一

　　孟子曰：「不仁哉，梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛?！构珜O丑曰：「何謂也？」

　　「梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰(zhàn)之，大敗，將復(fù)之，恐不能勝，故驅(qū)其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也。」

　　二

　　孟子曰：「春秋無義戰(zhàn)。彼善於此，則有之矣。征者上伐下也，敵國不相征也?！?br />
　　三

　　孟子曰：「盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」

　　四

　　孟子曰：「有人曰：『我善為陳，我善為戰(zhàn)?！淮笞镆?。國君好仁，天下無敵焉。南面而征北狄怨，東面而征西夷怨。曰：『奚為後我？』武王之伐殷也，革車三百兩，虎賁三千人。王曰：『無畏！寧爾也，非敵百姓也?！蝗舯镭式腔?。征之為言正也，各欲正己也，焉用戰(zhàn)？」

　　五

　　孟子曰：「梓匠輪輿，能與人規(guī)矩，不能使人巧?！?br />
　　六

　　孟子曰：「舜之飯糗茹草也，若將終身焉；及其為天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之?！?br />
　　七孟子曰：「吾今而後知殺人親之重也：殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。然則非自殺之也，一閒耳?！?br />
　　八

　　孟子曰：「古之為關(guān)也，將以禦暴。今之為關(guān)也，將以為暴?！?br />
　　九

　　孟子曰：「身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子?！?br />
　　十

　　孟子曰：「周于利者，兇年不能殺；周于德者，邪世不能亂?！?br />
　　十一

　　孟子曰：「好名之人，能讓千乘之國；茍非其人，簞食豆羹見於色?！?br />
　　十二

　　孟子曰：「不信仁賢，則國空虛。無禮義，則上下亂。無政事，則財用不足?！?br />
　　十三

　　孟子曰：「不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。」

　　十四

　　孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷?！?br />
　　十五

　　孟子曰：「聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上。百世之下，聞?wù)吣慌d起也。非聖人而能若是乎，而況於親炙之者乎？」

　　十六

　　孟子曰：「仁也者，人也。合而言之，道也?！?br />
　　十七

　　孟子曰：「孔子之去魯，曰：『遲遲吾行也?！蝗ジ改竾酪?。去齊，接淅而行，去他國之道也?！?br />
　　十八

　　孟子曰：「君子之厄於陳蔡之閒，無上下之交也?！?br />
　　十九

　　貉稽曰：「稽大不理於口?！?br />
　　孟子曰：「無傷也。士憎茲多口。詩云：『憂心悄悄，慍于群小。』孔子也?！核敛婚遑蕬C，亦不隕厥問?！晃耐跻??！?br />
　　二十

　　孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！?br />
　　二十一

　　孟子謂高子曰：「山徑之蹊閒，介然用之而成路。為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣?！?br />
　　二十二

　　高子曰：「禹之聲，尚文王之聲?！姑献釉唬骸负我匝灾俊?br />
　　曰：「以追蠡?！乖唬骸甘寝勺阍?？城門之軌，兩馬之力與？」

　　二十三

　　齊饑。陳臻曰：「國人皆以夫子將復(fù)為發(fā)棠，殆不可復(fù)?！?br />
　　孟子曰：「是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎?；⒇?fù)嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其為士者笑之?！?br />
　　二十四

　　孟子曰：「口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，智之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也?！?br />
　　二十五

　　浩生不害問曰：「樂正子，何人也？」孟子曰：「善人也，信人也?！埂负沃^善？何謂信？」

　　曰：「可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。樂正子，二之中，四之下也?！?br />
　　二十六

　　孟子曰：「逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。歸，斯受之而已矣。今之與楊墨辯者，如追放豚，既入其苙，又從而招之?！?br />
　　二十七

　　孟子曰：「有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離?！?br />
　　二十八

　　孟子曰：「諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身?！?br />
　　二十九

　　盆成括仕於齊。孟子曰：「死矣盆成括！」盆成括見殺。門人問曰：「夫子何以知其將見殺？」

　　曰：「其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣?！?br />
　　三十

　　孟子之滕，館於上宮。有業(yè)屨於牖上，館人求之弗得。

　　或問之曰：「若是乎從者之廋也？」曰：「子以是為竊屨來與？」

　　曰：「殆非也?！?br />
　　「夫予之設(shè)科也，往者不追，來者不距。茍以是心至，斯受之而已矣?！?br />
　　三十一

　　孟子曰：「人皆有所不忍，達(dá)之於其所忍，仁也；人皆有所不為，達(dá)之於其所為，義也。人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也；人能充無穿踰之心，而義不可勝用也。人能充無受爾汝之實，無所往而不為義也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿踰之類也?！?br />
　　三十二

　　孟子曰：「言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田，所求於人者重，而所以自任者輕?！?br />
　　三十三

　　孟子曰：「堯舜，性者也；湯武，反之也。動容周旋中禮者，盛德之至也；哭死而哀，非為生者也；經(jīng)德不回，非以干祿也；言語必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣?！?br />
　　三十四

　　孟子曰：「說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志弗為也；食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志弗為也；般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，後車千乘，我得志弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？」

　　三十五

　　孟子曰：「養(yǎng)心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！?br />
　　三十六

　　曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。

　　公孫丑問曰：「膾炙與羊棗孰美？」孟子曰：「膾炙哉！」

　　公孫丑曰：「然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？」曰：「膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。」

　　三十七

　　萬章問曰：「孔子在陳曰：『盍歸乎來！吾黨之士狂簡，進(jìn)取，不忘其初?！豢鬃釉陉悾嗡剪斨袷?？」

　　孟子曰：「孔子『不得中道而與之，必也狂獧乎！狂者進(jìn)取，獧者有所不為也』?？鬃迂M不欲中道哉？不可必得，故思其次也?！?br />
　　「敢問何如斯可謂狂矣？」曰：「如琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣?！?br />
　　「何以謂之狂也？」曰：「其志嘐嘐然，曰『古之人，古之人』。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不潔之士而與之，是獧也，是又其次也。

　　孔子曰：『過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原乎！鄉(xiāng)原，德之賊也?！弧乖唬骸负稳缢箍芍^之鄉(xiāng)原矣？」

　　曰：「『何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣?！婚幦幻撵妒酪舱?，是鄉(xiāng)原也。」

　　萬章曰：「一鄉(xiāng)皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」

　　曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也?？鬃釉唬骸簮核贫钦撸簮狠制鋪y苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也?！痪臃唇?jīng)而已矣。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣?！?br />
　　三十八義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也?！痪臃唇?jīng)而已矣。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣?！?br />
　　三十八

　　孟子曰：「由堯舜至於湯，五百有餘歲，若禹、皋陶，則見而知之；若湯，則聞而知之。由湯至於文王，五百有餘歲，若伊尹、萊朱則見而知之；若文王，則聞而知之。由文王至於孔子，五百有餘歲，若太公望、散宜生，則見而知之；若孔子，則聞而知之。由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠(yuǎn)也；近聖人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。」