指穴場(chǎng)必須垣城完整，拱護(hù)周密，不使外風(fēng)蕩刮穴場(chǎng)而生氣飄散。風(fēng)水家認(rèn)為，生氣因水而聚，因風(fēng)而散，故風(fēng)水之法，得水固然重要，但若穴不避風(fēng)，生氣隨之散逸，得猶如不得。郭璞《葬經(jīng)》云：“經(jīng)曰‘氣乘風(fēng)則散，界水則止?！湃司凼共簧?，行之使有止。故謂之風(fēng)水。”注曰：“┉及其止也，必得城郭完密，前后左右環(huán)圍，然后能藏風(fēng)而不致蕩散之患，經(jīng)曰：‘明堂穴水如惜血，堂里避風(fēng)如避賊?！刹簧髟眨扛咣庵?，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒．易為蕩散。如人深居密室，稍有罏隙通風(fēng)，適當(dāng)肩背，便能成疾。故當(dāng)求其城郭密固，使氣之有聚也，是以堂穴之四維四正前后八方，須當(dāng)求其完密而無空缺，使生氣避風(fēng)而凝聚，一有空缺，則風(fēng)蕩穴場(chǎng)，不惟無吉，反致災(zāi)殃。以砂論之，要如：案砂不有，則明堂傾抵御，凹風(fēng)前來，堂氣難收，主貧窮敗絕。玄武藏形而無樂托之山，主長(zhǎng)房伶仃孤寡。白虎空缺則凹風(fēng)右灌，主弱弟幼于，敗絕夭亡，兩肩凹風(fēng)主敗絕，兩足凹風(fēng)主破家。故廖瑀《泄天機(jī)·安墳入式歌》云：“第三最忌凹風(fēng)穴，鐵定人丁絕?！钡街е亍⑸鷼獬翝撚诘叵?，自下上升，不怕風(fēng)吹蕩散，故穴雖在于曠地；八面無蔽，亦無害于生氣凝聚，是以強(qiáng)風(fēng)唯以山壟之穴言。