凡乘車充其籠服載其弓弩
　　注曰充籠箙以盛矢　疏曰繕人惟主王所乘之車而言
　　○既射則斂之
　　注曰斂藏之也詩(shī)云彤弓弨兮受言藏之　疏曰所斂者惟據(jù)王所乘車上有弓矢者既射還斂取藏之
　　無(wú)防計(jì)
　　注曰亡敗多少不計(jì)　防古外反弨昌遙反
　　○稾人掌受財(cái)于職金以赍其工
　　注曰赍其工者給市財(cái)用之直
　　○弓六物為三等弩四物亦如之
　　注曰三等者上中下人各有所宜弓人職曰弓長(zhǎng)六尺六寸謂之上制上士服之弓長(zhǎng)六尺三寸謂之中制中士服之弓長(zhǎng)六尺謂之下制下士服之弩及矢箙長(zhǎng)短之制未聞
　　○矢八物皆三等箙亦如之春獻(xiàn)素秋獻(xiàn)成
　　注曰矢箙春作秋成　疏曰案司弓矢弓弩各有四矢應(yīng)作四等而言三等蓋據(jù)長(zhǎng)短為三等灋　赍音咨
　　書其等以饗工
　　注曰鄭司農(nóng)云書工功拙高下之等以制其饗食也?謂饗酒肴勞之也上工作上等其饗厚下工作下等其饗薄
　　○乘其事試其弓弩以上下其食而誅賞
　　注曰鄭司農(nóng)云乘計(jì)也計(jì)其事之成功也故書試為考?謂考之而善則上其食尤善又賞之否者反是
　　○乃入功于司弓矢及繕人
　　注曰功成
　　凡赍財(cái)與其出入皆在稾人以待防而攷之亡者闕之注曰皆在稾人者所赍工之財(cái)及弓弩矢箙出入其簿書稾人藏之闕猶除也弓弩矢箙棄亡者除之計(jì)今見在者
　　○戎右掌戎車之兵革使
　　注曰使謂王使以兵有所誅斬也春秋傳曰戰(zhàn)于殽晉梁?御戎萊駒為右戰(zhàn)之明日襄公?秦囚使萊駒以戈斬之
　　○詔贊王鼓
　　注曰既告王當(dāng)鼓之節(jié)又助擊之　疏曰大仆已贊王鼓此亦同是助擊其余面也
　　○?王命于陳中
　　注曰為王大言之也
　　防同充革車
　　注曰防同王雖乘金路猶以革車從行也充之者謂居左也曲禮曰乘君之乘車不敢曠左
　　○盟則以玉敦辟盟遂役之
　　鄭剛中曰以玉敦而辟盟者奉□以告神乃辟開盟載之書也猶大史辟灋之辟　注曰役之者?敦□授當(dāng)歃者
　　○贊牛耳桃茢
　　注曰鄭司農(nóng)云贊牛耳春秋?所謂執(zhí)牛耳者?謂尸盟者割牛耳取□助為之及血在敦中以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盤尸盟者執(zhí)之桃鬼所畏也茢苕帚所以掃不祥　疏曰殺牲取血旁有不祥故執(zhí)此桃茢于血側(cè)也　敦音對(duì)辟音辟苕音條帚之受反
　　○齊右掌祭祀防同賔客前齊車王乘則持馬行則陪
　　乘
　　注曰齊車金路王自整齊之車也前之者已駕王未乘之時(shí)陪乘參乘謂車右也齊右與齊仆同車而有祭祀之事則兼玉路之右然則戎右兼田右歟
　　○凡有牲事則前馬
　　注曰王見牲則拱而式居馬前郤行備驚奔也曲禮曰國(guó)君下宗廟式齊?！↓R側(cè)皆反下齊車齊仆齊牛同乘繩證反一音繩
　　○道右掌前道車王出入則持馬陪乘如齊車之儀注曰道車象路也王行道德之車　疏曰言象據(jù)飾為名言道據(jù)行道為稱
　　自車上諭命于從車詔王之車儀
　　疏曰禮云式視馬尾顧不過(guò)轂皆是車上威儀故須詔之齊右不云者文不具
　　王式則下前馬王下則以蓋從
　　注曰以蓋從表尊　疏曰蓋有二種一者御雨二者表尊此則表尊之蓋也
　　大馭掌馭玉路以祀及犯軷王自左馭馭下祝登受
　　轡犯軷遂驅(qū)之
　　注曰行山曰軷犯之者封土為山象以菩芻棘柏為神主既祭之以車轢之而去喻無(wú)險(xiǎn)難也春秋?曰跋涉山川自由也王由左馭禁制馬使不行也　疏曰此據(jù)祭天之時(shí)故有犯軷之事
　　○及祭酌仆仆左執(zhí)轡右祭兩軹祭軓乃飲
　　注曰杜子春云軹謂兩轊也軓當(dāng)為??謂車軾前也　疏曰及祭酌仆者即上文將犯軷之時(shí)當(dāng)祭左右轂?zāi)┘拜Y前乃犯軷而去酌仆者使人酌酒與仆仆即大馭也大馭則左執(zhí)轡右祭三處訖乃飲始轢軷而去　軷蒲末反軹音止軓音犯菩音員轢音厯轊音衛(wèi)
　　凡馭路行以肆夏趨以采薺
　　注曰凡馭路謂五路也肆夏采薺樂(lè)章也行謂大寢至路門趨謂路門至應(yīng)門
　　○凡馭路儀以鸞和為節(jié)
　　注曰舒疾之灋也鸞在衡和在軾皆以金為鈴　薺才私反
　　○戎仆掌馭戎車
　　注曰戎車革路也帥出王乘以自將
　　○掌王倅車之政正其服
　　注曰倅副也服謂眾乘戎車者之衣服　疏曰鄭注坊記云仆右恒朝服據(jù)非在軍時(shí)若在軍則服韋弁服
　　○犯軷如玉路之儀凡巡守及兵車之防亦如之注曰如在軍　疏曰謂如其犯軷　倅七內(nèi)反
　　掌凡戎車之儀
　　注曰凡戎車眾之兵車也書序曰武王戎車三百兩易彥祥曰上文言馭戎車則王之革路此言戎車
　　則眾之兵車也武王戎車三百兩其進(jìn)退之節(jié)不愆于六步七步不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齊焉則戎車之儀可知至大司馬于搜田之時(shí)亦有所謂坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)戎仆所以掌其儀者此也
　　○齊仆掌馭金路以賓
　　注曰以待賔客
　　○朝覲宗遇饗食皆乘金路其灋儀各以其等為車送逆之節(jié)
　　注曰節(jié)謂王乘車迎賓客及送相去逺近之?dāng)?shù)上公九十步侯伯七十步子男五十步司儀職曰車逆拜辱又曰及出車送　疏曰春夏受贄于朝無(wú)迎灋受享則有之秋冬一受之于廟受贄受享皆無(wú)迎灋今言朝覲宗遇饗食皆乘金路者謂因此朝覲宗遇而與諸侯行饗食在廟即有乘金路迎賔客之灋也
　　○道仆掌馭象路以朝夕燕出入其灋儀如齊車注曰朝夕朝朝莫夕　疏曰在正朝來(lái)往而言燕者以其在宮中行事皆稱燕
　　○掌貳車之政令
　　注曰貳亦副
　　○田仆掌馭田路以田以鄙
　　注曰田路木路也田田獵也鄙循行縣鄙
　　○掌佐車之政
　　注曰佐亦副
　　○設(shè)驅(qū)逆之車
　　注曰驅(qū)驅(qū)禽使前趨獲逆衙還之使不出圍
　　○令獲者植旌
　　注曰以告獲也植樹也　鄭剛中曰山虞植虞旗澤虞植虞旌為屬禽設(shè)此則令獲禽自植以告獲也
　　○及獻(xiàn)比禽
　　注曰田獲者各獻(xiàn)其禽比種物相從次數(shù)之
　　凡田王提馬而走諸侯晉大夫馳
　　注曰提猶舉也晉猶抑也使人扣而舉之抑之皆止奔也馳放不扣　王介甫曰提節(jié)之晉進(jìn)之馳則亟進(jìn)之尊者安舒卑者戚速
　　○馭夫掌馭貳車從車使車
　　王介甫曰貳車副車從車謂屬車也使車謂使者所乘之車
　　○分公馬而駕治之
　　注曰乘調(diào)六種之馬
　　○校人掌王馬之政
　　注曰政謂差擇養(yǎng)乘之?dāng)?shù)也月令曰班馬政
　　○辨六馬之屬種馬一物戎馬一物齊馬一物道馬一物田馬一物駑馬一物
　　注曰種謂上善似母者以次差之玉路駕種馬戎路駕戎馬金路駕齊馬象路駕道馬田路駕田馬駑馬給宮中之役　王光逺曰其毛其足其力皆所謂物也司馬灋曰宗廟齊毫尚純也田事齊足尚疾也戎事齊力尚強(qiáng)也此其物不可不辨　校戸校反齊馬側(cè)皆反
　　凡頒良馬而養(yǎng)乘之乘馬一師四圉三乘為皁皁一趣馬三皁為系系一馭夫六系為廏廏一仆夫六廏成校校有左右鴑馬三良馬之?dāng)?shù)麗馬一圉八麗一師八師一趣馬八趣馬一馭夫
　　注曰良善也善馬五路之馬鄭司農(nóng)云四匹為乘養(yǎng)馬為圉故春秋?曰馬有圉牛有牧?謂二耦為乘師趣馬馭夫仆夫帥之名也趣馬下士馭夫中士則仆夫上士也自乘至廏其數(shù)二百一十六匹易干為馬此應(yīng)干之防也至校變?yōu)檠猿烧呙髁R各一廏而王馬小備也校有左右則良馬一種者四百三十二匹五種合二千一百六十匹鴑馬三之則為千二百九十六匹五良一鴑凡三千四百五十六匹然后王馬大備詩(shī)云騋牝三千此謂王馬之大數(shù)與麗耦也鴑馬自圉至馭夫凡馬千二十四匹與三良馬之?dāng)?shù)不相應(yīng)八皆宜為六字之誤也師十二匹趣馬七十二匹則馭夫四百三十二匹矣然后而三之既三之無(wú)仆夫者不駕于五路卑之也　疏曰言養(yǎng)乘之者已下皆四四為耦是因養(yǎng)馬而乘習(xí)之　乘繩證反皁才早反趣倉(cāng)走反系音計(jì)廏音救騋音來(lái)
　　天子十有二閑馬六種邦國(guó)六閑馬四種家四閑馬二種
　　注曰降殺之差每廏為一閑諸侯有齊馬道馬田馬大夫有田馬各一閑其鴑馬則皆分為三焉　趙商問(wèn)大夫采地四甸一甸稅又給王其余三甸才有馬十二匹與校人職相校甚異曰此馬皆君所制為非謂民賦司馬灋甸有戎馬四匹長(zhǎng)轂一乘此為民出軍賦無(wú)與于天子國(guó)馬之?dāng)?shù)事條未理而多紛紜
　　○凡馬特居四之一
　　注曰欲其乘之性相似也物同氣則心一鄭司農(nóng)云四之一者三牝一牡　殺音曬
　　春祭馬祖執(zhí)駒
　　注曰馬祖天駟也孝經(jīng)説曰房為龍馬鄭司農(nóng)云執(zhí)駒無(wú)令近母猶攻駒也二嵗曰駒三嵗曰駣?謂執(zhí)猶拘也春通淫之時(shí)駒弱□氣未定為其乘匹傷之疏曰春時(shí)通淫求馬蕃息故祭馬祖
　　○夏祭先牧頒馬攻特
　　注曰先牧始養(yǎng)馬者其人未聞夏通淫之后攻其特為其蹄齧不可乘用鄭司農(nóng)云攻特謂騬之　疏曰祭先牧者夏草茂求肥充
　　○秋祭馬社臧仆
　　注曰馬社始乘馬者世本作曰相士作乘馬鄭司農(nóng)云臧仆謂簡(jiǎn)練馭者令皆善也?謂仆馭五路之仆疏曰秋時(shí)馬肥盛可乘用故祭始乘馬者
　　○冬祭馬步獻(xiàn)馬講馭夫
　　注曰馬步神為災(zāi)害馬者獻(xiàn)馬見成馬于王也馭夫馭貳車從車使車者講猶簡(jiǎn)習(xí)　駣音肇騬音繩相息亮反
　　凡大祭祀朝覲防同毛馬而頒之
　　注曰毛馬齊其色也頒授當(dāng)乘之　疏曰此三者皆須馬從王毛馬者案毛詩(shī)?云宗廟齊毫尚純也戎事齊力尚強(qiáng)也田獵齊足尚疾也爾雅亦云雖據(jù)宗廟至于田獵軍旅既尚疾尚力亦尚色也詩(shī)云四騵彭彭武王所乘又云四鐵孔阜秦襄公以田是齊色不専據(jù)宗廟
　　○飾幣馬執(zhí)撲而從之
　　注曰鄭司農(nóng)云校人主飾之也幣馬以馬遺人當(dāng)幣處者也聘禮曰馬則北面奠幣于其前士喪禮下篇曰薦馬纓三就入門北面交轡圉人夾牽之馭者執(zhí)防立于馬后　撲普卜反遺惟季反
　　凡賓客受其幣馬
　　注曰賓客之幣馬來(lái)朝覲而享王者
　　大喪飾遣車之馬及塟埋之
　　注曰言埋之則是馬涂車之芻靈
　　田獵則帥驅(qū)逆之車
　　注曰帥猶將也
　　凡將事于四海山川則飾黃駒
　　注曰四海猶四方也王巡守過(guò)大山川則有殺駒以祈沈禮與玉人職有宗祝以黃金勺前馬之禮　疏曰山川地神土色黃故用黃駒
　　凡國(guó)之使者共其幣馬
　　注曰使者所用私覿　疏曰使者王使之下聘問(wèn)諸侯者上文飾幣馬是以馬遺人灋非聘故無(wú)私覿前賓客來(lái)朝聘不言私覿者諸侯之臣于天子不敢行私覿故也
　　凡軍事物馬而頒之
　　注曰物馬齊其力　陳及之曰亦頒于官府共軍事者耳不然校人六廏安能及庶民乎
　　等馭夫之祿
　　注曰馭夫于趣馬仆夫?yàn)橹信e中見上下
　　宮中之稍食
　　注曰師圉府史以下也鄭司農(nóng)云稍食曰廩　項(xiàng)平甫曰廏庫(kù)皆近王宮一云馬有養(yǎng)于內(nèi)非也
　　○趣馬掌贊正良馬而齊其飲食簡(jiǎn)其六節(jié)
　　注曰贊佐也佐正者謂校人臧仆講馭夫之時(shí)簡(jiǎn)差也節(jié)猶量也差擇王馬以為六等
　　掌駕說(shuō)之頒
　　注曰用馬之次第　疏曰凡用馬當(dāng)均勞逸故駕說(shuō)須依次第　說(shuō)音稅
　　辨四時(shí)之居治以聽馭夫
　　注曰居謂收庌所處治謂執(zhí)駒攻特之屬　疏曰馬二月已前八月已后在廏二月已后八月已前在牧故云四時(shí)也趣馬下士屬馭夫中士故云聽馭夫庌音雅后同
　　○巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之相醫(yī)而藥攻馬疾受財(cái)于校人
　　注曰乘謂驅(qū)步以?其疾知所疾處乃治之相助也疏曰巫知馬祟醫(yī)知馬疾疾則以藥治之祟則辨
　　而祈之二者相須故巫助醫(yī)也受財(cái)者謂共祈具及藥直
　　○馬死則使其賈粥之入其布于校人
　　注曰布泉也鄭司農(nóng)云賈謂其屬官小吏賈二人粥賣也　相息亮反注同疏如字賈音古粥音育祟音嵗
　　○牧師掌牧地皆有厲禁而頒之
　　注曰頒馬授圉者所牧處　疏曰厲禁謂可牧馬之處亦使其地之民遮防禁止不得使民輙放牛馬
　　○孟春焚牧
　　注曰焚牧地以除陳生新草也
　　○中春通淫
　　注曰中春隂陽(yáng)交萬(wàn)物生之時(shí)可以合馬之牝牡也月令季春乃合累牛騰馬游牝于牧秦時(shí)書也秦地寒涼萬(wàn)物后動(dòng)
　　○掌其政令凡田事贊焚萊
　　注曰焚萊者山澤之虞　中音仲
　　○廋人掌十有二閑之政教以阜馬佚特?cái)滖姽ヱx及祭馬祖祭閑之先牧及執(zhí)駒散馬耳圉馬
　　注曰九者皆有政教焉阜盛壯也詩(shī)云四牡孔阜杜子春云佚當(dāng)為逸鄭司農(nóng)云馬三嵗曰駣二嵗曰駒散讀為中散大夫之散謂聒馬耳母令善驚也?謂逸者用之不使甚勞安其血?dú)庖矓滖娛汲肆?xí)之也攻駒騬其蹄齧者閑之先牧先牧制閑者散馬耳以竹括押其耳頭動(dòng)搖則括中物后遂串習(xí)不復(fù)驚　鄭剛中曰攷此文二及字之義當(dāng)為七事耳廋人職卑安得主馬祖之祭于校人祭馬祖之時(shí)已則祭閑之先牧于校人命執(zhí)駒之時(shí)已則散馬耳圉馬　王介甫曰圉馬則成馬而圉之圉馬以校人執(zhí)駒為節(jié)也佚音逸聒古活反
　　正校人員選
　　注曰校人謂師圉也　王介甫曰正其員使員稱馬數(shù)正其選使選惟其能
　　馬八尺以上為龍七尺以上為騋六尺以上為馬注曰大小異名爾雅曰騋牝驪牡?駒褭驂鄭司農(nóng)云以月令曰駕蒼龍　王介甫曰小大異名使各從其類以待乘頒及以為種　鄭剛中曰校人不辨六馬之屬?gòu)C人職卑乃于此言龍騋之尺寸何耶蓋十二閑之廣二千五百余匹之多馬有超然卓異藏乎其中人所不見自非主者表而出之則神駿之才逐電之足誰(shuí)其知之故特于廋人言之　褭奴了反
　　○圉師掌敎圉人養(yǎng)馬春除蓐釁廏始牧夏庌馬冬獻(xiàn)馬射則充椹質(zhì)茨墻則剪闔
　　注曰蓐馬茲也馬既出而除之新釁焉神之也春秋傳曰凡馬日中而出日中而入庌廡也廡所以庇馬涼也充猶居也茨蓋也闔苫也椹質(zhì)剪闔圉人所習(xí)也　徐氏曰椹質(zhì)以木為之縛草以代侯者剉草為苫苫之以蓋墻也　蓐音辱庌五稼反茨在私反闔戸獵反廡亡甫反?房入聲剉千臥反苫傷占反
　　○圉人掌養(yǎng)馬芻牧之事以役圉師
　　注曰役者圉師使令焉
　　凡賓客喪紀(jì)牽馬而入陳
　　注曰賓客之馬王所以賜之者詩(shī)云雖無(wú)予之路車乘馬喪紀(jì)之馬啟后所薦馬　疏曰雖同牽馬入陳賓客與喪紀(jì)所陳有異賓客則在館天子使人就館而陳之若喪紀(jì)則天子將塟朝廟時(shí)在祖廟中陳設(shè)明器之時(shí)遣人薦馬及纓入廟陳之
　　○廞馬亦如之
　　注曰廞馬遣車之馬人捧之亦牽而入陳
　　○職方氏掌天下之圖以掌天下之地辨其邦國(guó)都鄙四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之人民與其財(cái)用九谷六畜之?dāng)?shù)要周知其利害
　　注曰天下之圖如今司空輿地圖也鄭司農(nóng)云東方曰夷南方曰蠻西方曰戎北方曰貉狄?謂閩蠻之別也國(guó)語(yǔ)曰閩芊蠻矣四八七九五六周之所服國(guó)數(shù)也財(cái)用泉谷貨賄也利金?竹箭之屬害神奸鑄鼎所象百物也爾雅曰九夷八蠻六戎五狄謂之四?！∑轮^周知其利害者周知其山川江湖之支湊可以設(shè)險(xiǎn)之利與要害之處也
　　○乃辨九州之國(guó)使同貫利
　　注曰貫事也　疏曰使同其事利不失其所也　鄭剛中曰自中國(guó)以至夷狄兼舉而周知之矣乃若國(guó)之有九州為五政之所加七賦之所養(yǎng)王者所治之區(qū)域也必使貫無(wú)不同則九州共貫利無(wú)不同則四海防利　閩梅巾反貉孟白反羋音弭
　　東南曰揚(yáng)州
　　易彥祥曰禹貢揚(yáng)州之域東距海北據(jù)淮故曰淮海惟?州殷人以淮入徐故?州止謂之江南周人復(fù)以淮入?而循禹之舊不言淮海而曰東南者變禹貢之文也
　　○其山鎮(zhèn)曰防稽其澤藪曰具區(qū)其川三江其浸五湖其利金錫竹箭其民二男五女其畜宜鳥獸其谷宜稻注曰鎮(zhèn)名山安地徳者也大澤曰藪浸可以為陂灌溉者錫镴也箭蓧也鳥獸孔雀鸞防防犀象之屬顧景范曰防稽山在浙江紹興府城東南十二里具區(qū)即太湖也亦曰震澤在江南蘇州府西南五十里接常州府及浙江湖州府界三江一曰松江自太湖分流出蘇州吳江縣南長(zhǎng)橋口至嘉定縣東南四十里吳松口入海一曰婁江亦自太湖分流經(jīng)蘇州城東至太倉(cāng)州東南七十里劉家河口入海一曰東江亦自太湖分流從吳江縣東南入浙江嘉興府境至海鹽縣東北三十五里乍浦入海今由江南松江府合松江入海五湖孔氏云太湖東岸五彎曰菱湖游湖莫湖貢湖胥湖水彌漫而灘淺者曰藪洼下而鐘水者曰浸　王介甫曰九州之序禹貢始于冀次以兗而終于雍職方始于?次以荊而終于并者蓋禹貢言治水之序職方言逺近之序治水自帝都而始然后順?biāo)运阕韵露瞎首詢贾劣憾挂赃R近言之則周之化自北而南以南為逺故闗睢鵲巢之詩(shī)分為二南漢廣亦言文王之道被于南國(guó)徳化所及以逺為至故也始于?州則以?在東南次以荊則以荊在正南終于并則以并在正北先逺而后近也　防古外反陂彼冝反镴音獵篠素了反防音交防音精
　　正南曰荊州
　　易彥祥曰禹貢荊及衡陽(yáng)惟荊州殷之荊州南不言衡陽(yáng)循禹之舊也其北境則曰漢南以地志攷之荊山在南郡臨沮縣即今荊門軍當(dāng)陽(yáng)縣之地漢水又在其北正屬襄陽(yáng)言漢南則殷之荊州實(shí)跨荊山之北至周復(fù)以荊門之北屬豫復(fù)禹封域以荊及衡陽(yáng)為荊州荊山即南條衡山即南岳皆在正南之地故曰正南
　　○其山鎮(zhèn)曰衡山其澤藪曰云瞢其川江漢其浸潁湛其利丹銀齒革其民一男二女其畜宜鳥獸其谷宜稻注曰潁出陽(yáng)城宜屬豫州在此非也齒象齒也革犀兕革也杜子春云湛或?yàn)榛础☆櫨胺对缓馍皆诤V衡州府衡山縣西三十里云瞢在湖廣徳安府城南五十里江水?原四川成都府茂州西北之岷山厯梁荊?三州之域至今江南?州府海門縣東入海漢水?原于陜西漢中府沔縣西嶓冢山至湖廣漢陽(yáng)府城東北入大江潁水?原河南府登封縣東陽(yáng)干山至江南鳯陽(yáng)府潁州潁上縣界入淮湛未詳今河南汝州境內(nèi)有湛水二水本在禹貢豫州之域　瞢鳴鳯反湛直減反
　　河南曰豫州
　　昜彥祥曰禹貢荊河惟豫州其封在大河之南南條荊山之北故曰荊河殷之豫州則南境距漢北境接河故曰河南周人于豫州亦曰河南而南境則仍禹貢之舊不曰荊河互文以見也
　　○其山鎮(zhèn)曰華山其澤藪曰圃田其川滎雒其浸波溠其利林漆絲枲其民二男三女其畜宜六擾其谷宜五種
　　注曰波讀為播禹貢曰滎播既都春秋?曰楚子除道梁溠營(yíng)軍臨隨則溠宜屬荊州在此非也林竹木也六擾馬牛羊豕犬雞五種黍稷菽麥稻　顧景范曰華山在陜西西安府華州華陰縣南十里圃田在開封府中牟縣西北七里滎滎澤也今開封府鄭州滎澤縣是洛水出陜西西安府商州南冢嶺山至河南府鞏縣北入河波水通典云出歇馬嶺在今汝州魯山縣西北溠水通典云出黃山在今湖廣襄陽(yáng)府?陽(yáng)縣東北　滎戸扃反溠音詐播音波都張魚反
　　正東曰青州
　　易彥祥曰禹貢有青有兗有徐殷并青于徐而徐兼?州之淮故江南曰?州周復(fù)以淮歸?而并徐于青正在畿東故曰正東
　　○其山鎮(zhèn)曰沂山其澤藪曰望諸其川淮泗其浸沂沭其利蒲魚其民二男二女其畜宜雞狗其谷宜稻麥注曰二男二女?dāng)?shù)等似誤也蓋當(dāng)與兗州同二男三女鄭司農(nóng)云淮或?yàn)轭°寤驗(yàn)殇ā☆櫨胺对灰噬皆谇嘀莞R朐縣南百五十里孟豬在河南歸徳府虞城縣禹貢屬豫州淮水?原河南南陽(yáng)府唐縣東南桐柏山至江南淮安府安東縣東北入海泗水出兗州府泗水縣東陪尾山至江南淮安府清河縣南入淮今名南清河沂水出青州府莒州沂水縣西北雕厓山至淮安府邳州南入泗沭水出臨朐縣沂山至淮安府安東縣西入淮　沭音述朐音劬厓音崖
　　河?xùn)|曰兗州
　　易彥祥曰夏殷皆言濟(jì)河惟兗州謂東河之東濟(jì)水之北也周人以青兼徐而兗州又得越乎濟(jì)之東南故徐之岱山職方以為兗之所鎮(zhèn)徐之大野職方以為兗之澤藪是也故曰河?xùn)|
　　○其山鎭曰岱山其澤藪曰大野其川河泲其浸廬維其利蒲魚其民二男三女其畜宜六擾其谷宜四種注曰廬維當(dāng)為雷雍字之誤也禹貢曰雷夏既澤雍沮防同雷夏在城陽(yáng)四種黍稷稻麥　顧景范曰岱泰山也在濟(jì)南府泰安州北五里大野在兗州府濟(jì)寕州鉅野縣東五里河從西域昆侖山至陜西西寕衛(wèi)積石山乃入中國(guó)厯雍豫冀兗四州之域東北入海今從東南合淮入海濟(jì)水?原河南懷慶府濟(jì)源縣西王屋山至山東濟(jì)南府濵州利津縣東入海亦曰大清河廬水在濟(jì)南府長(zhǎng)清縣西廢盧縣境濰水出青州府莒州西北箕屋山至萊州府濰縣東北入海禹貢屬靑州　泲子禮反沮七余反
　　正西曰雍州
　　易彥祥曰禹貢有雍有梁故梁為正西而雍為西北殷周皆省梁入雍故雍州為正西
　　○其山鎭曰岳山其澤藪曰?蒲其川涇汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛馬其谷宜黍稷注曰鄭司農(nóng)云?或?yàn)闆F蒲或?yàn)槠帧☆櫨胺对辉郎皆陉兾鼬L翔府隴州南百四十里?蒲在隴州西四十里涇水出陜西平?jīng)龈俏髂象穷^山至西安府高陵縣西南入渭汭水出?蒲藪東北厯平?jīng)龈持廖靼哺撝蓍L(zhǎng)武縣而合于涇渭水出陜西臨洮府渭原縣西鳥鼠山至西安府華州華陰縣北入大河洛水出慶陽(yáng)府城東北廢洛原縣南流合漆沮二水至西安府同州朝邑縣南而入渭通典曰洛即漆沮也　汭如鋭反汧口千反
　　東北曰幽州
　　易彥祥曰舜十二州本有幽州水土既平以冀為帝都省幽入冀殷人南都河南之亳復(fù)舜幽州之名周人又以幽州兼殷之營(yíng)州實(shí)禹貢青州隔海東北之境故曰東北
　　○其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無(wú)閭其澤藪曰貕養(yǎng)其川河泲其浸菑時(shí)其利魚鹽其民一男三女其畜宜四擾其谷宜三種注曰四擾馬牛羊豕三種黍稷稻杜子春讀貕為奚顧景范曰醫(yī)無(wú)閭山在遼東廣寧衛(wèi)西五里貕養(yǎng)在山東登州府萊陽(yáng)縣在禹貢屬青州菑水在濟(jì)南府淄川縣東南七十里時(shí)水在靑州府臨淄縣西二十五里　易彥祥曰經(jīng)于兗州言其川河泲蓋兗州北距河而南據(jù)泲禹貢言濟(jì)河惟兗州則惟兗州之川宜也幽州逺在東北于河泲何與蓋幽州雖跨有遼水為東北而實(shí)西南越海兼有青州之東北境所以瑯琊郡之貕養(yǎng)澤泰山郡之淄水千乘郡之時(shí)水皆在幽州之域光武十三年以遼東屬青州二十四年還屬幽州是知幽州實(shí)可以有青州王璜張楫云九河防海中是九河未防之前凡登萊海岸及濵滄二州之東境皆在幽州之地與兗州東西分界故其川同于河泲　貕音兮菑禹貢作淄
　　河內(nèi)曰冀州
　　易彥祥曰舜十有二州有幽有并有冀水土既平之后以冀為堯都省十有二州之幽并入焉以余州凖之則知禹貢冀州東西南之三面距河南而北境則越平常山今之燕云營(yíng)平諸州皆其地也殷人復(fù)以冀州北境復(fù)舜之幽州而東西南皆禹跡之舊蓋東河之西西河之東南河之北也故曰兩河間周人又分冀而復(fù)舜之并州故曰河內(nèi)而已
　　○其山鎮(zhèn)曰霍山其澤藪曰楊紆其川漳其浸汾潞其利松柏其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷顧景范曰霍山在今山西平陽(yáng)府霍州東南三十里爾雅秦有楊紆未詳漳水有二濁漳出山西潞安府長(zhǎng)子縣西?鳩山清漳出太原府平定州樂(lè)平縣西南少山至河南彰徳府臨漳縣西合焉其下流復(fù)分為二或從直隷河間府獻(xiàn)縣合滹沱河或從山東東昌府館陶縣合衛(wèi)河汾水出太原府靜樂(lè)縣北管涔山至平陽(yáng)府蒲州榮河縣西入太河潞水闞骃曰即濁漳水也今潞安府城西南二十里濁漳經(jīng)焉土人猶呼為潞水通典曰潞河在密云縣即今順天府境內(nèi)之白河也　滹喚胡反沱唐何反涔鋤林反
　　正北曰并州
　　易彥祥曰舜有并州禹貢以并入冀州殷因之周復(fù)分冀復(fù)舜并州以天下之勢(shì)言之冀州在西河之東雍州在西河之西并州介乎雍冀之間故曰正北
　　○其山鎮(zhèn)曰恒山其澤藪曰昭余祁其川虖池嘔夷其浸淶易其利布帛其民二男三女其畜宜五擾其谷宜五種
　　注曰五擾馬牛羊犬豕五種黍稷菽麥稻也凡九州及山鎮(zhèn)澤藪言曰者以其非一曰其大者耳此州界揚(yáng)荊豫兗雍冀與禹貢畧同青州則徐州地也幽并則青冀之北也無(wú)徐梁　顧景范曰恒山在直真定府定州曲陽(yáng)縣西北百四十里昭余祁在太原府祈縣東七里虖沱水出太原代州繁畤縣東北秦戲山至直河間府靜海縣北小直沽入海嘔夷水出山西大同府蔚州靈丘縣西北高是山一名唐河至直保定府安州北合于易水淶水在保定府易州淶水縣東北三十里亦名北易水易水在保定府安州城北亦名南易水　李氏曰禹貢無(wú)幽并職方無(wú)梁徐蓋周合梁徐于雍靑分冀野為幽并攷工記言天下之大勢(shì)兩山之間必有川焉兩川之間必有涂焉廣谷大川風(fēng)俗之所以分故推其高且大者先正之然后九州可別如大山定而山之西為兗大河定而河之南為豫此分畫之要也　陳氏曰九州山川澤藪各在職方不屬諸侯之版觀詩(shī)不以圃田系鄭春秋不以沙麓系晉畧可覩矣周季諸侯始擅不朌之利齊干山海而桃林之塞郇瑕之地晉實(shí)私之此諸侯所以僭侈王室所以衰微也　并卑盈反虖喚胡反池徒多反嘔焉侯反朌頒同塞音賽
　　乃辨九服之邦國(guó)方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衛(wèi)服又其外方五百里曰蠻服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰鎮(zhèn)服又其外方五里曰藩服
　　注曰服事天子也詩(shī)云侯服于周
　　凡邦國(guó)千里封公以方五百里則四公方四百里則六侯方三百里則七伯方二百里則二十五子方百里則百男以周知天下
　　注曰以此率徧知四海九州邦國(guó)多少之?dāng)?shù)也方千里者為方百里者百以方三百里之積以九約之得十一有竒云七伯者字之誤也周九州之界方七千里七七四十九方千里者四十九其一為畿內(nèi)余四十八八州各有方千里者六周公變殷湯之制雖小國(guó)地皆方百里是每事言則者設(shè)灋也設(shè)灋者以待有功而大其封一州之中以其千里封公則可四又以其千里封侯則可六又以其千里封伯則可十一又以其千里封子則可二十五又以其千里封男則可百公侯伯子男亦不是過(guò)也州二百一十國(guó)以男備其數(shù)焉其余以為附庸四海之封黜陟之功亦如之雖有大國(guó)爵稱子而已鄭司農(nóng)云此制亦見大司徒職　坡謂此九灋所謂制畿封國(guó)以正邦國(guó)也有公侯伯子男之異爵則設(shè)儀辨位以等邦國(guó)亦在中焉
　　凡邦國(guó)小大相維
　　注曰大國(guó)比小國(guó)小國(guó)事大國(guó)各有屬相維聫也疏曰王制云五國(guó)以為屬屬有長(zhǎng)十國(guó)以為連連有帥三十國(guó)以為卒卒有正二百一十國(guó)以為州州有伯彼雖是殷制亦可證各有屬相維聫之意
　　○王設(shè)其牧
　　注曰選諸侯之賢者為牧使牧理之　坡謂此與上節(jié)即九灋所謂建牧立監(jiān)以維邦國(guó)也而比小事大以和邦國(guó)亦在其中焉　比毗志反
　　制其職各以其所能
　　注曰牧監(jiān)參伍之屬用能所任秩次　坡謂制其職各以所能則賢與功可得有為而所以作邦國(guó)在此矣
　　制其貢各以其所有
　　注曰國(guó)之地物所有　坡謂此一節(jié)即九灋所謂施貢分職以任邦國(guó)也
　　王將巡守則戒于四方曰各修平乃守?cái)幠寺毷聼o(wú)敢不敬戒國(guó)有大刑
　　注曰乃猶女也守謂國(guó)竟之內(nèi)職事所當(dāng)共具
　　○及王之所行先道帥其屬而巡戒令
　　注曰先道先由王所從道君前行其前日所戒之令
　　○王殷國(guó)亦如之
　　注曰殷猶眾也十二歲王若不巡守則六服盡朝謂之殷國(guó)其戒四方諸侯與巡守同　疏曰王殷國(guó)所在無(wú)?；蛟阽軆?nèi)國(guó)城外即為之或向畿外諸侯之國(guó)行之故有戒令之事　巡守音狩女音汝竟音境
　　○土方氏掌土圭之灋以致日景
　　注曰致日景者夏至景尺有五寸冬至景丈三尺其間則日有長(zhǎng)短
　　以土地相宅而建邦國(guó)都鄙
　　注曰土地猶度地知東西南北之深而相其可居者宅居也　坡謂邦國(guó)都鄙兼王國(guó)侯邦畿內(nèi)畿外皆在焉　相息亮反度待洛反深音諗
　　以辨土宜土化之灋而授任地者
　　注曰土宜謂九谷植穉所宜也土化地之輕重糞種所宜用也任地者載師之屬　疏曰既為土方氏非直度地相宅亦當(dāng)相地所宜故須辨之授謂以書作灋授之　黃文叔曰所謂景短多寒景長(zhǎng)多暑景朝多陰景夕多風(fēng)土宜土化由是而有其灋焉
　　王巡守則樹王舍
　　注曰為之藩羅　疏曰謂若掌舍設(shè)梐枑之時(shí)則此官亦為王于外周帀樹藩羅
　　○懷方氏掌來(lái)逺方之民致方貢致逺物而送逆之達(dá)之以節(jié)
　　注曰逺方之民四夷之民也諭徳延譽(yù)以來(lái)之逺物九州之外無(wú)貢灋而至者達(dá)民以旌節(jié)達(dá)貢物以璽節(jié)　坡謂逺方之民非直四夷也自他州而來(lái)者皆是逺物非直藩國(guó)之貨也凡貿(mào)遷有無(wú)者皆是上土方既使其有奠居此官主綏懐之令相來(lái)往也
　　治其委積館舍飲食
　　注曰續(xù)食其往來(lái)　疏曰案遺人云十里有廬廬有飲食三十里有宿宿有委五十里有市市有積
　　○合方氏掌達(dá)天下之道路
　　注曰津梁相湊不得防絶
　　通其財(cái)利
　　注曰茂遷其有無(wú)
　　同其數(shù)器
　　注曰權(quán)衡不得有輕重
　　壹其度量
　　注曰尺丈釜鐘不得有大小
　　除其怨惡
　　注曰怨惡邦國(guó)相侵虐
　　同其好善
　　注曰所好所善謂風(fēng)俗所高尚　坡謂馮弱犯寡則眚之司馬之九伐也以俗敎安司徒之十二敎也妄意此官皆柔逺人之事抑文承通財(cái)利之后則除其怨惡者禁土著為孤客患同其好善者彼此地產(chǎn)交相好善則茂遷者利其息上懐方來(lái)逺方之民此官達(dá)其道路以濟(jì)不通也懷方致逺物此官為之均平使樂(lè)來(lái)往也
　　○訓(xùn)方氏掌道四方之政事與其上下之志
　　注曰道猶言也為王説之四方諸侯也上下君臣也
　　誦四方之?道
　　注曰?道世世所?説往古之事也為王誦之若今論圣徳堯舜之道矣　疏曰政事及上下之志知?jiǎng)t向玊道未必誦之古昔之善道恒誦之在口王問(wèn)則為王誦之
　　正嵗則布而訓(xùn)四方
　　注曰布告以敎天下使知世所善惡　坡謂四方政事與上下之志皆有善惡王既知之則布而訓(xùn)之使善者知勉惡者知改且以?道訓(xùn)之使則古昔
　　而觀新物
　　注曰四時(shí)于新物出則觀之以知民志所好惡志淫行辟則當(dāng)以政敎化正之　黃文叔曰布而訓(xùn)四方使述其舊美也觀新物察風(fēng)俗之變也
　　○形方氏掌制邦國(guó)之地域而正其封疆無(wú)有華離之地
　　注曰華讀為哨之正之使不邪離絶　疏曰形方氏主知四方土地形勢(shì)故使掌作邦國(guó)之地域大小形勢(shì)又當(dāng)正其封疆勿使相侵者兩頭寛中狹邪者一頭寛一頭狹
　　使小國(guó)事大國(guó)大國(guó)比小國(guó)
　　注曰比猶親也　鄭剛中曰其所以使地不華離者蓋使小國(guó)近大國(guó)事之以自立大國(guó)近小國(guó)比之以自固然非形方氏制其地形使各相聫屬雖欲使小大相事相比不相侵其疆埸亦不可得也　華音夸若哇反哨羊售反
　　○山師掌山林之名辨其物與其利害而頒之于邦國(guó)使致其珍異之物
　　注曰山林之名與物若岱畎絲枲?zhēng)F陽(yáng)孤桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之蟲獸　疏曰此山師及下川師原師等皆是遙掌畿外邦國(guó)之內(nèi)山川原隰之等使出稅珍異以供王家也　畎古犬反嶧音亦螫音釋
　　○川師掌川澤之名辨其物與其利害而頒之于邦國(guó)使致其珍異之物
　　注曰川澤之名與物若泗濱浮磬淮夷蠙珠暨魚澤之萑蒲　萑音丸
　　○邍師掌四方之地名辨其丘陵墳衍邍隰之名注曰地名謂東原大陸之屬
　　物之可以封邑者
　　注曰物之謂相其土地可以居民立邑　疏曰小司徒云四井為邑?fù)?jù)田中千室之邑?fù)?jù)城二者皆須物色其善惡然后封民　劉執(zhí)中曰此謂五等封國(guó)之余地未有邑以管其民者不爾則諸侯吞之矣　可以賛司馬正邦國(guó)之封疆　邍同原
　　○匡人掌達(dá)灋則匡邦國(guó)而觀其慝使無(wú)敢反側(cè)以聽王命
　　注曰灋則八灋八則也邦國(guó)之官府都鄙亦用焉慝奸偽之惡也反側(cè)猶背違灋度也書曰無(wú)反無(wú)側(cè)王道正直
　　○撢人掌誦王志道國(guó)之政事以巡天下之邦國(guó)而語(yǔ)之
　　注曰道猶言也以王之志與政事諭説諸侯使不迷惑
　　使萬(wàn)民和説而正王面
　　注曰面猶鄉(xiāng)也使民之心曉而正鄉(xiāng)王　疏曰以上二事向諸侯説之使諸侯化民而萬(wàn)民正鄉(xiāng)于王撢音探語(yǔ)魚據(jù)反和説音悅鄉(xiāng)音向
　　○都司馬掌都之士庶子及其眾庶車馬兵甲之戒令注曰庶子卿大夫士之子車馬兵甲備軍?卒疏曰士適子庶子其支庶若王家有軍事徴兵于采地都鄙則都司馬以書致于士庶子有此眾庶車馬兵甲之戒令士庶子受而行之
　　以國(guó)灋掌其政學(xué)
　　政謂軍之賦稅也學(xué)修徳學(xué)道　王次?曰古者國(guó)之子弟無(wú)時(shí)不知敎無(wú)處不有學(xué)退在學(xué)校受教于司樂(lè)大胥諸子進(jìn)在王所受敎于師保氏入而宿衛(wèi)有宮伯案其在版者而教之出而守御有都司馬掌其政學(xué)以教之出入進(jìn)退教未嘗不行乎其間非若后世之?dāng)溨褂阝孕蚨孕蛑逃譃榫呶?br />　　以聽國(guó)司馬
　　注曰聽者受行其所徴為也國(guó)司馬大司馬之屬皆是
　　家司馬亦如之
　　注曰大夫家臣為司馬者春秋?曰叔孫氏之司馬?戾　?子公反
　　坡謂大司馬掌邦政而以兵事為先故凡兵甲車馬之政隸仆御從之官九州邦國(guó)之形勝阨塞要害皆屬焉軍無(wú)賞士不往凡軍以賞為先故首司勲軍行以馬故馬質(zhì)次之軍舍有壘故量人次之小子斬羊牲徇陳示罰也次之羊人共羊牲又次之繼以司爟者火政兵事之要也設(shè)險(xiǎn)守固制勝于未形故掌固司險(xiǎn)掌疆候人次之譏察非常簫勺羣慝故環(huán)人之察巡挈壺之序又次之射以習(xí)戰(zhàn)兵事所急故射人次之服不射鳥羅氏掌畜四職皆因射而及故并屬之焉司士辨論官材進(jìn)退爵祿古司馬之遺也抑朝為卿士大夫軍為將帥司馬師中丈人得賢非要乎而諸子之治國(guó)子司右之治戎右皆此意也自是以下至圉人數(shù)十職則詳衛(wèi)王之政虎賁旅賁夾衛(wèi)王車節(jié)服方相皆因衛(wèi)車而及故相次焉大仆小臣祭仆御仆隸仆王之出入或駟乘或先后皆武衛(wèi)之官又次之王車有五路乘車之冕弁各有宜故弁師次之車中甲兵戈盾弓矢具故司甲司兵司戈盾司弓矢繕人稾人次之戎右齊右道右為車右者所謂勇士也大馭戎仆齊仆道仆田仆馭夫御車者所謂仆夫也馬以駕車次之校人趣馬巫馬牧師廋人圉師圉人皆掌馬官也然馬質(zhì)不列此者蓋馬質(zhì)所給者軍馬此所共者王馬職掌不同文亦異設(shè)宜矣職方土方懐方合方訓(xùn)方形方以及山師川師原師匡人撢人皆所以柔逺人懐諸侯且秉天下之土地形勢(shì)山川林澤原野之險(xiǎn)易而遏其僭侈施訓(xùn)道匡正之灋以釋其悖心可銷兵于未形止亂于未萌者都家司馬在食邑采地中故附見焉蓋愚聞?dòng)谠侄茝V其意如此自大司馬至職末為官凡七十

　　周禮述注卷十九
<經(jīng)部,禮類,周禮之屬,周禮述注>
　　欽定四庫(kù)全書
　　周禮述注卷二十
　　安溪李光坡撰
　　秋官司寇第五
　　鄭目録云象秋所立之官寇害也秋者遒也如秋義殺害收聚斂藏于萬(wàn)物者也天子立司寇使掌邦刑刑者所以驅(qū)恥惡納人于善道也
　　惟王建國(guó)辨方正位體國(guó)經(jīng)野設(shè)官分職以為民極乃立秋官司寇使帥其屬而掌邦禁以佐王刑邦國(guó)注曰禁所以防奸者也刑正人之灋孝經(jīng)說(shuō)曰刑者侀也過(guò)出罪施　侀音刑
　　刑官之屬大司寇?一人小司寇中大夫二人士師下大夫四人鄉(xiāng)士上士八人中士十有六人旅下士三十有二人
　　注曰士察也主察獄訟之事者鄭司農(nóng)說(shuō)以論語(yǔ)曰柳下惠為士師鄉(xiāng)士主六鄉(xiāng)之獄
　　府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰遂士主六遂之獄者
　　○縣士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰距王城三百里至四百里曰縣縣士主縣之獄者
　　○方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰方士主四方都家之獄者
　　○訝士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人注曰訝迎也士官之迎四方賓客　疏曰案其職云掌四方之獄訟非直迎賓客以獄訟為主故亦士言之也
　　○朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人注曰朝士主外朝之灋
　　○司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人注曰司民主民數(shù)　疏曰司民掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù)凡防獄訟必須知民年防老防是以司民雖非刑獄連類在此也　訝五嫁反
　　司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人○司刺下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰刺殺也三訊罪定則殺之　劉迎曰刺蓋刺舉之刺也刺史謂之刺以其掌刺舉故耳訊羣臣謂刺訊羣吏訊萬(wàn)民亦謂刺既曰訊矣而又曰刺者訊其果無(wú)罪則刺舉于上而行赦宥也
　　○司約下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰約言語(yǔ)之約束　嶭平仲曰或以司約司盟非盛世之事遂因以疑周官之書風(fēng)氣之開久矣使天下或私相為約私相為盟以紛紛于下孰若設(shè)官于上以司之使不可逾乎盟約不逾則獄訟可息獄訟可息則刑灋可措甚矣先王之不得已也
　　○司盟下士二人府一人史二人徒四人
　　注曰盟以約辭告神殺牲防血明著其信也曲禮曰涖牲曰盟　鄭剛中曰説者見春秋書盟謂為衰世之事其說(shuō)出于谷梁所謂盟詛不及三王也考之書載苖民防中于信以覆詛盟則五帝之世已有是事第苗民覆之故數(shù)之以為罪也詩(shī)云君子屢盟亂是用長(zhǎng)非謂不可盟謂其盟之屢而無(wú)信學(xué)者不察以周官太平之書胡為玉府有珠盤玉敦之事戎右有贊牛耳桃茢之文于此又設(shè)司盟之官遂信何休戰(zhàn)國(guó)陰謀之說(shuō)不考之于詩(shī)書耳古者結(jié)繩足以示信盟詛雖有而未必用去古稍逺淳厚一散世未嘗皆君子而無(wú)小人皆善良而無(wú)嵬瑣此司盟之官所由設(shè)　刺千賜反敦音對(duì)嵬音巍
　　職金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人
　　注曰職主也
　　○司厲下士二人史一人徒十有二人
　　注曰犯政為惡曰厲厲士主盜賊之兵噐及其奴者
　　○夫人下士二人府一人史二人賈四人徒十六人黃文叔曰犬逐盜故以犬人次司厲六牲之官皆以義類相從如春官雞人掌雞牲而以呼旦序于郁鬯之后
　　○司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人
　　注曰鄭司農(nóng)云圜謂圜土也圜土謂獄城也今獄城圜
　　○掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人
　　注曰囚拘也主拘系當(dāng)刑殺之者
　　○掌戮下士二人史一人徒十有二人
　　注曰戮猶辱也既斬殺又辱之　賈音嫁
　　司隸中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人
　　注曰隸給勞辱之役者漢始置司隸亦使將徒治道溝渠之役后稍尊之使主官府及近郡
　　○罪隸百有二十人
　　注曰盜賊之家為奴者
　　○蠻隸百有二十人
　　注曰征南夷所獲
　　○閩隸百有二十人
　　注曰閩南蠻之別
　　○夷隸百有二十人
　　注曰征東夷所獲
　　○貉隸百有二十人
　　注曰征東北夷所獲凡隸眾矣此其選以為役員其余謂之隸民　王次防曰四翟之民南方之蠻而閩乃東南之別種東方之夷而貉乃東北之聚落獨(dú)不見西戎北狄之隸者蓋自文王時(shí)西有昆夷之患北有玁狁之難而道化先被于南至武王通道于九夷八蠻所獲之民其服屬有素故帥而為隸　貉音陌
　　布憲中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　注曰憲表也主表刑禁者
　　禁殺戮下士二人史一人徒十有二人
　　注曰禁殺戮者禁民不得相殺戮
　　○禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人
　　野廬氏下士六人胥十有二人徒百有二十人
　　注曰廬賓客行道所舍
　　○蠟氏下士四人徒四十人
　　注曰蠟骨肉腐臭蠅蟲所蠟也月令曰掩骼埋骴此官之職也蠟讀如狙司之狙
　　○雍氏下士二人徒八人
　　注曰雍謂隄防止水者也
　　○萍氏下士二人徒八人
　　注曰萍氏主水禁萍之草無(wú)根而浮取名于其不沈溺
　　○司寤氏下士二人徒八人
　　注曰寤覺也主夜覺者　蠟音娶雍于用反萍音平骼更白反埋亡皆反骴似賜反狙七慮反覺音教
　　司烜氏下士六人徒十有二人
　　注曰烜火也讀如衛(wèi)侯燬之燬
　　○條狼氏下士六人胥六人徒六十人
　　注曰杜子春云條當(dāng)為滌器之滌?謂滌除也狼狼扈道上
　　○脩閭氏下士二人史一人徒十有二人
　　注曰閭謂里門　烜音燬條音滌
　　冥氏下士二人徒八人
　　注曰鄭司農(nóng)云冥讀為冥氏春秋之冥?謂冥方之冥以繩縻取禽獸之名　嶭平仲曰自脩閭而上達(dá)于布憲之官凡十有一皆先王所以盡乎人也自冥氏以下至于庭氏之官凡十有二人又先王所以盡乎物夫大而人之為民害者既革微而物之為民害者已消則先王之用刑通乎天地之心矣
　　○庶氏下士一人徒四人
　　注曰庶讀如藥煮之煮驅(qū)除毒蠱之言書不作蠱者字從聲　劉執(zhí)中曰毒蠱蠱病人非一種而下士一人者掌其方書治禁之灋
　　○穴氏下士一人徒四人
　　注曰穴?蟄獸所藏者
　　○翨氏下士二人徒八人
　　注曰翨鳥翮也鄭司農(nóng)云翨讀為翅翼之翅
　　○柞氏下士八人徒二十人
　　注曰柞除木之名除木者必先刋剝之鄭司農(nóng)云柞讀為音聲唶唶之唶屋笮之笮
　　○薙氏下士二人徒二十人
　　注曰書薙或作夷鄭司農(nóng)云掌殺草故春秋?曰如農(nóng)夫之務(wù)去草芟夷蘊(yùn)崇之又今俗間謂麥下為夷下言芟夷其麥以其下種禾豆也?謂薙讀如鬀小兒頭之鬀書或作夷此皆剪草也字從類耳月令曰燒薙行水謂燒所芟草乃水之
　　○硩蔟氏下士一人徒二人
　　注曰鄭司農(nóng)云硩讀為擿蔟讀為爵蔟之蔟謂巢也?謂硩古字從石折聲
　　○翦氏下士一人徒二人
　　注曰剪斷滅之言也主除蟲蠧者
　　○赤犮氏下士一人徒二人
　　注曰赤犮猶言捇拔也主除蟲豸自埋者
　　○蟈氏下士一人徒二人
　　注曰鄭司農(nóng)云蟈讀為蜮蜮蝦蟇也月令曰螻蟈鳴故曰掌去鼃黽鼃黽蝦蟇屬書或?yàn)檎迫ノr蟇?謂蟈今御所食蛙也字從蟲國(guó)聲也蜮乃短狐與
　　○壺涿氏下士一人徒二人
　　注曰壺謂瓦鼓涿擊之也
　　○庭氏下士一人徒二人
　　注曰庭氏主射妖鳥令國(guó)中潔清如庭者也
　　○銜枚氏下士二人徒八人
　　注曰銜枚止言語(yǔ)嚻讙也枚狀如箸橫銜之為之繣結(jié)于項(xiàng)　冥迷形反庶音煮翨音熾柞側(cè)百反注唶笮音同薙它計(jì)反注鬀同硩音摘蔟蒼獨(dú)反犮音拔蟈音國(guó)先鄭讀域音或涿陟角反又音濁捇七跡反豸直氏反蝦音遐蟇音麻螻音樓鼃戸蝸反黽莫辛反射食亦反嚻五髙反繣戸卦反
　　伊耆氏下士一人徒二人
　　注曰伊耆古王者號(hào)始為蠟以息老物此主王者之齒杖后王識(shí)伊耆之舊徳而以名官與今姓有伊耆氏　疏曰在此者案其職云掌共杖杖老者所依秋是長(zhǎng)老之方故在此　耆巨之反蠟仕詐反
　　大行人中大夫二人小行人下大夫四人司儀上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人
　　注曰行夫主國(guó)使之禮
　　○環(huán)人中士四人史四人胥四人徒四十人
　　注曰環(huán)猶圍也主圍賓客任噐為之守衛(wèi)
　　○象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人注曰通夷狄之言者曰象胥其有才知者也此類之本名東方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰譯今總名曰象者周之德先致南方也　嶭平仲曰大行人以中大夫二人掌禮之綱小行人以下大夫四人掌禮之籍威儀煩縟屬之司儀小事纎悉達(dá)之行夫衛(wèi)其行李以送迎之責(zé)之環(huán)人及夫五服之外若蕃國(guó)之入見雖不能盡同于中國(guó)之禮先王待之又特建夫象胥之官無(wú)所往而不接于禮天下亦何事于刑禁之防哉
　　○掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　○掌訝中士八人府二人史四人胥四人徒四十人注曰訝迎也賔客來(lái)主迎之鄭司農(nóng)云訝讀為跛者訝跛者之訝　知音智鞮丁兮反譯音亦蕃音藩跛波可反
　　掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
　　注曰主交通結(jié)諸侯之好
　　○掌察四方中士八人史四人徒十有六人
　　○掌貨賄下士十有六人史四人徒三十有二人疏曰在此者蓋督察邦國(guó)之事及掌邦國(guó)所致貨賄但二官闕不可強(qiáng)言也
　　朝大夫每國(guó)上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人
　　注曰此王之士也使主都家之國(guó)治而命之朝大夫云　疏曰庶子者蓋亦主采地之諸子今在府史之下蓋官長(zhǎng)所自辟除也
　　○都則中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人
　　注曰都則主都家之八則者也當(dāng)言每都如朝大夫及都司馬云
　　○都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人家士亦如之
　　注曰都家之士主治都家吏民之獄訟以告方士者也亦當(dāng)言每都

　　周禮述注卷二十
　　欽定四庫(kù)全書
　　周禮述注卷二十一
　　安溪李光坡撰
　　○大司寇之職掌建邦之三典以佐王刑邦國(guó)詰四方注曰典灋也詰謹(jǐn)也書曰王?；亩茸髟斝桃栽懰姆健∴崉傊性凰姆脚c邦國(guó)一耳言刑又言詰何也諸侯之邦有不率者刑得而加之至四方之逺殊俗異域或羈縻而處之或不得而盡臣之于其不率詰責(zé)之有文告之辭詰之不改然后臨以甲兵之大刑
　　一曰刑新國(guó)用輕典
　　注曰新國(guó)者新辟地立君之國(guó)用輕灋者為其民未習(xí)于教
　　二曰刑平國(guó)用中典
　　注曰平國(guó)者承平守成之國(guó)也用中典者常行之灋
　　三曰刑亂國(guó)用重典
　　注曰亂國(guó)簒弒叛逆之國(guó)用重典者以其化惡伐滅之　王介甫曰用輕典以柔乂之用中典以正直乂之用重典以剛乂之書曰惟敬五刑以成三德
　　以五刑糾萬(wàn)民
　　注曰刑亦灋也糾猶察異之　疏曰此五刑與尋常正五刑墨劓之等別刑亦灋也此五灋者或一刑之中而含五或此五刑全不入五刑者
　　一曰野刑上功糾力
　　注曰功農(nóng)功力勤力
　　二曰軍刑上命糾守
　　注曰命將命也守不失部伍
　　三曰鄉(xiāng)刑上德糾孝
　　注曰德六德也善父母為孝
　　四曰官刑上能糾職
　　注曰能能其事也職職事修理
　　五曰國(guó)刑上愿糾暴
　　注曰愿慤慎也暴當(dāng)為恭字之誤也　坡謂五者之序自遂而鄉(xiāng)自鄉(xiāng)而官而國(guó)由外以至內(nèi)王氏曰鄉(xiāng)遂之間官軍所在故軍刑間于鄉(xiāng)遂之中　愿音愿暴注作恭慤苦角反
　　以圜土聚教罷民
　　注曰圜土獄城也聚罷民其中困苦以教之為善也民不愍作勞有似于罷
　　凡害人者寘之圜土而施職事焉以明刑恥之
　　注曰害人謂為邪惡已有過(guò)失麗于灋者以其不故犯灋寘之圜土系教之庶其困悔而能改也寘置也施職事以所能役使之明刑書其罪過(guò)于大方版著其背
　　其能改者反于國(guó)中不齒三年
　　注曰反于國(guó)中謂舍之還于故鄉(xiāng)里也司圜職曰上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍不齒者不得以年次列于平民
　　其不能改而出圜土者殺
　　注曰出謂逃亡　罷音皮寘之豉反著丁略反
　　以兩造禁民訟入束矢于朝然后聽之
　　注曰訟謂以財(cái)貨相告者造至也使訟者兩至既兩至使入束矢乃治之也不至不入束矢則是自服不直者也必入矢者取其直也詩(shī)曰其直如矢古者一弓百矢束矢其百個(gè)與　疏曰此并下二經(jīng)論禁民獄訟不使虛誣之事言禁者謂令先入束矢不實(shí)則沒入官若不入則是自服不直是禁民省事之灋也
　　以兩劑禁民獄入鈞金三日乃致于朝然后聽之注曰獄謂相告以罪名者劑今劵書也使獄者各赍劵書既兩劵書使入鈞金又三日乃治之重刑也不劵書不入金則是亦自服不直者也必入金者取其堅(jiān)也三十斤曰鈞　造七報(bào)反劑子隨反
　　以嘉石平罷民
　　注曰嘉石文石也樹之外朝門左平成也成之使善疏曰嘉善也有文乃稱嘉欲使罷民思其文理以
　　改悔自脩
　　凡萬(wàn)民之有罪過(guò)而未麗于灋而害于州里者桎梏而坐諸嘉石役諸司空重罪旬有三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之則宥而舍之
　　注曰有罪過(guò)謂邪惡之人所罪過(guò)者也麗附也未附于灋未著于灋也木在足曰桎在手曰梏役諸司空坐日訖使給百工之役也役月訖使其州里之人任之乃赦之宥寛也　坡謂上文以五刑糾萬(wàn)民恐民有不服教以速于戾故于其將然而戒禁之過(guò)大內(nèi)于圜土過(guò)小平以嘉石夫秋官諸職所列刑戮之事為類至多大司宼獨(dú)舉此二端者蓋辟以止辟莫善此也兩造兩劑以聽凡民曲直之情與圜土皆獄事也下文肺石以聽窮民寃怨之辭與嘉石皆外朝事也　著直畧反內(nèi)音納
　　以肺石達(dá)窮民
　　注曰肺石赤石也窮民天民之窮而無(wú)告者
　　凡逺近惸獨(dú)老幼之欲有復(fù)于上而其長(zhǎng)弗達(dá)者立于肺石三日士聽其辭以告于上而罪其長(zhǎng)
　　注曰無(wú)兄弟曰惸無(wú)子孫曰獨(dú)復(fù)猶報(bào)也上謂王與六卿也報(bào)之者若上書詣公府言事矣長(zhǎng)謂諸侯若鄉(xiāng)遂大夫　鄭剛中曰路鼓以待達(dá)窮者掌于大仆大仆政官也肺石達(dá)窮民掌于司寇司寇刑官也窮民之擊鼓者豈以政之不善之故而坐肺石者無(wú)乃以刑之寃枉歟先儒以為窮民先在肺石朝士達(dá)之乃得擊鼓奚為哉　肺芳廢反惸音?長(zhǎng)丁丈反
　　正月之吉始和布刑于邦國(guó)都鄙乃縣刑象之灋于象魏使萬(wàn)民觀刑象挾日而斂之
　　王光逺曰先王之灋若江河貴乎易避而難犯使民觀象者凡使之知所避而已　縣音懸易以豉反
　　凡邦之大盟約涖其盟書而登之于天府
　　注曰涖臨也天府祖廟之藏　疏曰大盟約者謂王與諸侯因大防同而與盟有約誓之辭
　　大史內(nèi)史司防及六官皆受其貳而藏之
　　注曰六官六卿之官也貳副也　防古外反
　　凡諸侯之獄訟以邦典定之凡卿大夫之獄訟以邦灋斷之凡庶民之獄訟以邦成弊之
　　劉迎曰邦典有輕中重三典以定其罪邦灋八辟之麗邦灋有議親議故議賢之不同所以斷其罪邦成蓋有邦汋邦賊邦諜之不同以此八成弊萬(wàn)民之罪非?宰之六典八灋八成者也　汋上灼反諜音牒
　　大祭祀奉犬牲
　　疏曰犬屬西方金故司宼進(jìn)之
　　○若禋祀五帝則戒之日涖誓百官戒于百族
　　注曰戒之日卜之日也百族謂府史以下也郊特牲曰卜之日王立于澤親聽誓命受教諫之義也獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi)戒百官也大廟之內(nèi)戒百姓也　疏曰誓百官太宰掌之余小官誓之司寇臨之也戒于百族大司寇親之
　　○及納亨前王祭之日亦如之
　　注曰納亨致牲　疏曰納亨將祭之辰祭之日旦明也
　　○奉其明水火
　　注曰明水火所取于日月者　疏曰奉此水火者水以配郁鬯與五齊火以給防烹也　王光逺曰書曰明清于單辭此亦刑官明清之事　亨普庚反齊才細(xì)反
　　凡朝覲防同前王大喪亦如之
　　注曰大喪所前或嗣王
　　大軍旅涖戮于社
　　注曰社謂社主在軍者也
　　凡邦之大事使其屬蹕
　　注曰屬士師以下也蹕止行也　王介甫曰小司宼國(guó)之大事使其屬蹕則事在國(guó)中而已大司宼邦之大事使其屬蹕則事之所在通國(guó)野焉
　　○小司寇之職掌外朝之政以致萬(wàn)民而詢焉一曰詢國(guó)危二曰詢國(guó)遷三曰詢立君
　　注曰外朝朝在雉門之外者也國(guó)危謂有兵寇之難國(guó)遷謂徙都改邑也立君謂無(wú)?適選于庶也鄭司農(nóng)云致萬(wàn)民聚萬(wàn)民也詢謀也詩(shī)曰詢于芻蕘書曰謀及庶人　疏曰外朝在雉門之外則亦在庫(kù)門之外也案下文羣吏并在內(nèi)而此經(jīng)獨(dú)云致萬(wàn)民者但羣吏在朝是常萬(wàn)民不合在朝惟在大事及疑獄乃致之故特言之也
　　○其位王南鄉(xiāng)三公及州長(zhǎng)百姓北面羣臣西面羣吏東面
　　注曰羣臣卿大夫士也羣吏府史也其孤不見者孤從羣臣鄉(xiāng)大夫在公后
　　○小司寇擯以敘進(jìn)而問(wèn)焉以眾輔志而弊謀
　　注曰擯謂揖之使前也敘更也輔志者尊王賢明也王介甫曰以王志為主而輔之以眾以眾謀為稽
　　而弊之于王　鄉(xiāng)許亮反長(zhǎng)丁丈反難乃旦反適丁歴反
　　以五刑聽萬(wàn)民之獄訟附于刑用情訊之至于旬乃弊之讀書則用灋
　　注曰附猶著也訊言也用情理言之冀有可以出之者十日乃斷之王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可變故君子盡心焉鄭司農(nóng)云讀書則用灋如今時(shí)讀鞫已乃論之　疏曰讀書則用灋者謂行刑之時(shí)當(dāng)讀刑書罪狀則用灋刑之
　　○凡命夫命婦不躬坐獄訟
　　注曰為治獄吏防尊者也躬身也不身坐者必使其屬若子弟也喪服?曰命夫者其男子之為大夫者命婦者其婦人之為大夫妻者春秋?曰衞侯與元咺訟甯武子為輔鍼嚴(yán)子為坐士榮為大理
　　○凡王之同族有罪不即市
　　注曰鄭司農(nóng)云刑諸甸師氏禮記曰刑于隱者不與國(guó)人慮兄弟　咺況阮反鍼其廉反
　　以五聲聽獄訟求民情
　　疏曰案下五事惟辭聽一是聲而以五聲目之者四事雖不是聲亦以聲為本故也案呂刑云惟貎有稽在獄定之后則此五聽亦在要辭定訖恐其濫失更以五聽觀之以求民情也
　　一曰辭聽
　　注曰觀其出言不直則煩　疏曰直則言要理深虛則辭煩義寡
　　二曰色聽
　　注曰觀其顔色不直則赧然
　　三曰氣聽
　　注曰觀其氣息不直則喘
　　四曰耳聽
　　注曰觀其聽聆不直則惑
　　五曰目聽
　　注曰觀其眸子視不直則眊然　項(xiàng)平甫曰心者形之君辭者心之聲聲發(fā)于中不能掩于外其辭信則色定氣舒耳目不亂其辭偽則色變氣索耳目皆惑以此聽之人焉廋哉
　　以八辟麗邦灋附刑罰
　　注曰辟灋也杜子春讀麗為羅?謂麗附也易曰日月麗乎天附猶著也　疏曰案曲禮云刑不上大夫鄭注云其犯灋則在八議輕重不在刑書若然此八辟為不在刑書若有罪當(dāng)議議得其罪乃附邦灋而附于刑罰也　坡謂此承命夫命婦及王之同姓有罪而言亦是獄定之后以此八辟附于邦灋而議之然后加以刑罰之所當(dāng)施
　　一曰議親之辟
　　注曰鄭司農(nóng)云若今時(shí)宗室有罪先請(qǐng)是也
　　二曰議故之辟
　　注曰故謂舊知也鄭司農(nóng)云故舊不遺則民不偷
　　三曰議賢之辟
　　注曰鄭司農(nóng)云若今時(shí)廉吏有罪先請(qǐng)是也?謂賢有德行者
　　四曰議能之辟
　　注曰能謂有道藝者春秋?曰夫謀而鮮過(guò)惠訓(xùn)不倦者叔向有焉社稷之固也猶將十世宥之以勸能者今壹不免其身以棄社稷不亦惑乎
　　五曰議功之辟
　　注曰謂有大勲力立功者
　　六曰議貴之辟
　　注曰鄭司農(nóng)云若今時(shí)吏墨綬有罪先請(qǐng)是也
　　七曰議勤之辟
　　注曰謂憔悴以事國(guó)　疏曰自此已上七者雖以王為主諸侯一國(guó)之尊賞罰自制亦應(yīng)有此議灋是以議能鄭引叔向之事是其一隅也惟八曰議賔惟據(jù)王者而言不及諸侯也
　　八曰議賓之辟
　　注曰謂所不臣者三恪二代之后歟　坡謂議親議故親親也議賢議能崇德也議功報(bào)功也議貴謂其近于賢能也議勤謂其近于功也議賓謂其近于親故　辟音璧
　　以三刺斷庶民獄訟之中
　　注曰中謂罪正所定　疏曰三刺之言當(dāng)是罪定斷訖乃向外朝始行三刺庶民已上皆應(yīng)有刺直言庶民者庶民賤恐不刺賤者尚刺已上刺可知　鄭剛中曰凡言刺有二義刺取也殺也如春秋刺公子偃之刺則刺者殺也此云三刺則有探取之義
　　一曰訊羣臣二曰訊羣吏三曰訊萬(wàn)民
　　注曰刺殺也三訊罪定則殺之訊言也　疏曰所刺不必是殺余四刑亦當(dāng)三刺是以下文云上服下服是兼輕重皆刺也
　　○聽民之所刺宥以施上服下服之刑
　　注曰宥寛也民言殺殺之言寛寛之　鄭剛中曰上服服上刑也下服服下刑也　坡謂自以五刑至此四節(jié)首言用情訊之貴有以得其理灋之宜也次以五聲求民情恐理灋雖似而察其容貎辭氣或有濫失則情狀微曖更當(dāng)求之蓋深于訊矣然猶未可遂斷也必三刺而后施刑焉則以一時(shí)雖有罪戾而素行或未足以滅身天罰不極遽施刑殺亦傷和氣也然亦非全宥之也特服上刑服下刑因民所刺宥而輕重施之爾用情求情致其哀也三刺致其敬也故曰哀敬折獄也八辟以議親故之等所以優(yōu)于凡民則又不徒三刺而已　刺七賜反斷丁亂反
　　及大比登民數(shù)自生齒以上登于天府
　　注曰大比三年大數(shù)民之眾寡也人生齒而體備男八月而生齒女七月而生齒
　　○內(nèi)史司防?宰貳之以制國(guó)用
　　疏曰得民數(shù)乃制國(guó)用以其國(guó)用出于民故也　比必里反注同
　　小祭祀奉犬牲凡禋祀五帝實(shí)鑊水納亨亦如之注曰納亨致牲也其時(shí)鑊水當(dāng)以洗解牲體肉　鑊戶郭反
　　大賓客前王而辟
　　注曰鄭司農(nóng)云小司冦為王道辟除奸人也　疏曰此為王辟亦謂于宮中饗燕在寢及廟時(shí)也
　　后世子之喪亦如之
　　疏曰謂后世子之喪當(dāng)朝廟之時(shí)王出入亦為之辟也　辟婢亦反
　　小師涖戮
　　注曰小師王不自出之師
　　凡國(guó)之大事使其屬蹕
　　注曰屬士師以下　疏曰國(guó)之大事即士師云諸侯為賓是也
　　孟冬祀司民獻(xiàn)民數(shù)于王王拜受之以圖國(guó)用而進(jìn)退之
　　注曰司民星名謂軒轅角也小司寇于祀司民而獻(xiàn)民數(shù)于王重民也進(jìn)退猶損益也國(guó)用民眾則益民寡則損　坡謂孟冬獻(xiàn)民數(shù)者蓋一年之內(nèi)或民氣安樂(lè)或值兇饑妖孽之疾因民之登耗可知生斂之豐匱有豐匱則知所入之多少以之圖度國(guó)用量入以為出也曰上文又云大比制國(guó)用何也曰三年矣天道兇豐之?dāng)?shù)至此齊矣公私出入之經(jīng)上下可較量矣民之少者則已壯未老者則及老矣故大比之而凡受田歸田之令或征或舍之差耕三余一之灋民數(shù)有稽則國(guó)用可制也圖者隨分而營(yíng)度制者總成而經(jīng)畫義各有指焉曰上既大比何此方言歳獻(xiàn)曰此以孟冬獻(xiàn)與下文歳終正歳為類而連之無(wú)別義也曰司寇刑官也何以職民數(shù)曰未有以必其然也或者以寓好生之德乎抑又聞之古者悼與耄不加刑而此經(jīng)亦有赦幼弱赦老旄及七十與未齔者不為奴之灋或者刑罰之下當(dāng)知老幼以為刺宥有取此義而屬之乎
　　○歳終則令羣士計(jì)獄弊訟登中于天府
　　注曰上其所斷獄訟之?dāng)?shù)　疏曰羣士謂鄉(xiāng)士遂士以下皆是必登斷獄之書于祖廟天府者重其斷刑使神監(jiān)之　齔音襯
　　正歳帥其屬而觀形象令以木鐸曰不用灋者國(guó)有常刑令羣士
　　坡謂令羣士三字疑衍文
　　○乃宣布于四方憲刑禁
　　注曰宣徧也憲表也謂縣之也刑禁士師之五禁疏曰此布憲職也此官主之彼乃布之事相成也
　　○乃命其屬入防乃致事
　　注曰得其屬之計(jì)乃令致之于王　坡謂此九字當(dāng)在登中于天府之下正歳之上蓋小宰小司徒文皆言攷成受防致事方繼以正歳帥屬云云可見矣憲音懸注縣同防古外反
　　○士師之職掌國(guó)之五禁之灋以左右刑罰一曰宮禁二曰官禁三曰國(guó)禁四曰野禁五曰軍禁皆以木鐸徇之于朝書而縣于門閭
　　注曰左右助也助刑罰者助其禁民為非也宮王宮也官官府也國(guó)城中也古之禁書亡矣今宮門有符籍官府有無(wú)故擅入城門有離載下帷野有田律軍有囂讙夜行之禁其觕可言者　疏曰凡設(shè)五刑者刑期于無(wú)刑以刑止刑以殺止殺殺一人使萬(wàn)人懲是欲不使犯罪今于刑外豫施禁禁民使不犯刑是左右助刑罰無(wú)使罪麗于民也　鄭剛中曰徇于朝示貴者巷門曰閭縣于門閭示賤者　縣音懸觕音粗
　　以五戒先后刑罰毋使罪麗于民一曰誓用之于軍旅二曰誥用之于防同三曰禁用諸田役四曰糾用諸國(guó)中五曰憲用諸都鄙
　　注曰先后猶左右也誓誥于書則甘誓湯誓大誥康誥之屬禁則軍禮曰無(wú)干車無(wú)自后射此其類也糾憲未有聞焉　坡謂禁是平日所遵守者使之畏戢而不為戒則一時(shí)所當(dāng)行者使之知信而從命如軍禁不過(guò)各守部署若誓軍旅則更有步伐止齊是其一隅也　射食亦反
　　掌鄉(xiāng)合州黨族閭比之聨與其民人之什伍使之相安相受以比追胥之事以施刑罰慶賞
　　注曰鄉(xiāng)合鄉(xiāng)所合也追追寇也胥讀如宿偦之偦偦謂司搏盜賊也　疏曰士師掌鄉(xiāng)中合聚之灋者以為有施刑賞也州黨族閭比之聨即是鄉(xiāng)合之事與其民人之什伍者五家為比比即一伍也二伍為什據(jù)追胥之時(shí)　坡謂掌其聨者使之相安相受也掌其什伍者以比追胥之事也以施刑罰慶賞總言之夫上五禁五戒自宮中府中以至國(guó)野都鄙獨(dú)不及鄉(xiāng)至此方言鄉(xiāng)者蓋六鄉(xiāng)多重教事明刑所以弼教故特出而詳之與　比毗志反下比追之比如字
　　掌官中之政令
　　注曰大司寇之官府中也　劉執(zhí)中曰官中政令謂秋官之屬所行政令
　　○察獄訟之辭以詔司寇斷獄弊訟致?令
　　疏曰獄訟辭訴各有司存謂若鄉(xiāng)士遂士縣士方士各主當(dāng)司之獄訟其有不決來(lái)問(wèn)都頭士師者則士師審察以告大司寇斷獄弊訟也致邦令者此即所察獄訟斷訖致與本官鄉(xiāng)士之等謂之致?令也
　　掌士之八成
　　注曰鄭司農(nóng)云八成者行事有八篇若今時(shí)決事比疏曰士即士師以下
　　一曰?汋
　　注曰鄭司農(nóng)云汋讀如酌酒尊中之酌國(guó)汋者斟汋盜取國(guó)家密事若今時(shí)刺探尚書事
　　二曰?賊
　　注曰為逆亂者
　　三曰?諜
　　注曰為異國(guó)反間　疏曰異國(guó)欲來(lái)侵伐先遣人往間候取其委曲反來(lái)說(shuō)之其言諜諜然故謂之?諜
　　四曰犯?令
　　注曰干冒王教令者
　　五曰撟?令
　　注曰稱詐以有為者
　　六曰為?盜
　　注曰竊取國(guó)之寶藏者
　　七曰為?朋
　　注曰朋黨相阿使政不平者
　　八曰為?誣
　　注曰誣罔君臣使事失實(shí)　坡謂此言斷獄弊訟其成式有此八品也?汋?賊?諜悖逆作亂之事也犯邦令撟邦令為邦盜罔上行私之事也邦朋比黨為奸逆亂之階也邦誣者誣罔造妖以惑眾私罔之漸也　撟音矯比必利反間去聲冒音墨藏才浪反
　　若邦兇荒則以荒辨之灋治之
　　劉迎曰荒辨之灋所以別其荒歳之輕重而知其中年兇年無(wú)年欲為移民通財(cái)糾守緩刑之備使兇札而無(wú)辨安知食二鬴與不能人二鬴者哉上饑則發(fā)上年之粟中饑則發(fā)中年之粟下饑則發(fā)下年之粟未必不自荒辨之灋知之先儒既以辨為別又改為貶而援刑貶為證則荒辨豈特緩刑之一乎　劉執(zhí)中曰不辨其荒而槩施救政則僥幸之民出矣故士師治以荒辨之灋
　　○令移民通財(cái)糾守緩刑
　　注曰移民就賤救困也通財(cái)補(bǔ)不足也糾守備盜賊也緩刑舒民心也　鬴音脯
　　凡以財(cái)獄訟者正之以傅別約劑
　　注曰傅別中別手書也約劑各所持劵也鄭司農(nóng)云若今時(shí)市買為劵書以別之各得其一訟則案以劵正之　鄭剛中曰稱責(zé)之財(cái)則傅之以約束別而為兩人執(zhí)其一買賣之財(cái)則立為限約而有劑劵以身執(zhí)故以財(cái)致訟者操此以為決
　　若祭勝國(guó)之社稷則為之尸
　　注曰以刑官為尸畧之也周謂亡殷之社為亳社易彥祥曰亳社以隂為主而刑乃隂之類媒氏以男女之隂訟而聽于勝國(guó)之社類也此祭勝國(guó)之社而刑官為之尸亦類也
　　王燕出入則前驅(qū)而辟
　　注曰道王且辟行人　疏曰言燕出入謂宮苑皆是道音導(dǎo)
　　祀五帝則沃尸及王盥洎鑊水
　　注曰洎謂增其沃汁　疏曰案特牲少牢尸尊不就洗入門北面則以盤匜盥手王盥謂將獻(xiàn)尸時(shí)先就洗盥鑊水亨人實(shí)之此官增之示敬而已此直言祀五帝沃尸及王盥其余冬至夏至及祭先王先公所沃盥者案小祝職云大祭祀沃尸盥小臣職云大祭祀沃王盥如是則冬至夏至及先王先公小祝沃尸盥小臣沃王盥郁人云凡祼事沃盥惟在宗廟為祼時(shí)　洎其器反匜音移亨普庚反
　　凡刉珥則奉犬牲
　　注曰珥讀為衈刉衈釁禮之事用牲毛者曰刉羽者曰衈　刉音機(jī)珥而志反注衈同
　　諸侯為賓則帥其屬而蹕于王宮
　　注曰謂諸侯來(lái)朝若燕饗時(shí)
　　大喪亦如之
　　大師帥其屬而禁逆軍旅者與犯師禁者而戮之注曰逆軍旅反將命也犯師禁干行陳也　行戶剛反陳直忍反
　　歳終則令正要防正歳帥其屬而憲禁令于國(guó)及郊野注曰去國(guó)百里為郊郊外謂之野
　　坡謂春官大祝云大禋祀祭逆牲逆尸是天地有尸也五帝有尸則具于此文坡疑天地至大何人精氣道德可與之準(zhǔn)而代為歆享乎竊謂郊以稷配所云尸者或?yàn)轲⑹领胛逄斓蹌t配以五人帝是此尸當(dāng)亦人帝之尸如大皥則尸風(fēng)氏之類也然或古者祭必立尸雖天地不廢則準(zhǔn)以王父孫尸之義當(dāng)以大子為尸存此二說(shuō)蓋疑而不敢質(zhì)言今案曲禮孫可以為王父尸經(jīng)下孔疏云異義公羊說(shuō)祭天無(wú)尸左氏說(shuō)晉祀夏郊以董伯為尸虞夏?云舜入唐郊以丹朱為尸是祭天有尸也許慎引魯郊祀曰祝延帝尸從左氏之說(shuō)也又案橫渠張子曰節(jié)服氏言郊祀送逆尸從車則祀天有尸也天地山川之類非人?者恐皆難有尸節(jié)服氏言郊祀有尸不害后稷配天而有尸也是此二說(shuō)先儒已有明論獨(dú)恨區(qū)區(qū)寡陋耳然以理求之則張子為長(zhǎng)夫舜入唐郊丹朱為尸以為天尸似矣而有虞氏禘黃帝而郊嚳丹朱嚳孫也安知非舜入唐郊祀天配嚳以其孫丹朱為其王父帝嚳尸乎此張子之可據(jù)一也晉祀夏郊董伯為尸韋氏注云神不歆非類董伯或姒姓者則韋氏不以董伯為天尸而以為鯀尸又彰然矣此張子之可據(jù)二也然亦有疑本經(jīng)神五帝言尸至為何尸皆不著別則未知其天與人與可疑一也此經(jīng)祭勝國(guó)社稷士師為尸夫勝國(guó)社稷有尸則社稷亦當(dāng)有之五祀有尸則朱子常著之矣社稷五祀有尸則岳瀆亦當(dāng)有之周公祭泰山以大公為尸是也祭百物如迎貓迎虎之類皆有尸則祭四方亦當(dāng)有之自社稷至百物皆地祭也而皆有尸則天神亦當(dāng)有之可疑二也故孔疏又云天子祭天地社稷山川四方百物及七祖之屬皆有尸也諸侯祭社稷竟內(nèi)山川及大夫有采地祭五祀皆有尸也外神之屬不問(wèn)同姓異姓但卜吉?jiǎng)t可為尸由此觀之張子雖長(zhǎng)于理抑孔疏亦斷置于經(jīng)者若張子曰天地山川之類非人鬼難有尸則社稷五祀亦非人鬼而何以有尸坡從子鐘倫云貓虎有尸貓虎豈死而鬼者嗚呼三代之制逺矣微矣外史雜篇茍可征者猶將取焉況諸賢之所稽其理與事昭昭有是乎不敢妄有折衷在賢者之裁之也
　　○鄉(xiāng)士掌國(guó)中
　　注曰鄭司農(nóng)云謂國(guó)中至百里郊也?謂其地則距王城百里內(nèi)也言掌國(guó)中此主國(guó)中獄也六鄉(xiāng)之獄在國(guó)中
　　各掌其鄉(xiāng)之民數(shù)而糾戒之
　　注曰鄉(xiāng)士八人言各者四人而分主三鄉(xiāng)　黃文叔曰糾戒之恐其昏迷抵誤而陷于灋也
　　聽其獄訟察其辭辨其獄訟異其死刑之罪而要之旬而職聽于朝
　　注曰辨異謂殊其文書也要之為其罪灋之要辭如今劾矣十日乃以職事治之于外朝容其自反覆疏曰劾實(shí)也正謂棄虛從實(shí)收取要辭為定容其自反覆恐囚虛承其罪十日不翻即是其實(shí)然后向外朝對(duì)眾更詢乃與之罪　坡謂職多也莊子曰萬(wàn)物職職職聽言諸獄官眾聽之也
　　○司寇聽之?dāng)嗥洫z弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其灋以議獄訟
　　注曰麗附也各附致其灋以成議也　疏曰呂刑之書聽五辭是也恐專有濫故眾獄官共聽之各麗其灋者罪狀不同附灋有異當(dāng)如其罪狀各依其罪不得濫出濫入
　　○獄訟成士師受中協(xié)日刑殺肆之三日
　　注曰受中謂受獄訟之成也鄭司農(nóng)云士師受中若今二千石受其獄也中者刑罰之中也故論語(yǔ)曰刑罰不中則民無(wú)所措手足協(xié)日刑殺協(xié)合也和也和合支干善日若今時(shí)望后利日也肆之三日故春秋傳曰三日棄疾請(qǐng)尸論語(yǔ)曰肆諸市朝?謂士師既受獄訟之成鄉(xiāng)士則擇可刑殺之日至其時(shí)而往涖之尸之三日乃反也　疏曰肆之三日據(jù)死者而言其四刑之類刑訖即放不須肆之
　　○若欲免之則王防其期
　　注曰免猶赦也期謂鄉(xiāng)士職聽于朝司寇聽之日王欲赦之則用此時(shí)親往議之　坡謂所欲免者親故之等在于八議也　不中丁仲反
　　大祭祀大喪紀(jì)大軍旅大賓客則各掌其鄉(xiāng)之禁令帥其屬夾道而蹕
　　注曰屬中士以下　疏曰大祭祀若祭天四時(shí)迎氣即于四郊大喪紀(jì)當(dāng)葬所經(jīng)道大軍旅王出行所經(jīng)過(guò)大賓客四方諸侯來(lái)朝各由方而入并過(guò)六鄉(xiāng)路以是故各掌其鄉(xiāng)之禁令
　　三公若有邦事則為之前驅(qū)而辟其喪亦如之
　　注曰鄭司農(nóng)云鄉(xiāng)士為三公道也若今時(shí)三公出城郡督郵道也
　　凡國(guó)有大事則戮其犯命者
　　疏曰大事言戮犯命者止謂征伐田獵之大事故有戮犯命之事也
　　○遂士掌四郊
　　注曰鄭司農(nóng)云謂百里外至三百里也?謂其地則距王城百里以外至二百里言掌四郊者此主四郊獄也六遂之獄在四郊
　　各掌其遂之民數(shù)而糾其戒令
　　注曰遂士十二人言各者二人而分主一遂
　　聽其獄訟察其辭辨其獄訟異其死刑之罪而要之二旬而職聽于朝
　　疏曰去王城漸逺恐多枉濫故至二旬容其反覆也
　　○司寇聽之?dāng)嗥洫z弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其灋以議獄訟獄訟成士師受中協(xié)日就郊而刑殺各于其遂肆之三日
　　注曰就郊而刑殺者遂士也遂士擇刑殺日至其時(shí)往涖之如鄉(xiāng)士為之矣言各于其遂者四郊六遂遂處不同　疏曰鄉(xiāng)士獄在國(guó)中不須言就此去郊差逺故云就郊也六鄉(xiāng)之獄并在國(guó)中不得言各六遂之獄分在四郊之上故須言各也
　　○若欲免之則王令三公防其期
　　注曰令猶命也王欲赦之則用遂士職聽之時(shí)命三公往議之
　　若邦有大事聚眾庶則各掌其遂之禁令帥其屬而蹕黃文叔曰大事即大祭祀大喪紀(jì)大軍旅大賓客也鄉(xiāng)舉其目遂舉其凡不必言王所親也邦之大事遂未必盡與政令及之則聚其眾庶遂士掌其禁令
　　六鄉(xiāng)若有邦事則為之前驅(qū)而辟其喪亦如之
　　疏曰六鄉(xiāng)近則使三公六遂差逺使六鄉(xiāng)
　　凡郊有大事則戮其犯命者
　　黃文叔曰其事在郊有犯命者遂士專戮之遂獄在郊也
　　○縣士掌野
　　注曰鄭司農(nóng)云掌三百里至四百里大夫所食晉韓須為公族大夫食縣?謂地距王城二百里以外至三百里曰野三百里以外至四百里曰縣四百里以外至五百里曰都都縣野之地其邑非王子弟公卿大夫之采地則皆公邑也謂之縣縣士掌其獄焉言掌野者郊外曰野大總言之也獄居近野之縣獄在二百里上縣之縣獄在三百里上都之縣獄在四百里上
　　各掌其縣之民數(shù)
　　疏曰序官縣士三十二人縣獄既有三處蓋三百里地狹人少當(dāng)十人四百里五百里地廣民多當(dāng)各十一人故云各掌
　　糾其戒令而聴其獄訟察其辭辨其獄訟異其死刑之罪而要之三旬而職聴于朝司冦聴之?dāng)嗥洫z弊其訟于朝羣士司刑皆在各麗其灋以議獄訟獄訟成士師受中協(xié)日刑殺各就其縣肆之三日
　　注曰刑殺各就其縣者亦謂縣士也
　　若欲免之則王命六鄉(xiāng)會(huì)其期
　　若邦有大役聚眾庶則各掌其縣之禁令
　　疏曰直言大役不言大事又不言率其屬而蹕者則非王行征伐之事謂起人役役使民眾故直各掌其縣之禁令而已
　　若大夫有邦事則為之前驅(qū)而辟其喪亦如之凡野有大事則戮其犯命者
　　注曰野距王城二百里以外及縣都
　　○方士掌都家
　　注曰鄭司農(nóng)云掌四百里至五百里公所食魯季氏食于都?謂都王子弟及公卿之采地家大夫之采地大都在畺地小都在縣地家邑在稍地不言掌其民數(shù)民不純屬王　疏曰上縣士掌三等公邑之獄此方士掌三等采地之獄縣士所掌是親自掌之若方士乃遙掌之蓋采地自有都家之士掌獄有事則上于方士　畺居良反
　　聽其獄訟之辭辨其死刑之罪而要之三月而上獄訟于國(guó)
　　注曰三月乃上要者又變朝言國(guó)以其自有君異之
　　○司寇聽其成于朝羣士司刑皆在各麗其灋以議獄訟
　　注曰成平也鄭司農(nóng)說(shuō)以春秋?曰晉邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田久而無(wú)成　疏曰上三處直言司寇聽之此獨(dú)云聽其成者成謂采地之士所平斷文書亦異于上也
　　○獄訟成士師受中書其刑殺之成與其聽獄訟者注曰都家之吏自協(xié)日刑殺但書其成與治獄之吏姓名備反覆有失實(shí)者　疏曰書之者亦是自有君異于鄉(xiāng)士之等　鄐許六反
　　凡都家之大事聚眾庶則各掌其方之禁令
　　注曰方士十六人言各掌其方者四人而主一方也其方以王之事動(dòng)眾則為班禁令焉
　　以時(shí)脩其縣灋若歳終則省之而誅賞焉
　　注曰縣灋縣師之職也其職掌邦國(guó)都鄙稍甸郊野之地域而辨其夫家人民田萊之?dāng)?shù)及其六畜車輦之稽方士以四時(shí)脩此灋歳終又省之則與掌民數(shù)亦相近
　　凡都家之士所上治則主之
　　注曰都家之士都士家士也主之告于司寇聽平之黃文叔曰所上治者罪與灋疑而讞者也　讞魚
　　竭反
　　○訝士掌四方之獄訟
　　注曰鄭司農(nóng)云四方諸侯之獄訟
　　○諭罪刑于邦國(guó)
　　注曰告曉以麗罪及制刑之本意
　　○凡四方之有治于士者造焉
　　注曰謂讞疑辨事先來(lái)詣乃通之于士也士主謂士士師也如今郡國(guó)亦時(shí)遣主者吏詣廷尉議者
　　○四方有亂獄則往而成之
　　注曰亂獄謂若君臣宣淫上下相虐者也往而成之猶呂步舒使治淮南獄　造七報(bào)反
　　邦有賓客則與行人送逆之入于國(guó)則為之前驅(qū)而辟野亦如之居館則帥其屬而為之蹕誅戮暴客者客出入則道之有治則贊之
　　注曰送逆謂始來(lái)及去也出入謂朝覲于王時(shí)也春秋?曰晉侯受防以出出入三覲入國(guó)入野自以時(shí)事　道音導(dǎo)
　　凡邦之大事聚眾庶則讀其誓禁
　　疏曰大事者自是在國(guó)征伐之等聚眾庶非諸侯之事也
　　○朝士掌建邦外朝之灋左九?孤卿大夫位焉羣士在其后右九?公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州長(zhǎng)眾庶在其后左嘉石平罷民焉右肺石達(dá)窮民焉
　　注曰樹?以為位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言懷也懷來(lái)人于此欲與之謀羣吏謂府史也州長(zhǎng)鄉(xiāng)遂之官鄭司農(nóng)云王有五門外曰臯門二曰雉門三曰庫(kù)門四曰應(yīng)門五曰路門路門一曰畢門外朝在路門外內(nèi)朝在路門內(nèi)左九?右九?故易曰系用徽纆寘于叢??謂明堂位說(shuō)魯公宮曰庫(kù)門天子臯門雉門天子應(yīng)門言魯用天子之禮所名曰庫(kù)門者如天子臯門所名曰雉門者如天子應(yīng)門此名制二兼四則魯無(wú)臯門應(yīng)門矣檀弓曰魯莊公之喪既葬而绖不入庫(kù)門言其除喪而反由外來(lái)是庫(kù)門在雉門外必矣如是王五門雉門為中門雉門外設(shè)兩觀與今之宮門同閽人幾出入者窮民蓋不得入也郊特牲繹之于庫(kù)門內(nèi)言逺當(dāng)于廟門廟在庫(kù)門之內(nèi)見于此矣小宗伯職曰建國(guó)之神位右社稷左宗廟然則外朝在庫(kù)門之外臯門之內(nèi)與今司徒府有天子以下大防殿亦古之外朝哉周天子諸侯皆有三朝外朝一內(nèi)朝二內(nèi)朝之在路門內(nèi)者或謂之燕朝
　　帥其屬而以鞭呼趨且辟
　　注曰趨朝辟行人執(zhí)鞭以威之
　　○禁慢朝錯(cuò)立族談?wù)?br />　　注曰慢朝謂臨朝不肅敬也錯(cuò)立族談違其位僔語(yǔ)也　易彥祥曰王朝有三皆所以聽政此言外朝之政特詳于治朝燕朝蓋不特諸侯羣臣之咸在雖州長(zhǎng)眾庶與夫窮民罷民之類皆得羣至于左右前后之列其可忽乎朝士以鞭呼趨則呼朝者之趨于位也且為之辟則使人避焉而止其位也位定然后為之禁其慢朝者錯(cuò)立者族談?wù)咦鹁室病￠L(zhǎng)丁丈反罷音皮辟音辟纆亡北反僔子損反
　　凡得獲貨賄人民六畜者委于朝告于士旬而舉之大者公之小者庶民私之
　　注曰俘而取之曰獲委于朝十日待來(lái)識(shí)之者人民謂刑人奴逃亡者司職曰帥其民而搏盜賊鄭司農(nóng)云若今時(shí)得遺物及放失六畜持詣鄉(xiāng)亭縣庭大者公之大物沒入公家也小者私之小物自畀也?謂人民之小者未齔七歳以下　疏曰告于士者得物之人告朝士　俘音孚搏音博齔音襯畀必二反
　　凡士之治有期日國(guó)中一旬郊二旬野三旬都三月邦國(guó)朞期內(nèi)之治聽期外不聽
　　注曰鄭司農(nóng)云謂在期內(nèi)者聽期外者不聽若今時(shí)徒論決滿三月不得乞鞫　疏曰凡士之治有期日者即上文鄉(xiāng)士遂士之等獄訟成來(lái)于外朝職聽逺近節(jié)之皆有一旬二旬期日期內(nèi)聽期外不聽者所以省煩息訟也
　　凡有責(zé)者有判書以治則聽
　　注曰判半分而合者鄭司農(nóng)云謂若今時(shí)辭訟有劵書者為治之　鄭剛中曰責(zé)如今之理欠
　　○凡民同貨財(cái)者令以國(guó)灋行之犯令者刑罰之注曰鄭司農(nóng)云同貨財(cái)者謂合錢共賈者也以國(guó)灋行之司市為節(jié)以遣之　坡謂國(guó)灋如度量淳制及偽飾之禁也犯令者刑罰之如二人同財(cái)一人犯令則惟刑罰其犯令不相及也然言同貨財(cái)則自賈者亦在其中
　　○凡屬責(zé)者以其地傅而聽其辭
　　注曰屬責(zé)轉(zhuǎn)責(zé)使人歸之而本主死亡歸受之?dāng)?shù)相抵冒者也以其地之人相比近能為證者來(lái)乃受其辭為治之
　　○凡盜賊軍鄉(xiāng)邑及家人殺之無(wú)罪
　　注曰鄭司農(nóng)云謂盜賊羣輩若軍共攻盜鄉(xiāng)邑及家人者殺之無(wú)罪若今時(shí)無(wú)故入人室宅廬舍上人車船牽引人欲犯灋者其時(shí)格殺之無(wú)罪　鄭剛中曰軍鄉(xiāng)邑及家人者屯于鄉(xiāng)邑奸犯及家人也
　　○凡報(bào)仇讎者書于士殺之無(wú)罪
　　疏曰士即朝士也　坡謂此謂或孤稚羸弱長(zhǎng)成而將復(fù)仇者或仇人始逃而今乃歸者或始無(wú)如之何而今乃可復(fù)者皆是也注疏意以殺人者防赦不死乃不辟于逺方猶與所殺之親同國(guó)將報(bào)之先書于士妄意唐虞只眚?yàn)?zāi)肆赦而此經(jīng)列有三宥三赦古所謂赦者如是而已豈有當(dāng)誅而能防赦乎肆大眚始見于春秋漢唐方有大赦未可以為斷也　責(zé)側(cè)賣反又如字賈音古比毗志反辟音避
　　若邦兇荒札喪寇戎之故則令邦國(guó)都家縣鄙慮刑貶注曰慮謀也貶猶減也謂當(dāng)圖謀緩刑且減國(guó)用為民困也所貶視時(shí)為多少之灋　疏曰縣鄙謂六遂不言六鄉(xiāng)者舉遂則鄉(xiāng)在其中
　　○司民掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù)自生齒以上皆書于版辨其國(guó)中與其都鄙及其郊野異其男女歳登下其死生注曰登上也男八月女七月而生齒版今戶籍也下猶去也每歳更著生去死　疏曰國(guó)中據(jù)六鄉(xiāng)在城中者都鄙據(jù)三等采地及其郊野者郊謂六鄉(xiāng)之民在四郊者野謂六遂及四等公邑是徧畿內(nèi)矣　著丁略反
　　及三年大比以萬(wàn)民之?dāng)?shù)詔司寇司寇及孟冬祀司民之日獻(xiàn)其數(shù)于王王拜受之登于天府內(nèi)史司防?宰貳之以贊王治
　　注曰司民軒轅角也天府主祖廟之藏者贊佐也三官以貳佐王治者當(dāng)以民多少黜陟主民之吏　疏曰軒轅十七星如龍形有兩角角有大民小民　鄭剛中曰內(nèi)史司防?宰貳之以見民非特王之事而為大臣者不可不任其責(zé)小司寇貳之以制國(guó)用此言貳之以贊王治者司寇刑官也民至于犯刑以其貧窮而抵冒爾故言制國(guó)用意欲使三官知為民富之術(shù)不至使之犯刑也司民掌民數(shù)之官耳民之貧而犯刑非已所得而知也以為民者王所當(dāng)治民有登耗則為公卿大臣者當(dāng)據(jù)是數(shù)佐王以治之使之繁庶而已故曰以贊王治
　　○司刑掌五刑之灋以麗萬(wàn)民之罪墨罪五百劓罪五百宮罪五百刖罪五百殺罪五百
　　注曰墨黥也先刻其面以墨窒之劓截其鼻也今東西夷或以墨劓為俗古刑人亡逃者之世類與宮者丈夫則割其勢(shì)女子閉于宮中若今宦男女也刖斷足也周改臏作刖殺死刑也書?曰決闗梁逾城郭而畧盜者其刑臏男女不以義交者其刑宮觸易君命革輿服制度奸宄盜攘傷人者其刑劓非事而事之出入不以道義而誦不祥之辭者其刑墨降畔寇賊刼畧奪攘撟防者其刑死此二千五百罪之目畧也其刑書則亡夏刑大辟二百臏辟三百宮辟五百劓墨各千周則變焉所謂刑罰世輕世重者也鄭司農(nóng)云漢孝文帝十三年除肉刑　疏曰文帝所赦肉刑惟墨劓與刖三者其宮刑至隋乃赦　劓魚器反刖音月黥其京反臏頻忍反降戶江反撟居兆反
　　若司寇斷獄弊訟則以五刑之灋詔刑罰而以辨罪之輕重
　　注曰詔刑罰者處其所應(yīng)不如今律家所署灋矣
　　○司刺掌三刺三宥三赦之灋以贊司寇聽獄訟注曰刺殺也訊而有罪則殺之宥寛也赦舍也　疏曰刑有五一者是殺余皆訊之獨(dú)言殺者立官名刺據(jù)重而言故也
　　○壹刺曰訊羣臣再刺曰訊羣吏三刺曰訊萬(wàn)民疏曰此三刺之事所施謂斷獄弊訟之時(shí)
　　○壹宥曰不識(shí)再宥曰過(guò)失三宥曰遺忘
　　注曰鄭司農(nóng)云不識(shí)謂愚民無(wú)所識(shí)則宥之過(guò)失若今律過(guò)失殺人不坐死?謂識(shí)審也不審若今仇讎當(dāng)報(bào)甲見乙誠(chéng)以為甲而殺之者過(guò)失若舉刃欲砍伐而軼中人者遺忘若間帷薄忘有在焉而以兵矢投射之　坡謂不識(shí)者僻陋之人未識(shí)國(guó)灋非下文生而蠢愚者比過(guò)失無(wú)心也遺忘者疎狂之夫健忘者也
　　○壹赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰憃愚
　　注曰憃愚生而癡騃童昏者鄭司農(nóng)云幼弱老旄若今時(shí)律令年未滿八歳八十以上非手殺人他皆不坐　王介甫曰幼而不弱老而不耄愚而非蠢則不在所赦　坡謂上三宥如今律所謂減等此三赦則全放之
　　○以此三灋者求民情斷民中而施上服下服之罪然后刑殺
　　王光逺曰以此三灋者求民情斷民中則情盡于內(nèi)而辭孚于外矣情重者上服情輕者下服或刑或殺各得其罪而無(wú)疑也　刺七賜反旄耄同憃丑江反軼待結(jié)反軼中丁仲反間讀如間厠之間射食亦反癡丑之反騃五駭反
　　○司約掌邦國(guó)及萬(wàn)民之約劑治神之約為上治民之約次之治地之約次之治功之約次之治器之約次之治摯之約次之
　　注曰此六約者諸侯以下至于民皆有焉劑謂劵書也治者理其相抵冒上下之差也　坡謂六約既兼邦國(guó)萬(wàn)民則治神之約以邦國(guó)言之天子郊諸侯社廟制自諸侯至士各有差至于非其當(dāng)祀而命之亦為之約若魯禘郊之類也以民言之所謂庶士庶民祭于寢也治民之約以邦國(guó)言之分鄉(xiāng)以寓軍制邑以授農(nóng)各容其民不得為逋逃主也至于非所當(dāng)有而授之若分晉以九宗之類者亦為之約以民言之本注謂征稅遷移仇讎既和是也治地之約以邦國(guó)言之五等封土各有定制不得相侵凌至若魯朝宿之許鄭祭泰山之祊者亦為之約以民言之則閭里版圖田首界比是也治功之約以邦國(guó)言之司勲六功是也以民言之司寇上功糾力是也治器之約以邦國(guó)言之典命所列國(guó)家宮室等之節(jié)至若非所用而頒之若魯?shù)糜盟拇髡咭酁橹s以民言之如庶人役車端衰喪車無(wú)等之類也治摯之約宗伯之六瑞六摯詳矣鄭剛中曰六者或?yàn)樯匣驗(yàn)榇我允轮笮≥p重為序也　劑子隨反祊音崩
　　凡大約劑書于宗彞小約劑書于丹圖
　　注曰大約劑邦國(guó)約也書于宗廟之六彝欲神監(jiān)焉小約劑萬(wàn)民約也丹圖未聞或有雕器簠簋之屬有圖象者與春秋?曰斐豹也著于丹書今俗語(yǔ)有鐵劵丹書豈此舊典之遺言
　　○若有訟者則珥而辟藏其不信者服墨刑
　　注曰訟訟約若宋仲幾嶭宰者也辟藏開府視約書不信不如約也珥讀為衈謂殺雞取血釁其戶
　　○若大亂則六官辟藏其不信者殺
　　注曰大亂謂僭約若吳楚之君晉文公請(qǐng)隧以葬者六官辟藏明罪大也六官初受盟約之貳　珥音二注衈同辟音辟隧音遂
　　○司盟掌盟載之灋
　　注曰載盟辭也盟者書其辭于防殺牲取血坎其牲加書于上而埋之謂之載書春秋?曰宋寺人惠墻伊戾坎用牲加書為世子痤與楚客盟　痤才戈反
　　凡邦國(guó)有疑防同則掌其盟約之載及其禮儀北面詔明神既盟則貳之
　　注曰有疑不協(xié)也明神神之明察者謂日月山川也覲禮加方明于壇上所以依之也詔之者讀其載書以告之也貳之者寫副當(dāng)以授六官
　　盟萬(wàn)民之犯命者詛其不信者亦如之
　　注曰盟詛者欲相與共惡之也犯命犯君教令也不信違約者也春秋?曰臧紇犯門斬闗以出乃盟臧氏又曰鄭伯使卒出豭行出犬雞以詛射潁考叔者疏曰凡言盟者盟將來(lái)詛者詛往過(guò)
　　○凡民之有約劑者其貳在司盟
　　注曰貳之者檢其自相違約　疏曰此謂司約副寫一通來(lái)入司盟檢后相違約勘之
　　○有獄訟者則使之盟詛
　　注曰不信則不敢聽此盟詛所以省獄訟　坡謂此承上文約劑而言　惡烏路反紇恨發(fā)反豭音加
　　凡盟詛各以其地域之眾庶共其牲而致焉既盟則為司盟共祈酒脯
　　注曰使其邑閭出牲而來(lái)盟已又使出酒脯司盟為之祈明神使不信者必兇　坡謂此一官見圣人防民之周夫邦國(guó)兆民情偽之出蓋千態(tài)萬(wàn)貎矣邦國(guó)之間或有讒人交搆其間小將相惡大將相暴欲以王灋正之則彼此各有其是難為輕重欲和之則終懷猜忌使詔于明神雖有大疑兩亦釋然矣若夫萬(wàn)民之獄訟或有情事曖昧無(wú)佐證可成其罪欲赦之則受害者不肯甘心欲罰之則無(wú)惡者不服其罪計(jì)惟有盟詛使神人交疾之耳蓋圣人有以見夫逆于倫而感于氣者必召殃禍?zhǔn)怪兴桓矣钟幸砸姺蛱炖砻褚筒蝗輧頊鐭o(wú)情者必負(fù)羞而畏神使之有所不忍實(shí)善于佐灋之窮者也況所對(duì)者日月山川之神豈為妖妄乎而或謂先王之世令行禁止安有誨以不經(jīng)之事此似是而非可言不可行之論也嗚呼誓誥不及五帝盟詛不及三王蓋言其盛時(shí)耳圣人之灋豈獨(dú)紀(jì)一時(shí)之宜哉寧使世治民淳灋設(shè)而不用不可使世衰民偽值其事而無(wú)灋以處之也
　　○職金掌凡金玉錫石丹青之戒令
　　注曰青空青也　疏曰此數(shù)種同出于山地官廿人已主職金又主之者彼官主其取此官主其藏故二官共主之也
　　○受其入征者辨其物之媺惡與其數(shù)量楬而璽之入其金錫于為兵器之府入其玉石丹青于守藏之府注曰為兵器者攻金之工六也守藏者玉府內(nèi)府也鄭司農(nóng)云受其入征者謂主受采金玉錫石丹青者之租稅也楬而璽之者楬書其數(shù)量以著其物也璽者印也既楬書揃其數(shù)量又以印封之今時(shí)之書有所表識(shí)謂之楬橥
　　○入其要
　　注曰要凡數(shù)也入之于大府　媺美同楬音竭守音狩卝音礦揃音牋識(shí)音志橥音豬
　　掌受士之金罰貨罰入于司兵
　　注曰給治兵及工直也貨泉貝也罰罰贖也書曰金作贖刑　疏曰古者出金贖罪皆據(jù)銅為金士之金罰者謂斷獄訟者有疑即使出贖既言金罰又曰貨罰者出罰之家時(shí)或無(wú)金即出貨以當(dāng)金直故兩言之
　　旅于上帝則共其金版饗諸侯亦如之
　　注曰鉼金謂之版此版所施未聞　鉼必領(lǐng)反
　　凡國(guó)有大故而用金石則掌其令
　　注曰主其取之令也用金石者作槍雷椎梈之屬疏曰大故寇戎也　槍七羊反雷郎對(duì)反椎直追反梈音烹
　　○司厲掌盜賊之任器貨賄辨其物皆有數(shù)量賈而楬之入于司兵
　　注曰鄭司農(nóng)云任器貨賄謂盜賊所用傷人兵器及所盜財(cái)物也入于司兵若今時(shí)傷殺人所用兵器盜賊贓加責(zé)沒入縣官　疏曰任器多是金刃所盜財(cái)貨雖非金刃以其賊物亦入司兵給治兵刃之用故并入司兵也　賈音嫁
　　其奴男子入于罪女子入于舂稾
　　注曰鄭司農(nóng)云謂坐為盜賊而為奴者輸于罪舂人稾人之官也由是觀之今之為奴婢古之罪人也故書曰予則奴戮女論語(yǔ)曰箕子為之奴罪之奴也故春秋?曰斐豹也著于丹書請(qǐng)焚丹書我殺督戎恥為奴欲焚其籍也?謂奴從坐而沒入縣官者男女同名
　　凡有爵者與七十者與未齔者皆不為奴
　　注曰有爵謂命士以上也齔毀齒也男八歳女七歳而毀齒　鄭剛中曰盜賊之罪宜加以無(wú)余刑故凡親戚皆從其家有爵者有老幼者特免為奴而已易彥祥曰先王之于天下固有殺未足以懲惡亦有不刑可以勸善者此之謂夫　齔音襯
　　○犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘞亦如之注曰鄭司農(nóng)云牷純也物色也伏謂伏犬以王車轢之瘞謂埋祭也爾雅曰祭地曰瘞埋
　　○凡幾珥沈辜用駹可也
　　注曰鄭司農(nóng)云幾讀為庪爾雅曰祭山曰庪縣祭川曰浮沈大宗伯職曰以埋沈祭山林川澤以疈辜祭四方百物駹謂不純色也?謂幾讀為刉珥當(dāng)為衈刉衈者釁禮之事　瘞于例反轢音歴駹亡江反庪音詭縣音懸
　　凡相犬牽犬者屬焉掌其政治
　　注曰相謂視擇知其善惡　疏曰犬有三種一田犬二吠犬三食犬若田犬吠犬觀其善惡若食犬觀其肥瘠故皆相之牽犬者謂呈見之故少儀云犬則執(zhí)紲?zhǔn)且病〖溡魩L
　　○司圜掌收教罷民
　　鄭剛中曰拘之圜土而役之所以收之也勞之苦之使其善心自生所以教之也
　　○凡害人者弗使冠飾而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者殺雖出三年不齒
　　注曰弗使冠飾者著墨幪若古之象刑與舍釋之也鄭司農(nóng)云罷民謂惡人不從化為百姓所患苦而未入五刑者也故曰凡害人者不使冠飾任之以事若今時(shí)罰作矣　罷蒲宜反
　　凡圜土之刑人也不虧體其罰人也不虧財(cái)
　　注曰言其刑人但加以明刑罰人但任之以事耳圜土所收教者過(guò)失害人已麗于灋者
　　○掌囚掌守盜賊凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪
　　注曰凡囚者謂非盜賊自以他罪拘者也鄭司農(nóng)云拲者兩手共一木也桎梏者兩手各一木也?謂在手曰梏在足曰桎中罪不拲手足各一木耳下罪又去桎王同族及命士以上雖有上罪或拲或桎而已弊猶斷也　疏曰此謂五刑罪人古者五刑不入圜土故使身居三木掌囚守之　梏古毒反拲音鞏桎之實(shí)反
　　及刑殺告刑于王拲而適朝士加明梏以適市而刑殺之
　　注曰告刑于王告王以今日當(dāng)行刑及所刑姓名也其死罪則曰某之罪在大辟其刑罪則曰某之罪在小辟拲而適朝者重刑為王欲有所赦則當(dāng)以付士士鄉(xiāng)士也鄉(xiāng)士加明梏者謂書其姓名及其罪于梏而著之也囚時(shí)雖有無(wú)梏者至于刑殺皆設(shè)之以適市就眾也庶姓無(wú)爵者皆刑殺于市　疏曰刑殺各于本獄之所今此經(jīng)云以適市者此文止謂六鄉(xiāng)之獄在國(guó)中推問(wèn)在獄行刑殺則在市若遂士以下自在本獄之處刑殺之故此云士鄉(xiāng)士也若遂士以下于此時(shí)掌囚亦當(dāng)付士也
　　○凡有爵者與王之同族拲而適甸師氏以待刑殺注曰適甸師氏亦由朝乃往也待刑殺者掌戮將自市來(lái)也文王世子曰雖親不以犯有司正術(shù)也所以體異姓也刑于隱者不與國(guó)人慮兄弟也
　　○掌戮掌斬殺賊諜而搏之
　　注曰斬以鈇鉞若今要斬也殺以刀刃若今棄市也諜謂奸寇反間者賊與諜罪大者斬之小者殺之搏當(dāng)為膊諸城上之膊字之誤也膊謂去衣磔之凡殺其親者焚之殺王之親者辜之
　　注曰親緦服以內(nèi)也焚燒也易曰焚如死如棄如辜之言枯也謂磔之　搏音博注膊同要一遙反
　　凡殺人者踣諸市肆之三日刑盜于市
　　注曰踣僵尸也肆猶申也陳也凡言刑盜罪惡莫大焉　坡謂殺罪就市其余四刑宮罪就蠶室余刑就屏處所云五刑三就也若盜殺之固在市矣雖刑亦于市則異于平人之犯辠者
　　○凡罪之麗于灋者亦如之唯王之同族與有爵者殺之于甸師氏
　　注曰罪二千五百條上附下附刑五而已于刑同科者其刑殺之一也　坡謂亦如之者合入死者亦踣之合入四刑者雖不于市亦刑之其處故總言之殺之于甸師氏者謂不踣踣者陳尸使人見之既刑于隱處故不踣也　踣皮北反僵居良反
　　凡軍旅田役斬殺刑戮亦如之
　　注曰戮謂膊焚辜肆
　　墨者使守門
　　注曰黥者無(wú)妨于禁御
　　劓者使守闗
　　注曰截鼻亦無(wú)妨以貌丑逺之
　　宮者使守內(nèi)
　　注曰以其人道絶也今世或然
　　刖者使守囿
　　注曰斷足驅(qū)衞禽獸無(wú)急行
　　髠者使守積
　　注曰此出五刑之中而髠者必王之同族不宮者宮之為翦其類髠頭而已守積積在隱者宜也　髠?cè)糸T反積子賜反
　　○司掌五之灋辨其物而掌其政令
　　注曰五謂罪四翟之也物衣服兵器之屬
　　帥其民而搏盜賊役國(guó)中之辱事為百官積任器凡囚執(zhí)人之事
　　注曰民五之民也鄭司農(nóng)云百官所當(dāng)任持之器物此官主為積聚之也?謂任猶用也　疏曰民者上序官五皆百二十員員外皆是民也任器者除兵之外所有家具之器皆是　搏音博
　　邦有祭祀賓客喪紀(jì)之事則役其煩辱之事
　　注曰煩猶劇也士喪禮下篇曰人涅厠　涅乃結(jié)反
　　掌帥四翟之使之皆服其邦之服執(zhí)其邦之兵守王宮與野舍之厲禁
　　注曰野舍王行所止舍也厲遮列也　疏曰服其邦之服執(zhí)其邦之兵者若東方南方衣布帛執(zhí)刀劍西方北方衣氊裘執(zhí)弓矢　鄭剛中曰司正掌其事而師氏又使其屬董之而已
　　○罪掌役百官府與凡有守者掌使令之小事注曰役給其小役
　　○凡封國(guó)若家牛助為牽徬
　　注曰鄭司農(nóng)云凡封國(guó)若家謂建諸侯立大夫家也牛助為牽徬此官主為送致之也?謂牛助國(guó)以牛助轉(zhuǎn)徙也罪牽徬之在前曰牽在旁曰徬　疏曰車轅內(nèi)一牛前亦一牛今還遣二前者牽前牛徬者御當(dāng)車之牛故據(jù)人而言牽徬也
　　○其守王宮與其厲禁者如蠻之事
　　徬步浪反
　　○蠻掌役校人養(yǎng)馬其在王宮者執(zhí)其國(guó)之兵以守王宮在野外則守厲禁
　　疏曰按校人良馬乘一師四圉不見者蓋是雜役之中
　　○閩掌役畜養(yǎng)鳥而阜蕃教擾之掌子則?。e焉坡謂役畜謂為掌畜之役也掌子則?。e者此句當(dāng)有闕誤
　　○夷掌役牧人養(yǎng)牛馬與鳥言
　　注曰鄭司農(nóng)云夷狄之人或曉鳥獸之言故春秋?曰介葛盧聞牛鳴曰是生三犧皆用之矣是以貉職掌與獸言
　　○其守王宮者與其守厲禁者如蠻之事
　　○貉掌役服不氏而養(yǎng)獸而教擾之掌與獸言注曰不言阜蕃者猛獸不可服又不生乳于圈檻也
　　○其守王宮者與其守厲禁者如蠻之事
　　乳而樹反圈求阮反檻戶覽反
　　○布憲掌憲邦之刑禁正月之吉執(zhí)旌節(jié)以宣布于四方而憲邦之刑禁以詰四方邦國(guó)及其都鄙達(dá)于四海注曰憲表也謂縣之也刑禁者國(guó)之五禁所以左右刑罰者詰謹(jǐn)也使四方謹(jǐn)行之爾雅曰九夷八蠻六戎五狄謂之四海　坡謂自執(zhí)旌節(jié)至達(dá)于四海皆一時(shí)事言于司寇布刑之日?qǐng)?zhí)旌節(jié)適四方以宣布之而表縣其刑禁之書使四方邦國(guó)都鄙四海莫不謹(jǐn)行也　縣音懸
　　凡邦之大事合眾庶則以刑禁號(hào)令
　　疏曰邦之大事合眾庶者謂征伐巡守田獵皆是大事合眾庶也
　　○禁殺戮掌司斬殺戮者凡傷人見血而不以告者攘獄者遏訟者以告而誅之
　　注曰司猶察也察此四者告于司寇罪之也斬殺戮謂吏民相斬相殺相戮者傷人見血見血乃為傷人耳　坡謂攘猶距也攘獄者灋當(dāng)獄官有文書追攝攘距不受捕也遏訟者遏止欲訟者也
　　○禁暴氏掌禁庶民之亂暴力正者撟誣犯禁者作言語(yǔ)而不信者以告而誅之
　　注曰民之好為侵陵稱詐謾誕此三者亦刑所禁也力正以力強(qiáng)得正也　吳氏曰力正謂脅眾從已以邪為正也　撟其表反
　　凡國(guó)聚眾庶則戮其犯禁者以徇凡奚聚而出入者則司牧之戮其犯禁者
　　注曰奚女奴男奴也其聚出入有所使　疏曰聚眾庶者謂征伐之等奚聚而出入者謂國(guó)有煩辱之處使奚
　　○野廬氏掌達(dá)國(guó)道路至于四畿
　　注曰達(dá)謂巡行通之使不陷絶也去王城五百里曰畿
　　比國(guó)郊及野之道路宿息井樹
　　注曰比猶較也宿息廬之屬賓客所宿及晝止者也井共飲食樹為蕃蔽　疏曰此經(jīng)所云王為賓客在道須得共丞守衞之事國(guó)郊謂近郊逺郊野謂百里外至畿宿謂十里有廬三十里有宿五十里有市直言宿者舉中言之
　　○若有賓客則令守涂地之人聚之有相翔者誅之注曰守涂地之人道所出廬宿旁民也相翔猶昌翔觀伺者也鄭司農(nóng)云聚之聚擊以宿衞之也有奸人相翔于賓客之側(cè)則誅之不得令寇盜賓客音托
　　凡道路之舟車轚互者敘而行之
　　注曰舟車轚互謂于迫隘處也車有轘轅坻閣舟有砥柱之屬其過(guò)之者使以次敘之　鄭剛中曰轚者相值而礙也互者交互而不行也
　　○凡有節(jié)者及有爵者至則為之辟
　　注曰辟辟行人亦使守涂地者　轚音計(jì)轘戶闗反
　　禁野之橫行徑逾者
　　注曰皆為防奸也橫行妄由田中徑逾射邪趨疾越隄渠也　射食亦反
　　凡國(guó)之大事比脩除道路者
　　注曰比校治道者名若今次金敘大功　疏曰大事謂若征伐巡守田獵郊祀天地王親行所經(jīng)并須脩除道路
　　○掌凡道禁
　　注曰禁謂若今絶蒙布巾持兵杖之屬
　　邦之大師則令埽道路且以幾禁行作不時(shí)者不物者注曰不時(shí)謂不夙則莫者也不物謂衣服操持非比常人也幾禁之者備奸人內(nèi)賊及反間
　　○蠟氏掌除骴
　　注曰曲禮四足死者曰漬骴鄭司農(nóng)云謂死人骨也月令曰掩骼埋胔骨之尚有肉者也及禽獸之骨皆是　坡謂骴有掩埋而無(wú)除去此除骴二字各自為義蓋除一事也骴一事也下文自明詳之　蠟音娶骴似賜反注漬胔皆同骼古百反
　　凡國(guó)之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及兇服者以及郊野大師大賓客亦如之
　　注曰蠲讀如潔圭惟饎之圭圭潔也刑者黥劓之屬任人司圜所收教罷民也兇服服衰绖也此所禁除者皆為不欲見人所薉惡也　疏曰大祭祀謂郊祭天地大賓客謂諸侯來(lái)朝若據(jù)天地其神位在郊至郊而已若賓客則至畿故兼言野郊外曰野大總言也　坡謂此一節(jié)言掌其除之事也　蠲古懸反饎昌志反薉穢同惡烏路反
　　若有死于道路者則令埋而置楬焉書其日月焉縣其衣服任器于有地之官以待其人
　　注曰有地之官主此地之吏也其人家人也鄭司農(nóng)云楬欲令其識(shí)取之今時(shí)楬橥是也有地之官有郡界之吏今時(shí)鄉(xiāng)亭是也
　　○掌凡國(guó)之骴禁
　　注曰禁謂孟春掩骼埋胔之屬　坡謂此二節(jié)言掌其骴之事也　楬音竭縣音懸
　　○雍氏掌溝瀆澮池之禁凡害于國(guó)稼者春令為阱擭溝瀆之利于民者秋令塞阱杜擭
　　注曰溝瀆澮田間通水者也池謂陂障之水道也害于國(guó)稼謂水潦及禽獸也阱穿地為?所以御禽獸其或超逾則陷焉世謂之陷阱擭柞鄂也堅(jiān)地阱淺則設(shè)柞鄂于其中秋而杜塞阱擭收刈之時(shí)為其陷害人也書粊誓曰乃擭敜乃阱時(shí)秋也伯禽以出師征徐戎　擭胡化反陂披宜反?七艷反柞才伯反鄂五格反粊音秘音杜敜乃協(xié)反
　　禁山之為苑澤之沈者
　　注曰為其就禽獸魚鼈自然之居而害之鄭司農(nóng)云不得擅為苑囿于山也澤之沈者謂毒魚及水蟲之屬
　　○萍氏掌國(guó)之水禁
　　注曰水禁謂水中害人之處及入水捕魚鼈不時(shí)
　　○幾酒
　　注曰苛察沽買過(guò)多及非時(shí)者
　　○謹(jǐn)酒
　　注曰使民節(jié)用酒也書酒誥曰有政有事無(wú)彝酒黃文叔曰掌水禁而使禁酒酒亦水之害人者也
　　○禁川游者
　　注曰備波洋卒至沈溺也
　　○司寤氏掌夜時(shí)
　　注曰夜時(shí)謂夜早晚若今甲乙至戊
　　○以星分夜以詔夜士夜禁
　　注曰夜士主行夜徼候者如今都候之屬　易彥祥曰此謂施于國(guó)中者蓋國(guó)中有啓閉之候國(guó)事有朝夕之禮以星分夜則星見為夜星沒為晝朝夕啓閉于是乎在以是詔夜守之士
　　○御晨行者禁宵行者夜游者
　　注曰備其遭寇害及謀非公事御亦禁也謂遏止之無(wú)刑灋也晨先明也宵定昏也書曰宵中星虛春秋傳曰夜中星隕如雨　徼古吊反先悉薦反
　　○司烜氏掌以夫遂取明火于日以鑒取明水于月注曰夫遂陽(yáng)遂也鑒鏡屬取水者世謂之方諸取日之火月之水欲得隂陽(yáng)之潔氣也　鄭剛中曰或謂鑒遂之齊同用金錫之半可以取水亦可以取火何也蓋金錫半者隂陽(yáng)之雜用諸晝則陽(yáng)氣應(yīng)之而為火用諸夜則隂氣應(yīng)之而為水
　　○以共祭祀之明齍明燭共明水
　　注曰明燭以照饌陳明水以為?酒鄭司農(nóng)云夫發(fā)聲明齍謂以明水脩滌粢盛黍稷　疏曰郁鬯五齊以明水配三酒以?酒配?酒井水也與明水別然對(duì)則異散文通謂之?酒　烜音燬夫如字司農(nóng)音符
　　凡邦之大事共墳燭庭燎
　　注曰故書墳為蕡鄭司農(nóng)云蕡燭麻燭也?謂墳大也樹于門外曰大燭于門內(nèi)曰庭燎皆所以照眾為明　疏曰大事者謂若大喪紀(jì)大賓客　墳扶云反注蕡同燎音聊
　　中春以木鐸修火禁于國(guó)中
　　注曰為季春將出火也火禁謂用火之處及備風(fēng)燥
　　○軍旅修火禁邦若屋誅則為明竁焉
　　注曰屋讀如其形剭之剭剭誅謂所殺不于市而以適甸師氏者也明竁若今楬頭明書其罪灋也司烜掌明竁則罪人夜葬與　坡謂屋誅為明竁者蓋凡殺人皆肆之三日明暴其罪今殺于甸師者因不肆諸市壙埋之楬其罪于竁上　中音仲竁昌鋭反剭音握
　　○條狼氏掌執(zhí)鞭以趨辟王出入則八人夾道公則六人侯伯則四人子男則二人
　　注曰趨辟趨而辟行人若今卒辟車之為也孔子曰富而可求雖執(zhí)鞭之士吾亦為之言士之賤也　疏曰案序官條狼氏下士六人今云天子八人少二人矣蓋取胥徒中兼充也　條音滌辟音辟
　　凡誓執(zhí)鞭以趨于前且命之誓仆右曰殺誓馭曰車轘誓大夫曰敢不闗鞭五百誓師曰三百誓邦之大史曰殺誓小史曰墨
　　注曰前謂所誓眾之行前也有司讀誓辭則大言其刑以警所誓也誓者謂出軍及將祭祀時(shí)也出軍之誓誓左右及馭則書之甘誓備矣郊特牲說(shuō)祭祀之誓曰卜之日王立于澤親聽誓命受教諫之義也車轘謂車裂也師樂(lè)師也大史小史主禮事者鄭司農(nóng)云誓大夫曰敢不闗謂不闗于君也?謂大夫自受命以出則其余事莫不復(fù)請(qǐng)　疏曰誓自有大官若月令田獵司徒北面誓之誓時(shí)此條狼氏為之大言使眾聞知故云且命之　轘戶串反一音環(huán)大音泰
　　○脩閭氏掌比國(guó)中宿互者與其國(guó)粥而比其追胥者而賞罰之
　　注曰國(guó)中城中也粥養(yǎng)也國(guó)所游養(yǎng)謂羨卒也追逐寇也胥讀為偦鄭司農(nóng)云宿謂宿衞也互謂行馬所以障互禁止人也謂行夜擊　粥音育偦音胥
　　禁徑逾者與以兵革趨行者與馳騁于國(guó)中者
　　注曰皆為其惑眾　徐氏曰且疑其奸非也
　　邦有故則令守其閭互惟執(zhí)節(jié)者不幾
　　注曰令者令其閭內(nèi)之閭胥里宰之屬　疏曰有故謂大喪寇戎等恐有奸非則命各守閭閭巷門　坡謂互亦如梐枑之枑

　　周禮述注卷二十一
　　欽定四庫(kù)全書
　　周禮述注卷二十二
　　安溪李光坡撰
　　○冥氏掌設(shè)弧張
　　注曰弧張罿罦之屬所以扃絹禽獸
　　○為阱擭以攻猛獸以靈鼓敺之
　　注曰靈鼓六面鼓敺之使驚趨阱擭
　　○若得其獸則獻(xiàn)其皮革齒須備
　　注曰鄭司農(nóng)云須直謂頣下須備謂搔也　冥音覓敺丘于反后同罿昌容反罦音浮扃古滎反絹音犬搔音爪
　　○庶氏掌除毒蠱以攻説禬之嘉草攻之
　　注曰毒蠱蟲物而病害人者賊律曰敢蠱人及教令者棄市攻説祈名祈其神求去之也嘉草藥物其狀未聞攻之謂熏之鄭司農(nóng)云禬除也?謂此禬讀如潰癰之潰　疏曰攻説禬之據(jù)去其神也嘉草攻之據(jù)去其身也　字彚曰栁子厚種白蘘荷詩(shī)云庶氏有嘉草攻禬事久冺是嘉草即蘘荷也蘘荷春初生葉似丼蕉根似姜芽而肥性好隂
　　○凡敺蠱則令之比之
　　注曰使為之又校次之　庶注作煮一音章預(yù)反禬音潰説如字熏許云反蘘汝陽(yáng)反
　　○穴氏掌攻蟄獸各以其物火之
　　注曰蟄獸熊羆之屬冬藏者也將攻之必先燒其所食之物于穴外以誘出之乃可得之　鄭剛中曰魚龍有淵鳥獸有山林窟穴是其所藏之地先王惡其逼人驅(qū)而逺之可也乃特設(shè)一官攻而取之毋乃?乎蓋除害者不待其害己及人然后除也惡其為一旦之害必先索而除之可也熊羆之屬不可使之藏于窟穴以俟人之隙則設(shè)穴氏以攻未為過(guò)矣
　　○以時(shí)獻(xiàn)其珍異皮革
　　鄭剛中曰若其獸之身可以備珍異之羞如熊掌之類則必獻(xiàn)以為膳羞其皮與革可以為器用之須則亦獻(xiàn)之以為國(guó)家之用然獻(xiàn)必以時(shí)則不常攻之矣
　　○翨氏掌攻猛鳥各以其物為媒而掎之
　　注曰猛鳥鷹隼之屬置其所食之物于絹中鳥下來(lái)則掎其腳
　　○以時(shí)獻(xiàn)其羽翮
　　翨音熾掎居綺反
　　○柞氏掌攻草木及林麓
　　注曰林人所養(yǎng)者山足曰麓　疏曰此柞氏與薙氏治地皆擬后年乃種田
　　○夏日至令刋陽(yáng)木而火之冬日至令剝隂木而水之注曰刋剝互言耳皆謂斫去次地之皮生山南為陽(yáng)木生山北為隂木火之水之則使其肄不生　疏曰必以夏刋陽(yáng)木冬剝隂木者夏至隂生冬至陽(yáng)生陽(yáng)木得隂而鼓隂木得陽(yáng)而發(fā)故須其時(shí)而刋剝之也山虞取其堅(jiān)韌冬斬陽(yáng)夏斬隂此欲死之故夏陽(yáng)冬隂
　　○若欲其化也則春秋變其水火
　　注曰化猶生也謂時(shí)以種谷也變其水火者乃所火則水之所水則火之則其土和美
　　○凡攻木者掌其政令
　　注曰除木有時(shí)　王氏曰先王之于林麓欲其材為用則設(shè)官為厲禁以養(yǎng)蕃之欲其地宅民稼穡則刋剝而化之帝省其山松栢斯兌柞棫斯拔則虞衡之官脩焉作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵則柞氏之職用焉　柞側(cè)百反薙他計(jì)反后同斫音灼刋苦干反肄羊至反韌音刃翳于計(jì)反灌音貫栵音例
　　○薙氏掌殺草春始生而萌之夏日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜之
　　注曰萌之者以茲基斫其生者夷之以鉤鐮迫地芟之也若今取茭矣含實(shí)曰繩芟其繩則實(shí)不成孰耜之以耜側(cè)凍土刬之　疏曰此所掌除地從春至冬亦一年之事后年乃可種也
　　○若欲其化也則以水火變之
　　注曰謂以火燒其所芟萌之草已而水之則其土亦和羙矣月令季夏燒薙行水利以殺草如以熱湯是其一時(shí)著之
　　○掌凡殺草之政令
　　鄭剛中曰江南主患閣前草生徐鍇令以桂屑布磚縫中宿草盡死則殺之之灋不必一年矣　繩音孕芟所銜反防音亷茭音交刬初產(chǎn)反
　　○硩蔟氏掌覆夭鳥之巢
　　注曰覆猶毀也夭鳥惡鳴之鳥若鸮鵩　鄭剛中曰唐子西云吾少時(shí)讀硩蔟氏庭氏以為不急之務(wù)后讀圣恵方言有鳥夜飛謂之無(wú)辜小兒衣服遭之輒成疾因以無(wú)辜名之狀如五疳是以知夭鳥之害有如此者驅(qū)而逺之周公之所建置不可謂不切于事
　　○以方書十日之號(hào)十有二辰之號(hào)十有二月之號(hào)十有二歲之號(hào)二十有八星之號(hào)縣其巢上則去之注曰方版也日謂從甲至癸辰謂從子至亥月謂從陬至荼嵗謂從攝提格至赤奮若星謂從角至軫夭鳥見此五者而去其詳未聞　王介甫曰日辰月歲星之神凡有氣形者制焉故書其號(hào)焉可以勝夭鄭剛中曰鵲忌庚燕避戊巳防逢申日則過(guò)街鵲作巢則避太歲狐潛上伏不越度阡陌虎豹知沖破然則鳥避此五者制伏之理或爾但非明哲有所不知硩音摘蔟蒼獨(dú)反縣音懸覆芳復(fù)反鵩音伏陬子
　　侯反荼音徒防草夜反
　　○翦氏掌除蠹物以攻禜攻之以莽草熏之
　　注曰蠹物穿食人器物者蠹魚亦是也攻禜祈名莽草藥物殺蟲者以熏之則死
　　○凡庶蠱之事
　　注曰庶除毒蠱者蠱蠹之類或熏以莽草則去注曰除蠱自是庶氏今此云凡庶蠱者同類相兼左右而掌之　鄭剛中曰日南蠻方以五月五日聚百種蟲大者至蛇小者至虱合置皿缶中餓使相啗其獨(dú)存者為蠱以其矢因食入人腹人輒死　禜音詠虱音瑟啗徒濫反
　　○赤犮氏掌除墻屋以蜃炭攻之以灰灑毒之
　　注曰灑灑也除墻屋者除蟲豸藏逃其中者搗其炭坋之則走淳之以灑之則死
　　凡隙屋除其貍蟲
　　注曰貍蟲防肌蛷之屬　犮音跋貍莫皆反豸直氏反坋蒲悶反肌居其反蛷音求
　　○蟈氏掌去鼃黽焚牡蘜以灰灑之則死
　　注曰牡蘜蘜不華者齊魯之間謂鼃為蟈黽耿黽也蟈與耿黽尤怒鳴為聒人耳去之
　　○以其煙被之則凡水蟲無(wú)聲
　　注曰杜子春云假令風(fēng)從東方來(lái)則于水東面為煙令煙西行被之水上　蟈古獲反鼃烏瓜反黽米引反蘜弓六反
　　○壺?氏掌除水蟲以炮土之鼓敺之以焚石投之注曰水蟲狐蜮之屬炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使驚去
　　○若欲殺其神則以牡橭午貫象齒而沈之則其神死淵為陵
　　注曰神謂水神龍罔象故書橭為梓午為五杜子春云梓當(dāng)為橭橭讀為枯枯榆木名書或?yàn)殚擞衷莆遑灝?dāng)為午貫　疏曰午貫者十字為之以橭為干穿孔以象牙從橭貫之為十字　涿知角反炮步交反橭音沽
　　○庭氏掌射國(guó)中之夭鳥若不見其鳥獸則以救日之弓與救月之矢夜射之
　　注曰不見鳥獸謂夜來(lái)鳴呼為怪者獸狐狼之屬鄭司農(nóng)云救日之弓救月之矢謂日月食所作弓矢?謂日月之食隂陽(yáng)相勝之變也于日食則射大隂月食則射大陽(yáng)與　疏曰城郭之所人聚之處不宜有夭鳥故去之
　　○若神也則以大隂之弓與枉矢射之
　　注曰神謂非鳥獸之聲若或呌于宋大廟譆譆出出者大隂之弓救月之弓枉矢救日之矢與不言救月之弓與救日之矢者互言之救日用枉矢則救月以恒矢可知也　射食亦反下同譆許其反出鄭引作詘劉音出本亦作出
　　○銜枚氏掌司囂
　　注曰察嚻讙者為其聒亂在朝者之言語(yǔ)　囂五羔反讙呼丸反
　　國(guó)之大祭祀令禁無(wú)囂
　　注曰令令祭祀者　疏曰令主祭祀之官使禁止無(wú)得讙囂讙囂則不敬鬼神故也
　　軍旅田役令銜枚
　　注曰為其言語(yǔ)以相誤
　　禁嘂呼嘆嗚于國(guó)中者行歌哭于國(guó)中之道者
　　注曰為其惑眾相感動(dòng)也嗚吟也　鄭剛中曰亦禁其為妖異之聲以惑眾耳　?音呌
　　○伊耆氏掌國(guó)之大祭祀共其杖咸
　　注曰咸讀為函老臣雖杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之　耆巨之反
　　軍旅授有爵者杖
　　注曰別吏卒且以扶尊者將軍杖鉞　黃文叔曰有爵者皆有統(tǒng)率在軍見王見帥宜當(dāng)執(zhí)杖今三衙兵官常朝亦執(zhí)杖也
　　共王之齒杖
　　注曰王之所以賜老者之杖鄭司農(nóng)云謂年七十當(dāng)以王命受杖者今時(shí)亦命之為王杖?謂王制曰五十杖于家六十杖于鄉(xiāng)七十杖于國(guó)八十杖于朝王氏曰秋物成而養(yǎng)老故列職于此
　　○大行人掌大賓之禮及大客之儀以親諸侯
　　注曰大賓要服以內(nèi)諸侯大客謂其孤卿　鄭剛中曰語(yǔ)其體則曰禮見于揖遜周旋則曰儀行禮未嘗不見于威儀威儀未嘗不見于禮其所以異言者別尊卑耳　要于遙反下文同
　　春朝諸侯而圖天下之事秋覲以比邦國(guó)之功夏宗以陳天下之謨冬遇以協(xié)諸侯之慮時(shí)防以發(fā)四方之禁殷同以施天下之政
　　注曰此六事者以王見諸侯為文圖比陳協(xié)皆考績(jī)之言王者春見諸侯則圖其事之可否秋見諸侯則比其功之髙下夏見諸侯則陳其謀之是非冬見諸侯則合其慮之異同六服以其朝歲四時(shí)分來(lái)更迭如此而徧時(shí)防即時(shí)見也無(wú)常期諸侯有不順?lè)咄鯇⒂姓饔懼聞t既朝王命為壇于國(guó)外合諸侯而發(fā)禁命事焉禁謂九伐之灋殷同即殷見也王十二歲一巡狩若不巡狩則殷同殷同者六服盡朝既朝王亦命為壇于國(guó)外合諸侯而命其政政謂邦國(guó)之九灋殷同四方四時(shí)分來(lái)歲終則徧矣九伐九灋皆在司馬職司馬灋曰春以禮朝諸侯圖同事夏以禮宗諸侯陳同謀秋以禮覲諸侯比同功冬以禮遇諸侯圖同慮時(shí)以禮防諸侯施同政殷以禮宗諸侯發(fā)同禁　陳及之曰諸侯以春來(lái)則曰朝以夏來(lái)則曰宗以秋來(lái)則曰覲以冬來(lái)則曰遇耳猶漢律春曰朝秋曰請(qǐng)吳王濞春不朝使人為秋請(qǐng)是也　坡謂春朝而圖事者蓋當(dāng)春朝之時(shí)則有圖事之禮來(lái)朝者與之面圖不朝者亦當(dāng)有奏白也若謂朝而圖之則非其朝歲之侯遂不與圖乎夏秋冬仿此
　　時(shí)聘以結(jié)諸侯之好殷覜以除邦國(guó)之慝
　　鄭剛中曰諸侯之事天子則有時(shí)聘殷頫之文大宗伯所謂時(shí)聘曰問(wèn)殷頫曰視是也天子之于諸侯亦有以報(bào)其禮故此行時(shí)聘殷頫之禮以答之但天子遣行人以徃則曰結(jié)好除慝此所以不同也諸侯比年小聘三年大聘矣王又以時(shí)遣人聘之春秋書天王使凡伯來(lái)聘是也聘則有財(cái)以為禮所以結(jié)好于諸侯頫省視也王者省視其所為慮其有相惡之慝慝者怨惡之匿乎心也積怨不除至于相吞滅者有之為之講解使銷除焉
　　○閑問(wèn)以諭諸侯之志歸脤以交諸侯之福賀慶以贊諸侯之喜致禬以補(bǔ)諸侯之烖
　　注曰此四者王使臣于諸侯之禮也閑問(wèn)者閑嵗一問(wèn)諸侯謂存省之屬諭諸侯之志者諭言語(yǔ)諭書名其類也交或往或來(lái)者也贊助也致禬兇禮之吊禮禬禮也補(bǔ)諸侯烖者若春秋澶淵之防謀歸宋財(cái)朝音潮比毗志反頫通笑反閑記莧反脤上忍反禬音防澶市然反
　　以九儀辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國(guó)之禮而待其賓客
　　注曰九儀謂命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也　易彥祥曰爵命不同如此而曰同者命同于上公皆以九為節(jié)命同于侯伯皆以七為節(jié)命同于子男皆以五為節(jié)以至爵同于孤則皆以四為節(jié)爵同于卿大夫而有大國(guó)次國(guó)小國(guó)之異命則亦各眂其命之?dāng)?shù)而為節(jié)以此待賓客則大行人之所掌有定籍而其爵命之上下隆殺各當(dāng)于禮而舉不敢逾其分其為同也至矣
　　上公之禮執(zhí)桓圭九寸繅借九寸冕服九章建常九斿樊纓九就貳車九乘介九人禮九牢其朝位賓主之間九十步立當(dāng)車軹擯者五人廟中將幣三享王禮再祼而酢饗禮九獻(xiàn)食禮九舉出入五積三問(wèn)三勞諸侯之禮執(zhí)信圭七寸繅借七寸冕服七章建常七斿樊纓七就貳車七乘介七人禮七牢朝位賓主之間七十步立當(dāng)前疾擯者四人廟中將幣三享王禮壹祼而酢饗禮七獻(xiàn)食禮七舉出入四積再問(wèn)再勞諸伯執(zhí)躬圭其他皆如諸侯之禮諸子執(zhí)谷璧五寸繅借五寸冕服五章建常五斿樊纓五就貳車五乗介五人禮五牢朝位賓主之閑五十步立當(dāng)車衡擯者三人廟中將幣三享王禮壹祼不酢饗禮五獻(xiàn)食禮五舉出入三積壹問(wèn)壹勞諸男執(zhí)蒲璧其他皆如諸子之禮
　　注曰繅借以五采韋衣板若奠玉則以借之冕服著冕所服之衣也九章者自山龍以下七章者自華蟲以下五章者自宗彝以下也常旌斿也斿其屬防垂者也樊纓馬飾也以罽飾之每一處五采備為一就就成也貳副也介輔已行禮者也禮大禮饔餼也三牲備為一牢朝位謂大門外賓下車及王車出迎所立處也王始立大門內(nèi)交擯三辭乃乘車而迎之齊仆為之節(jié)上公立當(dāng)軹侯伯立當(dāng)疾子男立當(dāng)衡王立當(dāng)軫與廟受命祖之廟也饗設(shè)盛禮以飲賓也問(wèn)問(wèn)不恙也勞謂苦倦之也皆有禮以幣致之鄭司農(nóng)云車軹軹也祼讀為灌再灌再飲公也而酢報(bào)飲王也出入五積謂饋之芻米也前疾謂駟馬車轅前胡下垂柱地者?謂三享皆束帛加璧庭實(shí)惟國(guó)所有朝士?jī)x曰奉國(guó)地所出重物而獻(xiàn)之明臣職也朝先享不言朝者朝正禮不嫌有等也王禮王以郁鬯禮賓也郁人職曰凡祭祀賓客之祼事和郁鬯以實(shí)彝而陳之禮者使宗伯?dāng)z酌圭瓚而祼王既拜送爵又?jǐn)z酌璋瓚而祼后又拜送爵是謂再祼再祼賓乃酢王也禮侯伯一祼而酢者祼賓賓酢王而已后不祼也禮子男一祼不酢者祼賓而已不酢主也不酢之禮聘禮禮賓是與九舉舉牲體九飯也出入謂從來(lái)訖去也每積有牢禮米禾芻薪凡數(shù)不同者皆降殺疏曰此一經(jīng)總列五等諸侯來(lái)朝天子天子以禮
　　迎待之灋上公執(zhí)桓圭九寸繅借九寸此主行朝禮于朝所執(zhí)其服則皮弁若行三享則執(zhí)璧瑞自冕服九章已下至將幣三享見行三享已前之事自王禮已下至三勞見王禮諸公之禮樊馬腹帯纓馬鞅貳車九乗者按覲禮記云偏駕不入王門鄭云左傍與已同曰偏同姓金路異姓象路四衛(wèi)革路蕃國(guó)木路此等不入王門舎于館乗墨車龍旂以朝彼據(jù)覲禮覲禮天子不下堂而見諸侯故諸侯不得申偏駕今此春夏受贄在朝無(wú)迎灋亦應(yīng)偏駕不來(lái)今行朝后行三享在廟天子親迎并申上車明乗金路之等若不申上車何得有樊纓九就之等以此知皆乗所得之車也但貳車所飾無(wú)文未知諸侯貳車得與上車同否立當(dāng)車軹者軹謂轂?zāi)┸囖@北向在西邊亦去大門九十步公于車東東西相望當(dāng)轂?zāi)P者五人者大宗伯為上擯小行人為承擯嗇夫?yàn)槟P其余二人是士九獻(xiàn)者王酌獻(xiàn)賓賓酢主人主人酬賓酬后更八獻(xiàn)是為九獻(xiàn)出入五積者謂在路供賓來(lái)去皆五積三問(wèn)者使卿大夫問(wèn)之有禮以致之所行三處亦當(dāng)與三勞同處也三勞者案小行人逆勞于畿案覲禮云至于郊王使人皮弁用璧勞注云郊謂近郊其逺郊勞無(wú)文但近郊與畿大小行人勞則遠(yuǎn)郊勞亦使大行人也前疾謂若辀人辀深四尺七寸軾前曲中是也　繅音藻借在夜反斿音留樊步干反乗繩證反軹之氏反祼古亂反食音嗣積子賜反勞老報(bào)反信音申衣板之衣于既反著丁略反防音衫罽居例反齊側(cè)皆反蕃音藩轂音谷辀音舟軾音式
　　凡大國(guó)之孤執(zhí)皮帛以繼小國(guó)之君出入三積不問(wèn)壹勞朝位當(dāng)車前不交擯廟中無(wú)相以酒禮之其他皆視小國(guó)之君
　　注曰此以君命來(lái)聘者也孤尊既聘享更自以其贄見執(zhí)束帛而已豹皮表之為飾繼小國(guó)之君言次之也朝聘之禮每一國(guó)畢乃前不交擯者不使介傳辭交于王之?dāng)P親自對(duì)擯者也廟中無(wú)相介皆入門西上而立不前相禮者聘之介是與以酒禮之酒謂齊酒也和之不用郁鬯耳其他謂貳車及介牢禮賓主之間擯者將幣祼酢饗食之?dāng)?shù)　疏曰若行正聘則執(zhí)瑑圭璋八寸以行聘不得執(zhí)皮帛也但侯伯以下臣無(wú)此更見灋惟大國(guó)孤尊故天子別見之案趙商問(wèn)孤執(zhí)皮帛所尊眾多下云其他眂小國(guó)之君以五為節(jié)今此亦五下云諸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不審大國(guó)孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特見故五介此有聘禮可參之未之思耶又問(wèn)孤出入三積此即與小國(guó)同何須特云三積答曰三積者卿亦然非獨(dú)孤也故不在視小國(guó)之中然則一勞者亦是卿亦然故須見之牢禮卿亦五視小國(guó)君其余則異案聘禮及掌客可見然則孤聘天子既以聘使受禮又自得禮如是孤灋再重受禮矣也　相息亮反齊才計(jì)反
　　凡諸侯之卿其禮各下其君二等以下及其大夫士皆如之
　　注曰此亦以君命來(lái)聘者也所下其君者介與朝位賓主之間也其余則自以其爵聘義曰上公七介侯伯五介子男三介是謂使卿之聘之?dāng)?shù)也朝位則上公七十步侯伯五十步子男三十步與　疏曰及其大夫士皆如之者大夫又各自下卿二等也士無(wú)聘之介數(shù)而言如之者士雖無(wú)介與步數(shù)至于牢禮之等又降殺大夫聘義惟見卿各下其君二等仍不見大夫下卿二等案聘禮云小聘使大夫其禮如為介三介彼侯伯之大夫三介則亦三十步若上公大夫五介五十步子男大夫一介一十步可知注不言者舉卿則大夫見矣
　　邦畿方千里其外方五百里謂之侯服歲壹見其貢祀物又其外方五百里謂之甸服二嵗壹見其貢嬪物又其外方五百里謂之男服三嵗壹見其貢器物又其外方五百里謂之采服四嵗壹見其貢服物又其外方五百里謂之衛(wèi)服五嵗壹見其貢材物又其外方五百里謂之要服六嵗壹見其貢貨物
　　注曰要服蠻服也此六服去王城三千五百里相距方七千里公侯伯子男封焉其朝貢之歲四方各四分趨四時(shí)而來(lái)或朝春或宗夏或覲秋或遇冬祀貢者犧牲之屬故書嬪作頻鄭司農(nóng)云嬪物婦人所為物也爾雅曰嬪婦也?謂嬪物絲枲也器物尊彝之屬服物?纁絺纊也材物八材也貨物貝也　疏曰此因朝而貢與大宰九貢及下小行人春入貢者別彼二者是嵗之常貢也
　　○九州之外謂之蕃國(guó)世壹見各以其所貴寳為摯注曰九州之外夷服鎮(zhèn)服蕃服也曲禮曰其在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子春秋傳曰杞伯也以夷禮故曰子然則九州之外其君皆子男也無(wú)朝貢之歲父死子立及嗣王即位乃一來(lái)耳各以其所貴寳為摯則蕃國(guó)之君無(wú)執(zhí)玉瑞者是以謂其君為小賓臣為小客所貴寳見傳者若犬戎獻(xiàn)白狼白鹿是也其余則周書王防備焉　絺勅之反纊音曠
　　王之所以撫邦國(guó)諸侯者歲徧存三嵗徧頫五嵗徧省七歲屬象胥諭言語(yǔ)協(xié)辭命九歲屬瞽史諭書名聽聲音十有一歲達(dá)瑞節(jié)同度量成牢禮同數(shù)器脩灋則十有二歲王巡守殷國(guó)
　　注曰撫猶安也存頫省者王使臣于諸侯之禮所謂間問(wèn)也歲者巡守之明歲以為始也屬猶聚也自五歲之后遂閑歲徧省也七歲省而召其象胥九歲省而召其瞽史皆聚于天子之宮教習(xí)之也胥讀為谞王制曰五方之民言語(yǔ)不通嗜欲不同達(dá)其志通其欲東方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰譯此官正為象者周始有越裳重譯而來(lái)獻(xiàn)是因通言語(yǔ)之官為象胥云谞謂象之有才知者也辭命六辭之命也瞽樂(lè)師也史大史小史也書名書之字也古曰名聘禮曰百名以上至十一嵗又徧省焉度丈尺也量豆區(qū)釜也數(shù)器銓衡也灋八灋也則八則也達(dá)同成脩皆謂赍其灋式行至則齊等之也成平也平其僭逾者也王巡守諸侯防者各以其時(shí)之方書曰遂覲東后是也其殷國(guó)則四方四時(shí)分來(lái)如平時(shí)　疏曰如平時(shí)者謂分四方各遂春夏秋冬如平時(shí)若六服盡來(lái)即與四時(shí)別也　王光逺曰存者問(wèn)而存之也頫者問(wèn)而視之也省者巡而察之也頫則詳于存省則詳于頫　徐氏曰十一歲而達(dá)同成脩之者為巡守?cái)幹贫葟埍疽病尾г谎彩刂Y此乃維持政治攝提人心大扺人心久則易防政治乆則必有缺一次巡守又提攝整頓一次此所以新新不已之意　屬章束反譯音亦谞思敘反鞮丁兮反赍子兮反
　　凡諸侯之王事辨其位正其等協(xié)其禮賓而見之注曰王事以王之事來(lái)也詩(shī)云莫敢不來(lái)王孟子曰諸侯有王　疏曰位謂九十七十五十步之位等謂尊卑之等冕服旌旗貳車之類也禮謂牢禮饗燕積膳之禮
　　若有大喪則詔相諸侯之禮
　　注曰詔相左右教告之也　疏曰諸侯為天子斬其哭位周旋擗踴進(jìn)退皆有禮灋　相息亮反
　　若有四方之大事則受其幣聽其辭
　　注曰四方之大事謂國(guó)有兵宼諸侯來(lái)告急者禮動(dòng)不虛皆有贄幣以崇敬也受之以其事入告王也聘禮曰若有言則以束帛如享禮
　　凡諸侯之邦交歲相問(wèn)也殷相聘也世相朝也
　　注曰小聘曰問(wèn)殷中也久無(wú)事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大國(guó)朝焉小國(guó)聘焉此皆所以習(xí)禮攷義正刑一徳以尊天子也必?fù)裼械乐畤?guó)而就脩之鄭司農(nóng)説殷聘以春秋傳曰孟僖子如齊殷聘是也　疏曰言諸侯邦交謂同方岳者
　　○小行人掌邦國(guó)賓客之禮籍以待四方之使者注曰禮籍名位尊卑之書使者諸侯之臣使來(lái)者也疏曰大行人待諸侯身小行人待諸侯之使者其
　　邦之禮籍則諸侯及臣皆在焉
　　令諸侯春入貢秋獻(xiàn)功王親受之各以其國(guó)之籍禮之注曰貢六服所貢也功考績(jī)之功也秋獻(xiàn)之若今計(jì)文書斷于九月其舊灋　疏曰此云貢即大宰九貢
　　凡諸侯入王則逆勞于畿
　　注曰鄭司農(nóng)云入王朝于王也故春秋傳曰宋公不王又曰諸侯有王王有巡守
　　○及郊勞眂館將幣為承而擯
　　注曰眂館致館也承猶丞也王使勞賓于郊致館于賓至將幣使宗伯為上擯皆為之丞而擯之　疏曰此經(jīng)三事皆為丞而擯之眂者使卿大夫往眂觀其可否郊勞王使大行人勞于郊也惟將幣時(shí)大宗伯為上擯
　　○凡四方之使者大客則擯小客則受其幣而聽其辭注曰擯者擯而見之王使得親言也受其幣者受之以入告其所為來(lái)之事　疏曰此時(shí)聘殷頫之時(shí)要服以內(nèi)之使臣則擯而見之王蕃國(guó)之使臣是夷人不能行禮故直聽其辭而已　勞力報(bào)反
　　使適四方協(xié)九儀賓客之禮朝覲宗遇防同君之禮也存頫省聘問(wèn)臣之禮也
　　注曰適之也協(xié)合也　黃文叔曰朝覲宗遇防同諸侯所以尊天子也而通乎兩君之相朝是則皆君禮也存頫省天子所以撫諸侯也聘問(wèn)邦交嵗相問(wèn)殷相聘也是則皆臣禮也
　　達(dá)天下之六節(jié)山國(guó)用虎節(jié)土國(guó)用人節(jié)澤國(guó)用龍節(jié)皆以金為之道路用旌節(jié)門闗用符節(jié)都鄙用管節(jié)皆以竹為之
　　注曰此謂邦國(guó)之節(jié)也達(dá)之者使之四方亦皆赍灋式以齊等之也諸侯使臣行頫聘則以金節(jié)授之以為行道之信也虎人龍者自其國(guó)象也道路謂鄉(xiāng)遂大夫也都鄙者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦國(guó)之民遠(yuǎn)出至他邦他邦之民若來(lái)入由國(guó)門者門人為之節(jié)由闗者闗人為之節(jié)其以征令及家徙鄉(xiāng)遂大夫及采地吏為之節(jié)皆使人執(zhí)節(jié)將之以達(dá)之亦有期以反節(jié)管節(jié)如今之竹使符也其有商者通之以符節(jié)如門闗門闗者與市聨事節(jié)可同也亦所以異于畿內(nèi)也凡節(jié)有天子之灋式存于國(guó)疏曰此經(jīng)亦是適四方之事言達(dá)天下之六節(jié)者據(jù)侯國(guó)而言案掌節(jié)云守邦國(guó)者用玉節(jié)此不言達(dá)玉節(jié)者文畧亦達(dá)可知又掌節(jié)貨賄璽節(jié)門闗符節(jié)各別此中無(wú)貨賄文明有商同用符節(jié)可知
　　成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧
　　注曰成平也瑞信也皆朝見所執(zhí)以為信　疏曰此亦適四方　瑱吐電反宜作鎮(zhèn)信音申
　　合六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼此六物者以和諸侯之好故
　　注曰合同也六幣所以享也五等諸侯享天子用璧享后用琮其太各如其瑞皆有庭實(shí)以馬若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之禮器曰圭璋特義亦通于此其于諸侯亦用璧琮耳子男于諸侯則享用琥璜下其瑞也凡二王后諸侯相享之玉大小各降其瑞一等及使卿大夫頫聘亦如之　疏曰此亦小行人至諸侯之國(guó)也六者之中馬皮二者本非幣云六幣者二者雖非幣帛以用之當(dāng)幣處故總號(hào)為幣也　王光逺曰以其通情而來(lái)則謂之好以其因事而來(lái)則為之故　劉原父曰九儀既正乃達(dá)六節(jié)以為行道之符乃成六瑞以為朝見之信乃合六幣以致用享之誠(chéng)　琮才宗反琥音虎璜音黃
　　若國(guó)札喪則令賻補(bǔ)之若國(guó)兇荒則令赒委之若國(guó)師役則令槁禬之若國(guó)有福事則令慶賀之若國(guó)有禍災(zāi)則令哀吊之凡此五物者治其事故
　　注曰鄭司農(nóng)云賻補(bǔ)之謂賻喪家補(bǔ)助其不足也若今時(shí)一室二尸則官與之棺也槁謂犒師也?謂師役者國(guó)有兵宼以匱病者也使鄰國(guó)合防財(cái)貨以與之春秋定五年夏歸粟于蔡是也宗伯職曰以禬禮哀圍敗禍烖水火　疏曰兇禮有五唯不見恤禮以義差之當(dāng)于師役中兼之　李子華曰凡此五物者大宗伯雖已具是灋小行人則令行是灋諸侯不得自相往來(lái)小行人所以令之　坡謂治其事故者如札喪則令賻補(bǔ)兇荒則令赒委之類不得有失且使悉有實(shí)惠不如澶淵無(wú)歸宋財(cái)皆治也事故事之舊式也　賻故書作傅槁作犒可奧反禬音防
　　及其萬(wàn)民之利害為一書其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書其悖逆?亂作慝猶犯令者為一書其札喪兇荒厄貧為一書其康樂(lè)和親安平為一書凡此五物者每國(guó)辨異之以反命于王以周知天下之故
　　注曰慝惡也猶圖也　鄭剛中曰康樂(lè)謂民之樂(lè)和親謂鄰國(guó)之交歡安平謂其國(guó)之寜靜　疏曰此總陳小行人使適四方所采風(fēng)俗善惡之事各各條録別為一書以報(bào)上也　徐氏曰録其利害則興除之宜在是録其逆順則慶讓之道在是録其悖逆等則征誅之舉在是録其札喪與其康樂(lè)等則休戚共之矣凡此五物每國(guó)辨異之以為使歸之獻(xiàn)則王必有以處此矣　樂(lè)音洛
　　○司儀掌九儀之賓客擯相之禮以詔儀容辭令揖讓之節(jié)
　　注曰出接賓曰擯入贊禮曰相以詔者以禮告王李子華曰儀者禮文也此儀既設(shè)人情委曲行乎揖遜儀容之節(jié)自然有士君子之行司儀之職特司之而已　相悉亮反
　　將合諸侯則令為壇三成宮旁一門
　　注曰合諸侯謂有事而防也為壇于國(guó)外以命事宮謂壝土以為墻處所謂為壇壝宮天子春帥諸侯拜日于東郊則為壇于國(guó)東夏禮日于南郊則為壇于國(guó)南秋禮山川邱陵于西郊則為壇于國(guó)西冬禮月四瀆于北郊則為壇于國(guó)北既拜禮而還加方明于壇上而祀焉所以教尊尊也覲禮曰諸侯覲于天子為宮方三百步四門壇十有二尋深四尺是也王巡守殷國(guó)而同則其為宮亦如此與鄭司農(nóng)云三成三重也爾雅曰邱一成為敦邱再成為陶邱三成為昆侖邱謂三重　疏曰令令封人
　　○詔王儀南鄉(xiāng)見諸侯土揖庶姓時(shí)揖異姓天揖同姓注曰謂王既祀方明諸侯上介皆奉其君之?dāng)缰糜趯m乃詔王升壇諸侯皆就其旂而立諸公中階之前北面東上諸侯東階之東西面北上諸伯西階之西東面北上諸子門東北面東上諸男門西北面東上王揖之者定其位也庶姓無(wú)親者也土揖推手小下之也異姓昏姻也時(shí)揖平推手也衛(wèi)將軍文子曰獨(dú)居思仁公言言義其聞詩(shī)也一日三復(fù)白圭之玷是南宮縚之行也夫子信其仁以為異姓謂妻之也天揖推手小舉之　疏曰謂諸侯各就位立王在壇亦立司儀乃告王升壇南向見諸侯乃揖之土揖庶姓已下先疎后親為次
　　○及其擯之各以其禮公于上等侯伯于中等子男于下等
　　注曰謂執(zhí)玉而前見于王也擯之各以其禮者謂擯公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等者謂所奠玉處也壇三成深四尺則一等一尺也壇十有二尋方九十六尺則堂上二丈四尺每等丈二尺與諸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣禮也既乃升堂授王玉　疏曰下云將幣據(jù)三享故知此文擯之據(jù)執(zhí)玉見王也
　　○其將幣亦如之其禮亦如之
　　注曰將幣享也禮謂以郁鬯祼之也皆于其等之上
　　○王燕則諸侯毛
　　注曰謂以須發(fā)坐也朝事尊尊上爵燕則親親上齒鄭司農(nóng)云謂老者在上也老者二毛故曰毛　疏曰此乃不問(wèn)爵之尊卑取以年齒為先后也　壝惟癸反鄉(xiāng)許亮反重直龍反下三重重耳同
　　凡諸公相為賓
　　注曰謂相朝也
　　○主國(guó)五積三問(wèn)皆三辭拜受皆旅擯再勞三辭三揖登拜受拜送
　　注曰賓所停止則積間濶則問(wèn)行道則勞其禮皆使卿大夫致之從來(lái)至去數(shù)如此也三辭辭其以禮來(lái)于外也積問(wèn)不言登受之于庭也旅讀為鴻臚之臚臚陳之也賓之介九人使者七人皆陳擯位不傳辭也賓之上介出請(qǐng)使者則前對(duì)位皆當(dāng)其末擯焉三揖謂庭中時(shí)也拜送送使者　疏曰再勞一勞在境一勞在遠(yuǎn)郊皆使卿其近郊勞當(dāng)主君親為之也其積問(wèn)當(dāng)使大夫故下句云致飱如致積之禮聘禮宰夫朝服設(shè)飱宰夫即大夫問(wèn)亦小禮明亦使大夫也
　　○主君郊勞交擯三辭車逆拜辱三揖三辭拜受車送三還再拜
　　注曰主君交勞備三勞而親之也交擯者各陳九介使傳辭也車迎拜辱者賓以主君親來(lái)乗車出舍門而迎之若欲逺就之然見之則下拜迎謝其自屈辱來(lái)也至去又出車若欲遠(yuǎn)送然主君三還辭之乃再拜送之也車送迎之節(jié)各以其等則諸公九十步立當(dāng)車軹也三辭重者先辭辭其以禮來(lái)于外后辭辭升堂　疏曰三揖者入門及當(dāng)曲當(dāng)碑為三揖拜受賓再拜乃受幣主君亦當(dāng)拜送不言省文也鄭謂各陳九介者以其在道俱不為主故無(wú)五擯之事故各陳九介云立當(dāng)車軹者賓主俱立當(dāng)軹
　　致館亦如之
　　注曰館舍也使大夫授之君又以禮親致焉　疏曰凡云致者皆有幣以致之
　　○致飱如致積之禮
　　注曰俱使大夫禮同也飱食也小禮曰飱大禮曰饔餼
　　○及將幣交擯三辭車逆拜辱賓車進(jìn)答拜三揖三讓每門止一相及廟惟上相入賓三揖三讓登再拜授幣賓拜送幣每事如初賓亦如之及出車送三請(qǐng)三進(jìn)再拜賓三還三辭告辟
　　注曰鄭司農(nóng)云交擯擯者交也賓三還三辭告辟賓三還辭謝言已辟去也?謂既三辭主君則乗車出大門而迎賓見之而下拜其辱賓車乃前下答拜也三揖者相去九十步揖之使前也至而三讓讓入門也相謂主君擯者及賓之介也謂之相者于外傳辭耳入門當(dāng)以禮詔侑也介紹而傳命者君子于其所尊不敢質(zhì)敬之至也每門止一相彌相親也君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介拂棖此為介鴈行相隨也止之者絶行在后耳賓三揖三讓讓升也登再拜授幣授當(dāng)為受主人拜至且受玉也每事如初謂享及有言也賓當(dāng)為儐謂以郁鬯禮賓也上于下曰禮敵者曰儐禮器曰諸侯相朝灌用郁鬯無(wú)籩豆之薦謂此朝禮畢儐賓也三請(qǐng)三進(jìn)請(qǐng)賓就車也主君每一請(qǐng)車一進(jìn)欲逺送之也三還三辭主君一請(qǐng)者賓亦一還一辭　疏曰至將幣謂賓初至館后日行朝禮之時(shí)幣即圭璋也交擯三辭者賓去門九十步而陳九介主君在大門外之東陳五擯上擯入受命出請(qǐng)事傳辭與承擯承擯傳與末擯末擯傳與末介末介傳與承介承介傳與上介上介傳與賓賓又傳與上介自下逆上傳至上擯上擯入告君如是者三謂之交擯三辭凡交擯者例皆如此也
　　致饔餼還圭饗食致贈(zèng)郊送皆如將幣之儀
　　注曰此六禮者惟饗食速賓耳其余主君親往親往者賓為主人主人為賓君如有故不親饗食則使大夫以酬幣侑幣致之鄭司農(nóng)云還圭歸其玉也故公子重耳受飱反璧?謂聘以圭璋禮也享以璧琮財(cái)也已聘而還圭璋輕財(cái)而重禮贈(zèng)送以財(cái)既贈(zèng)又送至于郊
　　○賓之拜禮拜饔餼拜饗食
　　注曰鄭司農(nóng)云賓之拜禮者因言賓所當(dāng)拜者之禮也所當(dāng)拜者拜饔餼拜饗食?謂賓將去就朝拜謝此三禮三禮禮之重者也賓既拜主君乃至館贈(zèng)之去又送之于郊　疏曰案聘禮饔餼燕羞俶獻(xiàn)之明日賓皆拜于朝將去又三拜乗禽于朝彼臣故盡拜謝君畧小惠將去惟拜其大禮也
　　○賓繼主君皆如主國(guó)之禮
　　注曰鄭司農(nóng)云賓繼主君復(fù)主人之禮費(fèi)也故曰皆如主國(guó)之禮?謂繼主君者儐主君也儐之者主君郊勞致館饔餼還圭贈(zèng)郊送之時(shí)也如其禮者謂玉帛皮馬也有饌陳之積者不如也若饗食主君及燕亦速焉　積子賜反旅如字又音臚飱素尊反授幣音受賓亦如之依注作擯辟音避食音嗣凡饗食皆同侑音又闑魚列反棖直庚反行戸剛反
　　諸侯諸伯諸子諸男之相為賓也各以其禮相待也如諸公之儀
　　注曰賓主相待之儀與諸公同也饔餼饗食之禮則有降殺　疏曰五等諸侯以命數(shù)分為三等其圭璋饔餼飱積步數(shù)擯介皆降殺其進(jìn)退揖讓之儀則一與公同　殺色界反下同
　　諸公之臣相為國(guó)客
　　注曰謂相聘也
　　○則三積皆三辭拜受
　　注曰受者受之于庭也侯伯之臣不致積　疏曰案聘禮是侯伯之卿使者經(jīng)不云積明不致積可知但不以束帛行禮致之豈于道全無(wú)積乎明有也
　　○及大夫郊勞旅擯三辭拜辱三讓登聽命下拜登受賓使者如初之儀及退拜送
　　注曰登聽命賓登堂也賓當(dāng)為儐勞用束帛儐用束錦侯伯之臣受勞于庭　疏曰案儀禮此亦近郊勞也賓使者如初之儀者謂使傳命訖禮畢出門賓以束錦儐使者如初行勞時(shí)之儀
　　○致館如初之儀
　　注曰如郊勞也不擯耳侯伯之臣致館于庭不言致飱者君于聘大夫不致飱也聘禮曰飱不致賓不拜
　　○及將幣旅擯三辭拜逆客辟三揖每門止一相及廟唯君相入三讓客登拜客三辟授幣下出每事如初之儀
　　注曰客辟逡巡不答拜也唯君相入客臣也相不入矣拜主君拜客至也客三辟三退負(fù)序也每事享及有言　疏曰將幣亦謂圭璋也旅擯三辭亦謂于主君大門外主君陳五擯客陳七介不傳辭也三辭者辭主君以大客禮當(dāng)已也拜逆者三辭訖主君遣上擯納賓賓入大門主君在大門內(nèi)南面拜賓
　　○及禮私面私獻(xiàn)皆再拜稽首君答拜
　　注曰禮以醴禮客私面私覿也既覿則或有私獻(xiàn)者鄭司農(nóng)云説私面以春秋傳曰楚公子棄疾見鄭伯以其乗馬私面　疏曰此三者皆于聘之日行之故并言之
　　○出及中門之外問(wèn)君客再拜對(duì)君拜客辟而對(duì)君問(wèn)大夫客對(duì)君勞客客再拜稽首君答拜客趨辟
　　注曰中門之外即大門之內(nèi)也問(wèn)君曰君不恙乎對(duì)曰使臣之來(lái)寡君命臣于庭問(wèn)大夫曰二三子不恙乎對(duì)曰寡君命使臣于庭二三子皆在勞客曰道路悠逺客甚勞勞介則曰二三子甚勞問(wèn)君客再拜對(duì)曰為敬慎也　疏曰賓來(lái)主為以君命行聘享是以先行聘享訖乃始行私相慰問(wèn)之事
　　○致饔餼如勞之禮饗食還圭如將幣之儀
　　注曰饗食亦謂君不親而使大夫以幣致之　疏曰致饔餼如勞之禮者同使卿威儀進(jìn)止皆如上郊勞之禮致饗及還玉賓主皆是大夫其將幣主君與使臣行禮如將幣者蓋不盡如之所如者如旅擯主人皮弁賓皮弁襲將幣同自余則別是以聘禮君使卿皮弁還玉于館賓皮弁襲迎于外門外不拜帥大夫以入大夫升自西階鉤楹賓自碑內(nèi)聽命升自西階自左南面受圭退負(fù)右房而立是與將幣別之序也
　　○君館客客辟介受命遂送客從拜辱于朝
　　注曰君館客者客將去就省之盡殷勤也遂送君拜以送客
　　○明日客拜禮賜遂行如入之積
　　注曰禮賜謂乗禽君之加惠也如入之積則三積從來(lái)至去　積子賜反勞老報(bào)反辟音避從才用反甚勞如字
　　凡侯伯子男之臣以其國(guó)之爵相為客而相禮其儀亦如之
　　注曰爵卿也大夫也士也　疏曰諸侯之臣言爵相為客而相禮者不離三等卿大夫士蓋以命數(shù)則參差難等畧于臣用爵而已以此三等相禮也其儀亦如之者亦以三等相差七十步七介五十步五介三十步三介小聘使大夫又降殺也　相禮息亮反
　　凡四方之賓客禮儀辭命餼牢賜獻(xiàn)以二等從其爵而上下之
　　注曰上下猶豐殺也　疏曰二等即與大行人云諸侯之卿各下其君二等大夫士亦如之大夫下卿士下大夫降殺以兩解之同也　坡謂上言公與公國(guó)君臣相賓客侯伯子男與侯伯子男君臣相賓客其爵等其禮同如上所言也此經(jīng)則言一國(guó)待四方之禮
　　凡賓客送逆同禮
　　注曰謂郊勞郊送之屬
　　○凡諸侯之交各稱其邦而為之幣以其幣為之禮注曰幣享幣也于大國(guó)則豐于小國(guó)則殺主國(guó)禮之如其豐殺謂賄用束紡禮用玉帛乘皮及贈(zèng)之屬疏曰此一經(jīng)論享幣多少及主國(guó)報(bào)禮輕重之事稱尺證反
　　凡行人之儀不朝不夕不正其主面亦不背客
　　注曰謂擯相傳辭時(shí)也不正東鄉(xiāng)不正西鄉(xiāng)常視賓主之前郤得兩鄉(xiāng)之而已　鄉(xiāng)許亮反
　　○行夫掌邦國(guó)傳遽之小事媺惡而無(wú)禮者凡其使也必以旌節(jié)雖道有難而不時(shí)必達(dá)
　　注曰傳遽若今時(shí)乘傳騎驛而使者也媺福慶也惡?jiǎn)驶囊泊耸轮≌邿o(wú)禮行夫主使之道有難謂遭疾病他故不以時(shí)至也必達(dá)王命不可廢也其大者有禮大小行人使之有故則介傳命不嫌不達(dá)　疏曰行夫者以身自行于外無(wú)擯介而單行謂之無(wú)禮也媺謂諸侯生男及嫁娶等惡謂民有死喪及年谷不熟若諸侯薨等大事即使卿大夫不使行夫也傳張戀反注同使色吏反難乃旦反
　　居于其國(guó)則掌行人之勞辱事焉使則介之
　　注曰使謂大小行人也故書曰夷使鄭司農(nóng)云夷使使于四夷則行夫主為之介?謂夷發(fā)聲　焉劉音夷
　　○環(huán)人掌送逆邦國(guó)之通賓客以路節(jié)達(dá)諸四方注曰通賓客以常事往來(lái)者也路節(jié)旌節(jié)也四方圻上　疏曰邦國(guó)之賓客謂朝覲防同者也云四方圻上者至畿即入諸侯國(guó)諸侯國(guó)自有通之者也
　　○舎則授館令聚有任器則令環(huán)之
　　注曰令令野廬氏也鄭司農(nóng)云四方人有任器者則環(huán)人主令殉環(huán)守之　疏曰任器謂賓客任用之器殉音循
　　凡門闗無(wú)防送逆及疆
　　疏曰環(huán)人送逆之則賓客出入不見幾
　　○象胥掌蠻夷閩貉戎狄之國(guó)使掌傳王之言而諭説焉以和親之
　　注曰謂蕃國(guó)之臣來(lái)頫聘者　閩迷巾反使色吏反
　　若以時(shí)入賓則協(xié)其禮與其辭言傳之
　　注曰以時(shí)入賓謂其君以世一見來(lái)朝為賓者
　　凡其出入送逆之禮節(jié)幣帛辭令而賓相之
　　注曰自來(lái)至去皆為擯而相侑其禮儀　疏曰夷狄無(wú)玉帛來(lái)向中國(guó)而云幣帛者謂王有賜與之禮也徐氏曰辭令天子誥諭之辭令也　賓相音擯相
　　息亮反下同
　　凡國(guó)之大喪詔相國(guó)客之禮儀而正其位凡軍旅防同受國(guó)客幣而賓禮之
　　鄭剛中曰國(guó)客謂四夷遣其臣來(lái)也中國(guó)之客自有大小行人掌正其位　劉執(zhí)中曰若其入賓而遇國(guó)之大喪則詔相其禮儀以正其位若遇軍旅防同則受其幣而賓禮之皆謂蕃國(guó)也
　　凡作事王之大事諸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子
　　注曰作使也鄭司農(nóng)云王之大事諸侯使諸侯執(zhí)大事也次事卿使卿執(zhí)其次事也次事使大夫次事使上士下事使庶子　王光逺曰凡作事謂作四夷之事王之大事謂有戎事于四夷也諸侯以敵王所愾為事故大事在諸侯次事則非戎事謂威讓之令文誥之辭或施于四夷者則量其事之輕重或以卿大夫或以上士也若夫下事則事之尤小者故以庶子而已
　　○掌客掌四方賓客之牢禮餼獻(xiàn)飲食之等數(shù)與其政治
　　注曰政治邦新殺禮之屬
　　王合諸侯而饗禮則具十有二牢庶具百物備諸侯長(zhǎng)十有再獻(xiàn)
　　注曰饗諸侯而用王禮之?dāng)?shù)者以公侯伯子男盡在是兼饗之莫敵用也諸侯長(zhǎng)九命作伯者也獻(xiàn)公侯以下如其命數(shù)　疏曰合謂時(shí)防殷同　長(zhǎng)知丈反敵丁厯反一作適音的
　　王巡守殷國(guó)則國(guó)君膳以牲犢令百官百牲皆具從者三公眂上公之禮卿眂侯伯之禮大夫眂子男之禮士眂諸侯之卿禮庶子壹眂其大夫之禮
　　注曰國(guó)君者王所過(guò)之國(guó)君也犢繭栗之犢也以膳天子貴誠(chéng)也牲孕天子不食也祭帝不用也凡賓客則皆角尺令者掌客令主國(guó)也百牲皆具言無(wú)有不具備　疏曰王巡守則殷同殷同則殷國(guó)也王巡守至于四岳之下當(dāng)方諸侯或所在經(jīng)過(guò)或至方岳之下若殷國(guó)或在王城出畿外在諸侯之國(guó)所在之處皆設(shè)禮待王故巡守殷國(guó)并言也膳亦謂殷膳時(shí)也令百官百牲皆具者此文與下為目百官即三公以下是也　從才用反繭古典反
　　凡諸侯之禮上公五積皆眂飱牽三問(wèn)皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壺四十?簋十有二牲三十有六皆陳饔餼九牢其死牢如飱之陳牽四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋車皆陳車米眂生牢牢十車車秉有五防車禾眂死牢牢十車車三秅芻薪倍禾皆陳乘禽日九十雙殷膳大牢以及歸三饗三食三燕若弗酌則以幣致之凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之牢禮之陳數(shù)唯上介有禽獻(xiàn)夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢食大牢卿皆見以羔膳大牢侯伯四積皆眂飱牽再問(wèn)皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壺三十有二?簋十有二腥二十有七皆陳饔餼七牢其死牢如飱之陳牽三牢米百筥醯醢百罋皆陳米三十車禾四十車芻薪倍禾皆陳乘禽日七十雙殷膳大牢三饗再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻(xiàn)夫人致禮八壺八豆八籩膳大牢致饗大牢卿皆見以羔膳特牛子男三積皆眂飱牽壹問(wèn)以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壺二十有四?簋十有二牲十有八皆陳饔餼五牢其死牢如飱之陳牽二牢米八十筥醯醢八十罋皆陳米二十車禾三十車芻薪倍禾皆陳乗禽日五十雙壹饗壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔餼以其爵等為之禮唯上介有禽獻(xiàn)夫人致禮六壺六豆六籩膳眂致饗親見卿皆膳特牛
　　注曰積皆眂飱牽謂所共如飱而牽牲以往不殺也不殺則無(wú)铏?簠簋之實(shí)其米實(shí)于筐豆實(shí)實(shí)于罋其設(shè)筐陳于楹內(nèi)罋陳于楹外牢陳于門西車米禾芻薪陳于門外壺之有無(wú)未聞三問(wèn)皆脩脩脯也上公三問(wèn)皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非禮也蓋著脫字失處且誤耳飱客始至致小禮也公侯伯子男飱皆飪一牢其余牢則腥食者其庶羞美可食者也其設(shè)蓋陳于楹外東西不過(guò)四列簠稻粱器也公十簠堂上六西夾東夾各二也侯伯八簠堂上四西夾東夾各二子男六簠堂上二西夾東夾各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夾東夾各十二侯伯三十二豆堂上十二西夾東夾各十子男二十四豆堂上十二西夾東夾各六禮器曰天子之豆二十有六諸公十有六諸侯十有二上大夫八下大夫六以聘禮差之則堂上之?dāng)?shù)與此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八書或?yàn)槎囊喾且财溆谒ス之?dāng)三十于言又為無(wú)施禮之大數(shù)铏少于豆推其衰公铏四十二宜為三十八蓋近之矣則公铏堂上十八西夾東夾各十侯伯堂上十二西夾東夾各八子男堂上十西夾東夾各四壺酒器也其設(shè)于堂夾如豆之?dāng)?shù)鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者飪一牢正鼎九與陪鼎三皆設(shè)于西階前簋十二者堂上八西夾東夾各二合言鼎簋者牲與黍稷俱食之主也牲當(dāng)為腥聲之誤也腥謂腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也諸侯禮盛腥鼎有鮮魚鮮臘毎牢皆九為列設(shè)于阼階前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陳陳列也飧門內(nèi)之實(shí)備于是矣亦有車米禾芻薪公飱五牢米二十車禾三十車侯伯四牢米禾皆二十車子男三牢米十車禾二十車芻薪皆倍其禾饔餼既相見致大禮也大者既兼飧積有生有腥有熟余又多也死牢如飱之陳亦飪一牢在西余腥在東也牽生牢也陳于門西如積也米橫陳于中庭十為列每筥半斛公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男二行醯醢夾碑從陳亦十為列醯在碑東醢在碑西皆陳于門內(nèi)者于公門內(nèi)之陳也言車者衍字耳車米載車之米也聘禮曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每車秉有五防則二十四斛也禾稾實(shí)幷刈者也聘禮曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每車三秅則三十稯也稯猶束也米禾之秉筥字同數(shù)異禾之秉手把耳筥讀為棟梠之梠謂一穧也皆陳橫陳門外者也米在門東禾在門西芻薪雖取數(shù)于禾薪從米芻從禾也乗禽乗行羣處之禽謂雉雁之屬于禮以雙為數(shù)殷中也中又致膳示念賓也若弗酌謂君有故不親饗食燕也不饗則以酬幣致之不食則以侑幣致之凡介行人宰史眾臣從賓者也行人主禮宰主具史主書皆有飱饔餼尊其君以及臣也以其爵等為之牢禮之?dāng)?shù)陳爵卿也則飧二牢饔餼五牢大夫也則飧大牢饔餼三牢士也則飱少牢饔餼大牢也此降小禮豐大禮也以命數(shù)則參差難等畧于臣用爵而已夫人致禮助君養(yǎng)賓也籩豆陳于戸東壺陳于東序凡夫人之禮皆使下大夫致之于子男云膳視致饗言夫人致膳于小國(guó)君以致饗之禮則是不復(fù)饗也饗有壺酒鄉(xiāng)皆見者見于賓也既見之又膳之亦所以助君養(yǎng)賓也卿見又膳此聘禮卿大夫勞賓餼賓之類與于子男云親見卿皆膳特牛見讀如卿皆見之見言卿于小國(guó)之君有不故造館見者故造館見者乃致膳鄭司農(nóng)説牽云牲可牽行者也故春秋傳曰餼牽竭矣秅讀為秅秭麻答之秅　疏曰此一經(jīng)并是諸侯自相朝主國(guó)待賓之禮若然天子掌客不見天子待諸侯禮而見諸侯自相待者以外?內(nèi)天子待諸侯亦同諸侯自相待可知　鄭剛中曰攷此下文有夫人致禮之事則知為諸侯待賓客之禮無(wú)疑　積子賜反铏音刑三十有六及牲十有八當(dāng)作腥筥姜呂反罋烏弄反防素口反秅丁故反三食音嗣下食大牢再食壹食注不食同余如字見賢遍反飪而甚反差初宜反衰初危反相見不見而見皆讀如字行戸剛反稯子工反又音總梠音呂穧才計(jì)反造七報(bào)反秭音姊
　　凡諸侯之卿大夫士為國(guó)客則如其介之禮以待之注曰言其特來(lái)聘問(wèn)待之禮如其為介時(shí)然則聘禮凡所以禮賓是亦禮介　坡謂自上公五積至此皆詳主國(guó)所以待公侯伯子男及其卿大夫士之禮而王之從者公卿大夫士庶子待之之禮舉眂此矣從才用反
　　凡禮賓客國(guó)新殺禮兇荒殺禮札喪殺禮禍烖殺禮在野在外殺禮
　　注曰皆為國(guó)省用愛費(fèi)也國(guó)新新建國(guó)也兇荒無(wú)年也禍烖新有兵寇水火也　疏曰野外忽遽禮物不可卒備故亦殺之　殺色界反
　　凡賓客死致禮以喪用
　　注曰死則主人為之具而殯矣喪用者饋奠之物疏曰如小殮特豚一鼎大殮時(shí)特豚三鼎之類是也
　　○賓客有喪惟芻稍之受
　　注曰不受饗食饗食加也喪謂父母死也客則又有君焉芻給牛馬稍人廩也其正禮飧饔餼主人致之則受
　　○遭主國(guó)之喪不受饗食受牲禮
　　注曰牲亦當(dāng)為腥聲之誤也有喪不忍煎亨正禮飧饔餼當(dāng)熟者腥致之也　稍所教反亨普庚反
　　○掌訝掌邦國(guó)之等籍以待賓客
　　注曰等九儀之差數(shù)　訝誤化反
　　若將有國(guó)賓客至則戒官脩委積與士逆賓于疆為前驅(qū)而入
　　注曰官謂牛人羊人舍人委人之屬士訝士也既戒乃出迎賓
　　○及宿則令聚
　　注曰令令野廬氏
　　○及委則致積
　　注曰以王命致于賓
　　至于國(guó)賓入館次于舍門外待事于客
　　注曰次如今官府門外更衣處待事于客通其所求索
　　及將幣為前驅(qū)
　　注曰道之以如朝
　　○至于朝詔其位入復(fù)及退亦如之
　　注曰鄭司農(nóng)云詔其位告客以其位次也?謂入復(fù)者入告王以客至也退亦如之如其為前驅(qū)　疏曰于朝者即是大門外陳擯介之處　道音導(dǎo)下同
　　凡賓客之治令訝訝治之
　　注曰賓客之治謂欲正其貢賦理國(guó)事也以告訝訝為如朝而理之
　　○凡從者出則使人道之
　　注曰從者凡介以下也人其屬胥徒也使道賓客之從者營(yíng)防之
　　○及歸送亦如之
　　注曰如之者送至于竟如其前驅(qū)聚待事之屬?gòu)牟庞梅醋⑼挂艟?br />　　凡賓客諸侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有訝
　　注曰此謂朝覲聘問(wèn)之日王所使迎賓客于館之訝疏曰案聘禮記云卿大夫訝大夫士訝士皆有訝
　　賓即館訝將公命又見之以其摯聘問(wèn)之日亦使之訝天子有掌訝之官即館之訝余事皆掌主之惟朝覲聘問(wèn)之日使卿大夫訝諸侯兼官故大夫士為訝賓即館時(shí)即為之訝與此掌訝不同也
　　凡訝者賓者至而往詔相其事而掌其治令
　　易彥祥曰上經(jīng)因訝賓客而及卿大夫即館之訝此復(fù)言掌訝之職凡言脩委積以下皆所治之令　相息亮反
　　○掌交掌以節(jié)與幣巡邦國(guó)之諸侯及其萬(wàn)民之所聚者道王之徳意志慮使咸知王之好惡辟行之
　　注曰節(jié)以為行信幣以見諸侯也咸皆也辟讀如辟忌之辟使皆知王之所好者而行之知王所惡者辟而不為　疏曰案序官掌交中士八人天下九州千六百余國(guó)使皆周徧必?zé)o徧理今言之者蓋是國(guó)有不知治者徧使知之也　好呼報(bào)反惡烏路反辟音避注同
　　使和諸侯之好
　　注曰有欲相與脩好者則為和合之　疏曰下有結(jié)其交好為朝聘則此好謂使為婚姻之好也
　　○達(dá)萬(wàn)民之説
　　注曰説所喜也達(dá)者達(dá)之于王若其國(guó)君　説音悅
　　掌邦國(guó)之通事而結(jié)其交好
　　注曰通事謂朝覲聘問(wèn)也
　　○以諭九稅之利九禮之親九牧之維九禁之難九戎之威
　　注曰諭告曉也九稅所稅民九職也九禮九儀之禮九牧九州之牧九禁九灋之禁九戎九伐之戎　坡謂下而九稅取之有常則民足而君利中之九禮九牧則善鄰而親仁上之九禁九伐則奉灋而畏威夏官之匡人撢人所以消兵于未形也此之掌交刑期于無(wú)刑也　難乃旦反撢他南反
　　○掌察【闕】
　　○掌貨賄【闕】
　　○朝大夫掌都家之國(guó)治
　　注曰都家王子弟公卿及大夫之采地也主其國(guó)治者平理其來(lái)文書于朝者
　　日朝以聽國(guó)事故以告其君長(zhǎng)
　　注曰國(guó)事故天子之事當(dāng)施于都家者也告其君長(zhǎng)使知而行之也君謂其國(guó)君長(zhǎng)其卿大夫也　朝直遙反長(zhǎng)丁丈反下同
　　國(guó)有政令則令其朝大夫
　　注曰使以告其都家之吏　坡謂上文國(guó)事故乃天子日所施為者聴之以告其君長(zhǎng)使知王之所好惡而辟行之也此政令方是當(dāng)施于都家者　辟音避
　　凡都家之治于國(guó)者必因其朝大夫然后聴之唯大事弗因
　　注曰謂以小事文書來(lái)者朝大夫先平理之乃以告有司也大事者非朝大事者非朝大夫所能平理
　　凡都家之治有不及者則誅其朝大夫
　　注曰不及謂有稽殿之
　　在軍旅則誅其有司
　　注曰有司都司馬家司馬
　　○都則【闕】
　　○都士【闕】
　　○家士【闕】
　　坡謂右自大司宼小司宼士師三長(zhǎng)官而下鄉(xiāng)士主國(guó)獄遂士主郊縣士主野方士主都家畿內(nèi)也訝士主四方獄訟畿外也次以朝士者諸防獄弊訟皆于外朝也次以司民者見民者天之所司王之所敬作天之牧受王嘉師當(dāng)有仁恩憫念也獄訟既弊有五刑以麗其辟故次司刑有刺宥以議其輕重故次司刺有大亂獄則故府之典章在故次司約有疑獄不決則天威之嚴(yán)在故次司盟于是罪輕而贖刑者則職金受其入次之罪重而孥戮者則司厲執(zhí)其灋次之稍重而未麗于灋者則司圜主収教又次之已在刑者則囚而刑殺故掌囚掌戮又次之從坐者恕其死因存其生故司隸罪隸又次之繼以蠻閩夷貉四隸者蓋征伐四夷所得同名為隸皆此意也繼犬人于司厲者司厲治盜犬能逐盜者也雖然刑非得已也禁于未發(fā)則民安而上不煩故布憲禁于天下禁殺戮禁暴氏禁于國(guó)中野廬氏蠟氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者無(wú)害死者有主陸走者無(wú)險(xiǎn)阻水浮者不沒溺時(shí)其宵晝行止以節(jié)皆道路之禁也司烜氏條狼氏脩閭氏皆祭祀軍旅之禁也自冥氏至庭氏十二職草木鳥獸為民害者驅(qū)而除之義之盡也繼以銜枚氏司囂者無(wú)端歌哭雜氣妖聲人化物者不祥也故次之于是刑事盡矣次以伊耆氏者秋養(yǎng)耆老故也次以大行人等官者賓位于西北天地之義氣屬秋也朱子又曰凡諸侯朝覲防同之禮既畢則降而肉袒請(qǐng)刑司寇主刑故屬焉此又較著也大行人小行人主迎賓客賓客既至見于王則有儀故司儀次之而行夫掌小事環(huán)人掌送逆象胥掌四夷國(guó)使官卑禮簡(jiǎn)又次之賓客朝見既畢有饔飧牢禮之歸故掌客次之賓客自來(lái)至去皆有訝故掌訝終焉掌交則王所以交于諸侯也附以朝大夫者都家王畿之內(nèi)也自大司寇至職末凡官六十有六其掌察掌貨賄都則都士家士文闕不敢強(qiáng)為之次　貉音陌蠟音聚烜音燬條音滌強(qiáng)其兩反

　　周禮述注卷二十二
<經(jīng)部,禮類,周禮之屬,周禮述注>
　　欽定四庫(kù)全書
　　周禮述注卷二十三
　　安溪李光坡撰
　　冬官攷工記第六
　　鄭目錄云象冬所立官也是官名司空者冬閉藏萬(wàn)物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民無(wú)空者也司空之篇亡漢興購(gòu)求千金不得此前世識(shí)其事者記錄以備大數(shù)古周禮六篇畢矣　疏曰鄭義既然今案漢書藝文志云經(jīng)禮三百威儀三千及周之衰諸侯將逾灋度惡其害己皆滅去其籍孔子時(shí)而多不具以此觀之冬官一篇其亡已久有人尊集舊典錄此三十工以為攷工記雖不知其人又不知作在何日要知在于秦前是以遭秦滅焚典籍韋氏裘氏等闕也　玻聞之兄曰尚書伯禹作司空而后契為司徒是唐虞之官也王制司空度地居民而后司徒脩禮明敎?zhǔn)窍囊笾僖埠榉端脑凰究瘴逶凰就揭蠊儆制渲叩弁踅允姿究斩芄?dú)后之何蓋與易以艮成終成始義合也是故?宰掌天司徒掌地兼總條貫是二官者包乎上下其外春夏秋冬各司一事宗伯以禮樂(lè)敎而實(shí)由司空之富邦國(guó)生萬(wàn)民而后敎化行則自冬而春貞下起元之義也禮以節(jié)之樂(lè)以和之政以行之刑以防之極其效不過(guò)欲老有所終幼有所長(zhǎng)黎民不饑不寒矜寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)而已則春生夏長(zhǎng)秋收以至冬藏之義也以此為終而實(shí)王道之始以此為始而要其成何以加茲深哉周公之意豈有異于堯舜禹湯之心乎　矜讀鰥
　　國(guó)有六職百工與居一焉
　　注曰百工司空事官之屬司空掌營(yíng)城郭都邑立社稷宗廟造宮室車服器械監(jiān)百工者唐虞已上曰共工　疏曰六職即下云或坐而論道至治絲麻以成之是也
　　○或坐而論道或作而行之或?qū)徢鎴艘燥單宀囊员婷衿骰蛲ㄋ姆街洚愐再Y之或飭力以長(zhǎng)地財(cái)或治絲麻以成之
　　注曰言人徳能事業(yè)之不同者也論道謂謀慮治國(guó)之政令也作起也辨猶具也資取也操也鄭司農(nóng)云審曲面埶審察五材曲直方面形埶之宜以治之及隂陽(yáng)之面背是也春秋?曰天生五材民竝用之謂金木水火土也?謂此五材金木皮玉土
　　○坐而論道謂之王公
　　注曰天子諸侯
　　作而行之謂之士大夫
　　注曰親受其職居其官也
　　審曲面執(zhí)以飭五材以辨民器謂之百工
　　注曰五材各有工言百眾言之也
　　通四方之珍異以資之謂之商旅
　　注曰商旅販賣之客也易曰至日商旅不行
　　飭力以長(zhǎng)地財(cái)謂之農(nóng)夫
　　注曰三農(nóng)受夫田也　疏曰飭勤也地財(cái)谷物皆是
　　治絲麻以成之謂之婦功
　　注曰布帛婦官之事　鄭敬仲曰記之所載自王公士大夫以至于農(nóng)夫婦功皆有職于國(guó)者也而百工者事職之所主故列于事官而為之屬也然上無(wú)道揆則下無(wú)灋守朝不信道則工不信度三公坐而論道則上有道揆而朝信道此道徳之所以明也士大夫作而行之則下有灋守而工信度此風(fēng)俗之所以同也先王之時(shí)所以同風(fēng)俗者尤謹(jǐn)于百工以其衣服器械之所由出也然則其可不屬之以官乎　與音預(yù)長(zhǎng)丁丈反埶音勢(shì)監(jiān)古銜反共音恭販甫萬(wàn)反
　　粵無(wú)镈燕無(wú)函秦?zé)o廬胡無(wú)弓車
　　注曰此四國(guó)者不置是工也镈田器詩(shī)云偫乃錢镈又曰其镈斯防鄭司農(nóng)云函讀如國(guó)君含垢之含函鎧也廬讀為纑謂矛防柄胡今匈奴
　　○粵之無(wú)镈也非無(wú)镈也夫人而能為镈也燕之無(wú)函也非無(wú)函也夫人而能為函也秦之無(wú)廬也非無(wú)廬也夫人而能為廬也胡之無(wú)弓車也非無(wú)弓車也夫人而能為弓車也
　　注曰言其丈夫人人皆能作是器不須國(guó)工粵地涂泥多草薉而山出金錫鑄冶之業(yè)田器尤多燕近強(qiáng)胡習(xí)作甲胄秦多細(xì)木善作矜柲匈奴無(wú)屋宅田獵畜牧逐水草而居皆知為弓車　粵越同镈音博燕音煙廬魯吳反夫人注方無(wú)反沈音扶偫直里反錢子淺反防音趙鎧音愷纑音盧薉音穢矜巨巾反柲音秘
　　知者創(chuàng)物
　　注曰謂始闿端造器物若世本作者是也
　　巧者述之守之世謂之工
　　注曰父子世以相敎　知音智闿音開
　　百工之事皆圣人之作也
　　注曰事無(wú)非圣人所為也
　　鑠金以為刃凝土以為器作車以行陸作舟以行水此皆圣人之所作也
　　注曰凝堅(jiān)也　坡謂此申知者創(chuàng)物事　鑠始灼反
　　天有時(shí)地有氣材有美工有巧合此四者然后可以為良
　　注曰時(shí)寒溫也氣剛?cè)嵋擦忌埔?br />　　○材美工巧然而不良則不時(shí)不得地氣也
　　注曰不時(shí)不得天時(shí)　劉執(zhí)中曰不言不得天時(shí)地氣而曰則不時(shí)不得地氣者蓋東西南北之異宜在地之氣不均也而器遷乎其地而不能良者則于地之氣有得有不得之辨若天時(shí)春夏秋冬之行孰有不同之方歟其失之者非時(shí)不然也人也
　　○橘逾淮而北為枳鸜鵒不逾濟(jì)貉逾汶則死此地氣然也
　　注曰鸜鵒鳥也春秋昭二十五年有鸜鵒來(lái)巢?曰書所無(wú)也鄭司農(nóng)云不逾濟(jì)無(wú)妨于中國(guó)有之貉或?yàn)樵持^善緣木之援也汶水在魯北
　　○鄭之刀宋之斤魯之削吳粵之劍遷乎其地而弗能為良地氣然也
　　注曰去此地而作之則不能使良也　疏曰若據(jù)經(jīng)所言則鄭之刀以此刀之鐵移向宋而作斤宋之斤移向鄭而作刀皆不得為良　鄭剛中曰言橘貉鸜鵒賦性以生者猶非其地則不能生況刀斤削劍之器出于人為者乎引彼喻此以見地氣之不可不順也
　　○燕之角荊之干妢胡之笴吳粵之金錫此材之美者也
　　注曰荊荊州也干柘也可以為弓弩之干妢胡胡子之國(guó)在楚旁笴矢干也禹貢荊州貢櫄干栝栢及?簵楛
　　○天有時(shí)以生有時(shí)以殺草木有時(shí)以生有時(shí)以死石有時(shí)以泐水有時(shí)以凝有時(shí)以澤此天時(shí)也
　　注曰言百工之事當(dāng)審其時(shí)也鄭司農(nóng)云泐讀如再扐而后掛之扐泐謂石解散也夏時(shí)盛暑大熱則然坡謂此數(shù)節(jié)皆申巧者述之事審時(shí)得氣掄材惟
　　巧者能之　枳諸氏反鸜其俱反鵒音欲濟(jì)子禮反貉音涸汶音問(wèn)削思約反又思詔反妢音焚笴干上聲泐音勒澤音亦猿音袁柘音蔗櫄勅倫反?其隕反簵音路楛音枯
　　凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五設(shè)色之工五刮摩之工五摶埴之工二
　　注曰攻猶治也摶之言拍也埴黏土也故書七為十刮作捖鄭司農(nóng)云十當(dāng)為七捖摩之工謂玉工也捖讀為刮其事亦是也　毛氏曰凡此諸工以職多者上寡者次之尤寡者為下
　　○攻木之工輪輿弓廬匠車梓攻金之工筑冶鳬防段桃攻皮之工函鮑韗韋裘設(shè)色之工畫繢鐘筐防刮摩之工玉楖雕矢磬摶埴之工陶旊
　　注曰事官之屬六十此職其五材三十工畧記其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世業(yè)以氏名官者也廬矛防矜柲也國(guó)語(yǔ)曰侏儒扶廬梓榎屬也鄭司農(nóng)云鮑讀為鮑魚之鮑書或?yàn)殪幧n頡篇有鞄?韗讀為歴運(yùn)之運(yùn)防讀為芒芒禹跡之芒楖讀如巾櫛之櫛旊讀為甫始之甫?謂旊讀如放于此乎之放　疏曰某人者若匠人梓人韗人鮑人之類此等直指事上名官曰某氏者義有二一者官有世功以官為氏若韋氏裘氏冶氏之類二者族有世業(yè)以氏名官若鳬氏防氏之等坡謂此二節(jié)皆申守之世謂之工也　刮古八反摶音團(tuán)埴時(shí)職反防音栗韗音運(yùn)繢戸對(duì)反防莫黃反楖音即旊音紡拍普百反黏女亷反捖音刮侏音朱榎古馬反鞄匹學(xué)反?如兗反放甫罔反
　　有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上輿
　　注曰官各有所尊王者相變也舜至質(zhì)貴陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宮室盡力乎溝洫而尊匠湯放桀疾禮樂(lè)之壞而尊梓武王誅紂疾上下失其服飾而尊輿
　　○故一器而工聚焉者車為多
　　注曰周所尚也　陳君舉曰車制用在輪故察車自輪始輪之外輮為圍圍之中直指湊轂者為輻輻之所蓄而利轉(zhuǎn)者謂之轂轂里之大穿謂之賢轂外之小穿謂之軹轂中空處謂之藪轂上橫通通載者謂之軸軸末以防輪而固謂之牽軸上橫伏而納辀者謂之轐轐上所載三面材謂之任正任正之上謂之軫輿前掩軓版謂之陰輿深謂之隊(duì)植于輿兩傍謂之輢蔽風(fēng)塵謂之茀橫于兩輢而為人所慿者謂之式中系驂馬內(nèi)轡處謂之輢式下之植從者謂之轛兩輢之上出于式者謂之較較之下從者謂之軹以革鞔式以皮覆式謂之韈以簟衣式謂之車軓納轡之環(huán)謂之韈著車之眾環(huán)謂之指有曲轐而出從前稍曲而上謂之辀辀前持衡者謂之頸頸下衡者謂之沖沖下兩馬謂之服服外兩馬謂之驂兩服之四轡兩驂之四轡謂之八轡兩驂之內(nèi)轡系于式其在手者外轡與服馬之四轡謂之六轡前系于衡后系于軫以防驂馬之入者謂之脅驅(qū)驂馬之系車四條謂之靷內(nèi)兩條納于陰者謂之隂靷外系于軸者謂之外靷拘二靷以絆其背者謂之韅背為環(huán)以管外內(nèi)轡謂之游環(huán)削革三就當(dāng)胷謂之繁纓縷金以當(dāng)盧謂之钖著鈴于兩鑣謂之鸞置鈴于式謂之和兩驂內(nèi)轡謂之勒車上之覆則有蓋蓋之斗謂之部蓋上撩謂之弓蓋之小柄謂之達(dá)常大扛長(zhǎng)八尺謂之桯此車之通制也　甒音武輮人九反輻音福轂音谷軸音逐舝音轄辀音舟轐音濮軓?fù)?音犯輢音倚鞔莫官反轛音對(duì)較音覺韈音防靷羊晉反韅音顯钖音陽(yáng)撩音聊扛虎項(xiàng)反桯音汀
　　車有六等之?dāng)?shù)
　　注曰車有天地之象人在其中焉六等之?dāng)?shù)灋易之三材六畫
　　○車軫四尺謂之一等戈?yáng)牧哂辛缂冉ǘ~崇于軫四尺謂之二等人長(zhǎng)八尺崇于戈四尺謂之三等殳長(zhǎng)尋有四尺崇于人四尺謂之四等車防常崇于殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇于防四尺謂之六等注曰此所謂兵車也軫輿后橫木崇高也八尺曰尋倍尋曰常殳長(zhǎng)丈二戈殳防矛皆揷車騎鄭司農(nóng)云迆讀為倚移從風(fēng)之移謂著戈于車邪倚也酋?聲直謂矛　楊謹(jǐn)仲曰此以軫為輿后橫木后注以軫為輿故學(xué)者惑焉軫正是輿之名蓋四畔各以木加于輿上以閑其所載詩(shī)所謂俴收也其四方則象地故曰軫方象地惟四畔皆木也故論軫之高則以后橫木為度六分其廣以一為軫圍車廣六尺六寸則是輿后橫木圍一尺一寸徑三寸三分寸之二輪六尺六寸故軹高三尺三寸并后軫與轐七寸其高四尺故指后橫木為高之度軫之義不止后橫木也
　　○車謂之六等之?dāng)?shù)
　　注曰申言數(shù)也　柲音秘迆以氏反殳音殊酋在由反著丁略反邪似嗟反俴在演反
　　凡察車之道必自載于地者始也是故察車自輪始注曰先視輪也自從也　坡謂凡車材皆載于輪上惟輪載于地
　　○凡察車之道欲其樸屬而微至不樸屬無(wú)以為完久也不防至無(wú)以為戚速也
　　注曰樸屬猶附著堅(jiān)固貌也齊人有名疾為戚者春秋?曰蓋以操之為已蹙矣速疾也防至謂輪至地者少言其圜甚著地者微耳著地者防則易轉(zhuǎn)故不防至無(wú)以為戚速　鄭剛中曰察車之道必觀乎輪而觀輪之灋又自有術(shù)
　　○輪已崇則人不能登也輪已庳則于馬終古登阤也注曰已大也甚也崇高也齊人之言終古猶言常也阤阪也輪庳則難引　毛氏曰輪樸屬而防至固盡善矣而高下又不可以無(wú)節(jié)
　　○故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有六寸
　　注曰此以馬大小為節(jié)也兵車革路也田車木路也乘車玉路金路象路也兵車乗車駕國(guó)馬田車駕田馬
　　○六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長(zhǎng)八尺登下以為節(jié)
　　注曰此車之高者也軫輿也鄭司農(nóng)云軹□也轐讀為旃仆之仆謂伏兔也?謂軹轂?zāi)┮泊溯F與轐并七寸田車又宜減焉乗車之軌廣取數(shù)于此軌廣八尺旁出輿亦七寸也　疏曰車輿六尺有六寸軌廣謂轍廣轍八尺則車輿外旁出輿兩相各七寸七寸之?dāng)?shù)取于軫轐之?dāng)?shù)也　趙氏曰轐置于輪輻軸上如兩短柱以承軫者　屬章欲反戚音促庳音婢阤堂何反阪音反轐音卜□音衛(wèi)
　　○輪人為輪斬三材必以其時(shí)
　　注曰三材所以為轂輻牙也斬之以時(shí)材在陽(yáng)則中冬斬之在隂則中夏斬之今世轂用雜榆輻以檀牙以橿也
　　○三材既具巧者和之
　　注曰調(diào)其鑿內(nèi)而合之
　　○轂也者以為利轉(zhuǎn)也輻也者以為直指也牙也者以為固抱也
　　注曰利轉(zhuǎn)者轂以無(wú)有為用也鄭司農(nóng)云牙讀如跛者訝跛之訝謂輪輮也世間或謂之罔書或作輮
　　○輪敝三材不失職謂之完
　　注曰敝盡而轂輻牙不動(dòng)　牙音訝中音仲橿居良反內(nèi)同枘如鋭反
　　望而眂其輪欲其幎爾而下迆也進(jìn)而眂之欲其防至也無(wú)所取之取諸圜也
　　注曰輪謂牙也幎均致貌也進(jìn)猶行也防至至地者少也非有他也圜使之然也　疏曰望而視之謂車停止時(shí)下迆者謂輻轂上轂下兩兩相當(dāng)正直不旁迆　趙氏曰此段是分別察輪之節(jié)目據(jù)牙輻轂綆四者而言皆謂輪已成而眂其所作之善否非謂方制輪之時(shí)上文以轂為先輻次之牙次之自內(nèi)言之至于外也此以輪為先輻次之轂次之自外以及內(nèi)也方其制輪則自內(nèi)以及外及其既成而眂之則自外以及內(nèi)事之序如此　幎音覔綆讀為餅音丙下同
　　望其輻欲其揱爾而纎也進(jìn)而眂之欲其肉稱也無(wú)所取之取諸易直也
　　注曰揱纎殺小貌也肉稱?殺好也鄭司農(nóng)云揱讀為紛容揱參之揱?謂如桑螵蛸之蛸　疏曰凡輻皆向轂處大向牙處小言揱纎據(jù)牙處小而言也肉稱向轂為稱　揱音蕭又音朔稱尺證反易以豉反殺色界反參所林反螵毗昭反蛸音蕭
　　望其轂欲其眼也進(jìn)而眂之欲其幬之亷也無(wú)所取之取諸急也
　　注曰眼出大貌也幬幔轂之革也革急則裹木亷隅見鄭司農(nóng)云眼讀如限切之限　眼魚懇反幬音蹈一音疇幔莫干反裹音果見賢遍反
　　眂其綆欲其蚤之正也
　　注曰蚤讀為爪謂輻入牙中者也鄭司農(nóng)云綆讀為闗東言餅之餅謂輪箄也?謂輪雖箄爪牙必正也
　　○察其菑蚤不齵則輪雖敝不匡
　　注曰菑謂輻入轂中者也菑與爪不相佹乃后輪敝盡不匡刺也鄭司農(nóng)云菑讀如雜厠之厠謂建輻也泰山平原所樹立物為菑聲如胾博立梟棊亦為菑匡枉也　疏曰人之牙齒參差謂之齵綆音餅蚤音爪下同菑側(cè)吏反齵五構(gòu)反箄薄歴反佹九委反刺洛葛反胾則吏反梟古堯反
　　凡斬轂之道必矩其陰陽(yáng)
　　注曰矩謂刻識(shí)之也　疏曰此欲斬轂之時(shí)先就樹刻之記識(shí)其向日為陽(yáng)背日為隂之處必記之者為后以火養(yǎng)其陰故也
　　○陽(yáng)也者稹理而堅(jiān)陰也者疏理而柔是故以火養(yǎng)其陰而齊諸其陽(yáng)則轂雖敝不藃
　　注曰稹致也火養(yǎng)其陰炙堅(jiān)之也鄭司農(nóng)云藃當(dāng)作耗?謂藃藃暴陰柔后必橈減幬革暴起　疏曰言以火養(yǎng)炙陰柔之處使堅(jiān)與陽(yáng)齊等也
　　○轂小而長(zhǎng)則柞大而短則摰
　　注曰鄭司農(nóng)云柞讀為迫唶之唶謂輻間柞狹也摰讀為槷謂輻危槷也?謂小而長(zhǎng)則菑中弱大而短則轂?zāi)┎粓?jiān)
　　○是故六分其輪崇以其一為之牙圍
　　注曰六尺六寸之輪牙圍尺一寸
　　參分其牙圍而漆其二
　　注曰不漆其踐地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二則內(nèi)外面不漆者各一寸也
　　槨其漆內(nèi)而中詘之以為之轂長(zhǎng)以其長(zhǎng)為之圍注曰六尺六寸之輪漆內(nèi)六尺四寸是為轂長(zhǎng)三尺二寸圍徑一尺三分寸之二也鄭司農(nóng)云槨者度兩漆之內(nèi)相距之尺寸也
　　○以其圍之阞捎其藪
　　注曰捎除也阞三分之一也鄭司農(nóng)云捎讀為桑螵蛸之蛸藪讀為蜂藪之藪謂轂空壺中也?謂此藪徑三寸九分寸之五壺中當(dāng)輻菑者也蜂藪者猶言趨也藪者眾輻之所趨也　疏曰車轂之灋其孔必大頭寛小頭狹當(dāng)輻入處謂之藪寛狹處中而已阞者三分之一也于前一尺三分寸之二三分取一以除空中當(dāng)藪之處使容車轂也
　　○五分其轂之長(zhǎng)去一以為賢去三以為軹
　　注曰鄭司農(nóng)云賢大穿也軹小穿也?謂此大穿徑八寸十五分寸之八小穿徑四寸十五分寸之四大穿甚大似誤矣大穿實(shí)五分轂長(zhǎng)去二也去二則得六寸五分寸之二凡大小穿皆謂金也今大小穿金厚一寸則大穿穿內(nèi)徑四寸五分寸之二小穿穿內(nèi)徑二寸十五分寸之四如是乃與藪相稱也　疏曰上經(jīng)言轂空壺中此言轂大小兩頭
　　○容轂必直陳篆必正施膠必厚施筋必?cái)?shù)幬必負(fù)干注曰鄭司農(nóng)云讀容上屬曰軹容?謂容者治轂為之形容也篆轂約也幬負(fù)干者革轂相應(yīng)無(wú)贏不足趙氏曰轂約不專指軹而言蓋轂以革鞔之約謂
　　鞔也于鞔之上而飾以采色如巾車孤乘夏篆注亦謂夏篆五采畫轂約也陳設(shè)其篆采之文則欲正而不邪
　　○既摩革色青白謂之轂之善
　　注曰謂丸漆之干而以石摩平之革色青白善之徴也　疏曰此謂以革鞔轂訖將漆之先以骨丸之待干以石摩之色青白則善也　稹之忍反藃呼暴反柞莊百反摰注讀槷魚列反詘?勿反阞音勒捎音簫藪素口反篆直轉(zhuǎn)反膠音交識(shí)音志耗呼報(bào)反暴步莫反橈乃孝反唶莊百反數(shù)色角反鞔莫官反干音干
　　參分其轂長(zhǎng)二在外一在內(nèi)以置其輻
　　注曰轂長(zhǎng)三尺二寸者令輻廣三寸半則輻內(nèi)九寸半輻外一尺九寸
　　○凡輻量其鑿深以為輻廣
　　注曰廣深相應(yīng)則固足相任也
　　輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工莫之能固
　　注曰扤搖動(dòng)貌
　　鑿深而輻小則是固有余而彊不足也
　　注曰言輻弱不勝轂之所任也　疏曰鑿深而輻小者謂轂大故鑿得深
　　○故竑其輻廣以為之弱則雖有重任轂不折
　　注曰言力相稱也弱菑也今人謂蒲本在水中者為弱是其類也鄭司農(nóng)云竑讀如纮綎之纮謂度之疏曰力相稱者止謂輻廣與鑿深相稱蒲本在水為蒻則此弱亦是輻入轂中者也
　　○參分其輻之長(zhǎng)而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也注曰殺衰小也鄭司農(nóng)云溓讀為黏謂泥不黏著輻也　疏曰假令輻除入轂之中其外長(zhǎng)三尺則殺一尺以向牙以本麤末細(xì)涂則向下利故泥不黏著之
　　○參分其股圍去一以為骹圍
　　注曰謂殺輻之?dāng)?shù)也鄭司農(nóng)云股謂近轂者也骹謂近牙者也方言股以喻其豐故言骹以喻其細(xì)人脛近足者細(xì)于股謂之骹羊脛細(xì)者亦謂骹　疏曰上經(jīng)云殺其一者據(jù)長(zhǎng)短之中殺一分此經(jīng)三分殺一據(jù)本麤末細(xì)而言
　　○揉輻必齊平沈必均
　　注曰揉謂以火槁之眾輻之直齊如一也平沈平漸也鄭司農(nóng)云平沈謂浮之水上無(wú)輕重
　　直以指牙牙得則無(wú)槷而固
　　注曰得謂倨句鑿內(nèi)相應(yīng)也鄭司農(nóng)云槷榝也蜀人言榝曰槷?謂槷讀如涅從木熱省聲
　　不得則有槷必足見也
　　注曰必足見言槷大也然則雖得猶有但小耳鄭剛中曰輻直而倨牙曲而句倨句之勢(shì)難乎相得茍輻之直而指牙牙與輻二者相入而各得其正雖無(wú)槷亦固也況于有槷乎槷楔也若夫佹戾各不相得雖有木以槷之其槷不隠必有時(shí)而見矣足見謂其槷之大也輻之入牙未必不用槷而能固者也但二者相得則有槷而小似無(wú)槷焉其勢(shì)亦固不相得則有槷必大雖大亦不能固上云無(wú)槷而固非無(wú)也必其相得若無(wú)也　量音良扤五骨反深尸鴆反下同彊其良反竑獲耕反殺色界反溓注作黏女亷反骹胡飽反揉如九反槷魚列反見賢遍反纮音宏蒻音弱麤音粗倨音據(jù)句古侯反鑿內(nèi)如鋭反榝素結(jié)反涅乃結(jié)反楔音屑佹音詭
　　六尺有六寸之輪綆參分寸之二謂之輪之固
　　注曰輪箄則車行不掉也參分寸之二者出于輻股鑿之?dāng)?shù)也　趙氏曰蓋凡造車必置綆于輻外一頭入轂一頭入牙所以遮防撐住著輪使行時(shí)不至于搖扤也三分寸之二謂綆在輻外近轂處輻廣三寸半輻是側(cè)安者此處甚高必礙住綆綆不容與輻一般排鑿孔使兩頭俱入牙所以鑿轂與牙之時(shí)綆鑿孔向外侵三分寸之二疏雖只説鑿牙其實(shí)兼轂而言蓋綆那頭必入轂故也所謂三分寸之二者以一寸三分之而得其二也以數(shù)計(jì)之則綆離輻菑爪鑿孔六分有竒如此則綆不被輻高處閣起又輔助住輻輻有倚靠則車行不掉輪自堅(jiān)固所以謂之輪之固也據(jù)輪人為蓋疏云則向外謂近輿處綆是安在輪之內(nèi)面外面無(wú)有綆或謂綆兩頭俱入于牙不入于轂此説不然蓋輻中間高閣住綆綆如何俱入于牙得若使綆一頭不入于轂皆入于牙注當(dāng)言出于輻骹鑿數(shù)不當(dāng)言輻股矣輻股是近轂處故也　綆方頴反掉徒吊反撐丑庚反
　　凡為輪行澤者欲杼行山者欲侔
　　注曰杼謂削薄其踐地者侔上下等
　　杼以行澤則是刀以割涂也是故涂不附
　　注曰附著也
　　侔以行山則是摶以行石也是故輪雖敝不甐于鑿注曰摶圜厚也鄭司農(nóng)云不甐于鑿謂不動(dòng)于鑿中也?謂甐亦敝也以輪之厚石雖齧之不能敝其鑿旁使之動(dòng)
　　○凡揉牙外不廉而內(nèi)不挫旁不腫謂之用火之善注曰廉絶也挫折也腫瘣也　疏曰古者車輞屈一木為之凡屈木多外亷絶理內(nèi)挫折中旁腫負(fù)起無(wú)此三疾是用火之善也　杼直呂反摶音團(tuán)甐音吝挫作臥反瘣胡罪反輞音罔
　　是故規(guī)之以眂其圜也
　　注曰輪中規(guī)則圜矣
　　萭之以眂其匡也
　　注曰等為萭蔞以運(yùn)輪上輪中萭蔞則不匡刺也萭鄭司農(nóng)云書或作矩　趙氏曰輪圜物也中規(guī)則可如何欲其中矩蓋以規(guī)合之固可驗(yàn)其不員處以矩合之其四方四角有不員處亦可因矩以驗(yàn)之
　　縣之以眂其輻之直也
　　注曰輪輻三十上下相直從旁以繩縣之中繩則鑿正輻直矣
　　水之以眂其平沈之均也
　　注曰平漸其輪無(wú)輕重則斲材均矣　疏曰兩輪俱置水中
　　量其藪以黍以眂其同也
　　注曰黍滑而齊以量?jī)蓧責(zé)o贏不足則同　疏曰謂兩輪俱用黍量眂其容受同不
　　權(quán)之以眂其輕重之侔也
　　注曰侔等也稱兩輪鈞石同則等矣輪有輕重則引之有難易
　　○故可規(guī)可萭可水可縣可量可權(quán)也謂之國(guó)工注曰國(guó)之名工　易彥祥曰此又總括輪人一篇之意大抵注目而視方員不如付諸規(guī)矩之為公謄口而議平直不如付諸準(zhǔn)繩之為審援手而度多寡輕重不如付諸權(quán)量之為當(dāng)六者設(shè)則天下之為方員平直多寡輕重者皆不能外是固不容加毫末于其間也　萭姜禹反縣音懸蔞良主反
　　○輪人為蓋
　　疏曰輪輻三十蓋弓二十有八器類相似故因遣輪人造蓋
　　達(dá)常圍三寸
　　注曰圍三寸徑一寸也鄭司農(nóng)云達(dá)常蓋斗柄下入杠中也　王光遠(yuǎn)曰蓋之制上為部中為達(dá)常下為桯旁為弓達(dá)常小于桯桯小于部故非部無(wú)以納弓于其旁非桯無(wú)以含達(dá)常于其中
　　○桯圍倍之六寸
　　注曰圍六寸徑二寸足以舎達(dá)常鄭司農(nóng)云桯蓋杠也讀如丹桓宮楹之楹
　　○信其桯圍以為部廣部廣六寸
　　注曰廣謂徑也鄭司農(nóng)云部蓋斗也　疏曰此言蓋之斗四面鑿孔內(nèi)蓋弓者
　　○部長(zhǎng)二尺
　　注曰謂斗柄達(dá)常也　疏曰此部即達(dá)常以此達(dá)常上入部中遂名此達(dá)常為部其實(shí)是達(dá)常也
　　○桯長(zhǎng)倍之四尺者二
　　注曰杠長(zhǎng)八尺謂達(dá)常以下也加達(dá)常二尺則蓋高一丈立乗也　桯讀楹音盈信音申廣古曠反杠音江
　　十分寸之一謂之枚
　　注曰為下起數(shù)也枚一分故書十與上二合為二十字杜子春云當(dāng)為四尺者二十分寸之一
　　○部尊一枚
　　注曰尊高也蓋斗上隆高高一分也
　　○弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚
　　注曰弓蓋橑也廣大也是為部厚一寸
　　○鑿深二寸有半下直二枚鑿端一枚
　　注曰鑿深對(duì)為五寸是以不傷達(dá)常也　疏曰此經(jīng)説蓋斗之上鑿孔內(nèi)弓二十八孔之上下廣狹之義趙氏曰下直二枚者上云鑿下四枚今于內(nèi)畔于
　　下亦四枚與外正平故經(jīng)謂之下直上云鑿上二枚今于內(nèi)畔孔低二分鑿上亦四枚故經(jīng)謂之二枚下直鑿之下二枚鑿之上此一句指兩事而言也鑿端一枚者謂部高一寸今鑿上鑿下俱四枚其中只有二枚在以二枚之中取一枚鑿深放尖故云鑿端一枚端謂鑿頭也所以如此以弓外畔上下方正大四枚今于弓入鑿內(nèi)處平剡其弓下畔二分于弓尖處又削去一分以納入鑿中使與鑿孔恰好相應(yīng)如此則弓向處頭仰郤以蓋弓三分之近部一分揉放低外二分為宇曲又以衣蒙之則弓雖低而其力常健雖曲不至一向低斜此皆仰其弓故如此若俯其弓則弓自部以下皆低而蔽目矣先儒言鑿上二枚鑿下四枚指鑿之外也下直二枚指鑿之內(nèi)也鑿廣而內(nèi)狹上低而下正先高而揉之使下弓本仰而覆之使俯斯言盡之矣　鑿才報(bào)反橑音老
　　弓長(zhǎng)六尺謂之庇軹五尺謂之庇輪四尺謂之庇軫注曰庇覆也杜子春云謂覆斡也?謂軹轂?zāi)┮草洀V六尺六寸兩轂并六尺四寸旁減軌內(nèi)七寸則兩軹之廣凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸有宇曲之減可覆軹不及斡　疏曰上云以其轂長(zhǎng)二在外一在內(nèi)以置其輻輻內(nèi)九寸半綆三分寸之二金轄之間三分寸之一輻又三寸半總尺四寸以此計(jì)之以七寸承輿七寸為軌凡減一尺四寸則兩軹之廣才丈一尺六寸也　庇筆肄反斡音管
　　參分弓長(zhǎng)而揉其一
　　注曰參分之持長(zhǎng)撓短短者近部而平長(zhǎng)者為宇曲也六尺之弓近部二尺四尺為宇曲　疏曰撓而曲之謂之揉必?fù)辖慷哒咭云浔捐徆讜r(shí)外畔弓上二枚弓下四枚內(nèi)畔上下俱四枚由弓頭仰故須近部撓之使平向下四尺持之為宇曲吐水也
　　○參分其股圍去一以為蚤圍
　　注曰蚤當(dāng)為爪以弓鑿之廣為股圍則寸六分也爪圍一寸十五分寸之一　疏曰此言弓近蓋斗麤近末頭細(xì)之意
　　參分弓長(zhǎng)以其一為之尊
　　注曰尊高也六尺之弓上近部平者二尺爪末下于部二尺二尺為句四尺為?求其股股十二除之面三尺幾半也　鄭剛中曰前云部尊一枚言部之高耳若弓之入部則三分其長(zhǎng)以其一為之尊假如六尺之弓則以二尺近部為高也
　　○上欲尊而宇欲卑
　　注曰上近部平者也隤下曰宇
　　上尊而宇卑則吐水疾而霤逺
　　注曰蓋者主為雨設(shè)也乘車無(wú)蓋禮所謂潦車謂蓋車與　霤力又反隤大囘反
　　蓋已崇則難為門也蓋已卑是蔽目也是故蓋崇十尺注曰十尺其中正也蓋十尺宇二尺而人長(zhǎng)八尺卑于此蔽人目　鄭剛中曰車出入乎門蓋太高則門不能容人立乘乎車蓋太卑則目無(wú)所見古人制蓋之灋欲無(wú)害于門欲不蔽乎目故以十尺為度
　　○良蓋弗冒弗纮殷畝而馳不隊(duì)謂之國(guó)工
　　注曰隊(duì)落也善蓋者以橫馳于壟上無(wú)衣若無(wú)纮而弓不落也　坡謂弗纮謂有衣而弗系以組也　纮戸耕反殷音隠隊(duì)直類反
　　○輿人為車輪崇車廣衡長(zhǎng)參如一謂之參稱
　　注曰稱猶等也車輿也衡亦長(zhǎng)容兩服　疏曰參如一者謂俱六尺六寸也驂馬別有軥鬲引車故衡唯容服馬也　稱尺證反軥古侯反鬲同軶于革反
　　參分車廣去一以為隧
　　注曰兵車之隧四尺四寸鄭可農(nóng)云隧謂車輿深也讀如鉆燧改火之燧?謂讀如邃宇之邃　疏曰隧謂車輿之縱
　　○參分其隧一在前二在后以揉其式
　　注曰兵車之式深尺四寸三分寸之二　薛士龍?jiān)恢灿谲囕泝膳詾檩}橫于兩輢在車前為人所憑者為式
　　○以其廣之半為之式崇
　　注曰兵車之式高三尺三寸
　　○以其隧之半為之較崇
　　注曰較兩輢上出式者兵車自較而下凡五尺五寸疏曰較謂車輿兩相今人謂之平鬲也言兩輢謂車相兩旁豎之者二者既別而云爾者以其較之兩頭皆置于輢上二木相附故據(jù)兩輢出式言之
　　○六分其廣以一為之軫圍
　　注曰軫輿后橫者也兵車之軫圍尺一寸
　　○參分軫圍去一以為式圍
　　注曰兵車之式圍七寸三分寸之一
　　○參分式圍去一以為較圍
　　注曰兵車之較圍四寸九分寸之八　毛氏曰輢植乎輿之四隅較式附焉而不言其圍者舉較則輢可知
　　○參分較圍去一以為軹圍
　　注曰兵車之軹圍三寸二十七分寸之七軹輢之植者衡者也與轂?zāi)┩∈柙淮溯T是車較下豎直者及較下衡者竝縱橫相貫也
　　○參分軹圍去一以為轛圍
　　注曰兵車之轛圍二寸八十一分寸之十四轛式之植者衡者也轛者以其鄉(xiāng)人為名　疏曰此轛形狀一與前經(jīng)軹同但在式木之下對(duì)人為言耳　隧音遂注燧邃同較古學(xué)反轛音對(duì)輢音倚鄉(xiāng)許亮反
　　圜者中規(guī)方者中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉
　　注曰治材居材如此乃善也如生如木從地生如附如附枝之?殺也　中丁丈反縣音懸殺色界反
　　凡居材大與小無(wú)幷大倚小則摧引之則絶
　　疏曰上言居材得所此言不得所之事幷偏邪相就也倚則幷也凡居材當(dāng)各自用力若使大材倚幷小材小材強(qiáng)不堪大材所倚則摧折若小幷于大大木振其小木力不堪則斷絶也
　　棧車欲弇
　　注曰為其無(wú)革鞔不堅(jiān)易坼壞也士乘棧車　疏曰無(wú)革鞔輿易可坼壞故當(dāng)弇向內(nèi)為之
　　飾車欲侈
　　注曰飾車謂革鞔輿也大夫以上革鞔輿　疏曰侈謂向外侈也　棧才產(chǎn)反弇于騐反鞔莫干反易以豉反坼勅白反
　　○辀人為辀
　　注曰辀車轅也詩(shī)云五楘梁辀　疏曰于三十工無(wú)辀人之官但車事是難故車官別主此職也
　　○辀有三度軸有三理
　　注曰目下車度淺深之?dāng)?shù)　易彥祥曰軸以貫轂特輪之一器于辀人何與而言于三度之后者軸待辀而后運(yùn)辀待軸而后行其勢(shì)實(shí)相資焉　辀張留反楘音木
　　國(guó)馬之辀深四尺有七寸
　　注曰國(guó)馬謂種馬戎馬齊馬道馬高八尺兵車乘車軹崇三尺有三寸加軫與轐七寸又幷此辀深則衡高八尺七寸也除馬之高則余七寸為衡頸之間也鄭司農(nóng)云深四尺七寸謂轅曲中　薛士龍?jiān)晦b之形自從軓前梢曲而上至衡下其頸以持衡其曲如屋之梁焉
　　○田馬之辀深四尺
　　注曰田車軹崇三尺一寸半幷此辀深而七尺一寸半今田馬七尺衡頸之間亦七寸則軫與轐五寸半則衡高七尺七寸
　　○駑馬之辀深三尺有三寸
　　注曰輪軹與軫轐大小之減率寸半也則駑馬之車軹崇三尺加軫與轐四寸又幷此辀深則衡高六尺七寸也今駑馬六尺除馬之高則衡頸之間亦七寸率音律
　　軸有三理一者以為媺也
　　注曰無(wú)節(jié)目也
　　二者以為久也
　　注曰堅(jiān)刃也
　　三者以為利也
　　注曰滑宻　媺音美
　　軓前十尺而防半之
　　注曰謂辀軓以前之長(zhǎng)也防御者之策也十或作七合七為?四尺七寸為鉤以求其股股則短矣七非也鄭司農(nóng)云軓謂式前也書或作??謂軓是軓灋也謂輿下三面之材輢式之所樹持車正也　疏曰軓謂車式式前十尺謂轅曲中而策半之則五策矣趙氏曰據(jù)下文軓中有灂則輿上置隧處乃是軓
　　正在隧之下式之前蓋辀身長(zhǎng)一丈四尺四寸入輿隧下隧以前只有十尺以此見軓即隧之下面隧外空著一分輿軓即是閣住隧版之木橫子謂之軓者取其在下持住車有為則為灋之意　軓音犯注?音同灂子肖反
　　凡任木
　　注曰目車持任之材
　　任正者十分其辀之長(zhǎng)以其一為之圍衛(wèi)任者五分其長(zhǎng)以其一為之圍小于度謂之無(wú)任
　　注曰任正者謂輿下三面材持車正者也辀軓前十尺與隧四尺四寸凡丈四尺四寸則任正之圍尺四寸五分寸之二衡任者謂兩軛之間也兵車乗車衡圍一尺三寸五分寸之一無(wú)任言不勝其任　疏曰名任正者此木任力車輿所取正以其兩輢之所樹于此木較式依于兩輢故曰任正也衡任謂兩軛之間當(dāng)辀頸之處費(fèi)力之所者也　軛于革反勝音升
　　五分其軫間以其一為之軸圍
　　注曰軸圍亦一尺三寸五分寸之一與衡任相應(yīng)疏曰軫間即輿廣與衡長(zhǎng)俱六尺六寸
　　十分其辀之長(zhǎng)以其一為之當(dāng)兔之圍
　　注曰辀當(dāng)伏兔者也亦圍尺四寸五分寸之二與任正者相應(yīng)　疏曰當(dāng)兔謂輿下當(dāng)橫軸之處
　　○參分其兔圍去一以為頸圍
　　注曰頸前持衡者圍九寸十五分寸之九　趙氏曰疏云衡在辀頸之下其頸于前向下持制衡鬲之轅觀向下二字知辀過(guò)頸處又低下去禮書亦云辀從軓前防曲而上至衡則向下勾之
　　○五分其頸圍去一以為踵圍
　　注曰踵后承軫者也圍七寸七十五分寸之五十一
　　凡揉辀欲其孫而無(wú)弧深
　　注曰孫順理也弧木弓也凡弓引之中參中參深之極也揉辀之倨句如二可也如三則深傷其力　疏曰揉者以火揉使曲也揉之欲使順理無(wú)得如弓之深弓之深太曲也
　　○今夫大車之轅摰其登又難既克其登其覆車也必易此無(wú)故惟轅直且無(wú)橈也
　　注曰大車牛車也摯輖也登上阪也克能也　疏曰牛車自在下車人今于此説大車者辀人造辀主為四馬車轅因説駕牛者亦須曲橈之意　王光逺曰摰言其至謂其勢(shì)直而下至也
　　○是故大車平地既節(jié)軒摰之任及其登阤不伏其轅必縊其牛此無(wú)故惟轅直且無(wú)橈也
　　注曰阤阪也　王光逺曰軒言其高而上干摰言其輊而下至既節(jié)軒摯之任則高下適中而無(wú)上干下至之患　坡謂登阤之時(shí)轅直而柔則牛挽而下之必伏其轅轅堅(jiān)牛挽之不下則組急而縊牛頸以意度之自見
　　○故登阤者倍任者也猶能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此無(wú)故惟轅直且無(wú)橈也
　　注曰倍任用力倍也　王光逺曰由此觀之則轅雖不可以過(guò)曲亦不可以不曲此辀之三度所以其深皆有常數(shù)也　坡謂援拔也邸大車后也下阤之時(shí)茍轅直無(wú)橈牛行急則必拔車后而覆之牛行緩則必緧絆牛后亦能覆車度之亦見　孫音遜弧音胡覆芳服反易以防反橈音閙邸丁禮反緧音秋縊于計(jì)反輖音周輊音智
　　是故辀欲頎典
　　注曰頎典堅(jiān)刃貌鄭司農(nóng)云頎讀為懇典讀為殄駟車之轅率尺所一?懇典似謂此也　疏曰此已下還説駟馬車轅
　　○辀深則折淺則負(fù)
　　注曰揉之太深傷其力馬倚之則折也揉之淺則馬善負(fù)之
　　○辀注則利準(zhǔn)利準(zhǔn)則久和則安
　　注曰故書準(zhǔn)作水鄭司農(nóng)云注則利水謂轅脊上雨注令水去利也?謂利水重讀似非也注則利謂辀之揉者形如注星則利也準(zhǔn)則久謂辀之在輿下者平如準(zhǔn)則能久也和則安注與準(zhǔn)者和人乗之則安坡謂注星張星也
　　○辀欲弧而無(wú)折經(jīng)而無(wú)絶
　　注曰揉辀太深則折也經(jīng)亦謂順理也
　　進(jìn)則與馬謀退則與人謀
　　注曰言進(jìn)退之易與人馬之意相應(yīng)馬行主于進(jìn)人則有當(dāng)退時(shí)　王光逺曰馬所以駕車車之進(jìn)則以馬行為主故進(jìn)則與馬謀人所以馭馬車之退則以人馭為主故退則與人謀
　　終日馳騁左不楗
　　注曰杜子春云楗讀為蹇左面不便馬苦蹇辀調(diào)善則馬不蹇也書楗或作劵?謂劵今倦字也辀和則久馳騁載在左者不罷倦尊者在左
　　行數(shù)千里馬不契需
　　注曰鄭司農(nóng)云契讀為爰契我之契需讀為畏需之需謂不傷蹄不需道里
　　終嵗御衣衽不敝
　　注曰衽謂裳也
　　此唯辀之和也
　　注曰和則安是以然也謂進(jìn)則與馬謀而下　毛氏曰終日馳騁一日之事也行數(shù)千里一月之事也終嵗御一嵗之事也一日之間左可楗而不楗一月之間馬可病而不病一嵗之間衣可敝而不敝豈非辀之和而然歟上曰和則安所謂安者非特君子安乘而已馬與御者皆安焉是之謂安
　　○勸登馬力
　　注曰登上也辀和勸馬用力
　　馬力既竭辀猶能一取焉
　　注曰馬止辀尚能一前取道喻易進(jìn)　頎苦狠反典音殄楗音倦契苦結(jié)反罷音皮
　　良辀環(huán)灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂謂之國(guó)辀注曰伏兔至軓蓋如式深兵車乗車式深尺四寸三分寸之二灂下至軓七寸則是半有灂也辀有筋膠之被用力均者則灂逺鄭司農(nóng)云灂讀為灂酒之灂環(huán)灂謂漆沂鄂如環(huán)　疏曰自伏兔不至軓七寸者是從內(nèi)向外之言更云軓中有灂則七寸外軓內(nèi)乃有灂　灂子肖反一音在學(xué)反沂魚巾反
　　軫之方也以象地也蓋之圜也以象天也輪輻三十以象日月也蓋弓二十有八以象星也
　　注曰輪象日月者以其運(yùn)行也日月三十日而合宿
　　龍旂九斿以象大火也
　　注曰交龍為旂諸侯之所建也大火蒼龍宿之心其屬有尾尾九星　疏曰自此以下為上造車車上皆建旌旂故因説斿旗之義也然此以下九斿七斿六斿四斿之旌旗皆謂天子自建非謂臣下知者以此九七六四不與臣下命相當(dāng)故也若臣下則皆依命數(shù)然天子以十二為節(jié)而今有九七六四者蓋謂上得兼下也
　　○鳥旟七斿以象鶉火也
　　注曰鳥隼為旟州里之所建鶉火朱鳥宿之桞其屬有星星七星
　　○熊旗六斿以象伐也
　　注曰熊虎為旗師都之所建伐屬白虎宿與參連體而六星
　　○蛇四斿以象營(yíng)室也
　　注曰蛇為旐縣鄙之所建營(yíng)室?武宿與東璧連體而四星　陳用之曰旂以交龍所以寓其仁旟以鳥隼所以寓其禮而其數(shù)以九以七者為其主陽(yáng)也旗以熊虎所以寓其義旐以蛇所以寓其智而其數(shù)以六以四者為其主陰也
　　○弧旌枉矢以象弧也
　　注曰覲禮曰侯氏載龍旂弧韣則星旗之屬皆有弧也弧以張縿之幅有衣謂之韣又為設(shè)矢象弧星有矢也妖星有枉矢者蛇行有尾因此云枉矢蓋畫之劉執(zhí)中曰龍旂以下皆所以象徳也有徳必有威
　　故繼之以弧旌枉矢以象弧也　斿音留伐扶廢反宿音秀韣音獨(dú)縿所銜反
　　攻金之工筑氏執(zhí)下齊冶氏執(zhí)上齊鳬氏為聲防氏為量段氏為镈器桃氏為刃
　　注曰多錫為下齊大刃削殺矢鑒燧也少錫為上齊鐘鼎斧斤戈防也聲鐘錞于之屬量豆區(qū)鬴也镈器田器錢镈之屬刃大刃刀劍之屬　疏曰下齊上齊據(jù)下文六等言之四分已上為上齊三分已下為下齊若然鳬氏入上齊桃氏入下齊其防氏段氏亦當(dāng)入上齊中　齊才細(xì)反段丁亂反錞音淳區(qū)烏侯反鬴音輔錢子淺反
　　金有六齊
　　注曰目和金之品數(shù)
　　六分其金而錫居一謂之鐘鼎之齊五分其金而錫居一謂之斧斤之齊四分其金而錫居一謂之戈防之齊參分其金而錫居一謂之大刃之齊五分其金而錫居二謂之削殺矢之齊金錫半謂之鑒燧之齊
　　注曰鑒燧取水火于日月之器也鑒亦鏡也凡金多錫則忍白且明也　鄭剛中曰攻金之工獨(dú)無(wú)為鼎為斧斤為鑒燧之工鼎亦鐘之屬可附于鳬氏之官斧斤亦上齊可附于戈防之列鑒燧獨(dú)無(wú)所可附意者自有鑒燧之工執(zhí)中齊記者亡之爾　忍柔忍之忍今作靭
　　○筑氏為削長(zhǎng)尺博寸合六而成規(guī)
　　注曰今之書刀　疏曰漢時(shí)蔡倫造紙秦蒙恬造筆古者未有紙筆則以削刻字至漢雖有紙筆仍有書刀是古之遺灋也若然則經(jīng)削反張為之若弓之反張以合九合七合五成規(guī)也
　　欲新而無(wú)窮
　　注曰謂其利也鄭司農(nóng)云常如新無(wú)窮已
　　敝盡而無(wú)惡
　　注曰鄭司農(nóng)云謂鋒鍔俱盡不偏索也?謂刄也脊也其金如一雖至敝盡無(wú)瑕惡也
　　○冶氏為殺矢刃長(zhǎng)寸圍寸鋌十之重三垸
　　注曰殺矢與戈防異齊而同其工似補(bǔ)脫誤在此也殺矢用諸田獵之矢也鋌讀如麥秀鋌之鋌鄭司農(nóng)云鋌箭足入稾中者也垸量名讀為丸　坡謂為殺矢四句當(dāng)屬上筑氏敝盡無(wú)惡之下錯(cuò)簡(jiǎn)在此耳蓋削殺矢皆下齊而筑氏之所執(zhí)觀上序可見矣　鋌徒頂反垸音丸
　　戈廣二寸內(nèi)倍之胡三之援四之
　　注曰戈今句孑防也或謂之雞鳴或謂之擁頸內(nèi)謂胡以內(nèi)接?xùn)恼咭查L(zhǎng)四寸胡六寸援八寸鄭司農(nóng)云援直刃也胡其孑　趙氏曰戈防皆刺兵也戈二刃防三刃戈小而防大防兵器之最健者其別于戈以此內(nèi)謂胡下接?xùn)奶幷氰F筒子入木柄者這里面謂之內(nèi)胡謂矛之旁出者援謂自柲直至上尖頭刺刃也戈廣二寸總內(nèi)與援與胡言三者皆徑廣二寸內(nèi)倍之其長(zhǎng)四寸胡三之其長(zhǎng)六寸援四之其長(zhǎng)八寸
　　○已倨則不入已句則不決長(zhǎng)內(nèi)則折前短內(nèi)則不疾注曰戈句兵也主于胡也已倨謂胡防直而邪多也以啄人則不入已句謂胡曲多也以啄人則創(chuàng)不決胡之曲直鋒本必橫而取圜于磬折前謂援也內(nèi)長(zhǎng)則援短援短則曲于磬折曲于磬折則引之與胡竝鉤內(nèi)短則援長(zhǎng)援長(zhǎng)則倨于磬折倨于磬折則引之不疾　疏曰已倨謂胡頭大舒已句謂胡大橫也胡孑橫捷防邪向上不倨不句似磬之折殺也內(nèi)四寸援八寸竝有定數(shù)若胡內(nèi)長(zhǎng)則胡向上侵援援無(wú)八寸則短矣短則胡向上近援胡頭低則胡曲于磬折也胡既與援近故援共胡竝鉤竝鉤則援折故云折前也胡內(nèi)本四寸今胡近下為之胡下無(wú)四寸則上援長(zhǎng)逾八寸矣胡近下安之則頭舒則胡倨于磬折也以頭舒故引之不疾
　　○是故倨句外博
　　注曰博廣也倨之外胡之里也句之外胡之表也廣其本以除四病而便用也俗謂之曼胡似此　疏曰倨謂胡上句謂胡下倨與句皆有外廣倨之外胡之里謂胡下近本增使廣句之外胡之表謂于胡上近本增之使廣若然則胡本上下俱寛自然合于磬折無(wú)上四疾而便用矣
　　○重三鋝
　　注曰鄭司農(nóng)云鋝量名也讀為刷?謂許叔重説文解字云鋝鍰也今東萊稱或以大半兩為鈞十鈞為環(huán)環(huán)重六兩大半兩鍰鋝似同矣則三鋝為一斤四兩　援音袁句古侯反鋝色劣反孑音結(jié)柲音秘鍰戸關(guān)反
　　防廣寸有半寸內(nèi)三之胡四之援五之倨句中矩與刺重三鋝
　　注曰防今三鋒防也內(nèi)長(zhǎng)四寸半胡長(zhǎng)六寸援長(zhǎng)七寸半三鋒者胡直中矩言正方也鄭司農(nóng)云刺謂援也?謂刺者著柲直前如鐏者也防胡橫貫之胡中矩則援之外句磬折與　疏曰刺謂于援胡之橫上中使出者也但長(zhǎng)短無(wú)文蓋與胡同六寸乃可充三鋝之?dāng)?shù)也胡六寸橫貫三寸直下三寸是胡中矩也援七寸半亦以三寸為橫稍舉之使不中矩以四寸半者向上為磬折磬折向外故云外句　中丁仲反刺七賜反鐏?zhàn)鎼灧?br />　　○桃氏為劍臘廣二寸有寸半
　　注曰臘謂兩刃
　　○兩從半之
　　注曰鄭司農(nóng)云謂劍脊兩面殺趨鍔　趙氏曰半之自脊分?jǐn)嘁贿剰V一寸四分寸之一
　　○以其臘廣為之莖圍長(zhǎng)倍之
　　鄭剛中曰莖者劍鐔也柄謂之夾莖者人所把握之處在夾之中如竹木之莖然故名曰莖長(zhǎng)倍之則長(zhǎng)五寸
　　○中其莖設(shè)其后
　　注曰鄭司農(nóng)云中謂穿之也?謂從中以郤稍大之也后大則于把易制
　　○參分其臘廣去一以為首廣而圍之
　　注曰首圍其徑一寸三分寸之二　疏曰此首廣謂劍把接刃處之徑也圍之謂圜之故廬人皆以圍為圜之也　臘力闔反莖戸耕反鐔音尋一音徒南反把音覇
　　身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng)重九鋝謂之上制上士服之身長(zhǎng)四其莖長(zhǎng)重七鋝謂之中制中士服之身長(zhǎng)三其莖長(zhǎng)重五鋝謂之下制下士服之
　　注曰上制長(zhǎng)三尺重三斤十二兩中制長(zhǎng)二尺五寸重二斤十四兩三分兩之二下制長(zhǎng)二尺重二斤一兩三分兩之一此今之匕首也人各以其形貌大小帶之此士謂國(guó)勇力之士能用五兵者也樂(lè)記曰武王克商裨冕搢笏而虎賁之士説劍　説吐活反
　　○鳬氏為鐘
　　陳用之曰鳬氏為鐘而記序言為聲者蓋凡為樂(lè)器以十二聲為之齊量而十二聲皆主于鐘故也
　　○兩欒謂之銑
　　注曰銑鐘口兩角　疏曰古之樂(lè)器應(yīng)律之鐘狀如今之鈴不圜故有兩角
　　○銑間謂之于于上謂之鼓鼓上謂之鉦鉦上謂之舞注曰此四名者鐘體也鄭司農(nóng)云于鐘唇之上袪也鼓所擊處　鄭剛中曰鐘口兩間名于謂之袪者以鐘唇厚褰袪然
　　○舞上謂之甬甬上謂之衡
　　注曰此二名者鐘柄
　　○鐘縣謂之旋旋蟲謂之干
　　注曰旋屬鐘柄所以縣之也鄭司農(nóng)云旋蟲者旋以蟲為飾也?謂今時(shí)旋有蹲熊盤龍辟邪
　　○鐘帶謂之篆篆間謂之枚枚謂之景
　　注曰帶所以介其名也介在于鼓鉦舞甬衡之間凡四鄭司農(nóng)云枚鐘乳也?謂今時(shí)鐘乳俠鼓與舞每處有九面三十六　疏曰舉漢灋一帶有九古灋亦當(dāng)然鐘有兩面面皆三十六也
　　○于上之?dāng)}謂之隧
　　注曰攠所擊之處攠弊也隧在鼓中窐而生光有似夫隧　欒力端反銑先典反鉦音征甬音勇篆直轉(zhuǎn)反攠音靡隧音遂袪?書反褰音愆蹲音存辟邪獸名上音僻下似嗟反俠同夾窐于蛙反
　　十分其銑去二以為鉦以其鉦為之銑間去二分以為之鼓間以其鼓間為之舞脩去二分以為舞廣
　　注曰此言鉦之徑居銑徑之八而銑間與鉦之徑相應(yīng)鼓間又居銑徑之六與舞脩相應(yīng)舞脩舞徑也舞上下促以橫為脩從為廣舞廣四分今亦去徑之二分以為之間則舞間之方恒居銑之四也舞間方四則鼓間六亦其方也鼓六鉦六舞四此鐘口十者其長(zhǎng)十六也鐘之大數(shù)以律為度廣長(zhǎng)與圜徑假設(shè)之耳其鑄之則各隨鐘之制為長(zhǎng)短大小也凡言間者亦為從篆以介之鉦間亦當(dāng)六今時(shí)鐘或無(wú)鉦間坡謂鐘有三層銑與鼓同一層鉦一層舞一層假如銑徑一尺去二分以為銑間因于銑間內(nèi)去二分以為鼓間此一層也鉦徑八分去二分以為鉦間此二層也舞徑六分去二分以為舞廣三層也鐘弇上侈下分?jǐn)?shù)如此注自明矣
　　○以其鉦之長(zhǎng)為之甬長(zhǎng)
　　注曰幷衡數(shù)也
　　○以其甬長(zhǎng)為之圍參分其圍去一以為衡圍
　　注曰衡居甬上又小　疏曰以自兩欒已上至甬皆下寛上狹衡又在甬上故宜小一分
　　○參分其甬長(zhǎng)二在上一在下以設(shè)其旋
　　注曰令衡居一分則參分旋亦二在上一在下以旋當(dāng)甬之中央是其正　從子容反
　　薄厚之所震動(dòng)清濁之所由出侈弇之所由興有説注曰説猶意也故書侈作移鄭司農(nóng)云當(dāng)為侈　坡謂上詳鐘之形制此則言其器已成則厚薄清濁弇侈之聲皆生于此蓋泛言聲出于器非言其病也有説二字宜連下文為句
　　○鐘已厚則石
　　注曰大厚則聲不?
　　○已薄則播
　　注曰大薄則聲散
　　○侈則柞
　　注曰柞讀為咋咋然之咋聲大外也
　　○弇則郁
　　注曰聲不舒?
　　○長(zhǎng)甬則震
　　注曰鐘掉則聲不正　疏曰典同云薄聲甄甄猶掉也掉者據(jù)鐘形薄此不據(jù)鐘體據(jù)甬長(zhǎng)縣之不得所則鐘掉故聲不正也　坡謂此乃言其病也蓋大鐘宜厚小宜薄鐘上宜狹下宜寛厚薄侈弇所不可無(wú)者但過(guò)則為病不言清濁者不外于此也　柞側(cè)百反注咋同大音太下同大鐘如字
　　是故大鐘十分其鼓間以其一為之厚小鐘十分其鉦間以其一為之厚
　　注曰言若此則不石不播也鼓鉦之間同方六而今宜異又十分之一猶大厚皆非也若言鼓外鉦外則近之鼓外二鉦外一　坡謂鼓與銑同間鼓間即銑間也銑間八鉦間六則大小鐘之厚薄異矣此言欲去其病當(dāng)厚薄中灋也
　　鐘大而短則其聲疾而短聞
　　注曰淺則躁躁易竭也
　　○鐘小而長(zhǎng)則其聲舒而逺聞
　　注曰深則安安難息　坡謂此言欲去其病當(dāng)長(zhǎng)短中度也不言其制者上文自銑至衡長(zhǎng)短詳矣故惟言不合者以為戒
　　為遂六分其厚以其一為之深而圜之
　　注曰厚鐘厚深謂窐之也其窐圜
　　○防氏為量改煎金錫則不耗
　　注曰消湅之精不復(fù)減也防古文或作歴?謂量當(dāng)與鐘鼎同齊工異者大器　鄭剛中曰改煎者煎而又煎也
　　○不耗然后權(quán)之
　　注曰權(quán)謂稱分之也雖異灋用金必齊　疏曰灋謂模
　　○權(quán)之然后準(zhǔn)之
　　注曰準(zhǔn)擊平正之又當(dāng)齊大小　鄭剛中曰準(zhǔn)是準(zhǔn)其金錫六分金一分錫準(zhǔn)其多少也準(zhǔn)平也知其輕重又欲平其多寡
　　○準(zhǔn)之然后量之
　　注曰鑄之于灋中也量讀如量人之量　疏曰此量謂既準(zhǔn)訖量金汁以入模中鑄作之時(shí)也　為量音亮注謂量同余量之及注量人等竝音良涷音練同齊才計(jì)反余如字
　　量之以為鬴深尺內(nèi)方尺而圜其外其實(shí)一鬴
　　注曰以其容為之名也四升曰豆四豆曰區(qū)四區(qū)曰鬴鬴六斗四升也鬴十則鐘方尺積千寸于今粟米灋少二升八十一分升之二十二其數(shù)必容鬴此言內(nèi)方耳圜其外者謂之唇　蔡氏曰案周鬴容六斗四升實(shí)一千二百八十龠計(jì)一百三萬(wàn)六千八百分為一千三十六寸八分嘗考漢斛容十斗實(shí)二千龠計(jì)一百六十二萬(wàn)分為一千六百二十寸蓋方尺圜其外庣旁九?五毫故羃百六十二寸深尺積一千六百二十寸今攷周家八寸十寸皆為尺范蜀公曰周鬴方尺者八寸之尺深尺者十寸之尺方八寸圓其外庣其旁則羃一百三寸六分八?深十寸則積一千三十六寸八分與漢斛同灋無(wú)疑也鄭氏云方尺積千寸又云圓其外者謂之唇二説皆非是方鄭之世漢斛尚在豈偶不及見與抑鄭氏以為周鬴之制異于漢斛與
　　○其臋一寸其實(shí)一豆
　　注曰臋謂覆之其底深一寸也
　　○其耳三寸其實(shí)一升
　　注曰耳在旁可舉也
　　○重一鈞
　　注曰重三十斤
　　○其聲中黃鐘之宮
　　注曰應(yīng)律之首　疏曰不直言中黃鐘之聲而云之宮者子上有宮商角徴羽五聲具今之所中者中其宮聲不中商角之等故以宮言之也
　　○槩而不稅
　　注曰鄭司農(nóng)云令百姓得以量而不租稅　疏曰此官量鎮(zhèn)在市司所以勘當(dāng)諸廛之量器以取平非是尋常所用故不稅　臋徒門反中丁丈反槩古愛反區(qū)烏侯反龠音藥庣音祧羃莫狄反覆方服反
　　其銘曰時(shí)文思索允臻其極
　　注曰銘刻之也時(shí)是也允信也臻至也極中也言是文徳之君思求可以為民立灋者而作此量信至于道之中
　　嘉量既成以觀四國(guó)
　　注曰以觀示四方使仿象之
　　永啓厥后茲器維則
　　注曰永長(zhǎng)也厥其也茲此也又長(zhǎng)啓道其子孫使灋則此器長(zhǎng)用之　索所白反觀古玩反啓道音導(dǎo)
　　凡鑄金之狀
　　注曰杜子春云狀謂鑄金之形狀
　　金與錫黒濁之氣竭黃白次之黃白之氣竭青白次之青白之氣竭青氣次之然后可鑄也
　　注曰消涷金錫精麤之候　疏曰此鑄冶所候煙氣以知生熟之節(jié)
　　○段氏【闕】
　　○函人為甲犀甲七屬兕甲六屬合甲五屬
　　注曰屬讀如灌注之注謂上旅下旅札續(xù)之?dāng)?shù)也革堅(jiān)者札長(zhǎng)鄭司農(nóng)云合甲削革里肉但取其表合以為甲　疏曰一葉為一札上旅之中續(xù)札七節(jié)六節(jié)五節(jié)下旅之中亦有此節(jié)
　　○犀甲壽百年兕甲壽二百年合甲壽三百年
　　注曰革堅(jiān)者又支久　屬音注
　　凡為甲必先為容
　　注曰服者之形容也鄭司農(nóng)云容謂象式　疏曰凡造衣甲須稱形大小長(zhǎng)短而為之
　　然后制革
　　注曰裁制札之廣袤
　　權(quán)其上旅與其下旅而重若一
　　注曰鄭司農(nóng)云上旅謂要以上下旅謂要以下　疏曰謂札葉為旅者以札眾多故言旅旅即眾也
　　○以其長(zhǎng)為之圍
　　注曰圍謂札要廣厚　疏曰此據(jù)一札之上先量上下之長(zhǎng)乃以長(zhǎng)中央圍之一帀如此則長(zhǎng)短廣狹相稱也　要于遙反帀音浹
　　凡甲鍛不摰則不堅(jiān)已敝則橈
　　注曰鄭司農(nóng)云鍛鍛革也摯謂質(zhì)也鍛革大孰則革敝無(wú)強(qiáng)曲橈也?謂摯之言致　疏曰摯謂孰之至極也鍛丁亂反摯音至大音太
　　凡察革之道眂其鉆空欲其惌也
　　注曰鄭司農(nóng)云惌小孔貌惌讀為宛彼北林之宛
　　○眂其里欲其易也
　　鄭剛中曰易者治之精而無(wú)敗薉也與孟子百畝不易之易同
　　○眂其朕欲其直也
　　注曰鄭司農(nóng)云朕謂革制　坡謂線縫處曰朕
　　○櫜之欲其約也
　　注曰鄭司農(nóng)云謂卷置櫜中也春秋?曰櫜甲而見子南　疏曰櫜甲衣　趙氏曰此是革鍛至軟熟故巻時(shí)甚少如此革宻致而能周革內(nèi)更無(wú)少生硬之處故下文曰周也
　　○舉而眂之欲其豐也
　　注曰豐大
　　○衣之欲其無(wú)齘也
　　注曰鄭司農(nóng)云齘謂如齒齘　疏曰人之齒齘前郤不齊札葉參差與之相似故以齘為喻
　　○眂其鉆空而惌則革堅(jiān)也眂其里而易則材更也眂其朕而直則制善也櫜之而約則周也舉之而豐則明也衣之無(wú)齘則變也
　　注曰周宻致也明有光耀鄭司農(nóng)云更善也變隨人身便利　鄭剛中曰材不更則里不易里之易則知其材之累更鍛治也又曰朕之直者必其裁制之盡善　鉆作官反空音孔惌于阮反易以豉反朕直忍反櫜音羔衣于既反齘戸界反更音庚硬額去聲
　　○鮑人之事
　　注曰鮑故書或作鞄鄭司農(nóng)云蒼頡篇有鞄?
　　○望而眂之欲其荼白也
　　注曰韋革逺眂之當(dāng)如茅莠之色
　　○進(jìn)而握之欲其柔而滑也
　　注曰謂親手煩撋之
　　○卷而摶之欲其無(wú)迆也
　　注曰鄭司農(nóng)云卷讀為可卷而懐之卷?yè)蛔x為防一如瑱之防謂卷防韋革也迆讀為既見而迆之之迆無(wú)迆謂革不□
　　○眂其著欲其淺也
　　注曰韋革調(diào)善者鋪著之雖厚如薄然
　　○察其線欲其藏也
　　注曰線杜子春云謂縫革之縷　鄭剛中曰革若堅(jiān)縮則受縷也必沒而不露其線若藏則革之堅(jiān)縮可知　荼音徒摶直轉(zhuǎn)反注防同著直略反鞄匹學(xué)反?人兗反撋人專反瑱他見反□音奎線思賤反
　　革欲其荼白而疾澣之則堅(jiān)
　　注曰鄭司農(nóng)云韋革不欲久居水中　趙氏曰此革既欲荼白又欲柔滑則知不為甲明矣又甲用生皮鮑人乃熟皮鮑人之革諒是為里轂矢箙韠舃之類要柔白皮方可用韋氏郤是工于穿防皮條為韋弁等物
　　○欲其柔滑而腛脂之則需
　　注曰故書需作鄭司農(nóng)云腛讀如沾渥之渥讀為柔需之需謂厚脂之韋革柔需
　　○引而信之欲其直也信之而直則取材正也信之而枉則是一方緩一方急也若茍一方緩一方急則及其用之也必自其急者先裂若茍自急者先裂則是以博為帴也
　　注曰鄭司農(nóng)云帴讀為翦謂以廣為狹也　鄭剛中曰革體既博一方先裂不可棄也必裁去其裂者而用其不裂者則壞廣為狹也故曰以博為帴　毛氏曰引而信之以下數(shù)句當(dāng)在卷而摶之之下脫誤在此
　　○卷而摶之而不迆則厚薄序也
　　注曰序舒也謂其革均也
　　○眂其著而淺則革信也
　　注曰信無(wú)縮緩
　　○察其線而藏則雖敝不甐
　　注曰鄭司農(nóng)云甐讀為磨而不磷之磷謂韋革縫縷沒藏于韋革中則雖敝縷不傷也　澣戸管反腛于角反注渥同需人兗反信音申帴音踐韠音必舃音昔而髓反甐音吝
　　○韗人為臯陶
　　注曰鄭司農(nóng)云韗書或?yàn)辁づV陶鼓木也?謂者以臯陶名官也則陶字從革
　　長(zhǎng)六尺有六寸左右端廣六寸中尺厚三寸
　　注曰版中廣頭狹為穹隆也鄭司農(nóng)云謂鼓木一判者其兩端廣六寸而其中央廣尺也如此乃得有腹
　　○穹者三之一
　　注曰鄭司農(nóng)云穹讀為志無(wú)空邪之空謂鼓木腹穹隆者居鼓三之一也?謂穹讀如穹蒼之穹穹隆者居鼔面三分之一則其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之為二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之徑六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版
　　○上三正
　　注曰鄭司農(nóng)云謂兩頭一平中央一平也?謂三讀為參正直也參直者穹上一直兩端又直各居二尺二寸不弧曲也此鼓兩面以六鼔差之賈侍中云晉鼓大而短近晉鼓也以晉鼓鼓金奏　韗音運(yùn)陶徒刀反穹區(qū)邕反上三之三七南反音陶
　　鼓長(zhǎng)八尺鼓四尺中圍加三之一謂之鼖鼓
　　注曰中圍加三之一者加于面之圍以三分之一也面四尺其圍十二尺加以三分一四尺則中圍十六尺徑五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版則版穹六寸三分寸之二耳大鼓謂之鼖以鼖鼓鼓軍事鄭司農(nóng)云鼓四尺謂革所蒙者廣四尺　疏曰中圍加三之一與上穹三之一者異彼據(jù)一相之穹加面三之一故兩相加二尺六寸三分寸二此則于面四尺總加三分之一則總一尺三寸三分寸一此穹隆少校晉鼓之半也版穹六寸三分寸二者亦據(jù)一相而言　鼖扶云反
　　為臯鼓長(zhǎng)尋有四尺鼓四尺倨句磬折
　　注曰以臯鼓鼓役事磬折中曲之不參正也中圍與鼖鼓同以磬折為異　疏曰磬折者麤處近上不得參正也　陳用之曰鼓之名多矣此所記者二而已蓋此一篇或言其鼓之制或言其鼓木之制或舉中圍以見上下使后人可觸類而長(zhǎng)之然則雷鼓靈鼓之大鼙鼓鼗鼓之小皆可知矣
　　凡冒鼓必以啓蟄之日
　　注曰啓蟄孟春之中也蟄蟲始聞雷聲而動(dòng)鼓所取象也冐蒙鼓以革
　　良鼓瑕如積環(huán)
　　鄭剛中曰瑕者漆之文理也冒鼓之革茍調(diào)而急則漆之也其瑕如累積玉環(huán)然
　　鼓大而短則其聲疾而短聞鼓小而長(zhǎng)則其聲舒而逺聞
　　○韋氏【闕】
　　趙氏説見鮑人
　　○裘氏【闕】
　　易彥祥曰裘氏篇亡亦不可攷然天官掌皮為大裘以至良裘功裘此經(jīng)復(fù)有裘氏亦猶春官有典瑞此經(jīng)復(fù)有玉人或者裘氏掌其制而掌皮言其用
　　○畫繢之事雜五色
　　陳用之曰畫為之畫而已繢為之防五采焉　鄭剛中曰色別有六獨(dú)言五色者自其辨而言之則?淺而黑深故六自其體而言之初不甚相逺也故特以雜五色言焉　畫胡卦反繢胡對(duì)反
　　東方謂之青南方謂之赤西方謂之白北方謂之黑天謂之?地謂之黃青與白相次也赤與黒相次也?與黃相次也
　　注曰此言畫繢六色所象及布采之次第繢以為衣疏曰青與白相次以下論繢于衣為對(duì)方之灋也易彥祥曰相次非次序之謂亦雜比以為設(shè)色之美而已
　　青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與青謂之黻五采備謂之繡
　　注曰此言刺繡采所用繡以為裳　疏曰此一經(jīng)皆比方為繡次凡繡亦須畫乃刺之故畫繡二工共其職也　易彥祥曰書言六章之裳宗彝藻火粉米黼黻絺繡言藻而繼之以火青與赤之文也言火而繼之以粉米赤與白之章也言粉米而繼之以黼白與黑之黼也言黼而繼之以黻黑與青之黻也惟黃之色無(wú)所見而宗彝繡以虎蜼則亦以黃為色茲實(shí)五采備之證　蜼音誄
　　土以黃其象方天時(shí)變
　　注曰古人之象無(wú)天地也為此記者見時(shí)有之耳子家駒曰天子僭天意亦是也鄭司農(nóng)云天時(shí)變謂畫天隨四時(shí)也
　　火以圜
　　注曰鄭司農(nóng)云為圜形如火也?謂形如半環(huán)然在裳
　　山以章
　　注曰章讀為獐獐山物也在衣齊人謂麇為獐　趙氏曰章是山之草木星辰天之章草木地之章畫山雖有形須畫出草木之文而成章
　　水以龍
　　注曰龍水物在衣
　　鳥獸蛇
　　注曰所謂華蟲也在衣蟲之毛鱗有文采者　疏曰言華者象章華言蟲者是有生之總號(hào)言鳥以其有翼言獸以其有毛言蛇以其有鱗以首似鷩亦謂之鷩冕也
　　雜四時(shí)五色之位以章之謂之巧
　　注曰章明也繢繡皆用五采鮮明之是為巧　獐音章麇俱倫反鷩必列反
　　凡畫繢之事后素功
　　注曰素白采也后布之為其易漬污也不言繡繡以絲也鄭司農(nóng)説以論語(yǔ)曰繢事后素
　　○鐘氏染羽以朱湛丹秫三月而熾之
　　注曰鄭司農(nóng)云湛漬也丹秫赤粟?謂湛讀如漸車帷裳之漸熾炊也羽所以飾旌旗及王后之車
　　○淳而漬之
　　注曰淳沃也以炊下湯沃其熾烝之以漬羽漬猶染也
　　○三入為纁五入為緅七入為緇
　　注曰染纁者三入而成又再染以黑則為緅緅今禮俗文作爵言如爵頭色也又復(fù)再染以黒乃成緇矣鄭司農(nóng)云以論語(yǔ)曰君子不以紺緅飾又曰緇衣羔裘爾雅曰一染謂之縓再染謂之竀三染謂之纁詩(shī)云緇衣之宜兮?謂此同色耳染布帛者染人掌之凡?色者在緅緇之間其六入者與　鄭剛中曰設(shè)色之工五畫繢鐘筐防今以天官染人攷之春暴練者其防氏歟夏纁?者其鐘氏歟若夫染夏雖不見于考工而經(jīng)有五采備之文不然其筐人之職乎湛子潛反秫音述淳章均反纁許云反緅側(cè)留反縓音茜竀音頳
　　○筐人【闕】
　　○防氏湅絲以涚水漚其絲七日去地尺暴之
　　注曰涚水以灰所泲水也漚漸也楚人曰漚齊人曰涹
　　○晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水涷
　　注曰宿諸井縣井中　防音芒涷音練涗書鋭反漚烏豆反暴步卜反泲子禮反涹烏禾反縣音懸
　　涷帛以欄為灰渥淳其帛實(shí)諸澤器淫之以蜃
　　注曰渥讀如鄫人渥菅之渥以欄木之灰漸釋其帛也杜子春云淫當(dāng)為涅書亦或?yàn)檎苦嵥巨r(nóng)云澤器謂滑澤之器蜃謂灰也士冠禮曰素積白屨以魁柎之説曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也?謂淫薄粉之令帛白蛤今海旁有焉　趙氏曰淳沃也渥漬之使厚也　毛氏曰以欄為灰變生而熟以蜃為灰變質(zhì)而白　坡謂欄似欒欒似白槿而細(xì)華黃
　　○清其灰而盝之而揮之
　　注曰清澄也于灰澄而出盝晞之晞而揮去其蜃
　　○而沃之而盝之而涂之而宿之
　　注曰更渥淳之　王光逺曰涂之涂以蜃灰宿經(jīng)宿
　　○明日沃而盝之
　　注曰朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如漚絲也
　　○晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水湅
　　欄音練一音蘭渥與漚同烏豆反盝音鹿柎方于
　　反蛤古盍反晞音希

　　周禮述注卷二十三
<經(jīng)部,禮類,周禮之屬,周禮述注>
　　欽定四庫(kù)全書
　　周禮述注卷二十四
　　安溪李光坡撰
　　○玉人之事
　　王龜齡曰玉人一職與典瑞同但典瑞言其名以及其用玉人言其名而又及其所制之尺寸豈非玉人為之典瑞掌之乎然文經(jīng)秦大非錯(cuò)則闕不若典瑞之文為有倫理也
　　鎮(zhèn)圭尺有二寸天子守之命圭九寸謂之桓圭公守之命圭七寸謂之信圭侯守之命圭七寸謂之躬圭伯守之
　　注曰命圭者王所命之圭也朝覲執(zhí)焉居則守之子守谷璧男守蒲璧不言之者闕耳故書或云命圭五寸謂之躬圭杜子春云當(dāng)為七寸?謂五寸者璧文之闕亂存焉　信音身朝直遙反
　　天子執(zhí)冒四寸以朝諸侯
　　注曰名玉曰冒者言徳能覆蓋天下也四寸者方以尊接卑以小為貴　趙氏曰冒所以冒諸侯圭以齊信瑞方四寸邪刻之蓋冒圭之制邪刻其下以為驗(yàn)其形則方正其大則四寸天子命臣為諸侯則班瑞玉與之使守之以為寶及其來(lái)朝則輯而合之以為驗(yàn)故諸侯瑞圭則邪鋭其首天子冒圭則邪刻其下以邪鋭之圭首合天子之冒　陳用之曰天子諸侯之玉用則執(zhí)之居則守之或言守或言執(zhí)相備也
　　天子用全上公用龍侯用瓚伯用將
　　注曰鄭司農(nóng)云全純色也龍當(dāng)為尨尨謂雜色?謂全純玉也瓚讀為之龍瓚將皆雜名也卑者下尊以輕重為差玉多則重石多則輕公侯四玉一石伯子男三玉二石　疏曰此經(jīng)因天子以下執(zhí)玉遂説尊卑之玉善惡不同
　　○繼子男執(zhí)皮帛
　　注曰謂公之孤也見禮次子男贄用束帛而以豹皮表之為飾天子之孤表帛以虎皮此説玉及皮帛者遂言見天子之用防　疏曰此公之孤上不言子男而此云繼子男者以子男與伯同用三玉二石故空其文見子男與伯等以是得言以皮帛繼子男也龍莫江反瓚才旱反俱音饘
　　天子圭中必
　　注曰必讀如鹿車縪之縪謂以組約其中央為執(zhí)之以備失隊(duì)　疏曰案聘禮記五等諸侯及聘使所執(zhí)圭璋皆有繅借及絢組絢組所以約圭中央即此中必之類若然圭之中必尊卑皆有此不言諸侯圭舉上以明下可知　縪音畢絢許縣反
　　四圭尺有二寸以祀天
　　注曰郊天所以禮其神也典瑞職曰四圭有邸以祀天旅上帝　趙氏曰典瑞疏謂用一大玉琢出中央為璧形亦肉倍好孔四面琢出四圭各尺二寸與鎮(zhèn)圭同其璧為邸徑六寸總?cè)吲c大圭三尺等皆一玉俱成兩圭祀地者亦然據(jù)此則四圭是就璧平出不是植立起者邸則于璧中琢成寓穴　坡謂爾雅獸屬為寓寓穴獸窠也琢成寓穴非以注酒而何則坡于典瑞謂邸亦瓚類者信與　邸丁禮反又音帝窠音科
　　大圭長(zhǎng)三尺杼上終葵首天子服之
　　注曰王所搢大圭也或謂之珽終葵椎也為椎于其杼上明無(wú)所屈也杼閷也相玉書曰珽玉六寸明自照　疏曰三尺圭上除六寸之下兩畔殺去之使已上為椎頭言六寸據(jù)上不殺者而言服之者以其搢于衣帶之間同于衣服故以服言之　杼直呂反珽他頂反椎直追反閷色界反相色亮反
　　土圭尺有五寸以致日以土地
　　注曰致日度日景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土猶度也建邦國(guó)以度其地而制其域　度待洛反景音影
　　祼圭尺有二寸有瓚以祀廟
　　注曰祼之言灌也或作淉或作果祼謂始獻(xiàn)酌奠也瓚如盤其柄用圭有流前注　疏曰鄭注小宰云唯人道宗廟有祼天地大神至尊不祼故此唯云以祀廟　祼古亂反注淉果皆同
　　琬圭九寸而繅以象徳
　　注曰琬猶圜也諸侯有徳王命賜之使者執(zhí)琬圭以致命焉繅借也　琬于阮反繅音早
　　琰圭九寸判規(guī)以除慝以易行
　　注曰凡圭琰上寸半琰圭琰半以上又半為瑑飾諸侯有為不義使者征之執(zhí)以致命也除慝誅惡逆也易行去煩苛　趙氏曰琰之為言剡也謂此圭剡一半至首為鋒芒取戈兵之象半則圓焉判言半也規(guī)言圓也半其圓而剡之故曰判規(guī)　琰余再反易音異行去聲
　　璧羨度尺好三寸以為度
　　注曰鄭司農(nóng)云羨徑也好璧孔也爾雅曰肉倍好謂之璧好倍肉謂之瑗肉好若一謂之環(huán)?謂羨猶延其袤一尺而廣狹焉　薛士龍?jiān)昏祮T九寸好三寸延其袤為一尺旁各損半寸則廣八寸矣然則璧羨袤十寸廣八寸同謂之度尺以十寸之尺起度則十尺為丈十丈為引以八寸之尺起度則八尺為尋倍尋為常故鬴深十寸內(nèi)方八寸而為嘉量幣長(zhǎng)一尺八寸而為制幣凡此皆璧羨縱橫之尺數(shù)然也度必為璧以起之則圍三徑一之制又寓乎其中矣　羨以善反瑗于眷反袤音茂
　　圭璧五寸以祀日月星辰
　　注曰禮其神也　防曰圭璧謂以璧為邸旁有一圭
　　璧琮九寸諸侯以享天子
　　注曰享獻(xiàn)也聘禮享君以璧享夫人以琮　疏曰此據(jù)上公九命若侯伯當(dāng)七寸子男當(dāng)五寸
　　谷圭七寸天子以聘女
　　注曰納徴加于束帛
　　大璋中璋九寸邊璋七寸射四寸厚寸黃金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有繅天子以巡守宗祝以前馬注曰射琰出者也勺杜子春云謂酒尊中勺也鄭司農(nóng)云鼻謂勺龍頭鼻也衡謂勺柄龍頭也?謂鼻勺流也凡流皆為龍口也衡古文橫假借字也衡謂勺徑也三璋之勺形如圭瓚天子巡守有事山川則用灌焉于大山川則用大璋加文飾也于中山川用中璋殺文飾也于小山川用邊璋半文飾也其祈沈以馬宗祝亦執(zhí)勺以先之禮王過(guò)大山川則大祝用事焉將有事于四海山川則挍人飾黃駒　疏曰三璋據(jù)為勺柄黃金勺已下?lián)樯最^
　　○大璋亦如之諸侯以聘女
　　注曰亦納徴加于束帛也大璋者以大璋之文飾之也亦如之者如邊璋七寸射四寸　陳用之曰以文攷之當(dāng)繼天子以聘女之后亦如之者亦如谷圭之七寸蓋聘女天子以圭諸侯以璋是為降殺之等若以繼邊璋之后則邊璋與黃金勺用以酌者聘女加于束帛非酌事禮安所用哉　射食亦反下同勺上灼反殺色界反大祝音泰
　　瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘
　　注曰瑑文飾也頫視也聘問(wèn)也眾來(lái)曰頫特來(lái)曰聘聘禮曰凡四器者唯其所寶以聘可也　疏曰此謂上公之臣執(zhí)以頫聘用圭璋享用璧琮于天子及后也若兩諸侯自相聘亦執(zhí)之侯伯之臣宜六寸子男之臣宜四寸　頫吐吊反
　　牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起軍旅以治兵守注曰二璋皆有鉏牙之飾于剡側(cè)先言牙璋有文飾也疏曰此與典瑞文同彼無(wú)中璋者以其大小等故不見也趙氏曰言軍旅則必有征誅之事也以治兵守則用兵
　　守御去處以此璋治之使不失其備不必有征誅之事也禮書引春秋宋司馬請(qǐng)瑞以命其徒攻桓氏杜預(yù)注曰瑞
　　是符節(jié)發(fā)兵者此事甚親切在哀公十四年　鉏側(cè)魚反駔琮五寸宗后以為權(quán)
　　注曰駔讀為組以組系之因名焉鄭司農(nóng)云以為稱錘以起量　駔音祖錘直偽反
　　大琮十有二寸射四寸厚寸是謂內(nèi)鎮(zhèn)宗后守之注曰如王之鎮(zhèn)圭也射其外鉏牙　疏曰言大琮者對(duì)上駔琮五寸為大也言十有二寸者并角徑之為尺二寸言射四寸者據(jù)角各出二寸兩相并四寸云射其外鉏牙者據(jù)八角鋒故云鉏牙也
　　駔琮七寸鼻寸有半寸天子以為權(quán)
　　注曰鄭司農(nóng)云以為權(quán)故有鼻也　疏曰上后權(quán)不言鼻者舉以見后亦有鼻可知
　　兩圭五寸有邸以祀地以旅四望
　　注曰邸謂之柢有邸僢共本也　柢音帝僢昌絹反
　　瑑琮八寸諸侯以享夫人
　　注曰獻(xiàn)于所朝聘君之夫人也　疏曰五等諸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等此八寸據(jù)上公侯伯當(dāng)六寸子男用琥璜四寸經(jīng)言諸侯正是朝注兼云聘者其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等與君寸數(shù)同也此經(jīng)直言瑑琮不言瑑璧以享君文畧可知也
　　案十有二寸棗防十有二列諸侯純九大夫純五夫人以勞諸侯
　　注曰純猶皆也鄭司農(nóng)云案玉案也夫人天子夫人?謂案玉飾案也夫人王后也記時(shí)諸侯僭稱王而夫人之號(hào)不別是以同王后于夫人也玉案十有二為列王后勞朝諸侯皆九列聘大夫皆五列則十有二列者勞二王之后也?防實(shí)于器乃加于案聘禮曰夫人使下大夫勞以二竹簠方?被纁里有蓋其實(shí)?烝防擇兼執(zhí)之以進(jìn)　疏曰案十有二寸者謂十有二枚?防十有二列者案案皆有?防為列十有二者還據(jù)案十二為數(shù)不謂一案之上十有二也坡謂寸字或個(gè)字之誤不然或言每案之制高廣
　　寸數(shù)有此　勞力報(bào)反
　　璋邸射素功以祀山川以致稍餼
　　注曰邸射剡而出也致稍餼造賓客納廩食也鄭司農(nóng)云素功無(wú)瑑飾也　疏曰剡而出者向上謂之出半圭曰璋璋首邪郤之今于邪曲之處從下向上總邪郤之名為剡而出
　　○榔人【闕】
　　○雕人【闕】
　　○磬氏為磬倨句一矩有半
　　注曰必先度一矩為句一矩為股而求其?既而以一矩有半觸其?則磬之倨句也磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度耳　疏曰樂(lè)云磬前長(zhǎng)三律二尺七寸后長(zhǎng)二律尺八寸是磬有大小之制也此經(jīng)倨句各一矩并矩半假設(shè)言之及作磬非用此度自依律長(zhǎng)短為之
　　○其博為一
　　注曰博謂股博也博廣也
　　○股為二鼓為三參分其股博去一以為鼓博參分其鼓博以其一為之厚
　　注曰鄭司農(nóng)云股磬之上大者鼓其下小者所當(dāng)擊者也?謂股外面鼓內(nèi)面也假令磬股廣四寸半者股長(zhǎng)九寸也鼓廣三寸長(zhǎng)尺三寸半厚一寸　疏曰若定尺寸自當(dāng)依律為長(zhǎng)短以四寸半為灋者直取從此以下為易計(jì)非實(shí)灋也　倨音據(jù)句音鉤先度待洛反
　　已上則摩其旁
　　注曰鄭司農(nóng)云磬聲大上則摩鑢其旁?謂大上聲清也薄而廣則濁　疏曰凡樂(lè)器厚則聲清薄則聲濁今大上是聲清故摩使薄薄而廣則濁也
　　○已下則摩其耑
　　注曰大下聲濁也短而厚則清　疏曰此聲濁由薄薄不可使厚故摩使短短則形小形小則厚厚則聲清也　耑音端大音泰鑢音慮
　　○矢人為矢鍭矢參分茀矢參分一在前二在后注曰參訂之而平者前有鐵重也司弓矢職茀當(dāng)為殺鄭司農(nóng)云一在前謂箭稾中鐵莖居三分殺一以前　易彥祥曰三分其稾之三尺則一尺在前二尺在后以后二尺之重與一尺相等則稾前之鐵為極重矣故其發(fā)遲而近射用焉　鍭音侯茀音拂殺色黠反
　　兵矢田矢五分二在前三在后
　　注曰鐵差短小也兵矢謂枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢謂矰矢　易彥祥曰五分其稾之三尺則尺有二寸在前尺有八寸在后也以后尺有八寸之重而與前尺有二寸相等則稾前之鐵比殺矢蓋短而小矣故其發(fā)逺而火射用焉　絜音結(jié)矰音増
　　殺矢七分三在前四在后
　　注曰鐵又差短小也司弓矢職殺當(dāng)為茀　疏曰此經(jīng)直言茀矢不言矰矢者以其與茀矢同制故畧而不言也　易彥祥曰七分其稾之三尺則在前者尺有二寸七分寸之六在后者尺有七寸七分寸之一也以后七分之四與前七分之三相等則稾前之鐵比兵矢又短而小矣故其?髙而弋射用焉至于恒矢庳矢前后皆四分而此不言者以其無(wú)所輕重故也
　　參分其長(zhǎng)而閷其一
　　注曰矢稾長(zhǎng)三尺殺其前一尺令趣鏃也
　　○五分其長(zhǎng)而羽其一
　　注曰羽者六寸
　　○以其笴厚為之羽深
　　注曰笴讀為稾謂矢干古文假借字厚之?dāng)?shù)未聞
　　○水之以辨其陰陽(yáng)
　　注曰辨猶正也陰沈而陽(yáng)浮　疏曰就其浮沈刻記之
　　○夾其陰陽(yáng)以設(shè)其比夾其比以設(shè)其羽
　　注曰夾其陰陽(yáng)者弓矢比在稾兩旁努矢比在上下設(shè)羽于四角鄭司農(nóng)云比謂括也　坡謂比者箭受?處也
　　○參分其羽以設(shè)其刃
　　注曰刃二寸
　　則雖有疾風(fēng)亦弗之能憚矣
　　注曰鄭司農(nóng)云憚謂風(fēng)不能驚憚也　趙氏曰矢之之輕重羽刃相稱則其發(fā)不可御矣雖有疾風(fēng)亦不能驚憚其矢而使緩其勢(shì)也
　　○刃長(zhǎng)寸圍寸鋌十之重三垸
　　注曰刃長(zhǎng)寸脫二字鋌一尺　趙氏曰此言刃長(zhǎng)寸而上文三分其羽以設(shè)其刃乃謂二寸意者一寸刃也二寸一半刃鏃一半刃根并而言之　笴古老反夾古洽反比毗志反憚音怛又都達(dá)反鋌徒頂反垸音丸殺其前殺本又作閷色界反趣音促鏃子木反
　　前弱則俛后弱則翔中弱則紆中強(qiáng)則揚(yáng)羽豐則遲羽殺則趮
　　注曰言干羽之病使矢行不正俛低也翔回顧也紆曲也揚(yáng)飛也豐大也趮旁掉也　鄭剛中曰上文言其灋此又言其不中灋之狀　俛同俯趮音躁
　　是故夾而搖之以眂其豐殺之節(jié)也
　　注曰今人以指夾矢儛衛(wèi)是也　疏曰此言知矢之羽病狀
　　○橈之以眂其鴻殺之稱也
　　注曰橈搦其干　疏曰此言知矢干之病狀鴻即上文強(qiáng)是也殺即上文弱是也　趙氏曰上是試羽下是試笴笴體欲相稱故于鴻殺言稱羽欲有節(jié)故于豐殺言節(jié)
　　○凡相笴欲生而?同?欲重同重節(jié)欲疏同疏欲防注曰相猶擇也生謂無(wú)瑕蠹也摶讀如?黍之?謂圜也鄭司農(nóng)云欲防欲其色如防也　橈乃孝反稱尺證反相息亮反?徒丸反儛音舞搦尼革反
　　○陶人為甗實(shí)二鬴厚半寸唇寸
　　注曰量六斗四升曰鬴鄭司農(nóng)云甗無(wú)底甑　趙氏曰甗必有物以為底如今甑以竹為箄之類厚半寸言其身唇寸言其口邊又厚也　甗音彥鬴音輔箄音篦
　　盆實(shí)二鬴厚半寸唇寸
　　毛氏曰盆以盛物亦以為量荀子謂畝數(shù)盆　盆步奔反
　　甑實(shí)二鬴厚半寸唇寸七穿
　　鄭剛中曰制與甗同異者有底其底七孔
　　鬲實(shí)五觳厚半寸唇寸庾實(shí)二觳厚半寸唇寸
　　注曰鄭司農(nóng)云觳讀為斛觳受三斗聘記有斛?謂豆實(shí)三而成觳則觳受斗二升庾讀如請(qǐng)益與之庾之庾　坡謂甗博古圖云上若甑可以炊下若鬲可以飪蓋兼二器而有之盆所以盛甑所以炊鬲鼎屬鬲音厯觳音斛下同
　　○旊人為簋實(shí)一觳崇尺厚半寸唇寸豆實(shí)三而成觳崇尺
　　注曰崇髙也豆實(shí)四升　疏曰祭宗廟皆用木簋今此用瓦簋據(jù)祭天地及外神尚質(zhì)器用陶匏之類也旊方往反
　　凡陶旊之事髺墾薜暴不入市
　　注曰為其不任用也鄭司農(nóng)云髺讀為刮薜讀為藥黃蘗之蘗暴讀為剝?謂髺讀為跀墾頓傷也薜破裂也暴墳起不堅(jiān)致也　疏曰髺謂器不正欹邪者也　髺音刮薜音蘗暴音剝跀音月墳扶粉反欹音崎
　　器中?豆中縣
　　注曰防讀如車輇之輇既拊泥而轉(zhuǎn)其均尌?其側(cè)以擬度端其器也縣縣繩正豆之柄
　　○防崇四尺方四寸
　　注曰凡器髙于此則垺不能相勝厚于此則火氣不交　疏曰方四寸謂垺拊四畔各一寸也　趙氏曰中義謂上文止言崇尺何用四尺髙以為式不知?者先王特為定則燒時(shí)為準(zhǔn)凡髙下斜曲皆就四尺內(nèi)忖度如今之木匠手持五尺則子起屋量一尺高升也是此則子量一二丈柱櫨也是此則子中義未之思爾　中音仲?市専反注輇同縣音懸尌音樹度待洛反垺芳符反勝音升櫨音盧
　　○梓人為筍虡
　　注曰樂(lè)器所縣橫曰筍植曰虡鄭司農(nóng)云筍讀為竹筍之筍　筍息允反虡音巨縣音懸
　　天下之大獸五脂者膏者臝者羽者鱗者
　　注曰脂牛羊?qū)俑圊箤倥I者謂虎豹貔?為獸淺毛者之屬羽鳥屬鱗龍蛇之屬　疏曰鄭注內(nèi)則云凝者曰脂釋者曰膏
　　○宗廟之事脂者膏者以為牲
　　注曰致美味也
　　臝者羽者鱗者以為筍虡
　　注曰貴野聲也　臝力果反貔音毗?來(lái)知反
　　外骨內(nèi)骨郤行仄行連行紆行以脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胷鳴者謂之小蟲之屬以為雕琢
　　注曰刻畫祭器博庶物也外骨屬內(nèi)骨蟞屬郤行螾衍之屬仄行蟹屬連行魚屬紆行蛇屬脰鳴鼃黽屬注鳴精列屬旁鳴蜩蜺屬翼鳴?皇屬股鳴蚣蝑動(dòng)股屬胷鳴榮原屬　郤羌畧反仄音側(cè)紆乙俱反脰音豆蟞必滅反本又作鼈螾羊忍反鼃戸媧反黽其辛反蜩音條蜺五兮反蚣思容反蝑思余反
　　厚唇弇口出目短耳大胷燿后大體短脰若是者謂之臝屬恒有力而不能走其聲大而宏有力而不能走則于任重宜大聲而宏則于鐘宜若是者以為鐘虡是故擊其所縣而由其虡鳴
　　注曰燿讀為哨頎小也鄭司農(nóng)云宏讀為纮綖之纮謂聲音大也由若也　弇于檢反燿所敎反哨音稍頎音奇
　　鋭喙決吻數(shù)目顅脰小體騫腹若是者謂之羽屬恒無(wú)力而輕其聲清揚(yáng)而逺聞無(wú)力而輕則于任輕宜其聲清揚(yáng)而逺聞?dòng)陧嘁巳羰钦咭詾轫嗵樄蕮羝渌h而由其虡鳴
　　注曰吻口腃也顅長(zhǎng)脰貌　疏曰烏喙長(zhǎng)決物食之時(shí)則以近喙本決故云決吻　趙氏曰騫虧少也喙況廢反吻無(wú)憤反數(shù)音促顅苦顔反聞音問(wèn)下同腃音權(quán)
　　小首而長(zhǎng)?身而鴻若是者謂之鱗屬以為筍
　　注曰摶圜也鴻傭也　疏曰上論鐘磬之虡用鳥獸不同此論二者之筍同用龍蛇鱗物為之也　?徒丸反傭勅龍反
　　凡攫閷援簭之類必深其爪出其目作其鱗之而注曰謂筍虡之獸也深猶藏也作猶起也之而頰?也　疏曰攫閷者攫著則殺之援?dāng)垊t噬之
　　深其爪出其目作其鱗之而則于眂必?fù)軤柖垞軤柖瓌t于任重宜且其匪色必似鳴矣
　　注曰匪采貎也　王光逺曰言于眂若撥動(dòng)其體而怒也　攫俱博反閷色界反援音袁簭音筮撥必末反?音窟
　　爪不深目不出鱗之而不作則必穨爾如委矣茍頽爾如委則加任焉則必如將廢措其匪色必似不鳴矣注曰措猶頓也　疏曰此經(jīng)説脂者膏者止可為牲不可以為虡之義也　頽徒回反措七故反
　　○梓人為飲器
　　王光逺曰梓人為筍虡為樂(lè)器也為飲器為禮器也
　　○勺一升爵一升觚三升獻(xiàn)以爵而酬以觚一獻(xiàn)而三酬則一豆矣
　　注曰勺尊升也觚豆字聲之誤觚當(dāng)為觶豆當(dāng)為斗趙氏曰勺以酌酒今之杓是也　劉氏曰一獻(xiàn)而
　　三酬者獻(xiàn)以一升酬以三升也并而計(jì)之為四升四升為豆豆雖非飲器其計(jì)數(shù)則然
　　食一豆肉飲一豆酒中人之食也
　　注曰一豆酒又聲之誤當(dāng)為斗　勺上灼反觚依注作觶之豉反杓是若反
　　凡試梓飲器鄉(xiāng)衡而實(shí)不盡梓師罪之
　　注曰衡平也平爵鄉(xiāng)口酒不盡則梓人之長(zhǎng)罪于梓人焉　鄉(xiāng)許亮反注同長(zhǎng)丁丈反
　　○梓人為侯廣與崇方參分其廣而鵠居一焉
　　注曰崇髙也方猶等也髙廣等者謂侯中也天子射禮以九為節(jié)侯道九十弓弓二寸以為侯中髙廣等則天子侯中丈八尺諸侯于其國(guó)亦然鵠所射也以皮為之各如其侯也居侯中三分之一則此鵠方六尺唯大射以皮飾侯大射者將祭之射也其余有賓射燕射
　　○上兩個(gè)與其身三下兩個(gè)半之
　　注曰個(gè)讀若齊人搚干之干上個(gè)下個(gè)皆謂舌也身躬也鄉(xiāng)射禮記曰倍中以為躬倍躬以為左右舌下舌半上舌然則九節(jié)之侯身三丈六尺上個(gè)七丈二尺下個(gè)五丈四尺其制身夾中個(gè)夾身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上個(gè)與其身三者明身居一分上個(gè)倍之耳亦為下個(gè)半上個(gè)出也個(gè)或謂之舌者取其出而左右也侯制上廣下狹蓋取象于人也張臂八尺張足六尺是取象率焉
　　○上綱與下綱出舌尋縜寸焉
　　注曰綱所以系侯于植者也上下皆出舌一尋者亦人張手之節(jié)也鄭司農(nóng)云綱連侯繩也縜籠綱者縜讀為竹中皮之縜舌維持侯者　易彥祥曰綱所以持侯而系于植縜所以持綱而系于侯　個(gè)古旦反下及注同縜音云搚力答反率音類植直吏反
　　張皮侯而棲鵠則春以功
　　注曰皮侯以皮所飾之侯司裘職曰王大射則共虎侯熊侯豹侯設(shè)其鵠謂此侯也春讀為蠢蠢作也出也天子將祭必與諸侯羣巨射以作其容體出其合于禮樂(lè)者與之事鬼神焉　疏曰張皮侯者天子三侯用虎熊豹飾侯之側(cè)號(hào)曰皮侯而棲鵠者各以其皮為鵠　春注音蠢
　　張五采之侯則逺國(guó)屬
　　注曰五采之侯謂以五采畫正之侯也射人職曰以射灋治射儀王以六耦射三侯三獲三容樂(lè)以騶虞九節(jié)五正下曰若王大射則以貍步張三侯明此五正之侯非大射之侯明矣其職又曰諸侯在朝則皆北面逺國(guó)屬者若諸侯朝防王張此侯與之射所謂賓射也正之方外如鵠內(nèi)二尺五采者內(nèi)朱白次之蒼次之黃次之黑次之其侯之飾又以五采畫云氣焉　防曰此據(jù)賓射之侯言五采是九十弓之侯若七十弓者則三正五十弓則二正逺國(guó)對(duì)畿內(nèi)諸侯為逺也　正音征
　　張獸侯則王以息燕
　　注曰獸侯畫獸之侯也鄉(xiāng)射記曰凡侯天子熊侯白質(zhì)諸侯麋侯赤質(zhì)大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕凡畫者丹質(zhì)是獸侯之差也息者休農(nóng)息老物也燕謂勞使臣若與羣臣飲酒而射　疏曰獸侯者亦畫云氣飾侯之側(cè)燕射事防天子已下惟有五十步侯而已無(wú)尊卑之別　勞力報(bào)反使色吏反
　　祭侯之禮以酒脯醢
　　注曰謂司馬實(shí)爵而獻(xiàn)獲者于侯薦酺醢折俎獲者執(zhí)以祭侯　疏曰三等射皆同
　　○其辭曰惟若寧侯
　　注曰若猶女也寧安也謂先有功徳其鬼有神　疏曰祭侯祭先有功徳之侯若射侯則射不寧侯有罪者也下文母或一經(jīng)是也舉有功以勸示又舉有罪以懲之故兩言之也
　　母或若女不寧侯不屬于王所故抗而射女
　　注曰或有也若如也屬猶朝防也抗舉也張也
　　強(qiáng)飲強(qiáng)食詒女曾孫諸侯百福
　　注曰詒遺也曾孫諸侯謂女后世為諸侯者　女音汝強(qiáng)其丈反詒羊之反
　　○廬人為廬器戈?yáng)牧哂辛珈L(zhǎng)尋有四尺車防常酋矛常有四尺夷矛三尋
　　注曰柲猶柄也八尺曰尋倍尋曰常酋夷長(zhǎng)短名酋之言遒也酋近夷長(zhǎng)矣　疏曰凡此經(jīng)所云柄之長(zhǎng)短皆通刃為尺數(shù)而言　廬魯吳反柲音秘殳音殊酋在由反注遒同
　　凡兵無(wú)過(guò)三其身過(guò)三其身弗能用也而無(wú)己又以害人
　　注曰人長(zhǎng)八尺與尋齊進(jìn)退之度三尋用兵力之極也而無(wú)己不徒止耳　疏曰人自己身也
　　故攻國(guó)之兵欲短守國(guó)之兵欲長(zhǎng)攻國(guó)之人眾行地逺食飲饑且涉山林之阻是故兵欲短守國(guó)之人寡食飲飽行地不逺且不涉山林之阻是故兵欲長(zhǎng)
　　注曰言罷羸宜短兵壯健宜長(zhǎng)兵　疏曰案司馬灋云弓矢圍殳矛守戈防助此言攻國(guó)之兵欲短則弓矢是也守國(guó)之兵欲長(zhǎng)則殳矛是也言戈防助者攻守皆有以助弓矢殳矛以其戈防長(zhǎng)短處中故也罷音皮羸劣皮反
　　凡兵句兵欲無(wú)彈刺兵欲無(wú)蜎是故句兵椑刺兵?注曰句兵戈防屬刺兵矛屬鄭司農(nóng)云彈謂掉也蜎謂橈也?謂蜎亦掉也謂若井中蟲蜎之蜎齊人謂柯斧柄為椑則椑隋圜也?圜也
　　○兵同強(qiáng)舉圍欲細(xì)細(xì)則校刺兵同強(qiáng)舉圍欲重重欲?人?人則密是故侵之
　　注曰改句言容殳無(wú)刃同強(qiáng)上下同也舉謂手所操鄭司農(nóng)云校讀為絞而婉之絞重欲?人謂矛柄之大者在人手中者侵之能敵也?謂校疾也?近也密審也正也人手操細(xì)以則疾操重以刺則正然則為矜句兵堅(jiān)者在后刺兵堅(jiān)者在前　句音鉤彈徒旦反刺七賜反蜎于全反椑薄兮反?徒丸反紀(jì)益反校紀(jì)巧反?音附隋他果反
　　凡為殳五分其長(zhǎng)以其一為之被而圍之參分其圍去一以為晉圍五分其晉圍去一以為首圍凡為酋矛參分其長(zhǎng)二在前一在后而圍之五分其圍去一以為晉圍參分其晉圍去一以為刺圍
　　注曰被把中也圍之圜之也大小未聞凡矜八觚鄭司農(nóng)云晉謂矛防下銅鐏也刺謂矛刃胷也?謂晉讀如王搢大圭之搢矜所防也首殳上鐏也為戈防之矜所圍如殳夷矛如酋矛　被皮義反把音霸鐏存悶反
　　凡試廬事置而搖之以眂其蜎也灸諸墻以眂其橈之均也橫而搖之以眂其勁也
　　注曰置猶樹也灸猶柱也以柱兩墻之間挽而內(nèi)之本末勝負(fù)可知也正于墻墻歰　疏曰置而搖之謂豎之于地上以手搖之以眂其蜎蜎然均否橫而搖之謂橫置于膝上以一手執(zhí)一頭搖之以眂其堅(jiān)勁與否也　灸音救挽音挽歰所立反
　　六建既備車不反覆謂之國(guó)工
　　注曰六建五兵與人也反覆猶軒輖　輖音周匠人建國(guó)
　　注曰立王國(guó)若邦國(guó)者
　　水地以縣
　　疏曰縣者于造城之處四角立四柱于柱四畔縣繩以正柱柱正然后去柱逺以水平之灋遙望柱高下定即知地之高下然后平高就下地乃平也乃后行下以景正四方之事　鄭剛中曰天下之至平莫如水將以知地之高下則用水而視之天下之至直莫如繩將以知槷之邪正則用繩而視之謂之水地以縣者既度地而筑之未知其高下乃用水以望之也然水可以望高下必以繩而騐之用水以平地立柱以懸繩觀水矣而又觀繩則平與直皆可知也　縣音懸下同
　　置槷以縣眂以景
　　注曰槷古文臬假借字于所平之地中央樹八尺之臬以縣正之眂之以其景將以正四方也爾雅曰在墻者謂之杙在地者謂之臬
　　○為規(guī)識(shí)日出之景與日入之景
　　注曰日出日入之景其端則東西正也又為規(guī)以識(shí)之者為其難審也自日出而畫其景端以至日入既則為規(guī)測(cè)景兩端之內(nèi)規(guī)之規(guī)之交乃審也度兩交之間中屈之以指臬則南北正　槷魚列反注臬同景倚丙反杙以職反度待洛反
　　畫參諸日中之景夜攷之極星以正朝夕
　　注曰日中之景最短者也極星謂北辰　疏曰前經(jīng)之正東西南北恐其不審猶更以此二者以正南北言朝夕即東西也南北正則東西亦正故兼言東西也
　　○匠人營(yíng)國(guó)方九里旁三門
　　注曰營(yíng)謂丈尺其大小天子十二門通十二子　疏曰案典命云上公九命國(guó)家宮室車旗衣服禮儀以九為節(jié)侯伯子男已下皆依命數(shù)鄭云國(guó)家謂城方公之城蓋方九里侯伯七里子男五里并文王有聲詩(shī)箋差之天子當(dāng)十二里此云九里者案下文有夏殷則此九里通異代也鄭異義駮或云周亦九里城則公七里侯伯五里子男三里不取典命等注由鄭兩解故義有異也
　　國(guó)中九經(jīng)九緯經(jīng)涂九軌
　　注曰國(guó)中城內(nèi)也經(jīng)緯謂涂也經(jīng)緯之涂皆容方九軌軌謂轍廣乘車六尺六寸旁加七寸凡八尺是為轍廣九?積七十二尺則此涂十二步也旁加七寸者輻內(nèi)二寸半輻廣三寸半綆三分寸之二金轄之間三分寸之一
　　○左祖右社面朝后市
　　注曰王宮所居也祖宗廟面猶向也王宮當(dāng)中經(jīng)之涂也
　　市朝一夫
　　注曰方各百步　疏曰案司市市有三期總于一市之上為之若市總一夫之地則為大狹蓋市曹思次介次所居之地與天子三朝皆居一夫之地各方百步也　涂音涂綆方頴反轄胡瞎反
　　夏后氏世室堂脩二七廣四脩一
　　注曰世室者宗廟也魯廟有世室牲有白牡此用先王之禮脩南北之深也夏度以步令堂脩十四步其廣益以四分脩之一則堂廣十七步半
　　○五室三四步四三尺
　　注曰堂上為五室象五行也三四步室方也四三尺以益廣也木室于東北火室于東南金室于西南水室于西北其方皆三步其廣益之以三尺土室于中央方四步其廣益之以四尺此五室居堂南北六丈東西七丈　趙氏曰中間既為明堂又為土室意者土室包在明堂之內(nèi)也此所計(jì)丈尺系五室四角相接無(wú)路可通所以環(huán)溪圖于四室角皆約空一筵或一步者不為無(wú)見也
　　○九階
　　注曰南面三三面各二　疏曰明堂位云三公中階之前北面東上諸侯之位阼階之東西面北上諸伯之國(guó)西階之西東面北上故知南面三階也
　　○四旁兩夾窻
　　注曰窻助戸為明每室四戸八窻
　　○白盛
　　注曰蜃灰也盛之言成也以蜃灰堊墻所以飾成宮室
　　○門堂三之二
　　注曰門堂門側(cè)之堂取數(shù)于正堂令堂如上制則門堂南北九步二尺東西十一步四尺爾雅曰門側(cè)之堂謂之塾　坡謂門堂有二書顧命所謂左塾右塾是也因經(jīng)文合計(jì)其數(shù)故注之東西步尺亦計(jì)二而合之
　　○室三之一
　　注曰兩室與門各居一分　疏曰此室即在門堂之上作之也　坡謂上正堂東西十七步三尺五室東西七丈計(jì)以六尺之步為十一步四尺合二者凡二十九步一尺今門堂居正堂三之二東西十一步四尺兩室與門各居正堂三分之一共為十七步三尺合二者亦二十九步一尺蓋二門堂上與五室對(duì)門與兩室上與正堂對(duì)也　夾古洽反窻初江反蜃常軫反堊烏路反塾音孰
　　殷人重屋堂脩七尋堂崇三尺四阿重屋
　　注曰重屋者王宮正堂若大寢也其脩七尋五丈六尺放夏周則其廣九尋七丈二尺也五室各二尋崇髙也四阿若今四柱屋重屋復(fù)笮也　疏曰四阿四霤者也　重直龍反放方往反復(fù)音福笮側(cè)白反霤音溜
　　周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵
　　注曰明堂者明政教之堂周度以筵亦王者相改周堂髙九尺殷三尺則夏一尺矣相參之?dāng)?shù)禹卑宮室謂此一尺之堂與此三者或舉宗廟或舉王寢或舉明堂互言之以明其同制　疏曰謂當(dāng)代三者其制同非謂三代制同也　度待洛反下及注同
　　室中度以幾堂上度以筵宮中度以尋野度以步涂度以軌
　　注曰周文者各因物宜為之?dāng)?shù)室中舉謂四壁之內(nèi)疏曰此記據(jù)周而作故備于周而畧于夏殷下文
　　皆據(jù)周而説室中坐時(shí)慿幾堂上行禮用筵宮中合院之內(nèi)無(wú)幾無(wú)筵故用手之尋也在野論里數(shù)皆以步故用步涂有三道車從中央故用車之軌　坡謂春官司幾筵疏曰阮諶云幾長(zhǎng)五尺宮中總堂奧阼之稱凡居度其地足以容身故取張臂八尺之尋
　　廟門容大扃七個(gè)
　　注曰大扃牛鼎之扃長(zhǎng)三尺每扃為一個(gè)七個(gè)二丈一尺
　　○闈門容小扃參個(gè)
　　注曰廟中之門曰闈門小扃膷鼎之扃長(zhǎng)二尺參個(gè)六尺
　　○路門不容乘車之五個(gè)
　　注曰路門者大寢之門乘車廣六尺六寸五個(gè)三丈三尺言不容者是兩門乃容之兩門乃容之則此門半之丈六尺五寸
　　○應(yīng)門二徹參個(gè)
　　注曰正門謂之應(yīng)門謂朝門也二徹之內(nèi)八尺三個(gè)二丈四尺　扃古熒反個(gè)古賀反膷音香
　　內(nèi)有九室九嬪居之外有九室九?朝焉
　　注曰內(nèi)路寢之里也外路門之表也九室如今朝堂諸曹治事處九嬪掌婦學(xué)之灋以敎九御六?三孤為九?　疏曰案內(nèi)宰王有六宮九嬪已下分居之若然不得復(fù)分居九室矣此九嬪之九室與九?九室相對(duì)而言之九卿九室是治事之處則九嬪九室亦是治事之處故與六宮不同
　　○九分其國(guó)以為九分九?治之
　　注曰九分其國(guó)分國(guó)之職也三孤佐三公論道六?治六官之屬
　　王宮門阿之制五雉宮隅之制七雉城隅之制九雉注曰阿棟也宮隅城隅謂角浮思也雉長(zhǎng)三丈髙一丈度髙以髙度廣以廣　疏曰阿者謂門之屋兩下為之其脊髙五丈隅者浮思則小樓也明堂位云疏屛注亦云今浮思也刻之為云氣蟲獸如今闕上為之矣則門屏有屋覆之與城隅及闕皆有浮思刻畫為云氣并蟲獸者也
　　○經(jīng)涂九軌環(huán)涂七軌野涂五軌
　　注曰廣狹之差也杜子春云環(huán)涂謂環(huán)城之道　疏曰野涂國(guó)外謂之野不言緯者以與經(jīng)同也
　　○門阿之制以為都城之制
　　注曰都四百里外距五百里王子弟所封其城隅髙五丈宮隅門阿皆三丈
　　○宮隅之制以為諸侯之城制
　　注曰諸侯畿以外也其城隅制髙七尺宮隅門阿皆五丈禮器曰天子諸侯臺(tái)門　疏曰案異義古周禮説云天子城髙七雉隅髙九雉公之城髙五雉隅髙七雉侯伯之城髙三雉隅髙五雉都城之髙皆如子男之城高其天子及公城與此匠人同其侯伯已下與此匠人説異者此匠人云門阿之制以為都城之制髙五雉亦謂城隅也其城髙三雉與侯伯等如是子男豈不如都乎明子男城亦與伯等是以周禮説不云子男及都城之髙直云都城之髙皆如子男之城髙有此匠人相參明子男之城不止高一丈隅二丈而已如是則此經(jīng)惟謂上公之城制
　　○環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂野涂以為都經(jīng)涂
　　注曰經(jīng)亦謂城中道諸侯環(huán)涂五軌其野涂及都環(huán)涂野涂皆三軌
　　○匠人為溝洫
　　注曰主通利田間之水道
　　○耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之田首倍之廣二尺深二尺謂之遂
　　注曰古者耜一金兩人并?之其壟中曰上曰伐伐之言?也畎也今之耜岐頭兩金象古之耦也田一夫之所佃百畝方百步地遂者夫間小溝遂上亦有徑　鄭剛中曰古者耕種在上而水流乎中一耦之所?者其土廣深各一尺名之曰則為田間流水之道矣又于田首倍其數(shù)名之曰遂遂之為言水之所道達(dá)也此言一夫所受之田如是也　疏曰案遂人注云以南畝圖之遂縱溝橫洫縱澮橫九澮而川周其外以彼遂在夫間故以南畝遂則縱矣此井田云田首倍之為遂以南畝圖之遂則橫矣?。v畎同佃音電
　　九夫?yàn)榫g廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仞謂之澮
　　注曰此畿內(nèi)采地之制九夫?yàn)榫叻揭焕锞欧蛩沃镆膊傻刂凭锂愑卩l(xiāng)遂及公邑三夫?yàn)槲菸菥咭惨痪腥菥欧蛉嗑咭猿鲑x稅其治溝也方十里為成成中容一甸甸方八里出田稅緣邊一里治洫方百里為同同中容四都六十四成方八十里出田稅緣邊十里治澮采地者在三百里四百里五百里之中載師職曰園廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍縣都皆無(wú)過(guò)十二謂田稅也皆就夫稅之輕近重逺耳滕文公問(wèn)為國(guó)于孟子孟子曰夏后氏五十而貢殷人七十而莇周人百畝而徹其實(shí)皆什一也徹者徹也莇者借也龍子曰治地莫善于莇莫不善于貢貢者校數(shù)嵗之中以為常文公又問(wèn)井田孟子曰請(qǐng)野九一而莇國(guó)中什一使自賦卿以下必有圭田圭田五十畝余夫二十五畝死徙無(wú)出鄉(xiāng)鄉(xiāng)田同井出入相友守望相助疾病相扶持則百姓親睦方里而井井九百畝其中為公田八家皆私百畝同養(yǎng)公田公事畢然后治私事所以別野人也又曰詩(shī)云雨我公田遂及我私惟莇為有公田由此觀之雖周亦莇也魯哀公問(wèn)于有若曰年饑用不足如之何有若對(duì)曰盍徹乎曰二吾猶不足如之何其徹也春秋宣十五年秋初稅畝?曰非禮也谷出不過(guò)借以豐財(cái)也此數(shù)者世人謂之錯(cuò)而疑焉以載師職及司馬灋論之周制畿內(nèi)用夏之貢灋稅夫無(wú)公田以詩(shī)春秋論語(yǔ)孟子論之周制邦國(guó)用殷之莇灋制公田不稅夫貢者自治其所受田貢其稅谷莇者借民之力以治公田又使收斂焉畿內(nèi)用貢灋者鄉(xiāng)遂及公邑之吏旦夕從民事為其促之以公使不得恤其私邦國(guó)用莇灋者諸侯専一國(guó)之政為其貪暴稅民無(wú)藝周之畿內(nèi)稅有輕重諸侯謂之徹者通其率以什一為正孟子云野九夫而稅一國(guó)中什一是邦國(guó)亦異外內(nèi)之灋耳圭之言珪絜也周謂之士田鄭司農(nóng)説以春秋?曰有田一成又曰列國(guó)一同
　　○専達(dá)于川各載其名
　　注曰達(dá)猶至也謂澮直至于川復(fù)無(wú)所注入載其名者識(shí)水所從出　莇音助雨于付反率音律識(shí)音志
　　凡天下之地埶兩山之間必有川焉大川之上必有涂焉
　　注曰通其壅塞　疏曰此言同間有澮澮水入川其川是自然而有又非平地而出必因山間有之又大川不可輙越遂川必當(dāng)有涂地勢(shì)然也　易彥祥曰此言同間有澮之水入川川在兩山之間與遂人萬(wàn)夫之川其説大異蓋遂人夫間有遂其地百畝十夫則其首為橫溝方一里十溝則東畔為南北之洫方三里有竒十洫?jiǎng)t于南畔為橫澮九澮則于四畔為川是萬(wàn)夫之川故其為川方三十三里少半里又九之而后方一同以南畝圖之九澮而川周其外又從而九之則一同之間方八十一澮何其澮洫之稠多也此遂人之制至匠人則百里一同始有一澮達(dá)于兩山之川而已
　　凡溝逆地阞謂之不行水屬不理孫謂之不行
　　注曰溝謂造溝阞謂脈理屬讀為注孫順也不行謂決溢也禹鑿龍門播九河為此逆阞與不理孫也坡謂上文有?遂溝洫澮五者此舉中而言則凡?遂洫溝皆不可逆阞與不理孫耳自是以下凡言溝者皆舉一例余也
　　○梢溝三十里而廣倍
　　注曰謂不墾地之溝也鄭司農(nóng)云梢讀為桑螵蛸之蛸梢謂水潄齧之溝故三十里而廣倍　坡謂郭明龍?jiān)粕覝暇洚?dāng)有誤字妄意三十里之三乃至字磨滅之余也蓋遂橫溝縱溝行一里受九遂之水行十里受九十遂之水水勢(shì)愈大則潄齧必力故至十里為之洫廣八尺深八尺使倍于溝以受其水而殺其勢(shì)也　阞音勒屬之樹反孫音遜梢音簫潄音瘦齧音臬俱下同殺色界反
　　凡行奠水磬折以參伍
　　注曰坎為弓輪水行欲紆曲也鄭司農(nóng)云奠讀為停謂行停水溝形當(dāng)如磬直行三折行五以引水者疾焉
　　○欲為淵則句于矩
　　注曰大曲則流轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)則其下成淵　疏曰凡川溝欲得使教淵之深當(dāng)句曲于矩使水勢(shì)到向上句曲尺則為回涹自然深為淵騐今皆然也　奠音停句音鉤回音潰涹于偽反
　　凡溝必因水埶防必因地埶善溝者水潄之善防者水淫之
　　注曰潄猶齧也鄭司農(nóng)云淫讀為廞謂水淤泥土留著助之為厚?謂淫讀為淫液之淫
　　凡為防廣與崇方其閷參分去一
　　注曰崇高也方猶等也閷者薄其上
　　○大防外閷
　　注曰又薄其上厚其下　疏曰外閷三分去一之外更去也　閷色界反
　　凡溝防必一日先深之以為式
　　注曰程人功也　疏曰將欲造溝防先以人數(shù)一日之中所作尺數(shù)后則以此功程賦其丈尺步數(shù)言深者謂深淺尺數(shù)里為式然后可以?眾力
　　注曰里讀為己聲之誤也
　　凡任索約大汲其版謂之無(wú)任
　　注曰約縮也汲引也筑防若墻者以繩縮其版大引之言版橈也版橈筑之則鼓土不堅(jiān)矣詩(shī)云其繩則直縮版以載又曰約之格格椓之橐橐　里音以?音附格音各椓丁角反
　　葺屋參分瓦屋四分
　　葺屋草屋也三分屋之南北深以其一為屋脊髙四分亦然　鄭剛中曰草之去水為遲瓦之去水甚疾故其峻之勢(shì)宜有差也　陳用之曰自此至堂涂十有二分皆隨其宜而閷之之勢(shì)主以去水而已
　　囷窌倉(cāng)城逆墻六分
　　注曰逆猶郤也筑此四者六分其髙郤一分以為閷囷圜倉(cāng)穿地曰窌　疏曰郤墻六分者六分其髙去一以為殺假令髙丈二尺下厚四尺則于上去二尺為殺上惟二尺其囷倉(cāng)城地上為之須為此殺其窌入地亦為此殺者雖入地口宜寛則牢固也
　　堂涂十有二分
　　注曰謂階前若今令甓祴也分其督旁之脩以一分為峻也爾雅曰堂涂謂之陳
　　竇其崇三尺
　　注曰宮中水道
　　墻厚三尺崇三之
　　注曰髙厚以是為率足以相勝　葺七入反囷?貧反窌古孝反竇音豆閷音殺色界反令音零甓薄厯反裓音階勝音升
　　○車人之事半矩謂之宣
　　注曰矩灋也所灋者人也人長(zhǎng)八尺而大節(jié)三頭也腹也脛也以三通率之則矩二尺六寸三分寸之二頭髪皓落曰宣半矩尺三寸三分寸之一人頭之長(zhǎng)也柯欘之木頭取名焉易巽為宣髪
　　○一宣有半謂之欘
　　注曰欘斲斤柄長(zhǎng)二尺爾雅曰句欘謂之定
　　○一欘有半謂之柯
　　注曰伐木之柯柄長(zhǎng)三尺詩(shī)云伐柯伐柯其則不逺鄭司農(nóng)云蒼頡篇有柯欘
　　○一柯有半謂之磬折
　　注曰人帶以下四尺五寸磬折立則上俛玉藻曰三分帶下紳居二焉紳長(zhǎng)三尺　欘張玉反句音劬俛音免
　　○車人為耒庛長(zhǎng)尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
　　注曰鄭司農(nóng)云耒讀為耕耒庛讀為其顙有疵之疵謂耒下岐?謂庛讀為棘刺之刺刺耒下前曲接耜疏曰中直者謂手執(zhí)處為句故謂庛上句下為中
　　直句者謂人手執(zhí)之處
　　○自其庛緣其外以至于首以?其內(nèi)六尺有六寸與步相中也
　　注曰緣外六尺有六寸內(nèi)?六尺應(yīng)一步之尺數(shù)耕者以田器為度宜耜異材不在數(shù)中　疏曰?其內(nèi)者據(jù)庛面至句下望直量之內(nèi)謂上下兩曲之內(nèi)中應(yīng)也　庛音刺句音鉤下同緣悅戰(zhàn)反中丁丈反疵似斯反
　　堅(jiān)地欲直庛柔地欲句庛直庛則利推句庛則利?倨句磬折謂之中地
　　注曰中地之耒其庛與直者如磬折則調(diào)矣調(diào)則?六尺　鄭剛中曰推者推而前也?者舉而起也推湯雷反
　　○車人為車柯長(zhǎng)三尺博三寸厚一寸有半五分其長(zhǎng)以其一為之首
　　注曰首六寸謂若金剛闗頭斧柯其柄也鄭司農(nóng)云柯長(zhǎng)三尺謂斧柯因以為度　疏曰此車人謂造車之事凡造作皆用斧因以量物故先論斧柄長(zhǎng)短及刃之大小也
　　轂長(zhǎng)半柯其圍一柯有半
　　注曰大車轂徑尺五寸
　　輻長(zhǎng)一柯有半其博三寸厚三之一
　　注曰輻厚一寸也
　　渠三柯者三
　　注曰渠二丈七寸謂罔也其徑九尺鄭司農(nóng)云渠謂車輮所謂牙　疏曰渠二丈七尺者案上輻長(zhǎng)一柯有半兩兩相對(duì)則九尺尚有轂空壺中于二丈七尺不合者云輻長(zhǎng)一柯有半兩相九尺者通計(jì)轂而言其實(shí)輻無(wú)一柯有半也　注故書博為摶杜子春云當(dāng)為博牙五稼反
　　行澤者欲短轂行山者欲長(zhǎng)轂短轂則利長(zhǎng)轂則安注曰澤泥若其大安山險(xiǎn)苦其大動(dòng)　疏曰此總言大車柏車所利之事以大車在平地并行澤柏車山行各有所宜也
　　○行澤者反輮行山者仄輮反輮則易仄輮則完注曰鄭司農(nóng)云反輮謂輪輮反其木里需者在外澤地多泥柔也山地剛多沙石?謂反輮為泥之黏欲得心在外滑仄輮謂沙石破碎之欲得表里相依堅(jiān)刃
　　○六分其輪崇以其一為之牙圍
　　注曰輪髙輪徑也牙圍尺五寸　毛氏曰此大車之輪宜在渠三柯者三之下故知其簡(jiǎn)脫也　輮人九反仄音側(cè)易以豉反大音泰需人兗反
　　柏車轂長(zhǎng)一柯其圍二柯其輻一柯其渠二柯者三五分其輪崇以其一為之牙圍
　　注曰柏車山車輪髙六尺牙圍尺二寸　疏曰其輻一柯其渠二柯者三兩輻相對(duì)六尺渠圍丈八尺亦謂通轂空壺中并數(shù)而言也
　　大車崇三柯綆寸牝服二柯有參分柯之二
　　注曰大車平地載任之車轂長(zhǎng)半柯者也綆輪箄牝服長(zhǎng)八尺謂較也鄭司農(nóng)云牝服謂車箱服讀為負(fù)綆方頴反服音負(fù)箄薄厯反較音角
　　羊車二柯有參分柯之一
　　注曰鄭司農(nóng)云羊車謂車羊門也?謂羊善也善車若今定張車較長(zhǎng)七尺
　　柏車二柯
　　注曰較六尺也柏車輪崇六尺其綆大半寸
　　凡為轅三其輪崇參分其長(zhǎng)二在前一在后以鑿其鉤徹廣六尺鬲長(zhǎng)六尺
　　注曰鄭司農(nóng)云鉤鉤心鬲謂轅端厭牛領(lǐng)者　疏曰輪崇雖不同其轅各自三其輪崇鬲長(zhǎng)六尺者以其兩轅一牛在轅內(nèi)故狹四馬車鬲六尺六寸者以其一轅兩服馬在轅外故鬲長(zhǎng)也　坡謂鉤謂轅之鉤心也就中而鑿之以鉤車箱也　徹轍同鬲于革反厭于甲反
　　○弓人為弓取六材必以其時(shí)
　　注曰取干以冬取角以時(shí)絲漆以夏筋膠未聞
　　六材既聚巧者和之
　　注曰聚猶具也
　　○干也者以為逺也角也者以為疾也筋也者以為深也膠也者以為和也絲也者以為固也漆也者以為受霜露也
　　注曰六材之力相得而足　王光逺曰弓以干為質(zhì)以漆為文角附干以安膠得漆以完筋則施于角之外絲則用于膠之內(nèi)弓所以及逺者其力在干故干以為逺弓所以疾?者其勢(shì)在角故角以為疾角干資筋以為堅(jiān)刃以射則中深故筋以為深三者得膠然后相合以為和故膠以為和結(jié)而固之在絲故絲以為固飾而堅(jiān)之在漆故漆以受霜露
　　凡取干之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荊次之竹為下
　　注曰鄭司農(nóng)云檍讀為億萬(wàn)之億爾雅曰杻檍又曰檿桑山桑國(guó)語(yǔ)曰檿弧箕箙　坡謂檍梓屬葉如杏而尖木瓜狀如柰
　　凡相干欲赤黒而陽(yáng)聲赤黒則鄉(xiāng)心陽(yáng)聲則逺根注曰陽(yáng)猶清也木之類近根者奴　趙氏曰上既辨其材之善否取之矣然后相眂而用之
　　○凡析干射逺者用埶射深者用直
　　注曰鄭司農(nóng)云埶謂形埶假令木性自曲則當(dāng)反其曲以為弓故曰審曲面埶?謂曲埶則宜薄薄則力少直則可厚厚則力多　王光逺曰既相之而得其材之美然后可以析之而為弓之干
　　○居干之道菑栗不迆則弓不?
　　注曰鄭司農(nóng)云菑讀為不菑而畬之菑栗讀為榛栗之栗謂以鋸副析干迆讀為倚移從風(fēng)之移謂邪行絶理者弓?之所從起?謂栗讀為裂繻之裂　疏曰居謂居處解析弓干之灋但菑栗皆謂以鋸剖析弓干之時(shí)不邪迆失理則弓后不?傷也　柘音蔗檍于力反檿于簟反相息亮反下同鄉(xiāng)許亮反逺于愿反菑側(cè)其反栗音烈迆羊氏反杻女丑反箙音服畬音余鋸音據(jù)副普逼反繻音需
　　凡相角秋閷者厚春閷者薄稺牛之角直而澤老牛之角紾而昔
　　注曰鄭司農(nóng)云紾讀為抮?之抮昔讀為交錯(cuò)之錯(cuò)謂牛角觕理錯(cuò)也?謂昔讀履錯(cuò)然之錯(cuò)　王光逺曰稺牛方少而氣血?jiǎng)倓t角之文正直而澤潤(rùn)老牛有疾而氣血衰則其文麤紾而交錯(cuò)
　　○疢疾險(xiǎn)中
　　注曰牛有久病則角里傷　疏曰險(xiǎn)傷也中角里
　　○瘠牛之角無(wú)澤
　　注曰少潤(rùn)氣
　　○角欲靑白而豐末夫角之本蹙于而休于氣是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也
　　注曰蹙近也休讀為煦鄭司農(nóng)云欲其形之自曲反以為弓?謂色白則埶
　　○夫角之中恒當(dāng)弓之畏畏也者必橈橈故欲其堅(jiān)也青也者堅(jiān)之徴也
　　注曰故書畏作威杜子春云當(dāng)為威威謂弓淵角之中央與淵相當(dāng)?謂畏讀如秦師入隈之隈
　　○夫角之末逺于而不休于氣是故脃脃故欲其柔也豐末也者柔之征也
　　注曰末之大者氣及煦之　鄭剛中曰所不休則必脃而易折此所以貴其柔柔則不折矣
　　○角長(zhǎng)二尺有五寸三色不失理謂之牛戴牛
　　注曰三色本白中青末豐鄭司農(nóng)云牛戴牛角直一?！》W音治閷色界反紾音軫注抮同昔七各反下同疢丑刃反瘠音籍乃老反又作腦休音煦畏烏回反脃七嵗反?符約反
　　凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤紾而?亷?圜也亷瑕嚴(yán)利也欲朱色案下諸膠惟牛膠火赤則牛膠為善矣深瑕而澤者言其表里皆有文而其色潤(rùn)澤紾而?亷者其理紾密而摶圜又亷瑕嚴(yán)利
　　○鹿膠靑白馬膠赤白牛膠火赤防膠黒魚膠餌犀膠黃
　　注曰皆謂煮用其皮或用角餌色如餌　坡謂餌粉餅也許氏說(shuō)文曰餌之言堅(jiān)潔若玉珥也魚膠餌近之
　　○凡昵之類不能方
　　注曰鄭司農(nóng)云謂膠善戾故書昵或作樴杜子春云樴讀為不義不昵之昵或?yàn)榉婪鲤ひ?謂樴脂膏防敗之防防亦黏也　坡謂上文畧舉數(shù)者之膠色此言凡膠黏之類眾多不能盡比方之也　相息亮反?徒丸反昵音昵注防同樴音職防同黏女亷反
　　凡相筋欲小簡(jiǎn)而長(zhǎng)大結(jié)而澤小簡(jiǎn)而長(zhǎng)大結(jié)而澤則其為獸必剽以為弓則豈異于其獸
　　簡(jiǎn)讀如簡(jiǎn)札之簡(jiǎn)蓋竹間一條為一札謂筋條之直相似也結(jié)謂細(xì)聚而不散筋之小者貴乎條直而長(zhǎng)筋之大者貴乎稹密而潤(rùn)剽疾也
　　○筋欲敝之敝
　　注曰鄭司農(nóng)云嚼之當(dāng)孰　剽芳妙反嚼才略反
　　漆欲測(cè)
　　注曰測(cè)讀如測(cè)度之測(cè)測(cè)猶清也
　　絲欲沈
　　注曰如在水中時(shí)色
　　得此六材之全然后可以為良
　　注曰全無(wú)瑕病良善也
　　凡為弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材
　　注曰三材膠絲漆鄭司農(nóng)云液讀為醳　疏曰醳者漬液之義
　　寒奠體
　　注曰奠讀為定至冬膠堅(jiān)內(nèi)之檠中定往來(lái)體
　　冰析灂
　　注曰大寒中下于檠中復(fù)內(nèi)之　陳用之曰上文既明相干相角相膠相筋之理矣于是始言為弓之灋王光逺曰材美工巧不得天時(shí)則不可以為良故
　　弓有六材而治之各以其時(shí)也
　　冬析干則易
　　注曰理致滑　鄭剛中曰木至冬堅(jiān)凝治之節(jié)目易去其理滑易矣
　　春液角則合
　　注曰合讀為洽
　　夏治筋則不煩
　　注曰煩亂　鄭剛中曰筋本攣結(jié)不紓宜緩而治之夏者解緩之時(shí)于斯治之則筋埶慢易不煩亂矣
　　秋合三材則合
　　注曰合堅(jiān)密也
　　寒奠體則張不流
　　注曰流猶移也　疏曰體既定則后用時(shí)雖張不流移謂不失往來(lái)之體也
　　冰釋灂則審環(huán)
　　注曰審猶定也　疏曰納之檠中析其漆灂其漆之灂環(huán)則定后不鼓動(dòng)故冰析之也
　　春被?則一年之事
　　注曰期嵗乃可用　奠音定灂子召反易以豉反醳音亦檠音景內(nèi)音納復(fù)扶又反
　　析干必倫
　　注曰順其理也
　　析角無(wú)邪
　　注曰亦正之
　　斲目必荼
　　注曰鄭司農(nóng)云荼讀為舒舒徐也目干節(jié)目　鄭剛中曰干有節(jié)目斲而去之宜紆徐而勿急則節(jié)目可盡
　　斲目不荼則及其大脩也筋代之受病
　　注曰脩?yīng)q久也
　　夫目也者必強(qiáng)強(qiáng)者在內(nèi)而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作
　　注曰摩猶隱也幨絶起也
　　○故角三液而干再液
　　注曰重醳治之使相稱　王光逺曰液謂以水治之使其液作而耎也角則以火灸而治之欲其和也故三液干則以火揉而治之欲其堅(jiān)也故再液
　　○厚其帤則木堅(jiān)薄其帤則需
　　注曰需謂不充滿鄭司農(nóng)云帤讀為襦有衣絮之絮帤謂弓中裨　疏曰造弓之灋弓干雖用整木仍于干上裨之乃得調(diào)適也
　　○是故厚其液而節(jié)其帤
　　注曰厚猶多也節(jié)猶適也　鄭剛中曰厚其液則或三或再其數(shù)之多也節(jié)其帤則不厚不薄其處之得中
　　○約之不皆約疏數(shù)必侔
　　注曰不皆約纏之繳不相次也皆約則帤侔猶均也疏曰約謂以絲膠橫纏之今之弓猶然不皆約謂
　　不比次為之疏數(shù)必侔須稀疎必均也　荼音舒下同幨昌廉反帤女居反需人兗反數(shù)音朔侔莫侯反重直龍反稱尺證反下同耎音軟襦音儒絮周易作袽禆音卑繳音灼
　　斲摯必中膠之必均
　　注曰摰之言致也中猶均也　疏曰斲干厚薄必均調(diào)為之施膠亦均不得偏厚也自此以下説弓之隈里施膠之事
　　○斲摯不中膠之不均則及其大脩也角代之受病夫懐膠于內(nèi)而摩其角夫角之所由挫恒由此作
　　注曰干不均則角蹴折也
　　○凡居角長(zhǎng)者以次需
　　注曰當(dāng)弓之隈也長(zhǎng)短各稱其干短者居簫　趙氏曰次者處于此之意如師左次是也故居角之灋必以長(zhǎng)者安頓在隈弓隈謂之需
　　○恒角而短是謂逆橈引之則縱釋之則不校
　　注曰恒讀為搄搄竟也竟其角而短于淵干引之角縱不用力若欲反橈然校疾也既不用力放之又不疾　疏曰竟角而短謂施角竟?jié)M兩畔而上下短于隈者也
　　○恒角而達(dá)辟如終紲非弓之利也
　　注曰達(dá)謂長(zhǎng)于淵干若達(dá)于簫頭紲弓防角過(guò)淵接則送矢大疾若見紲于防矣弓有防者為??時(shí)備頓傷詩(shī)云竹防緄縢　鄭剛中曰若其角長(zhǎng)自隈而通過(guò)于簫頭則其弓必堅(jiān)而不可引譬如終紲謂若見系束于弓防之上
　　○今夫茭解中有變焉故校
　　注曰茭解謂接中也變謂簫臂用力異校疾也　疏曰記人別起義端故言今夫茭解中謂隈與弓簫角接之處有變者即異也謂弓簫與臂用力異異者引之則臂中用力故矢則簫用力既用力異故校
　　○于挺臂中有柎焉故剽
　　注曰挺直也柎側(cè)骨剽亦疾也鄭司農(nóng)云剽讀為湘漂絮之漂　疏曰直臂中正謂弓把處有柎者謂角弓于把處兩畔有側(cè)骨骨堅(jiān)強(qiáng)所以與弓為力故剽疾也
　　恒角而達(dá)引如終紲非弓之利
　　注曰重明達(dá)角之不利變辟言引字之誤　挫子臥反需汝逺反恒角之恒古鄧反注搄同校古卯反辟音譬紲息列反茭音交解戸隘反挺勅頂反柎方輔反引如注改作譬蹴子六反防音秘緄古本反縢徒登反漂匹妙反
　　撟干欲孰于火而無(wú)贏撟角欲孰于火而無(wú)燂引筋欲盡而無(wú)傷其力防膠故孰而水火相得然則居旱亦不動(dòng)居濕亦不動(dòng)
　　注曰贏過(guò)孰也燂灸爛也不動(dòng)者謂弓也　疏曰不言漆絲者用力少　趙氏曰此段説干角筋膠得所不得所之事干角有曲直之勢(shì)必以火撟之使正筋有緩急拳縮之埶必用引之凡所攻治必水火相得不可?不可不及角三液干再液者以此爾筋欲敝之敝不盡則有生硬處而不軟過(guò)則傷其力而不強(qiáng)膠以水浸以火燒水火相得則體熟而質(zhì)化
　　○茍有賤工必因角干之濕以為之柔善者在外動(dòng)者在內(nèi)雖善于外必動(dòng)于內(nèi)雖善亦弗可以為良矣注曰茍愉也濕猶生也　撟居兆反贏音盈燂音尋防章呂反愉吐侯反
　　凡為弓方其峻而高其柎長(zhǎng)其畏而薄其敝宛之無(wú)已應(yīng)
　　注曰宛謂引之也引之不休止常應(yīng)?言不罷需也峻謂簫也鄭司農(nóng)云敝讀為蔽塞之蔽謂弓人所握持者　趙氏曰弓稍頭要叩?方而不員則健而有力稍頭尖削而不平闊故謂之峻柎乃把處兩頭兩側(cè)畔稍髙接角畏者弓彎謂之畏畏言曲處敝即把處稍細(xì)者
　　○下柎之弓末應(yīng)將興
　　注曰末猶簫也興猶動(dòng)也?也　疏曰下柎者謂把骨大下為之由弓隈下短故簫應(yīng)?則柎將動(dòng)?也趙氏曰柎正當(dāng)弓之要惟髙其柎以壯其力故引
　　之而弓稍不能以橈之若柎骨大卑下為之簫方應(yīng)?則柎?動(dòng)由柎力弱撐壓弓隈不住故也
　　○為柎而?必動(dòng)于閷
　　注曰閷接中　疏曰此重釋上文末應(yīng)將興若如上為柎而?動(dòng)則接中亦動(dòng)也　趙氏曰接是敝接畏處柎揷在兩旁雖相襯貼作一柄其實(shí)是兩木湊合成柎與閷相為表里柎動(dòng)則閷亦動(dòng)理之必然
　　○弓而羽閷末應(yīng)將?
　　注曰羽讀為扈扈緩也接中動(dòng)則緩緩簫應(yīng)?則角干將?　趙氏曰此段先言峻柎畏敝至論病處止説柎一節(jié)全不及峻畏敝則所重在柎柎當(dāng)弓之要正是制壓一弓之接處最要強(qiáng)固?hào)磯膭t其余都?jí)乃蕴卦斞灾∥窞趸胤聪录白⑼屔绶从鹨魬踝㈧柰T音皮需汝逺反撐丑庚反
　　弓有六材焉雖干強(qiáng)之張如流水
　　注曰無(wú)難易也　疏曰無(wú)難易則強(qiáng)弱得所也　趙氏曰此統(tǒng)論弓之成體
　　○維體防之引之中參
　　注曰體謂內(nèi)之于檠中定其體防深淺所止謂體定張之?居一尺引之又二尺　疏曰深淺所止者若王弧之弓往體寡來(lái)體多弛之乃有五寸張之一尺五寸夾庾之弓往體多來(lái)體寡弛之一尺五寸張之得五寸唐弓大弓往來(lái)體若一弛之一尺張之亦一尺是防之深淺所止?居一尺引之又二尺者據(jù)唐大中者而言余四者弛之張之雖多少不同及其引之皆三尺以其矢長(zhǎng)三尺須滿故也
　　○維角防之欲宛而無(wú)負(fù)?引之如環(huán)釋之無(wú)失體如環(huán)
　　注曰負(fù)?辟戾也負(fù)?則不如環(huán)如環(huán)亦謂無(wú)難易鄭司農(nóng)云防讀如牚距之牚車牚之牚　疏曰牚正也謂置角于隈屮而正也宛順也　鄭剛中曰無(wú)負(fù)?言不與?相反也非惟不與?相反又且引之則如環(huán)環(huán)言其勢(shì)之圓也非特引之勢(shì)圓及其釋而不引之時(shí)其體不失常如環(huán)然此皆角有以防之之力
　　○材美工巧為之時(shí)謂之參均角不勝干不勝筋謂之參均量其力有三均均者三謂之九和
　　注曰有三讀為又參量其力又參均者謂若干勝一石加角而勝二石被筋而勝三石引之中三尺假令弓力勝三石引之中三尺弛其?以繩援擐之毎加物一石則張一尺故書勝或作稱鄭司農(nóng)云當(dāng)言稱謂之不參均?謂不勝無(wú)負(fù)也
　　○九和之弓角與干權(quán)筋三侔膠三鋝絲三邸漆三斞上工以有余下工以不足
　　注曰權(quán)平也侔猶等也角干既平筋三而又與角干等也鏘鍰也邸斞輕重未聞　鄭剛中曰良工能調(diào)使多寡適平而拙工雖足用之物其用之無(wú)灋毎每見其不足也　防直庚反注牚同勝音升鋝音劣邸丁禮反斞羊主反易以豉反內(nèi)之音納辟匹亦反擐戸串反鍰音環(huán)
　　為天子之弓合九而成規(guī)為諸侯之弓合七而成規(guī)大夫之弓合五而成規(guī)士之弓合三而成規(guī)
　　注曰材良則句少也　疏曰此據(jù)角弓形不張而言句居侯反
　　弓長(zhǎng)六尺有六寸謂之上制上士服之弓長(zhǎng)六尺有三寸謂之中制中士服之弓長(zhǎng)六尺謂之下制下士服之注曰人各以其形貌大小服此弓
　　凡為弓各因其君之躬志慮血?dú)?br />　　注曰又隨其人之情性　王光逺曰射之道其中在巧其至在力巧存乎志慮力出乎血?dú)夤哐獨(dú)庵緫]之所寓焉者也人之躬有長(zhǎng)短志慮有緩急血?dú)庥袕?qiáng)弱故為弓者必因之也且射者必內(nèi)志正外體直然后持弓矢審固而可以觀徳焉茍不因其志慮則志慮有不和于心內(nèi)志其能正乎茍不因其血?dú)鈩t血?dú)庥胁徽{(diào)于體外體其能直乎為弓者各因君之躬志慮血?dú)庹叻惨源艘藏S肉而短骨直以立所謂弓有長(zhǎng)短也寛緩以荼忿勢(shì)以奔所謂志慮有緩急血?dú)庥袕?qiáng)弱也
　　○豐肉而短寛緩以荼若是者為之危弓危弓為之安矢骨直以立忿埶以奔若是者為之安弓安弓為之危矢
　　注曰言損贏濟(jì)不足危奔猶疾也骨直謂強(qiáng)毅荼古文舒假借字鄭司農(nóng)云荼讀為舒　疏曰此以下説君之躬與志慮所宜危弓則夾庾弱者為言安弓謂王弧之類強(qiáng)者而言若然危矢據(jù)恒矢安矢據(jù)殺矢者也
　　○其人安其弓安其矢安則莫能以速中且不深注曰鄭司農(nóng)云速疾也三舒不能疾而中言矢行短也中又不能深
　　○其人危其弓危其矢危則莫能以愿中
　　注曰愿慤也三疾不能慤而中言矢行長(zhǎng)也長(zhǎng)謂過(guò)去　肉如字又而樹反荼依注音舒埶同勢(shì)中丁丈反愿音愿
　　往體多來(lái)體寡謂之夾臾之屬利射侯與弋
　　注曰射逺者用埶夾臾之弓合五而成規(guī)侯非必逺顧埶弓者材必薄薄則弱弱則矢不深中侯不落大夫士射侯矢落不獲弋繳射也
　　○往體寡來(lái)體多謂之王弓之屬利射革與質(zhì)
　　注曰射深者用直此又直焉于射堅(jiān)宜也王弓合九而成規(guī)弧弓亦然革謂干盾質(zhì)木椹天子射侯亦用此弓大射曰中離維綱揚(yáng)觸捆復(fù)君則釋獲其余則否
　　○往體來(lái)體若一謂之唐弓之屬利射深
　　注曰射深用直唐弓合七而成規(guī)大弓亦然春秋?曰盜竊寶玉大弓　夾古洽反臾音庾射食亦反除繳射大射如字余竝同繳諸若反椹張林反捆苦本反
　　大和無(wú)灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角無(wú)灂
　　注曰大和尤良者也深謂灂在中央兩邊無(wú)也角無(wú)灂謂隈里　疏曰其次有灂而疏者以上參之此謂兩邊亦有但疏之不皆有也其次角無(wú)灂謂隈里無(wú)灂簫頭及背有之　鄭剛中曰灂者漆之文理也大和之弓六材至善不見其文理其次于背上之筋隈中之角有之雖有而文理深不甚著也其次皆有文理但疏而逺又有次者于角不見文理他皆有也
　　○合灂若背手文
　　注曰弓表里灂合處若人合手背文相應(yīng)鄭司農(nóng)云如人手背文理
　　角環(huán)灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂
　　注曰蕡枲實(shí)也斥蠖屈蟲也　疏曰此言弓表及弓里灂文也角環(huán)灂謂隈里灂文如環(huán)牛筋蕡灂者謂弓背用牛筋之漆如麻子文若用麋則如斥蠖　灂子肖反有灂而疏之上石經(jīng)有角字背補(bǔ)內(nèi)反蕡扶文反斥音尺蠖于郭反
　　和弓摩
　　注曰和猶調(diào)也拂也將用弓必先調(diào)之拂摩之大射禮曰小射正授弓大射正以袂順左右隈上再下一
　　○覆之而角至謂之句弓
　　注曰句于三體材敝惡不用之弓也覆猶察也謂用射而察之至猶善也但角善則矢雖疾而不能逺疏曰此以下論弓六材角干筋用力多故特言之易彥祥曰弓以角干筋為主三者皆善則為弓之上二善為次一善者為下
　　○覆之而干至謂之侯弓
　　注曰射侯之弓也干又善則矢疾而逺
　　○覆之而筋至謂之深弓
　　注曰射深之弓也筋又善則矢既疾而逺又深　鄭剛中曰不言王弧王弧則六材俱善故也　王光逺曰弓有六材獨(dú)言角干筋者蓋六材以角干筋為主而膠絲漆則為之輔而已古人所以冬折干春液角夏治筋至于合三材則一于秋者亦以此也　紀(jì)益反覆孚屋反句音鉤大射小射用射如字余射俱食亦反善本或作譱同善

　　周禮述注卷二十四