徐養(yǎng)浩著 陳維輝訂
太陽加時(shí)布局，以時(shí)為地盤隱于意中，再以太陽加時(shí)上，作天盤布成局，用天盤基礎(chǔ)始能發(fā)用。
天盤時(shí)時(shí)在動(dòng)。
地盤基礎(chǔ)作用。
舉例如下，子將丑時(shí)：
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
由天地盤成立后，則由遁干布局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課丑。子午卯酉四正二分二至不用。
如下圖：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
如上，子將丑時(shí)甲子日壬式：甲課在寅，寅上丑。丑又移作地，則丑上天盤子； 乃日支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。
辰巳午未 四課：
卯 申 戌 亥 子 丑
寅 酉 亥 子 丑 甲
丑子亥戌 第四課 第三課 第二課 第一課
壬課乃地支學(xué)，只日干一個(gè)天干。
四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內(nèi)為他，為對(duì)象。
另丑亥向前為用神地盤。
由天地盤成立后，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，之是陽干課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課丑。如下圖：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
四正卦不用。
起天乙貴人法
貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、六合、5、勾陳、6、青龍、
7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天后
其排列如古代行軍置。
龍 空 虎
勾 前 常
六 左 右 玄
朱 蛇 貴 后 陰
至尊無對(duì)，故對(duì)為天空。
第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合亥即是。但須每月中氣后始過宮。如寅建必以雨水中氣過度后乃以亥為太陽，即月將。余如上。
未 午
申 巳 午 未 申 巳
酉 辰 酉 酉
戌 卯 戌 卯
亥 寅 丑 子 亥 寅
子 丑
第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。干二課，支二課，共計(jì)四課。
地盤靜守、固定。
天盤主動(dòng)，起作用。
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 地 酉
卯 盤 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
第三天乙。即貴人，陽順陰逆旋行。十二貴神本家出于紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，乃己丑陰土，丑為星紀(jì)，冬至斗牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。
丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天后。以上為十二貴神本位。
陰陽以體論，順逆以時(shí)推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。
貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是貴人方。
辰戌貴人不臨之地。
陽先，后陰。
白天為陽順行，夜為陰逆行。
例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之丑，先一字起貴人。又視貴人出現(xiàn)在何卦。其立于乾坎艮震四陽卦位上，則順轉(zhuǎn)之；相反，立于巽離坤兌四陰卦上，則逆轉(zhuǎn)之。此定律，720課皆然。
離
巽 巳 午 未 申 坤
辰 酉 兌
震 卯 戌
寅 丑 子 亥
艮 坎 乾
三傳
六壬最難的問題，就是發(fā)三傳。
初傳為發(fā)用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟(jì)。九法列后：
第一賊克，訣云：
取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。
壬課用克應(yīng)。
下盤克上盤課為賊，為害，為動(dòng)。
上克下為克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如后。
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
元首課一上克下，三傳巳丑酉。
辰 丑 亥 申
丑 戌 申 丙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
重審課，一下賊上。
第二比用。訣云：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。
先視下賊之動(dòng)機(jī)何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比者，比而用之，又即所課知一。
天為日干，日，日元，同聲應(yīng)而共鳴歸一。
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。
第三涉害。訣云，涉害由來是本家，路途多克最堪夸。孟深仲淺季無取，復(fù)向柔辰剛?cè)詹椤?br />
按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，交互賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。
再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌丑未為季。
最后俱等，則取剛?cè)帷?br />
壬課以涉害為最復(fù)雜，宜專心寡欲為之。例如后：
例1、亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申 戌土
子 亥 戌 酉
丑土
受克取深，涉害課，三傳亥酉未。
例2、申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅 未 酉
丑 申 辛
子 亥 戌 酉
午涉害最深，三傳午辰寅。
例3、寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。
例4、午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
見機(jī)格，同比以先見又孟。三傳子未寅。
第四遙克。訣云：四課無克號(hào)為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，后則可與日相交。
遙遠(yuǎn)克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比?？烁蔀檩锸?，干克為彈射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三傳戌丑辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
彈射格，三傳巳申亥
第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛?cè)障瘸蕉笕眨崛障热斩蟪健?br />
例1、戌午丑酉
午寅酉戊
虎視，剛?cè)沼蠈m上丑，中支末干，三傳丑午酉。
例2、巳寅丑戌
寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中干末支，三傳午戌寅。
第六別責(zé)。訣曰：三課無克別責(zé)名，剛?cè)障葌鞲缮仙?，柔日支前三合取，中末都來干上神?br />
只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取干合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取干上神，又名蕪淫課。
例1、午巳未午
巳辰午丙
剛?cè)?，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。
例2、未申申酉
申酉酉辛
柔日，只三課，取巳酉丑支前三合之丑，三傳丑酉酉。
第七八專。訣曰：兩課無克號(hào)八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數(shù)，中末都來干上眠。
此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復(fù)取遙克。剛?cè)眨愿烧n（第一課）上神順數(shù)三神為用，中末傳干上；柔日以支陰第四課上神逆數(shù)三神為用，名帷簿不修。
例1、申亥申亥
亥寅亥甲
二課無克，以干上亥順三丑，三傳丑亥亥。
例2、丑戌丑戌
戌未戌丁
干支同位無克，以支陰丑逆三數(shù)亥，三傳亥戌戌。
第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為丑戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，剛?cè)杖岢街心┓帧?br />
按：伏吟皆是神居本位，沒有動(dòng)機(jī)，所課伏也。有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。
例1、辰辰巳巳
辰辰巳丙
自任格，無克用刑，三傳巳申寅。
例2、辰辰亥亥
辰辰亥亥
杜傳格，剛?cè)沼鲎孕?，用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。
例3、丑丑丑丑
丑丑丑癸
不虞格。有克用克，中末取刑。
例4、丑丑未未
丑丑未丁
自信格。無克，用支上神，中末取三刑，三傳丑戌未。
伏吟是神居原位處不動(dòng)未變之時(shí)，靜象也。動(dòng)作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動(dòng)，否則以靜以待時(shí)，伏處呻吟。
第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而后刑。次傳后在自刑上，須求破法（沖也）是原因。
按：返吟課天地盤十二神均在對(duì)沖位上，對(duì)立交沖，動(dòng)搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動(dòng)卻有克應(yīng)，所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。
無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驛馬發(fā)用為初傳，中用支上末用干上。蓋井欄格，動(dòng)而不能動(dòng)，有所欄為井也。
以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對(duì)立沖突，動(dòng)作威儀，變化不測(cè)。視其機(jī)之動(dòng)處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
辰戌寅庚
無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。
例2、丑未戌辰
未丑辰辛
無親格，無克取馬亥為用，中支末干，三傳亥未辰。
返吟，乃十二神皆處在相沖對(duì)立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發(fā)之機(jī)，躍躍欲試之動(dòng)象也。在矛盾最尖銳相反比例時(shí)，一遇合神，則統(tǒng)一平衡矣。動(dòng)極以靜，相反而相成。此課有求必應(yīng)，感而遂通者，因天地盤都動(dòng)也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現(xiàn)機(jī)兆：辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取馬發(fā)用，中支末干上耳。
是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補(bǔ)有情之天，為今之女媧氏也。
占斷入手，其法有八：
1、先鋒：正時(shí)為先鋒，感應(yīng)之先露之機(jī)。
2、直事：月將為值事，將加神課立。
3、外事：日干為外事，凡壬占以干為主。
4、內(nèi)事：日支為內(nèi)事，為對(duì)象為宅。
5、發(fā)端：初傳為發(fā)端門，為事之始，一切用神。
6、移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。
7、歸計(jì)：末傳為歸計(jì)門，成否、終結(jié)、最末端。
8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。
以上八門第一在于初傳用神發(fā)端。
正時(shí)
正時(shí)，占時(shí)、活時(shí)，為先鋒門。或?yàn)槿崭芍潞瞎砟?，或作支辰之刑沖破害。課與傳未成，幾微先露。又為占于何時(shí)，驛馬合支或會(huì)干，則即日時(shí)外人到門。
月將
為太陽所躔，黃道宮位。為占時(shí)所值。將加時(shí)，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。
日干
凡占以日干為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨(dú)尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動(dòng)作謀為，皆主乎日。生克制化，均應(yīng)于干者。
支辰
日支為支，又名日之辰，即內(nèi)事之門。
支與干為相對(duì)平等之地位，干為對(duì)外任務(wù)，支乃對(duì)內(nèi)負(fù)責(zé)。雖因六十甲子立體的以干動(dòng)為上，支為下。干應(yīng)外，支應(yīng)內(nèi)，干為陽象，保衛(wèi)內(nèi)陰，支屬陰象，鞏固內(nèi)功，所以凡占以支為宅，為他，為對(duì)象也。欲知宅內(nèi)之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉兇，故為內(nèi)事。又為一切對(duì)方物件。
初傳
壬課之用神，動(dòng)機(jī)出現(xiàn)處，事物之透露處，故為發(fā)端之門。
凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結(jié)晶，在此初傳。為事之始應(yīng)，傳吉事吉，傳兇事兇，禍福之端，克應(yīng)之兆，皆發(fā)于此第一位之第一門。
中傳
三傳之中段過程，故為移易之門。
前有初傳之引，后有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應(yīng)；有初吉中兇者，則事由吉而變兇。有初逆中順者，則自逆而轉(zhuǎn)順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時(shí)耳。
末傳
三傳之最終結(jié)論，故為歸計(jì)之門。
凡占以末傳為事之終應(yīng)決定，初中雖兇，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻兇，事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應(yīng)。必誠以執(zhí)之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應(yīng)。此壬課之約，天機(jī)之妙理，有內(nèi)圣外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
年命
即占者行年本命，為變體門。
按年命為事之變易。命乃一身之應(yīng)，年為用神之助。傳有一定吉兇，人有各殊年命。如傳財(cái)本吉，年命見官鬼，而成兇。傳鬼本兇，年命見子孫而成吉。故為變體者?？梢灾n傳而變化，以趨吉避兇也，利于人類。
男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。
課例一
四課：蛇玄合后 三傳：財(cái) 辰 玄
申辰戌午 官 申 蛇
辰子午甲 父 子 龍
癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。
巳命人之行年己丑年的，庚子年在天盤丑。
四課：4 3 2 1 三傳：用神 財(cái) 辰 玄 初
主 客 移易 官 申 蛇 中
他 我 歸計(jì) 父 子 龍 末
內(nèi) 外 四課 三課 二課 一課
宅 人 支陰 對(duì)象 干陰 干陽
往 來 申 辰 戌 午
靜 動(dòng) 辰 子 午 甲
對(duì)方 本身 內(nèi)事、家宅 外事、自身
定位 支為靜（他） 干為動(dòng)（我）
五月離 六月 七月
四月 巽 酉 戌 亥 子 坤
三月 申 左 上前南 右 丑 八月 兌
二月 震 未 東 下后北 西 寅 九月 乾
正月 艮 午 巳 辰 卯
十二月 十一月 坎 十月
課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。
課例
己丑年癸酉月甲子日甲子時(shí)國慶吉課。
四課 蛇 玄（太陽 合 后（后來 三傳：財(cái) 戊辰 玄 申 辰 光旦） 戌 午 方蘇） 官 壬申 蛇 辰 子 午 甲 父 甲子 龍
內(nèi)水局 人民
斷曰：青龍得水，六合聯(lián)奎，內(nèi)局扶元，水火既濟(jì)。貴人發(fā)用，臨卯朝氣，太陽發(fā)用，宅照光輝。玄武化龍，水局生干，末助初傳，天后加干，平旦正氣，光照乾坤。安內(nèi)和外，億萬斯年。
月將
月將即日躔宮度太陽星也，得時(shí)為地盤，以月將加在時(shí)上，則月將乃天盤耳。此每月中氣后之禍福。乃幽明之司，動(dòng)靜之機(jī)，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動(dòng)作如意。乘空光耀照人。為消災(zāi)解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬臺(tái)省部院也者，但須在旺相時(shí)，始能監(jiān)察。
課體
此十干寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者，干系于支耳。支主靜，寓有干神，則靜中有動(dòng)矣。如人元用神司事，于是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰，陽干寄于祿宮，陰乾寄于刃位（羊刃祿前一位是）。壬學(xué)用支，僅一日干，因此重視。以支代表干神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。壬學(xué)十干課體自此出之。
貴神
此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在丑位地盤之上，則無力而不任事。等于入定靜息狀態(tài)，故不問事。其他十一神同理，兇者不兇，吉者不吉。有名無實(shí)耳。
但在當(dāng)旺之時(shí)，非空陷之地，一旦得助，必乘時(shí)而起，又任責(zé)治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。亦有占時(shí)之吉助者，即時(shí)感應(yīng)如影響。動(dòng)用之妙，在誠心者，不誠則無物。
貴人己丑土，主尊者、領(lǐng)導(dǎo)。
騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公訟。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。
勾陳戊辰土，斗、爭、軍、吏。
青龍甲寅木，財(cái)帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學(xué)、空襲、賤、詐。
白虎庚申金，兇、器、產(chǎn)、道路、病人。
太常己未土，筵、會(huì)、衣冠、緯武。
玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。
太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。
天后壬子水，妻星、貴婦、內(nèi)事。
1、遁干：壬學(xué)用支，有時(shí)參考旬遁時(shí)遁，并可發(fā)現(xiàn)丁馬，以決其動(dòng)向。
2、陰神：干上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當(dāng)重視隱蔽之陰神。
惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內(nèi)貴人，作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責(zé)朱陰，占訟爭責(zé)勾陰，財(cái)物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看后陰，筵會(huì)責(zé)常陰，役使看空陰……
3、類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為癥候，又為醫(yī)藥。占胎產(chǎn)則日為子，辰為女。如出行日為陸為動(dòng)為來，辰為水為靜為應(yīng)等等。東方朔云“午乘天馬，必問行人”云云。
4、太歲：天元一氣，一年之主，號(hào)令四時(shí)，至尊貴者，應(yīng)大事、上事，不獨(dú)歲功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領(lǐng)導(dǎo)者，最親切主要，宜生日。
6、月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。
7、日辰：日干為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。干男支女，日我辰它，此正軌定律也。
8、正時(shí)：神機(jī)朕兆于占時(shí)，微妙發(fā)生于傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時(shí)刑日憂小人，日干刑時(shí)憂君子。時(shí)之義大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉(zhuǎn)禍為福，此又可化刑如月將。得也，應(yīng)重視。
10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與丑合。有干合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉丑、亥卯未……事關(guān)群眾，關(guān)連多多，矛盾統(tǒng)一之。
11、祿元：日干之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。
12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發(fā)揮，宜自強(qiáng)，以求抗衡以進(jìn)。
13、墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認(rèn)識(shí)。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。
14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉(zhuǎn)吉。
15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。
16、沖神：沖突變動(dòng)，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。
17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。
18、害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動(dòng)必有失，慎進(jìn)。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，應(yīng)付消極，退步不實(shí)也。然兇宜空，火不忌。
20、驛馬：主奔波跋涉，有年月日時(shí)四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會(huì)祿更吉，忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。
21、克應(yīng)：壬家之克應(yīng)取決于初傳用神者，發(fā)用之應(yīng)期也。太歲發(fā)用，應(yīng)本年內(nèi)；月建發(fā)用，應(yīng)本月內(nèi)；月將發(fā)用，應(yīng)日躔內(nèi)；四立支發(fā)用，應(yīng)本季節(jié)內(nèi)；二十四氣發(fā)用，應(yīng)本氣內(nèi)；七十二候發(fā)用，應(yīng)本候內(nèi)；旬首發(fā)用，應(yīng)本旬內(nèi)；當(dāng)日支發(fā)用，應(yīng)在本日；真時(shí)發(fā)用，應(yīng)在當(dāng)時(shí)。
或發(fā)用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用丑，即明日；用寅用卯，
則應(yīng)在第二三日，出四位不現(xiàn)，不用矣。
須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應(yīng)在四月，建巳故也；酉加子則應(yīng)八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發(fā)用，為現(xiàn)在事；相氣發(fā)用，為未來事；休囚等氣發(fā)用，為過去事。亦宜兼參。
此外有以干生為吉應(yīng)，克干為兇應(yīng)，有的以初傳所合為成事之應(yīng)期，末傳所沖為散事之應(yīng)期。又有以發(fā)用之絕與墓為應(yīng)期者，陽干用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結(jié)期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期云。
占事尚應(yīng)證所驗(yàn)也。有取決于老五行者（河洛數(shù)）。有取決于大衍數(shù)者，有取決于應(yīng)期律者。如用起亥子則丑上神為應(yīng)期，用起申酉則戌上神為應(yīng)期。又有關(guān)格之說，辰加子為天關(guān)，加午為地關(guān)，事因天時(shí)地利關(guān)阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時(shí)地利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時(shí)觸機(jī)，近于事實(shí)，不落后天而消息之。此皆先賢之心傳，以前民用時(shí)間之活法也?？臻g活法亦不外正者道之動(dòng)，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統(tǒng)一持以平衡而辯證之，事事物物向前進(jìn)向上發(fā)展，質(zhì)量互變有否定之否定耳?？傊蓪W(xué)為古代三式之一的經(jīng)典哲學(xué)，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益于醫(yī)理。
其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計(jì)二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：
720乘以2乘以12的四次方=29859840。
類神
1、天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛(wèi)、并州，古并豳州，西北位，角音，四數(shù)，咸味，褐色，醫(yī)人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢乘兇如蛇勾虎等，應(yīng)爭論拘系，沉溺，迫干為陰謀、敵人。巳酉丑日占泄氣失物。圖畫、圓環(huán)、襩頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、墻基、頭風(fēng)、顛狂、腎、瘡痢、發(fā)、膀胱，加日干為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識(shí)、傘笠、雙象、產(chǎn)難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，谷物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘后，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。
2、天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數(shù)，咸味，黑色，正祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產(chǎn)、月經(jīng)、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內(nèi)傷風(fēng)、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。
乘蛇浴池，冬至后大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、甕、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，甕。
乘虎克干血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘后血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神丑：磨蝎宮、斗牛星度、現(xiàn)入箕有奇。分野吳越，屬揚(yáng)州，位東北。徵音。八數(shù)，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財(cái)帛、園囿、作物以及田家、斗爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發(fā)、病目、腹癥、氣喘。辛酉日乘龍為橋梁。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詭臁?n房、井墻。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場(chǎng)、先雨后雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風(fēng)伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋梁。
乘陰缸。
乘后鱉。
4、天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數(shù)七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財(cái)帛、木器、山林工程等事。
肝膽、筋爪、手脈、口、發(fā)眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風(fēng)伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風(fēng)、內(nèi)室、機(jī)杼、棺槨、廟。
乘貴徵召。
乘蛇貓貍怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。
乘六坊士學(xué)士。
乘勾警法、林巒、法官。
乘龍肝胃疼、道門、風(fēng)門。
乘空棒杖、法警、林產(chǎn)。
乘虎颶風(fēng)、大風(fēng)、道人、法吏。
乘常書籍、醫(yī)生。
乘玄雜斑紋、迷路。
乘陰，加四仲宛轉(zhuǎn)。
乘后醫(yī)師。
5、天神卯：天蝎宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數(shù)、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目?。主膞動(dòng)力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、柜、衣架、娘子軍。
乘貴善人、善士。
乘龍使君。
乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭長。
乘蛇驚恐、少女、文風(fēng)、赭色
乘朱傷風(fēng)、下瀝、燃燒、火燭、關(guān)信。
乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、越j(luò)、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫(yī)師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內(nèi)室、死尸、靈柩。
乘貴癸丑日加干淫亂、禍患。
乘龍失路、功曹、道門。
乘六醫(yī)院。
乘勾攻劫。
乘蛇喪孝。
乘朱朵車、飛輪。
乘常僧、醫(yī)生。
乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。
乘陰劍刃、鼎折。
乘空碓磨、脫輻。
乘玄遺失、失脫、克日水厄。
乘后湖池、碓凳。
11、天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日干加之為赤眼。小麥，菜蔬，姜蒜，酒、潕歟?茐??╅t嚴(yán)，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。
乘貴老婢、賓賜。
乘龍金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇術(shù)、加寅申尼、軍者。
乘勾爭議、解散。
乘蛇鳥怪、海嘯。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。
乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）
乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。
乘空霜、小女、女使、巧術(shù)。
乘玄水邊、湖濱。
乘后私通、江、霖雨。
12、天神戌：白羊?qū)m，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數(shù)，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產(chǎn)，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊(duì)伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脼橥?，為御Y??橢衽c木。于病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調(diào)，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養(yǎng)和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。
乘子：內(nèi)變、有音。
加子：反目、無禮。
乘丑：嘉會(huì)、養(yǎng)正。
加丑：臥病、妝臺(tái)。
乘寅：乘輅、改作。
加寅：遷移。
乘卯：小災(zāi)、有成、旅行、足病。
加卯：變戶、老小、入室。
乘辰：婚變、爭執(zhí)、保命。
加辰：詞訟、斗口、遠(yuǎn)地。
乘巳：保健、不偕、驚私。
加巳：痛史、忘情、防小。
乘午：乘 婚慶、憂兒。
加午：加 升堂、文書來。
乘未：納粟、合歡、保育。
加未：良會(huì)、醫(yī)藥。
乘申：催生、結(jié)發(fā)、醫(yī)療。
加申：動(dòng)隔、避孕。
乘酉：私亡、跣足。
加酉：陰小。
乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。
加戌：不寧、宅厄、小變。
乘亥：婦私、待命、升堂。
加亥：慈幼、正之、不足。
天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑兇多兇將。乘旺為將星，能制玄武，戰(zhàn)勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰(zhàn)斗行訟事。又主印綬，為領(lǐng)袖，若失時(shí)失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結(jié)，冤人曲己，枝節(jié)橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其類為將軍吏卒，丑婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內(nèi)傷，飲食不節(jié)，消化不靈。治宜辟谷。勾制武，入課主天晴；又斗罡所指，萬煞潛藏。
勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。
勾陳交會(huì)禍患連綿（乘四墓上）。
乘子：病憂、后婦、藥物。
加子：沉戟、戲辱。
艮宮鬼門，斗指大吉。
乘丑：防侮、退之。
加丑：受越、陷害、兩疑。
乘寅：上書、武文。
加寅：遭囚、逃兇、獻(xiàn)策。
乘卯：移內(nèi)、避獄。
加卯：臨門、防宅、不調(diào)。
乘辰：戰(zhàn)斗、追捕。
加辰：吏訟、升堂、內(nèi)爭。
乘巳：應(yīng)戰(zhàn)、變兇。
加巳：捧印、趨戶、贅之。
乘午：陰私、內(nèi)累、女患、他侵。
加午：連累、血疾、物競(jìng)。
乘未：婚變、往說。
加未：粟帛、入驛、酒家。
乘申：路遙道遠(yuǎn)、先否、憂愁。
加申：趨戶、勾連、后吉。
乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。
加酉：佩刃、私爭、刑罰。
乘戌：合群、往來、忍讓。
加戌：下獄、私訟。
乘亥：革新。
加亥：褰裳、腰傷、慎獨(dú)。
天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財(cái)物、玉帛、喜慶米谷、生產(chǎn)事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會(huì)、龍夫后婦、宜乘旺也。若衰反有耗失?？烁啥窔?，喜以憂終，失陷遷變?yōu)楣啄荆ギa(chǎn)亦然，行人歸不歸，見首不見尾。其類為貴官、上級(jí)、良人、龍虎豹、貓貍、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫?qū)m。
龍行災(zāi)生，春丑夏寅秋辰冬辰。
青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
乘子：妊伏、乘風(fēng)、涉川。
加子：入海、吉多。
乘丑：風(fēng)雨、自強(qiáng)。
加丑：蟠泥、得失。
乘寅：文光、進(jìn)吉。
加寅：吉神、乘龍、云行。
乘卯：親求、少小。
加卯：驅(qū)雷、自振。
乘辰：魚雁、風(fēng)云、防失。
加辰：掩目、不測(cè)。
乘巳：私謁。
加巳：登天、升吉、重慶。
乘午：莫測(cè)、善長。
加午：燒身。
乘未：私孕、靜觀。
加未：無鱗、自信、斗兇。
乘申：道遠(yuǎn)、折足、求安。
加申：克夫、折角、動(dòng)失。
乘酉：伏匿、不明、刀劍。
加酉：酒病、陰癥、伏隱。
乘戌：芳小、印綬。
加戌：登魁、爭利、宰獄。
乘亥：樓臺(tái)、舟車。
加亥：吉多、游江。
天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，兇將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動(dòng)無利濟(jì)之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對(duì)方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實(shí)之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業(yè)孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、丑婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機(jī)弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢(mèng)，諱疾忌醫(yī)，治宜易居更處為晴星，利考試。
天空下淚，有死亡、旬遁水干。
天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產(chǎn)婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘丑：雨師、小成。
加丑：善善、侍側(cè)、播災(zāi)。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、兇災(zāi)。
乘巳：倒灶、遠(yuǎn)爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識(shí)字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進(jìn)、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動(dòng)。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計(jì)。
天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，兇將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風(fēng)烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勛，立異功，強(qiáng)國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、巖石、尸骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產(chǎn)崩、骨斷，治宜諡槎篂櫚緸軹馂槭螅?閱緗??檎?。??螂變?nèi)??疵舾校?砝磽飧校??櫻?婕八?瘢??鍛亮。?詵|南金醫(yī)治理，以復(fù)健康，后德天恩，以應(yīng)尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘丑：老婦、遇波。
加丑：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理發(fā)、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產(chǎn)厄、紅光、女災(zāi)。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫(yī)藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：游失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優(yōu)游、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節(jié)、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：嘆息、蹇帷。
乘亥：關(guān)溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。
壬課克應(yīng)，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗(yàn)。雖事由屬于天將，其兇實(shí)系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神后，則以水論生旺吉兇矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級(jí)之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。丑未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時(shí)之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經(jīng)練之。而天將應(yīng)天盤，為天官，在天應(yīng)十二神，在地應(yīng)十二野，在人應(yīng)十二經(jīng)，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰(zhàn)，咎或可解；神克將為內(nèi)戰(zhàn)，憂必加深，況忌者將與神休，失時(shí)失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應(yīng)人事，而前民用為經(jīng)典哲學(xué)，有向上發(fā)展者，裨益人類社會(huì)事業(yè)，理當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)之。
課體九格
1、元首：一上克下，統(tǒng)乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強(qiáng)國富，事順物阜。
2、重審：一下賊上，統(tǒng)坤之體，柔順利貞，事宜后動(dòng)，先難后成，逆征內(nèi)否，戰(zhàn)利主軍。
3、知一：克賊不一，以比發(fā)用，統(tǒng)比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠(yuǎn)就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。
4、涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，復(fù)雜有艱難意，統(tǒng)坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機(jī)察微。
5、遙克：課無賊克，遙克發(fā)用，統(tǒng)睽之體，吉兇少力，先遠(yuǎn)克干，可防蒿矢。次干克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，后陌然射遠(yuǎn)，主動(dòng)費(fèi)力。
6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統(tǒng)履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。
?。ò雌哝⒚藐男酋鹩蟽H二三度，參考武備志。）
7、別責(zé)：三課無克，另取他求，巡逡不前，統(tǒng)卦中孚，陽用干合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末干上終回頭，別開生面見新猷。
8、八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協(xié)力，陽從干上順三發(fā)用，陰從支陰逆三數(shù)用，中末歸干，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動(dòng)有呻吟，無克用干，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅(jiān)貞。
10、返吟：各居沖位，對(duì)立反動(dòng)，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關(guān)，利鈍備我，解易知難，無克用馬，沖破關(guān)格，高岸為谷，深谷為陵，舊事復(fù)發(fā)，萬變?yōu)槿恕?br />
課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。
順行格論斷
茲附三傳順逆十二格于后。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學(xué)術(shù)之精神，須明洪范之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南后北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天云爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時(shí)。
2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠(yuǎn)大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強(qiáng)不息處之。
3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測(cè)高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。
5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初兇終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。
6、出陽：寅辰午。寅先泰，午后陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。
7、出戶：丑卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負(fù)以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚(yáng)。
8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時(shí)不再來，機(jī)不可失，乘時(shí)以赴，迎頭而追；或秉燭以達(dá)旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則兇。
9、變盈：巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變兇，其反應(yīng)，新病死，久病愈，分所吉，親所悲，須把省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時(shí)，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵兇戰(zhàn)危，見占速尚可為，遲則不及，所吉?dú)w去，兇收來者。
11、凝陰：酉亥丑。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅(jiān)冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。
12、溟蒙：亥丑卯。亥丑陰氣，北風(fēng)多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之時(shí)，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進(jìn)退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖兇無咎，可趨吉。
以上十二順格，以后十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。
1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，游則經(jīng)溺，訟則終兇，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經(jīng)露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風(fēng)戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當(dāng)局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實(shí)堪憂，喪鐘已動(dòng)，魂兮歸來乎。
2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動(dòng)作威儀，出入謹(jǐn)慎，無咎。
3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。
4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會(huì)半局之水，結(jié)一離于日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟(jì)濟(jì)多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進(jìn)取不前，詞訟憂恐，后者悲之。
5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉(xiāng)農(nóng)翻身，熱烈生產(chǎn)，而米粟盈舍倉蓋。
6、涉凝：辰寅子。陽主進(jìn)，辰寅將進(jìn)，陰主退，子寅交退，進(jìn)難退易，高尚其事，進(jìn)銳退速，赫濯其功，知進(jìn)知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。
7、極陰：丑亥酉。陰主退，逢丑到酉，以陰入陰，而終于極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之。
8、時(shí)遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身巖穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔云。
9、勵(lì)明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時(shí)，棄暗投明，明時(shí)明勢(shì)，勵(lì)志勵(lì)德，將降大任于斯人，豈可見而進(jìn)，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動(dòng)則有利人群，出必有益當(dāng)世，可卜而知。
10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉(zhuǎn)敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則仆，安步當(dāng)車，久雨必晴，久病能醫(yī)，吉事漸成，兇事漸消。
11、轉(zhuǎn)悖：巳卯丑。二陽歸于一陰，純陰誘導(dǎo)重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳丑之交纏，隱約酉卯之關(guān)變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經(jīng)云，德業(yè)不修，世業(yè)不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置于死地而后生。
12、斷澗：卯丑亥。按：卯正陽，退入丑亥重陰，以卯大壯行遇亥丑坎陷，獨(dú)行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯(cuò)節(jié)，森森若千丈之松；斷澗細(xì)流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經(jīng)涸澤，幾歷風(fēng)霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠(yuǎn)大。況人有能不能，時(shí)有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負(fù)，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創(chuàng)樹空前之業(yè)，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪后賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘兇之似艱難，已能反身而誠轉(zhuǎn)迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。
此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰兇之機(jī)，占者不可不謹(jǐn)慎也。初學(xué)者更不可不明。吾雖費(fèi)詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學(xué)，天地之精神可以觀。
甲子致用
我國六千年之歷史，源流真實(shí)者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀(jì)年月日時(shí)也。世界第一，不獨(dú)象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學(xué)母，豈止天文？
衰旺作用
課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢(shì)視制也。
當(dāng)旺者王，為現(xiàn)在；將來者相，為未來為進(jìn)氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動(dòng)者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內(nèi)，向上前進(jìn)，有發(fā)展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
日夜貴人之由來
天乙貴人為壬學(xué)之天將，順逆落時(shí)，衰旺視神，比類尋用，吉兇所蹤者。
其根源出于卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對(duì)宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由后天坤位起甲逆行者，經(jīng)過同上，以后天為用也。先天為氣為基礎(chǔ)，理論后天為質(zhì)、為方位、為行動(dòng)，所以壬課用后天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭御青之《大全》，紀(jì)大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜貴人之作用
壬學(xué)之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時(shí)間而進(jìn)。
推方位之哲學(xué)，范圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用后天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。
?。ㄊ傧喑鲇谌怂?，故天象宜尊重。）
壬學(xué)舉要
壬學(xué)根于天學(xué)，應(yīng)于人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內(nèi)二經(jīng)也。唐宋著述較醫(yī)籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭御青之《大全》，且未收入。紀(jì)大奎《類聚》匯羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻(xiàn)等之《指南》耳，并宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學(xué)者。
1、壬課占時(shí)最為重要。
2、三傳有賊克而旺相者多應(yīng)。
3、貴人登天門吉多。
4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時(shí)者必杜艮度內(nèi)。
5、初傳感應(yīng)遲速應(yīng)視陰神。
6、凡占出現(xiàn)而空者，出旬空即應(yīng)，妙極如影響。
7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。
8、不可占險(xiǎn)。
9、占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。
10、批判宜為董狐之筆，忘我不落后天，始克有濟(jì)。
例略
戊寅三月己巳日乙丑時(shí)，天氣亢旱，萊陽臺(tái)中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。
虎常
空 寅卯辰巳 玄
青 丑 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 后 亥寅 丑辰 財(cái) 乙亥 六
六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴
朱蛇
按：初傳功曹寅發(fā)用，箕好風(fēng)，主有猛狂大風(fēng)，以罡加未為風(fēng)伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗(yàn)。
結(jié)果到甲戌日小雨大風(fēng)，乙亥日大雨時(shí)行矣。見《指南》。
其間第四天，壬申陷，必亥日填實(shí)方應(yīng)。
?。ǜ疥惞I(xiàn)原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風(fēng)起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋斗罡加未為風(fēng)伯發(fā)用。功曹劫殺克日，故主有狂風(fēng)。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗(yàn)。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
辛巳正月乙酉癸未時(shí)，程翔云在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。
蛇貴
朱 戌亥子丑 后 青陰陰六 財(cái) 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龍 未午巳辰 常
空虎
斷云：初傳風(fēng)伯人箕，中傳神后空陷，風(fēng)大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發(fā)用乃田莊交界，子為稻谷空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克干，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，兇荒之征也。外患內(nèi)憂，人民何堪？所以三年后有甲申之難。
程君著有四大奇書，不獨(dú)和公獻(xiàn)、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
?。ǔ淌显性~：今歲天氣亢旱，風(fēng)大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風(fēng)伯會(huì)箕，神后空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發(fā)用，即田莊交界，子屬稻谷亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克干，此為上門亂首，種種兇象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，兇荒之征也。后果如占。）
己巳二月乙巳日辛巳時(shí)，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關(guān)，寅卯空、未申落空。
蛇貴
朱 戌亥子丑 后 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰
六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財(cái) 丁未 龍
勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴
龍 未午巳辰 常
空虎
此郭御青先生占洪半石差使課也。
其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中只末傳貴人天詔生干故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關(guān)洪半石在后得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗(yàn)證。
?。ㄔ修o：斷曰：此南行數(shù)也。彼以祿臨戌上，故云北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈后拈？予云：后拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關(guān)中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關(guān)洪先生得之。）
庚寅十月辛巳朔甲午時(shí)，日有食之，莊公遠(yuǎn)占當(dāng)主何應(yīng)，彈射、病胎、勵(lì)德。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 財(cái)寅勾
龍 丑 午 貴 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 后 寅巳未辛 兄申陰
白 亥戌酉申 陰
常玄
公遠(yuǎn)斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為游都）臨翼軫（巳地）發(fā)用，且乘勾陳，披刑帶煞，應(yīng)巳分楚地當(dāng)有戰(zhàn)爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必?cái) Ｓ趾痈簿?、玄入穴、虎出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風(fēng)多澇患，奈何雷公雷煞并見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災(zāi)。余占亦驗(yàn)。
此繼甲申災(zāi)后分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。
己丑五月癸酉日辛酉時(shí)，相知友人李庚自占：續(xù)弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。
貴后
蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰
朱 卯 申 玄 未申 亥子 財(cái) 庚午 后
六 寅 酉 常 申酉 子癸 財(cái) 暗鬼己巳 貴
勾 丑子亥戌 白
青空
斷曰：占婚必成，成后必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生干上神（支上申生干上子），女愿與男連姻。喜財(cái)官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財(cái)乘旬鬼（末傳巳財(cái)遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財(cái)百金；男以乏嗣續(xù)娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。
?。ǜ芍嗪险?，蓋申子、酉丑合作三合故也；如論六合，只有干上子與干宮丑合，申酉非合也。）
甲子四月癸卯日戊午時(shí)，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。
六勾
朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
后 辰卯寅丑 常
陰玄
余問戴曰：知來意否？曰：時(shí)為日之胎神（陳公獻(xiàn)用五行長生，占時(shí)午為癸之胎財(cái)，畢法云“胎財(cái)生氣妻懷孕”），必為六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加干，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生于何時(shí)？曰：六月生。果一一如所斷。余又細(xì)看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時(shí)生。
壬學(xué)重時(shí)，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時(shí)為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。后之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實(shí)，實(shí)有鋼的精神云。
庚寅十月癸卯庚申時(shí)，同鄉(xiāng)王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子落空）
勾六
龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱
空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財(cái) 乙巳 貴
常 酉申未午 后
玄陰
失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加干生干，朱雀發(fā)用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機(jī)發(fā)現(xiàn)處也。抓住玄前，切勿放松，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九里之間也。巳乃旬空，填實(shí)之斯發(fā)現(xiàn)。果于乙巳日申時(shí)尋獲。
此旬空出現(xiàn)，填實(shí)之，極妙。
?。ㄔ修o：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實(shí)，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日后自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）
甲申正月子將丁亥日酉時(shí)歲占。
兄 午 合
子 戌 后
父 寅 虎
勾 虎 常 后
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，內(nèi)外空應(yīng)，后果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占?xì)q異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進(jìn)化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世云。
戊寅九月己丑日酉時(shí)，返吟課。
財(cái) 亥 蛇
比 未 龍
比 丑 后
后 龍 龍 后
丑 未 未 丑
未 丑 丑 己
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
我卜居漢濱生成二十余年；垂篇賣卜，茍全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白云留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個(gè)人獨(dú)楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全里寂寂鬼趣，對(duì)過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢(mèng)，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發(fā)現(xiàn)電燈．頓悟道窮，袖占酉時(shí)一課，發(fā)用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當(dāng)時(shí)預(yù)言，四課空矣，而平生最驗(yàn)之紅沙重見，從此不歸家也(后在抗戰(zhàn)期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等于身外。而二十余箱天文、算數(shù)古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區(qū)區(qū)其招，造構(gòu)所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
此課之亥馬發(fā)用，一動(dòng)即破。又為時(shí)日之馬，旬中丁馬不行，勢(shì)所必至，事有必然數(shù)也。然為一動(dòng)，則滿盤空兵。丑為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己干為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠(yuǎn)空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應(yīng)，我研究壬學(xué)幾五十年，影響若此之人，亦將有感于斯。
庚辰年辛巳日子時(shí)元旦子將，占南昌家信。伏吟。
官 巳 六
兄 申 空
財(cái) 寅 貴
合 合 常 常
巳 巳 戌 戌
巳 巳 戌 辛
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
住公德里時(shí)，有不識(shí)不知鄉(xiāng)人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉(xiāng)居，流離苦死。痛哉抱恨，時(shí)日曷喪，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸財(cái)竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現(xiàn)，乙酉內(nèi)人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現(xiàn)，折腰斷橋，兇課必應(yīng)。
凡自信伏吟，三刑披刃兇多吉少。官鬼之制兄弟，正財(cái)之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗(yàn)，此五行之政體理，可與知者道。
癸未戊子日寅時(shí)除夕子將，蓍占否，以壬占?xì)q。重審、勵(lì)德。
劫 丑 空
財(cái) 亥 常
子 酉 陰
后 元 空 勾
申 戌 丑 卯
戌 子 卯 戊
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞?shì)橛崳鸵匀啥梯殚L，難民從短，故以壬式示之。
壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內(nèi)，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎(jiǎng)勵(lì)有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責(zé)，此志勿懈。且卯丑自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出于卯，日沒于酉之讖。請(qǐng)視我甲申春聯(lián)：大地回春甲，中原已經(jīng)正申。之課的丑酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。于是同聲應(yīng)以明年明日來。
西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己丑年癸酉月甲子日甲子時(shí)，元首課。
財(cái) 辰 玄
官 申 蛇
父 子 龍
蛇 玄 合 后
申 辰 戌 午
內(nèi)水局 辰 子 國家 午 甲 人民
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
青龍得水，六合聯(lián)奎，內(nèi)局扶元，水火既濟(jì)。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發(fā)用，入宅照耀。玄武化龍，水局生干，末助初局，天后加干，平旦正氣。光照乾坤，安內(nèi)和外，太平斯年。
（完）
太陽加時(shí)布局，以時(shí)為地盤隱于意中，再以太陽加時(shí)上，作天盤布成局，用天盤基礎(chǔ)始能發(fā)用。
天盤時(shí)時(shí)在動(dòng)。
地盤基礎(chǔ)作用。
舉例如下，子將丑時(shí)：
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
由天地盤成立后，則由遁干布局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課丑。子午卯酉四正二分二至不用。
如下圖：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
如上，子將丑時(shí)甲子日壬式：甲課在寅，寅上丑。丑又移作地，則丑上天盤子； 乃日支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。
辰巳午未 四課：
卯 申 戌 亥 子 丑
寅 酉 亥 子 丑 甲
丑子亥戌 第四課 第三課 第二課 第一課
壬課乃地支學(xué)，只日干一個(gè)天干。
四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內(nèi)為他，為對(duì)象。
另丑亥向前為用神地盤。
由天地盤成立后，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，之是陽干課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課丑。如下圖：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
四正卦不用。
起天乙貴人法
貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、六合、5、勾陳、6、青龍、
7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天后
其排列如古代行軍置。
龍 空 虎
勾 前 常
六 左 右 玄
朱 蛇 貴 后 陰
至尊無對(duì)，故對(duì)為天空。
第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合亥即是。但須每月中氣后始過宮。如寅建必以雨水中氣過度后乃以亥為太陽，即月將。余如上。
未 午
申 巳 午 未 申 巳
酉 辰 酉 酉
戌 卯 戌 卯
亥 寅 丑 子 亥 寅
子 丑
第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。干二課，支二課，共計(jì)四課。
地盤靜守、固定。
天盤主動(dòng)，起作用。
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 地 酉
卯 盤 戌 辛
寅 丑 子 亥
甲 癸 壬
第三天乙。即貴人，陽順陰逆旋行。十二貴神本家出于紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，乃己丑陰土，丑為星紀(jì)，冬至斗牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。
丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天后。以上為十二貴神本位。
陰陽以體論，順逆以時(shí)推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。
貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是貴人方。
辰戌貴人不臨之地。
陽先，后陰。
白天為陽順行，夜為陰逆行。
例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之丑，先一字起貴人。又視貴人出現(xiàn)在何卦。其立于乾坎艮震四陽卦位上，則順轉(zhuǎn)之；相反，立于巽離坤兌四陰卦上，則逆轉(zhuǎn)之。此定律，720課皆然。
離
巽 巳 午 未 申 坤
辰 酉 兌
震 卯 戌
寅 丑 子 亥
艮 坎 乾
三傳
六壬最難的問題，就是發(fā)三傳。
初傳為發(fā)用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟(jì)。九法列后：
第一賊克，訣云：
取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。
壬課用克應(yīng)。
下盤克上盤課為賊，為害，為動(dòng)。
上克下為克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如后。
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
元首課一上克下，三傳巳丑酉。
辰 丑 亥 申
丑 戌 申 丙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
重審課，一下賊上。
第二比用。訣云：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。
先視下賊之動(dòng)機(jī)何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比者，比而用之，又即所課知一。
天為日干，日，日元，同聲應(yīng)而共鳴歸一。
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。
第三涉害。訣云，涉害由來是本家，路途多克最堪夸。孟深仲淺季無取，復(fù)向柔辰剛?cè)詹椤?br />
按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，交互賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。
再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌丑未為季。
最后俱等，則取剛?cè)帷?br />
壬課以涉害為最復(fù)雜，宜專心寡欲為之。例如后：
例1、亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申 戌土
子 亥 戌 酉
丑土
受克取深，涉害課，三傳亥酉未。
例2、申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅 未 酉
丑 申 辛
子 亥 戌 酉
午涉害最深，三傳午辰寅。
例3、寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。
例4、午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
見機(jī)格，同比以先見又孟。三傳子未寅。
第四遙克。訣云：四課無克號(hào)為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，后則可與日相交。
遙遠(yuǎn)克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比?？烁蔀檩锸?，干克為彈射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三傳戌丑辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
彈射格，三傳巳申亥
第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛?cè)障瘸蕉笕眨崛障热斩蟪健?br />
例1、戌午丑酉
午寅酉戊
虎視，剛?cè)沼蠈m上丑，中支末干，三傳丑午酉。
例2、巳寅丑戌
寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中干末支，三傳午戌寅。
第六別責(zé)。訣曰：三課無克別責(zé)名，剛?cè)障葌鞲缮仙?，柔日支前三合取，中末都來干上神?br />
只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取干合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取干上神，又名蕪淫課。
例1、午巳未午
巳辰午丙
剛?cè)?，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。
例2、未申申酉
申酉酉辛
柔日，只三課，取巳酉丑支前三合之丑，三傳丑酉酉。
第七八專。訣曰：兩課無克號(hào)八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數(shù)，中末都來干上眠。
此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復(fù)取遙克。剛?cè)眨愿烧n（第一課）上神順數(shù)三神為用，中末傳干上；柔日以支陰第四課上神逆數(shù)三神為用，名帷簿不修。
例1、申亥申亥
亥寅亥甲
二課無克，以干上亥順三丑，三傳丑亥亥。
例2、丑戌丑戌
戌未戌丁
干支同位無克，以支陰丑逆三數(shù)亥，三傳亥戌戌。
第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為丑戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，剛?cè)杖岢街心┓帧?br />
按：伏吟皆是神居本位，沒有動(dòng)機(jī)，所課伏也。有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。
例1、辰辰巳巳
辰辰巳丙
自任格，無克用刑，三傳巳申寅。
例2、辰辰亥亥
辰辰亥亥
杜傳格，剛?cè)沼鲎孕?，用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。
例3、丑丑丑丑
丑丑丑癸
不虞格。有克用克，中末取刑。
例4、丑丑未未
丑丑未丁
自信格。無克，用支上神，中末取三刑，三傳丑戌未。
伏吟是神居原位處不動(dòng)未變之時(shí)，靜象也。動(dòng)作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動(dòng)，否則以靜以待時(shí)，伏處呻吟。
第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而后刑。次傳后在自刑上，須求破法（沖也）是原因。
按：返吟課天地盤十二神均在對(duì)沖位上，對(duì)立交沖，動(dòng)搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動(dòng)卻有克應(yīng)，所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。
無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驛馬發(fā)用為初傳，中用支上末用干上。蓋井欄格，動(dòng)而不能動(dòng)，有所欄為井也。
以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對(duì)立沖突，動(dòng)作威儀，變化不測(cè)。視其機(jī)之動(dòng)處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
辰戌寅庚
無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。
例2、丑未戌辰
未丑辰辛
無親格，無克取馬亥為用，中支末干，三傳亥未辰。
返吟，乃十二神皆處在相沖對(duì)立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發(fā)之機(jī)，躍躍欲試之動(dòng)象也。在矛盾最尖銳相反比例時(shí)，一遇合神，則統(tǒng)一平衡矣。動(dòng)極以靜，相反而相成。此課有求必應(yīng)，感而遂通者，因天地盤都動(dòng)也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現(xiàn)機(jī)兆：辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取馬發(fā)用，中支末干上耳。
是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補(bǔ)有情之天，為今之女媧氏也。
占斷入手，其法有八：
1、先鋒：正時(shí)為先鋒，感應(yīng)之先露之機(jī)。
2、直事：月將為值事，將加神課立。
3、外事：日干為外事，凡壬占以干為主。
4、內(nèi)事：日支為內(nèi)事，為對(duì)象為宅。
5、發(fā)端：初傳為發(fā)端門，為事之始，一切用神。
6、移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。
7、歸計(jì)：末傳為歸計(jì)門，成否、終結(jié)、最末端。
8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。
以上八門第一在于初傳用神發(fā)端。
正時(shí)
正時(shí)，占時(shí)、活時(shí)，為先鋒門。或?yàn)槿崭芍潞瞎砟?，或作支辰之刑沖破害。課與傳未成，幾微先露。又為占于何時(shí)，驛馬合支或會(huì)干，則即日時(shí)外人到門。
月將
為太陽所躔，黃道宮位。為占時(shí)所值。將加時(shí)，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。
日干
凡占以日干為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨(dú)尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動(dòng)作謀為，皆主乎日。生克制化，均應(yīng)于干者。
支辰
日支為支，又名日之辰，即內(nèi)事之門。
支與干為相對(duì)平等之地位，干為對(duì)外任務(wù)，支乃對(duì)內(nèi)負(fù)責(zé)。雖因六十甲子立體的以干動(dòng)為上，支為下。干應(yīng)外，支應(yīng)內(nèi)，干為陽象，保衛(wèi)內(nèi)陰，支屬陰象，鞏固內(nèi)功，所以凡占以支為宅，為他，為對(duì)象也。欲知宅內(nèi)之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉兇，故為內(nèi)事。又為一切對(duì)方物件。
初傳
壬課之用神，動(dòng)機(jī)出現(xiàn)處，事物之透露處，故為發(fā)端之門。
凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結(jié)晶，在此初傳。為事之始應(yīng)，傳吉事吉，傳兇事兇，禍福之端，克應(yīng)之兆，皆發(fā)于此第一位之第一門。
中傳
三傳之中段過程，故為移易之門。
前有初傳之引，后有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應(yīng)；有初吉中兇者，則事由吉而變兇。有初逆中順者，則自逆而轉(zhuǎn)順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時(shí)耳。
末傳
三傳之最終結(jié)論，故為歸計(jì)之門。
凡占以末傳為事之終應(yīng)決定，初中雖兇，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻兇，事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應(yīng)。必誠以執(zhí)之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應(yīng)。此壬課之約，天機(jī)之妙理，有內(nèi)圣外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
年命
即占者行年本命，為變體門。
按年命為事之變易。命乃一身之應(yīng)，年為用神之助。傳有一定吉兇，人有各殊年命。如傳財(cái)本吉，年命見官鬼，而成兇。傳鬼本兇，年命見子孫而成吉。故為變體者?？梢灾n傳而變化，以趨吉避兇也，利于人類。
男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。
課例一
四課：蛇玄合后 三傳：財(cái) 辰 玄
申辰戌午 官 申 蛇
辰子午甲 父 子 龍
癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。
巳命人之行年己丑年的，庚子年在天盤丑。
四課：4 3 2 1 三傳：用神 財(cái) 辰 玄 初
主 客 移易 官 申 蛇 中
他 我 歸計(jì) 父 子 龍 末
內(nèi) 外 四課 三課 二課 一課
宅 人 支陰 對(duì)象 干陰 干陽
往 來 申 辰 戌 午
靜 動(dòng) 辰 子 午 甲
對(duì)方 本身 內(nèi)事、家宅 外事、自身
定位 支為靜（他） 干為動(dòng)（我）
五月離 六月 七月
四月 巽 酉 戌 亥 子 坤
三月 申 左 上前南 右 丑 八月 兌
二月 震 未 東 下后北 西 寅 九月 乾
正月 艮 午 巳 辰 卯
十二月 十一月 坎 十月
課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。
課例
己丑年癸酉月甲子日甲子時(shí)國慶吉課。
四課 蛇 玄（太陽 合 后（后來 三傳：財(cái) 戊辰 玄 申 辰 光旦） 戌 午 方蘇） 官 壬申 蛇 辰 子 午 甲 父 甲子 龍
內(nèi)水局 人民
斷曰：青龍得水，六合聯(lián)奎，內(nèi)局扶元，水火既濟(jì)。貴人發(fā)用，臨卯朝氣，太陽發(fā)用，宅照光輝。玄武化龍，水局生干，末助初傳，天后加干，平旦正氣，光照乾坤。安內(nèi)和外，億萬斯年。
月將
月將即日躔宮度太陽星也，得時(shí)為地盤，以月將加在時(shí)上，則月將乃天盤耳。此每月中氣后之禍福。乃幽明之司，動(dòng)靜之機(jī)，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動(dòng)作如意。乘空光耀照人。為消災(zāi)解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬臺(tái)省部院也者，但須在旺相時(shí)，始能監(jiān)察。
課體
此十干寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者，干系于支耳。支主靜，寓有干神，則靜中有動(dòng)矣。如人元用神司事，于是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰，陽干寄于祿宮，陰乾寄于刃位（羊刃祿前一位是）。壬學(xué)用支，僅一日干，因此重視。以支代表干神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。壬學(xué)十干課體自此出之。
貴神
此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在丑位地盤之上，則無力而不任事。等于入定靜息狀態(tài)，故不問事。其他十一神同理，兇者不兇，吉者不吉。有名無實(shí)耳。
但在當(dāng)旺之時(shí)，非空陷之地，一旦得助，必乘時(shí)而起，又任責(zé)治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。亦有占時(shí)之吉助者，即時(shí)感應(yīng)如影響。動(dòng)用之妙，在誠心者，不誠則無物。
貴人己丑土，主尊者、領(lǐng)導(dǎo)。
騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公訟。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。
勾陳戊辰土，斗、爭、軍、吏。
青龍甲寅木，財(cái)帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學(xué)、空襲、賤、詐。
白虎庚申金，兇、器、產(chǎn)、道路、病人。
太常己未土，筵、會(huì)、衣冠、緯武。
玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。
太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。
天后壬子水，妻星、貴婦、內(nèi)事。
1、遁干：壬學(xué)用支，有時(shí)參考旬遁時(shí)遁，并可發(fā)現(xiàn)丁馬，以決其動(dòng)向。
2、陰神：干上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當(dāng)重視隱蔽之陰神。
惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內(nèi)貴人，作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責(zé)朱陰，占訟爭責(zé)勾陰，財(cái)物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看后陰，筵會(huì)責(zé)常陰，役使看空陰……
3、類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為癥候，又為醫(yī)藥。占胎產(chǎn)則日為子，辰為女。如出行日為陸為動(dòng)為來，辰為水為靜為應(yīng)等等。東方朔云“午乘天馬，必問行人”云云。
4、太歲：天元一氣，一年之主，號(hào)令四時(shí)，至尊貴者，應(yīng)大事、上事，不獨(dú)歲功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領(lǐng)導(dǎo)者，最親切主要，宜生日。
6、月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。
7、日辰：日干為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。干男支女，日我辰它，此正軌定律也。
8、正時(shí)：神機(jī)朕兆于占時(shí)，微妙發(fā)生于傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時(shí)刑日憂小人，日干刑時(shí)憂君子。時(shí)之義大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉(zhuǎn)禍為福，此又可化刑如月將。得也，應(yīng)重視。
10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與丑合。有干合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉丑、亥卯未……事關(guān)群眾，關(guān)連多多，矛盾統(tǒng)一之。
11、祿元：日干之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。
12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發(fā)揮，宜自強(qiáng)，以求抗衡以進(jìn)。
13、墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認(rèn)識(shí)。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。
14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉(zhuǎn)吉。
15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。
16、沖神：沖突變動(dòng)，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。
17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。
18、害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動(dòng)必有失，慎進(jìn)。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，應(yīng)付消極，退步不實(shí)也。然兇宜空，火不忌。
20、驛馬：主奔波跋涉，有年月日時(shí)四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會(huì)祿更吉，忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。
21、克應(yīng)：壬家之克應(yīng)取決于初傳用神者，發(fā)用之應(yīng)期也。太歲發(fā)用，應(yīng)本年內(nèi)；月建發(fā)用，應(yīng)本月內(nèi)；月將發(fā)用，應(yīng)日躔內(nèi)；四立支發(fā)用，應(yīng)本季節(jié)內(nèi)；二十四氣發(fā)用，應(yīng)本氣內(nèi)；七十二候發(fā)用，應(yīng)本候內(nèi)；旬首發(fā)用，應(yīng)本旬內(nèi)；當(dāng)日支發(fā)用，應(yīng)在本日；真時(shí)發(fā)用，應(yīng)在當(dāng)時(shí)。
或發(fā)用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用丑，即明日；用寅用卯，
則應(yīng)在第二三日，出四位不現(xiàn)，不用矣。
須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應(yīng)在四月，建巳故也；酉加子則應(yīng)八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發(fā)用，為現(xiàn)在事；相氣發(fā)用，為未來事；休囚等氣發(fā)用，為過去事。亦宜兼參。
此外有以干生為吉應(yīng)，克干為兇應(yīng)，有的以初傳所合為成事之應(yīng)期，末傳所沖為散事之應(yīng)期。又有以發(fā)用之絕與墓為應(yīng)期者，陽干用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結(jié)期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期云。
占事尚應(yīng)證所驗(yàn)也。有取決于老五行者（河洛數(shù)）。有取決于大衍數(shù)者，有取決于應(yīng)期律者。如用起亥子則丑上神為應(yīng)期，用起申酉則戌上神為應(yīng)期。又有關(guān)格之說，辰加子為天關(guān)，加午為地關(guān)，事因天時(shí)地利關(guān)阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時(shí)地利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時(shí)觸機(jī)，近于事實(shí)，不落后天而消息之。此皆先賢之心傳，以前民用時(shí)間之活法也?？臻g活法亦不外正者道之動(dòng)，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統(tǒng)一持以平衡而辯證之，事事物物向前進(jìn)向上發(fā)展，質(zhì)量互變有否定之否定耳?？傊蓪W(xué)為古代三式之一的經(jīng)典哲學(xué)，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益于醫(yī)理。
其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計(jì)二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：
720乘以2乘以12的四次方=29859840。
類神
1、天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛(wèi)、并州，古并豳州，西北位，角音，四數(shù)，咸味，褐色，醫(yī)人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢乘兇如蛇勾虎等，應(yīng)爭論拘系，沉溺，迫干為陰謀、敵人。巳酉丑日占泄氣失物。圖畫、圓環(huán)、襩頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、墻基、頭風(fēng)、顛狂、腎、瘡痢、發(fā)、膀胱，加日干為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識(shí)、傘笠、雙象、產(chǎn)難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，谷物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘后，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。
2、天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數(shù)，咸味，黑色，正祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產(chǎn)、月經(jīng)、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內(nèi)傷風(fēng)、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。
乘蛇浴池，冬至后大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、甕、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，甕。
乘虎克干血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘后血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神丑：磨蝎宮、斗牛星度、現(xiàn)入箕有奇。分野吳越，屬揚(yáng)州，位東北。徵音。八數(shù)，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財(cái)帛、園囿、作物以及田家、斗爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發(fā)、病目、腹癥、氣喘。辛酉日乘龍為橋梁。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詭臁?n房、井墻。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場(chǎng)、先雨后雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風(fēng)伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋梁。
乘陰缸。
乘后鱉。
4、天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數(shù)七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財(cái)帛、木器、山林工程等事。
肝膽、筋爪、手脈、口、發(fā)眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風(fēng)伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風(fēng)、內(nèi)室、機(jī)杼、棺槨、廟。
乘貴徵召。
乘蛇貓貍怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。
乘六坊士學(xué)士。
乘勾警法、林巒、法官。
乘龍肝胃疼、道門、風(fēng)門。
乘空棒杖、法警、林產(chǎn)。
乘虎颶風(fēng)、大風(fēng)、道人、法吏。
乘常書籍、醫(yī)生。
乘玄雜斑紋、迷路。
乘陰，加四仲宛轉(zhuǎn)。
乘后醫(yī)師。
5、天神卯：天蝎宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數(shù)、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目?。主膞動(dòng)力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、柜、衣架、娘子軍。
乘貴善人、善士。
乘龍使君。
乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭長。
乘蛇驚恐、少女、文風(fēng)、赭色
乘朱傷風(fēng)、下瀝、燃燒、火燭、關(guān)信。
乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、越j(luò)、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫(yī)師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內(nèi)室、死尸、靈柩。
乘貴癸丑日加干淫亂、禍患。
乘龍失路、功曹、道門。
乘六醫(yī)院。
乘勾攻劫。
乘蛇喪孝。
乘朱朵車、飛輪。
乘常僧、醫(yī)生。
乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。
乘陰劍刃、鼎折。
乘空碓磨、脫輻。
乘玄遺失、失脫、克日水厄。
乘后湖池、碓凳。
11、天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日干加之為赤眼。小麥，菜蔬，姜蒜，酒、潕歟?茐??╅t嚴(yán)，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。
乘貴老婢、賓賜。
乘龍金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇術(shù)、加寅申尼、軍者。
乘勾爭議、解散。
乘蛇鳥怪、海嘯。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。
乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）
乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。
乘空霜、小女、女使、巧術(shù)。
乘玄水邊、湖濱。
乘后私通、江、霖雨。
12、天神戌：白羊?qū)m，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數(shù)，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產(chǎn)，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊(duì)伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脼橥?，為御Y??橢衽c木。于病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調(diào)，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養(yǎng)和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。
乘子：內(nèi)變、有音。
加子：反目、無禮。
乘丑：嘉會(huì)、養(yǎng)正。
加丑：臥病、妝臺(tái)。
乘寅：乘輅、改作。
加寅：遷移。
乘卯：小災(zāi)、有成、旅行、足病。
加卯：變戶、老小、入室。
乘辰：婚變、爭執(zhí)、保命。
加辰：詞訟、斗口、遠(yuǎn)地。
乘巳：保健、不偕、驚私。
加巳：痛史、忘情、防小。
乘午：乘 婚慶、憂兒。
加午：加 升堂、文書來。
乘未：納粟、合歡、保育。
加未：良會(huì)、醫(yī)藥。
乘申：催生、結(jié)發(fā)、醫(yī)療。
加申：動(dòng)隔、避孕。
乘酉：私亡、跣足。
加酉：陰小。
乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。
加戌：不寧、宅厄、小變。
乘亥：婦私、待命、升堂。
加亥：慈幼、正之、不足。
天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑兇多兇將。乘旺為將星，能制玄武，戰(zhàn)勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰(zhàn)斗行訟事。又主印綬，為領(lǐng)袖，若失時(shí)失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結(jié)，冤人曲己，枝節(jié)橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其類為將軍吏卒，丑婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內(nèi)傷，飲食不節(jié)，消化不靈。治宜辟谷。勾制武，入課主天晴；又斗罡所指，萬煞潛藏。
勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。
勾陳交會(huì)禍患連綿（乘四墓上）。
乘子：病憂、后婦、藥物。
加子：沉戟、戲辱。
艮宮鬼門，斗指大吉。
乘丑：防侮、退之。
加丑：受越、陷害、兩疑。
乘寅：上書、武文。
加寅：遭囚、逃兇、獻(xiàn)策。
乘卯：移內(nèi)、避獄。
加卯：臨門、防宅、不調(diào)。
乘辰：戰(zhàn)斗、追捕。
加辰：吏訟、升堂、內(nèi)爭。
乘巳：應(yīng)戰(zhàn)、變兇。
加巳：捧印、趨戶、贅之。
乘午：陰私、內(nèi)累、女患、他侵。
加午：連累、血疾、物競(jìng)。
乘未：婚變、往說。
加未：粟帛、入驛、酒家。
乘申：路遙道遠(yuǎn)、先否、憂愁。
加申：趨戶、勾連、后吉。
乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。
加酉：佩刃、私爭、刑罰。
乘戌：合群、往來、忍讓。
加戌：下獄、私訟。
乘亥：革新。
加亥：褰裳、腰傷、慎獨(dú)。
天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財(cái)物、玉帛、喜慶米谷、生產(chǎn)事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會(huì)、龍夫后婦、宜乘旺也。若衰反有耗失?？烁啥窔?，喜以憂終，失陷遷變?yōu)楣啄荆ギa(chǎn)亦然，行人歸不歸，見首不見尾。其類為貴官、上級(jí)、良人、龍虎豹、貓貍、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫?qū)m。
龍行災(zāi)生，春丑夏寅秋辰冬辰。
青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
乘子：妊伏、乘風(fēng)、涉川。
加子：入海、吉多。
乘丑：風(fēng)雨、自強(qiáng)。
加丑：蟠泥、得失。
乘寅：文光、進(jìn)吉。
加寅：吉神、乘龍、云行。
乘卯：親求、少小。
加卯：驅(qū)雷、自振。
乘辰：魚雁、風(fēng)云、防失。
加辰：掩目、不測(cè)。
乘巳：私謁。
加巳：登天、升吉、重慶。
乘午：莫測(cè)、善長。
加午：燒身。
乘未：私孕、靜觀。
加未：無鱗、自信、斗兇。
乘申：道遠(yuǎn)、折足、求安。
加申：克夫、折角、動(dòng)失。
乘酉：伏匿、不明、刀劍。
加酉：酒病、陰癥、伏隱。
乘戌：芳小、印綬。
加戌：登魁、爭利、宰獄。
乘亥：樓臺(tái)、舟車。
加亥：吉多、游江。
天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，兇將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動(dòng)無利濟(jì)之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對(duì)方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實(shí)之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業(yè)孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、丑婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機(jī)弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢(mèng)，諱疾忌醫(yī)，治宜易居更處為晴星，利考試。
天空下淚，有死亡、旬遁水干。
天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產(chǎn)婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘丑：雨師、小成。
加丑：善善、侍側(cè)、播災(zāi)。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、兇災(zāi)。
乘巳：倒灶、遠(yuǎn)爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識(shí)字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進(jìn)、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動(dòng)。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計(jì)。
天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，兇將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風(fēng)烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勛，立異功，強(qiáng)國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、巖石、尸骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產(chǎn)崩、骨斷，治宜諡槎篂櫚緸軹馂槭螅?閱緗??檎?。??螂變?nèi)??疵舾校?砝磽飧校??櫻?婕八?瘢??鍛亮。?詵|南金醫(yī)治理，以復(fù)健康，后德天恩，以應(yīng)尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘丑：老婦、遇波。
加丑：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理發(fā)、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產(chǎn)厄、紅光、女災(zāi)。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫(yī)藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：游失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優(yōu)游、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節(jié)、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：嘆息、蹇帷。
乘亥：關(guān)溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。
壬課克應(yīng)，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗(yàn)。雖事由屬于天將，其兇實(shí)系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神后，則以水論生旺吉兇矣。天神有陰陽之分，各司其事，天將有階級(jí)之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。丑未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之宮。此五行之方，四時(shí)之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經(jīng)練之。而天將應(yīng)天盤，為天官，在天應(yīng)十二神，在地應(yīng)十二野，在人應(yīng)十二經(jīng)，以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰(zhàn)，咎或可解；神克將為內(nèi)戰(zhàn)，憂必加深，況忌者將與神休，失時(shí)失地也，雖然三種公式，壬課第一，以應(yīng)人事，而前民用為經(jīng)典哲學(xué)，有向上發(fā)展者，裨益人類社會(huì)事業(yè)，理當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)之。
課體九格
1、元首：一上克下，統(tǒng)乾之體，吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強(qiáng)國富，事順物阜。
2、重審：一下賊上，統(tǒng)坤之體，柔順利貞，事宜后動(dòng)，先難后成，逆征內(nèi)否，戰(zhàn)利主軍。
3、知一：克賊不一，以比發(fā)用，統(tǒng)比之體，貞固擇一，事逢二三歧出，熒惑取一比用，去讒任賢，舍遠(yuǎn)就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。
4、涉害：克賊交叉，或俱比不涉深，復(fù)雜有艱難意，統(tǒng)坎之體，苦盡甘來，孟深仲淺，見機(jī)察微。
5、遙克：課無賊克，遙克發(fā)用，統(tǒng)睽之體，吉兇少力，先遠(yuǎn)克干，可防蒿矢。次干克遙，為彈丸射。西南失朋先不利，后陌然射遠(yuǎn)，主動(dòng)費(fèi)力。
6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統(tǒng)履之體，虎狼如秦，陽仰俯，中末反尋虎視眈眈，沉潛遁形。
?。ò雌哝⒚藐男酋鹩蟽H二三度，參考武備志。）
7、別責(zé)：三課無克，另取他求，巡逡不前，統(tǒng)卦中孚，陽用干合，借徑而行，支前三合，擇善新度。中末干上終回頭，別開生面見新猷。
8、八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協(xié)力，陽從干上順三發(fā)用，陰從支陰逆三數(shù)用，中末歸干，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動(dòng)有呻吟，無克用干，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利有堅(jiān)貞。
10、返吟：各居沖位，對(duì)立反動(dòng)，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關(guān)，利鈍備我，解易知難，無克用馬，沖破關(guān)格，高岸為谷，深谷為陵，舊事復(fù)發(fā)，萬變?yōu)槿恕?br />
課有五十九，合六十四卦，宜盡人事，安天命。
順行格論斷
茲附三傳順逆十二格于后。易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學(xué)術(shù)之精神，須明洪范之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南后北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格，名登三天云爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時(shí)。
2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠(yuǎn)大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強(qiáng)不息處之。
3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測(cè)高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。
5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初兇終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。
6、出陽：寅辰午。寅先泰，午后陰生，自寅傳午，有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。
7、出戶：丑卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負(fù)以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子行揚(yáng)。
8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽北城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時(shí)不再來，機(jī)不可失，乘時(shí)以赴，迎頭而追；或秉燭以達(dá)旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則兇。
9、變盈：巳未酉。陽酉午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變兇，其反應(yīng)，新病死，久病愈，分所吉，親所悲，須把省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時(shí)，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵兇戰(zhàn)危，見占速尚可為，遲則不及，所吉?dú)w去，兇收來者。
11、凝陰：酉亥丑。以北履霜，冬戒陰氣，商旅不行，有堅(jiān)冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。
12、溟蒙：亥丑卯。亥丑陰氣，北風(fēng)多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將到，警冥蒙之時(shí)，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進(jìn)退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，則雖兇無咎，可趨吉。
以上十二順格，以后十二逆格，均專論三傳天神體象，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。
1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，游則經(jīng)溺，訟則終兇，自食狂妄，自貽伊戚，以寅賓日出已經(jīng)露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風(fēng)戒塞，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多情者之纏夾，當(dāng)局不迷，其神氣乎？其占似可愛，實(shí)堪憂，喪鐘已動(dòng)，魂兮歸來乎。
2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動(dòng)作威儀，出入謹(jǐn)慎，無咎。
3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，中申戌由之而盛旺，申比歡天喜馬之伏櫪，戌午困之以自傳，捕不獲物極廢，行人阻，婚作變。
4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會(huì)半局之水，結(jié)一離于日，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟(jì)濟(jì)多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進(jìn)取不前，詞訟憂恐，后者悲之。
5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母，寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地金中，英而衣冠，萬國有若，鄉(xiāng)農(nóng)翻身，熱烈生產(chǎn)，而米粟盈舍倉蓋。
6、涉凝：辰寅子。陽主進(jìn)，辰寅將進(jìn)，陰主退，子寅交退，進(jìn)難退易，高尚其事，進(jìn)銳退速，赫濯其功，知進(jìn)知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。
7、極陰：丑亥酉。陰主退，逢丑到酉，以陰入陰，而終于極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國，斯人無出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之。
8、時(shí)遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六要玉女，酉又金身巖穴，未又鹿伍羊群，鬼狐為鄰，草木同腐，固比之清凡山間之明月有以自滿者，惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來，兼有吝有悔云。
9、勵(lì)明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時(shí)，棄暗投明，明時(shí)明勢(shì)，勵(lì)志勵(lì)德，將降大任于斯人，豈可見而進(jìn)，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞，此大人之德。其動(dòng)則有利人群，出必有益當(dāng)世，可卜而知。
10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉(zhuǎn)敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則仆，安步當(dāng)車，久雨必晴，久病能醫(yī)，吉事漸成，兇事漸消。
11、轉(zhuǎn)悖：巳卯丑。二陽歸于一陰，純陰誘導(dǎo)重陽，雖目無下士而心有靈犀，恍惚巳丑之交纏，隱約酉卯之關(guān)變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。經(jīng)云，德業(yè)不修，世業(yè)不振，邪魔作矣；守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置于死地而后生。
12、斷澗：卯丑亥。按：卯正陽，退入丑亥重陰，以卯大壯行遇亥丑坎陷，獨(dú)行前路茫茫，致禹步之艱，短英雄之氣。亦固所然。而根錯(cuò)節(jié)，森森若千丈之松；斷澗細(xì)流，汪汪如萬頃之波者。其亦曾經(jīng)涸澤，幾歷風(fēng)霜，來也善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期遠(yuǎn)大。況人有能不能，時(shí)有利不利，善刀而藏，及鋒而試，苦心人天不負(fù)，有志者事竟成，惟愛人以法，視民如子，造福人民，惠此中國，創(chuàng)樹空前之業(yè)，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪后賢，事在人為耳。此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去傳多壯懷，菲躬君子，聆小人拘兇之似艱難，已能反身而誠轉(zhuǎn)迷為覺，不可以為天地立，為生民立命。
此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從，孰吉孰兇之機(jī)，占者不可不謹(jǐn)慎也。初學(xué)者更不可不明。吾雖費(fèi)詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學(xué)，天地之精神可以觀。
甲子致用
我國六千年之歷史，源流真實(shí)者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀(jì)年月日時(shí)也。世界第一，不獨(dú)象形文字耳。大撓作納音之法，早密干支，五行為科學(xué)母，豈止天文？
衰旺作用
課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮，眾寡勢(shì)視制也。
當(dāng)旺者王，為現(xiàn)在；將來者相，為未來為進(jìn)氣；生我者休，為過去，為退讓老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝反動(dòng)者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內(nèi)，向上前進(jìn)，有發(fā)展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
日夜貴人之由來
天乙貴人為壬學(xué)之天將，順逆落時(shí)，衰旺視神，比類尋用，吉兇所蹤者。
其根源出于卦象，由先天坤卦起甲順行者，除對(duì)宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由后天坤位起甲逆行者，經(jīng)過同上，以后天為用也。先天為氣為基礎(chǔ)，理論后天為質(zhì)、為方位、為行動(dòng)，所以壬課用后天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭御青之《大全》，紀(jì)大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜貴人之作用
壬學(xué)之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時(shí)間而進(jìn)。
推方位之哲學(xué)，范圍天地而不至曲，成萬物而不遺。是故用后天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。
?。ㄊ傧喑鲇谌怂?，故天象宜尊重。）
壬學(xué)舉要
壬學(xué)根于天學(xué)，應(yīng)于人事，為三式最，自有干支五行以來，集大成者。民用不亞于易內(nèi)二經(jīng)也。唐宋著述較醫(yī)籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭御青之《大全》，且未收入。紀(jì)大奎《類聚》匯羅頗備，苗氏《畢法》可讀其判斷，簡抄者為陳公獻(xiàn)等之《指南》耳，并宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，解子之貴人，作管輅神書看而已，見仁見智是在學(xué)者。
1、壬課占時(shí)最為重要。
2、三傳有賊克而旺相者多應(yīng)。
3、貴人登天門吉多。
4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時(shí)者必杜艮度內(nèi)。
5、初傳感應(yīng)遲速應(yīng)視陰神。
6、凡占出現(xiàn)而空者，出旬空即應(yīng)，妙極如影響。
7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。
8、不可占險(xiǎn)。
9、占利國益民等齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。
10、批判宜為董狐之筆，忘我不落后天，始克有濟(jì)。
例略
戊寅三月己巳日乙丑時(shí)，天氣亢旱，萊陽臺(tái)中遲父師因思宗祈雨，占何日有雨，遙克、玄胎，戌亥空、未申落空。
虎常
空 寅卯辰巳 玄
青 丑 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空
勾 子 未 后 亥寅 丑辰 財(cái) 乙亥 六
六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴
朱蛇
按：初傳功曹寅發(fā)用，箕好風(fēng)，主有猛狂大風(fēng)，以罡加未為風(fēng)伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗(yàn)。
結(jié)果到甲戌日小雨大風(fēng)，乙亥日大雨時(shí)行矣。見《指南》。
其間第四天，壬申陷，必亥日填實(shí)方應(yīng)。
?。ǜ疥惞I(xiàn)原判辭：斷曰：巳午之日先有狂風(fēng)起，出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋斗罡加未為風(fēng)伯發(fā)用。功曹劫殺克日，故主有狂風(fēng)。又貴登天門，龍神飛天，皆行雨之象。因中末亥申空亡，故言出旬有驗(yàn)。甲日小雨者，乘休氣空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
辛巳正月乙酉癸未時(shí)，程翔云在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占，知一、不備、亂首。
蛇貴
朱 戌亥子丑 后 青陰陰六 財(cái) 乙未 龍
六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴
勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
龍 未午巳辰 常
空虎
斷云：初傳風(fēng)伯人箕，中傳神后空陷，風(fēng)大雨小，亢旱之兆。未為田園，第四課發(fā)用乃田莊交界，子為稻谷空陷，故知田禾欠熟，況天鬼克干，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，兇荒之征也。外患內(nèi)憂，人民何堪？所以三年后有甲申之難。
程君著有四大奇書，不獨(dú)和公獻(xiàn)、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
?。ǔ淌显性~：今歲天氣亢旱，風(fēng)大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風(fēng)伯會(huì)箕，神后空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發(fā)用，即田莊交界，子屬稻谷亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克干，此為上門亂首，種種兇象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，兇荒之征也。后果如占。）
己巳二月乙巳日辛巳時(shí)，楚黃洪半石先生占差出，一成課已為何姓者批定大同餉部，重審、斬關(guān)，寅卯空、未申落空。
蛇貴
朱 戌亥子丑 后 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰
六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財(cái) 丁未 龍
勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴
龍 未午巳辰 常
空虎
此郭御青先生占洪半石差使課也。
其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中只末傳貴人天詔生干故也。明日，先拈大同（西北卯祿），而存九江鈔關(guān)洪半石在后得之。（待考）《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡在驗(yàn)證。
?。ㄔ修o：斷曰：此南行數(shù)也。彼以祿臨戌上，故云北差，不知守土官則論祿，欽差官只論馬。今驛馬長生居午，必是南差。曰：明日堂上該先拈后拈？予云：后拈得利。蓋以初傳中傳空亡，末見貴人生日故也。次早關(guān)中張主政先拈得大同差，暴存九江鈔關(guān)洪先生得之。）
庚寅十月辛巳朔甲午時(shí)，日有食之，莊公遠(yuǎn)占當(dāng)主何應(yīng)，彈射、病胎、勵(lì)德。
六朱
勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 財(cái)寅勾
龍 丑 午 貴 亥寅辰未 子亥虎
空 子 未 后 寅巳未辛 兄申陰
白 亥戌酉申 陰
常玄
公遠(yuǎn)斷曰：太歲做游都（丙辛只向功曹上，故寅為游都）臨翼軫（巳地）發(fā)用，且乘勾陳，披刑帶煞，應(yīng)巳分楚地當(dāng)有戰(zhàn)爭之象。彈射有丸，憂驚必重，中傳虎馬居支陰，沖克日支，末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲，然是旬空，陰謀必?cái) Ｓ趾痈簿?、玄入穴、虎出林、來年（辰加未為河覆井，武乘酉臨子為入穴，虎乘亥臨寅為出林，虎臨寅歲上為乘年），定主風(fēng)多澇患，奈何雷公雷煞并見，以作病胎，氣不收斂，民生多病之征也。越次日，雷電大作，次年水澇為災(zāi)。余占亦驗(yàn)。
此繼甲申災(zāi)后分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。
己丑五月癸酉日辛酉時(shí)，相知友人李庚自占：續(xù)弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。
貴后
蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰
朱 卯 申 玄 未申 亥子 財(cái) 庚午 后
六 寅 酉 常 申酉 子癸 財(cái) 暗鬼己巳 貴
勾 丑子亥戌 白
青空
斷曰：占婚必成，成后必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生干上神（支上申生干上子），女愿與男連姻。喜財(cái)官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財(cái)乘旬鬼（末傳巳財(cái)遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月余，前夫之弟告理，破財(cái)百金；男以乏嗣續(xù)娶，庚寅歲得子，連獲佳兒。
?。ǜ芍嗪险?，蓋申子、酉丑合作三合故也；如論六合，只有干上子與干宮丑合，申酉非合也。）
甲子四月癸卯日戊午時(shí)，予同公明長兄訪徽州戴羲字占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。
六勾
朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱
蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
后 辰卯寅丑 常
陰玄
余問戴曰：知來意否？曰：時(shí)為日之胎神（陳公獻(xiàn)用五行長生，占時(shí)午為癸之胎財(cái)，畢法云“胎財(cái)生氣妻懷孕”），必為六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加干，仰首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生于何時(shí)？曰：六月生。果一一如所斷。余又細(xì)看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時(shí)生。
壬學(xué)重時(shí)，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時(shí)為尖兵，仰首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。后之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實(shí)，實(shí)有鋼的精神云。
庚寅十月癸卯庚申時(shí)，同鄉(xiāng)王懷蔭問失馬向何方、何日得，知一、斫輪。（辰巳空，亥子落空）
勾六
龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱
空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財(cái) 乙巳 貴
常 酉申未午 后
玄陰
失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加干生干，朱雀發(fā)用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機(jī)發(fā)現(xiàn)處也。抓住玄前，切勿放松，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九里之間也。巳乃旬空，填實(shí)之斯發(fā)現(xiàn)。果于乙巳日申時(shí)尋獲。
此旬空出現(xiàn)，填實(shí)之，極妙。
?。ㄔ修o：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實(shí)，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日后自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）
甲申正月子將丁亥日酉時(shí)歲占。
兄 午 合
子 戌 后
父 寅 虎
勾 虎 常 后
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅乘兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘月脫，內(nèi)外空應(yīng)，后果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為最盛。與占?xì)q異其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲，世界是進(jìn)化者，以天下為人易，為天下的人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世云。
戊寅九月己丑日酉時(shí)，返吟課。
財(cái) 亥 蛇
比 未 龍
比 丑 后
后 龍 龍 后
丑 未 未 丑
未 丑 丑 己
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
我卜居漢濱生成二十余年；垂篇賣卜，茍全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已己被白云留住之忱，而坐擁書城，南面王不易，不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個(gè)人獨(dú)楔而不舍；以為電水雖無，阿片尚有。全里寂寂鬼趣，對(duì)過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一夢(mèng)，忽初家人以謝己之招飲為題促赴，夜行至法界口，發(fā)現(xiàn)電燈．頓悟道窮，袖占酉時(shí)一課，發(fā)用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中見，當(dāng)時(shí)預(yù)言，四課空矣，而平生最驗(yàn)之紅沙重見，從此不歸家也(后在抗戰(zhàn)期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物，二十年累積，等于身外。而二十余箱天文、算數(shù)古籍，迄今不能忘)。誠如以夫之道，反害夫子，區(qū)區(qū)其招，造構(gòu)所忌欲，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
此課之亥馬發(fā)用，一動(dòng)即破。又為時(shí)日之馬，旬中丁馬不行，勢(shì)所必至，事有必然數(shù)也。然為一動(dòng)，則滿盤空兵。丑為家宅，空陷矣，未為陽神莊物落空；己干為人，空矣，倉箱廚灶一切皆空，此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠(yuǎn)空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應(yīng)，我研究壬學(xué)幾五十年，影響若此之人，亦將有感于斯。
庚辰年辛巳日子時(shí)元旦子將，占南昌家信。伏吟。
官 巳 六
兄 申 空
財(cái) 寅 貴
合 合 常 常
巳 巳 戌 戌
巳 巳 戌 辛
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
住公德里時(shí)，有不識(shí)不知鄉(xiāng)人，與我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通三年，占得三刑，飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉(xiāng)居，流離苦死。痛哉抱恨，時(shí)日曷喪，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸財(cái)竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重現(xiàn)，乙酉內(nèi)人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現(xiàn)，折腰斷橋，兇課必應(yīng)。
凡自信伏吟，三刑披刃兇多吉少。官鬼之制兄弟，正財(cái)之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗(yàn)，此五行之政體理，可與知者道。
癸未戊子日寅時(shí)除夕子將，蓍占否，以壬占?xì)q。重審、勵(lì)德。
劫 丑 空
財(cái) 亥 常
子 酉 陰
后 元 空 勾
申 戌 丑 卯
戌 子 卯 戊
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞?shì)橛崳鸵匀啥梯殚L，難民從短，故以壬式示之。
壬友盛三廠曰：敵寇玄武尚居支內(nèi)，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，木金日有中國志士仁人，載去活埋者。眼科馬少卿曰：我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫，獎(jiǎng)勵(lì)有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責(zé)，此志勿懈。且卯丑自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出于卯，日沒于酉之讖。請(qǐng)視我甲申春聯(lián)：大地回春甲，中原已經(jīng)正申。之課的丑酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。于是同聲應(yīng)以明年明日來。
西元一九四九年十月一日，中華人民共和國成立。己丑年癸酉月甲子日甲子時(shí)，元首課。
財(cái) 辰 玄
官 申 蛇
父 子 龍
蛇 玄 合 后
申 辰 戌 午
內(nèi)水局 辰 子 國家 午 甲 人民
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
青龍得水，六合聯(lián)奎，內(nèi)局扶元，水火既濟(jì)。貴人順行。臨卯朝氣，太陽發(fā)用，入宅照耀。玄武化龍，水局生干，末助初局，天后加干，平旦正氣。光照乾坤，安內(nèi)和外，太平斯年。
（完）
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