，即以酉為地分得３；在以酉為地分復(fù)立課，共立七課：
丙 己 乙 壬 丙 辛 丁
甲白 庚勾 乙陰 辛騰 丙子 壬朱 丙空
戊寅 辛巳 丁亥 甲申 丙子 癸未 己卯
子 卯 酉 午 戌 巳 丑
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。?br />
?。?、月將加日尋地分
起課方法中，取完地分后，以月將加日尋地分找出將神，而貴神、人元之法不變。
例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起課為，
庚 金
庚子 水
丙午 火
子 水
此法常用于測(cè)當(dāng)日天氣、出行及日下吉兇等．
?。≌n內(nèi)外之分
干－－－－｜ 干－－－－｜
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ｌ內(nèi)｜外
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方－－－－｜ 方－－－－｜
?。贰⒄n內(nèi)五行旺相休囚死定法
一、不受克者為旺；
二、課內(nèi)同類多者為旺。
旺克者為死，旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚。
?。浮⑷∮秘持?br />
凡取課必先觀用爻，再觀課內(nèi)的旺相取事，知其來(lái)人的吉兇禍福，辦事的成敗。
不論課內(nèi)用爻為陰為陽(yáng)，如受沖、刑、克、破．空亡為用不宜，主事情虛假，吉兇變動(dòng)不定，尋人望隔有變。
課內(nèi)見(jiàn)三陰一陽(yáng)，以陽(yáng)為用爻，占事以陽(yáng)定，宜速不宜遲，問(wèn)事主男子。
課內(nèi)見(jiàn)三陽(yáng)一陰，以陰為用爻，占事以陰定，宜遲不宜速，宜靜不宜動(dòng)，多災(zāi)，疾病連綿不斷，問(wèn)事主婦女。
課內(nèi)二陰二陽(yáng)，以將為用爻，隨將陰陽(yáng)變動(dòng)，將陰為婦女，陽(yáng)為男子，取事以月將為主，關(guān)于成敗吉兇取用爻旺、相、休、囚死來(lái)論。
課內(nèi)純陰反陽(yáng)，取將神為用爻、有物極必反之理，可取陽(yáng)論。求本望人先兇后吉，先婦后男論之，宜靜不宜動(dòng)，宜在家不宜遠(yuǎn)行，合內(nèi)不合外，宜主不宜客，內(nèi)明，外暗，遠(yuǎn)行不利。
課內(nèi)純陽(yáng)反陰，取貴神為用爻，有物極必反之理，有外強(qiáng)內(nèi)弱之勢(shì)，宜客不宜主，合外不合內(nèi)，凡求人。求官，求事：在外順利，在家不順利。
課內(nèi)用爻及各位落空主空想，空動(dòng)妄想，事情虛假，求謀不成，吉兇不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望進(jìn)取無(wú)功，求謀不就，望而不成，有職無(wú)權(quán)，身兼多職， 空有職權(quán)。求財(cái)勞而無(wú)功，內(nèi)設(shè)騙局無(wú)任何收獲；鬼賊落空雖兇不兇，發(fā)生失盜亦無(wú)損失，雖有大的驚恐；但無(wú)傷災(zāi)事。如測(cè)婚姻男方空，男無(wú)力，女方空，女無(wú)力。
課內(nèi)用爻旺相主求謀可成，吉兇力強(qiáng)。數(shù)少而變多，財(cái)少而多得，逢吉更吉逢兇更兇，旺極必制，如無(wú)制則吉中隱兇，兇中更兇，絕處逢生。凡休囚主吉兇無(wú)力，求望不成，大而變小，多而變少。強(qiáng)變?nèi)?，求謀宜速，借其人，方位，天氣各種外應(yīng)可幫助取得。
課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財(cái)、升官、官司、出行、遠(yuǎn)行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉沖克則兇，吉中隱兇；兇沖刑必吉，或兇中隱吉。見(jiàn)四庫(kù)必沖，不沖不動(dòng)庫(kù)不開。辦事難成，謀望無(wú)力，行人不沖不動(dòng)，近病受沖必愈，久病逢沖必死。
?。埂⒄n內(nèi)五動(dòng)取事
課中五動(dòng)為發(fā)用之門戶，問(wèn)事必須先取五動(dòng)，如神克干官動(dòng)，一般人間主家有官司及官司纏身，有官職之人問(wèn)主有升官、遷職之變化，內(nèi)見(jiàn)天馬、驛馬必有遷官升職。一般工作人員主想調(diào)動(dòng)工作或想要出外辦事，但雖有職權(quán)，求財(cái)不可得；如得財(cái)可傷官。妻動(dòng)主夫妻斗打事，分離，有外情。問(wèn)情人的方向以地分旺相取六合定之。賊動(dòng)防盜賊事，財(cái)動(dòng)求時(shí)得利，必須自己努力求之。鬼動(dòng)求謀有牽連，宜速不宜遲。
課內(nèi)五動(dòng)落空求望一半成，或難成，旺相落空一半成，休囚死空謀不成。四大空亡吉兇不成，妻動(dòng)落空，夫妻不成，婚姻不順心。官動(dòng)落空，升遷無(wú)功，有職無(wú)權(quán)、外出不成，勞而無(wú)功，調(diào)動(dòng)不成，只主妄想。賊動(dòng)落空，盜賊無(wú)兇，雖失可得，先失而后得，或這回來(lái)，物歸原主。財(cái)動(dòng)落空，求取無(wú)功、經(jīng)營(yíng)無(wú)功、白費(fèi)心血，求索難成。鬼動(dòng)落空，兇事消，驚恐不兇。凡空，吉兇不定， 神將落空謀求一半成及不成，努力可成。
金口訣立課取事先觀四位的陰陽(yáng)所屬定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人與事的吉兇成?。缘胤?、將神、貴神、人元的所屬知其萬(wàn)乎萬(wàn)物的始終。
第一節(jié) 起課方法
一、起課必先定地分
金口訣立課必先定出地分． 地分是指問(wèn)事人與解課人的相對(duì)方位及角度而言的，也可用問(wèn)事人自己隨意指定方位，但是這個(gè)方位以問(wèn)事人的方位為準(zhǔn)，即以預(yù)測(cè)師為中心點(diǎn)，以其正前方為南，以其左為東，以身后為北；以其右為西；將十二地支納入其中即可判定地分。也可以取來(lái)人的屬相作為地分或報(bào)數(shù)、寫字（以字的筆劃數(shù)判定）、指方定位等方法來(lái)取地分。
常用方法為：取數(shù)法、指方定位法、取方定位法、本命法、外應(yīng)法。另外還有取顏色法、翻書等方法，不一而足。
１、取數(shù)法：數(shù)理法是以所測(cè)之事或問(wèn)課之人的名稱、字號(hào)、名字變成數(shù)理數(shù)，合起筆劃總數(shù)被十二除，取其余數(shù)，以子為１、丑為２、寅為３、卯為４ 辰為５、已為６、午為７、未為８、申為９、酉為１０、戌為１１、亥為１２、取地分立課。
２、指方定位法：由問(wèn)課人任意指定方位，或隨意撥動(dòng)物體，物體靜止時(shí)所指方位，轉(zhuǎn)化為地分；即以此立課。
?。?、取方定位法：以預(yù)測(cè)師為中心點(diǎn)，以問(wèn)事人的相對(duì)方向?yàn)闇?zhǔn)。取地分立課。
?。?、本命法：本命法是以來(lái)人的屬相為地分立課，不拘方位。
?。怠⑼鈶?yīng)法：外應(yīng)法為靈活占取不拘形式之妙法，在金口訣中應(yīng)用最多，不象其它預(yù)測(cè)法把其看的很高很深，概因金口訣立課取地分最強(qiáng)調(diào)神意兼?zhèn)?、神形一致，取課者需深明其理，參悟不微；如此方能出神入
欲知來(lái)意當(dāng)以所坐站立方位立課，若人問(wèn)富貴、可取其屬相而論；若人論成敗，可由其隨意寫字、報(bào)數(shù)而知曉；若論出行，可視其車牌號(hào)．問(wèn)課時(shí)間而斷，或以其穿衣的顏色、出行的方向、住家的門牌號(hào)等隨意而取，靈活運(yùn)用。
二、起課次取將神
１、凡取將神，必先知當(dāng)月月將。月將是月建的六合處，如正月建寅，寅合于亥，亥即為正月的月將。亥為正月登明將陰水，戌為二月河魁將陽(yáng)土、酉為三月從魁將陰金，申為四月傳送將陽(yáng)金，未為五月小吉將陰土，午為六月勝光將陽(yáng)火，巳為七月太乙將陰火，辰為八月天罡將陽(yáng)上，卯為九月太沖將陰木，寅為十月功曹將陽(yáng)木，丑為十一月大吉將陰土，子為十二月神后將陽(yáng)水。月建月將列表如下：
月份 月建 月將
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 從魁
四月 已 申 傳送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 勝光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太沖
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
大家注意：月將的更換是以交節(jié)為主，即交節(jié)即換月將。金口訣不象其它預(yù)測(cè)學(xué)那樣月令多以中氣為分界點(diǎn)，而是以節(jié)氣分界。
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以來(lái)人的時(shí)間（即年、月、日、時(shí)排成四柱），用月將加時(shí)尋地分方位之法找出將神。
例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申時(shí)、問(wèn)事。屬相為寅虎，以寅為地分，把子月將丑加在時(shí)辰申上，順數(shù)至寅，得寅上為未，未即為將神。
三、起課再取貴神
?。薄 ①F神共有十二個(gè)，天乙貴神已丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽(yáng)人，六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽(yáng)土，青龍甲寅陽(yáng)木，天空戊戌陽(yáng)土，白虎庚申陽(yáng)金，太常己未陰土，玄武壬子陽(yáng)水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水。其順序?yàn)椋嘿F、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。須熟記此順序。
２、起貴神歌訣：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴鄉(xiāng)，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢馬虎，陽(yáng)順陰逆行。
如甲戊庚日白天從丑（牛）起順轉(zhuǎn)；夜間從未（羊）起逆轉(zhuǎn)。
乙巳日白天從子（鼠）起順傳，夜間從申（猴）起逆轉(zhuǎn)。
丙丁日白天從亥（豬）起順轉(zhuǎn)，夜間從酉（雞）起逆轉(zhuǎn)。
六辛日白天從午（馬）起逆行，夜間從寅（虎）起順行。
特別注意，凡壬、癸、辛日起課，找貴神是白天逆轉(zhuǎn)夜間順轉(zhuǎn)，其它各日．都是白天順轉(zhuǎn)，夜間逆轉(zhuǎn)。
關(guān)于白天夜間的分界，應(yīng)以星出為夜，星落為白天。
大家注意：若在白天下見(jiàn)太陽(yáng)（即陰天時(shí)），則貴神按夜晚起例。切記！
關(guān)于貴種的順逆，以立課時(shí)的日干來(lái)定。關(guān)于貴神的順逆，取辰戌為陰陽(yáng)界線。如從巳至戍逆轉(zhuǎn)，從亥至辰順轉(zhuǎn)。
接上例，日干為庚，按“甲戊庚牛羊”歌訣，白日順取，按貴神順序，依序在丑上取天乙貴人丑上，順數(shù)至寅為騰蛇巳火，則巳為貴神。
四、起人元
人元是取當(dāng)天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口訣：
甲已還加甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊八何方發(fā)？壬子是真途。
其法以甲、己日從子上起甲子，順數(shù)至地分為止，所見(jiàn)天干即為人元。
接上例：戊子日地分為寅，戊癸日起壬子，順數(shù)至地分即為甲寅，即人元為甲，并依此法將貴神、將神配上神干和將干，至此則一課全矣。
五、金口袂起課例釋
一九九八年，十二月八日九點(diǎn)十分，把年、月、日、時(shí)轉(zhuǎn)化為干支如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、已巳時(shí)、午地分，起課。
?。?、取地分。地分為午。
?。病⑷⑸?。月將為丑，以月將加時(shí)尋地分之法，將丑加在時(shí)巳上，順數(shù)至午地分上得將神為未。
３、取貴神。己日干，以“乙己鼠猴鄉(xiāng)”貴神歌訣在子（鼠）上依貴神順序排列至地分午上，得貴神戌上。
?。?、取人元。以“甲己還加甲”歌訣起至午上，得人元為庚。
?。?、以五子元遁法排出將干和神干。以“甲己還加甲”歌訣數(shù)至將神未、貴神戌上，得辛將干和甲神干。
全課如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、己巳時(shí)、午地分。
庚
甲戌（天空）
辛未（小吉）
午
第二節(jié) 次客法
歷代先師傳言：金口訣依法造式，端解百疑，備一時(shí)數(shù)客并一方求占，無(wú)不通明神占。預(yù)測(cè)若在同一時(shí)辰之內(nèi)，所川皆為同一地分，該如何求之？古人早已有對(duì)應(yīng)之法－－－－－ 次客法。即移神換將法、換日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奧妙之處，但取課者不可概取，否則解課時(shí)利弊不明、自相矛盾，故應(yīng)慎取無(wú)疑也。
?。?、移神法：
凡移神法，只換貴神不換月將。貴神者，以十二貴神依序取之；人元以行人元兩遍之法而得之，故一時(shí)辰內(nèi)同一地分可以立十二課，至第十三課重復(fù)如初。
例如：十月寅將，王子日，戊中時(shí)，辰位，立十二課。初評(píng)得貴神騰蛇，次課依序取朱雀，再課依序取六合，如此等等。立課只需熟記十二貴神歌訣：貴．騰……即可。而入元取甲己還加甲，見(jiàn)辰為戊；戊癸推壬子，見(jiàn)辰為丙；僅此而已。
甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲
騰 朱 六 勾 青 空 白 ?！⌒￡帯『蟆≠F 騰
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
１?。病。场。础。怠。丁。贰。浮。?10 11 12 13
?。病Q將法
法曰：陽(yáng)將后三前五，陰將前三后五，課遇次客，換將不換神，更于人元上建起，數(shù)到本位。
凡用換將法，每月月將以子、寅、辰、午、申、戌為六陽(yáng)將；逢之立課，遇次客者用后三前五，如寅月將立課，又立課為后三亥月將，再立課為前五辰月將。如以丑、卯、已、未、酉、亥為六陰將，遇次課者用前三后五；如巳月將立課，又立課為前三申月將，再立課為后五卯月將……如此等等。課中只換將不換種，人元以行人元兩遍之法遁之而得。
例：以十二月子將甲子日申時(shí)立課，地分為辰，立課得（１）；若立課者又坐在辰位問(wèn)課，因子為陽(yáng)將，取后三將酉立課，酉將加于申時(shí)，數(shù)至辰位得到太乙巳火；人元行兩遍之法，戊癸壬子推，數(shù)至辰，則人元為丙，即（２）；若再有問(wèn)課者坐于辰位，取前五將寅將，寅將加于申時(shí)，數(shù)至辰位得到河魁戌將神，人元以丙辛從戊起，數(shù)至地分辰上，則人元為壬，即（３）；仍有立課者地分為辰，復(fù)取后三將亥，以月將加時(shí) …；如此周而復(fù)始可立十二課，至十三課就重復(fù)如初。
戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊
六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六
申 巳 戌 申 子 酉 寅 亥 辰 丑 午 卯 申
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
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同法，陰將前三后五，同一時(shí)辰同位可立十二課，至第十二課重復(fù)。
同一時(shí)辰內(nèi)在同一方位可立十二課不重復(fù)，如在十二個(gè)方位內(nèi)可立１４４課，以一天十二個(gè)時(shí)辰，問(wèn)課可得１５２８課，苦五天換一甲子，即五日六十個(gè)時(shí)辰，共得７６４０課，而不重復(fù)，由此可見(jiàn)，一口內(nèi)立１５２８課，求事解惑而不重復(fù)，其斷課細(xì)致而準(zhǔn)確，再配以格局、神煞，無(wú)不神驗(yàn)．
?。常畵Q日辰法
凡用換日辰法，以一課一日得貴種、人元、而地分、月將不變，日用十干，此法可用十課，至第十一課就重復(fù)．
例：如正月亥將戊寅日午時(shí)戌位問(wèn)課，以戊日午時(shí)貴神在丑，順數(shù)至成為玄武子，人元戊癸推壬子，遁到戌為壬，即１；若又立課以己日午時(shí)貴神在子，順數(shù)至戌為太陰，人元甲己還加甲，遁到戌為甲，即２；若再立課以庚日午時(shí)貴神在丑，順數(shù)至戌為玄武，人元以乙庚丙作初，遁到戌為丙，即 ３；依序類推，共立十課而不重復(fù)
壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬
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卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
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凡六合取位法，只以用爻的六合處取地分復(fù)立課，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
如十二月將庚申日丙戌時(shí)子位立課得１，用爻是白虎申金，取巳申六合，故用巳火作地分又立一課，子將加戌時(shí)尋地分得未月將小吉，庚日戌時(shí)貴神未起，逆數(shù)尋地分巳上得午火，貴神朱雀，人元以乙庚日丙作首，尋巳上得辛如?。玻n中用爻為朱雀午火，取午未合處，故用未作地分復(fù)立一課，子將加戌時(shí)尋地分得酉月將，庚日戌時(shí)貴神未起，逆數(shù)尋得貴神天乙貴神丑土，人元以乙庚日丙作首尋得癸如?。场。溆弥橛辖?，取六合處，如此共立十課：
丙 辛 癸 庚 丙 丁 己 己 戊 丁
白 朱 貴 六 子 空 勾 陰 青 常
寅 未 酉 午 子 卯 巳 亥 辰 丑
子 巳 未 辰 戌 丑 卯 酉 寅 亥
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用爻干合法，取用爻的干合處，相對(duì)應(yīng)的支作為地分復(fù)立課，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
仍以“合法”為例，１課用爻為甲申（白虎），取干合為甲己合，即以乙庚日丙作首，尋己落卯地支，以卯為地分立課得２，用爻為庚辰，在以庚的合處為乙，乙庚日丙作首，數(shù)到乙落酉地支，即以酉為地分得３；在以酉為地分復(fù)立課，共立七課：
丙 己 乙 壬 丙 辛 丁
甲白 庚勾 乙陰 辛騰 丙子 壬朱 丙空
戊寅 辛巳 丁亥 甲申 丙子 癸未 己卯
子 卯 酉 午 戌 巳 丑
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?。?、月將加日尋地分
起課方法中，取完地分后，以月將加日尋地分找出將神，而貴神、人元之法不變。
例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起課為，
庚 金
庚子 水
丙午 火
子 水
此法常用于測(cè)當(dāng)日天氣、出行及日下吉兇等．
?。≌n內(nèi)外之分
干－－－－｜ 干－－－－｜
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ｌ內(nèi)｜外
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方－－－－｜ 方－－－－｜
?。贰⒄n內(nèi)五行旺相休囚死定法
一、不受克者為旺；
二、課內(nèi)同類多者為旺。
旺克者為死，旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚。
?。浮⑷∮秘持?br />
凡取課必先觀用爻，再觀課內(nèi)的旺相取事，知其來(lái)人的吉兇禍福，辦事的成敗。
不論課內(nèi)用爻為陰為陽(yáng)，如受沖、刑、克、破．空亡為用不宜，主事情虛假，吉兇變動(dòng)不定，尋人望隔有變。
課內(nèi)見(jiàn)三陰一陽(yáng)，以陽(yáng)為用爻，占事以陽(yáng)定，宜速不宜遲，問(wèn)事主男子。
課內(nèi)見(jiàn)三陽(yáng)一陰，以陰為用爻，占事以陰定，宜遲不宜速，宜靜不宜動(dòng)，多災(zāi)，疾病連綿不斷，問(wèn)事主婦女。
課內(nèi)二陰二陽(yáng)，以將為用爻，隨將陰陽(yáng)變動(dòng)，將陰為婦女，陽(yáng)為男子，取事以月將為主，關(guān)于成敗吉兇取用爻旺、相、休、囚死來(lái)論。
課內(nèi)純陰反陽(yáng)，取將神為用爻、有物極必反之理，可取陽(yáng)論。求本望人先兇后吉，先婦后男論之，宜靜不宜動(dòng)，宜在家不宜遠(yuǎn)行，合內(nèi)不合外，宜主不宜客，內(nèi)明，外暗，遠(yuǎn)行不利。
課內(nèi)純陽(yáng)反陰，取貴神為用爻，有物極必反之理，有外強(qiáng)內(nèi)弱之勢(shì)，宜客不宜主，合外不合內(nèi)，凡求人。求官，求事：在外順利，在家不順利。
課內(nèi)用爻及各位落空主空想，空動(dòng)妄想，事情虛假，求謀不成，吉兇不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望進(jìn)取無(wú)功，求謀不就，望而不成，有職無(wú)權(quán)，身兼多職， 空有職權(quán)。求財(cái)勞而無(wú)功，內(nèi)設(shè)騙局無(wú)任何收獲；鬼賊落空雖兇不兇，發(fā)生失盜亦無(wú)損失，雖有大的驚恐；但無(wú)傷災(zāi)事。如測(cè)婚姻男方空，男無(wú)力，女方空，女無(wú)力。
課內(nèi)用爻旺相主求謀可成，吉兇力強(qiáng)。數(shù)少而變多，財(cái)少而多得，逢吉更吉逢兇更兇，旺極必制，如無(wú)制則吉中隱兇，兇中更兇，絕處逢生。凡休囚主吉兇無(wú)力，求望不成，大而變小，多而變少。強(qiáng)變?nèi)?，求謀宜速，借其人，方位，天氣各種外應(yīng)可幫助取得。
課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財(cái)、升官、官司、出行、遠(yuǎn)行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉沖克則兇，吉中隱兇；兇沖刑必吉，或兇中隱吉。見(jiàn)四庫(kù)必沖，不沖不動(dòng)庫(kù)不開。辦事難成，謀望無(wú)力，行人不沖不動(dòng)，近病受沖必愈，久病逢沖必死。
?。埂⒄n內(nèi)五動(dòng)取事
課中五動(dòng)為發(fā)用之門戶，問(wèn)事必須先取五動(dòng)，如神克干官動(dòng)，一般人間主家有官司及官司纏身，有官職之人問(wèn)主有升官、遷職之變化，內(nèi)見(jiàn)天馬、驛馬必有遷官升職。一般工作人員主想調(diào)動(dòng)工作或想要出外辦事，但雖有職權(quán)，求財(cái)不可得；如得財(cái)可傷官。妻動(dòng)主夫妻斗打事，分離，有外情。問(wèn)情人的方向以地分旺相取六合定之。賊動(dòng)防盜賊事，財(cái)動(dòng)求時(shí)得利，必須自己努力求之。鬼動(dòng)求謀有牽連，宜速不宜遲。
課內(nèi)五動(dòng)落空求望一半成，或難成，旺相落空一半成，休囚死空謀不成。四大空亡吉兇不成，妻動(dòng)落空，夫妻不成，婚姻不順心。官動(dòng)落空，升遷無(wú)功，有職無(wú)權(quán)、外出不成，勞而無(wú)功，調(diào)動(dòng)不成，只主妄想。賊動(dòng)落空，盜賊無(wú)兇，雖失可得，先失而后得，或這回來(lái)，物歸原主。財(cái)動(dòng)落空，求取無(wú)功、經(jīng)營(yíng)無(wú)功、白費(fèi)心血，求索難成。鬼動(dòng)落空，兇事消，驚恐不兇。凡空，吉兇不定， 神將落空謀求一半成及不成，努力可成。
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