乙酉三年二月，明帝設朝，君臣禮畢，詔故譙王司馬丕、戴淵、周顗、甘卓、虞望、郭璞等，贈官有差，因王敦謀逆，丕等死于國難，故皆贈溢其官。

　　時周札亦死國難，未蒙詔錄，因是周札故吏上表，為札訟冤。尚書卞壺議曰：“札開門迎寇，不當贈謚?！蓖鯇献h曰：“往之事敦，奸逆未彰，自臣等有識以上皆所未悟，與札無異，既識其奸，札便以身許國，尋取梟夷。臣謂宜與周、戴同例。”郗鑒曰：“周、戴死節(jié)，周札迎寇，事異賞均，何以勸懲？如司徒議則譙王、周、戴，皆應受責，何贈謚之有？今三臣既褒，則札宜貶明矣！”導曰：“札與譙王、周、戴，雖有異同，皆人臣之節(jié)也?！辫b曰：“敦之謀逆，履霜日久，若以往年之舉，義同桓、文，則先帝可為幽、厲耶？”諸臣雖各議不合，明帝卒用導議，詔札與周、戴同例有差。群臣請立太子司馬衍為皇太子，明帝大悅，從之。

　　五月，詔以陶侃都督荊、襄、雍、梁四州諸軍事、荊州刺史，于是陶侃復領荊州，次日率眾去鎮(zhèn)。

　　時荊州士女聞陶侃來鎮(zhèn)，各各歡悅，以香花迎接。侃至荊州，恭勤終日，斂膝危坐，軍府諸事，檢攝無遺，未嘗少停。

　　常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉？生無益于時，死無聞于后，是自棄也！”

　　又嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令人收拾而藏之，不許失落，人咸不解所以。后正會積雪初晴，廳階以前余雪猶存，乃令人以木屑布地；及桓溫伐蜀，以侃所貯竹頭作釘釘船，其綜理微密，人皆不知也。

　　初，侃參佐有博戲廢事者，侃命取其酒器、樗博之具，悉投之于江，將吏則加鞭撲，曰：“樗蒲者，牧豬奴戲耳，老莊浮華，非先王之法，言不益實用，君子當正其威儀，豈可蓬頭跣足，自謂宏達耶？”有奉饋者，必問其所由，若力作所致，雖微必喜，受賜叁倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所潰侃出游見人持一把未熟稻，侃問何來？人曰：“行道所見，聊取之耳?！辟┡唬骸叭陸胁坏?，而賊人稻？”執(zhí)而鞭之，是以勸百姓農作，家給人足矣。