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第三十四回爭(zhēng)濮議聚訟盈廷傳潁王長(zhǎng)男主器

蔡?hào)|藩宋史演義 作者:蔡?hào)|藩


卻說英宗皇帝,系濮王允讓第十三子。濮王三妃,元妃王氏,封譙國(guó)夫人,次妃韓氏,封襄國(guó)夫人,又次妃任氏,封仙游縣君。英宗雖入嗣仁宗,但于本生父母,亦斷然不能恝置。首相韓琦嘗奏稱:“禮不忘本,濮王德盛位隆,理合尊禮,請(qǐng)下有司議定名稱!”當(dāng)由英宗批答,俟大祥后再議。知諫院司馬光,即援史評(píng)駁,謂:“漢宣帝為孝昭后,終不追尊衛(wèi)太子史皇孫,光武帝上繼元帝,亦不追尊巨鹿南頓君,這是萬世常法,可為今鑒?!奔爸纹蕉辏t禮官與待制以上,謹(jǐn)議崇奉濮王典禮。各大臣莫敢先發(fā),惟司馬光奮筆立議。略言:“為人后者為之子,不得顧私親,應(yīng)準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親等屬故例,垂為常典”云云。于是翰林學(xué)士王珪等,即據(jù)司馬光手稿,略行增改,隨即上奏。其文云: 謹(jǐn)按《儀禮·喪服》,為人后者傳曰,何以三年也?受重者必以尊服服之,為所后者之祖父母妻,妻之父母昆弟,昆弟之子若子,謂皆如親子也。所后者,即指繼父母言。又為人后者為其父母?jìng)髟?。何以期?不二斬,特重于大宗,降于小宗也。為人后者為其昆弟傳曰,何以大功?為人后者降其昆弟也。先王制禮,尊無二上,若恭愛之心分于彼,則不得專于此故也。是以秦、漢以來,帝王有自旁支入承大統(tǒng)者,或推尊其父母,以為帝后,皆見非當(dāng)時(shí),取議后世,臣等不敢引以為圣朝法。況前代入繼者,多宮車晏駕之后,援立之策,或出臣下,非如仁宗皇帝,年齡未衰,深惟宗廟之重,祇承天地之意,于宗室眾多之中,簡(jiǎn)推圣明,授以大業(yè)。陛下親為先帝之子,然后繼體承祧,光有天下。濮安懿王,濮王謚安懿。雖于陛下有天性之親,顧復(fù)之恩,然陛下所以負(fù)扆端冕,富有四海,子子孫孫,萬世相承,皆先帝德也。臣等竊以為濮王宜準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事,尊以高官大國(guó),譙國(guó)、襄國(guó)、仙游,并封太夫人,考之古今,名稱最合,謹(jǐn)具議上聞!議上,韓琦等謂:“珪等所議,未見詳定,濮王當(dāng)稱何親,名與不名,請(qǐng)令珪等復(fù)議!”珪等又議稱:“濮王系仁宗兄,皇帝宜稱皇伯而不名?!睔W陽修獨(dú)加駁斥,援據(jù)喪服大記,撰成《為后或問》上下二篇,大旨說是:“身為人后,應(yīng)為父母降服,三年為期,惟不沒父母原稱,這便是服可降,名不可沒的意思。若本身父改稱皇伯,歷考前世,均無典據(jù),即如漢宣帝及光武帝,亦皆稱父為皇考,未嘗易稱皇伯。至進(jìn)封大國(guó)一層,尤覺與禮未合,請(qǐng)下尚書省,集三省御史臺(tái)議!”于是廷臣又奉詔議禮,正在彼此斟酌,互相辯難的時(shí)候,忽接到太后手諭,詰責(zé)執(zhí)政處事寡斷,徒啟紛呶。理該責(zé)問。英宗乃下詔道:“朕聞廷臣集議不一,權(quán)且罷議,現(xiàn)著有司等博求典故,妥議以聞!”既而禮官范鎮(zhèn)等,又奏稱:“漢時(shí)稱皇考,稱帝稱皇,立寢廟,序昭穆,均非陛下圣明所當(dāng)法,宜如前議為是。”侍御史呂誨、范純?nèi)?,監(jiān)察御史呂大防,復(fù)主張昪議,力請(qǐng)照行。章凡七上,均不見報(bào),乃共劾韓琦專權(quán)導(dǎo)諛。歐陽修首創(chuàng)邪議,曾公亮、趙等附會(huì)不正,均乞貶黜!這種彈章,呈遞進(jìn)去,當(dāng)然是不見批答。韓琦等亦上言:“皇伯無稽,決不可稱,請(qǐng)明詔中外,核定名實(shí)。至若立廟京師,干紀(jì)亂統(tǒng)等事,均非朝廷本意,應(yīng)飭臣下不必妄引”等語。英宗正信用韓琦等人,胸中已有成見,不過廷臣互有爭(zhēng)端,一時(shí)未便下詔。越年,竟由太后手敕中書道: 吾聞群臣議請(qǐng)皇帝封崇濮安懿王,至今未見施行,吾載閱前史,乃知自有故事。濮安懿王譙國(guó)夫人王氏,襄國(guó)夫人韓氏,仙游縣君任氏,可令皇帝稱親,濮安懿王稱皇,王氏、韓氏、任氏并稱后,特此手諭! 韓琦等奉到此敕,即轉(zhuǎn)遞英宗。英宗即日頒詔,略云: 稱親之禮,謹(jǐn)遵慈訓(xùn),追崇之典,豈易克當(dāng)?所有稱皇稱后諸尊號(hào),朕不敢聞,令內(nèi)外臣民知之!此詔。 詔既下,又命就濮王塋建園立廟,封濮王子宗樸為濮國(guó)公,主奉祠事。所有濮王尊諱,令臣民謹(jǐn)避,濮議遂定。當(dāng)時(shí)盈廷揣測(cè),統(tǒng)說太后一敕,主張追崇,英宗一詔,半安退讓,統(tǒng)由中書主謀,借此定議。平心而論,此議不得為謬。呂誨等以論列彈奏,不見聽用,繳納御史敕誥,自稱家居待罪。英宗命閤門還敕,不令辭職。誨等又復(fù)奏固辭,且言與輔臣勢(shì)難兩立。并無不共戴天之仇,何必出此危詞?宋臣雖有氣節(jié),究未免市直沽名。英宗覽到此語,不免懊惱,因轉(zhuǎn)問韓琦、歐陽修等。琦、修等齊聲奏道:“御史等以為理難并立,若臣等有罪,當(dāng)留御史,黜臣等?!庇⒆诓淮稹R钊?,竟詔徙呂誨知蘄州,范純?nèi)释ㄅ邪仓?,呂大防知休寧縣。司馬光等上疏,乞留誨等,不報(bào),復(fù)請(qǐng)與俱貶,亦不許。侍讀呂公著,上言:“陛下即位二年,納諫未著美名,反屢黜言官,如何風(fēng)示天下?”英宗仍然不從。公著因乞外調(diào),乃出知蔡州。一番大爭(zhēng)論,從此罷休。 話分兩頭,且說文彥博罷相,出判河南,封潞國(guó)公。接應(yīng)前回。至治平二年,自河南入覲,英宗慰勞有加,且語彥博道:“朕得嗣立,多出卿力?!睆┎┿と坏溃骸氨菹氯肜^大統(tǒng),乃先帝意,及皇太后協(xié)贊成功,臣何力之有?況陛下即位,臣方在外,韓琦等仰承圣旨,入受遺詔,臣又未嘗預(yù)聞。今蒙陛下獎(jiǎng)及,實(shí)不敢當(dāng)。”英宗徐答道:“卿可謂功成不居了。今暫煩卿西行,不久即當(dāng)召還呢?!睆┎┠送?。尋即有旨改判永興軍。彥博方去,忽富弼自稱足疾,力請(qǐng)解政,英宗不允。弼偏隔日一奏,五日兩疏,堅(jiān)辭樞密??垂俚朗呛我颍吭瓉砑蔚v年間,弼入相,適韓琦為樞密使,應(yīng)三十二回。凡中書有事,往往與樞密相商,至此琦與弼易一職位,琦事多專斷,未嘗問弼,弼頗不懌。當(dāng)太后還政時(shí),弼毫不預(yù)聞,忽韓琦促請(qǐng)撤簾,弼不禁驚訝道:“弼備位輔佐,他事或不可預(yù)聞,這事何妨通知,難道韓公獨(dú)恐弼分譽(yù)么?”褊心總未易去,富鄭公尚且如此。琦聞弼言,也語人道:“此事當(dāng)如出太后意,不便先事顯言?!卞鲂闹锌傆X不快。英宗親政,因弼嘗與議建儲(chǔ),特加授戶部尚書。弼曾乞辭道:“建儲(chǔ)系國(guó)家大計(jì),廷臣等均有此議,何足言功?且陛下受先帝深恩,母后大德,尚未聞所以為報(bào),乃獨(dú)加賞及臣,臣何敢受!”此語恰很公正,與文彥博奏對(duì)略同。英宗不從。再奏仍不允,弼乃強(qiáng)受。至是連章求去,始命弼出判揚(yáng)州,封鄭國(guó)公。還有樞密使張昪,已加封太尉,亦上章告老。英宗道:“太尉勤勞王家,怎可遽去?果因筋力就衰,可不必每日到院,但五日一至便了。”昪總不愿再留,仍然求去,乃出判許州。韓琦、曾公亮,因富弼張昪,俱已外調(diào),樞密院不能無主,擬遷歐陽修為樞密使。修微有所聞,便進(jìn)與琦等道:“皇上親政,任用大臣,自有權(quán)衡,公等雖系見愛,但未免上凌主權(quán),此事如何行得?”琦等乃止。果然英宗別有所屬,召入文彥博,令為樞密使。又擢權(quán)三司使呂公弼,使副樞密。公弼先為群牧使,時(shí)帝尚未立,得賜馬甚劣,商諸公弼,欲轉(zhuǎn)易良馬。公弼以為未奉明詔,不敢私易,竟謝絕所請(qǐng)。至是英宗擢用公弼,公弼入謝,英宗道:“卿前歲不與朕馬,朕已知卿正直了?!边@是英宗知人處。公弼拜謝而退。嗣又召用涇原路副都部署郭逵,授檢校太保,同簽書樞密院事。逵本武臣,舊隸范仲淹麾下,仲淹勖以學(xué)問,遂成將材。從前任福戰(zhàn)歿,及葛懷敏覆軍,皆為逵所預(yù)料,時(shí)人服他先見,累任邊鎮(zhèn),積有軍功。仁宗季年,湖北溪蠻彭仕羲作亂,調(diào)逵知澧州,率兵往討,盡平諸隘。仕羲竄死,余眾悉降。尋復(fù)改知邵州,討平武岡蠻,擢容州觀察使,轉(zhuǎn)遷涇原路副都部署。英宗聞他智勇,乃召入都中,令就職樞府。看官!你想宋室大臣,心目中只有文人,不顧武士,前次狄青蕩平智高,大功卓著,一入樞府,便覺疑謗紛乘,彈章屢上,郭逵功績(jī),不及狄青,哪里能箝定眾口?當(dāng)由知諫院邵亢等,連疏奏劾,大略說是:“祖宗故例,樞府參用武臣,必如曹彬父子,及馬知節(jié)、王德用、狄青、勛名威望,卓越一時(shí),乃可無愧。郭逵黠佞小才,豈堪大用?乞改易成命!”英宗不報(bào)?!端问贰分校仪嗯c郭逵列傳,先后相繼,隱然以郭比狄,故本回特別提出,且以見宋臣傾軋之非。 會(huì)京師大雨,水潦為災(zāi),宮廷門外,俱遭淹沒。官私廬舍,毀壞不可勝計(jì),人多溺死。英宗詔求直言,諫官等遵旨直陳,無非是進(jìn)賢黠佞等語。未幾,溫州大火,又未幾,彗星見西方,長(zhǎng)丈有五尺。英宗撤樂減膳,加意修省,且令中書舉士,得二十人,一體召試。韓琦以與試多人,恐難位置,英宗道:“臺(tái)臣多說朕不能進(jìn)賢,如果能得賢士,豈不是多多益善嗎?”旋經(jīng)琦等酌定,先召試十人,試后中彀,俱授館職。宋制,進(jìn)士第一人及第,往往仕至輔相,士人尤以登臺(tái)閣,升禁從為榮。嘗編一歌謠云:“寧登瀛,不為卿;寧抱槧,不為監(jiān)?!笨梢姰?dāng)日人心,趨重科第,更艷羨臺(tái)閣,所有出兵打仗的將士,就使孫、吳復(fù)出,頗、牧再生,也看做沒用一般呢。宋室積弱。實(shí)中此弊。郭逵入樞府半年,終被同列排擠,出任陜西四路宣撫使,兼判渭州。治平三年十一月,英宗又復(fù)不豫,兼旬不能視朝。韓琦等入問起居,見英宗棔顇得很,雖是憑幾危坐,已覺困憊難支,琦即進(jìn)言道:“陛下久不視朝,中外驚疑,請(qǐng)?jiān)缌?chǔ)君,借安社稷!”英宗略略點(diǎn)首。琦復(fù)奏道:“圣意已決,即請(qǐng)手詔,指日行立儲(chǔ)禮?!庇⒆谏形醇按?,琦即命召學(xué)士承旨張方平,入殿草制,先諸英宗親筆指麾,由方平進(jìn)紙筆。英宗勉強(qiáng)提毫,草書數(shù)字。琦望將過去,紙上寫著立大大王為皇太子,隨復(fù)奏請(qǐng)道:“立嫡以長(zhǎng),想圣意必屬潁王,惟還請(qǐng)圣躬親加書明!”英宗乃又批了“潁王頊”三字。方平即遵著帝意,恭擬數(shù)語,自首至尾,立刻繕就,中留一空格,即應(yīng)填太子名,乃請(qǐng)英宗親筆加入。英宗不堪久坐,待了這一歇,含糊說了數(shù)語,韓琦等也聽不清楚。至方平呈上草制,乃力疾書太子名,名既書就,不覺嘆了一聲,忍不住墮淚承眶,隨即命內(nèi)侍掖至龍床,就臥去了。韓琦等當(dāng)然趨退。文彥博顧語韓琦道:“見上顏色否?人生到此,雖父子亦覺動(dòng)情呢?!辩鸬溃骸熬蘼故芊?,尚是眼前時(shí)事,不意相去無幾,又要力請(qǐng)建儲(chǔ),這也是令人嗟嘆呢。”話畢,各散歸私第。越二日,即冊(cè)立太子,奉旨大赦。自是英宗病體毫無起色,好容易度過年關(guān),已是治平四年,文武百官恭上尊號(hào),當(dāng)于元旦辰刻,入朝慶賀。英宗已要?dú)w天,百官還在做夢(mèng),這是中國(guó)專務(wù)粉飾之弊。既至福寧殿,英宗并未御朝,大家惟對(duì)著虛座,舞蹈一番,依次退出。但見外面朔風(fēng)怒號(hào),陰霾四塞,統(tǒng)覺得天象告變,主兆不祥。過了七日,宮中傳出訃音,英宗已升遐了,壽三十六歲,在位只四年。英宗夙有潛德,以孝親著聞,局量弘遠(yuǎn),情性謙和。濮王薨逝時(shí),曾把所服玩物分賜諸子,英宗所受這一份,都轉(zhuǎn)畀王府舊人,惟留犀帶一條,值錢三十萬,委交殿侍出售。殿侍竟把帶失去,不勝遑急,英宗卻淡然恝置,不索賠償。即位以后,每命近臣,常稱官不稱名,臣下有奏,必問朝廷故事,與古治所宜,一經(jīng)裁決,多出群臣意表,因此中外亦稱為賢君。怎奈天不假年,遽爾晏駕,這也是宋朝恨事呢。結(jié)過英宗,無非善善從長(zhǎng)。 皇太子頊即皇帝位,詔告中外,是謂神宗皇帝。尊皇太后曹氏為太皇太后,皇后高氏為皇太后,晉封弟灝為昌王,頵為樂安郡王。命韓琦守司空兼侍中。曾公亮行門下侍郎兼吏部尚書進(jìn)封英國(guó)公。文彥博行尚書左仆射檢校司徒,兼中書令。富弼改武寧軍節(jié)度使,進(jìn)封鄭國(guó)公。張昪改河陽三城節(jié)度使。歐陽修、趙并加尚書左丞,仍參知政事。陳升之為戶部侍郎。呂公弼為刑部侍郎。其余百官,均進(jìn)秩有差。二月朔日,神宗初御紫宸殿,朝見群臣,隨即冊(cè)立元妃向氏為皇后。向氏系故相向敏中曾孫女,父名經(jīng),曾為定國(guó)軍留后。治平三年,出嫁潁邸,封安國(guó)夫人,至是立為皇后。忽御史蔣之奇上書劾歐陽修,說他帷薄不修,奸亂甥女等事。神宗覽畢,轉(zhuǎn)問故宮臣孫思恭。思恭力為辯釋,神宗乃詔問之奇,令他證實(shí)。之奇無從取證,只好說出一個(gè)彭思永來。看官!你道之奇的御史,從何處得來?他本由歐陽修推薦,得任臺(tái)官,自濮議紛爭(zhēng),修主張稱親,為呂誨等所斥駁,獨(dú)之奇贊同修議,修因薦為御史。偏朝右目為邪黨,對(duì)著之奇冷嘲熱諷,之奇聽不過去,便欲與修立異,借塞眾謗。會(huì)修婦弟薛良孺,與修有嫌,遂捏造蜚言,誣修淫亂,語為中丞彭思永所聞,轉(zhuǎn)告之奇,之奇也不問真?zhèn)?,遂上章劾修。恩將仇?bào),具何肺腸。及奉詔詰責(zé),不得已將彭思永傳語復(fù)奏上去。神宗再詰思永,思永也取不出真憑實(shí)據(jù)來,于是誣告反坐,將思永、之奇兩人,一律貶謫。之奇自詒伊戚,卻難為思永了。修本杜門請(qǐng)治,至辨明誣偽,仍力求退位,乃罷為觀文殿學(xué)士,出知亳州。神宗具有大志,因見廷臣乏才,特出自真知,去請(qǐng)一位大名鼎鼎的人物來,有分教: 曲士從茲張異說,中朝自此紊皇綱。 畢竟所召何人,待小子下回報(bào)名。 宋臣專喜迂論,與晉代之清談,幾乎相同,其不即亂亡者,賴有一二大臣為之主持耳。英宗雖入嗣仁宗,纘承大統(tǒng),而其本生父則固濮王也。以本生父稱皇伯,毋乃不倫!歐陽修援引禮經(jīng),謂應(yīng)稱親降服,議固甚當(dāng),韓琦即據(jù)以定議,于稱親之議,則請(qǐng)行之,于稱皇稱后之議,則請(qǐng)辭之,最得公私兩全之道。呂誨等乃激成意氣,至欲以去就生死相爭(zhēng),一何可笑?迨英宗疾亟,未聞廷臣有建儲(chǔ)之請(qǐng),賴韓琦入問起居,片言定策。夫濮議,末跡也,而必爭(zhēng)之,立儲(chǔ),大本也,而顧忽之,宋臣之舍本逐末,如是如是。微韓魏公諸人,宋室恐早不綱矣。蓋輿論與清談,其足致亂亡一也。

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